El maestro ignorante

La emancipación intelectual

Jacques ranciere

En un nuevo análisis de los contenidos que nos proponen las nuevas corrientes pedagógicas nos llevan a una nueva interpretación y análisis de una diferente manera de poder enseñar que fue desarrollada por Joseph jacotot de una forma poco convencional y podemos señalar que en un inicio fue al azar ya que la vida le puso en una situación frente a frente a dos culturas e idiomas totalmente incompatibles, pero fue gracias a este azar que Joseph jacotot pudo elaborar una nueva idea de enseñanza.

De acuerdo al orden explicador el maestro siempre supera la comprensión del padre de familia con relación a la explicación de algún texto pero Joseph señala que la mejor manera de aprender es en su propia lengua materna ya que a través de la misma los niños oyen , retienen e imitan todo cuanto se les enseña y es mejor su comprensión por estar en contacto constante en la familia podemos inferir que todo razonamiento debe partir de hechos concretos y ceder ante la realidad como ejemplo ; descartes probaba el movimiento caminando y es por ese motivo que se podría aprender muchos conocimientos sin las explicaciones de un docente en particular.

Jacotot sostiene que un maestro emancipador debe de ser el que pueda con su sola presencia y con métodos diferentes establecer una relación entre la inteligencia y la voluntad para el aprendizaje por cuenta propia, ya que entre el maestro y el alumno se había establecido una relación de voluntad contra voluntad llegando a tener una relación de dominación del maestro hacia el alumno y se puede enseñar lo que se ignora, si se emancipa al alumno, es decir que se debe motivar al estudiante a usar su propia inteligencia pues sostiene que en la tierra no existe sobre la tierra un hombre que no haya aprendido algo nuevo por si mismo y sin el asesoramiento de algún maestro, y es a lo que reconocemos como una enseñanza universal pues de todas la experiencias es posible aprende. En algunas ocasiones el estudiante cuando se atreve a expresar sus conocimientos puede de alguna manera enriquecer la clase y aportar con lo que conocemos como el conocimiento universal que no siempre está en los libros y que se aprende también fuera del aula, muchas veces señalamos que los niños aprenden de memoria y lo vamos confundiendo con la inteligencia , y no es asi pues no se comprende que la memorización de datos no siempre es la inteligencia: seria como señalar que las teorías y enseñanzas de los sofistas de la antigua Grecia eran tan importantes como las teorías de Sócrates de platón o de Aristóteles; quien quiere emancipar al hombre y la sociedad debe de preguntar y

enseñar a la manera de los hombres y no como lo realizan los sabios que se jactan de sus conocimientos y para explicar sus ideas y conceptos lo hacen con palabras desconocidas o de uso poco frecuente en el contexto social.

Hablar del poder del ignorante es también otro punto muy interesante ya que el un grupo de ignorantes puede hacer mucho más que un sabio ya que cuestionara los conocimientos o imposiciones que le puedan brindar un sabio ,ya que el hombre es un animal que a diferencia de otros animales puede diferenciar el bien del mal y esto no quiere decir que identificado el mal este animal racional actúe con prudencia y justicia, el ignorante es por su condición siempre de carácter económico más limitado lo que le impide poder acceder a los conocimientos superiores y la mayoría de los saberes que posee son por la experiencia y por eso que se libera la razón y es en ese lugar donde la ciencia no le puede prestar la ayuda necesaria ya que para la ciencia son necesarios recursos económicos para llegar a ser parte de ellos y de esta situación es que recordamos las palabras “ pienso y luego existo “el pensamiento profundo que fue mencionado por descartes y que muchos no analizan la frase en su contenido real en que debemos pensar en lo que somos y la importancia de nuestra existencia y de asumir nuestra responsabilidad en el futuro de este mundo que es nuestro y de todos los demás.

La razón de los iguales nos lleva al análisis de cuestionar lo que es una opinión y es porque todos de alguna manera tenemos opiniones con respecto a cualquier tema ya que estamos; o de acuerdo o en desacuerdo con una acción que influya en nuestra vida porque tenemos la capacidad de pensar y aunque todos tenemos cerebros con características biológicamente similares, es en las propiedades individuales y en la forma de pensar del cerebro humano donde radican las diferencias que son abismales e irreconciliables, en muchos aspectos por la diferencia de opiniones y estas características que nos hacen ver a los hombres como seres superiores con relación a los demás animales y nos eleva como animales racionales aunque muchas veces no seamos razonables, el hombre esta guiado por la voluntad que es acompañada por la inteligencia de ver el mundo más allá de sus propias limitaciones como los pensamientos de otras personas, de otros ámbitos y esta voluntad se encuentra en cada uno de nosotros está muy dentro en el yo mismo, debemos recalcar también que el actuar está de acuerdo a nuestra voluntad pero sin realizar una reflexión de las posibles consecuencias de nuestros actos para bien o para mal

la mejor manera de llegar a la excelencia es a través de la repetición pero a la larga esto aburre y para evitar las complicaciones del esfuerzo del trabajo y de la falta de reconocimiento llegamos a frases vacías como “no puedo” pero nadie es malo por voluntariamente podemos decir que toda mala acción viene del vicio por comodidad en su mayoría

Hablar del principio d la veracidad no es tan complicado ya que no existe una falsedad existente pues la verdad no se asocia a los hombres la verdad existe a pesar de los hombres

existe por si misma y no por lo que se dice de ella ya que es a través de la obras donde se manifiesta la verdad y llegamos a la conclusión de crear empatía que el saber no es nada y el hacer realidad los pensamientos en acciones lo es todo.

Y de este tipo de cuestionamientos que el autor nos motiva a enseñar la diversidad de conocimientos no de forma más exacta sino de una manera más universal como señala no se trata de crear grandes artistas literatos, de lo que se trata es lograr que también seamos capaces de realizar diferentes actividades y no se trata tanto de acallar a otras voces es más para hacer oír nuestras voces sin imposición nuestra pero sin dejarnos imponer para poder llegar a una sociedad utópica donde se rechaza la división entre los que saben mas i los que saben menos entre los que tienes comodidades cuando existen personas que tienes carencias .

Hobbes y Rousseau nos señalaban que el mal social no proviene del primero que se le ocurrió decir “esto es mío” el mal de la sociedad está en señalar al primero que se atrevió a decir “tú no eres mi igual y por esa primera diferenciación que surgen la demás;.

El poder de la retórica es también considerado un arte ya que no existe el lenguaje de la razón lo que realmente existe es el control de la razón sobre la intención de hablar en la retórica se puede señalar que no se busca la comprensión de nuestro punto de vista sino lo que se busca es la destrucción de la voluntad adversa

Con respecto a los inferiores superiores si bien es cierto que las masas obedecen a las normas y leyes superiores y es también cierto que el soberano los ministros y demás funcionarios se encuentran por sobre las masas del pueblo es también cierto que los gobernantes sin un pueblo que esté de acuerdo a sus normas no tiene poder absoluto y en ese momento donde las masas del pueblo son superiores a las decisiones superiores y esto sucederá cuando se abusara de la fuerza de la razón sinrazón y es por eso que la razón no necesita del hombre es el ser humano que necesita de la razón para lograr sus objetivos de superación .

Es en este afán que lo que se busca es levantar el ánimo de aquellos quienes se sienten inferiores en inteligencia y sacarlos de ese lugar obscuro donde los detiene la ignorancia y los lleva a un estado inferior de su autoestima y solo un hombre puede emancipar al hombre usando la razón como aliada ya no se debe de proceder a manejar a las personas como simples rebaños de ovejas lo que proponía con este método diferente es lograr un proceso de equilibrio una igualdad a través de la educación pero quizá por ser adelantada a su época o por falta de contextualización o simplemente porque su fundador falleció se acabó esta nueva filosofía dejando como legado el credo que surge del mismo pensamiento :

“Creo que dios creo el alma humana capaz de instruirse sola y sin maestro”