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UNIDAD 3. GRECIA

Tema 7. Grecia en la época clásica

Tema 7. Grecia en la época clásica

Tema 7. Grecia en la época clásica I. Atenas

a. De la monarquía a la aristocracia. El sinecismo del Ática b. La stasis: Cilón y Dracón c. Las reformas de Solón d. La tiranía de Pisístrato e. Las reformas de Clístenes

II. Esparta a. La Retra de Licurgo b. Organización Política c. Organización social d. Organización económica

III. Guerras Médicas IV. Desarrollo de la política ateniense durante la Pentecontecia

a. Liga ático-délica b. Efialtes c. Pericles d. Cultura y sociedad

V. Guerra del Peloponeso

ATENAS

Ática

• Tres regiones: – Paralia (costa)

– Pedión (llanura agraria)

– Diacria (montaña): ganado, madera, plata (Laurión)

• Sinecismo – Época Oscura

– Teseo

– Todos los habitantes del Ática, ciudadanos atenienses

• Base económica agraria

Sociedad

• La población era de origen jonio • 4 tribus organizadas en fratrías y genos • 1ª etapa:

– Hasta finales del s. VII – desaparece la realeza. – Constitución aristocrática

• 2ª etapa: – Siglo VI – Formación democracia

Sociedad a partir del s. VII

• 1. EUPÁTRIDAS – Familias de aristoi

– Poseen casi todas las tierras cultivables

– Han sometido a servidumbre o esclavitud al campesinado libre (deudas)

– El mal reparto de la tierra empuja a la colonización del Helesponto y la guerra por Salamina

– Oligarquía aristocrática


• Evolución de la realeza a la oligarquía aristocrática: – Los nobles crean una figura política, el arconte,

que asume algunas de las tareas más importantes del rey

– Se crea el polemarco como jefe militar

– Se elimina el carácter vitalicio de la institución real homologándose a las otras 2 magistraturas


• Sólo los aristoi desempeñan las magistraturas: – Arcontado:

• Nueve: – Epónimo – Basileus – Polemarca – 6 tesmotetas

• Anuales • Una vez desempeñadas pasan al:

– Areópago: corte suprema de justicia


• 2. AGROIKOI – Resto del pueblo

– No aristócratas

– Integrados en fratrías y genos

– Forman parte de la tercera institución: Asamblea popular o eklesía. Escasas atribuciones

– Muchos se han convertido en hectemoroi (deben pagar la sexta parte)


• 3. DEMIURGOI – Comercientes

– artesanado

• 4. THETES – Jornaleros libres

– No tienen derechos porque no están en fratrías y no son ciudadanos

– Se agrupan en orgeones

Stasis

• Finales del s. VII

• Intento de tiranía de Cilón (no encuentra apoyo en el pueblo)

• Oposición a la aristocracia por parte de los demiurgoi. Quieren ser ciudadanos

• Deseo de mejorar la situación de los pequeños agroikoi (por deudas acaban en la esclavitud)

Stasis

• Se intenta que las leyes se pongan por escrito

• Con los hoplitas había desaparecido el monopolio aristocrático en la guerra

• Se rompe la solidaridad aristocrática: algunos se dedican al artesanado y al comercio

Dracón

• Código legal

• Hacia 620

• Se conoce muy mal

Solón

Solón

• Arconte en 594 • Sisactía: abolición de la esclavitud por

deudas. Efecto retroactivo • Favorece con leyes a artesanos y

comerciantes (hijos deben aprender oficio de sus padres)

Solón

• Pesos y medidas (comercio)

• Patrón monetario (comercio)

• Prohíbe exportar trigo del Ática.

• Favorece monocultivo

• Derecho a testar libremente

• Normas contra el lujo. Moralidad

Solón

• División timocrática: – riqueza criterio para jerarquía social y participación

en cargos políticos y militares – 4 clases:

• Pentacosiomedimnos: más de 500 medimnos (medimno = 36 litros). Ocupan los cargos más altos

• Triacosiomedimnos-Hippeis: de 500 a 300. Cargos menores

• Diacosiomedimnos-zeugitai: de 300 a 200. Cargos menores

• Thetes: menos de 200. Sin cargos. Asamblea sin poder

Solón

• Crea la BOULÉ: – 400 (100 por tribu) – Elegidos por sorteo – Funciones intermedias entre Areópago y Asamblea

• HELIEA: – Tribunal popular al que todos pueden apelar – Sorteo entre las 4 clases – Mayores de 30 años

• Se codifican los rituales religiosos: calendario fijo para festivales

Solón

• Después de la reforma, Solón se retira

• Consigue la igualdad ante la ley pero no la igualdad social ni económica

• Por eso, se repite la stasis

• No acomete el principal problema: reforma agraria

… Y reconduje a Atenas, que por patria les dieron los dioses, a muchos ya vendidos, uno justa y otro injustamente, y a otros exiliados por urgente pobreza que ya no hablaban la lengua del Ática, de tanto andar errantes. Y a otros que aquí mismo infame esclavitud ya sufrían, temerosos siempre de sus amos, los hice libres. Eso con mi autoridad, combinando la fuerza y la justicia, lo realicé, y llevé a cabo lo que prometí. Leyes a un tiempo para el rico y el pobre, encajando a cada uno una recta sentencia, escribí. Si otro, en mi lugar, tiene la vara, un tipo malévolo y codicioso de bienes, no hubiera contenido al pueblo. Si yo decido un día lo que a los unos les gustaba entonces, y al otro lo que planeaban sus contrarios, esta ciudad habría quedado viuda de muchos hombres. Frente a eso, sacando vigor de todos lados me revolví como un lobo acosado por perros. Solón, frag. 36 West.

Después de Solón

• Aparecen 3 facciones políticas (3 intereses económicos): – 1. Paralios (de Paralia, costa): artesanos,

armadores, comerciantes. MEGACLES

– 2. Pedieos (de Pedión, llanura): grandes propietarios. LICURGO

– 3. Diacrios (de Diacria, montaña): pequeños propietarios. PISÍSTRATO

• Los 3 líderes son aristócratas

Tiranía de Pisístrato

• Se impone como tirano Pisístrato • Primera tiranía: 561/560-555 (es expulsado) y • Segunda tiranía: 539-527 • Medidas para favorecer a pequeños

agricultores (diacrios): – Créditos – Repartos de tierras – Tribunales itinerantes


• Favorece a comerciantes y artesanos (paralios). – Construcciones públicas

• Controla la ruta comercial de los Estrechos

• Convierte Atenas en una importante ciudad comercial

• Controla colonias en puntos estratégicos de las rutas comerciales: – Sigeo y Eleunte, control del Helesponto

– Islas de Naxos y Samos


• Proyección del Estado hacia el exterior. – Economía cada vez más comercial

– Exportaciones cerámica ática a lo largo del VI

• Intensifica explotación minas Pangeo y Laurión

• Protector de artistas y poetas


• Embellecimiento de la ciudad – Inicia las obras del templo de Atenea en la acrópolis y el de

Zeus olímpico

• Fomento de cultos religiosos nacionales frente a locales – A favor de divinidades políadas

– Atenea

– Organiza las Grandes Panateneas

– Favorece lugares de culto en regiones periféricas para vincularlas a Atenas. Ej. santuario de Eleusis

Tiranía de los Pisistrátidas

• Pisístrato muere en 527

• Le suceden sus hijos Hipias e Hiparco

• Hiparco es asesinado

• Hipias endurece la política

• Fin de la tiranía en 510 gracias a la intervención espartana con el rey Cleómenes (apoyado por aristócratas)

• Los Estrechos caen en manos persas

Clístenes

• Dos facciones aristocráticas: – Iságoras

– Clístenes

• Reformas de Clístenes – Elabora una Constitución

– 10 tribus

– 30 tritías

– Un número indeterminado de demoi

– Objetivo: quebrar la solidaridad anterior y crear nuevos vínculos

ASTY (ciudad) PARALIA (costa) MESOGEIA (interior)

1 tribu formada por 1 tritía 1 tritía 1 tritía










TOTAL 10 TRIBUS (compuesta cada una de ellas por 3 tritías)

TOTAL: 10 tritías de la ciudad

TOTAL: 10 tritías de la costa

TOTAL: 10 tritías del interior

Clístenes

• Concede ciudadanía a metecos • De cada tribu se recluta un batallón de

hoplitas al frente del cual hay un estratego = 10 estrategos

• Boulé 500 (50 de cada tribu). Por sorteo entre mayores de 30 años

• Pritanías: 50 miembros de una sola tribu que forman una comisión permanente durante una décima parte del año (36 ó 39 días). Por sorteo.

Clístenes

• 10 magistraturas • Heliea: 6000 (600 por tribu) • Cada demo tiene asambleas y oficiales

propios. Demarcos. En la asamblea del demos participan los mayores de 18 años

• Magistrados elegidos por sorteo desde 487 • Isonomía: igualdad ante la ley y por la ley • Pocos ciudadanos iban a las asambleas

Clístenes

• Ostracismo: – 10 años

– No se perdían ni bienes ni ciudadanía

– No se populariza hasta s. V

Esparta

• Situación: – 3 zonas:

• valle río Eurotas, fértil

• Montañosa al E.

• Costa pantanosa, difícil acceso, pocos puertos

– SW. Mesenia fértil

• Esparta surge a finales de la E. Oscura, formada por 5 aldeas separadas sin acrópolis ni recinto amurallado

• Primero se produce la unificación de Laconia

Esparta

• A continuación guerras Mesenias (1ª fines s. VIII, 2ª mediados s. VII) y anexión de Mesenia

• Fracaso al intentar anexionar la Argólida • La incorporación de Mesenia fue larga y cruenta y

hubo de crear un fuerte ejército • La supervivencia espartana dependía de la sumisión

de Mesenia • El sacrificio y el valor se convierten en valores básicos • Abandona la política de anexión y se consagra a

mantener la defensa del Estado: todos los ciudadanos son soldados: su educación es responsabilidad del Estado

Legislación de Licurgo

• Figura legendaria

• Gran Retra (texto redactado en forma de oráculo. S. VI)

Gran Retra de Licurgo

• Reestructuración política del Estado: define el papel de los reyes, el Consejo (Gerusia) y Asamblea popular (Apella)

• Problema de la tierra: periecos e hilotas deben trabajar la tierra de los ciudadanos lacedemonios

• Comidas comunales de ciudadanos (Syssitia) como parte de la educación

• Educación (Agogé): educación especial, soporte ideológico

• 3 tribus dorias: pamfilios, dimanes, helieos. Ciudadanos homoioi (iguales)

• Eforado, magistratura.

"Tanto interés puso Licurgo en este cargo que, referente a él, trajo de Delfos un oráculo al que llaman rétra. Es el siguiente: 'Después de erigir un templo a Zeus Silanio y Atenea Silania, de tribuir las tribus y obear las obas, previa institución de una gerusía de treinta con los archagétai, reunir la apélla de estación en estación entre Babica y Cnación; hacer las propuestas y rechazar (las contrapropuestas): *** victoria y poder.' En estas palabras, lo de tribuir tribus y obear obai significa dividir y organizar el pueblo en secciones, de las que a unas las ha denominado tribus y a otras obai. Archagétai se llaman los reyes y reunir la apélla, reunir la ekklesia, porque el origen y la causa de la constitución la ligó al dios Pítico. A la Babica *** y al Cnación ahora le dan el nombre de Enunte; Aristóteles tiene al Cnación por un río y la Babica por un puente. En medio de estos lugares celebraban las asambleas, sin que existieran soportales ni ningún otro tipo de edificio, pues pensaba que estas cosas en absoluto contribuían a la recta deliberación, sino que, más bien, la perjudican al volver frívolos e inconstantes por una vana presunción los espíritus de los concurrentes, cada vez que, durante las asambleas, vuelven su mirada hacia las estatuas y pinturas que adornan profusamente los proscenios de los teatros o los techos de los bouleuterios.

Reunido el pueblo, a nadie permitió expresar su opinión, pero, para ratificar la presentada por los gerontes y los reyes, tenía autoridad el pueblo. Más adelante, sin embargo, como la masa con sus recortes y adiciones iba desviando y violentando las propuestas, los reyes Polidoro y Teopompo agregaron junto a la retra estas palabras: 'Si el pueblo elige torcidamente, disuélvanlo los ancianos y los archagétai.' Esto implica no que el pueblo prevalezca, sino sencillamente prescindir de él y anularlo, so pretexto de que distorsiona y cambia la propuesta en contra del bien común. También ellos lograron convencer a la ciudad con el argumento de que el dios prescribia estas cosas, de lo que, en cierto modo, ha dejado recuerdo Tirteo en estos versos: 'Escucharon a Febo y de Delfos trajeron a Esparta las profecías del dios, sus palabras de cierto final: "Que manden en consejo los reyes que aprecian los dioses ellos tienen a su cargo esta amable ciudad de Esparta, y los anciamos ilustres, y luego los hombres del pueblo, que se pondrán de acuerdo para honestos decretos". Plutarco, Licurgo, 6.

Organización política

• 1. DIARQUÍA – 2 REYES – De las dos mismas familias: Agíadas y Euripóntidas – Hereditaria (aunque podían ser depuestos o

exiliados) – Controlados por los éforos – Son miembros de la Gerusía – Jefes supremos del ejército (uno iba a la guerra y el

otro permanecía en Esparta) – Grandes sacerdotes (intermediarios dioses y

hombres)


• 2. GERUSÍA - CONSEJO – 60 años (excepto reyes)

– 30 miembros (28 + 2)

– Vitalicio

– Eran elegidos por aplauso

– Órgano legislativo: prepara los proyectos que vota la Apella.

– Corte suprema de justicia


• 3. APELLA – Todos los ciudadanos mayores de 30 años

– Consultivo

• 4. EFORADO – 5 elegidos entre los ciudadanos por los gerontes

– 1 año

– Administración ciudad,

– educación,

– supervisión reyes y gerontes

– Jueces

– Poder ejecutivo

Sociedad

• Todos los ciudadanos están liberados de la producción

• Todos los ciudadanos son homoioi o espartiatas. Poseen la tierra

• Viven en las 4 aldeas de Esparta y en Amiclas

• Resto sociedad: periecos e hilotas

HOMOIOI

• Descendientes de la mezcla de dorios y aqueos

• Plenitud derechos civiles.

• Funciones políticas y militares

• Hijos de padre y madre espartanos.

• Se les asigna un kleros al nacer

• Integrados en 3 tribus dorias: pamfilios, dimanes y helieos

HOMOIOI

• Agogé: educación especial: – a los 7 años educación común obligatoria.

Cuadrillas aprenden a leer y escribir. Sobre todo, educación física

– 12 años: intensificación de la dureza, vida en comunidad

– 20 años: participan en syssitía

– 30 años: ciudadanos pleno derecho. Se integran en Apella. Única actividad: ejército

– 60 años cesan obligaciones militares

HOMOIOI

• Entrenamiento hoplita

• Desvalorización familia

• Homosexualidad

• MUJERES: – Más libres

– Educación semejante a la masculina

– El adulterio no es delito

– Poliandria

– No hay vida familiar

Periecos

• Vivían en ciudades o aldeas autónomas, con sus instituciones pero sometidos a Esparta

• Artesanado y comercio

• Deben servir en el ejército si se les requiere

• Hay periecos ricos

• Algunos fueron a los Juegos Olímpicos

Hilotas

• Esclavos estatales sin derechos

• Trabajan la tierra

• Campesinos y actividades domésticas

• El Estado daba a cada espartano con su kleros un nº de hilotas

• Muchos más hilotas que ciudadanos. Por eso, para controlarlos, política de terror

• Origen: tal vez aqueos sometidos

Economía

• Moneda de hierro que sólo se usaba en el interior del Estado espartano

• Producción agrícola y ganadera • Artesanado y comercio sólo para necesidades

perentorias • Los espartanos no eran propietarios, eran

usufructuarios de la tierra pública • Hasta reformas de Epitadeo (s. IV) no podían ni

vender, ni donar, ni dividir la tierra asignada

Economía

• Cada ciudadano debía entregar mensualmente una contribución en especie para sufragar las comidas diarias, manutención niños e instituciones públicas

• Si existe una mala gestión = pérdida de kleros = pérdida de ciudadanía

GUERRAS MÉDICAS

Guerras Médicas

• Los persas conquistan ciudades griegas de Asia Menor y organizan satrapías

• 499, rebelión ciudades jonias encabezadas por Mileto

• Se somete y se deporta la población de Mileto a Mesopotamia

• Gobierno más moderado

• Pasan a controlar toda la ruta costera desde los Estrechos del Helesponto hasta baja Macedonia

Guerras Médicas

• Enfrentamiento desigual: Gran Imperio vs. Ciudades autónomas

• Resisten el avance por: – Errores estratégicos persas porque infravaloraron al

enemigo

– Conducta militar de las elites griegas = ideales heroicos

• Año 490: los persas con un contingente modesto avanzan hacia el Egeo para establecer regímenes vasallos

Guerras Médicas

• Los persas combinan el uso de la fuerza con acciones propagandísticas (ej. respeto a la religión)

• Batalla de Maratón (490): – Hipias convence a almirante persa Daitis para

desembarcar en Maratón – Milcíades consigue el apoyo de la Asamblea para

acudir a detener el avance – Los persas se retiran – Orgullo griego

Guerras Médicas

• Salamina (480): – Nueva expedición persa encabezada por Jerjes

(puente de barcas Estrecho del Helesponto) – Uso simultáneo intimidación y propaganda – Exhibición de poder – Sólo 30 estados acceden a firmar la Liga

panhelénica de Corinto dirigida por Esparta – Temístocles había convencido a la asamblea para

emplear la plata del Laurión en la construcción de una flota

Guerras Médicas

– Paso del desfiladero de las Termópilas: espartanos cierran el paso pero persas rodean y espartanos se retiran

– En Grecia central los persas habían encontrado más aliados: beocios, tesalios, locrios, dorios

– La flota se había retirado a Salamina y los ciudadanos atenienses también

– Vencen los griegos en Salamina porque conocían mejor los estrechos y porque sus naves tenían más capacidad de maniobra

Guerras Médicas

• Batalla de Platea (479): – Nueva evacuación de Atenas

– 50.000 hoplitas griegos vencen a los persas en Platea

– La flota griega llega a Asia Menor para ayudar a Samos

– Destrozan la escuadra persa que estaba cerca de Mileto

– Se eliminan las guarniciones del Helesponto

Guerras Médicas

• Vencedores griegos = héroes homéricos

• Causas de la victoria griega: – Errores tácticos persas

– 2 tempestades que diezmaron la flota persa

• Atenas evolucionó hacia una democracia radical gracias al poder ascendente del colectivo de remeros

“Otros cambios hacia la oligarquía, la democracia y la república suceden porque adquiere prestigio o crece algún órgano de gobierno o partido de la ciudad; como, por ejemplo, el consejo del Areópago, gracias a la buena reputación conseguida en las Guerras Médicas, parece que confirió mayor dureza al régimen; y a la inversa, la chusma de las naves, por ser la causante de la victoria de Salamina y por la hegemonía lograda con su poderío marítimo, robusteció más la democracia”. Aristóteles, Política, V, 4, 8.

Después de las Guerras Médicas

• Ruptura del panhelenismo y auge de Atenas

• Los persas siguen controlando reductos en el Egeo y Estrechos

• Importancia militar de Atenas. Marina

• A Atenas no le gusta que Esparta esté al frente de la Liga panhelénica de Corinto

• Se construyen las murallas de Atenas

• Atenas quiere seguir atacando a los persas para recuperar los estrechos: motivos económicos (a Esparta no le interesa)

Después de las Guerras Médicas

• Último acto de la Liga panhelénica en 479: envío de la flota bajo el mando del espartano Pausanias para conquistar Chipre y Bizancio

• La actuación de Pausanias fue tan arbitraria que varias ciudades pidieron a Atenas que se hiciese cargo: desaparición de la Liga panhelénica

• Esparta y la Liga del Peloponeso regresan y Atenas queda al mando de la flota

Liga de Delos – 477 a.C.

• Se desarrolla en torno a Atenas

• La mitad del consejo eran atenienses y, el resto, las demás poleis que quieren mantener hostilidades con los persas por intereses económicos

• Tesoro en Delos

• Integradas a título permanente

• Mantienen autonomía política

• Pagan foros (cuota)

• Contribuyen con hombres y barcos

Pentecontecia

• De 479 (fin liga panhelénica) a 431 (Guerra del Peloponeso)

• Rivalidad Atenas/Esparta. Son antagónicas

• Primeras actuaciones Liga de Delos: – Se liberan griegos en cautividad (pago rescates).

Propaganda aprovechada por Cimón (hijo de Milcíades)

– Se acaba con acciones de piratas en Esciros. Impedían el comercio.

Pentecontecia


• Rivalidad Atenas/Esparta. Son antagónicas

• Primeras actuaciones Liga de Delos: – Se liberan griegos en cautividad (pago rescates). Propaganda

aprovechada por Cimón (hijo de Milcíades)


– Se coloniza con cleruquías (colonos agrícolas con obligaciones militares)

– Se liberan ciudades griegas de Asia Menor que se unen a la liga.

Pentecontecia


• Rivalidad Atenas/Esparta. Son antagónicas • Primeras actuaciones Liga de Delos:

– Se liberan griegos en cautividad (pago rescates). Propaganda aprovechada por Cimón (hijo de Milcíades)


– Se coloniza con cleruquías (colonos agrícolas con obligaciones militares)

– Se liberan ciudades griegas de Asia Menor que se unen a la liga.

– En 469, batalla naval de Eurimedonte. Se destruye flota persa y se recupera control de los Estrechos

Pentecontecia

• Atenas controla cada vez más la liga. Organiza los territorios conquistados en su propio provecho

• Durante este período de expansión la política ateniense está controlada por un reducido número de familias encabezadas por Arístides y Cimón

Cimón

• Apoya los intereses de los aristócratas

• Evergesía: – Obras públicas

– Los beneficios del control del mar son redistribuidos mediante la liturgia y obras públicas

– Reparto personal de monedas (para que la gente le esté agradecida)

– Dejaba que los aliados aportasen dinero y naves vacías y embarcaba a los atenienses: fortalece al demos.

Cimón

– Esparta sufre revueltas de hilotas (incidente Monte Ítome). Acude a ayudar a los espartanos pero éstos le despiden

– El desplante le cuesta el ostracismo promovido por Efialtes y Pericles (460)

Efialtes

Efialtes

• El Areópago había ganado poder (apoyado por aristócratas y Cimón)

• Todos los que habían ocupado una magistratura eran supervisados por el Areópago, pero como éstos eran exmagistrados, nunca pasaba nada

• Efialtes pasa este poder de supervisión a la Boulé en el 462.

• Reduce el papel del Areópago a la persecución de homicidios y vigilancia de normas religiosas

• Asesinato de Efialtes en el 461.

“Durante diecisiete años exactamente después de las Guerras Médicas la política permaneció bajo la dirección de los areopagitas, aunque debilitándose poco a poco. Pero al crecer la fuerza de la multitud, convertido en dirigente del pueblo Efialtes de Sofónides, como parecía ser insobornable y justo en relación con la política, se puso al frente del consejo. En primer lugar eliminó a muchos de los areopagitas, planteándoles juicios sobre lo administrado por ellos; luego, en el arcontado de Conón, le suprimió al consejo todas las prerrogativas añadidas, por las que era el guardián de la política, y entregó unas a los Quinientos, otras al pueblo y otras a los jurados”. Aristóteles, Constitución de los atenienses, XXV, 1-2.

“En primer lugar os diré lo siguiente, que allí parece justo que tengan más los pobres y el pueblo que los nobles y los ricos por lo que voy a decir, porque el pueblo es el que impulsa las naves y proporciona potencia a la ciudad, los timoneles, los tripulantes, los pentecontarcos, los pilotos y los constructores de navíos, éstos son los que proporcionan potencia a la ciudad, mucho más que los hoplitas, los nobles o los hombres de provecho. Entonces, ya que esto es así, parece justo que todos tomen parte en las magistraturas en el sorteo y en la votación, y que esté permitido hablar a cualquiera de los ciudadanos”. Pseudo-Jenofonte, Constitución de Atenas, I, 1-19.

Pericles (461-429)

Pericles

• Desarrollo democracia • Esplendor de Atenas (centro cultural de

Grecia) • Reelegido como estratego 15 años

consecutivos: –Controla el ejército –Libre acceso al consejo –Puede convocar la Asamblea

Pericles

• Se consolida el proceso democrático basado en un sistema económico esclavista y en el sector naval

• Base económica: liga de Delos • Con el dinero que aportan los integrantes de la

liga, Atenas refuerza su flota • Traslada el tesoro a Atenas en 454 • 449, Paz de Calias:

– Persia renuncia al control del Egeo – Atenas se compromete a la no agresión

Pericles

• La liga ya carece de sentido porque no hay conflicto con los persas, pero Pericles se niega a disolverla

• La mitad de las contribuciones de la liga pasan a Atenas

• Democracia “radical”: – Sueldo a los jueces de los tribunales populares

(misthophoría)

– Ciudadano: hijo de padre y madre ateniense

– Se abre el arcontado a la 3ª clase. Mayores de 30 años

Pericles

– Sorteo para casi todos los cargos

– Los thetes aumentan su participación al aumentar el poder de la Boulé, de los tribunales populares y otros órganos del demos

– Menos los estrategos, los cargos eran anuales y se podían ejercer 2 veces máximo

• Problemas del sistema que favorece el dominio continuado de los grupos aristocráticos: – Nº restringido de ciudadanos

– La participación estaba limitada por la distancia del lugar de domicilio a la ciudad y por el tiempo libre disponible

Pericles

– Complejidad de algunos asuntos

– Influencia de algunas familias e individuos carismáticos, a través, por ej. de:

• Cultos locales

• Poder social

• Poder riqueza

• Préstamos

– El sorteo de los cargos podía estar sujeto a manipulación

Pericles

• Atenas intenta expandirse hacia zonas que no son de la liga de Delos y se enfrenta con Corinto y otras ciudades

• Enfrentamiento con Esparta

• 446: Paz de 30 años: – Atenas renuncia a conquistar el Peloponeso

– Se reconoce hegemonía ateniense en Egeo y E.

Reorganización Imperio ateniense

• En 454, tesoro de la liga pasa a Atenas

• Se impone el sistema de pesos y medidas ateniense (década de los 40)

• Se divide el territorio de la liga en 5 distritos

• Inspectores y guarniciones atenienses

• El centro de decisión política se traslada a Atenas

• Juicios en Atenas

• Cleruquías

Reorganización Imperio ateniense

• Política marítima ateniense: – Favorece comercio

– Asegura el dominio de la ruta del Ponto Euxino (trigo)

– Libre acceso a materias primas (construcción naval)

Imperialismo ateniense

• La peculiaridad de Atenas es que, el demos, población no poseedora de tierras, alcanza la ciudadanía y no se transforma en clase dependiente

• La esclavitud permite la ciudadanía del no propietario

• Esto se consigue porque en las Guerras Médicas en la defensa naval fueron imprescindibles los thetes

“En primer lugar os diré lo siguiente, que allí parece justo que tengan más los pobres y el pueblo que los nobles y los ricos por lo que voy a decir, porque el pueblo es el que impulsa las naves y proporciona potencia a la ciudad, los timoneles, los tripulantes, los pentecontarcos, los pilotos y los constructores de navíos, éstos son los que proporcionan potencia a la ciudad, mucho más que los hoplitas, los nobles o los hombres de provecho. Entonces, ya que esto es así, parece justo que todos tomen parte en las magistraturas en el sorteo y en la votación, y que esté permitido hablar a cualquiera de los ciudadanos”. Pseudo-Jenofonte, Constitución de Atenas, I, 1-19.

Imperialismo ateniense

• El conflicto social se desplaza a las ciudades sometidas

• Atenas se convierte en modelo para el demos de toda Grecia

• Pero el modelo no se puede exportar

Beneficios del imperialismo ateniense

• Las gentes acaudaladas no tienen que contribuir con sus fortunas

• Las gentes acaudaladas pueden conseguir propiedades en ultramar

• Clases bajas pueden conseguir tierras (cleruquías)

• Aumento del movimiento de personas en Atenas

• El tributo de los aliados se invierte en obras públicas

Cultura y sociedad

Cultura y sociedad

• Construcciones públicas: – Embellecimiento de la ciudad

– Partenón (438-437): arquitectos Ictinos y Calícrates

– Atenea de Fidias

Cultura y sociedad

• Teatro: – Carácter religioso:

• Dionisias • Templo Dioniso • En Orchestra altar de sacrificio

– En primavera – Concurso – Foro de debate donde se exponen los problemas políticos – Medio educativo – Tragedias: Esquilo, Sófocles, Eurípides – Propaganda ideológica a favor del ideal cívico ateniense

Sociedad

• Metecos – Extranjeros

– Pueden poseer tierras

– Artesanía y comercio

– Pagan impuestos

– Sirven en el ejército

– Funciones financieras

Sociedad

• Esclavos – En general, bien tratados, sobre todo los

domésticos

– Pedagogos

– Trabajan en talleres y campos

– Peores condiciones en las minas

– Prisioneros de guerra o secuestrados por piratas

– Poseídos por particulares y por el Estado

Sociedad

• Mujeres – Gineceo – Administración casa y control de esclavos – Tejían – Dote – Excluidas actividades sociales – Celebran cultos y festivales donde los hombres no tienen

acceso – En Jonia, Esparta y NO. Griego, mayor libertad que en

Atenas – Recelo sexualidad femenina

“A la mujer le trae más honra recogerse en el hogar que callejear, al varón le reporta mayor baldón permanecer en casa que ocuparse de los negocios de fuera”. Jenofonte, Económico, VII, 30.

Vida cotidiana

• Tareas agrícolas • Talleres artesanales • Comercio (sobre todo en El Pireo) • Mercados en el ágora • Casas pequeñas • Casi todos visten igual • Dieta frugal (puré de legumbres, higos secos y aceitunas).

Carne en sacrificios • Vino en simposia • Los niños van al colegio con 7 años • Con 13 años van al gimnasio (pederastia)

Guerra del Peloponeso (431-404 a.C.)

Tucídides (460-400 aprox.)

• Estratego en 424 • Encargado de la escuadra N. del Egeo • No pudo evitar que Brásidas

(comandante espartano) tomase la ciudad de Anfípolis

• Exiliado durante 20 años

Tucídides

• Escribe Historia de la Guerra del Peloponeso

• Percibe que varias guerras forman parte del mismo conflicto: – Guerra Arquidámica (431-421)

– Guerra de Sicilia (415-413)

– Guerra del Peloponeso (412-405)

Tucídides

• Su Historia es un proceso de investigación (fuentes orales)

• Historia política y contemporánea • Causa de la guerra: temor suscitado entre los

espartanos por el crecimiento del imperio ateniense • Esparta no estaba directamente afectada por el

imperialismo ateniense porque no se dedicaba al comercio, pero ciudades aliadas sí (ej. Coritno y Mégara)

Causas de la Guerra del Peloponeso

“La razón más verdadera [por la que comenzó la Guerra del Peloponeso] que siempre se ocultó, es, según creo, que el auge de los atenienses dio miedo a los lacedemonios y les obligó a ir a la guerra”. Tucídides, Historia de la Guerra del Peloponeso, I, 23.

• Pericles quería presentar a los espartanos como agresores porque estaba convencido de que Atenas vencería

Bandos de la contienda

• Bando ateniense: islas del Egeo y Asia Menor

• Bando espartano: Peloponeso, parte de Beocia y del mundo griego occidental

Los líderes

• Atenas:

– control del mar.

– Ciudad y puerto protegidos

• Esparta: ejército de tierra

• Se convierte en un conflicto internacional

• Guerra muy larga (con epidemias, sequías…)

Antecedentes

Antecedentes

• Epidamno (fundada por Corcira y Corinto), sufre en 435 discordias internas que enemistan a Corinto y Corcira

• Corcira pide ayuda a Atenas que vence en 433 (batalla Islas de Sybota)

Antecedentes

• Potidea (colonia corintia) abandona liga ático-délica apoyada por Corinto

• Atenas vence y emprende bloqueo mercantil de Mégara

• Mégara, Corinto y Esparta se unen para exigir a Atenas su retirada de Potidea

Comienzo de la Guerra

• Comienza en 431

• Tres fases: – Guerra Arquidámica (rey de Esparta Arquídamo).

431-421. Paz de Nicias

– Fase de Alcibíades. Paz durante más de 6 años. El conflicto se extiende a Occidente

– Intervención persa. 414-405. finaliza con batalla de Egos Potamos.

Primera fase Guerra Arquidámica (431-421)

Fase Arquidámica

• Arquídamo quería obligar a Atenas a luchar por tierra

• Arrasa los campos

• La población se refugia en la ciudad

• Provoca el recrudecimiento de la oposición oligarquía/democracia

• Pericles bloquea costas del Peloponeso

• Equilibrio entre las dos potencias

• En 430, epidemia de peste. Muere Pericles

“La concentración de gente venida de la campiña a la ciudad agravó la situación de la población y no menos la de los propios refugiados: como no había viviendas se alojaban en chozas asfixiantes, en plena canícula, por lo que la mortandad se producía entre un completo desorden. Según iban muriendo, se acumulaban los cadáveres unos sobre otros, o bien deambulaban medio muertos por los caminos y en torno a las fuentes todas, ávidos de agua. Los templos en los que se les había instalado estaban repletos de cadáveres de gentes que habían muerto allí. Y es que como la calamidad les acuciaba con tanta violencia y los hombres no sabían qué iba a ocurrir, empezaron a sentir menosprecio tanto por la religión como por la piedad”. Tucídides, Historia de la Guerra del Peloponeso, II, 52.

Fase Arquidámica

• Pasan a primer plano: – Cleón (democracia radical)

– Nicias (democracia moderada)

• Cleón aumenta el foros: descontento en la Liga

• Esparta, con Brásidas, atrae a aliados de Atenas

• Abandono de la liga por parte de algunos miembros (ej. Anfípolis, importante por la madera)

Fase Arquidámica

• Batalla de Anfípolis en 422 – Mueren Cleón y Brásidas – Derrota ateniense

• Se impone en Atenas democracia moderada de Nicias • Paz de Nicias en 421

– Paz para 50 años – Se deja la situación como estaba (no agrada a todos) – Se comprometen a renunciar a algunos de los triunfos (pero

no cumplen) – Alianza mutua para defenderse en caso de sublevación de

esclavos

Segunda fase (421-414)

Segunda Fase

• No cumplen las condiciones de la Paz de Nicias

• Las poleis aliadas de Esparta se consideran perjudicadas

• Nueva coalición en torno a Argos: Argos + Mantinea + Elis + Atenas

Segunda Fase

• Batalla de Mantinea en 418 – Vence Esparta

– Argos rompe con Atenas aunque luego vuelve

• Expedición a Sicilia en 415 – Segesta pide ayuda frente a Selinunte

– Leontinos pide ayuda frente a Siracusa

– Alcibíades quiere intervenir: • Parte con la flota pero es acusado de un acto sacrílego y obligado a

volver

• Se refugia en Esparta

• La expedición continúa al mando de Nicias y Lámaco y fracasa

Tercera fase (414-405)

Tercera Fase

• Desastre de la flota • Mueren Nicias y Demóstenes • En 412 Persia se alía con Esparta

– Excusa: Atenas había roto la Paz de Calias al apoyar una sublevación en Caria

• Abandono de miembros de la Liga de Delos • Atenas situación crítica (ataques a la

democracia por parte de la oligarquía)

Tercera Fase

• La democracia queda abolida en 411 • Intento de alianza con persas que fracasa • Se busca la paz con Esparta pero ésta no acepta • En 410 se instaura de nuevo la democracia con

Cleofonte • Ciro apoya económicamente a Esparta para que

construya una flota • El ejército espartano al mando de Lisandro vence en

Egos Potamos en 405.

Tercera fase

• Cleofonte es condenado a muerte. • Persia recibe por su ayuda las ciudades griegas

de Asia Menor • Atenas queda en manos de los oligarcas • La paz supone:

– Disolución liga de Delos – Se destruyen muros de Atenas – Atenas entrega su flota – Atenas se incorpora a la Liga del Peloponeso

Consecuencias

• Atenas pierde su imperio y triunfa la oligarquía

• Algunos autores defienden que la derrota de Atenas se debió a la debilidad interna de la democracia esclavista: – Pocos ciudadanos con derechos

– Gran masa de esclavos

– Muchos aliados deseando liberarse

• Tucídides subraya la decadencia política de Atenas después de la muerte de Pericles

Gobierno de los Treinta Tiranos en Atenas

• Los oligarcas apoyados por Lisandro aprueban un decreto por el que designan una comisión de 30 personas

• Hay oligarcas encabezados por Critias: extremistas

• Hay oligarcas encabezados por Terámenes: moderados

• Uso del terror para aplastar la democracia: ejecuciones, confiscaciones …

Gobierno de los Treinta Tiranos en Atenas

• Establecen una lista de 3.000 ciudadanos que son los únicos con derechos

• Reacción de los demócratas

• De nuevo se implanta democracia en 403

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