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1.-ESCRIBE UNA BREVE COMPOSICIÓN EN LA CUAL EXPLIQUES EL DISEÑO DEL AGENTE INTELIGENTE DESDE LA PERSPECTIVA DE LAS CIENCIAS NATURALES: Desde la perspectiva de las ciencias naturales, el diseño, como la acción de un agente inteligente, no es una fuerza creativa fundamental en la naturaleza. Al contrario, las causas naturales ciegas, caracterizadas por el azar y la necesidad y reguladas por leyes sin romper, son pensadas suficientes para llevar a cabo toda la creación de la naturaleza. Con certeza, en las ciencias especiales, desde la forénsica a la arqueología a la búsqueda de inteligencia extraterrestre, el apelar de un inteligencia diseñadora es indispensable. Es más, dentro de estas ciencias existen técnicas bien desarrolladas para identificar la inteligencia. Esencial para estas técnicas es la habilidad de eliminar al azar y a la necesidad. 2.-EXPRESA UN JUICIO CRÍTICO RESPECTO A LA LECTURA: A mi p arecer el diseño inteligente como otras teorías defiende su p osición y da a notar la importancias que tiene en el mundo, en la creación; pero a mi parecer la teoría que más convence y tiene más sentido es la evolucionista, los constantes cambios cuantitativos y cualitativos en el ser humano siguen dándose debido a las condiciones naturales. 3.-POSICIÓN ACTUAL DE LA IGLESIA CATÓLICA SOBRE LA TEORÍA EVOLUCIONISTA: La Iglesia acepta las teorías evolucionistas siempre que estas no entren en contradicción con la idea de que para la creación del hombre, Dios se pudo valer de una animal que ya existía (los homínidos) y que perfeccionó, a la que añadió el alma espiritual y racional, creando así al hombre. La ciencia podrá explicar cómo ha ido evolucionando el cuerpo, cosa que la Iglesia no sólo no tendrá problemas en aceptar sino que aceptará sin problemas, pero lo que nunca podrá probar la ciencia es que “haya evolucionado el alma”. Dios no solo creó un alma para el primer hombre, sino que crea un alma exclusiva para cada uno de los hombres que han existido, existen y existirán. Semana 9: “ORIGEN DEL SER HUMANO” Ramírez Arrascue Catherine
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1.-ESCRIBE UNA BREVE COMPOSICIÓN EN LA CUAL EXPLIQUES EL
DISEÑO DEL AGENTE INTELIGENTE DESDE LA PERSPECTIVA DE LAS
CIENCIAS NATURALES:
Desde la perspectiva de las ciencias naturales, el diseño, como la acción de un
agente inteligente, no es una fuerza creativa fundamental en la naturaleza. Al
contrario, las causas naturales ciegas, caracterizadas por el azar y la necesidad y
reguladas por leyes sin romper, son pensadas suficientes para llevar a cabo todala creación de la naturaleza. Con certeza, en las ciencias especiales, desde la
forénsica a la arqueología a la búsqueda de inteligencia extraterrestre, el apelar de
un inteligencia diseñadora es indispensable. Es más, dentro de estas ciencias
existen técnicas bien desarrolladas para identificar la inteligencia. Esencial para
estas técnicas es la habilidad de eliminar al azar y a la necesidad.
2.-EXPRESA UN JUICIO CRÍTICO RESPECTO A LA LECTURA:
A mi parecer el diseño inteligente como otras teorías defiende su posición y da a
notar la importancias que tiene en el mundo, en la creación; pero a mi parecer la
teoría que más convence y tiene más sentido es la evolucionista, los constantes
cambios cuantitativos y cualitativos en el ser humano siguen dándose debido a
las condiciones naturales.
Semana 9: “ORIGEN DEL SER HUMANO”
Ramírez Arrascue Catherine
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LA CULTURA COMBI
Huyendo de la violencia terrorista y
de la pobreza existente en el
campo, era rutinario ver personas
viajando colgadas en las puertas de
los autobuses. Pero como el
peruano es muy ingenioso, creó un
sistema alternativo de transporte
para cubrir la enorme demanda
generada. Fue así que surgieron las
“combis”. La gran oferta de combis
en Lima inició una verdadera guerra
cotidiana con otras combis, en
lucha por cada uno de los pasajeros
de su ruta.
LA SUBLEVACIÓN DE LA
CULTURA CHICHA
Gracias a estas tragedias el pueblo
se asemeja a un volcán lleno de
cultura, que ha erupcionado
ardientemente haciendo llegar sus
lavas musicales hasta la ciudad,
esperemos que se le otorgue un
reconocimiento a esta cultura que
refleja sus tradiciones y que poco a
poco empieza a surgir y apoderarse
de la gran masa peruana.
SEGMENTOS EMERGENTES
Esta cultura chicha a creado esa
“economía neoliberal del cachineo”y ha impulsado nuevos conos de
producción y las grandes empresas
y empresarios surgidos en décadas
pasadas en la cúspide de la élite
peruana.
LA CULTURA CHICHA Y LA
CULTURA COMBI
¿CÓMO SE EMPIEZA
A HABLAR DE
CULTURA CHICA?
No es que el género
musical chicha haya
creado una nueva cultura distinta a
la que se venía formando en laLima provinciana, sino más bien ha
recogido, desde la producción
musical-cultural, una forma de
expresarse de los migrantes
provincianos de la ciudad.
Los grupos musicales del centro delpaís mezclaron la cumbia
colombiana con sones andinos,
naciendo así la música chicha, y
con ella los chichódromos.
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OTRAS EXPRESIONES CHICHA
La presencia de otras
manifestaciones llamadas
igualmente “chicha”, apelativo
originalmente peyorativo ue siguió
el mismo camino de la música para
trasladarse también al terreno de la
prensa popular de bajo precio: Tex-
mex”
PRENSA CHICHA
Hoy nadie duda en reconocerla: en
los numerosos quioscos de las
principales ciudades peruanas
cuelgan, emblemáticos, los diarios
“chicha” que con mucha frecuencia,
exhiben grandes fotos de las
estrellas chichas.
COMIDA CHICHA
Si bien no hay platos propiamente
chicheros, mezclar los platos
tradicionales en combinaciones que
a muchos les parecen imposibles
de consumir, a esto le llaman
“comida chicha”.
ARQUITECTURA CHICHA
La arquitectura “chicha”, basada en
preferencias de los migrantes o sus
descendientes, apuntando que
optan por los dormitorios pequeños
y los salones amplios propios para
hacer bailes o fiestas.
LA ESTÉTICA CHICHA
La cultura chicha transmutó lo rural
andino en algo más común, el
andino- migrante con lo citadino y
principalmente por el uso de
códigos comunicacionales comunes
a ambos: el idioma, por un lado, y la
plástica.
