TREINTA AÑOS ESCLAVO DE LA TORRE DEL VIGÍA

8/8/2019 TREINTA AOS ESCLAVO DE LA TORRE DEL VIGA

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TREINTA AOS ESCLAVO DE LA TORRE DEL VIGA

INTRODUCCIN

Soy cristiano por la gracia de Dios. Dios me encontr desde mi ms tierna edad.Cuando era muy joven fui empujado a unirme con la organizacin de la Torre del Viga(The Watchtower) , y llegu a estar completamente esclavizado a ella. Mi vidaespiritual se desvaneci y en vano trate de volver a recuperar mi libertad. Cada vezme hunda mas y ms . Por dos veces estuve a punto de escapar pero volv a suterrible sujecin. Gracias a Dios ahora vuelvo a ser libre .

Por la gracia del Seor me libr despus de pasar una noche en oracin. Me sentbastante agitado pero fue como si renaciera con una nueva vida espiritual y por eso lehice un voto al Seor aquella misma noche que qued libre.

Al escribir esta historia de mis treinta aos de esclavitud estoy cumpliendo el voto que

hice al Seor y por el cual El me hizo libre por Su gracia. No es este un tratado deprofunda sabidura sino la sentida historia de una esclavitud tan terrible que necesittreinta aos para escaparme de ella. Al revelar cmo se efecta esa esclavitud estoycumpliendo con un propsito cristiano. Si el lector est sumido en tal esclavitudactualmente como Testigo de Jehov estoy seguro que estas revelaciones le ayudarana comprender y en lugar de andar a tientas en las tinieblas, podr darse cuenta de susituacin y por medio de estas pginas quedar advertido para estar alerta y cuidarsedel peligro. Este libro ayudar a todos de una manera eficaz. Estos renglones queaparecen escritos con tinta fueron escritos primero con la sangre del corazn y bajo lasemociones y amargusimos tormentos que pas en un infierno ms vvido que el quepint Dante.

No tengo rencor contra mis antiguos hermanos, ni tengo porqu pelear con nadie alescribir mi historia. Mi tarea es solo cumplir un voto que hice al Seor Dios cuando melibert para ser otra vez cristiano.

Captulo 1

PARECEN TAN INOFENSIVOS

Llamado Por el Padre

FUI LLAMADO POR EL PADRE a los doce aos de edad. Un domingo por la maana, enjulio de 1917, fui a la escuela dominical de una iglesia luterana y all me sent

hondamente conmovido por una parbola de Cristo la del Buen Samaritano. Lamaestra hizo una descripcin de la parbola explicando los motivos por los cuales elSeor la expuso a sus oyentes. Sus palabras despertaron en m el deseo de saber msde Cristo. Pude ver que su concepto de ayuda trascenda a la nacionalidad, la religin yel rango. Todo esto inflam mi imaginacin y decid con la mayor firmeza saber de El,de Su doctrina y de todos los detalles de Su vida.

Cuando volv a casa aquel domingo al medioda devor ansiosamente los cuatroEvangelios. Luego le todo el Nuevo Testamento y despus el Antiguo. Me di


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asiduamente a aquella lectura y vine a entender que el Padre celestial me haballamado a m conforme al dicho del Seor Jess, que dijo: Ninguno puede venir a M,si el Padre que me envi no le trajere (Juan 6:44). Aprend con gozo que el Seormuri en la cruz por pecadores como yo, que El lav mis pecados en Su sangre y queen Su resurreccin El conquist la muerte por mi y por todos los que le aceptan a Elpor la fe. Tuve la ms fuerte certeza y confianza de que haba sido redimido por El y

que haba entrado a la nueva vida. Hall estas dos verdades en la Palabra y me aferra ellas. Se apoderaron hondamente de mi alma y transformaron por entero mi ser.

Al cumplir los catorce aos, me sent constreido por el Espritu a recibir a Cristo comomi Seor y Salvador y a darme por El a Dios para estar vivo para El y muerto encuanto a la pasada manera de vivir. As pas por la experiencia de la nueva vida enCristo. El manantial del agua de la vida fluy en m de tal modo que llen mi vida deuna fuerza espiritual desconocida. Saltaba de gozo, cantaba con todas las fuerzas demi alma, mi corazn se hencha de jbilo y lo vi todo bajo una nueva luz. Las cosas deesta vida con sus placeres y sus riquezas, se desvanecieron por completo de mi vista.

Muchos de mis compaeros fueron arrebatados por fuerzas morbosas que los llevaronal Comunismo, al Atesmo o al Nazismo. Y yo, sin pensarlo vine a estar en otro ismo

ms terrible que me convirti en esclavo por treinta aos del Ruselismo, la religin dela Torre del Viga." De un modo artero esa Sociedad se vali de la confusin queprevaleca en esos aos para dar forma a su sociedad del Nuevo Mundo que segndicen ellos ha de durar mil aos.

Desamparado

Nac en 1905, en la ciudad estado de Nueva Jersey, E.U.A., y a la edad de nueve aosme llevaron mis padres a su tierra natal, Alemania. Eso fue en la primavera de 1914,cuando la guerra pareca remota. Al ir a estallar, mis padres procuraron volverse a losEstados Unidos pero no fue posible. No tenan papeles de naturalizacin y se llevaron ami padre por leva al servicio de los Poderes Centrales. Nos quedamos en una casa con

dos hectreas de Tierra en Posn, a poca distancia de la frontera rusa. Los soldadosrusos se nos echaban encima infiltrndose por toda la regin. Nada sabamos de mipadre y cuando llegaron noticias suyas se nos dijo que estaba en Hungra. Ese fueprecisamente el tiempo en que recib la impresin de Cristo como se ensea en laparbola del Buen Samaritano a que he hecho referencia al principio.

La contra ofensiva austro alemana libert a Galicia, echando a los rusos hasta Ucrania.Toc en suerte a mi padre ser uno de los oficiales que tenan a su cargo a losprisioneros rusos obligndolos a labrar las tierras. El se hallaba en Lembergo dondetuvo ocasin de practicar su fe y su amor. Trat a todos con suma bondad y se loagradecieron los pobres mujiks de las llanuras de Rusia contra los cuales los otroscomandantes se comportaban con dureza y rigor. Con el fracaso de los ejrcitosalemanes en el Este, en el otoo de 1918, los prisioneros rusos se soltaron y dieron

muerte a los oficiales que los mandaban, a mi padre le pagaron sus bondades converdadera gratitud. Lo llevaron a un sitio seguro y le proveyeron de un caballo paraque escapase. As pudo llegar sano y salvo hasta Cracovia.

En el ao de 1918 ya cerca de la Navidad, mi padre lleg a casa. Que inmensa dichapara nosotros volverle a tener en el hogar! Pero esto no dur sino por breves das. Enenero del 1919 los polacos se alzaron en armas y ocuparon nuestra provincia de Posnque les haba sido cedida en el armisticio. Otra vez nuestra infortunada villa se vioconvertida en un campo de batalla. Algunos ciudadanos alemanes fueron detenidos


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como rehenes y entre ellos mi padre. A los oficiales capturados los mataban sinmisericordia. Parecan perdidas las esperanzas. Pandillas de bandidos entraban en lascasas para apoderarse de los alimentos. En el 1921 nos metieron en carros de ganadoy nos llevaron hasta la frontera de la nueva Alemania. Nos obligaron los mismosalemanes a residir en un campo de refugiados al oeste de Berln. Vimos a losespartacos (apodo que se daba a los rojos) pelear cuerpo a cuerpo con los

republicanos en las calles de la ciudad. Todo era confusin, y no podamos abrigar ni lams pequea seguridad.

Cmo llegu a verme Envuelto

Llenos de gratitud al Seor porque al fin nos hallabmos reunidos y en paz otra vez, mipadre y yo hicimos la resolucin de llevar de all en adelante una vida dedicadaenteramente al servicio de Dios. Un da lleg a nuestras puertas un estudiante de laBiblia y nos dej unos libritos que nos pusimos a leer. Despus nos asociamos con esos"estudiantes," y careciendo de otra afiliacin religiosa, asistamos a los cultos de elloshallando cierta medida de amor hermanable y nos gozbamos de tal compaerismo.Llamaban a sus sitios de culto Eclesias y eran en todo muy distintas de lo que hoy losTestigos de Jehov llaman Salones del Reino".

Descubrimos que eran cristianos individualistas con el sincero deseo de hacer segurasu vocacin y eleccin." Se dedicaban a orar y a llevar una vida de disciplina,apartados de las cosas del mundo. Eran cuidadosos de su conducta en sinceridad yverdad.

Los domingos nos reunamos para or un sermn y los mircoles para orar. Lasreuniones eran instructivas y no autoritarias y como las que celebran hoy en lossalones de los Testigos de Jehov. Tenan verdadero empeo en visitar a los enfermosy los necesitados. Tal labor llenaba un vaco en nuestra vida, de mi padre y la ma. Hoyda se hacen visitas disciplinarias para los que se ausentan por un mes o ms de lasreuniones de los salones. Nuestras visitas eran de otra ndole, solo para obras de

caridad y para beneficio espiritual de los que nos reciban en sus casas.Aumenta la Actividad

Hablbamos a todos de la fe, y les instruamos acerca de los propsitos de Dios, segnlas Escrituras. Del 1921-1924, ingres de nuevo en la escuela para avanzar en mieducacin acadmica que haba dejado a medias. Por las tardes me ocupaba en ir decasa en casa hablando a todos de Dios y de su santa Palabra que explicbamos al quedeseaba or.

Logr cierta medida de xito en mis esfuerzos. Un da me hall con una mujer posedapor el demonio. (De estos casos se registraron muchos en el tiempo de la guerra enAlemania.) Me refiri la pobre mujer sus penas. Estaba plida, y sin fuerzas para

controlar sus nervios; con los ojos hundidos en sus cuencas y muy asentado el pelo enla cabeza. Ca de rodillas y ella hizo lo mismo y or con toda la fe de mi alma pidiendoa Dios que libertara a aquella mujer de su mal. Vino a ser de los nuestros y no faltabajams a las reuniones. Vi la mano de Dios sobre ella y pude apreciar Su gran poderpara ayudar a los que invocan Su nombre,

Toda la predicacin y todo el trabajo se haca en aquellos das por propio impulso, y nopor fuerza impelente externa como se practica hoy por el sistema teocrtico de losTestigos de Jehov. Dice en Romanos 10:9,10 "que con el corazn se cree para


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alcanzar justicia, y con la boca se hace confesin para salvacin." Y sa era nuestradivisa. Tales verdades se mostraban vivamente en la vida de los cristianos berlineses.En noviembre de 1921 me bautic y me regocij de haber cumplido as el mandato delas Escrituras. Senta que mi corazn se llenaba de luz y es verdad que somos felicessiempre que obedecemos los preceptos del Seor.

Captulo 2

INTRIGAS ANTICIPADAS

Topando con Dificultades

MIENTRAS TODO ESTO ACONTECA, grandes nubarrones se acumulaban en nuestrohorizonte espiritual! En el fondo de la tranquila escena que he descrito en el captuloanterior, se destacaba el nuevo manejo de la Sociedad de la Torre del Viga, enBrooklyn. Los jefes se agitaban febrilmente para reorganizarse y capturar otra vez laposicin que antes tuvieron con las Eclesias de sus Estudiantes, cuando disfrutabanbajo la direccin de Carlos T. Russell. El ambicioso juez Rutherford, el nuevo

presidente, era un astuto conocedor de la naturaleza humana y su ira violentsima porhaber sido echado en prisin, acusado de anti-americanismo, no tena lmites. Quisovengarse del clero. Valindose de las condiciones que prevalecan en el mundo concibiuna nueva faz para la Torre del Viga distinta a la que le haba imprimado Russell.

Se dieron cuenta los lderes de la Sociedad de que haba millones de cristianosprofesantes que no estaban bien enseados en "las doctrinas dadas a los santos." Y sinduda, stos caeran fcilmente de su lugar para engrosar las filas de la revitalizadaorganizacin de la Torre. Era posible que el escaso conocimiento que tenan de Diosservira para cogerlos en las redes de la Torre atacndoles con tacto y atrayndolos alseno de la Sociedad ruselista. Aseguraban que la religin organizada era la causa detodos los males. Despus, ya que haban logrado su fin, comenzaron a predicar que la

religin organizada bien pudiera ser el propio modo de adorar a Dios.Lavado de las Mentes

La nueva embestida se hizo por medio de un tratado intitulado La Cada de BabiloniaLa Grande (1919). Esa Babilonia era la Religin Organizada. La mayora de losadherentes al Cristianismo, en su ignorancia, se dejaban engaar. Les infundandoctrinas que ellos no podan contradecir, y se convencan de que haban estadoerrados y al fin hallaban "la verdad."

No basta destruir, sino que se necesita edificar. El caso se redujo a suplantar unaenseanza por otra. En los crculos cristianos la doctrina es y ha sido el hechoaceptado por todos que Cristo gan para los creyentes la vida eterna. Que los hijos de

Dios no estn ya bajo pena de muerte por el pecado de Adn. Por eso dicen que loscristianos "duermen" en Cristo y despertarn con El en gloria. No dice la Escritura,"Esta es la vida eterna que te conozcan a Ti solo Dios verdadero y a Jesucristo a quient enviaste?" (Jn.17:3); y dice ms: El que cree en el Hijo tiene vida eterna"(Jn.8:51). Esta enseanza de que los que creen en Jess no morirn jams"(Jn.1l:26), es tan antigua como el Cristianismo. Pero he aqu que los lderes de la Torrese atrevieron a inventar una nueva interpretacin para la verdad bblica. Con astuciasacaron el texto de su lugar, para darle torcida explicacin, cogiendo tan fina perla ymontndola en una sortija artificial de falsa palabrera. La presentaron como novedad


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en el tratado Millones que Ahora Viven no Morirn Jams" (1920).

Millones haban muerto en los campos de batalla y en los hospitales. El mundo sufrapor la escasez y por la peste. Y el ttulo del tratado no poda menos que atraer laatencin de millones de personas. Todo se reduca a dejar el llamado cristianismo" yabrazar la organizacin de la Torre del Viga. Os aconsejo leer ese librito, si podis

hallarlo a mano y por vosotros mismos ver cmo han torcido la Palabra de Dios paraengaar y seducir a los incautos. Cristo dijo: Yo soy la resurreccin y la vida; el quecree en m, aunque est muerto vivir; y el que vive y cree en m no morir jams."Esto lo han cambiado enseando que el que vive y cree en la Torre del Viga y laacepta como su organizacin, y vende sus libros, y da informes de su tiempo y vasolamente a sus reuniones, no morir jams. Ahora son ellos los que ofrecen suorganizacin en vez de la organizacin que atacaron cuando escribieron contra ella enla Cada de Babilonia. Se contradicen as pero confan en que nadie se da cuenta.

Avanzando en sus planes, al llegar al ao 1938, destruyeron la personalidad de losindividuos y les impusieron la enseanza del reino Teocrtico como la base paratrabajar en masa. En Alemania no tuvimos malicia para sospechar que esos tratadoseran falsas Interpretaciones de la Biblia y nos dedicamos a ponerlos en circulacin por

millones.

Con Palabras Fingidas

Nadie puede leer la historia y las publicaciones de la Torre del Viga sin pensar en lacarta de Pedro: "Con palabras fingidas harn mercadera de vosotros" (2 Ped.2:3).Citan con frecuencia textos de la Biblia sacndolos de su lugar y torcindolos paralograr sus miras. De esto se han valido para vender sus libros y ganar contribucionespara el sostn de su Organizacin. En los escritos que publican a millones se puedehallar un grano de verdad, en el comienzo de un panfleto, para poder atraer mejor yatrapar a los lectores Lo dems es fcil, pues van infiltrando sus doctrinas de error conpalabras de su jerigonza al grado que el lector pierde la cabeza y ya tarde viene a

descubrir que sin saberlo rindi su individualidad y su propia iniciativa viniendo a serun maniqu o un esclavo de la Torre del Viga, que hoy se llaman los Testigos deJehov. Con palabras fingidas han sido comprados. Ya no lee ms libros sino los queellos le ofrecen y hacen al vendedor un "publicador del Reino", para que vaya a su vezpor todas partes vendiendo esos libros para beneficio de la Organizacin.

A raz del armisticio cuando en el mundo se vean tantos daos y se sufra unmalestar general, los testigos echaron mano del captulo 24 de Mateo para engatusar amuchos. Se acomodaron el texto que dice y ser predicado este Evangelio del reino entodo el mundo (Mat.24:14). De aqu procuraban justificar sus esfuerzos y dar color asus falsas profecas. Obran as cada vez para ganar proslitos..

ANUNCIO, ANUNCIO Y MS ANUNCIOS DEL REINO

A fin de que la Organizacin abarcara al mundo entero hicieron un proyectoencaminado a anunciar (como hacen los americanos en sus grandes empresas) estenegocio del Reino. Se multiplicaron las obras en cuantos Idiomas era posible hacerlo,se hizo ms Intenso el anuncio, pero toparon con una grave dificultad. Esta sociedadde Ruselistas exhibi un espritu antiamericano y por orden del Presidente fueronarrestados los oficiales y dirigentes de esta labor que se consider subversiva. Esto noles convena que se anunciase. Slo en Alemania hicieron el papel de vctimas yamigos que sufrieron la prisin por su espritu de simpata a los alemanes.


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As el Juez en su visita a Alemania logr ser odo por grandes multitudes en lasciudades principales del pas.

Esta no es interpretacin sino tergiversacin de las palabras de la Escritura. Elmandato de Cristo en Mat. 28 de "ir y predicar a todas las naciones," se ha hecho

desde el Pentecosts hasta hoy, y no estbamos esperando que viniera el ruselismo aejecutar en estos das el mandato del Seor. Esa es la estrategia, ganar con palabrasfingidas, o falsas, y hacer adeptos para que lleven los libritos y revistas de la Sociedadtrayendo pinges ganancias para desarrollar ms el podero de esta empresa colosalque vive de tales ganancias. A los que no son de ellos los llaman "egipcios", y se creencon derecho a despojarlos como los judos despojaron a los sbditos de Faran en susalida, como se refiere en el xodo. Esto es inmoral a todas luces. Sacan dinero parallenar sus cofres y para ellos eso es lo que importa, y nada les preocupa torcer lasEscrituras para alcanzar ese fin. ( Ya aadiremos algo ms en otros captulos sobreestas ganancias deshonestas....)

Captulo 3

ENTRANDO EN LA ESCLAVITUD

La Individualidad Sumergida

A PARTIR DEL 1925 los "estudiantes de la Biblia" se vieron frente al problema queresult de la nueva administracin de la Torre. Se puede presentar as Continuaremosdesarrollando nuestra individualidad cristiana, o nos rendiremos "In toto" a laorganizacin de la Torre del Viga dedicados en cuerpo y alma a vender sus libros y arecaudar dinero para la Sociedad? .Al pasar de los das los que vendan ms libros ydedicaban ms horas al trabajo y reportaban mejores ganancias eran tenidos porfavoritos. Pero los que nos ocupbamos en buscar el fruto del Espritu en nuestras

vidas ramos considerados como siervos Intiles y nos echaban fuera.Convertido en Esclavo

Por este tiempo la Sociedad se transformaba y creca notablemente. Se agrandaron lasoficinas, y se aumentaron las imprentas. Luego surgi un extenso sistema depromocin y anuncios. Empezaron a llegar pedidos de libros y tratados de todaspartes. En Alemania tuvimos que trasladarnos de Bremen, a la parte central,establecindonos en Magdeburgo. Nos hicimos all de valiosas propiedades compradascon dlares que nos venan de Amrica y que provenan del negocio de los libros. Enagosto de 1924 entr en Bethel, cuartel general del movimiento en Alemania, y no medaba cuenta de que entraba a una esclavitud tan fuerte de la que no pude librarmesino hasta despus de 30 aos de terrible sujecin.

Como la mayora de los "estudiantes siempre haba credo cosa muy importante hacerfirme mi vocacin y eleccin (2 Ped.1:10) y no daba gran importancia a los manejosde la Sociedad de la Torre del Viga, de Brooklyn, y ni aun de la propia Magdeburgo.

Como la mayora de los estudiantes" yo daba por hecho que la Sociedad segua siendosencilla, humilde y sufrida como una "bestia de carga" para los hermanos. Y en esacategora nos daba Biblias, y revistas. No podamos menos de creer que comoOrganizacin propia nuestra tal ayuda no se nos brindara con generosidad. No nos


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haban dicho ellos mismos que eran nuestra bestia de carga? Por tanto nadiesospechaba que se olvidaran de su papel para convertirse de repente en una bestiaque nos dominara a todos los que ramos Cristianos Individualistas, y que nos diranlo que tenamos que hacer y lo que no. Nos dejamos manejar as y ya tarde nos dimoscuenta de que en vez de seres libres nos redujeron a la posicin de esclavos.

El ContrasteTan pronto como ingres en la Sociedad en Magdeburgo sent el cambio y me produjouna sensacin de escalofro. En Berln goce de libertad en una de las Eclesias msgrandes del mundo. Tuvimos entre los miembros gozo, paz y amor. ramos cristianossinceros, renacidos por el Espritu Santo, y por medio de Cristo tenamos una segurarepresentacin en el cielo. De pronto se borr esta experiencia cuando me vine a veryo mismo en el seno de la Sociedad de la Torre del Viga o Ruselistas.

En vez de compaerismo se daba el nfasis a cartas, y cuotas, se discuta laproduccin, se calculaba el costo, y no se mencionaba para nada el Espritu Santo, sinoel "espritu tanto. La libertad personal fue substituida por una ciega lealtad a la Torre ysus directivas. Antes buscbamos que el Espritu diera testimonio de que ramos hijos

de Dios; pero ahora tenamos que or el dictamen de las oficinas de la Sociedad deRussel que nos llamaran "publicadores del Reino," segn la Importancia de nuestrosinformes rendidos como Testigos de Jehov.

Se dio de mano a lo que entendemos por el nuevo nacimiento," y nos sujetaron a lanomenclatura que persiste hasta hoy en las salas del Reino, a saber: la claseMardoqueo -Noem, la clase Ruth-Ester, los Jonadabs, y la gente de buena voluntad.Como explicaremos ms adelante a los testigos de Jehov que pertenecen a la clase deJonadabs se les ensea que no esperen ser engendrados del Espritu sino que su serespiritual ha de provenir por medio de su asociacin con la Torre del Viga.

Mi hoja de Servicios

Llegaba yo a los diecinueve aos de edad cuando me identifiqu con la obra enMagdeburgo. El aparato de la sociedad me intrigaba y me atraa pues lo juzgabanovedoso. Me sujet voluntariamente a todo lo que se mandaba pues haba en m,como buen germano, una disposicin natural al orden y a la organizacin. Me dediquo me dedicaron a la circulacin de la revista Das Goldene Zeitalter (La Edad de Oro).En poco tiempo hice llegar la circulacin a 325,000 ejemplares por edicin. Me hallabaen mi elemento y as me entregu a esta clase de trabajo, y olvid mi primer amor.Ya no tuve tiempo para leer mi Biblia, y menos para orar y as me alejInsensiblemente de andar en novedad de vida, y apenas me quedaron pocas reliquiasde mi consagracin primitiva al Seor.

Predicen el Fin del Mundo

La sociedad de la Torre del Viga es reconocida en todas partes por su excentricidad.Les ha gustado hacer anuncios y dar fechas acerca del fin del mundo. Primero lopredijeron para el ao 1914. Y como nada se efectu numerosos estudiantes de laBiblia se quedaron desanimados. Despus en sus panfletos la Cada de Babilonia laGrande, y Millones que ahora Viven no Morirn Jams, fijaron la fecha de ladestruccin del mundo para el ao de 1925. Mantuvieron ante nuestra vista esa fechade un modo vvido, asegurndonos que en se ao veramos reaparecer sobre la tierraa los hroes del Antiguo Testamento. En el otoo del 1924 mi padre trat de


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comprarme un traje nuevo; pero yo me opuse dicindole que ya faltaban unos pocosmeses para el 1925, y que poda aguantarme bien con la ropa que tena. A ese gradollegaba mi credulidad. Con mucho fervor grababan ms y ms en nuestras mentes laidea de que ya se acercaba el triunfo del Reino y la destruccin del mundo impo. Perono lo crean ellos, aunque nos seducan as con el engao. Algunos estudiantes sefijaron en que la Sociedad extenda sus propiedades, levantaba ms edificios y

concentraba sus esfuerzos en dar ms expansin a sus empresas. Se juzgaba pues queel aviso del fin, y los planes de desarrollo no iban de acuerdo...

Una Nueva Nacin ideada por la Torre

La llegada del 1925 sirvi para descubrir que el plan de ellos era hacer ms intensa lalabor de la Organizacin. En su peridico oficial la Torre del Viga,* se public unartculo titulado Nacimiento de una Nacin. Se propuso en ese escrito subvertir elconcepto bblico de que los creyentes en Cristo Jess formamos una nacin de reyes ysacerdotes para Dios (1 Ped.2:9) y acomodarlo a la Nueva Nacin en masa, al grupoque llaman Sabios y fieles siervos, en contraste con los meros Jonadabs. Eran as dosgrupos: uno dominante, y el otro dominado. Uno, de personas superiores en el Reino,y el otro, de los esclavos. Son esclavos de la Teocracia, y as se ensea y se practica

en las salas del Reino. Esta nueva Nacin fue concebida a mansalva. Finalmente todosson reducidos a la esclavitud de este Reino que ha de durar mil aos. Todo el planmadur y qued en su fuerza a partir del 1925. Y en el 1938 estaba reconocido yadaptado como lo figuraron los lderes del Ruselismo&La Teocracia puso a todos alnivel de esclavos del Reino de la Torre del Viga. Y yo era uno de esos esclavos rendidocomo los otros en cuerpo y alma a los Testigos de Jehov para servirles en la mscompleta abyeccin.__________________

Captulo 4

OJEADA A LA ORGANIZACIN EN AMRICA

PARA QUE PUEDA conocer el lector hasta donde llegu a caer, har un resumen de loque estaba aconteciendo en el movimiento de los estudiantes de la Biblia en laAmrica y en otras partes del mundo.

El Juez se Incauta de la Presidencia

Apenas fallecido Carlos T. Russell (1916) se inici entre los lderes una lucha pararecoger su manto, pero el consejero legal, el sagaz y oportunista Juez Rutherford seimpuso sobre todos y sali electo presidente de la Sociedad de la Torre del Viga. Entrluego en oposicin al gobierno en lo que se relacionaba con la guerra, y como

resultado de los virulentos editoriales de la revista La Torre del Viga" el juez y otroscabecillas del movimiento fueron encarcelados en la penitenciara Federal de Atlanta, yla Sociedad qued disuelta. Pero, una vez terminada la guerra, se pusieron enmovimiento los vencidos y clamaron pidiendo gracia para los presos y no slo salieronlibres sino que fueron completamente exonerados. El juez haca el papel de mrtir y serode de una aura tal como si fuera un siervo de Dios que llevaba a la Nueva Nacin amejores cosas. Esa aura no le abandon sino hasta el da de su muerte (1942).

Quisieron enterrarlo en Beth-Sarim (la Casa de los Prncipes) con la esperanza de


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hacer del sitio un santuario a donde las futuras generaciones acudiesen en romeras avisitar el lugar. El mismo Rutherford haba conseguido ese lugar en una barriada deSan Diego, California., y le puso ese ttulo de Casa de los Prncipes destinndoloprincipalmente para Abraham y David y otros de su alcurnia cuando volviesen a estatierra. La idea del santuario fracas porque la ciudad de San Diego se opuso al plan deellos de hacer un cementerio en la ciudad.

Valido de las circunstancias que le favorecieron, el Juez se dedic a levantar la Torredel Viga por encima de las dems organizaciones religiosas, lo mismo que levantaronlos antiguos la torre de Babel por sobre toda la humanidad. As la torre de Babel iba aser una proteccin para el caso que viniera otro diluvio y la torre de Brooklyn sera elrefugio seguro para millones de personas que pasaran el Armagedn y tendranentrada en la sociedad del Nuevo Mundo que iba a durar mil aos.

El Juez Propone algunos Cambios

Para edificar la sociedad del Nuevo Mundo era preciso introducir algunos cambios enlas miras que persegua la Organizacin. Para ese- fin se dedic a hablar del Reino yprepar una convencin en 1922 (en una ciudad de Ohio) y all convinieron en la idea

del Juez dada a conocer como el plan de Anunciar, anunciar y anunciar al Rey y a suReino."

Bien saba el Juez que se necesitaba ms que una mera perogrullada para llevar a cabosus planes y trat de lograr sus miras destruyendo toda idea de individualismo en losestudiantes. Cmo lo hizo? Los estudiantes de la Biblia venan disgustados de lasllamadas denominaciones y sectas que limitaban sus ideas de propia libertad y delderecho de pensar y juzgar por s. El Juez se declar enemigo de la Cristiandad y detoda regimentacin u organizacin declarando en su revista que se haba sido eltropiezo y la cada de la Cristiandad. Sus argumentos fueron expuestos con vigor en sutratado La Cada de Babilonia la Grande. Eso pareca fcil a sus seguidores porqueestaba de acuerdo con las propias ideas de ellos. El Juez era un caudillo destacado

combatiendo a la Cristiandad. Y mientras los embobaba con la dulzura que les untabaen los labios, se dedic a poner las bases para una organizacin formidable y msrgida que la de la iglesia Catlica a la cual atacaba con la ms ruda violencia. Acabpor ampararse en su declaracin de que todas las organizaciones eran del diablo; yque slo la suya era la organizacin de Dios."

Poniendo la Casa en Orden

Con la nueva camarilla firmemente establecida la en Brooklyn y dirigiendo la marchade la sociedad de la Torre del Viga, y para poder dar mpetu a los planespreconcebidos, era preciso poner la casa en orden. Haba que comenzar por echar lamala hierba afuera, esos recalcitrantes que no se dejaban manejar como quiera; ycerrar las filas, aunque eso significase diezmar a todos los conectados con el

movimiento de los estudiantes. Liquidaron pues los elementos que estorbaban pararealizar los planes que deseaban poner en vigor. La mayor oposicin la hallaron en lascongregaciones independientes de Estudiantes de la Biblia, pues stos no usaban paranada las publicaciones de la Torre sino que se cean en sus estudios a la sola Palabrade Dios. Cmo destruir esa fuerza de los individuos apegados a sus propias opiniones ysin dejarse mandar por las ideas modernistas" del Juez, vino a ser un serio problema.

Empezaron a publicar nuevos tratados y panfletos para Infiltrar sus ideas y cambiarpoco a poco el modo de ser de los disidentes. La sociedad compr sus prensas y


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linotipos para publicar sus libritos al por mayor. El primero fue El Arpa de Dios (1922)y con esta y otras mil publicaciones baratas pronto inundaron el mundo con la hojaimpresa.

La oposicin no ces, antes en ciertos casos se hizo ms firme. Esto tuvo seriasconsecuencias porque ms de las tres cuartas partes de los socios relacionados con la

Torre del Viga se hicieron a un lado negndose a someterse a una servil sumisin. Esoera precisamente lo que la sociedad quera. Con los fieles" que les quedaron pudieroncontar con un quorum para operar sin nadie que les estorbase. Ahora daban al trastecon la individualidad y fijaron el mnimo del tiempo requerido de cada publicador" cadames, para sus actividades que les eran sealadas. Como necesitaban fondos parasostener su campaa de anuncios y propaganda en todo el mundo, se dieron maa aestablecer un nuevo modo de adoracin poniendo tal sistema a base de negocios conciertas cuotas y tanto ms cuanto, haciendo mercadera de los hombres," lo mismoque lo hacan los judos en el templo en los das del Seor Jess (Jn.2:16). Reclutaronsus ayudantes entre los que pensaban en masa y jams en los que seguan la idea delindividualismo. Estos eran muchos y los usaban con provecho, pues los elementosrebeldes haban sido purgados como hemos dicho. Estos que servan ahora no seinteresaban ya de hacer segura su vocacin y eleccin, sino de esforzarse en

convertir al mundo al Servicio del Reino y bastaba para cada uno ceirse fielmente alas cuotas y regimentacin de los jefes del movimiento. Lo mismo que los judos en suidea de la teocracia dependen de las obras: el tiempo, el ritual, y hasta el nmero depasos que podan darse en da de Sbado.

Captulo 5

MIRANDO ADELANTE

Todo lo que yo pueda decir sera casi sin valor si no diera aqu una palabra deexplicacin.

Clase sobre Clase

La sociedad de la Torre del Viga en su afn de borrar hasta el ltimo vestigio delpensamiento individual logr circular sus obras a millones y alcanzar por ese mediouna cosecha de nuevos convertidos que venan a tomar el lugar de los que habansalido. Ahora iban a dar otro paso aprovechando el nuevo estado de cosas: establecerclases dentro de la Organizacin. Primero la de Mardoqueo-Noem; despus la deRuth-Esther hasta el 1931, y despus de esta fecha los numerosos Jonadabs, y lagente de buena voluntad." En seguida la Sociedad se irgui como una clase supremapor encima de estas clases" que funcionaban en el extenso campo. Esto dio origen a laclase de los Fieles y Sabios Siervos," a quienes todos los bienes les eran confiados.As borraban la idea errnea de que Carlos T. Russell era el nico que mereca ese

ttulo. La sujecin vino a dar por resultado que todos seguan las rdenes de lo quedeberan creer y lo que deban adorar.

Los antiguos estudiantes de la Biblia" jams se hubieran rendido a estas imposiciones.De veras conocan la doctrina que en ella se ensea (2 Tim.4:3). En la nuevaorganizacin solo haba lugar para los crdulos que iban a seguir implcitamente lasdirectivas de la Torre, desde sus oficinas de Brooklyn, N. Y. Quedaban puesconsolidadas estas clases, que hemos mencionado arriba. A la clase de los Mardoqueo-Noem se les ense que ellos eran los ltimos miembros del Cristo organizado-en la


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tierra. La doctrina de la Torre deca que este Cristo" se compona de El mismo, mslos 144,000 sealados. Si alguno en esta categora no cumpla con sus cuotasasignadas perda su lugar en la Torre del Viga y dejaba de formar parte del grupo delos 144,000 y Uno. El lugar que quedaba vacante era ocupado por miembros msjvenes de la clase Ruth-Esther. Estaba bien calculado que la puerta del cielo no secerrara, pues siguiendo las pisadas de la primera clase venan los de la segunda para

llenar el vaco. Una vez ocupados los sitios vacantes se consideraba a Cristo completo,y bajo manto de justicia," y entonces procedan a formar la siguiente clase de losJonadabs o leeros y aguadores como hiciera Josu segn el relato de Jos.9:10-27.No se les consideraba como hermanos en Cristo porque no eran engendrados delEspritu. Para ellos se cierran las puertas. Los Jonadabs, pues, no son cristianos. Esasson las tres clases y por encima de ellos para guiarlos y alimentarlos est el grupo oclase de los Siervos Sabios y Fieles." A partir de ese da fatal los miembros de losdistintos grupos han credo cuanta fbula inventan los del comit editorial de la Torrepara la edificacin de ellos aunque a veces se contradicen ellos mismos (los maestros).Los siguen ciegamente y los obedecen porque sienten esa comezn en las orejas (2Tim.4:3).

Las doctrinas propaladas por la Torre del Viga eran su evangelio que apareca en

nuevos libros, folletines y revistas. Millares de convertidos han venido ahora adesplazar los individualistas Estudiantes y esta nueva clase de recin llegadosaceptaba de todo corazn cuantas cosas quera infiltrar en sus pobres mentes elComit encargado de indoctrinarlos.

Un Denario para Cada Uno

La sociedad de la Torre del Viga convertida ahora en el Siervo Fiel y Prudente,"enseaba que las varias clases eran partes de La Nueva Nacin. y muchos de losconvertidos sentan que ellos no eran aptos para el reino de los cielos. La Sociedadhaba puesto el lmite en 144,000 y necesitaban corregir este error. La enmiendaconsisti en ensear que sos eran el resto de Cristo en la tierra, o los ltimos, y los

que venan, despus eran la gran multitud que nadie poda contar, y que nonecesitaban ser nacidos del Espritu. Para hacer vlido este cambio se han valido de laparbola de los denarios en Mateo 20:1-16.-

La Sociedad, dicen ellos, es la Via de Dios y los doce aos del 1919 al 1931 son lasdoce horas de la parbola. Ellos como Siervos Fieles y Prudentes (con Rutherford a lacabeza) Iban a aduearse de todos los dineros porque todo les fue dado," y en cambioiban a su vez a dar a cada uno su denario. Cul Iba a ser este denario? Pues, unarecompensa dada a todos, de todas las clases, consista en distinguirlos como Testigosde Jehov y ese nombre era su denario. Desde esa fecha (1931) se arrogaron elderecho de llamar a sus publicaciones la nueva semilla," y quitaron en lo absoluto elnico Nombre en el cual podemos ser salvos: JESS. Ellos, erguidos como directoresde la Teocracia eliminaron como intil la pura doctrina de la Palabra y se pusieron ellos

en su lugar.

La super-organizacin creada as hizo que todos los Testigos" declararan someterse atodo lo que mandara la Teocracia y de all eman el nombramiento de Exactores dezonas que eran como ojos y odos" de la Sociedad. Impusieron este sistema en 140pases de la tierra. Organizaron el Colegio de la Torre del Viga en Gilead (Galaad) parainstruir a centenares de misioneros que habran de ir por todas partes como emisariosde la Sociedad. El resultado de todo esto es que hoy se extienden por el mundo estasclases de superior a inferior bajo el destacado nombre de Testigos de Jehov. Sobre


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todos ellos estn los Siervos Fieles y Prudentes. Y del modo que los idlatrasconfeccionan sus imgenes y las adoran, as estos Testigos" de manera abyecta rindenculto a sus pequeos dioses de Brooklyn que ellos mismos han erigido como una nuevaTeocracia. Ayer era el INDIVIDUO, hoy la TEOCRACIA, y maana ser la sociedad delNUEVO MUNDO!

Captulo 6

VISITA DEL JUEZ A ALEMANIA

Los Comienzos en Magdeburgo

La Bethel de Brooklyn tena su contraparte en Magdeburgo, y a la sazn todo andabaall en completo desorden en materia de gobierno de las sociedades de la Torre. Yoviva en una buhardilla en el Palacio de Cristal y para ascender lo hacamos por mediode escaleras de manos Algunos compaeros decan que era como bajar por esasescaleras al infierno, cada maana. Esos descontentos pronto se alejaron del todo. Enel stano del edificio estaba la planta con prensas y toda la maquinaria para la

confeccin de nuestros libros. Mi primer trabajo fue de estar sentado en un banquilloponiendo en orden las entregas que iban a formar completa el Arpa. Yo me mova conrapidez compaginando estas hojas que pasaban luego al encuadernador y hacamos asmuchos libros sin cesar. En la primavera de 1925 en que se esperaba que llegase el findel mundo y que aparecieran los prncipes, no hubo nada, y el que apareci fue el JuezRutherford. Traa dinero en abundancia destinado al programa de expansin.

Entonces pas algo divertido que quiero consignar aqu. El director de la planta enAlemania se haba dejado crecer la barba bien larga, al estilo de las barbas del pastorRussell. Eso le disgust al Juez que no quera ver nada que le recordase al pastor."Una noche mientras cenbamos, el director pidi al Juez que le consiguiera unamquina rotativa para mejorar nuestras prensas. El call, y sigui comiendo al parecer

sin hacer caso de la solicitud. De pronto mir fijamente al director y-le dijo: S, se ladar, pero no quiero verlo ms con esas barbas..." Eso pareci ofender la delicadezadel director, pero as y todo a la maana siguiente se sent a la mesa bien lampio. Ydijo: Prefiero la rotativa a mis barbas, para avanzar el Reino. (Ms tarde se vio quesus sentimientos no eran sinceros). Con astucia, pues, el Juez quit primero de laBethel de Brooklyn, y despus de la de Alemania, la idea del fin del mundo, y lasustituy en ambos lugares por el REINO.

Convencin en Magdeburgo

Asistieron unas quince mil! personas y no haba modo de acomodar a tantos en lapequea ciudad de provincia, que es Magdeburgo. Conseguimos tiendas de circo,pusimos algunas obras provisionales de saneamiento, y as se pas el tiempo de las

reuniones. Me encargaron a m de los arreglos para la transportacin. Me dijo eldirector (que ahora estaba imberbe), que procurara yo reunir lo ms que pudiera dedinero para rendir un buen informe al Juez. Tuvimos catorce trenes especiales quevenan de todas partes trayendo a los convencionistas. Hice unas pequeas placas deceluloide para cada individuo con el nombre de la congregacin a que perteneca. Mehaban costado tres pfennigs (moneda pequea de bronce de poco valor) y yo lasvend en 50 pfennigs cada una. Todas las ganancias iban a parar a los cofres de laSociedad.


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El Juez era en exceso paternalista y lleg hasta imitar el milagro de Cristo de los panesy los peces, como un rasgo de pura benevolencia. Le dio de comer a todos de balde,en la ltima sesin de la Convencin. Una salchicha y ensalada de patatas. Se graben todos la idea de que l era un gran benefactor de la humanidad y as por todaspartes, despus de largos das, nadie se acordaba de los acuerdos de la Convencin,pero todos se hacan lenguas de aquella comida regalada por el magnnimo Juez.

Astuto era el seor Juez! Se haban perdido la personalidad individual, la libertadcongregacional, y todo derecho de independencia, pero nadie haca mucho aprecio, encambio todos se acordaban de tan suculento banquete dado por Rutherford.

Todos los oficiales (como 150), en vsperas de la Convencin, tuvimos una reuninespecial con l, y para mejor efecto nos dijo andando de ac para all, que as habadado sus pasos mientras estaba en la crcel de Atlanta, y le haba dicho a Dios,mientras se afianzaba de las barras de su celda: Si me sacas de aqu, jams cesarde oponerme a la llamada Cristiandad, y har que se predique en todas partes elEvangelio del Reino.

Nos dijo que l no deseaba irse al cielo, en vista del gran trabajo que era precisohacer. Nos elev a las cumbres de un monte ms alto que el monte de la Tentacin,

nos mostr los millones que iban a venir a nuestro Reino y as quit de nuestra mentela esperanza que habamos alimentado de presenciar ya luego el fin del mundo. Asdejamos pasar ese famoso ao de 1925 sin consecuencias.

Tena la visin de circular nuestra literatura a montones. Comparaba nuestra marchacon la salida de los israelitas de Egipto, sus das de peregrinacin por el desierto yluego la llegada a la tierra Prometida, y enseguida el Reino y la construccin delTemplo. As iba a formarse, ni ms ni menos, nuestro propio Reino. La monarqua delos judos se dividi en dos reinos a la muerte de Salomn. Nosotros no bamos a hacerese error. No era Russell, ni era el Juez, sino un consorcio en el mando supremo, o seaun gobierno colectivo. La gente apenas si entenda las palabras del Juez, porque leinterpretaba un alemn que no saba bien el Ingls. Pero yo saba bien y no perd

palabra.Mis Faltas Secretas

Yo tena mis dudas y no me senta a gusto. Por las noches se me Iba el sueopensando en tantas cosas que aparecan contradictorias. primero nos dijeron queespersemos 1a venida de los prncipes y el fin del mundo en 1925, y a la vezensanchaban las obras materiales en la Bethel de Brooklyn, y en Magdeburgo. Traancarpinteros, albailes, y obreros de todo gnero que se requeran para mejorar laspropiedades y darles mayor capacidad. Ya no era ya un cristiano sencillo, sinoperteneca a la nueva creacin. Olvid todo y me dediqu a la manufactura de libros.

Captulo 7

HACIENDO SEPARACIN

Por las Buenas o por las Malas

En mis visitas a mis padres tuve la ocasin de ver el dao que se hizo y se haca, a lacongregacin de Berln. A muchos de los Ancianos los obligaban a renunciar so


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pretexto de ser infieles, y siempre not que los reemplazaban con elementos jvenes.Nombraron un Director de Servicio y estos directores fueron colocados encima de lospresbteros presidentes o Ancianos de las congregaciones. Debera ser consideradocomo superior porque el Director serva a la Sociedad, y el Anciano serva solamente ala congregacin local. Hacia el ao 1927 esos Comandantes del Servicio eran losabsolutos administradores, y los Ancianos para ese mismo tiempo haban sido

removidos uno a uno.En esta liquidacin los directores reciban sus rdenes de Magdeburgo y Magdeburgolas reciba de Brooklyn. Las congregaciones cambiaron de aspecto. Jvenes como yoramos nombrados a servir como Directores de Servicio, y nos escogan a los queramos impulsivos y mecnicamente leales a la Sociedad, y ejecutbamos nuestraslabores con rudeza sin importarnos las cabezas canas ni sus venerables servicios en elpasado. Nos Instruyeron para deshacernos de ellos empujndolos a un lado sinmiramientos y sin escrpulos.

Para vergenza ma confieso que serv en calidad de director en una congregacin de175 estudiantes de la Biblia, a donde me enviaron para imponerles nuestras reglas. Serehusaron a aceptarme como Director de Servicio y no quisieron recibir mis

instrucciones. Estaban frente a m ancianos respetables y yo un jovencillo de 21 aosme encar con ellos y los llam malos siervos y rebeldes. Ped entonces que mesiguieran los que estaban de mi parte y de parte de la Torre del Viga, y slo ocho delos 175 que se hallaban all respondieron a mi llamado.

Con sos ocho organic luego otra congregacin y me qued con el carcter deDirector del Servicio. La Sociedad me invisti de plenos poderes y se me permita traerde Magdeburgo (una distancia de 100 kilmetros) tres camiones cargados dePublicadores que venan cada domingo y con esta ayuda pronto ramos tan grandes ennmero como los otros. Pero qu diferencial! No ramos gente espiritual como losotros, sino vendedores enrgicos y publicadores para circular los libritos de la Torre.De igual manera se oper esa liquidaci6n en todas partes y result un nuevo concepto

en las congregaciones. A los Ancianos se les relegaba a los asientos de atrs para quese ocupasen de lo espiritual, y el director era la figura suprema para llevar adelante lasinstrucciones de los jefes. Los Ancianos nada podan ensear, pues la enseanza venaestereotipada en las pginas del Viga."

Por fin, la Sociedad elimin de un todo el trabajo de los Ancianos. De ese modoevitaron que las congregaciones se mandasen a s mismas, y se cieran en todo alarreglo Teocrtico que controlaba todo desde Brooklyn. Algunas congregacionesgrandes se rebelaron a estos edictos. Pero nada les vali. La Sociedad les impusoayudantes que los rodeasen (y que eran jovencillos preparados para servir a laSociedad). Estos gozaron de ilimitados derechos y prerrogativas. Crearon no pocosdisturbios, y se descubra as los que se oponan a las miras de la Torre del Viga.

Entresacando en Bethel

Nuestra Bethel se reorganiz para estar de acuerdo en todo con la direccin deBrooklyn, y se liquidaron los recalcitrantes. Esto lleg a su completo desarrollo en losaos 1924-1926. No se nos pagaba nada por nuestros servicios y considerbamos queas servamos ms fielmente al Seor. Estbamos contentos con la comida y el vestido.Poco a poco la Sociedad se hizo ms exigente y nos Impuso ciertas reglas como Nohagas esto, ni aquello." Eso nos desagrad a muchos. Usaban la historia de Geden ysus trescientos soldados para convencerse a s mismos de que era mejor valerse de


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pocos que fueran fieles a la Torre y sus mandatos. En 1926 se termin esa separaciny la Sociedad crea haberse quedado con el oro puro y con ellos Iba a formar la cabezade la Teocracia, segn la estatua de Daniel 2:31-34.

Maniobras Encubiertas

En la revista de la Torre del Viga se hablaba sin cesar de la defeccin de la clase deMardoqueo-Noem, lo que significa que se referan a los mayores. Era una maniobra dela Teocracia. Se acusaba a esos fieles de haber abandonado la Sociedad y los llamabandisidentes, murmuradores e infieles. Los miembros de la clase Ruth- Esther ocuparonlos sitios que dejaron vacantes los otros. Como se multiplicaban las protestas contraesos actos arbitrarios, la Sociedad entr en escena como Sigfrido, con la espadadesenvainada para matar el dragn. La lucha se vio en creciente y vino a serdemasiado para los sinceros cristianos que permanecan fieles y firmes en susrelaciones con el Seor Jesucristo. Rechazaron con energa las imposiciones deBrooklyn y de Magdeburgo y desaparecieron de los sitios que haban agraciado con susvidas consagradas al Seor.

Alterando los textos de la Biblia y hacindolos ajustarse a sus planes, desconocieron a

todos los ancianos o presbteros y Brooklyn al igual que Magdeburgo qued gobernadapor agentes de la Teocracia que se llaman a s mismos Siervos Fieles y Prudentes."Los creyentes sinceros prefirieron desprenderse de la organizacin. Era evidente queesos cabecillas de la Torre obraban con doblez y as se deja ver con claridad en todossus libritos y tratados.

Captulo 8

LA ORGANIZACIN DE DIOS

La Discrepancia Removida

Atacbamos a la Cristiandad por su existencia organizada, y en cambio nosotros nosbamos organizando a ms y mejor como lo hemos descrito en el captulo queantecede. Esta discrepancia doctrinal desmenta nuestra sinceridad. Se habaconvocado una Convencin en Londres, y se nos anunci que de ella iba a salir algomuy importante, que dejara esas diferencias bien arregladas. Los de Bethelesperbamos, como siempre, con grande expectacin la nueva verdad de Brooklyn.

Como de costumbre la Torre del Viga lo arregl todo con desmedida facilidad, graciasa la inventiva del Juez. Y era cosa de llamar la atencin en esta vez. Se resume as:Dios es organizador, y tiene ese mtodo organizador desde la creacin. Pero el diabloimita-mono subvirti la organizacin para su provecho. Empero la prstina organizacinde Dios era una mujer como lo colige la Torre del Viga y as se justifica la organizacin

de la Torre. En tanto que las organizaciones de afuera son del diablo, la nuestra es deDios. Dios obrando as por medio de esa mujer-organizacin" que nadie puedesupeditar, tiene miles de nuevos publicadores que han nacido tan naturalmente comonace la prole de una mujer. La organizacin de Dios radica en Brooklyn. La del diabloestaba en Londres. Esto se predic y ense desde el 1926 hasta el 1938 en quesurgira la Teocracia como la sola representacin de Dios sobre la tierra. Unaorganizacin poltica o comercial era un Egipto. Los catlicos y protestantes respondana los nombres de moabitas, amonitas e Idumeos.


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Nosotros quedamos adentro y ellos afuera. A partir del 1926, y de conformidad conestas ideas los Testigos de Jehov se alejaron de predicar a Cristo y de bautizar a loscreyentes. Iban a las casas para recaudar fondos y despojar as a los egipcios(Exo.11:2). Buscaban a las ovejas de otro redil para atraerlas con maa quitndolas dela organizacin del diablo. Y as consideraban que ellos, los Testigos de Jehov," notenan que sujetarse a ningunas leyes, ni respetar gobierno o autoridad ninguna. Silos

arrestaban decan a gritos que eran perseguidos....Esta enseanza de la organizacin Teocrtica era mil veces peor que la casustica delos jesuitas. Saludar la bandera era tanto como honrar la imagen del mismo Satans."Rendirse a la Torre de Brooklyn, muy bien, pero siempre oponindose a lo que noviniera de all. Tomar armas, e ir a la guerra era plausible slo si provena la orden dela organizacin de Dios. Porque a final de cuentas todos sern destruidos menos losque se han refugiado en la Torre del Viga.

A los que han sido nuestros y se apartaron, no los podemos matar, porque las leyesno lo autorizan, pero si nosotros pudiramos ejercer ya el total dominio de nuestraorganizacin los mataramos al Instante. Y lo mejor que podemos hacer esconsiderarlos como bien muertos" esto ensea el Juez amparado por la Torre del

Viga. (Yo mismo soy un ejemplo de esto. Siguiendo ese tutelaje de Brooklyn, misfamiliares, que son rabiosos Testigos de Jehov, me han tratado as porque dej elengao de la Torre del Viga por gozar de la libertad gloriosa de los hijos de Dios.")

As se presentan las cosas desde ese da en que declararon que la organizacin era laMujer de Dios." Todo esto y ms se registr en la convencin de Londres. Se procurde mil modos mejorar la venta de libros. Y el Juez publicaba cada ao una obra suyaflamante. A causa de hacer ms intensa nuestra labor nos arrestaban por vender sinlicencia, y alegbamos que no era venta sino pura predicacin. As y todo algunos denosotros ganbamos hasta 200 y 400 por ciento en la venta de los libritos.

Kadaver Gehorsam

Se necesitaban libros a millares, y haba que suplirlos. Se nos impuso una tareaasombrosa y se emplearon hombres de afuera para dar ms xito al trabajo de lapublicacin. Usaban el trmino militar de los alemanes de Kadaver Gehorsam y yo mealarm porque eso quera decir que nos sujetaban a una obediencia ciega que es loque esa voz quiere decir. A tal extremo llegaron las cosas que muchos se fueron yabandonaron el trabajo. Los jefes pronto aprendieron que nadie quera recibir rdenesde afuera. Esta leccin les cost cara pero supieron aprovecharla. Para el tiempo enque la Teocracia sent sus reales y necesit ms libros ya no trajo capataces sinconciencia de los de afuera sino ech mano de los mismos hermanos para promoverlas tareas. Ahora los llaman siervos de los hermanos," y llegan esos Testigos deJehov tan bajo que aguantan toda clase de yugo que se les imponga si viene de laTeocracia de Brooklyn.

Captulo 9

DEL ENTUSIASMO AL DESALIENTO

Nuevo Ardor para la Accin

LLEGO AHORA EL TIEMPO de poner en accin la organizacin de Dios en contra de la


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organizacin de Satans. Como buenos teutones entramos en la lucha con inusitadovigor. Juzgamos que nosotros ramos el pueblo escogido" y nos sentamos como losfariseos del tiempo de Cristo. No era nuestra actitud la que conviene a los humildessiervos del Seor, antes nos sentamos hinchados como guerreros y conquistadores.Para nosotros la Cristiandad era un fracaso y nos tocaba ir a convertirlos para queviniesen con nosotros a la organizacin de Dios.

En la Cristiandad hablaban mucho de Jess, el Cristo, y nosotros juzgamos que eramejor dejar en paz ese nombre y ensalzar ms bien el de Jehov. ramos asdiferentes en todo: al rechazar el nombre de Cristo, rechazbamos a la vez toda Ideade una vida cristiana personal, o individual, en relacin directa con el Padre, yechamos a los vientos tambin el concepto de la salvacin por la fe en la sangre deJesucristo, poniendo en su lugar las obras designadas por nuestra organizacin. As enrealidad de verdad vinimos a ser la organizacin de Jehov, y en nombre y prcticanos Indujeron a descartar a Jess, el solo nombre, dado a los hombres, debajo delcielo, en el cual podemos ser salvos.

Se Declara el Combate

Animados as empezamos a hacer la guerra de mil maneras, seguros como estbamosde que Dios estaba de nuestra parte en esta organizacin, porque ramos la Mujer deDios y fuimos con mpetu a todas partes, a las iglesias de los de afuera, a las plazas, alas calles, a los hogares llamando de puerta en puerta y circulando libritos y tratados amillares. De ese modo, segn las palabras de la Escritura, tornamos la batalla hasta lapuerta.

Al intensificarse el combate nos vimos atacados por todas partes; nos echaron enprisin; nos arrastraban a los juzgados y nos rodeamos de mil dificultades. Pero todonos pareca bueno porque suframos por una causa noble y santa. Nosotros ramos deDios y ellos, nuestros enemigos, eran de la organizacin satnica, y eso nos hacasentirnos como privilegiados. Aprend que cuando se lucha, no hay que tener

escrpulos de conciencia, sino que todo es lcito en la guerra.... nos hallamos en elfragor de la batalla y nos gloribamos de ello!

Por ese tiempo aparecieron las tropas de asalto" y aunque no eran fuertes, sealimentaban con la violencia. Se nos echaron encima acusndonos de serpropagandistas enviados por los EE.UU., y no tuvimos miedo de ellos sino queatacamos con fiereza. Los catlicos trataron de echarnos fuera de la fantica Bavariapero todos unidos los rechazamos con violencia. El odio con que nos combatan sirvipara cerrar nuestras filas, se despert un vivo inters por nuestra causa, y nosotrosfuimos considerados como verdaderos mrtires. Con todo esto se hizo muy fuertenuestro partido y se vendan nuestros libros como pan caliente. Circulaban nuestraspublicaciones por millones, y reclutbamos los convertidos a millares. La organizacinde Dios iba en marcha!

Pescando en Aguas Revueltas

La Repblica (en Alemania) iba de mal en peor. La democracia que se nos Impuso porel tratado de Versalles repugnaba a los alemanes, porque consideraban la Repblicacomo seal de su derrota. Los comunistas tiraban por un lado, los nazistas por el suyo,y en medio nosotros sembrbamos nuestra semilla entre los que deseaban estar enpaz y volver a tiempos normales y serenos. Echbamos nuestras redes en las aguasrevueltas de la poblacin de Alemania. Nos erigimos en campeones de este grupo de


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los germanos que deseaban vivir sin agitaciones ni violencias.

A no haber sido por Hitler que lo domin todo, sin duda el pas entero de Alemaniahubiera llegado a ser el primero ganado totalmente para los Testigos de Jehov, comoun estado de la organizacin de Dios. Nuestra obra se paraliz pero pudimos dar aBrooklyn el modelo por el cual puedan regirse Cuando se presente la oportunidad.

La produccin en Cantidad

La produccin de nuestras obras as pequeas como grandes vinieron a alcanzar unresultado admirable tanto en los millones de libros y tratados que salan de nuestrasplantas como por la ganancia. Libritos que salan costando 4 centavos los vendamos a35 centavos, en Brooklyn. Y en Alemania costaban 12 pfennings (o peniques) y sevendan a 100 marcos. No emplebamos dinero de nuestros recursos acumulados, sinoque cogamos dinero en prstamos de los hermanos expidiendo bonos y ms bonos.As nos excusbamos de rendir informes de finanzas La planta tuvo tanto xito enAlemania que de Brooklyn vinieron rdenes para que nos encargsemos de Polonia,Checoslovaquia, Rumania y Austria, y nos nombraron impresores para los pasesescandinavos." Mi opinin particular es que a no haber sido por la guerra mundial que

comenz en el 1939, estbamos en camino de ganar a toda la Europa para la Torre delViga. La guerra interrumpi todo y dio al traste con nuestros planes de desarrollo y deconquista Al presente si no se toman fuertes medidas por las varias naciones delmundo pueden muy bien llegar a dominar a los Esta dos Unidos con la doctrina de losTestigos de Jehov, y extenderse a frica, y a la Amrica del Sur y el Asia y Europa,del modo que indoctrinamos a toda Alemania antes del 1939.

En Brooklyn aprovecharon no poco con nuestros mtodos empleados en Alemania. Porfin establecieron un colegio de Galaad" en Lanslng, estado de Nueva York. Este colegioes tan importante para los Testigos de Jehov como Eton y Cambridge para ladiplomacia y la ciencia poltica en Inglaterra.

Metido en DificultadesAcostumbrado como he estado a pensar en voz alta, pronto me vi en dificultades enBethel. Mi propio juicio me dictaba el derecho de expresar mis opiniones, pero no tarden ver que se me sentenciaba a callar. La consigna era de hablar poco en respuesta alas preguntas que se me hicieran a la hora de estar sentados a la mesa. Cuando meobligaron a formar una lista de personas que juraran quedarse en Bethel omit yguard silencio de muchos que se negaron a firmar. Un da me dijo el jefe" que sabantodos mis manejos, y yo creo que hasta adivinaban mis pensamientos. Kadavergehorsam (obediencia ciega, o como muertos) era la nica ley que haba que seguir. Elgobierno puede excusar a los que tienen objeciones de conciencia para negarse a ir ala guerra; pero los Testigos de Jehov por nada excusarn a nadie que se niegue aobedecer a pie juntillas todos sus decretos y sus rdenes. Esa era la gua de conducta

de la Organizacin de Dios." Hasta este da el que se negare a obedecer en lo msmnimo las rdenes que emanan de la oficina en Brooklyn, se le tilda de mal siervo."Sin misericordia y sin remedio se condena al que se hace reo del delito de flagrantedesobediencia. Yo era "un buen joven" y no me condenaron al punto, pero me dieronuna fuerte advertencia....

Inquietudes en Bethel

Estbamos en vsperas de una revolucin en Magdeburgo, en nuestras propias filas.


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desde luego se dispusieron a servir con nimo como lo haban hecho en Berln y denuevo hacan presin para que yo me re-enlistara como antes; pero mi poca voluntad,debida a las tristes memorias de lo que nos haba acontecido en Magdeburgo, me hizoevadir los compromisos. Cierto es que aqu en Brooklyn no tenan los dirigentes de laTorre el manejo dictatorial de los que movan la cosa en Alemania, y sin embargo laTorre del Viga aprovechndose de nuestros mtodos de all y siguiendo nuestras

pisadas desarrollaba la Teocracia y pona ese sistema en vigor con la ms [irmedeterminacin.

En Amrica se rezagaban en la Obra

Yo observaba las cosas desinteresadamente pero pude notar desde luego que aqutodo caminaba ms despacio. En lo que se refiere a publicaciones Alemania era milveces superior. Desde el 1929 se trat de mejorar este retardo, o de evitarlo, y seimitaron los pasos que nos haban hecho poderosos y eficientes en Alemania. Ladepresin de esos aos vino a detener nuestra marcha pero el intermedio produjoganancias enormes a la Torre del Viga. Todo caminaba despacio y no era igual a lavida incansable y activsima de Berln. Pronto descubr que no poda ser de otro modoporque los alemanes eran muy distintos de los americanos en el modo de pensar.

Estos no queran ser sujetos a la regimentacin y haba que echar mano de otrosmedios para someterlos a la obediencia en masa.

En Europa la Sociedad se aprovech de las circunstancias que reinaban a causa de laguerra, pero eso no haba afectado aqu y no se poda tratar de seguir en todo elmismo programa, sino modificado y apropiado a la vida de este pas. All todo eraconfusin e inseguridad, y nada era estable; aqu, por el contrario la vida seguadespus de la guerra como antes, totalmente serena y normal. No se desanimaron poreso. Prepararon a ciertos lderes para una accin futura cuando pudieran Impulsar elmovimiento sin temor de fracasar. El 19Z9 trajo esa oportunidad que tanto ansiaban!Por cerca de cuatro aos Amrica se debati en el lago de la terrible depresin y laSociedad se aprovech de la coyuntura que se le presentaba como si les viniera del

cielo. (Decan, por supuesto, que la tal depresin era otra seal evidente de que el findel mundo estaba cerca).

Se formaron, si vale la expresin, pequeos lagos o charcos donde la gente perecaasustada por esa depresin formidable que iba a arruinar a todos, y en esas aguasrevueltas la Torre se ech a pescar y hall con facilidad lo que buscaba: ser como elarca donde todos pudieran acogerse y hallar pronto refugio.

Yo me asociaba a Ellos

Russell haba tenido colportores, pero ahora se form un grupo de Comandos a loscuales llamaban Scouts o Exploradores. Estos vinieron a ser las tropas escogidas delJuez Rutherford, en el terreno espiritual. Siempre se mostr con ellos. Les regalaba

libros para que los vendiesen y se comprasen zapatos para estar bien calzados sobreesta tierra." Todo se pareca ms y ms a la obra de Alemania. Mi padre en el 1930 fuehecho un explorador. Las filas se aumentaban con nuevos reclutas que venan ennmero considerable, y al fin, yo mismo, despus de resistir por dos largos aos, fu(convencido a unirme al movimiento en cuerpo y alma lo cual hice en el 1931. Losexploradores iban en sus fotingos a los cuales aadan un carro remolcado (o, trailer)donde llevaban sus libros para circularlos. A m me toc ir con mi carro Ford al estadode Georgia.


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La Caridad de la Torre

No se pierda de vista que el afn de la Sociedad es de establecer un Nuevo-Mundo, ouna organizacin mundial bajo la Teocracia de la Torre del Viga. En esa virtud nopuede ocuparse d hacer caridad a nadie. Tuercen las palabras del Seor que dijoDeja que los muertos entierren a sus muertos, (Luc.9:60). Y condenan las caridades

organizadas de la Cristiandad que comparan con los fariseos y los escribas hipcritasde los das del Salvador aqu en la tierra (Mat.23:27,29).

Con esos ataques furibundos ellos se escudan para disimular su total falta de obras decaridad en su sistema.

Y sin embargo afirman que ellos practican la caridad. Y esto es cierto a su manera. Enqu consiste esa caridad? pues en ir de casa en casa, en llevar a las gentes a las Salasdel Reino y en venderles sus revistas y libritos. A eso, caros lectores, ellos llamanactos de caridad. Esta es a todas luces la mayor hipocresa. Se paran en las esquinasde las calles para ser vistos de los hombres." Dan cuenta de las horas empleadas en eltrabajo y rinden informes minuciosos de visitas y del nmero de gentes llevadas a lassalas del Reino. Y todos esperan ser promovidos, en pago de tan buenas obras de

caridad," y ser llamados siervos fieles."

Yo soy un buen vendedor y pronto tena en mi grupo dos automviles con sus carrosremolcados llenos de nuestra "literatura." Si la gente no tena dinero no habadificultad en cambiarles nuestras publicaciones por gasolina o por comestibles de todassuertes. La ganancia era abundante. A veces acumulbamos sacos de nueces, cajas dehuevos y muchos otros productos que llevbamos a vender en las ciudades grandes enlos sbados.

Nos acontecan muchos percances pero de todos salamos airosos, y con buenasganancias. Una vez, en Maryland, un rbol fue derribado por la tormenta y aunqueescapamos con vida, nuestro coche remolcado qued hecho trizas y se perdi nuestra

mercanca casi totalmente. Haba un hombre que era dueo de una estacin degasolina y tenamos miedo de pedirle ayuda porque era de fuerte genio y odiaba quelos testigos de Jehov le hablasen, o que se acercaran a su puerta. Pero no haba msadonde ir y para nuestra sorpresa nos recibi con amabilidad por lo que sufrimos en latormenta. Nos dio de balde el uso de su estacin de gasolina que se hallabadesocupada en ese tiempo. Hicimos fuertes gastos, pero mi padre compuso el trailer ymi hermano y yo salamos entretanto a vender los libritos que nos haban quedado.Cuando salimos de all nos sobraban 90 dlares, y en vez de estar agradecidos deaquellos buenos cristianos que se compadecieron de nuestra desgracia y nos ayudarontan liberalmente, los considerbamos como bobalicones o egipcios a los cualeshabamos despojado de sus bienes, segn lo ensea la sociedad de la Torre del Vigacitando Exo. 11:2.

Cesan los Exploradores

Yo iba de mal en peor. Ayud en Alemania, me zaf al llegar a Amrica, volv a entraren el grupo de exploradores, estos cesaron al acabarse la depresin y yo pareca estarhecho para rendirme a todo secundando el movimiento de la Teocracia. Las entradasya no eran tan abundantes como era de desearse y veamos que era cierto lo que dijoLincoln que se puede engaar a alguna gente todo el tiempo, y a toda la gente poralgn tiempo, pero que es imposible engaar a toda la gente todo el tiempo." Vimoscon desmayo que la gente sencilla de las secciones rurales comenzaban a darse cuenta


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de nuestra doblez. En los libritos atacbamos su religin y su doctrina y desde luego senegaron a seguir teniendo inters en nuestra literatura. Haba algunos quepermanecieron amigables y estos nos ayudaron no poco, aunque eran unainsignificante minora y no bastaban a cubrir los gastos de nuestra labor. Anotamoscuidadosamente sus nombres, y vinieron a. sernos tiles durante la Segunda guerramundial. E0 ese tiempo la Torre estableci ms de mil compaas de los Testigos de

Jehov en aquellas regiones. Al fin, fue en la Convencin de Columbus, Ohio, en 1937,cuando el Juez los apart de su lado y vinieron a quedar sin ocupacin. Empez anotarse que la venta de libritos no daba grandes sumas de dinero y era preciso echarmano de otras agencias para conseguirlo. Nos hicimos pasar como mrtires quesuframos dura persecucin y el dinero empez a llegar en abundancia. Nosocuparemos de esto en otro captulo.

Desarrollo Doctrinales

Los americanos se oponen a ser regimentados, al contrario de los alemanes que sesometen al que los domina. Por tanto aqu deberan seguirse otros mtodos distintos yms sutiles para llegar al objetivo. Dice en 2a~ Pedro 2:2,3 que muchos seguirn susdisoluciones, por los cuales el camino de la verdad es blasfemado; y por avaricia harn

mercadera de vosotras con palabras fingidas." (Ntese que Pedro habla aqu de esosmovimientos que desacreditan la verdad y sirven de tropiezo a muchos).

Sintiendo la necesidad de apartarse de las Escrituras y abandonar el estudio de ellas,inventaron algunas generalidades, o verdades a medias, y las llaman NuevasVerdades" y as son merecedores de esa acusacin que escribi contra ellos el apstolPedro. A ese conjunto de doctrinas de ellos lo han llamado el Mensaje del Reino" y conestos libros sustituyen la Palabra de Dios. Sin las publicaciones de la Sociedad lostestigos de Jehov pronto quedaran en nada. Estn alimentados y sostenidos con elengao y no sabran entender ni estudiar la Biblia porque no tienen sus sentidosejercitados para escudriarla. Su libro Gobierno (1928) tiene palabras fingidas y falsasy se public con la mira de preparar el terreno para la dictadura de la Teocracia.

Captulo 11

VOLTERETAS DOCTRINALES

EN ESTA PARTE de mi relato dar al lector un sumario de la estructura teolgica sobrela cual descansa el sistema de la Torre del Viga. Se ver a las claras comoconfeccionan sus verdades fin de llegar a la realizacin del soado gobiernoTeocrtico que ha de dominar al mundo.

La Bestia del .73 del Apocalipsis

Los que han ledo con atencin ese capitulo saben que contiene la narrativa de labestia que habla blasfemias y que hace guerra contra los santos. Y habla de quevendr tiempo en que nadie pueda comprar ni vender si no tiene en su frente y en sumano la marca de la bestia. Los Testigos de Jehov en su panfleto La Cada deBabilonia aplican ese captulo a la Cristiandad y dicen que unidos los Protestantes, losCatlicos y los Judos componen la Bestia y que ella entrar en alianza con los poderesdel mundo. Al fin se desarrollar la batalla purificadora del Armagedn y la Bestia serdestruida.


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Yo me dej engaar y cre en esa interpretacin, pero hoy, gracias a Dios, han sidoabiertos mis ojos y hallo un paralelo que se ajusta en todo no a la Cristiandad, sino alos mismos Testigos de Jehov, y a la organizacin de la Torre del Viga. Una vez esaTorre, al igual que la bestia, fue herida a la muerte de Russell cuando la sociedadqued disuelta. Pero san de su herida y se cur con la elevacin del juez Rutherford.Se hizo poderosa, y en el 1938 hizo "descender fuego del cielo" contra los

religionistas" atacndolos (a los sinceros creyentes) con anatemas, y fulminandocontra ellos acusaciones de todo gnero.

El libro 'Vida'

Haban anunciado que vendran del cielo los Prncipes, en el 1925. Hicieron anunciosdel fin del mundo basados en la vuelta de los judos a la Palestina. El nfasis eraevidente porque llegaba el ao 1925 y se esperaban grandes acontecimientos, peroera un engao fraguado para allegar fondos que se necesitaban con urgencia. Entoncesdeclararon que no hay ya judos ni vale la pena ocuparse de ellos pues los Testigos deJehov son ahora los 9sraelltas espirituales." Se apropiaron las profecas que se hacende ellos y procuraron redactar de nueva cuenta el Antiguo Testamento en suspublicaciones usando siempre la verbosidad que los distingue como encubridores de la

verdad pura y sencilla. Caminaron hacia atrs, y en vez de estudiar la marcha delCristianismo y las lecciones novo testamentarias, se hicieron Israelitas," se llamaron asi mismos "los escogidos," y del fracaso de 1925 hicieron una victoria forjndose losflamantes Testigos de Jehov que se apropiaron las palabras dadas por Dios a supueblo de Israel en Isaas 43:10. Y lo mismo que los judos de antiguo se hicieronaltivos, duros de cerviz y llenos de desprecio para los dems. Esta actitud ser sumaldicin, y quizs su ruina total.

Se Justifican las Clases

Otro libro de ellos es Preservacin (1932) en el cual tuercen como de costumbre laspalabras de la Escritura para defender la existencia de diversas clases en el seno de la

Organizacin. El Cristo lo conceptan como compuesto de los 144 mil, y stos vienende la clase de los Mardoqueos-Noemies que han permanecido fieles. El nmero estabaincompleto, y as como Mardoqueo introdujo a Esther y Noem a Ruth, entre los fieles,de igual modo formaron la clase ms grande de Ruth y de Esther para mejor afianzarsus ideas en la direccin de la Teocracia. Pero hubo un grave problema que era precisoresolver. Ellos buscaban proslitos y los consiguieron a miles y millones y no podanacomodarlos ni a la clase de unos ni a la de los otros. Eran tantos que no podanencerrarse en la cifra de los 144,000. Qu podra hacerse? Hacer lo mismo quehicieron los judos de antiguo con el problema de los gabaonitas que se allegaronbuscando refugio con el pueblo de Dios. De igual manera incontables recin venidos enlos aos de inseguridad que se siguieron a la guerra, se allegaron a los Testigos deJehov que los reciban sin las trabas que les imponen en las iglesias para llevar la vidacristiana como debe ser, y los pusieron a trabajar en la venta de libros, y slo iban a

pocas reuniones y nada tenan ms que hacer pues all otros eran los que pensabanpor ellos.

Pronto el nmero de estos seguidores de la Torre del Viga lleg a millones depersonas. Y surgi una dificultad bastante seria. (Si como se haba enseado el Cristose compona nada ms de 144,000 miembros quines eran estos millones deallegados y qu se poda hacer con ellos?

Pues se resolvi el problema de modo muy sencillo. Si los israelitas acogieron a los


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millares de gabaonitas y vivieron con ellos, no los trataban como a iguales sino que lospusieron a hacer los trabajos ms inferiores emplendoles como aguadores y1eadores, la Organizacin ante el serio dilema hizo dos cosas: primero dej supretensin de ser una rama del Cristianismo, y segund; cre un espacio paraacomodar esas masas de gentes que se aadan en nmero siempre creciente y sinuna pizca de espiritualidad. As la Torre se convirti en una vid de la tierra , separada

en todo de Cristo, sin vida en El, y muerta (como se ve en Juan 15), que debiera ellector repasar para ver con claridad el caso de la degeneracin de la Torre del Viga.

Mediante sus libros Preparacin (1933) y Riquezas (1934) presentaron un sumario delas nuevas doctrinas para afirmar sus clases" y poner a los nuevos convertidos en lacategora de aquellos miles de millares que nadie poda contar" y que iban despus delos 144,000 que se mencionan en el captulo 7 de Revelacin. Con estas explicacionesla Sociedad sali del apuro y pretendi que no desvirtuaba su visin, porque tenaprecedente en las mismas Escrituras segn la historia de Josu 9 y 10 donde se hablade la coexistencia del pueblo de Dios con los extranjeros gabaonitas.

Se Deja a un Lado el Cristianismo

En vista de estas cosas la Sociedad se vi obligada a dar un paso ms. Tena quedespojarse poco a poco del manto evanglico con que siempre trat de cubrirse o quequiso usar como disfraz. Cambi el nombre. Dej el nico Nombre en que los hombrespueden ser salvos" porque esto le impeda trabajar y capturar millones de almas, yvino a usar para su conveniencia el ttulo de Testigos de Jehov. No pensaron que aldejar a Cristo se exhiban a si mismos como opositores de El. En realidad de verdaddesplegaron los Testigos las caractersticas de la "abominacin de desolacin, que fuedicha por el profeta Daniel, que estar donde no debe" y como el apstol advierte delAnticristo, as la sociedad de la Torre del Viga se declar en contra de la doctrina de lavenida de Cristo y vino a convertirse en una bebida fuerte que hara embriagar a todaslas naciones," en lugar de que fueran movidas a ser sobrias a medida que se acerca elfin.

Aunque sin reconocer a Cristo, echaron mano de una de sus parbolas para adaptarlaa su flamante sociedad de los Testigos. Nos referimos a la parbola de los labradoresen la Via. Todos recibieron la misma paga: los primeros y los postreros. Y por tanto,los Testigos, que se haba hecho surgir a ltima hora, despus de tantos aos de estarlaborando con otro nombre, recibieron la misma paga que los primeros. Se dice en laparbola que unos murmuraron" y esto lo hallan ellos en la murmuracin y quejas delas otras clases (los Mardoqueos, y Noemies; y Ruthes y Estheres).A pesar de todo yde aqu en adelante , unos y otros iban a tener la misma designacin, que es la pagaofrecida, y la cual es esta : Testigos de Jehov. As usaban de la parbola del Seorpara hacer 1egtimo el engao.

Al hacer tan impropia interpretacin la Sociedad se erigi como una Teocracia,

reclamando ser el Israel espiritual de Dios, o la "Nueva Nacin" (Vase Rev.2:9).

Para que esos planes fueran eficaces, no se ocuparon ms de la iglesia de Cristo quees selectiva, y no comprehensiva en su estructura como era la sinagoga de los judos.De ese modo la sociedad de los Testigos dej de ser cristiana en esencia y en elnombre. Para poder ir adelante en su campaa de ganar a muchos de entre las filasdel Cristianismo se dedic a guerrear en favor de sus "gabaonitas," a los quedenominan los Jonadabs. Disputaron por su derecho de "libertad de adorar" y ganaronsu pleito en todas las cortes. Ya describiremos en los captulos que siguen cmo


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pudieron ganar aunque degradndose a s mismos.

Captulo 12

BENEFICIOS DE LA ESTRATEGIA

Estado de Cosas del 1930 en Adelante

LOS LIDERES DE LA SOCIEDAD de la Torre del Viga controlaban por completo laOrganizacin. Nos tenan a todos encerrados en una verdadera camisa de fuerza. Serequera completa sumisin y obediencia de todos "los esclavos." No haba ya estudiosde la Biblia sino slo lo que se mandaba estudiar en el reglamento o cartilla de laTorre; en vez de oraciones y experiencias en las reuniones, se celebraban reuniones deServicio donde nada se discuta sino las instrucciones de la Sociedad. En una palabra,la Biblia se retir de su lugar y era un simple libro para referencia.

Por medio de sus libritos Luz 1 y 2, Vindicacin .1,2, y 3, y Religin, condenaron todoconcepto sostenido por el Cristianismo, y toda idea sana observada desde hace 2,000

aos. Con la mira de establecerse ellos como superiores a todo lo que se reconocecomo legtimo en el orden espiritual, en esos libros condenan y conminan la licencia devender libros la cual tildan de Impropia e ilegal; condenan el saludo a la banderallamndolo acto de idolatra; critican el acto corts de descubrirse ante una dama,juzgndolo como adoracin de la criatura; y condenan mil cosas ms de las que seaceptan comnmente como si fueran graves ofensas y delitos. De una plumadahicieron nula la enseanza de Gl.3:27,28, de que en Cristo no hay distincin entrejudo o gentil, ni esclavo ni libre, ni varn o hembra." Y establecieron sus distincionesde clases entre los esclavos de la Torre.

Censuran el Cristianismo y lo acusan de tener divisiones, pero ellos no ven sus propiascategoras y grados: primero, los Directores y luego ~ Residuo" y se siguen los

MardoqueosNoemes, Ruthes y Estheres, y despus los mismsimos Jonadabs divididosentre gente de buena voluntad," y la Grande Multitud. Y no mencionamos a losBetelitas y los Siervos, ni a los Publicadores del Reino. Los esclavos dan todo porbueno. Han sido adoctrinados y siguen a ciegas lo que les dicen, sin pensar por simismos.

Mrtires Mandados Hacer

Las publicaciones seguan su curso llevando desde Brooklyn los fluidos que deslavabanlas mentes y a la vez imbuan la ms estricta adoctrlnacin. Los resultados no eran loque se esperaba. Y haba necesidad de hacer algo concreto para hacer de reputacin elnombre de los Testigos de Jehov. Se sigui el plan de introducirse en el estado deNueva Jersey llevando el testimonio de esos "publicadores del Reino" de puerta en

puerta. El campo era amplio. Muchas comunidades pequeas llevan all una existenciatranquila. El da domingo van a sus iglesias, todas las familias, o se quedan a gozar deldescanso semanal. Y all atacaron los testigos con vigor. Pronto hubo quejas y lapolica les exigi la licencia para andar vendiendo su mercanca de casa en casa. Huboarrestos, juicios y conviccin de los delincuentes quienes aseguraban que su pleito erapor defender sus derechos y por el principio de la libertad de cultos. Los peridicos seocupaban de estas cosas extensamente y la publicidad trajo beneficio y fama a losTestigos que es lo que ellos trataban de ganar.


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'En el Da de la Ira'

Se daba por sentado que la vasta multitud que vena al seno de la Sociedad no erannacidos del Espritu," sino Jonadabs, gente como la chusma que sali de entre losegipcios para seguir a Moiss y hacerse como los israelitas. Los aceptaban porquevenan a refugiarse pues ya se avecinaba el 4Armagedn y deseaban estar seguros de

no perecer. Los consolaban con aquellas palabras de Sofonas 2:1-3: Congregaos ymeditad, gente no amable, antes que venga sobre vosotros el furor de la ira deJehov.... Buscad a Jehov.... quizs seris guardados en el da del enojo de Jehov."Era un incentivo para atraer a muchos incautos. Esa "salvacin de quizs," les sirve envez de nuestra certeza y nuestra seguridad cristianas. Empleaban mal el texto, y loaplicaban peor. Pero, eso que vale? La cuestin era ganarlos para la Organizacin.

Ese modo de tergiversar las Escrituras sirve para saber a ciencia cierta que los Testigosde Jehov no son una organizacin cristiana, pues si lo fuera poda prometer seguridady certidumbre a todos los que de sincero corazn se arrepienten y reconocen al Seory le rinden su voluntad. Ellos lo que prometen es un escape de tal vez ante un peligroimaginario que crearon para asustar a los crdulos.

Los pobres Testigos no podan confesar con sus labios a Cristo, ni creer en El con todoel corazn segn Rom. 10. Su misin era otra: ir por las casas con los libritos para dartestimonio de la Torre del Viga. No podan hacer ms. Como eran Jonadabs nada seesperaba de ellos en el orden espiritual. Su papel consista en repetir frases de cajn, yen citar los textos como se los ensearon en las obras de la Sociedad.

La Tarjetita Testimonial

Se invent la tarjetita que lleva cada uno para mostrarla en los sitios donde se les daacogida. Era una costumbre viciosa y de malos resultados. Se quedaban tan vacos dela Verdad, y tan ignorantes de las cosas de Dios que no podan hallar en la Bibliaalgunos pasajes de los ms conocidos. Esa tarjeta revela hasta donde puede descender

una pobre alma en los resbalosos caminos de la ms supina estulticia. En vez de serengendrados por la Palabra de verdad," (Sant. 1:18), los Jonadabs eran engendradospor el espritu teocrtico de una mera organizacin, por las semillas de los libritos ypanfletos que circula la sociedad engaando a todos con palabras fingidas, segn loensea el apstol Pedro.

Es penoso ver que estos Testigos no saben nada sino decir con timidez cuando sepresentan en una casa: Yo represento a Torre del Viga." Y enseguida presentan sutarjetita. y a eso se reduce SU experiencia religiosa. Hacen el consabido reporte,informan de todo lo que se les exige y procuran cumplir con los mandatos de losSiervos Fieles y Prudentes de Brooklyn, y rendirse a su acatamiento. Todos siguen porese orden con una sujecin estilo animal. Si no entra por esa rutina lo tienen pormostrenco, o lo tratan como perrito Sin dueo, y si contina sin someterse no va a

durar mucho en la manada, es decir en la Organizacin. Debe prescindir de supersonalidad y hacer lo que todos hacen y seguir la rutina que se le impone. No haylibertad para expresar sus opiniones ni para dar testimonio personal de su fe en Cristo.Esos son los pobres a los cuales llaman Jonadabs.


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Captulo 13

APOYADOS POR LOS TRIBUNALES

Despiertan Sospechas

Segua la venta de libros, revistas y toda clase de publicaciones sin abatirse. Iban portodas partes con esta clase de mercanca, y la prensa acusaba a los Testigos de andarvendiendo sus efectos sin tener licencia. Los acusaban de sembrar confusin y demeter ruido con este incesante comercio. Algunos de los artculos que se publicabancontra ellos eran severos y hasta custicos. Aprovecharon ese desafo de la prensapara hacer ms intensa su Labor. Los arrestaban y los echaban en prisin. Pero eraprecisamente lo que ellos queran para presentar ms a lo vivo su papel de mrtires."Poco a poco los ataques cesaron y ellos siguieron en su tarea, declarando cada vez quelos perseguan por su religin, y porque eran una minora. Decan, con mentira, queellos predicaban as, circulando sus numerosas publicaciones.

El pblico nos compadeca y se pona de nuestra parte. Muchas veces me abrieron sus

puertas para darme acogida cuando vean que la polica iba en mi seguimiento. Mecompraban mis libros, y me daban adems alguna ofrenda.

La Religin es un Fraude

La Sociedad de la Torre del Viga cambia de tctica cada vez que as le conviene.Acudi a la Suprema Corte de los Estados Unidos para que se le reconociera el derechode propagar sus libros con toda libertad, y a la vez acusaba a los dems de serraqueteros" porque circulaban sus propios libros, religiosos. Acusando a los dems,queran disimular sus culpas. Iban anunciando que las religiones no daban nada encambio de lo que reciban, y que ellos, los Testigos de Jehov, daban la verdaderasustancia y no meras hojas, sino el grano escogido.

Muchos se dieron por ofendidos por esta nueva actitud de los Testigos y empezaron amaltratarlos. A veces los atacaban con violencia, otras veces los hacan tomar fuertesdosis de aceite de castor, o les imponan largas caminatas a pie. Entonces se vio que lamisma polica que antes los arrestaba ahora los defenda y ellos se hacan lospobrecitos perseguidos y humillados, aunque por dentro se gozaban de ir ganando laventaja. La controversia lleg al extremo y era necesario ponerle fin. Armados deargumentos o de sofismas alegaron que eran unos pobres que no podan pagaranuncios de sus servicios en la prensa y que por eso se valan de ir a todas partesllevando sus papeles y libritos al que quera recibirlos. Hallaron en la Suprema Corte ladefensa que buscaban, y entonces se hicieron ms agresivos, y ya en el 1938ostensiblemente hablaban de la Teocracia. Tenan todos los derechos y el amparodecidido de la Corte, eran una religin establecida y reconocida y su venta de libros se

aceptaba como un ejercicio propio de ellos. Ahora se diferenciaron ms de loscristianos porque estos se supone ser renacidos del Espritu y de la Palabra, pero losTestigos de Jehov no se detenan en estas menudencias sino que reciban a todos sinescrpulos. Todo lo que tenan que hacer, era Ir a trabajar como publicadores delReino" yendo de casa en casa a vender libritos llamativos por su color y por sus ttulos,y llevar apunte de sus visitas para rendir luego SUS informes al Siervo Fiel, o jefesupremo de la clase especial que es la que domina a todos Esto todo, para m, no essino la "marca de la bestia." Como lo veremos ms adelante, al ocuparnos de estasactividades de ellos ms detalladamente.


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Consolidan las Ganancias

Los de arriba haban establecido una verdadera jerarqua. Eran los Siervos Fieles yprudentes, y los de abajo deberan someterse a todo dictado que viniese de ellos, yhacer todo sin replicar. Nadie poda ni tan siquiera atreverse a criticar a los jefes.

Parecan infalibles. Y si alguno no se cea a estas reglas sino que las juzgabaarbitrarias le echaban fuera sin miramientos y sin excusas. Tenan un modo de eliminara estas personas que venan a quedar alejados instantneamente y sin saber de dondehaba venido el golpe. Y al contrario, si alguno se renda a los superiores y se hacaesclavo" como los llamaron despus, lo llenaban de consideraciones sin cuento.

El afn es de establecer ahora ciertas "unidades" (de las cuales hay siete en NuevaYork) como tuvimos ms de 40 en Alemania, y todas laborando con el solo fin de llegara formar el Nuevo Mundo. Ya reconocidos como "religin, y con existencia legal sehacen ms atrevidos. Usan mtodos modernos para su propaganda, llevan sumovimiento como una organizacin comercial o de grandes finanzas, y atraen amuchos que se de

TREINTA AÑOS ESCLAVO DE LA TORRE DEL VIGÍA

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