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Los Procesos Educativos

Una mezcla increíblemente interesante es el espiritualismo pedagógico, en ocasiones vinculado a la educación católica, incluso de tono conservador, y la lógica del positivismo pedagógico.

“Todos los sistemas son falsos, tanto el de Marx como el de Aristóteles—aun cuando ambos pueden haber visto la verdad” (Horkheimer, 1974 )

ESTADO Y EDUCACIÓN: UNIDAD EN LA DIVERSIDAD

Junto con esta expansión de las oportunidades educativas, renovados esfuerzos estatales se han llevado a cabo en la capacidad de retención de estudiantes en los niveles inferiores y medios del sistema, y en la capacidad de promoverlos para que continúen avanzando en el sistema escolar, llegando eventualmente al nivel de estudios post-secundarios y completándolos cada vez en mayor cantidad de casos.

De igual modo, el tema de la calidad y relevancia de la educación ha sido una preocupación secular de pensadores, intelectuales públicos, maestros y maestras, sindicalistas educativos y miembros de las burocracias gubernamentales, haciéndose eco de las necesidades expresadas cotidianamente en patios y aulas escolares así como en foros públicos por padres y madres de familia, preocupados por la educación de sus hijos.

Se concluye en este análisis que una población más educada será una población con mayores niveles de tolerancia social y convivialidad, más productiva y competitiva en los mercados nacionales e internacionales.

En fin, para decirlo en la jerga sociológica, a mayor educación mejor sociedad, compuesta por individuos más plenos, responsables y productivos.

Sin embargo, la equidad, la calidad (incluyendo efectividad, igualdad y eficiencia en la gestión educativa de los sistemas) y la relevancia de la educación continúan siendo cuestiones críticas de la educación.

En este contexto, los logros de la expansión, diversificación y mejoramiento de los sistemas educativos -lo que nos gustaría denominar, retóricamente, las grandezas de la educación- son obscurecidos por las miserias perversas de la educación latinoamericana. La educación elemental y secundaria de la región continúa siendo segregada por clases sociales: los pobres estudian en la escuela pública, y los sectores medios y altos florecen educativamente en instituciones privadas.

LA FUNCIÓN SOCIAL DE LA EDUCACIÓN

La educación sin duda es una previsión de futuro, algo que saben muy bien los gobiernos y los políticos, que con un indiscutible instinto práctico nos advierten que la educación está en la base del progreso y desarrollo de los pueblos. Quienes se dedican a la planificación del desarrollo de los países tienen muy claro que la más rentable inversión es la que se hace en educación.Los pueblos más desarrollados en educación son también los más desarrollados económicamente y viceversa.

Sin duda, la educación es negocio rentable.

La educación viene a ser una correa de transmisión, a través de la cual los hábitos, las ideas, las creencias, los temores, las esperanzas, es decir todo un vasto bagaje cultural, va pasando de unos sujetos a otros, para constituirse en patrimonio de la colectividad.

DOS MODOS DE ENTENDER LA FUNCIÓN SOCIAL DE LA EDUCACIÓN

En la función social de la educación cabe distinguir dos posturas: la realista y la idealista.

Para el realismo la educación ha de venir marcada por las exigencias y necesidades familiares y sociales. Desde esta postura se defiende la idea de que se educa en función de la colectividad. Educar es aprender a desempeñar los roles impuestos por los respectivos grupos sociales.

De aquí que exista otra postura, la de los idealistas, que abogan por una educación cuya finalidad es el mejoramiento de la sociedad y la familia. Desde algún rincón de la sociedad tendrá que salir el revulsivo que cambien el rumbo de la situación actual y nada mejor que intentarlo desde la realidad educativa , que se puede presentar bajo formas y manifestaciones diferentes.

Una de las actividades humanas con mayor trascendencia e impacto en la sociedad es, sin lugar a duda, la labor docente. Todo persona con las funciones de un profesor, tiene una responsabilidad que va más allá de transmitir únicamente conocimientos. Los valores que ayudan a todo educador a superarse personal y profesionalmente, para convertir el aula en una verdadera escuela de valores.

Además de la elocuencia, el grado de especialización y el manejo de las herramientas didácticas, todo educador debe considerar como indispensable vivir los siguientes valores: Superación , Empatía , Coherencia , Sencillez , Lealtad , Alegría.

EDUCACION

COMO SISTEMA : Teoría de sistemas: entender el proceso educativo como un sistema con estructuras dinámicas y características propias de cualquier sistema. Entender la estructura y funcionamiento del sistema educativo, explicar globalmente un fenómeno complejo.

COMO PROCESO: Teoría funcionalista: desde una perspectiva social, reduce la educación a la socialización, selección y manejo de información. Tiene una visión determinista del hombre a partir de los fenómenos sociales. Socioestructuralismo: es un proceso que contribuye a transformar las diferencias sociales en diferencias de aptitudes. El origen de las desigualdades culturales estaría en la educación, porque se enseña de la misma manera personas desiguales socialmente. Hay que incorporar al proceso educativo, las diferencias sociales (llevar a los padres) y aprovecharlas en su beneficio.

Teoría de la reproducción directa (Marx): la educación es un medio por el cual se mantiene el dominio de las clases materialistas. El sistema sería una reproducción de la sociedad dominante. La socialización se daría por la forma de la educación. Teoría del capital humano (Schultz): la educación es una inversión en el ser humano y sus consecuencias serían una forma de capital. Se destaca el valor de la inversión n el desarrollo personal, puesto que amplía el rango de elecciones que la persona que debe hacer, aumentando su bienestar. Los costos de la educación deben incluir los costos de oportunidad (ingresos no percibidos).

COMO DISCIPLINA: Disciplina aplicada: la educación tienen un cuerpo de conocimientos científicos en que se basan las prácticas educativas, que no necesariamente está en la educación (psicología, sociología, filosofía, etc.). Disciplina autónoma: es una disciplina científica con un cuerpo teórico propio en la cual su objetivo puede ser específico (perfeccionamiento de la capacidad de pensar) y a nivel general (formación humana).

“La imposibilidad de un canon que no sea controversial resulta de la imposibilidad de definir un sujeto pedagógico y social en la cultura de Occidente que sea singular, descriptivo, integrado, y no problemático” (Morrow y Torres, 1995 )