Considera las propuestas del pensamiento fenomenolgico-existencial europeo y del movimiento norteamericano de la psicologa humanstica o Tercer fuerza

Psicoterapia

Es el arte de comunicacin entre el terapeuta y el paciente o cliente.

PRACTICA TERAPEUTICA

El ser humano es superior a la suma de sus partes. Su pensamiento, sentimiento y accin forman un todo integradoLa conducta es intencional, busca la libertad y la igualdad como motivaciones axiolgicas.La existencia humana se realiza en un contexto interpersonal

CONCEPCIN PSICOLGICA DEL SER HUMANO

Se interesa en el individuo y en el cambio de s mismo, antes de influir sobre su entorno. El ser humano esta presente en s mismo en trminos de una experiencia interior.El ser humano es autnomo, tiene la capacidad y responsabilidad de tomar decisiones que dirijan su propio desarrolloTiende a la autorrealizacin, (crecimiento y diferenciacin)

FENOMENOLOGIA

Husserl la define como el estudio de las estructuras de la conciencia, que capacitan al conocimiento para referirse a los objetos fuera de s mismo.

La reflexin fenomenolgica no presupone que algo existe con carcter material; equivale a:

"poner en parntesis la existencia subjetiva del objeto contemplado.

El hombre se enfrenta en su vida cotidiana acepta el mundo tal como es. No cuestiona la apariencia de los hechos o fenmenos

Plantea la Intencionalidad frente a los objetos externos y en la actividad psquica reflexiva, dirigida a observar al propio flujo de conciencia de las vivencias y sus contenidos vistos as como objetos internos.

Sartre se refieren a la existencia humana concreta. El ser humano es lo que l mismo ha hecho de s mismo.

La existencia prevalece a la esencia.

El hombre es un proyecto que vive subjetivamente El hombre es responsable de s mismo y de todos los hombresLa libertad humana trae consigo los sentimientos de angustia, desamparo y desesperacin El existencialismo es un humanismo

EXISTENCIALISMO

ANALISIS EXISTENCIAL DE LA TERAPIA HUMANISTA

Se desarrolla bajo la influencia Hussel, Kierkegaard, Heidegger y Sartre.

Husserl sostiene: no hay cosa alguna, no hay mundo que no sea para una conciencia, ni existe una conciencia que no consista en contemplar o aprehender el mundo.

El existencialismo toma la idea de Sartre, el hombre no puede esperar encontrar sentido en el mundo exterior, sino en sus propios actos dirigidos

SE COMPRENDE MEJOR AL HOMBRE POR MEDIO DEL ESTUDIO DE SU EXPERIENCIA SUBJETIVA

Menciona que la personalidad es la tendencia humana a percibir significados en los sucesos y, por ello, es capaz de trascender en situaciones concretas.

Ludwing Bingswanger (1881-1966)

Utiliza el concepto de ser-en-el-mundo (Dasein) de Heidegger concibe la accin teraputica basada en los siguientes puntos:

REPRESENTANTES DE LA TERAPIA EXISTENCIALISTA

Los trastornos psicolgicos representan una alteracin del ser-en- el-mundoEl ser-en-el-mundo tiene estructura corporal, por lo tanto puede ser estudiado, descrito y rectificado. La psicoterapia pretende entender el proyecto existencial de la personaLa psicoterapia procura ayudar a asumir la propia experiencia en toda su plenitud, descubriendo las formas y reas de alienacin, para recobrar la auto posesin y la autodeterminacin.

Roll May (1909-1984)

Introdujo en el contexto teraputico, las experiencias existenciales de la ansiedad, del amor y del poder. Propone seis caractersticas:

El objetivo de la terapia es ayudar al cliente a tomar conciencia de su propia existencia y que experimente su existencia como real. La tcnica debe estar subordinada al conocer; debe ser flexible y ajustarse a la necesidad de cada cliente.

El terapeuta y el cliente son dos personas en una autntica relacin. El terapeuta no interpreta los hechos sino que los pone de manifiesto en su relacin con el cliente.Se considera que el significado particular , de la dinmica del cliente deriva de su contexto de vida. El terapeuta no siempre sabe qu es lo que motiva al cliente, y su actitud ms que aplicar una teora, consiste en escuchar con atencin y respeto.

5. El terapeuta procura analizar todas la formas de comportamiento, tanto de l mismo como del cliente, que impiden el encuentro real entre ambos.

6. La terapia existencial se caracteriza por la importancia que tiene el "compromiso". Estar comprometido es el verdadero modo de estar vivo.

Ronald Laing (1927-1989)

Aplica las ideas de Sartre en la comprensin de la enfermedad mental (esquizofrenia). Analiza dos ideas bsicas:

La locura, aparentemente sin sentido, tiene sentido, puede ser comprendida.La enfermedad mental es la salida del organismo para sobrevivir a una situacin intolerable.

*

Hasta s

Se considera dos modos bsicos de toma de decisin:

la eleccin del futuro (posibilidad de desarrollo personal) la eleccin del pasado (indefenso, pasivo).

En el anlisis de las diferencias individuales el terapeuta existencialista utiliza un continuo que va desde ser autntico hasta el conformismo

LA PSICOLOGIA DEL SER

Cuando el proceso se acorta aparecen reacciones desanimadoras, compensatorias o neurticas, la conducta se focaliza hacha la evitacin, impidiendo el desarrollo autnomo

Se centra en personas humanamente excepcionales, muestra lo que el hombre puede llegar a ser. A travs de la autorrealizacion como experiencia cumbre.

ABRAHAM MASLOW (1908-1970)

Maslow, define la psicoterapia como la bsqueda del ser y del deber, entendiendo que la descripcin de lo que uno debe ser es casi la misma que la descripcin de lo que uno es profundamente.

Objetivo: ayudar a la persona a descubrir los hechos, la verdad, la realidad y la naturaleza de la propia persona.

El proceso y los objetivos de la propia terapia no pueden ser separados

PSICOTERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE DE

CARL ROGERS

Enfoque psicoterapetico tambin conocido como terapia no directiva. Parte de las premisas:

La confianza radica en la persona del clienteRechazo al papel directivo del terapeuta

(1902 1987)

Plantea una psicoterapia como relacin entre dos personas, el Cliente (incongruencias, heridas, miedos) y el Terapeuta (congruencias, valoraciones y comprensin emptica). habla de asesoramiento no directivo.

TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE

El cliente es quien asume la responsabilidad de ser consciente y estar dispuesto a trabajar en su propia terapia. Es posible modificar la personalidad constructiva.

INFLUENCIA:

Psicologa de Goldstein, Maslow, Otto Rank y KierkegaarFilosofa Oriental de Lao-Tse (500 ac.),

"Si no me interpongo en el camino de los hombres, estos cuidarn de si.

Si no doy rdenes a los hombres, actuarn con rectitud por s solos.

Si no predico a los hombres, mejorarn por s solos

Si no coacciono a los hombres, llegarn a ser ellos mismos."

TEORIA DE LA TERAPIA

Su base epistemolgica ha influenciado en la psicologa humanstica.

Propone un enfoque cientfico en base a su experiencia. Elabora hiptesis y las pone a prueba.

Formas de conocimientos:

1. Conocimiento Subjetivo

2. Saber Objetivo

3. Saber Interpersonal o Fenomenolgico

OBJETIVO DE LA TERAPIA:

Establecer la congruencia entre el s mismo y las experiencias organsmicas.

El cliente debe entender, explicar y modificar su percepcin de la realidad y de sus propias experiencias.

El diagnstico se debe hacer cuando el cliente ha tomado contacto con su problema.

El comportamiento tiene causas:

El paciente ve su realidad de manera muy particular

Tiene la posibilidad de percibir su comportamiento

CONCEPTOS PARA EL DIAGNSTICO

Actitud del terapeuta segn Rogers

Consideracin positiva incondicional hacia el paciente: Aceptacin y respeto.Empata: voluntad de coparticipar la percepcin de la experiencia del cliente. Ponerse en el lugar del cliente.Autenticidad: congruencia o coincidencia entre lo que dice, hace y siente el terapeuta.

nfasis en lo afectivo mas que en lo intelectualLa importancia del presenta ms que la del pasadoLa relacin teraputica como experiencia de crecimiento personal. (en s mismo)

El terapeuta debe centrar su trabajo en torno a los siguientes aspectos:

El cliente debe cambiar:

Las fachadas El en realidad, yo tendra que ... La satisfaccin de expectativas culturales, Agradar a otros.

El paso desde los sntomas al yoEl paso desde los dems hacia s mismoEl paso desde el pasado al presenteEl descubrimiento del paciente de sus experiencias internas, sin imponer las externas y su acceso a la conciencia.

Los Indicadores de Cambio:

Al final de la terapia se logra:

Relajacin de los sentimientos: reconocerlos como propios para experimentar su cambioCambio en el modo de experimentar: Le permite vivir de manera libre, permisiva y emplea sus vivencias como principal referente de su conducta. Paso de la incoherencia a la coherencia. Se produce en la toma de conciencia.Cambio en la relacin con sus problemas y su forma de relacionarse con los dems.

FRIEDRICH SALOMON PERLS: Naci en Berln en 1893. Estudio medicina.

En 1936,marc distancia con Freud con el Trabajo "Las Resistencias orales", en el congreso Internacional de Psicoanlisis en Praga.

TERAPIA DE LA GESTALT

Se caso con Lore Posner doctora en psicologa gestltica en 1933.

Muri en 1970

FUENTES DE LA TERAPIA GESTALT

Religiosas: Judaismo, Yaoismo y el Budismo ZenArtstica-cultural:

El expresionismo de L. Posner (sentimientos, intuicin,

creatividad y fantasa).

El psicodrama de J.L. Moreno; adopta la idea de

dramatizar las experiencias y los sueos

3. Filosficas: Existencialismo

existencia total de la persona.

Fenomenologa, la experiencia

inmediata y la toma de

conciencia (insight).

Sociolgicas y teraputicas:

Psicologa Gestalt, Psicoanlisis y el conductismo (Behaviorismo)

En EE.UU en 1950, de constituy el grupo de los siete, formado por: Perls, Laura de Perls, Paul Goodman, Isadore From, Paul Weisz, Elliot Shapiro, Silvester Eastman y Ralph Hefferline. En 1951 dieron a conocer la Terapia Gestalt .

En 1952, Fritz y Laura inaguraron el Instituto Gestaltico de Nueva York,

En 1954, se cre el Instituto Gestaltico de Cleveland

Hizo talleres en Miami, Los Angeles, Chicago, Detroit.

La concepcin del individuo como totalidad (gestalt), organismo, necesidades y su medio.nfasis en el aqu y ahora, pensamientos y sentimientos actuales

El enfoque teraputico de Perls gira sobre dos puntos:

T y yo somos la base de nosotros y slo juntos podemos nosotros hacer ms humana la vida en este mundo

La Gestalt puede quedar incompleta, cuando los asuntos inconclusos del pasado se viven en el presente, sin dejar que nuevas figuras y pensamientos afloren.

BASES TEORICAS Y COCEPTOS DE LA TERAPIA

Concepcin del ser humano: El ser tiende a completa de modo natural su existencia

a. El autosostenimiento (selfsupport), concepcin fundamental. Auto-ayuda, apoyo a s mismo, autonoma, y capacidad de preverse as mismo.

b. Totalidad e integracin: como unidad, estructura y forma. Para determinar una gestalt cerrada se considera:

Unidad de cuerpo, alma y espritu: sentir, pensar y obrar. Unidad de pasado, presente y futuro: Principio de aqu y ahora.Unidad entre la autoaceptacin y el propio cambio: cambio en un auto-encuentro.Unidad de la persona en su dimensin activa y pasiva: Conciencia de la responsabilidad personal.Unidad entre individuo y entorno: Nexo entre dependencia e independencia, en la relacin interpersonal y social.

2. El darse cuenta (Awareness)

Entrar en contacto, espontneo, en el aqu y ahora,

con lo que uno es, siente y percibe. Existen tres

zonas:

Del mundo exterior: Contacto sensorial con objetos y eventos que se encuentran fuera de uno en el presente. Del mundo interior: Contacto sensorial actual con eventos internos. Tensiones musculares, movimientos, sensaciones molestas, escozores, temblores, sudoracin, respiracin, etc.

De la fantasa, la Zona Intermedia: Esto incluye toda la actividad mental que transcurre ms all del presente: todo el explicar, imaginar, adivinar, pensar, planificar, recordar el pasado, anticiparse al futuro, etc. Cambiar el Por que por el como

El porque nos aleja del aqu y ahora (explica)

REGLAS DE LA GESTALT

El principio del ahoraLa relacin Yo-TAsumir la propiedad del lenguaje y de la conductaProhibido decir "no puedo"; en su lugar se debe decir "no quiero", esto es, ser asertivo.El continuo del darse cuenta

El objetivo principal de la Terapia es lograr que las personas se desenmascaren frente a los dems y tomen conciencia de su cuerpo, sentimientos y de cada uno de sus sentidos. Considerando las reglas:

No murmurar. Traducir las preguntas en afirmaciones; salvo

cuando se trata de datos muy concretos.

8. Prestar atencin al modo en que se atiende a

los dems.

9. No interpretar ni buscar "la causa real" de lo

que el otro dice.

10. Prestar atencin a la propia experiencia fsica,

as como a los cambios de postura y gesto de

los dems.

11. Aceptar el experimento de turno.

12. Todo lo dicho y vivido en el grupo es

estrictamente confidencial.

a. El organismo: Es el principio de la formacin y destruccin de la Gestalt, tiende a un balance homeosttico

b. El s mismo: Es el ncleo fundamental de la personalidad; es la funcin, percepcin y directiva del organismo.

c. El Contacto: Relacin con el presente y agente del crecimiento personal. Permite determinar los lmites.

2. TEORA DE LA PERSONALIDAD

d. Yo, Ello y personalidad como modalidad del s mismo: Lo que la persona ha llegado a ser por s misma.

e. Percepcin, conciencia y realidad:

f. Acentuacin del aqu y ahora

g. Teora del Desarrollo: En secuencias de ciclos.

Tcnicas Supresivas: buscan suprimir los intentos de evasin del aqu y ahora del paciente, hacerlo experimentar lo oculto que no desea afrontar. Tcnicas Expresivas: se busca que el sujeto exteriorice lo interno, expresar lo no expresado. Tcnicas integrativas: Sirven para integrar aspectos parciales, para facilitar un encuentro intrapersonal. El sentirme ntegro hace responsable de los propios sentimientos, pensamientos, palabras y acciones.

TECNICAS DE LA TERAPIA GESTALT

Para Perls, una persona sana es aquella que esta plenamente en contacto consigo misma y con la realidad.

CONCEPCIN DE LA SALUD Y DE LA ENFERMEDAD

La enfermedad se presenta cuando la autorregulacin del organismo ha quedado interrumpida y la flexibilidad entre figura y trasfondo ha sido daada.

La introyeccin: Incorporacin de criterios procedentes del entorno. La proyeccin: Atribuye a los dems atributos propios que el sujeto rechaza o teme de s mismo.La retroflexin:. El sujeto se otorga lo que quiere tener de otros. Deflexin: Evita el contacto directo y retraerse a s mismo. Confluencia: el individuo no experimenta frontera alguna en s mismo y el entorno.

Comportamiento de evitacin

Yo hago lo mo y t haces lo tuyo.
No estoy en este mundo para llenar tus expectativas
Y t no ests en este mundo para llenar las mas.
Yo soy yo y t eres t.
Y si por casualidad no encontramos, es hermoso.
Si no, no puede remediarse

Perls