Título originalDragon rises, red bird flies: psychology and Chinese m edicine

Primera ediciónAgosto 2002

© 1990 Leon I. HammerPublicado con autorización de Station Hill Press Inc.

© 2002 para la edición en castellanoLa Liebre de Marzo, S.L.

TraducciónJordi Vilà

Diseño gráfico de las cubiertasMauro Bianco

Impresión y encuadernaciónTorres & Associats, S.L.

Depósito LegalB-39.597-2002

ISBN84-87403-60-3

La Liebre de Marzo, S.L.Apartado de Correos 2215 E-08080 Barcelona

Fax. 93 449 80 70espejo@liebremarzo.comwww.liebremarzo.com

A aquellos que me están enseñando cómo amar:Especialmente a mi esposa, Ewa,

a mis hijos, Paul y Kirin,a mi nieto Andrés

y a aquellos que primero me amaron,mi madre y mi padre.

Contenido

Prólogo ............................................................................................ vii

Agradecim ientos .............................................................................. ix

D iferenciaciones prelim inares .......................................................... xiii

M apa del Índice...................................................................................... xxx

1. Medicina china y psicología:Compañeros terapéuticos compatibles ...................................... 1

2. Medicina china y psicología:Primer encuentro e implicaciones empíricas .............................. 19

3. Los constructos energéticos fundamentales en la medicina china ...... 39

4. Medicina psicosomática: Oriente y Occidente .................................. 57

5. El sistema tradicional de los Cinco Elementos:Emoción y el proceso de enfermedad ........................................ 71

6. Una revisión del concepto tradicional de emoción en el contextodel sistema de los Cinco Elementos............................................ 91

7. Introducción a las funciones naturales y los estados de desarmoníaen el sistema de los Cinco Elementos ........................................ 97

8. El elemento Agua .............................................................................. 115

9. El elemento Madera .......................................................................... 165

10. El elemento Fuego ............................................................................ 195

11. El elemento Tierra ............................................................................ 255

12. El elemento Metal ............................................................................ 293

13. Ansiedad y depresión ........................................................................ 319

14. El modelo de sistemas del Doctor Shen ............................................ 353

15. Un modelo médico ............................................................................ 435

16. Recapitulación .................................................................................. 453

N otas ............................................................................................... 459

Bibliografía ...................................................................................... 473

Índice .............................................................................................. 481

Prólogo

Un sistema médico siempre hace que el paciente emprenda un viaje que es,al menos en parte, un descubrimiento de sí mismo. La biomedicina contempo-ránea habla a una persona de anormalidades en el sistema endocrino; la medi-cina china describe la “humedad en el bazo”, y la psicología desvela emocio-nes reprimidas. Cuantas más dimensiones de la personalidad humana conten-ga un modelo conceptual médico, mayor será el potencial para el propio reco-nocimiento. Cuanta más “humanidad” haya en el sistema, mayor capacidadhabrá para revelar, encontrar y transformar.

El lenguaje médico chino es intensamente metafórico, y tiene el potencialnecesario para describir cualquier aspecto del ser humano. Históricamente, sulenguaje metafórico se ha usado para englobar diferentes aspectos de la huma-nidad sin ninguna restricción autoimpuesta. Los dominios físico, mental, emo-cional, intelectual, de comportamiento, social, existencial y espiritual deben,hasta cierto punto, y dependiendo de las circunstancias, ser incluidos o exclui-dos en el dialogo interno así como del intercambio médico/paciente. Si éste hasatisfecho o esta satisfaciendo su potencial “holístico”, es una cuestión com-pleja, tanto histórica como culturalmente, que todos los practicantes de medi-cina oriental deben considerar y reconsiderar constantemente, tanto en elámbito teórico como en el trabajo clínico cotidiano.

La utilización del amplio potencial de la medicina china ha dependido almenos en parte, de las expectativas del paciente, y en parte de las inquietudesy capacidades internas del propio practicante. Un encuentro médico está siem-pre limitado por lo lejos que pueda conducir al paciente el practicante-guía. Noimporta cual sea la fuerza del sistema, si el practicante se siente solamente a

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gusto dirigiéndose a lo físico, o a lo psicológico, o a lo existencial, o al com-portamiento, pues si es así, la transformación curativa quedará confinada a unsolo aspecto. Además, cuanto menor sea la intervención dirigida al aspecto físi-co, más crucial será la comprensión de uno mismo, el entendimiento y losrecursos interiores del sanador.

El Dr. Leon Hammer, uno de los decanos y una veterana autoridad de lamedicina china en los Estados Unidos, es un osado practicante que insiste enque la medicina china es un vehículo para todos los aspectos de la personali-dad humana. Es consciente, gracias a su aprendizaje y a su experiencia, de lasposibilidades inherentes de la medicina china y hace hincapié en que sus cate-gorías conceptuales abarcan al ser humano “en su totalidad”. Es un psiquiatraoccidental que ha estudiado con personalidades como Fritz Perls, Eric Frommy Alexander Lowen, y un practicante de la medicina china que ha sufrido losrigores del aprendizaje con idiosincrásicos “maestros” ancianos. El Dr.Hammer es un terapeuta que se ha sumergido en lo más profundo de suspacientes y de sí mismo. Usando la visión profunda de la moderna psicologíaoccidental, las definiciones energéticas de la medicina china y las enseñanzas delos intuitivos médicos chinos, el Dr. Hammer ha emprendido un viaje por lamedicina china de donde espera traer un nuevo sentido a su propio terreno.Usando su potencial interior, su meticulosa formación, y su rica experiencia, elDr. Hammer ha aportado una nueva luz a las profundidades de la medicinachina. Aunque los lectores, incluido yo mismo, no estén de acuerdo con todoslos informadores, ni con todas sus fuentes, ni siquiera con el propio Dr.Hammer, a veces, no queda más remedio que sumergirse en las propias pro-fundidades para descubrir de nuevo lo que significa la medicina china. Laascensión del dragón, el vuelo del pájaro rojo obliga a los practicantes occi-dentales de la medicina china a considerar mejor algunas de las posibilidadesinherentes al punto de vista chino y les ayuda a avanzar en su propia explora-ción –intelectual, clínica, histórica, lingüística, e intercultural–, del vasto siste-ma médico de Oriente. La ascensión del dragón, el vuelo del pájaro rojo es unaimportante auto-evaluación y una exploración de la medicina china, realizadapor uno de sus más dedicados, informados y distinguidos practicantes.

Ted Kaptchuk

Pain and Stress Relief Clinic Lemuel Shattuck Hospital

Boston, Massachusetts

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La ascensión del dragón, el vuelo del pájaro rojo

Agradecimientos

Me encuentro en deuda con muchas personas que me han asistido desde loscomienzos de mi transición, en la edad madura, desde la psiquiatría Occidentala la medicina Oriental. Leslie Kenton me brindó su apoyo, su amor, y la opor-tunidad para iniciar este trabajo. La amabilidad y paciencia inmensas del Dr.Van Buren y de su esposa, y la gran habilidad clínica que el Dr. Van Buren com-partió conmigo tan generosamente, a duras penas puede ser reconocida en sutotalidad. Mi principal maestro durante los últimos trece años, el Dr. JohnShen, me ha proporcionado una visión más profunda de las interminables rami-ficaciones de esta medicina, especialmente en términos de diagnosis. Su brillan-te mente racional, sus habilidades para experimentar y su originalidad, me hanmostrado un modelo de innovación en el contexto de un razonamiento orde-nado. Sidney Zerinsky ha sido una inspiración y un amigo desde los comienzosde mi viaje. A lo largo del camino, he encontrado a mucha gente que me ha pro-porcionado su amistad y apoyo, especialmente la fallecida Rosalind Roberts,Edward Roberts, y mi primera secretaria y amiga, Rita Scholl.

Desde luego, siempre estaré agradecido al William A. White Institute, endonde recibí mi formación esencial psicoanalítica, y a mis profesores y analis-tas, incluyendo a la Dra. Clara Thompson, al Dr. Gerard Chernowsky, alProfesor Eric Fromm, al Profesor Ernst Schactel, al Profesor Harry Bone, a laProfesora Anina Brandt, a la Profesora Anna Gourevich, al Dr. Ralph Crowley,al Dr. Louis English, y al Profesor Benjamin Wolstein. También deseo mostrarmi agradecimiento a Julia Ludmer, quien siempre me alentó a escribir.

Otros han compartido conmigo sus conocimientos y su buena voluntad:Giovanni Maciocia y Alan Papier en Inglaterra; los Drs. Li y Ye, y la Sra. So en

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Beijing; el Dr. Timothy Mar, el Dr. Jerry Deutch, el Dr. Al Lowen, y el Dr. JohnPierrakos en New York; y mis estimados amigos Joanne Ehret, C.A., Dipl. Ac.,Jason Elias C.A., Dipl. Ac., Elaine Stern, C.A., Dipl. Ac., y Phyllis Bloom, C.A.,Dipl. Ac.

Aquellos que han entregado tan generosamente su valioso tiempo y su pen-samiento a este libro, tienen mi respeto y mi gratitud ilimitada. El Dr. yProfesor Peter Eckman propuso un equilibrio atinado y me hizo reexaminarafirmaciones que podrían haber parecido excesivas, y por lo tanto, inexactas.Estoy en deuda con Bob Felt. Leyó el manuscrito, me dio valiosos consejos yestímulos, y me condujo hasta George Quasha, cuyo entusiasta buen carácter,amplia experiencia y genuina dedicación hacia el camino Daoísta (Taoísta),hicieron de él el perfecto editor con el que colaborar. Ted Kaptchuk ha leídoamablemente el manuscrito y ha ofrecido sus comentarios positivos junto a susdesacuerdos. Su lúcido prólogo es un valioso complemento al presente libro.

Tengo una deuda especial con Robert Duggan, M.A., M.Ac., director delTraditional Acupuncture Institute de Maryland, por la oportunidad de cono-cerle y estudiar con él durante éstos últimos años. El Sr. Duggan ha impartidoenseñanzas con éxito a los estudiantes de la escuela de acupuntura FiveElements Worsley School durante muchos años. Ha expuesto persuasivamentelos conceptos centrales de la medicina china, que ha sido la primera en ubicar,en Occidente, las condiciones psicológicas y espirituales como fundamentobásico al considerar la salud y la enfermedad. Su buena disposición a dar, nosólo su tiempo y esfuerzo, sino también el de su equipo, ha desembocado eninestimables comentarios y sugerencias que han mejorado el manuscrito.Aprecio intensamente su contribución.

Estoy agradecido al Dr. Mark Seem, director del Tri-State Institute ofTraditional Chinese Acupuncture, por la oportunidad de presentar mis ideas asus estudiantes. El Dr. Seem ha sido un pionero presentando casos relevantesde psicología occidental en la práctica médica china, sobre los cuales ha escri-to un libro titulado Bodymind Energetics. Deseo extender mi especial gratitudhacia él por proporcionar a la presente obra una gran cantidad de comentariosdetallados e importantes, que se han reflejado en forma de mejoras en el texto.

Mi infinita gratitud para Joan Kaplan por su perceptivo y exhaustivo “desa-rrollo de edición” de mi manuscrito. Ha transformado esta obra en un textomás fácil de leer y más manejable, cumpliendo así con el propósito básico:comunicar. Todo autor necesita una Joan Kaplan.

La atenta lectura de Megan Hastie está reflejada, prácticamente, en cadapágina de este libro. Mi agradecimiento hacia ella y hacia Charles Stein por su

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La ascensión del dragón, el vuelo del pájaro rojo

estrecha colaboración con George Quasha. El esfuerzo de Michele Widricktambién es especialmente apreciado.

Mi actual secretaria y amiga, Phyllis Wilsey, es una persona dedicada y conrecursos, cuya sabiduría y paciencia han sido superadas solamente por su aten-ción e interés. Ha entregado su corazón y también su técnica al presente libro.Tenerla con nosotros en ésta empresa es algo que se agradece profundamente.

Quiero agradecer al editor del American Journal of Acupuncture, el Sr. JohnNawratil, el darme la oportunidad de compartir mis ideas con el mundo, asícomo a Richard Grossman, autor y editor de renombre, que fue la primera per-sona que me alentó a escribir. Mi compromiso no es menor con Tom Tunneypor su amable y humilde enseñanza de la meditación y ejercicios chinos,habiéndome mostrado el camino hacia mí mismo, un agradecimiento tambiéna su esposa Patty, cuya vida engloba todo lo que el camino parece ofrecer.

No puedo finalizar estos agradecimientos sin un tardío reconocimiento amis profesores de la Junior High School P.S. 125, en Queens, New York, y laStuyvesant High School, en donde, junto al amigo de la familia, Sam Kellner,y al atento Norman Kretchmer, M.D., se me rescató hace unos cincuenta añosy se me colocó en un camino de vida productivo. Norman me encaminó en ladirección donde gocé de mis mejores experiencias docentes, la Stuyvesant HighSchool y la Universidad de Cornell.

Una categoría aparte la forma Augusta Schlesinger, fallecida en 1952, quien,con un toque de su mano y su particular carácter, fue capaz de renovarme.

Por encima de todo, deseo agradecer a mi esposa, Ewa, su infinito amor, suapoyo y su crítica constructiva, con los cuales casi cualquier cosa es posible. Seha dedicado durante los dos últimos años, incansablemente y sin ningunaqueja, a la edición del presente libro, hasta agotarse y sacrificar su propio tra-bajo y descanso. Sin ella este libro nunca habría llegado a publicarse. Mi hijoPaul nunca ha dejado de incitarme a escribir, y a través de él y de Kirin (éljamás me creerá), así como de Ewa, he aprendido la mayoría de las cosas queson importantes para ser humano.

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Agradecimientos

Mapa del Índice

1. Medicina China y Psicología:Compañeros Terapéuticos Compatibles · 1Diagnóstico de la Persona en Su Totalidad 3Los Síntomas como Mensajes 4Descenso a los Infiernos 5Puntos Celestiales 6El Papel del Sanador 9El Acto de Observar 11Filosofía del Término Medio 12La Fuerza Vital o E=mc2 14Síntesis entre Oriente y Occidente 15

2. Medicina China y Psicología:Primer Encuentro e Implicaciones Empíricas · 19Estados Mentales y Musculares 19

La Acupuntura Genera Consciencia 20Reflexiones de un Paciente de Acupuntura (caso) 22El Proceso Diagnóstico como Terapéutica 24

Transformaciones de la Energía Rígida 26El Caso de H. 27

Tensión Muscular y Emocional 28Diagnóstico a través de la Lengua 30Acupuntura para Tensiones Emocionales 32Diagnóstico por el Pulso 33Represión de la Ira 34

La Relación de la Parte con el Todo 36

3. Los Constructos Energéticos Fundamentalesen la Medicina China · 39Previsibilidad y Paradoja 40Once Sistemas Más Uno 41Qi (Ch’i): La Fuerza Vital 42Prisioneros de las Patologías 43De lo Intangible a lo Material y Viceversa 45Medicina Interna Antigua 46Una Infusión de Medicina Oriental 47Medicina China: Unión entre Medicina y Vida 49Un Caso de Shock Precoz 51

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4. Medicina Psicosomática: Oriente y Occidente · 57Consideraciones Preliminares sobre Cuerpo-Mente 57La Medicina Occidental se apodera de la Psicosomática 58La Medicina China Clásica es Psicosomática 61Los Cinco Agentes Internos de la Enfermedad 63Equilibrio, Circulación y Energía 66Ciclos Sheng y Ke 68

5. El Sistema Tradicional de los Cinco Elementos:Emoción y el Proceso de Enfermedad · 71Primera Línea de Defensa Emocional 71Emoción Inexpresada y el Sistema Orgánico del Hígado 73Condiciones de Calor 74Condiciones de Calor Severo 76El Proceso Homeostático 77

La Vesícula Biliar: el Órgano Fu Compañero de Elemento 77Agua: Madre del Elemento Madera 78Fuego: Hijo del Elemento Madera 79Metal: Controlador del Elemento Madera 81Tierra: Controlado por el Elemento Madera 81

Las Emociones y los Sistemas Orgánicos 82La Reflexión afecta al Bazo 83La Alegría afecta al Corazón 84El Miedo y la Melancolía afectan al Riñón 85La Pena afecta al Pulmón 87La Ira afecta al Hígado 88La Pena y el Sentimiento de Culpabilidad afectan al Pulso del Corazón 88

6. Una Revisión del Concepto Tradicional de Emociónen el Contexto del Sistema de los Cinco Elementos · 91

7. Introducción a las Funciones Naturales y los Estadosde Desarmonía en el Sistema de los Cinco Elementos · 97Fases de Desarrollo en la “Evolución del Ser” 97Vínculos, Ritmos, Identidad, Mente, Espíritu 100Cielo Anterior y Cielo Posterior 101Elementos Dentro de Elementos 101Un Sistema Corregido de Correspondencias 102Atributos de la Personalidad 104Yin y Yang 105

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Mapa del Índice

Equilibrio 106Insuficiencia y Exceso 108Atributos de Compensación 110

8. El Elemento Agua · 115Advertencia al Lector 115Función Natural del Sistema Energético del Riñón 117

Yin de Riñón 117Yang de Riñón 121Qi de Riñón 124Agua y Fuego: Espíritu Innato y Espíritu Desarrollado 126

Patrones Generales de Desarmonías Mentales, Emocionalesy Espirituales del Sistema Energético del Riñón 126Personalidad: Ego en Expansión 127Otros Atributos de las Desarmonías de la Energía del Riñón 128

Desarmonía de Yin de Riñón 130Insuficiencia de Yin de Riñón y Sistema Nervioso Central Intacto 130

Personalidad: Competidor Despiadado 130Atributos de un Insuficiente Yin del Riñón: Nacido o Criado 132Un Caso de Agresividad 135

Insuficiencia de Yin de Riñón y Deficiencia del Sistema NerviosoCentral 136Un Caso de Trastorno de Aprendizaje 137Un Caso de Literalidad 138Esquizofrenia 140Problemas de Discernimiento 140Retraso Mental 141

Exceso de Yin de Riñón: 141Personalidad: Orgullo de Cerebro Superior 141Hemisferio Izquierdo y Hemisferio Derecho: Carácter; Ansiedad;Depresión; Cognición; Psicosis; Amor; Sexo; Bioenergética 143

Un Caso de Predominio del Hemisferio Izquierdo 145Un Caso de Predominio del Hemisferio Derecho 146

Desarmonía de Yang de Riñón 147Insuficiencia de Yang de Riñón 147

Personalidad: Falta de Energía para Actuar 147Un Caso de Fatiga Mental y Física 150

Exceso de Yang de Riñón 150Personalidad: Determinada e Impulsiva 150Un Caso de Extralimitación 153

Desarmonía de Qi de Riñón 155Insuficiencia de Qi de Riñón 155

Personalidad: Falta de Fe 155El Caso de un Perdedor 158

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La ascensión del dragón, el vuelo del pájaro rojo

Exceso de Qi de Riñón 159Personalidad: Rígido y Conformista 159Un Caso de Veneración Fanática 162

9. El Elemento Madera · 165Funciones Naturales del Sistema Energético del Hígado 165Desarmonía General del Sistema Energético del Hígado 167

Bioenergética y Desarmonías del Elemento Madera 168Sueños y Desarmonías del Elemento Madera 170

Yin de Hígado 172Insuficiencia de Yin de Hígado 173

Personalidad: Retirarse es imposible 173Un Caso de Lucha Constante 175

Exceso de Yin de Hígado 176Personalidad: Siempre Retrocediendo 176Niños con Exceso de Yin de Hígado 179

Yang de Hígado 179Las Energías de Madera desde el Nacimiento hasta los Tres Años 181Insuficiencia de Yang de Hígado 183

Personalidad: Pasiva-Agresiva 183Un Caso de Emociones Reprimidas 186

Exceso de Yang de Hígado 188Personalidad: Continuamente Agresiva 188Un Caso de Agresividad Absoluta 192

10. El Elemento Fuego · 195Funciones Naturales del Sistema del Elemento fuego 197

Yin de Corazón 197Yang de Corazón 198

Desarmonía de Yin de Corazón 199Insuficiencia de Yin de Corazón 199

Personalidad: Burócrata Falto de Inspiración 199Depresión del Elemento Fuego 203Bioenergética e Insuficiencia de Yin de Corazón 208Un Caso de Ansiedad Extrema 210

Exceso de Yin de Corazón 211Personalidad: Agitación e Inquietud 211Un Caso de Demasiadas Ideas 214

Desarmonía de Yang de Corazón 215Insuficiencia de Yang de Corazón 216

Personalidad: Ideas que no se llevan a cabo 216Un Caso de Bloqueo del Escritor 219

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Mapa del Índice

Exceso de Yang de Corazón 221Personalidad: Comunicador Compulsivo 221Un Caso de Primeras Esperanzas Incumplidas 223

El Pericardio 224Funciones Naturales del Pericardio (Caso) 225

Funciones Naturales de Yin de Pericardio 228Desarmonía de Yin de Pericardio: Personalidad; Cognición; Ansiedad;Depresión; Amor y Sexo; Psicosis y Sueños; Bioenergética 230Un Caso de Insuficiencia de Yin de Pericardio: Necesidad de llamarla Atención 238

Un Caso de Exceso de Yin de Pericardio: “Un Corazón Cerrado” 239Funciones Naturales de Yang de Pericardio 240Desarmonía de Yang de Pericardio 241

Personalidad en la Insuficiencia y en el Exceso de Yangde Pericardio 241

Casos de Insuficiencia y Exceso de Yang de Pericardio 244Funciones Naturales del Intestino Delgado 245Desarmonías del Intestino Delgado 247

Insuficiencia de Yang de Intestino Delgado 247Exceso de Yang de Intestino Delgado 248

Funciones Naturales del Triple Calentador 249Deficiencias del Triple Calentador 251

Personalidad: Falta de Integración 252Un Caso de Personalidad Dividida 253

11. El Elemento Tierra · 255Funciones Naturales del Sistema del Elemento Tierra 255

Vínculos 255Desarrollo del Ego y Vínculos 257

Insuficiencia de las Energías Tierra: Problemas en las Vinculaciones 259Falta de Apoyo Intrauterina o Inmediatamente Posterior al Partoa las Energías de la Tierra (Hasta los seis meses) 259Esquizofrenia: Personalidad; Alteraciones Cognitivas; OrganizaciónEnergética; Sueños y Ansiedad; Paranoia; Alergias Alimentarias 261Un Caso de Esquizofrenia 268

Trastorno de Personalidad Esquizoide 269Un Caso de Abandono 269

Falta de Apoyo hacia las Energías de la Tierra en la Primera Infanciay la Niñez (De los seis meses a los dos años) 270Carácter Oral: Personalidad Oral; Sueños sobre Caídas; EvaluaciónBioenergética; Problemas Cognitivos; Ansiedad 271Un Caso de Dependencia 277

Padres Permisivos 278Un Caso de Carencia de Forma 279

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La ascensión del dragón, el vuelo del pájaro rojo

Energías de la Tierra en Exceso: Problemas con los Vínculos 280Narcisismo 281

Un Caso de Desamparo 282Funciones Naturales del Sistema del Elemento Tierra 284

Separación 284Energías de la Tierra Insuficientes: Problemas en la Separación 284

Un Caso de Oportunidades Fallidas 285Energías de la Tierra en Exceso: Problemas en la Separación 286

Un Robin Hood Moderno 287Falta de Percepción del Sí Mismo 288

Un Caso de Desapego 289

12. El Elemento Metal · 293Funciones Naturales del Sistema del Elemento Metal 293

Transformación de Vínculos 293Funciones de Yin de Metal 295Funciones de Yang de Metal 296El Sí Mismo 297Funciones de Metal y Espíritu 300

Desarmonías del Elemento Metal 302Insuficiencia de Yin de Metal (Pulmón) 302

Personalidad: Incapacidad para Establecer Relaciones 302Un Caso de Aislamiento 305

Exceso de Yin de Metal (Pulmón) 307Personalidad: Dominante y Posesiva 307Un Caso de Invasión 309

Insuficiencia de Yang de Metal (Pulmón) 311Personalidad: Falta de Energía 311Un Caso de Apego 313

Exceso de Yang de Metal (Pulmón) 314Personalidad: Falto de Rumbo 314El Caso de una Diletante 316

13. Ansiedad y Depresión · 319Ansiedad 319El Modelo Chino Clásico de Ansiedad 320Ansiedad y Energética: Un Modelo Ontogenético 322

Miedo a lo Desconocido 322Ansiedad de Separación 323

La Primera Separación 324La Segunda Separación 325La Tercera Separación 327

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Mapa del Índice

La Cuarta Separación 328La Quinta Separación 329La Sexta Separación 330La Séptima Separación 332La Octava Separación 333La Novena Separación 334La Décima Separación 334

Fingir 335Emoción Reprimida 336Una Emoción Reconfortante 337Dispositivos Mágicos 338Culpabilidad como Talismán 338Ansiedad Existencial 338Ansiedad como Fuerza Motivadora 339Ansiedad como Modo de Vida 339

Depresión 340Fases de la Individuación y sus Depresiones Características 342

Depresión Endógena 342Depresión Anaclítica y Ciclotímica 343Depresión Agitada 344Depresión Histérica y Reactiva 345Depresión Disfórica 345Trastorno Bipolar 346Depresión Narcisista 347Depresión Anaclítica Secundaria 347Aflicción por la Propia Depresión 348Depresión Involutiva 348Soledad 349Depresión Anímica 349Depresión Espiritual 350

14. El Modelo de Sistemas del Doctor Shen · 353Cuatro Sistemas Orgánicos Principales 353

Correlación entre los Cuatro Sistemas y los Cinco Puntosde Comando 354Shaoyang: El Sistema Circulatorio 356Yangming: El Sistema Digestivo 358Taiyin, Shaoyin, Jueyin: El Sistema de Órganos 360Taiyang: El Sistema Nervioso 363

Edad de Aparición de los Factores que Influencian al Sistema NerviosoTaiyang 366Factores Constitucionales y Genéticos 367

“Sistema Nervioso Débil” 368El Caso de la Relación Enferma 369

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La ascensión del dragón, el vuelo del pájaro rojo

“Sistema Nervioso en Tensión” 370Trastornos Congénitos durante el Embarazo 370

Desnutrición 371Abuso de Drogas (caso) 371Estrés Emocional 371Actividad Física Excesiva 372Enfermedad Grave 373Ruidos 373

Daños Congénitos ocurridos durante el Parto 374Causas Naturales 375“Plenitud en el Corazón” (caso) 375“Corazón Reducido” 377Factores Yatrogénicos 377Defectos en el Pensamiento Abstracto 378Trastornos del Aprendizaje y de la Personalidad 378

Primeros Años 379Trauma Emocional 380El Qi “Descontrolado” 381

Pubertad y Adolescencia 382Ejercicio y Alimentación 383Sexo 384Abuso de Drogas 385

Disfunción de los Órganos 386Ejemplos de Sistema Nervioso Fuerte y Débil 388El Sistema Nervioso afecta a los Órganos y viceversa 389Corazón 391

Enfermedades de Yang Xu del Corazón 391Enfermedades de Xu de Yin y de Sangre del Corazón 391“Corazón Apretado” 392“Corazón Nervioso” 392“Corazón Encerrado” 393“Corazón Pequeño” 394“Corazón Debilitado” 394“Corazón Pleno” 395Enfermedades del Corazón y Patrones de Sueño 395

Hígado 396Estado Yin Xu del Hígado 396“Ascenso de Yang” 397“Ascenso del Fuego del Hígado” 397“Viento Hepático” 398Estado de Yang Xu del Hígado 398

Riñón 399Estado Yin Xu del Riñón 399Estados Yang Xu del Riñón 400

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Mapa del Índice

Estómago y Bazo 400Estado Yin Xu del Estómago 400Estado Yang Xu del Bazo 400

Pulmón 402Estado Yang Xu del Pulmón 402Estados Yin Xu del Pulmón 402

Órganos Fu y Funciones del Ego: Estómago; Intestino Grueso;Intestino Delgado; Vesícula Biliar; Triple Calentador; Vejiga 403

Emoción 406Estrés Emocional Gradual: Ira Reprimida; Miedo Crónico;Pensamiento excesivo; Preocupación; Tensión; Frustración; Penay Angustia; Tristeza; Desengaño 407

Estrés Emocional Inesperado 424Efectos sobre el Corazón 425Edad 426

Influencias Perniciosas 427Estancamiento de Qi 427Estasis Alimentaria 428“Flema-Fuego” 428Un Caso de Confusión Mental 429Enfermedades Yatrogénicas (caso) 430La Medicación interfiere con la Inteligencia Homeostática 432

Conclusión 433

15. Un Modelo Médico · 435El Lazo que Une 436La Medicina y la Vida son la misma cosa 440Demonios Interiores 442Vida Correcta 444La Energía del Médico 446La Medicina China en Occidente 449Medicina y Sociedad 451

16. Recapitulación · 453

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La ascensión del dragón, el vuelo del pájaro rojo