UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE

MÉXICO FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

LICENCIATURA EN FILOSOFÍA

ASIGNATURA:

Historia de la Filosofía 6. Kant e Inicios del Idealismo Alemán

PROFESOR: Dr. Damián Bravo Zamora

SEMESTRE

CICLO: 2019-1

CLAVE HORAS/SEMANA/SEMESTRE TOTAL DE CRÉDITOS

TEORÍCAS PRÁCTICAS HORAS 3613

2 horas/semana 1 Semestre

36

04

Carácter: Obligatorio Tipo: Teórico Modalidad: Curso Asignatura precedente: Historia de la Filosofía 5. Siglos XVII y XVII Asignatura subsecuente: Historia de la Filosofía 7. Hegel y el Siglo XIX INTRODUCCIÓN El curso aborda los aspectos fundamentales del sistema de filosofía crítica que Kant desarrolló en la década de 1780, así como sus motivaciones histórico-filosóficas y su

legado inmediatamente posterior en la filosofía alemana anterior a Hegel. En especial, se hace un análisis detallado de la forma en la que se relacionan las propuestas de Kant en el campo de la epistemología y la crítica a la metafísica con aquellas propuestas pertenecientes a la filosofía práctica y a la reflexión teleológica. Se estudia igualmente la recepción de la obra kantiana y las discusiones generadas por ella en la Alemania de finales del siglo XVIII –las acusaciones de idealismo y la controvertida relación con el Spinozismo. Finalmente, se abordan los aspectos fundamentales de los sistemas de Fichte y Schelling. OBJETIVOS

• El alumno identificará las propuestas más importantes de la epistemología, la crítica a la metafísica, la ética, la filosofía de la historia, la estética y la teleología kantianas.

• El alumno identificará y evaluará críticamente las razones por las cuales Fichte y Schelling consideraban sus propios sistemas filosóficos como, en buena medida, inspirados en las propuestas kantianas.

• El alumno tendrá una comprensión a profundidad de las principales razones por las cuales la filosofía de Kant tuvo una influencia decisiva en las diversas tradiciones de la filosofía occidental en los siglos XIX y XX, y de por qué su influencia continúa siendo importante en el siglo XIX.

NÚM. DE HRS.

POR UNIDAD

TEMARIO

2 Antecedentes de la filosofía crítica • Revolución científica: de Copérnico a Newton • Escepticismos filosóficos: mundo exterior (Descartes) y

causalidad (Hume). • Determinismo o libertad. • Racionalismo en Alemania y el Kant pre-crítico.

8 Kant: Epistemología y crítica a la metafísica. Crítica de la razón pura

• ¿Qué son y cómo son posibles los juicios sintéticos a priori? (Introducción)

• Revolución Copernicana e Idealismo Transcendental (Prólogo a la segunda edición).

• Espacio, tiempo y fenómenos. (Estética Transcendental) • Categorías y principios de la experiencia. Unidad sintética de la apercepción. (Analítica Transcendental)

• Los errores de la Psicología, la Cosmología y la Teología racionalistas (Dialéctica Transcendental).

8 Kant: Filosofía práctica. Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres y Crítica de la razón práctica.

• La posibilidad de una ética a priori. • El formalismo moral y el imperativo categórico. • Autonomía contra heteronomía. • La posibilidad metafísica de la libertad y su relación con el

idealismo transcendental. (Solución kantiana a la disyuntiva entre determinismo y libertad).

• El bien supremo. • Universalismo moral y cosmopolitismo. • Ilustración y filosofía de la historia.

6 Kant: Estética y teleología. Crítica del Juicio. • La particularidad del juicio de gusto. • Finalidad en el arte y en la naturaleza. • El genio y la reflexión teleológica. • La reflexión teleológica como bisagra del sistema crítico.

8 Recepción crítica e inicios del Idealismo Alemán. • Acusación de berkeleyanismo. • Reinhold, Jacobi y Schulze: las dificultades internas del

idealismo transcendental. • La controversia en torno a Spinoza y el panteísmo. • Fichte: la posición fundamental del «yo» puro y la Teoría de la Ciencia.

• Schelling: Filosofía Transcendental y Filosofía de la Naturaleza.

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA Kant, Immanuel, (2009) Crítica de la razón pura. Trad. Mario Caimi. Edición bilingüe. México: F.C.E., UAM, UNAM. (1999) Prolegómenos a toda metafísica que pueda presentarse como ciencia. Trad. Mario Caimi. Edición bilingüe. Madrid: Istmo. (1996) Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Trad. José Mardomingo. Barcelona: Ariel. (2001) Crítica de la razón práctica. Trad. Dulce María Granja Castro. Edición bilingüe. México: UAM-I, Miguel Ángel Porrúa. Crítica del juicio (2007) Trad. Manuel García Morente. Madrid: Tecnos. (2004) ¿Qué es la Ilustración? Ed. Roberto R. Aramayo. Varios traductores. Madrid: Alianza Editorial. Fichte, Johann G. (1934) Primera y Segunda Introducción a la Teoría de la

Ciencia. Trad. José Gaos. Madrid: Revista de Occidente. (2011) El destino del hombre. Trad. Juan Ramón Gallo Reyzábal. Salamanca: Ediciones Sígueme. Schelling, F.W.J. (1993) Cartas sobre dogmatismo y criticismo. Trad. Virginia Careaga. Madrid: Tecnos. (1998) Sistema del Idealismo Trascendental. Trads. Jacinto Rivera de Rosales y Virginia López Domínguez. Barcelona: Anthropos. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA Allais, Lucy (2015) Manifest Reality. Kant’s Idealism and His Realism. Oxford: University Press. Allison, Henry E. (1992) El idealismo trascendental de Kant. Una interpretación y defensa. Trad. Dulce María Granja Castro. Barcelona y México: Anthropos, UAM-I. Aramayo, Roberto R. (2001) Immanuel Kant. La utopía moral como emancipación del azar. Madrid: EDAF. Aramayo, Roberto R. y Rivera Castro, Faviola, (comp.) (2017) La filosofía práctica de Kant. México: UNAM. Bennett, Johnathan (1979) La Crítica de la razón pura de Kant. 2 Vols. Trad. A. Montesinos. Madrid: Alianza Editorial. Beiser, Friederick (1987) The Fate of Reason. German Philosophy from Kant to Fichte. Cambridge, Mass: Harvard University Press. Bravo Zamora, Damián (2016) “On the Soberer Conclusions that May Be Drawn from Kantian and Cantorian Antinomies” en International Philosophical Quarterly. VOL. 56, No. 2. Issue No. 222., pp. 101-118. Bravo Zamora, Damián (2018) “God, Hyposthasis, and the Threat of Paradox: Exploring Kantian and Non-Kantian Reasons for Circumspection”, en Kant Yearbook 2018. Philosophy of Religion. Editado por Dietmar Heidemann y Oliver Motz. Luxemburgo: Universidad de Luxemburgo, pp. 171-198. Buroker, Jill Vance (2006) Kant’s Critique of Pure Reason. An Introduction. Cambridge: University Press.

Cassirer, Ernst (1948) Kant. Vida y Doctrina. Trad. Wenceslao Roces. México: F.C.E. Colomer, Eusebi (1985) El pensamiento alemán de Kant a Heidegger. Vols. I y II. Barcelona: Editorial Herder. Franks, Paul (2005) All or Nothing. Systematicity, Transcendental Arguments, and Skepticism in German Idealism. Cambridge, Mass: Harvard University Press. Guyer, Paul (1987) Kant and the Claims of Knowledge. Cambridge: University Press. Guyer, Paul (ed) (1992) The Cambridge Companion to Kant. Cambridge: University Press. Grier, Michelle (2001) Kant’s Doctrine of Transcendental Illusion. Cambridge: University Press. Kleingeld, Pauline (2012) Kant and Cosmopolitanism. The Philosophical Ideal of World Citizenship. Cambridge: University Press. Lazos, Efraín (2014) Disonancias de la crítica. Variaciones sobre cuatro temas kantianos. México: UNAM. Leyva, G., Peláez, Á. y Stepanenko, P. (eds) (2018) Los rostros de la razón: Immanuel Kant desde Hispanoamérica. 3 Vols. México: Anthropos, UAM-C. Rivera Castro, Faviola (2014) Virtud, felicidad y religión en la filosofía moral de Kant. México: UNAM. Solé, Joan (2015) Kant. El giro copernicano en filosofía. Barcelona: Batiscafo Editorial. Stang, Ncholas F. (2016) Kant’s Modal Metaphysics. Oxford: University Press. Stepanenko, Pedro (2000) Categorías y autoconciencia en Kant. Antecedentes y objetivos de la deducción trascendental de las categorías. México: UNAM (2008) Unidad de la conciencia y objetividad. Ensayos sobre autoconciencia, subjetividad y escepticismo en Kant. México: UNAM. Stepanenko, P. y Hoyos L.E (comps) (2017) La Crítica de la razón pura: Una antología hispanoamericana. México y Bogotá: UNAM. Universidad Nacional de Colombia. Strawson, Peter (1975) Los límites del sentido. Un ensayo sobre la Crítica de la razón pura de Kant. Trad. Carlos Thiebaud Louis-André. Madrid: Revista de Occidente.

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

• El profesor realizará una exposición detallada de cada uno de los temas del

programa. Cada clase estará basada en un texto particular, por lo general un capítulo o sección de una de las obras de la bibliografía básica. Asimismo, el profesor expondrá diversas líneas de interpretación o críticas históricas o contemporáneas a las ideas expuestas, con el motivo de abrir un debate hacia el final de cada clase.

• El alumno deberá asistir a clase habiendo leído y de ser posible, releído el texto designado por el profesor en la clase anterior. Para cada tema, el profesor recomendará los textos de la bibliografía secundaria que considere más útiles y esclarecedores. Es deseable que el alumno asista a clase habiendo leído este material igualmente.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN

• Participación en clase en la discusión de los autores y en la elaboración de mapas conceptuales con ayuda del profesor (20%)

• Comprensión de las ideas y tesis expuestas en clase y en los textos de la bibliografía básica (40%)

• Habilidad para detectar problemas en los argumentos presentados por el autor en turno (10%)

• Habilidad para relacionar los temas expuestos con problemáticas centrales de la filosofía contemporánea (20%)

• Habilidad para presentar argumentos en contra de las tesis expuestas por el autor en turno (10%)

MECANISMOS DE EVALUACIÓN La asistencia al curso y la participación en el mismo serán evaluadas a lo largo del semestre. Ello representa un 20% de la calificación final. El otro 80% será evaluado a partir de un ensayo final en el cual el alumno deberá mostrar que cumple con los cuatro criterios enumerados en el punto anterior.