Unidad 9 El Fin de La Edad Media (Avance)
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8/12/2019 Unidad 9 El Fin de La Edad Media (Avance)
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Historia General II:Edad Media
UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIAFACULTAD DE CIENCIASSOCIALES Y HUMANAS
DEPARTAMENTO DE HISTORIA
Mg. Diego Andrs Bernal [email protected]
Mg. M del Mar Muoz [email protected]
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Unidad 9.
El fin de la Edad Media
TEMAS A DESARROLLAR:1. El cambio en la Baja Edad Media2. La cada de Bizancio y sus consecuencias3. El Humanismo: la fe y la razn en debate
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Conceptos previos claves
Los reinos ibricos y la conquista de losterritorios islamizados
El Reino de Portugal y el inicio de la expansinAtlntica
Sociedad, vida cotidiana y organizacin polticaen Castilla durante el reinado de la dinastaTrastmara
Lo medieval en los grandes descubrimientos
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La cada de Bizancio
29 de mayo de 1453
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SiglosXI alXIII
1. Turcos
divididosen grupos
2. Se unifican en1281 en torno ala tribu liderada
por Otomn I(Otomanos)
3. Seconvierten al
Islam yenfrentan las
Cruzadas
4. Iniciaronexpansin y
poderomilitar
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Los bizantinos compraban la paz con oro
Llega al poder el sultn MehmetII y pone como objetivo la
conquista de Constantinopla.
1451
Prepara la defensa de la ciudad,pero solo rene 5.000combatientes.
Constantino XI,
emperadorbizantino, tomamedidas
Venecia y Gnova lo apoyan. El Papa enva slo 200 soldados.
Pide ayuda a losreinos cristianos
de Europa
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El sultn dispuso de 100.000hombres
1452 los Otomanosdesembarcan en el Bsforo
Bloquean la nicacomunicacin y aslan la ciudad
Conquistan el Mar Negro
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La artillera fue fundamental para el derribo de las murallas. Se trataba de caones
de bronce que disparaban balas de piedra. Se tardaban hasta dos horas paracargarlos.
La cada de Bizancio
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Vencidas las defensas, un ataque masivo fue imposible de detener y tras resistencia
desesperada, la ciudad cay en manos de los turcos, siendo saqueada y muriendogran parte de sus defensores, incluido Constantino XI.
La cada de Bizancio
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Al morir Mehmet II, el
imperio turco abarcabadesde el Mar Adritico
hasta el Mar Negro,
bloqueando el Danubio.
Sus sucesores
dominaron: Siria,Arabia, Egipto, Hungra,
Bosnia, Valaquia
(Rumania) y Grecia.
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Consecuencias de lacada de Bizancio
Auge de lacultura turca.
Comerciomartimo
bloqueado por el
Mediterrneo.
Piratasberberiscosaliados de los
turcos.
AfectadoVenecia. Pagaba
por privilegios.
Los europeos
buscaron nuevasvas decomunicacin.
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Erasmo prefera ser llamado unciudadano del mundo.*
Me parece que el lugar denacimiento de un hombre
hace poca diferencia ypienso que es un vano tipo deglorificacin cuando unaciudad o nacin se jacta de
producir un hombre que hallegado a ser grande a travsde su propio esfuerzo y nopor la ayuda de su tierranatal.
*Emerton, 1899.
El Humanismo: la fe y larazn en debate
Erasmo de Rotterdam(1466-1536)
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Su libro El Elogio de la Locura* seconvirti en una publicacin tan popularque fue traducido en muchos idiomas.
Esto a diferencia de todos los textosreligiosos, incluida la Biblia, que estaban en
latn, idioma que la mayora de la genteignoraba. Esto significa que la gente comn no tena
ni idea de lo que recitaba en la iglesia ni enque estaba depositando su fe.
Por ello, la traduccin a las lenguasvernculas, es decir, las de uso comn, hizoque las personas se empezaran a hacerpreguntas de muy difcil respuesta.**
* Traducido tambin Elogio de la Necedad o Estupidez o Estulticia.**White M. (2002). Giordano Bruno. Javier Vergara Eds., Espaa. Pps. 38-39.
Produccin literaria de Erasmo deRotterdam
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Erasmo deca: Ubi bene, ubi patria (Lapatria est donde ests bien).
Para l no tenan significado conceptos tales
como patriotismo, ciudadana o lealtad aalgn lugar.* Su obra se caracteriz por un profundo
rechazo contra la autoridad de la IglesiaCatlica, la cual consideraba desviada de los
valores cristianos. Su valor est en que es la base ideolgicadel protestantismo de Martn Lutero.
Usted puso el huevo y Lutero loempoll, le dice la Iglesia como crtica.
Erasmo responde: S, pero yo esperabaun pollo de otra clase.Esto en alusin a que Erasmo esperabaque la Iglesia corrigiera las cosas que lecriticaba, pero no que se produjera un
cisma, que fue lo que ocurri.* Chadwick H y Evans GR.(1994) El Cristianismo. Vol. I, pg. 91. Eds. Folio S.A., Espaa.
Erasmo y Lutero
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El 19 de Enero de 1543 sus libros y los de Martn Lutero fueron quemados
pblicamente en la ciudad de Miln por orden de la Iglesia al ser prohibidos por elConcilio de Trento.
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Bibliografa y sitios web consultados Garca de Cortazar, Jos ngel y Sesma Muoz, Jos
ngel. Manual de Historia Medieval. Madrid, Alianza
Editorial, 2008, 580 p. Kinder, Hermann y Hilgemann, Werner. Atlas HistricoMundial (I), De los orgenes a la Revolucin Francesa.Madrid, Ediciones Akal, 2006, 312 p.
Pirenne,Henri. Historia econmica y social de la EdadMedia. Anexo bibliogrfico y Crtico de H. van Werveke.Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1974, 267 p.
Sennett, Richard. Carne y piedra: el cuerpo y la ciudad
en la civilizacin occidental. Madrid, Alianza Editorial,2002, 454 p. http://www.medievalismo.org http://www.slideshare.net
