Una aproximación pedagógica EDUCACIÓN EN DERECHOS HUMANOS.

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Una aproximación pedagógica EDUCACIÓN EN DERECHOS HUMANOS

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Una aproximación pedagógica

EDUCACIÓN EN DERECHOS HUMANOS

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Se Habla de pedagogía cuando hay una reflexión sistemática sobre procesos educativos, es decir, cuando en espacios formales y no formales se producen nuevos conocimientos sobre las prácticas educativas y se atiende de manera explícita el para qué de lo educativo.

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Las respuestas que la pedagogía ha construido históricamente a esta pregunta (para qué), tienen en cuenta los valores, las creencias, las representaciones sociales y las maneras de comprender el mundo. Pueden constituirse en un escenario de transformación y producción cultural

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Por eso, una propuesta pedagógica para la EDH tendrá como fin la formación de sujetos autónomos y libres que promuevan una cultura de derechos humanos mediante relaciones equitativas, incluyentes e igualitarias, y debe, además, contemplar el diseño de ambientes y relaciones educativas que permitan a los sujetos construir conocimiento y realizar acciones de transformación guiadas por sus intereses y expectativas particulares, desde su propia historia y sus proyectos.

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La EDH exige la transformación de los modelos pedagógicos tradicionales autoritarios, verticales y jerárquicos, para que así se puedan formar sujetos con autonomía y libertad.

La EDH ha recibido influencias de la llamada pedagogía crítica de Paulo Freire.

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RASGOS FUNDAMENTALES DE LA EDH

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Hace una lectura crítica del carácter injusto de las sociedades latinoamericanas y del papel de la educación dentro de estas: frente a la exclusión, la marginación y la desigualdad reproducidas y fortalecidas por sectores hegemónicos.

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Tiene una intencionalidad explicita de cambio social y de empoderamiento de los sujetos de derecho tanto individuales como colectivos.

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Favorece una mirada crítica de las realidad y conciencia de la necesidad de cambio que exige comprender el escenario educativo como resultado de múltiples fuerzas políticas, económicas y culturales; así mismo como espacio de construcción de representaciones sociales no hegemónicas a través del fortalecimiento de una conciencia crítica.

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Propone el uso de metodologías pedagógicas activas y dialógicas: la argumentación y el diálogo son la base de una metodología en la que prevalece el interés por el intercambio de saberes y la construcción colectiva de conocimientos, es decir que el aprendizaje se hace a partir de la interacción con los otros y de los consecuentes desequilibrios argumentativos que ese intercambio provoca.

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CARACTERISTICAS DE LA EDH

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La EDH está centrada en la acción dialogada. Esto implica:

Apoyo en la argumentación como mecanismo para el dialogo.

Respeto a la diferencia en el ritmo de aprendizaje.

Abordaje problematizador del contexto

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Desnaturaliza el poder del saber.Un educador en EDH, debe, reflexionar sobre los saberes y los intereses que agencia a través de los procesos educativos que desarrolla y precisa las herramientas para problematizar la realidad que pone al servicio de los grupos que educa.

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Reconoce el conflicto.La EDH reconoce el conflicto como una importante fuente de saber y de explicitación de intereses, y consecuentemente parte del disenso y los desacuerdos para construir mejores consensos. Para llegar a estos acuerdos se requiere igualdad de condiciones de saber y poder para presentar argumentos.

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EJES GENERADORES DE CONTENIDOS PARA LA EDH

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La defensa de la condición humana y de su dignidad como su opción personal y de relación con la ¨ otredad¨

El sujeto, la sociedad civil y el estado como mecanismos para construir convivencia.

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Mujeres y hombres como guardianes de la relación de género y beneficiarios de la naturaleza y la sociedad

La problemática del desarrollo sostenible como forma de preservar la dignidad.

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La identidad planetaria y las posibilidades y limites de las interacciones

Las construcciones culturales de la humanidad como generadoras de identidades pero también de conflictos.

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Las diferentes culturas como creadoras de diferentes saberes

Las organizaciones políticas y sociales como estructuras que condensan proyectos y hechos que tienen que ver con intereses, poderes, necesidades y cambios.