Triduo (comunidad)

Triduo Pascual LITURGIA

TRIDUO PASCUAL Lavatorio de los pies

1

Jueves Santo Lavatorio de los pies


2

Monicin de entrada

Canto de entrada: Caritas Christi

1. Pequea oracin antes de la Invocacin

Invocacin al Espritu Santo

Liturgia de la Palabra

PRIMERA LECTURA Del Evangelio segn San Juan (13, 31 - 14, 31)

Cuando sali, dijo Jess: Ahora es glorificado el Hijo del Hombre, y Dios es

glorificado en l. Si Dios es glorificado en l, tambin Dios lo glorificar en s

mismo: pronto lo glorificar.

Hijos mos, me queda poco de estar con vosotros. Me buscaris, pero lo que dije

a los judos os lo digo a vosotros: Donde yo voy no podis venir vosotros. Os

doy un mandamiento nuevo: que os amis unos a otros; como yo os he amado,

amaos tambin unos a otros. En esto conocern todos que sois discpulos mos.

Simn Pedro le dijo: Seor, Adnde vas?. Jess le respondi: Adonde yo voy

no me puedes seguir ahora, me seguirs ms tarde. Pedro replic: Seor, por

qu no puedo seguirte ahora? Dar mi vida por ti. Jess le contest: Con que

dars tu vida por m? En verdad, en verdad te digo: No cantar el gallo antes de

que me hayas negado tres veces.

No se turbe vuestro corazn, creed en Dios y creed tambin en m. En la casa de

mi Padre hay muchas moradas; si no, os lo habra dicho, porque me voy a

prepararos un lugar. Cuando vaya y os prepare un lugar, volver y os llevar

conmigo, para que donde estoy yo estis tambin vosotros. Y adonde yo voy, ya

sabis el camino.

Toms le dice: Seor, no sabemos adnde vas, cmo vamos a saber el camino?.

Jess le responde: Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino

por m. Si me conocierais a m, conocerais tambin a mi Padre. Ahora ya lo

conocis y lo habis visto. Felipe le dice: Seor, mustranos al Padre y nos

basta. Jess le replica: Hace tanto que estoy con vosotros, y no me conoces,

Felipe? Quien me ha visto a m, ha visto al Padre. No crees que yo estoy en el

Padre, y el Padre en m? Lo que yo os digo no lo hablo por cuenta propia. El

Padre, que permanece en m, el mismo hace las obras. Creedme: yo estoy en el

Padre, y el Padre en m. Si no, creed en las obras.

En verdad, en verdad os digo: el que cree en m, tambin l har las obras que yo

hago, y aun mayores, porque yo me voy al Padre. Y lo que pidas en mi nombre,

yo lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si me peds algo en mi

nombre, yo lo har. Si me amis, guardareis mis mandamientos. Y yo le pedir al


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Padre que os d otro Parclito, que est con vosotros, el Espritu de la verdad. El

mundo no puede recibirlo, porque no lo ve ni lo conoce; vosotros en cambio, lo

conocis, porque mora con vosotros y est en vosotros. No os dejar hurfanos,

volver a vosotros. Dentro de poco el mundo no me ver, pero vosotros me veris

y viviris, porque yo sigo viviendo. Entonces sabris que yo estoy en mi Padre, y

vosotros en m y yo en vosotros. El que acepta mis mandamientos y los guarda,

ese me ama; y el que me ama ser amado por mi Padre, y yo tambin o amar y

me manifestar a l. Le dijo, Judas, no el Iscariote: Seor, qu ha sucedido para

que te reveles a nosotros y no al mundo?. Respondi Jess y le dijo: El que me

ama guardar mi palabra, y mi Padre lo amar, y vendremos a l y haremos

morada en l. El que no me ama no guarda mis palabras. Y la palabra que estis

oyendo no es ma, sino del Padre que me envi. Os he hablado de esto ahora que

estoy a vuestro lado, pero el Parclito, el Espritu Santo, que enviar el Padre en

mi nombre, ser quien os lo ensee todo y os vaya recodando lo que os he dicho.

La paz os dejo, mi paz os doy; no os la doy yo como la da el mundo. Que no se

turbe vuestro corazn ni se acobarde. Me habis odo decir: Me voy y vuelo a

vuestro lado. Si me amarais, os alegrarais de que vaya al Padre, porque el Padre

es mayor que yo. Os lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que cuando

suceda creis. Ya no hablar mucho con vosotros, pues se acerca el prncipe de

este mundo; no es que l tenga poder sobre m, pero es necesario que el mundo

comprenda que yo amo al Padre, y que, como el Padre me ha ordenado, as acto.

Levantaos, vmonos de aqu.

Palabra de Dios.

Canto: Este es el mandamiento mo

SEGUNDA LECTURA Del Evangelio segn San Juan (15,1 - 16, 33)

Yo soy la verdadera vid, y mi Padre es el labrador. A todo sarmiento que no da

fruto en m lo arranca, y a todo el que da fruto lo poda, para que d ms fruto.

Vosotros ya estis limpios por la palabra que os he hablado; permaneced en m,

y yo en vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto por s, si no permanece

en la vid, as tampoco vosotros, si no permanecis en m. Yo soy la vid, vosotros

los sarmientos; el que permanece en m y yo en l, ese da fruto abundante; porque

sin m no podis hacer nada. Al que no permanece en m lo tiran fuera, como el

sarmiento, y se seca; luego los recogen y los echan al fuego, y arden. Si

permanecis en m y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que deseis,

y se realizar. Con esto recibe gloria mi Padre, con que deis fruto abundante; as

seris discpulos mos. Como el Padre me ha amado, as os he amado yo;


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permaneced en mi amor. Si guardis mis mandamientos, permaneceris en mi

amor; lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y

permanezco en su amor. Os he hablado de esto para que mi alegra est en

vosotros y vuestra alegra llegue a plenitud.

Este es mi mandamiento: que os amis unos a otros como yo os he amado. Nadie

tiene amor ms grande que el que da la vida por sus amigos. Vosotros sois mis

amigos si hacis lo que yo os mando. Ya no os llamo siervos, porque el siervo no

sabe lo que hace su seor: a vosotros os llamo amigos, porque todo lo que he odo

a mi Padre os lo he dado a conocer. No sois vosotros los que me habis elegido,

soy yo quien os ha elegido y os he destinado para que vayis y deis fruto, y

vuestro fruto permanezca. De modo que lo que pidis al Padre por mi nombre os

lo d. Esto os mando: que os amis unos a otros.

Si el mundo os odia, sabed que me ha odiado a m antes que a vosotros. Si fuerais

del mundo, el mundo os amara como cosa suya, pero como no sois del mundo,

sino que yo os he escogido sacndoos del mundo, por eso el mundo os odia.

Recordad lo que os dije: No es el siervo ms que su seor. Si a m me han

perseguido, tambin a vosotros os perseguirn; si han guardado mi palabra,

tambin guardarn la vuestra. Y todo eso lo harn con vosotros a causa de mi

nombre, porque no conocen al que me envi. Si yo no hubiera venido y no les

hubiera hablado, no tendran pecado, pero ahora no tiene excusa de su pecado.

El que me odia a m, odia tambin a mi Padre. Si yo no hubiera hecho en medio

de ellos obras que ningn otro ha hecho, no tendran pecado, pero ahora las han

visto y me han odiado a m y a mi Padre, para que se cumpla la palabra escrita

en su ley: Me han odiado sin motivo. Cuando venga el Parclito, que os enviar

desde el Padre, l dar testimonio de m; y tambin vosotros daris testimonio,

porque desde el principio estis conmigo.

Os he hablado de esto, para que no os escandalicis. Os excomulgarn de la

sinagoga; ms an, llegar incluso una hora cuando el que os d muerte pensar

que da culto a Dios. Y esto lo harn porque no han conocido ni al Padre ni a m.

Os he hablado de esto para que, cuando llegue la hora, os acordis de que yo os

lo haba dicho. No os dije estas cosas desde el principio porque estaba con

vosotros. Ahora me voy al que me envi, y ninguno de vosotros me pregunta:

Adnde vas?. Sino que, por haberos dicho esto, la tristeza os ha llenado el

corazn. Sin embargo os digo la verdad: os conviene que yo me vaya; porque si

no me voy, no vendr el Parclito. En cambio, si me voy os lo enviar. Y cuando

venga, dejar convicto al mundo acerca de un pecado, de una justicia y de una

condena. De un pecado, porque no creen en m; de una justicia, porque me voy

al Padre, y no me veris; de una condena, porque el prncipe de este mundo est

condenado.


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Muchas cosas me quedan por deciros, pero no podis cargar con ellas por ahora;

cuando venga l, el Espritu de la verdad, os guiar hasta la verdad plena. Pues

no hablar por cuenta propia, sino que hablar de lo que oye y os comunicar lo

que est por venir. l me glorificar, porque recibir lo mo y os lo anunciar.

Todo lo que tiene el Padre es mo. Por eso os he dicho que recibir y tomar de lo

mo y os lo anunciar.

Dentro de poco ya no me veris, pero dentro de otro poco me volveris a ver.

Comentaron entonces algunos discpulos: Qu significa eso de dentro de poco

ya no me veris, pero dentro de poco me volveris a ver, y eso de me voy al

Padre?. Y se preguntaban: Qu significa ese poco? no entendemos lo que

dice. Comprendi Jess que queran preguntarle y les dijo: Estis discutiendo

de eso que os he dicho: Dentro de poco ya no me veris y dentro de otro poco

me volveris a ver? en verdad, en verdad os digo: vosotros llorareis y os

lamentareis, mientras el mundo estar alegre; vosotros estaris tristes, pero

vuestra tristeza se convertir en alegra. La mujer, cuando va a dar a luz, siente

tristeza, porque ha llegado su hora; pero en cuanto da a luz al nio, ni se acuerda

del apuro, por la alegra de que al mundo le ha nacido un hombre. Tambin

vosotros ahora sents tristeza; pero volver a veros, y se alegrar vuestro corazn,

y nadie os quitar esa alegra. Ese da no me preguntareis nada. En verdad, en

verdad os digo: si peds algo al Padre en mi nombre, os lo dar. Hasta ahora no

habis pedido nada en mi nombre; pedid y recibiris, para que vuestra alegra

sea completa. Os he hablado de esto en comparaciones; viene la hora en que ya

no hablar en comparaciones, sino que os hablar del Padre claramente. Aquel

da pediris en mi nombre, y no os digo que yo rogar al Padre por vosotros, pues

el Padre mismo os quiere. Porque vosotros me queris a m y creis que yo sal

de Dios. Sal del Padre y he venido al mundo, otra vez dejo el mundo y me voy

al Padre. Le dicen sus discpulos: Ahora s que hablas claro y no usas

comparaciones. Ahora vemos que lo sabes todo y no necesitas que te pregunten;

por ello creemos que has salido de Dios. Les contest Jess: Ahora creis? Pues

mirad: est para llegar la hora, mejor, ya ha llegado, en que os dispersareis cada

cual por su lado y a m me dejes solo. Pero no estoy solo, porque conmigo est el

Padre. Os he hablado de esto, para que encontris en m la paz. En el mundo

tendris luchas; pero tened valor: yo he vencido al mundo.

Palabra de Dios.

Canto: Himno a la Kenosis


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EVANGELIO Del evangelio segn san Juan (13, 1-20)

Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jess que habla llegado la hora de pasar

de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo,

los am hasta el extremo.

Estaban cenando, ya el diablo le haba metido en la cabeza a Judas Iscariote, el de

Simn, que lo entregara, y Jess, sabiendo que el Padre habla puesto todo en sus

manos, que vena de Dios y a Dios volva, se levanta de la cena, se quita el manto

y, tomando una toalla, se la cie; luego echa agua en la jofaina y se pone a lavarles

los pies a los discpulos, secndoselos con la toalla que se haba ceido.

Lleg a Simn Pedro, y ste le dijo:

- Seor, lavarme los pies t a mi?

Jess le replic:

- Lo que yo hago t no lo entiendes ahora, pero lo comprenders ms tarde.

Pedro le dijo:

- No me lavaras los pies jams.

Jess le contest:

- Si no te lavo, no tienes nada que ver conmigo.

Simn Pedro le dijo:

- Seor, no slo los pies, sino tambin las manos y la cabeza.

Jess le dijo:

- Uno que se ha baado no necesita lavarse ms que los pies, porque todo l est

limpio. Tambin vosotros estis limpios, aunque no todos.

Porque saba quin lo iba a entregar, por eso dijo: No todos estis limpios.

Cuando acab de lavarles los pies, tom el manto, se lo puso otra vez y les dijo:

- Comprendis lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llamis "el Maestro"

y "el Seor", y decs bien, porque lo soy. Pues si yo, el Maestro y el Seor, os he

lavado los pies, tambin vosotros debis lavaros los pies unos a otros; os he dado

ejemplo para que lo que yo he hecho con vosotros, vosotros tambin lo hagis.

En verdad, en verdad os digo: el criado no es ms que su amo, ni el enviado ms

que el que lo enva. Puesto que sabis esto, dichosos vosotros si lo ponis en

prctica. No lo digo por todos vosotros; yo s bien a quines he elegido, pero

tiene que cumplirse la Escritura: El que comparta mi pan me ha traicionado.

Os lo digo ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda creis que yo soy.

En verdad, en verdad os digo: El que recibe a quien yo enva, me recibe a m; y el

que me recibe a m recibe al que me ha enviado. Palabra del Seor.


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Ecos 2. Se deja un momento para que se puedan dar ecos de la Palabra de Dios

Lavatorio de los pies Se hace una monicin del rito del Lavatorio 3. Se empieza a preparar todo lo necesario para el Lavatorio

Cantos:

Este es el mandamiento mo

Himno a la caridad

T has cubierto de vergenza

Himno a la Kenosis

Amo al Seor

El Seor es mi Pastor

Me ensears el camino

Shlom leg Mariam

Si me he refugiado en el Seor

He aqu mi Siervo

Quiero cantar

Bendecir al Seor en todo tiempo

Oh, Seor, nuestro Dios

Mirad, que estupendo

Delante de los ngeles

Gritad jubilosos

He esperado en el Seor

Quin nos separar? Oracin de los fieles 4. Inmediatamente despus del lavatorio de los se hace la oracin de los fieles. 5. Se termina con el Padre Nuestro, la paz y El Seor nos bendiga

Canto final: Salve Reina de los cielos

TRIDUO PASCUAL Celebracin de la Pasin del Seor

7

Viernes Santo Celebracin de la Pasin del Seor


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Monicin de entrada

6. No se hace canto de entrada. Se pasa directamente a la invocacin del Espritu Santo.

Primera parte: Liturgia de la palabra

Monicin

PRIMERA LECTURA

Lectura del libro del profeta Isaas (52, 13-53)

Mirad, mi siervo tendr xito, subir y crecer mucho.

Como muchos se espantaron de l, porque desfigurado no pareca hombre, ni

tena aspecto humano, as asombrar a muchos pueblos, ante l los reyes cerrarn

la boca, al ver algo inenarrable y contemplar algo inaudito. Quin crey nuestro

anuncio?, a quin se revel el brazo del Seor?

Creci en su presencia como brote, como raz en tierra rida, sin figura, sin

belleza. Lo vimos sin aspecto atrayente, despreciado y evitado de los

hombres, como un hombre de dolores, acostumbrado a sufrimientos, ante el cual

se ocultan los rostros, despreciado y desestimado.

El soport nuestros sufrimientos y aguant nuestros dolores; nosotros lo

estimamos leproso, herido de Dios y humillado, pero l fue traspasado por

nuestras rebeliones, triturado por nuestros crmenes. Nuestro castigo saludable

cay sobre l, sus cicatrices nos curaron.

Todos errbamos como ovejas, cada uno siguiendo su camino; y el Seor carg

sobre l todos nuestros crmenes.

Maltratado, voluntariamente se humillaba y no abra la boca; como cordero

llevado al matadero, como oveja ante el esquilador, enmudeca y no abra la boca.

Sin defensa, sin justicia, se lo llevaron, quin medit en su destino?

Lo arrancaron de la tierra de los vivos, por los pecados de mi pueblo lo hirieron.

Le dieron sepultura con los malvados, y una tumba con los malhechores, aunque

no haba cometido crmenes ni hubo engao en su boca.

El Seor quiso triturarlo con el sufrimiento, y entregar su vida como

expiacin; ver su descendencia, prolongar sus aos, lo que el Seor quiere

prosperar por su mano.

Por los trabajos de su alma ver la luz, el justo se saciar de conocimiento. Mi

siervo justificar a muchos, porque carg con los crmenes de ellos. Le dar una

multitud como parte, y tendr como despojo una muchedumbre. Porque expuso

su vida a la muerte y fue contado entre los pecadores, l torn el pecado de

muchos e intercedi por los pecadores.

Palabra de Dios.


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Canto: El, El

SEGUNDA LECTURA Monicin Lectura de la carta a los Hebreos (4, 14-16; 5, 7-9)

Hermanos:

Mantengamos la confesin de la fe, ya que tenemos un sumo sacerdote grande,

que ha atravesado el cielo, Jess, Hijo de Dios.

No tenemos un sumo sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras

debilidades, sino que ha sido probado en todo exactamente como nosotros,

menos en el pecado. Por eso, acerqumonos con seguridad al trono de la gracia,

para alcanzar misericordia y encontrar gracia que nos auxilie oportunamente.

Cristo, en los das de su vida mortal, a gritos y con lgrimas, present oraciones

y splicas al que poda salvarlo de la muerte, cuando en su angustia fue

escuchado. l, a pesar de ser Hijo, aprendi, sufriendo, a obedecer. Y, llevado a

la consumacin, se ha convertido para todos los que le obedecen en autor de

salvacin eterna.

Palabra de Dios.

Canto: Dice el Seor

EVANGELIO Pasin de nuestro Seor Jesucristo segn san Juan (18,1-19,42) 7. No se responde Gloria a Ti, Seor

C. En aquel tiempo, sali Jess con sus discpulos al otro lado del torrente

Cedrn, donde haba un huerto, y entraron all l y sus discpulos. Judas, el

traidor, conoca tambin el sitio, porque Jess se reuna a menudo all con sus

discpulos. Judas entonces, tomando la patrulla y unos guardias de los sumos

sacerdotes y de los fariseos, entr all con faroles, antorchas y armas. Jess,

sabiendo todo lo que vena sobre l, se adelant y les dijo:

- A quin buscis?

C. Le contestaron:

S. - A Jess, el Nazareno.

C. Les dijo Jess:

- Yo soy.


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C. Estaba tambin con ellos judas, el traidor. Al decirles: Yo soy, retrocedieron

y cayeron a tierra. Les pregunt otra vez:

- A quin buscis?

C. Ellos dijeron:

S. - A Jess, el Nazareno.

C. Jess contest:

- Os he dicho que soy yo. Si me buscis a m, dejad marchar a stos.

C. Y as se cumpli lo que haba dicho: No he perdido a ninguno de los que me

diste.

Entonces Simn Pedro, que llevaba una espada, la sac e hiri al criado del sumo

sacerdote, cortndole la oreja derecha. Este criado se llamaba Malco. Dijo

entonces Jess a Pedro:

- Mete la espada en la vaina. El cliz que me ha dado mi Padre, no lo voy a

beber?

C. La patrulla, el tribuno y los guardias de los judos prendieron a Jess, lo ataron

y lo llevaron primero a Ans, porque era suegro de Caifs, sumo sacerdote aquel

ao; era Caifs el que haba dado a los judos este consejo: Conviene que muera

un solo hombre por el pueblo.

Simn Pedro y otro discpulo seguan a Jess. Este discpulo era conocido del

sumo sacerdote y entr con Jess en el palacio del sumo sacerdote, mientras

Pedro se qued fuera a la puerta. Sali el otro discpulo, el conocido del sumo

sacerdote, habl a la portera e hizo entrar a Pedro. La criada que haca de portera

dijo entonces a Pedro:

S. - No eres t tambin de los discpulos de ese hombre?

C. l dijo:

S. - No lo soy.

C. Los criados y los guardias haban encendido un brasero, porque haca fro, y

se calentaban. Tambin Pedro estaba con ellos de pie, calentndose.

El sumo sacerdote interrog a Jess acerca de sus discpulos y de la doctrina.

Jess le contest:

- Yo he hablado abiertamente al mundo; yo he enseado continuamente en la

sinagoga y en el templo, donde se renen todos los judos, y no he dicho nada a

escondidas. Por qu me interrogas a m? 1nterroga a los que me han odo, de

qu les he hablado. Ellos saben lo que he dicho yo.


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C. Apenas dijo esto, uno de los guardias que estaba all le dio una bofetada a Jess,

diciendo:

S. - As contestas al sumo sacerdote?

C. Jess respondi:

- Si he faltado al hablar, muestra en qu he faltado; pero si he hablado como

se debe, por qu me pegas?

C. Entonces Ans lo envi atado a Caifs, sumo sacerdote.

C. Simn Pedro estaba en pie, calentndose, y le dijeron:

S. - No eres t tambin de sus discpulos?

C. l lo neg, diciendo:

S. - No lo soy.

C. Uno de los criados del sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro le cort

la oreja, le dijo:

S. - No te he visto yo con l en el huerto?

C. Pedro volvi a negar, y enseguida cant un gallo.

C. Llevaron a Jess de casa de Caifs al pretorio. Era el amanecer, y ellos no

entraron en el pretorio para no incurrir en impureza y poder as comer la Pascua.

Sali Pilato afuera, adonde estaban ellos, y dijo:

S. - Qu acusacin presentis contra este hombre?

C. Le contestaron:

S. - Si ste no fuera un malhechor, no te lo entregaramos.

C. Pilato les dijo:

S. - Llevoslo vosotros y juzgadlo segn vuestra ley.

C. Los judos le dijeron:

S. - No estamos autorizados para dar muerte a nadie.

C. Y as se cumpli lo que haba dicho Jess, indicando de qu muerte iba a morir.

Entr otra vez Pilato en el pretorio, llam a Jess y le dijo:

S. - Eres t el rey de los judos?

C. Jess le contest:

- Dices eso por tu cuenta o te lo han dicho otros de m?


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C. Pilato replic:

S. - Acaso soy yo judo? Tu gente y los sumos sacerdotes te han entregado a m;

qu has hecho?

C. Jess le contest:

- Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mi guardia

habra luchado para que no cayera en manos de los judos. Pero mi reino no es

de aqu.

C. Pilato le dijo:

S. - Con que, t eres rey?

C. Jess le contest:

- T lo dices: soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo:

para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz.

C. Pilato le dijo:

S. - Y, qu es la verdad?

C. Dicho esto, sali otra vez donde estaban los judos y les dijo:

S. - Yo no encuentro en l ninguna culpa. Es costumbre entre vosotros que por

Pascua ponga a uno en libertad. Queris que os suelte al rey de los judos?

C. Volvieron a gritar:

S. - A se no, a Barrabs.

C. El tal Barrabs era un bandido.

C. Entonces Pilato tom a Jess y lo mand azotar. Y los soldados trenzaron una

corona de espinas, se la pusieron en la cabeza y le echaron por encima un manto

color prpura; y, acercndose a l, le decan:

S. - Salve, rey de los judos!

C. Y le daban bofetadas.

Pilato sali otra vez afuera y les dijo:

S. - Mirad, os lo saco afuera, para que sepis que no encuentro en l ninguna

culpa.

C. Y sali Jess afuera, llevando la corona de espinas y el manto color purpra..

Pilato les dijo:

S. - Aqu lo tenis.

C. Cuando lo vieron los sumos sacerdotes y los guardias, gritaron:


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S. - Crucifcalo, crucficalo!

C. Pilato les dijo:

S. - Llevoslo vosotros y crucificadlo, porque yo no encuentro culpa en l.

C. Los judos le contestaron:

S. - Nosotros tenemos una ley, y segn esa ley tiene que morir, porque se ha

declarado Hijo de Dios.

C. Cuando Pilato oy estas palabras, se asust an ms y, entrando otra vez en el

pretorio, dijo a Jess:

S. - De dnde eres t?

C. Pero Jess no le dio respuesta.

Y Pilato le dijo:

S. - A m no me hablas? No sabes que tengo autoridad para soltarte y autoridad

para crucificarte?

C. Jess le contest:

-No tendras ninguna autoridad sobre m, si no te la hubieran dado de lo alto.

Por eso el que me ha entregado a ti tiene un pecado mayor.

C. Desde este momento Pilato trataba de soltarlo, pero los judos gritaban:

S. - Si sueltas a se, no eres amigo del Csar. Todo el que se declara rey est

contra el Csar.

C. Pilato entonces, al or estas palabras, sac afuera a Jess y lo sent en el

tribunal, en el sitio que llaman el Enlosado (en hebreo Gbbata). Era el da de

la Preparacin de la Pascua, hacia el medioda.

Y dijo Pilato a los judos:

S. - Aqu tenis a vuestro rey.

C. Ellos gritaron:

S. - Fuera, fuera; crucifcalo!

C. Pilato les dijo:

S. - A vuestro rey voy a crucificar?

C. Contestaron los sumos sacerdotes:

S. - No tenemos ms rey que al Csar.

C. Entonces se lo entreg para que lo crucificaran.


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C. Tomaron a Jess, y l, cargando con la cruz, sali al sitio llamado de la

Calavera (que en hebreo se dice Glgota), donde lo crucificaron; y con l a otros

dos, uno a cada lado, y en medio, Jess. Y Pilato escribi un letrero y lo puso

encima de la cruz; en l estaba escrito: Jess, el Nazareno, el rey de los judos.

Leyeron el letrero muchos judos, porque estaba cerca el lugar donde crucificaron

a Jess, y estaba escrito en hebreo, latn y griego.

Entonces los sumos sacerdotes de los judos dijeron a Pilato:

S. - No, escribas: "El rey de los judos", sino: "ste ha dicho: Soy el rey de los

judos".

C. Pilato les contest:

S. - Lo escrito, escrito est.

C. Los soldados, cuando crucificaron a Jess, cogieron su ropa, haciendo cuatro

partes, una para cada soldado, y apartaron la tnica. Era una tnica sin costura,

tejida toda de una pieza de arriba abajo. Y se dijeron:

S. - No la rasguemos, sino echemos a suerte, a ver a quin le toca.

C. As se cumpli la Escritura: Se repartieron mis ropas y echaron a suerte mi

tnica.

Esto hicieron los soldados.

C. Junto a la cruz de Jess estaban su madre, la hermana de Mara, la Magdalena.

Jess, al ver a su madre y cerca al discpulo que tanto quera, dijo a su madre:

- Mujer, ah tienes a tu hijo.

C. Luego, dijo al discpulo:

- Ah tienes a tu madre.

C. Y desde aquella hora, el discpulo la recibi en su casa.

C. Despus de esto, sabiendo Jess que todo haba llegado a su trmino, para que

se cumpliera la Escritura dijo:

- Tengo sed.

C. Haba all un jarro lleno de vinagre. Y, sujetando una esponja empapada en

vinagre a una caa de hisopo, se la acercaron a la boca. Jess, cuando tom el

vinagre, dijo:

- Est cumplido.


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C. E, inclinando la cabeza, entreg el espritu.

8. Todos se arrodillan, y se hace una pausa.

Y al punto sali sangre y agua

C. Los judos entonces, como era el da de la Preparacin, para que no se quedaran

los cuerpos en la cruz el sbado, porque aquel sbado era un da solemne,

pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los

soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que haban

crucificado con l; pero al llegar a Jess, viendo que ya haba muerto, no le

quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspas el

costado, y al punto sali sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su

testimonio es verdadero, y l sabe que dice verdad, para que tambin vosotros

creis. Esto ocurri para que se cumpliera la Escritura: No le quebrarn un

hueso; y en otro lugar la Escritura dice: Mirarn al que atravesaron

C. Despus de esto, Jos de Arimatea, que era discpulo clandestino de Jess por

miedo a los judos, pidi a Pilato que le dejara llevarse el cuerpo de Jess. Y Pilato

lo autoriz. l fue entonces y se llev el cuerpo. Lleg tambin Nicodemo, el que

haba ido a verlo de noche, y trajo unas cien fibras de una mixtura de mirra y

loe.

Tomaron el cuerpo de Jess y lo vendaron todo, con los aromas, segn se

acostumbra a enterrar entre los judos. Haba un huerto en el sitio donde lo

crucificaron, y en el huerto un sepulcro nuevo donde nadie haba sido enterrado

todava. Y como para los judos era el da de la Preparacin, y el sepulcro estaba

cerca, pusieron all a Jess.

Palabra del Seor.

Ecos 9. Se deja un momento para que se puedan dar ecos de la Palabra de Dios

Oracin universal I. Por la santa Iglesia

Oremos, hermanos, por la Iglesia santa de Dios, para que el Seor le d la paz, la mantenga en la unidad, la proteja en toda la tierra, y a todos nos conceda una vida confiada y serena, para gloria de Dios, Padre todopoderoso. Oracin en silencio.


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Prosigue el responsable:

Dios todopoderoso y eterno, que en Cristo manifiestas tu gloria a todas las naciones, vela solcito por la obra de tu amor, para que la Iglesia, extendida por todo el mundo, persevere con fe inquebrantable en la confesin de tu nombre. Por Jesucristo, nuestro Seor. R/. Amn. II. Por el Papa

Oremos tambin por nuestro santo padre el Papa FRANCISCO, para que Dios, que lo llam al orden episcopal, lo asista y proteja para bien de la Iglesia, como gua del pueblo santo de Dios. Oracin en silencio. Prosigue el responsable:

Dios todopoderoso y eterno, cuya sabidura gobierna todas las cosas, atiende bondadoso nuestras splicas y protege al Papa, para que el pueblo cristiano, gobernado por ti bajo el cayado del Sumo Pontfice, progrese siempre en la fe. Por Jesucristo, nuestro Seor. R/. Amn. III. Por todos los ministros y por los fieles

Oremos tambin por nuestro obispo JESS, por todos los obispos, presbteros y diconos, y por todos los miembros del pueblo santo de Dios. Oracin en silencio. Prosigue el responsable:

Dios todopoderoso y eterno, cuyo Espritu santifica y gobierna todo el cuerpo de la Iglesia, escucha las splicas que te dirigimos por todos sus ministros, para que, con la ayuda de tu gracia, cada uno te sirva fielmente en la vocacin a que le has llamado. Por Jesucristo, nuestro Seor. R/. Amn.


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IV. Por los catecmenos.

Oremos tambin por los catecmenos, para que Dios nuestro Seor los ilumine interiormente, les abra con amor las puertas de la Iglesia, y as encuentren en el bautismo el perdn de sus pecados y la incorporacin plena a Cristo, nuestro Seor. Oracin en silencio. Prosigue el responsable:

Dios todopoderoso y eterno, que heces fecunda a tu Iglesia dndole constantemente nuevos hijos, acrecienta la fe y la sabidura de los catecmenos, para que al renacer en la fuente bautismal, sean contados entre los hijos de adopcin. Por Jesucristo, nuestro Seor. R/. Amn. V. Por la unidad de los cristianos.

Oremos tambin por todos los hermanos nuestros que creen en Cristo, para que Dios nuestro Seor asista y congregue en una sola Iglesia a los que viven de acuerdo con la verdad que han conocido. Oracin en silencio. Prosigue el responsable:

Dios todopoderoso y eterno, que vas reuniendo a tus hijos dispersos y velas por la unidad ya lograda, mira con amor a toda la grey que sigue a Cristo, para que la integridad de la fe y el vnculo de la caridad congregue en una sola Iglesia a los que consagr un solo bautismo. Por Jesucristo, nuestro Seor. R/. Amn. VI. Por los judos.

Oremos tambin por el pueblo judo, el primero a quien Dios habl desde antiguo por los profetas, para que el Seor acreciente en ellos el amor de su nombre y la fidelidad a la alianza que sell con sus padres. Oracin en silencio. Prosigue el responsable:

Dios todopoderoso y eterno, que confiaste tus promesas a Abraham y a su descendencia, escucha con piedad las splicas de tu Iglesia, para que el pueblo de la primera alianza llegue a conseguir en plenitud la redencin. Por Jesucristo, nuestro Seor. R/. Amn.


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VII. Por los que no creen en Cristo.

Oremos tambin por los que no creen en Cristo, para que, iluminados por el Espritu Santo, puedan encuentren tambin ellos el camino de la salvacin. Oracin en silencio. Prosigue el responsable:

Dios todopoderoso y eterno, concede a quienes no creen en Cristo que, viviendo con sinceridad ante ti, lleguen al conocimiento pleno de la verdad, y a nosotros concdenos tambin que, progresando en la caridad fraterna y en el deseo de conocerte ms, seamos ante el mundo testigos ms convincentes de tu amor. Por Jesucristo, nuestro Seor. R/. Amn. VIII. Por los que no creen en Dios.

Oremos tambin por los que no admiten a Dios, para que por la rectitud y sinceridad de su vida alcancen el premio de llegar a l. Oracin en silencio. Prosigue el responsable:

Dios todopoderoso y eterno, que creaste a todos los hombres para que te busquen y, cuando te encuentren, descansen en ti, concdeles que, en medio de sus dificultades, los signos de tu amor y el testimonio de los creyentes les lleven al gozo de reconocerte como Dios y Padre de todos los hombres. Por Jesucristo, nuestro Seor. R/. Amn. IX. Por los gobernantes.

Oremos tambin por los gobernantes de todas las naciones, para que Dios nuestro Seor, segn sus designios, les gue en sus pensamientos y decisiones hacia la paz y libertad de todos los hombres. Oracin en silencio. Prosigue el responsable:

Dios todopoderoso y eterno, que tienes en tus manos el destino de todos los hombres y los derechos de todos los pueblos, asiste a los que gobiernan, para que, por tu gracia, se logre en todas las naciones la paz, el desarrollo y la libertad religiosa de todos los hombres. Por Jesucristo, nuestro Seor.


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X. Por los que se encuentran en alguna tribulacin.

Oremos, hermanos, a Dios Padre todopoderoso, por todos los que en el mundo sufren las consecuencias del pecado, para que cure a los enfermos, d alimento a los que padecen hambre, libere a de la injusticia a los perseguidos, redima a los encarcelados, conceda volver a casa a los emigrantes y desterrados, proteja a los que viajan, y d la salvacin a los moribundos. Oracin en silencio. Prosigue el responsable:

Dios todopoderoso y eterno, consuelo de los que lloran y fuerza de los que sufren, lleguen hasta ti las splicas de quienes te invocan en la tribulacin, para que sientan en sus adversidades la ayuda de tu misericordia. Por Jesucristo, nuestro Seor. R/. Amn.


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Segunda parte: Adoracin de la santa Cruz

Monicin sobre la adoracin a la Cruz 10. Acabada la oracin universal, tiene lugar la solemne adoracin de la santa Cruz. De las dos formas

que se proponen a continuacin para mostrar la cruz, eljase la que se juzgue ms apropiada de acuerdo con las circunstancias.

11. El sacerdote, o el dicono, con los ministros, o bien otro ministro idneo, se dirige a la puerta de la

sala, donde toma la cruz ya descubierta; los ministros le acompaan con las velas encendidas, y van procesionalmente por la iglesia hacia el presbiterio. Cerca de la puerta, en medio de la iglesia y antes de subir al presbiterio el que lleva la cruz la eleva y canta la invitacin Mirad el rbol, a la que todos responden Venid a adorarlo, y despus de cada una de las respuestas se arrodillan y la adoran en silencio durante unos momentos, como se ha indicado antes.

Mirad al rbol de la Cruz donde estuvo clavada la salvacin del mundo. R/. Venid a adorarlo. Adoracin de la santa Cruz 12. Seguidamente, acompaado por dos ministros con velas encendidas, lleva la cruz al comienzo del

presbiterio o a otro lugar apto, y all la deja o la entrega a los ministros para que la sostengan, una vez dejadas las velas a ambos lados de la cruz.

Cantos para el rito: 13. Estos son algunos cantos que se pueden cantar en el rito

Himno a la cruz gloriosa

Improperios

Oh Jess amor mo

Hijos de Jerusaln

Oh Dios, T eres mi Dios

Stabat mater

Solo a solo

Mara, Madre de la Iglesia

14. Al final de la celebracin no se dice El Seor nos bendiga

Oracin

Que tu bendicin, Seor, descienda con abundancia sobre este pueblo, que ha celebrado la muerte de tu Hijo con la esperanza de su santa resurreccin; venga sobre l tu perdn, concdele tu consuelo, acrecienta su fe, y consolida en l la redencin eterna. Por Jesucristo, nuestro Seor. R/. Amn.

15. Se invita al ayuno

Triduo (comunidad)

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