Unidad 2_ Actividad 2.4. Corrientes Didácticas. Didácticas Generales 1. TMontoyaR. 2.

Introducción: Comenio será el que inicie la renovación en la educación promoviendo el cambio a una propuesta escolar, que sienta los principios de lo que será la institución escolar en la Edad Media. En gran medida en los pensamientos de este autor en cuanto la introducción de la dialéctica donde trasfiere esta teoría a la educación y propone al educando como centro del sistema escolar. En torno a éste y no del maestro debe girar toda organización escolar. La aparición de la burguesía como clase social, el fenómeno de la acumulación de capital, el protentaismo promoviendo nuevos valores, son elementos que se conjugan para descubrir en la educación un medio para la movilización social. Estas circunstancias favorecen el nacimiento y la propagación de la propuesta educativa de Comenio. En ella se encuentra una fuerte preocupación por normar el proceso educativo, creando grandes cambios en lo que es la escuela de la modernidad. La Didáctica consigue llegar a su plenitud cuando el ser humano al que se dirige logra integrar los aprendizajes por medio de procesos culturales siendo capaz de generar nuevas respuestas con ellos. Comenio introduce un elemento básico en la enseñanza: la disciplina más rigurosa no debe emplearse con motivo de los estudios o las letras, sino para corrección de las costumbres 1. Comenio siempre sostuvo que el periodo del ser humano para aprender con facilidad era en la juventud, pues en esta etapa puede emprenderse la educación del hombre con mayores posibilidades de éxito 2. Comenio busca la calidad de la enseñanza, trata de unificar los programas de cada área, libros únicos para cada grado escolar y para cada niño. Esta forma de trabajo es la llamada función socializante de la escuela 3. El hablar de Comenio es sumamente amplio desde la perspectiva que se desee analizar, pues es innovadora en todos los aspectos.

Naturalmente el estudio de la didáctica debe referirse dentro del campo de las ciencias de la educación. Su discípulo Comenio (1592-1670) es considerado como el punto de partida de la construcción de la Didáctica gracias a su obra Didáctica Magna, publicada en 1640. En ella plantea algunos principios clásicos, como que:- La didáctica es una técnica y un arte.- La enseñanza debe tener como objetivo el aprendizaje de todo por parte de todos.- Los procesos de enseñanza y aprendizaje deben caracterizarse por la rapidez y la eficacia, así como por la importancia del lenguaje y de la imagen.

Con Comenio comienza la sistematización de la construcción didáctica en el ámbito pedagógico y finaliza el período artístico. Se acentúa la importancia de lo metodológico y aparece la primera concepción didáctica gracias a lo cual, durante mucho tiempo, la didáctica será entendida como sinónimo de enseñanza. También es Comenio quien desarrolla los métodos específicos para cada materia (didácticas especiales), diferenciándolos de la Didáctica General y quien confiere importancia a los recursos didácticos, uniéndolos a la intuición.

Por esto, considera Díaz Barriga un error atribuir a las pedagogías anteriores al momento que describimos la noción programas de estudio. En el siglo XVII, Comenio utiliza el término Plan de estudios para establecer, como un señalamiento amplio, el conjunto de temas a trabajar en el sistema escolar. En este sentido, es un error sostener que en la escuela tradicional "el profesor recibe ya hechos los programas, que hacerlos es responsabilidad que no le compete… Entendemos que en lo que se puede denominar "la escuela tradicional"(siglo XVII al XIX), los planes de estudio son considerados desde la didáctica como una propuesta de temas muy amplios a desarrollar en el transcurso de una etapa académica. En cuanto a la noción de programas de estudio, concluimos que no existe, en este momento, en parte porque las grandes reflexiones acerca de la Didáctica se dan antes de que se conformen las sistemas educativos y se establezcan las leyes sobre la obligatoriedad de la enseñanza, y, en parte, porque desde este pensamiento didáctico se establece la función intelectual del docente como una función insustituible.

Fundamentalmente a partir de Comenio, establecieron una discusión sobre la función del docente, la cual se encuentra vinculada a una ética religiosa como orientación global de esa práctica. A la vez, con ellos se inició un modelo de actuar apoyado en técnicas de trabajo en el aula. La libertad consiste en crear un medio que permita al niño ejercer su juicio en situaciones que recuerden la vida real 4, se entra en la vida real cuando el niño se deja llevar por los deseos. La nueva educación se une aquí con el gran sueño pedagógico, la gran utopía pedagógica: los alumnos van a formarse en la vida sin tener que salir de la clase y permaneciendo bajo la influencia única del maestro y de la condición escolar. Y esta es de hecho la utopía social: crear pequeñas comunidades preservadas y puras a partir de las cuales se podrá hacer renovación. El niño se encuentra en medio de deberes reales y de responsabilidad tales como las que a encontrar inevitablemente en la vida; tiene en la escuela los mismos motivos para obrar bien que en la sociedad, y es juzgado aquí como mas tarde se le juzgará, 5.

Es la ubicación histórica más importante de todos los tiempos, actualmente sigue vigente la didáctica específicamente los elementos que la componen y los postulados básicos para su estudio. Reconociendo que en esa época no existían aún estudios psicológicos, epistemológicos o sociológicos en torno al hecho educativo y Comenio recurre a su conocimiento sobre la naturaleza para hacer los postulados educativos que fundamentan el arte de enseñar. En lo personal el hecho de adentrarme en los conocimientos y aprendizajes de este autor de todos los tiempos; el aprender los principios pedagógicos y didácticos, donde desarrollo la acción educativa al recinto de la escuela, sino haciéndola llegar a todo el ámbito de la educación. Es una pieza fundamental de la pedagogía transformándola en

la Ciencia de la educación e hizo y sigue haciendo grandes pedagogos intelectuales de la modernidad forjadores de grandes ciudadanos.

Cita:

1 Comenio, Juan Amos, Didáctica Magna, pág. 30.

2 Díaz, Barriga, Ángel. ¿Por qué Comenio?, pág. 2.

3 Aguirre, Lora. Los albores de la escuela capitalista. Cero en conducta, pág. 4.

4 Dewey, Les écoles de Demain, pág. 144.

5 Hamaide, en Education et solidarité, pág. 171.

Bibliografía:

http://www.angeldiazbarriga.com/index.php.

Comen.io, Juan Amos. Didáctica Magna. Ed. Porrúa México, núm. 167.

Comenio, Juan Amos. Una propuesta Inmortal. Año IV, vol. 10.