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1 1 Rutas de memoria colectiva Rutas de memoria colectiva RUTAS DE MEMORIA COLECTIVA, RUTAS DE MEMORIA COLECTIVA, PAZ TERRITORIAL Y PEDAGOGÍA PAZ TERRITORIAL Y PEDAGOGÍA CRÍTICA COMUNA 3 DE MEDELLÍN CRÍTICA COMUNA 3 DE MEDELLÍN Y VEREDA GRANIZAL DE BELLO. Y VEREDA GRANIZAL DE BELLO. VEREDA GRANIZAL VEREDA GRANIZAL ...................................................................... ...................................................................... .................................................................. ..................................................................

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11Rutas de memoria colectivaRutas de memoria colectiva

RUTAS DE MEMORIA COLECTIVA,RUTAS DE MEMORIA COLECTIVA,PAZ TERRITORIAL Y PEDAGOGÍAPAZ TERRITORIAL Y PEDAGOGÍACRÍTICA COMUNA 3 DE MEDELLÍNCRÍTICA COMUNA 3 DE MEDELLÍNY VEREDA GRANIZAL DE BELLO.Y VEREDA GRANIZAL DE BELLO.

VEREDA GRANIZALVEREDA GRANIZAL............................................................................................................................................

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ISBN:ISBN:978-958-5413-53-5978-958-5413-53-5

Medellín, ColombiaMedellín, ColombiaPrimera ePrimera edición electrónicdición electrónica:a:

Octubre de 2017Octubre de 2017

Financia y ejecuta:Financia y ejecuta:UniversiUniversidad de Antioquiadad de Antioquia

Banco Universitario de Programas y ProyectosBanco Universitario de Programas y Proyectos de  de Extensión (BUPPE)Extensión (BUPPE)

VicerrectVicerrectoría oría de Extensiónde ExtensiónInstituto de Estudios PolíticosInstituto de Estudios Políticos

Facultad de MedicinaFacultad de Medicina

Foto de portada: Archivo Facultad de MedicinaFoto de portada: Archivo Facultad de MedicinaFoto de contraportada: Paul SmithFoto de contraportada: Paul Smith

Fotografías interior: Jesús Abad Colorado,Fotografías interior: Jesús Abad Colorado,Paul Smith, Instituto de Estudios Políticos yPaul Smith, Instituto de Estudios Políticos y

Facultad de MedicinaFacultad de Medicina

Recopilación fnal:Recopilación fnal:Eliana María Suárez GuerraEliana María Suárez GuerraClaudia J. Rengifo GonzálezClaudia J. Rengifo González

Corrección:Corrección: Juan David Muñoz Giraldo Juan David Muñoz Giraldo

Diseño y diagramación: Jennifer RuedaDiseño y diagramación: Jennifer RuedaIlustración: John DuqueIlustración: John Duque

Impreso por Creación LibeImpreso por Creación Libertrtariaaria

Proyecto:Proyecto:Rutas de memoria colectiva, paz territorial yRutas de memoria colectiva, paz territorial y

pedagogía crítica Comuna 3 de Medellínpedagogía crítica Comuna 3 de Medellíny Vereda Granizal de Bello.y Vereda Granizal de Bello.

Experiencias políticas colectivExperiencias políticas colectivas de as de las víctimas dellas víctimas deldesplazamientdesplazamiento forzao forzado en la construcción de memodo en la construcción de memoriaria y de paz t y de paz territorial en lerritorial en la perspectiva del a perspectiva del derechoderecho

a la ciudad y la integración local.a la ciudad y la integración local.

Autores:Autores:Claudia J. Rengifo GonzálezClaudia J. Rengifo González

Oscar Manuel Cárdenas AvendañoOscar Manuel Cárdenas AvendañoSociólogos InvestigadoresSociólogos Investigadores

Eliana María Suárez GuerraEliana María Suárez GuerraKaren Karen Balbín Balbín VascoVasco

Sara Sara Janeth Janeth QuiroQuiroz z SantaSantaPasantes de Trabajo SocialPasantes de Trabajo SocialMaría Clara Henao VélezMaría Clara Henao Vélez

 Juan David Muñoz Giraldo Juan David Muñoz GiraldoPasantes de Ciencia PolíticaPasantes de Ciencia Política

Marcela Garcés ValderramaMarcela Garcés ValderramaDepartamento de Medicina Preventiva y Salud PúblicaDepartamento de Medicina Preventiva y Salud Pública

Docente investigadora Facultad de MedicinaDocente investigadora Facultad de Medicina

Gloria Naranjo Giraldo, James GGloria Naranjo Giraldo, James GilbertoilbertoGranada VahosGranada Vahos

Docentes investigadores Instituto deDocentes investigadores Instituto deEstudios PolíticosEstudios Políticos

Universidad de AntioquiaUniversidad de Antioquia

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ContenidoContenido

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2424

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La Memoria es para lLa Memoria es para la dignia dignidad de los pueblosdad de los pueblos

PresentaciónPresentaciónEl sieteEl sieteSan José del PinarSan José del Pinar

Altos de Oriente I y IIAltos de Oriente I y II

Red Red de eventos Memorablde eventos Memorableses

El Regalo de DiosEl Regalo de Dios

Oasis de PazOasis de Paz

Manantiales de PazManantiales de Paz

Portal de OrientePortal de Oriente

El Comité Central de la VeredaEl Comité Central de la Vereda

El MeEl Mestizastizaje je organizativoorganizativo

Integración Local ComunitariaIntegración Local Comunitaria

ReferenciasReferencias

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Damos un reconocimientDamos un reconocimiento especial al equipo comunito especial al equipo comunitario de investigaciónario de investigación, sus saberes y , sus saberes y conocimientos han sidoconocimientos han sidoesenciales para los procesos que hoy se construyen en la vereda. Gratitud por su valiosa participación en la re-esenciales para los procesos que hoy se construyen en la vereda. Gratitud por su valiosa participación en la re-construcción de sus memorias colectivas de poblamiento y resistencia.construcción de sus memorias colectivas de poblamiento y resistencia.

Sector El Siete: Nelly Sector El Siete: Nelly AguAgudelo, Beadelo, Beatriz Utriz Uribe, Marco Urribe, Marco Uribe, Luis Alfonso Escobaribe, Luis Alfonso Escobar, Hum, Humberto Vásquez, Juan Ochoberto Vásquez, Juan Ochoa,a,Darío ReDarío Restrepo. strepo. San José del Pinar: MiguSan José del Pinar: Miguel Roel Rodríguedríguez, John Jairo z, John Jairo YYepeepes Gavirs Gaviria, Esmeia, Esmeraldo Marín. raldo Marín. AlAltos de Orien-tos de Orien-te I: Leocadio Morales, Pastor Ospina, Blanca Irma Zapata Álvarez, Clímaco Gallo, Jesús Londoño, Reinel Arcila.te I: Leocadio Morales, Pastor Ospina, Blanca Irma Zapata Álvarez, Clímaco Gallo, Jesús Londoño, Reinel Arcila.Altos de Oriente II: Lizardo Correa, Nubia Agudelo, Jaime Pérez, Maribel Osorio, Elizabeth Puerta, GildardoAltos de Oriente II: Lizardo Correa, Nubia Agudelo, Jaime Pérez, Maribel Osorio, Elizabeth Puerta, GildardoDíaz, Nelly Monsalve, Jazmín Castro. Regalo de Dios: Aníbal de Jesús Hernández, María Gladis Múnera, GabrielDíaz, Nelly Monsalve, Jazmín Castro. Regalo de Dios: Aníbal de Jesús Hernández, María Gladis Múnera, GabrielTulio Giraldo, Gonzalo Higuita, Doriela Pino, María Deyanira Henao, Alirio de Jesús Urrego, Juan Álvarez, Oscar deTulio Giraldo, Gonzalo Higuita, Doriela Pino, María Deyanira Henao, Alirio de Jesús Urrego, Juan Álvarez, Oscar de Jesús Zapa Jesús Zapatta, Oscar a, Oscar JarJaramilloamillo, Mari Luz Bernal, Jimmy Hol, Mari Luz Bernal, Jimmy Holguín, guín, Víctor Hugo ResVíctor Hugo Restrepo. trepo. Oasis de POasis de Paz: Hernán Ospi-az: Hernán Ospi-na, Betza María Hurtado, Sonia Arias, José Miguel Bravo. Manantiales de Paz: Blanca Ruth Múnera Manco, Íngrisna, Betza María Hurtado, Sonia Arias, José Miguel Bravo. Manantiales de Paz: Blanca Ruth Múnera Manco, ÍngrisEsther MeEsther Mercado Palencia, Silvia Carcado Palencia, Silvia Cataltalina Martínina Martínez Díaez Díaz, Ena del Socorz, Ena del Socorro Gonzro González Ospina, Luález Ospina, Luz Fanny Giraldoz Fanny Giraldo. Port. Portalalde Oriente: Ana Cecilia Marín, Yaneth Milena Gómez, María Estella Restrepo, John Jairo Vargas. Juntas de Acciónde Oriente: Ana Cecilia Marín, Yaneth Milena Gómez, María Estella Restrepo, John Jairo Vargas. Juntas de AcciónComunal y Comité Central de la Vereda Granizal de Bello.Comunal y Comité Central de la Vereda Granizal de Bello.

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Presentación Presentación 

La cartilla La cartilla “Vereda “Vereda GranizalGranizal, , memormemor ias de ias de poblamientpoblamiento o y rey resistsistencia”, encia”, es es resultresultado ado del del proyectproyecto o “Rut“Rutas as dedememoria colectiva, paz territorial y pedagogía crítica comuna 3 de Medellín y Vereda Granizal de Bello”,memoria colectiva, paz territorial y pedagogía crítica comuna 3 de Medellín y Vereda Granizal de Bello”,que recoge experiencias políticas colectivas de las víctimas del desplazamiento forzado en la construcciónque recoge experiencias políticas colectivas de las víctimas del desplazamiento forzado en la construcciónde memode memoria y de paz terria y de paz territritorial, en la perspectiva del deorial, en la perspectiva del derecho a la ciudarecho a la ciudad y la intd y la integración locaegración locall. Financiado. Financiadopor el por el Banco de ProgBanco de Programas y Proyectos de Extensión Univerramas y Proyectos de Extensión Universitsitaria (BUPPE), y aria (BUPPE), y eejecutjecutado pado por el or el InstiInstituttuto deo deEstudios Políticos y la FaEstudios Políticos y la Facultcultad de ad de Medicina Medicina de la Universide la Universi dad de Antioquia.dad de Antioquia.

El textEl texto presento presenta las memora las memorias de ias de poblamienpoblamiento de la Vto de la Vereda ereda en suen sus ocho s ocho sectoressectores, los cuales n, los cuales no habían o habían sido sido docu-docu-mentados de manera conjunta ni articulada, hasta la realización del proyecto del cual es producto. Para la descrip-mentados de manera conjunta ni articulada, hasta la realización del proyecto del cual es producto. Para la descrip-ción de cada ción de cada uno de uno de los sectores se tuvieron los sectores se tuvieron en cuenten cuenta dos ejes articuladores: las memorias de a dos ejes articuladores: las memorias de su poblamientsu poblamiento y laso y lasmemorias memorias políticas organizativpolíticas organizativas de as de resistresistencia, como encia, como potenpotencia articuladora parcia articuladora para proteger su dea proteger su derecho al recho al territterritoriooriohabitado y apropiado. Es importante señalar que la narrativa se construyó con base testimonial de la mano de unhabitado y apropiado. Es importante señalar que la narrativa se construyó con base testimonial de la mano de unequipo comunitario.equipo comunitario.

El proceso da cuenta de un fuerte y articulado trabajo comunitario en memoria colectiva e histórica, con apoyoEl proceso da cuenta de un fuerte y articulado trabajo comunitario en memoria colectiva e histórica, con apoyode consulta documental. Las experiencias descritas-narradas son una ruta de paz territorial en un contexto quede consulta documental. Las experiencias descritas-narradas son una ruta de paz territorial en un contexto quenecesita construir una pedagogía para la superación del conicto interno. La sistematización de estas experienciasnecesita construir una pedagogía para la superación del conicto interno. La sistematización de estas experienciasson una oson una oportuniportunidad de articular esfuerzos para ldad de articular esfuerzos para la potena potenciación de lciación de las enseñanzas comunitas enseñanzas comunitarias, arias, la plla planeaciónaneacióne implementación de estrategias que aporten al mejoramiento de las condiciones de vida de los habitantes de lae implementación de estrategias que aporten al mejoramiento de las condiciones de vida de los habitantes de lavereda, vereda, a la vez que se a la vez que se busca incidir busca incidir en respuestas insen respuestas institucionaltitucionales y es y así fortalasí fortalecer las rutecer las rutas peas pedagógicas que dendagógicas que denpistas para una praxis de paz y de reconciliación en territorios rurales y urbanos, al tiempo en que se fortalece elpistas para una praxis de paz y de reconciliación en territorios rurales y urbanos, al tiempo en que se fortalece eldiáldiálogo ogo comunidad-universidad.comunidad-universidad.

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La Vereda Granizal del municipio de Bello cuenta conLa Vereda Granizal del municipio de Bello cuenta conaproximadamente 25.000 habitantes de los cuales, se-aproximadamente 25.000 habitantes de los cuales, se-gún sus gún sus líderes, cerca del 90% son víctimas del conictlíderes, cerca del 90% son víctimas del conictooarmado.armado.

EstEste territorio es e territorio es uno uno de los asentamiende los asentamientos más grandestos más grandesen Latinoamérica, y al mismo tiempo ha sido refugioen Latinoamérica, y al mismo tiempo ha sido refugiopara víctimas de desplazamiento rural e intraurbano ypara víctimas de desplazamiento rural e intraurbano yhogar para cientos de familias destechadas.hogar para cientos de familias destechadas.La Vereda se encuentra ubicada en inmediaciones delLa Vereda se encuentra ubicada en inmediaciones delmunicipio de Bello, a la cual se accede por la vía centralmunicipio de Bello, a la cual se accede por la vía centraldel barrio Santo Domingdel barrio Santo Domingo Savio de Meo Savio de Medellín, limidellín, limitta ade-a ade-más con Guarnmás con Guarne, Copacabane, Copacabana y el cora y el corregimiento de San-regimiento de San-

ta Elena, en un entorno rural con múltiples conexionesta Elena, en un entorno rural con múltiples conexionescon lo urbano; contexto en el cual se han desarrolladocon lo urbano; contexto en el cual se han desarrolladoaproximadamente desde la década de 1970 y un pobla-aproximadamente desde la década de 1970 y un pobla-mientmiento masivo que como masivo que comenzó a meenzó a mediados de la décdiados de la década deada de1990.1990.

El proceso de poblamiento de la vereda ha llevado a laEl proceso de poblamiento de la vereda ha llevado a laconsolidación de sus ocho sectores, los mismos que seconsolidación de sus ocho sectores, los mismos que sehan ido sucediendo en el tiempo, dando cuenta de unhan ido sucediendo en el tiempo, dando cuenta de unproceso social intrincado donproceso social intrincado donde se entrelde se entrelazan los hechosazan los hechosmemorables y las luchas sociales por su derecho a unmemorables y las luchas sociales por su derecho a unterritorio apropiado después del destierro.territorio apropiado después del destierro.

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El sector El Siete es el primero en po-El sector El Siete es el primero en po-blarse en la vereda Granizal, procesoblarse en la vereda Granizal, procesoque data de aproximadamente 1975,que data de aproximadamente 1975,aunque las primeras familias llega-aunque las primeras familias llega-ron 25 años antes, consolidándoseron 25 años antes, consolidándosecomo sector en la década de 1980.como sector en la década de 1980.Sus orígenes son de familias mi-Sus orígenes son de familias mi-grantes de Sonsón en su mayoría,grantes de Sonsón en su mayoría,trabajadores de ncas que buscatrabajadores de ncas que busca--ban lotes a bajo costo para la cons-ban lotes a bajo costo para la cons-trucción de sus viviendas, bajo acuer-trucción de sus viviendas, bajo acuer-do con los dueños de las grandes ncasdo con los dueños de las grandes ncasexistentes en la zona.existentes en la zona.

 Pasaron así, de mayordo Pasaron así, de mayordomos agrmos agriculicultorestoresa constituirse como propietarios fun-a constituirse como propietarios fun-dadores. No obstante, al día de hoydadores. No obstante, al día de hoysiguen sin lograr la legalización y ti-siguen sin lograr la legalización y ti-tulatulación de sución de sus predios.s predios.

El nombre del sector obedece a suEl nombre del sector obedece a suubicación en la curva que quedaubicación en la curva que quedaen el kilometro 7 de la antigua víaen el kilometro 7 de la antigua vía

Medellín - Guarne, medido desde elMedellín - Guarne, medido desde elsector Palos Verdes, por donde circulósector Palos Verdes, por donde circuló

también el Tranvía de Oriente.también el Tranvía de Oriente.

Del cuidado de Del cuidado de lla tierra a tierra a la la pa propieropiedaddad

“Entonces le “Entonces le propupropusimos al dueño que nos vendsimos al dueño que nos vendiera liera los lotos lotes es para para nosotronosotros hacer ls hacer las casitas casitas porquas porque ére éramos 12 oamos 12 o13 compañeros de trabajo de la vereda de toda la santa vida, que ninguno teníamos en donde caer muertos, y no13 compañeros de trabajo de la vereda de toda la santa vida, que ninguno teníamos en donde caer muertos, y noqueríamos que queríamos que nadie nonadie nos volviera a decir nunca, des volviera a decir nunca, desocúpenosocúpenos que esto es mío, como nos ps que esto es mío, como nos pasaba a cada raasaba a cada rato” to” (Co-(Co-municación personal, mayo de 2017).municación personal, mayo de 2017).

El Siete El Siete 

77Rutas de memoria colectivaRutas de memoria colectiva

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A nales de 1970 comenzó el loteo de las tierras porA nales de 1970 comenzó el loteo de las tierras porparte de los labradores en busca de asegurar un techoparte de los labradores en busca de asegurar un techoy no sey no ser expulsados pr expulsados por los dueños de las ncasor los dueños de las ncas. Pr. Propoopo--nen nen cuidar cuidar los predios los predios parpara prevenir a prevenir posibles posibles “invasiones”“invasiones”si les ceden lotes para construir sus casas y así podersi les ceden lotes para construir sus casas y así podercercar los grandes predcercar los grandes predios. Eios. En respuesta, el dueño de n respuesta, el dueño de loslosterrenos les pidió que marcaran lotes de igual tamaño,terrenos les pidió que marcaran lotes de igual tamaño,según la necesidad, y una vía central por donde se pu-según la necesidad, y una vía central por donde se pu-diera ingresar peatonalmente o, a largo plazo, en carro.diera ingresar peatonalmente o, a largo plazo, en carro.Además, que enumeraran los lotes, y que pusieran losAdemás, que enumeraran los lotes, y que pusieran lospapelitos en un bote plástico, de donde aleatoriamentepapelitos en un bote plástico, de donde aleatoriamentecada uno fuera sacando su número, ese era el terrenocada uno fuera sacando su número, ese era el terrenoque le correspondía.que le correspondía.

Para la década de 1980 se intenta la titulación de losPara la década de 1980 se intenta la titulación de lospredios, pero diversos sucesos familiares de los propie-predios, pero diversos sucesos familiares de los propie-tarios impide que les sean escriturados. Los fundadorestarios impide que les sean escriturados. Los fundadores

continúan consolidando el sector y buscando negociarcontinúan consolidando el sector y buscando negociardirectamente con las autoridades correspondientes ladirectamente con las autoridades correspondientes laformalización de la tenencia.formalización de la tenencia.

Pasados los años la JuntPasados los años la Junta de Acción Comunal se a de Acción Comunal se organizóorganizópor primepor primera ra vez logrando su personvez logrando su personería jurídica en 1992,ería jurídica en 1992,cuentcuentan los funan los fundadores dadores sobre sus sobre sus procesos comunitprocesos comunitarios:arios:

“Nosotros todos los domingos jugábamos fútbol en la“Nosotros todos los domingos jugábamos fútbol en lacarretera, el clásico cada 8 días era los Uribes contracarretera, el clásico cada 8 días era los Uribes contralos Riveras, gente del mismo sector, apostando gaseosa ylos Riveras, gente del mismo sector, apostando gaseosa ymecato, (…) entonces Don Alonso nos dijo una vez ¿pormecato, (…) entonces Don Alonso nos dijo una vez ¿porqué practican el fútbol en la carretera exponiendo laqué practican el fútbol en la carretera exponiendo lavida?…pues por que no tenemos donde practicarlo, sivida?…pues por que no tenemos donde practicarlo, siustusted ed nos facilinos facilitta allá abajo un pea allá abajo un pedazo de tiedazo de tierra donderra dondehacer una cancha…enhacer una cancha…entonces nos dio donde hacerla” tonces nos dio donde hacerla” (Co-(Co-municación personal, julio de 2017).municación personal, julio de 2017).

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99Rutas de memoria colectivaRutas de memoria colectiva

Del proceso de poblamiento y desarrollo de su infraes-Del proceso de poblamiento y desarrollo de su infraes-tructura señaltructura señalan que la energía an que la energía la pusieron con la pusieron con la par-la par-ticipación de toda la comunidad; fueron comprando losticipación de toda la comunidad; fueron comprando losmateriales y por medio de convites se instaló la electri-materiales y por medio de convites se instaló la electri-cidad tomada de los cables existentes previamente encidad tomada de los cables existentes previamente enla Vereda, cuando la mayoría de las casas contaban conla Vereda, cuando la mayoría de las casas contaban conelectricidad, un supervisor de las empresas publicas loselectricidad, un supervisor de las empresas publicas losvisitó con la orden de cortar todas las conexiones ilega-visitó con la orden de cortar todas las conexiones ilega-les. Don Marco Uribe lo recibe y le dice:les. Don Marco Uribe lo recibe y le dice:“Maestro, si va a recoger el contrabando, nos deja los“Maestro, si va a recoger el contrabando, nos deja losalambres para que antes de que usted se monte al carroalambres para que antes de que usted se monte al carrode regreso, yo los este poniendo otra vez” (Comunicaciónde regreso, yo los este poniendo otra vez” (Comunicaciónpersonal, julio de 2017).personal, julio de 2017).

Entre los grandes logros obtenidos por la Junta de Ac-Entre los grandes logros obtenidos por la Junta de Ac-

ción Comunal está la construcción en cemento de losción Comunal está la construcción en cemento de losrieles de la entrrieles de la entrada princada principal del sector en el año 20ipal del sector en el año 2000,00,por medio de convites comunitarios y gestiones reali-por medio de convites comunitarios y gestiones reali-zadas en el municipio de Bello. En el año 2015 se logrózadas en el municipio de Bello. En el año 2015 se logróinstalar la antena parabólica en el sector.instalar la antena parabólica en el sector.

El Siete tiene buen relacionamiento con el resto de sec-El Siete tiene buen relacionamiento con el resto de sec-tores y partores y participa activamente en el Cticipa activamente en el Comité Central de laomité Central de laVereda, a lo largo de la historia han recibido poblaciónVereda, a lo largo de la historia han recibido poblacióny han apoyado a los demás sectores, participando eny han apoyado a los demás sectores, participando endiferentes iniciativas veredales. Los pobladores resaltandiferentes iniciativas veredales. Los pobladores resaltanla red social que se ha tejido a lo largo de los años, y sela red social que se ha tejido a lo largo de los años, y sereconocen como una familia, con la certeza, dicen, quereconocen como una familia, con la certeza, dicen, quese puede contar con el otro.se puede contar con el otro.

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“Recién fun“Recién fundado el barrdado el barrioio, recién se tomaron los terre-, recién se tomaron los terre-nos, la mayoría era gente desplazada de nos, la mayoría era gente desplazada de otrotras regas regiones,iones,más que todo más que todo del Urabá; del Urabá; aunque había aunque había gentgente de muce de muchashaspartes del territorio colombiano (...) Esto era un pinal,partes del territorio colombiano (...) Esto era un pinal,de ese pinde ese pino cipréso ciprés, era un bosque y u, era un bosque y una casa que habíana casa que habíaallí vieallí vieja, Y había un ja, Y había un llavadero ahí, avadero ahí, ahí lavábamos todos,ahí lavábamos todos,íbamos a buscar el baño al monte, eso fue así, y luegoíbamos a buscar el baño al monte, eso fue así, y luegoya a los días, una orden de desalojo para el barrio enya a los días, una orden de desalojo para el barrio entodas las casas” (Comunicación personal, mayo de 2017).todas las casas” (Comunicación personal, mayo de 2017).

El poblamiento del sector se dio como en otros lugaresEl poblamiento del sector se dio como en otros lugaresdel Valle de Aburrá, con especial impacto en Medellín,del Valle de Aburrá, con especial impacto en Medellín,

a través de familias víctimas del desplazamiento for-a través de familias víctimas del desplazamiento for-zado que llegaron masivamente a tomarse tierras bal-zado que llegaron masivamente a tomarse tierras bal-días y privadas después de 1995. Ese proceso generódías y privadas después de 1995. Ese proceso generóalgunas fricciones con algunas fricciones con las administrlas administraciones muaciones municipalnicipalesesy los propietarios de las tierras: asentarse en el lugary los propietarios de las tierras: asentarse en el lugarsignicó una lucha por signicó una lucha por el territel territorio.orio.

El sector fue llamado San José por la colonia del Ura-El sector fue llamado San José por la colonia del Ura-bá que bá que llllega ega desarraigada desarraigada a la los tos terrerriitorios, torios, espe-espe-cialmente del Corregimiento San José de Apartadó, ycialmente del Corregimiento San José de Apartadó, ydel Pinar debido al bosque de pinos que poseían losdel Pinar debido al bosque de pinos que poseían losterrenos.terrenos.

 San Jsé del Pin San Jsé del Pinar ar 

 Del destierro a l Del destierro a la lucha a lucha en len las las laderas de laderas de la ciudada ciudad

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1111Rutas de memoria colectivaRutas de memoria colectiva

El contexto en el cual se dio el po-El contexto en el cual se dio el po-blamiento de San José del Pinar fueblamiento de San José del Pinar fuepor medio de una de las prácticaspor medio de una de las prácticasde guerra más descarnadas, el des-de guerra más descarnadas, el des-plazamiento forzado, esto es fun-plazamiento forzado, esto es fun-damental reconocerlo para la me-damental reconocerlo para la me-moria del conicto interno. La tomamoria del conicto interno. La tomade tierras por parte de los miles dede tierras por parte de los miles dedesarraigados y desarraigados y el nacimiento de losel nacimiento de losgrandes asentamientos como el Pi-grandes asentamientos como el Pi-nar marcaron el inicio de una crisisnar marcaron el inicio de una crisishumanithumanitaria, que paaria, que pasa de los campossa de los camposa las cabeceras municipales y nala las cabeceras municipales y nal--mente a lmente a las ciuas ciudades:dades:

“Aquí venía gente como veníamos“Aquí venía gente como veníamosnosotros, venían los padres de losnosotros, venían los padres de losniños chiquitos sin nada, llegabanniños chiquitos sin nada, llegaban

a la Minorista y de allá los embar-a la Minorista y de allá los embar-caban en unos carritos pequeñitos,caban en unos carritos pequeñitos,acá los traían y la gente sabía queacá los traían y la gente sabía queaquí habían aquí habían terrenos para vivirterrenos para vivir, e, eranranunos tierreros, mejor dicho no habíaunos tierreros, mejor dicho no habíaabsolutamente nada. Tumbaron todoabsolutamente nada. Tumbaron todoeso, cogieron palos y plástico y ahíeso, cogieron palos y plástico y ahíse mse metieron” etieron” (Comunica(Comunicación ción persopersonal,nal,abril de 2017).abril de 2017).

La llegada masiva de los miles deLa llegada masiva de los miles decampesinos desarraigados da unacampesinos desarraigados da unanueva impronta organizativa por lasnueva impronta organizativa por lastradiciones políticas que se traíantradiciones políticas que se traíande regiode regiones como nes como el Urabá, estel Urabá, estas seas sereconguraron ante las exigenciasreconguraron ante las exigenciasde los territorios en los cuales sede los territorios en los cuales sedebió resistir, exigir y negociar.debió resistir, exigir y negociar.

Así se continuó bajo las formas deAsí se continuó bajo las formas decomités, juntas de acción comunal, ycomités, juntas de acción comunal, yen los inicios se tuvo el acompaña-en los inicios se tuvo el acompaña-miento de organizaciones de vícti-miento de organizaciones de vícti-mas como la Asociación Nacional demas como la Asociación Nacional deAyuda Solidaria (ANDAS) y algunasAyuda Solidaria (ANDAS) y algunasONG locales que buscaban integrarONG locales que buscaban integrarlos asentamientos para lograr mayorlos asentamientos para lograr mayoratención y presión a los gobiernosatención y presión a los gobiernoslocales y nacionales. Por eso reali-locales y nacionales. Por eso reali-zaron acciones colectivas como lazaron acciones colectivas como latoma de la Iglesia La Veracruz entoma de la Iglesia La Veracruz enel centro de Medellín en 1998, comoel centro de Medellín en 1998, comoforma de protesta y denuncia anteforma de protesta y denuncia antelos desalojos, operativos militares ylos desalojos, operativos militares ypersecución a la organización de lospersecución a la organización de losdesterrados.desterrados.

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La mayoría de La mayoría de los primeros los primeros habithabitan-an-tes de San José del Pinar fuerontes de San José del Pinar fuerondesplazados de lugares diversos dedesplazados de lugares diversos dela geografía nacional, luego las con-la geografía nacional, luego las con-diciones fueron cambiando, cada vezdiciones fueron cambiando, cada vezllllegaban más familias expulsadas egaban más familias expulsadas dedeotros barrios y sectores del Valle deotros barrios y sectores del Valle deAburrá.Aburrá.

Entre tanto, la tranquilidad de laEntre tanto, la tranquilidad de lavereda se rompió por el drama devereda se rompió por el drama deestesta cra crisis huisis humanitmanitaria sin aria sin preceden-preceden-tes. Sin embargo, los recién llega-tes. Sin embargo, los recién llega-dos también buscaron integrarse ados también buscaron integrarse asu nuevo entorno, siendo el depor-su nuevo entorno, siendo el depor-te y la organización comunitaria loste y la organización comunitaria los

que marcaron los eventos memora-que marcaron los eventos memora-bles. Para sus habitantes, el depor-bles. Para sus habitantes, el depor-te fue fundamental porque permitióte fue fundamental porque permitióarticular a las juventudes, romperarticular a las juventudes, romperbarreras, y fue una excusa para elbarreras, y fue una excusa para elencuentro y el reconocimencuentro y el reconocimientiento de loso de losnuevos pobladores:nuevos pobladores:

“El primer campeonato de micro-“El primer campeonato de micro-fútbol, conseguir uniformes para 10fútbol, conseguir uniformes para 10equipos no es fácil, eso es muy ve-equipos no es fácil, eso es muy ve-rracrracoo, el prim, el primer equipo er equipo de fútbol erade fútbol erade la Junta, se llamaba “Inter delde la Junta, se llamaba “Inter delMilán”, fuimos campeones, yo era elMilán”, fuimos campeones, yo era eldirector técndirector técnicoico. . VVenían enían equipoequipos de las de laAvanzada, de Carpinelo, de la Curva;Avanzada, de Carpinelo, de la Curva;

10 equipos. No teníamos cemento en10 equipos. No teníamos cemento enninguna calle, ni escalas, no teníamosninguna calle, ni escalas, no teníamosnada, lleno de polvo, deslando connada, lleno de polvo, deslando con

10 equipos. 10 equipos. Y el Y el padre a padre a la cabla cabeza, eleza, elpadre Jorge Villalpadre Jorge Villalobos, nos obos, nos dio mdio misa.isa.Así se llamó: el Campeonato por laAsí se llamó: el Campeonato por lapaz” (Comunicación personal, mayopaz” (Comunicación personal, mayode 2017).de 2017).

El poblamiento masivo de San JoséEl poblamiento masivo de San Josédel Pinar llevó a que las familias quedel Pinar llevó a que las familias queiban llegando buscaran otros lugaresiban llegando buscaran otros lugaresen la vereda para poder asentarse,en la vereda para poder asentarse,abriendo abriendo paso a sepaso a sectorctores como Altes como Altososde Oriente.de Oriente.

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1313Rutas de memoria colectivaRutas de memoria colectiva

“Yo me quedé haciendo resistencia, ¿y cómo se hace la“Yo me quedé haciendo resistencia, ¿y cómo se hace laresistencia? Cuando llegaron los trabajadores del Estadoresistencia? Cuando llegaron los trabajadores del Estadoa tumbarnos las casas, yo les dije, venga mijo no mea tumbarnos las casas, yo les dije, venga mijo no mevayan a tuvayan a tumbar la casitmbar la casita, qua, que a e a mí las tablitmí las tablitas mas me costa-e costa-ron plaron platta, y yo ma, y yo mismo la tumbé; y ahí mismo la tumbé; y ahí me quee quedé 15 dídé 15 díasasdurmiendo en el suelo. Eso les llamaba la atención, en-durmiendo en el suelo. Eso les llamaba la atención, en-tonces subían y pregunttonces subían y preguntaban: usted se va a queaban: usted se va a quedar aquídar aquío se va a ir, y yo les embolataba la cosa”. (Comunicacióno se va a ir, y yo les embolataba la cosa”. (Comunicaciónpersonal, abril de 2017).personal, abril de 2017).

Los sectores Altos de Oriente, I y II, habitados enLos sectores Altos de Oriente, I y II, habitados ensu mayoría por víctimas del conicto armado, resu mayoría por víctimas del conicto armado, re--ciben dicho nombre debido a su ubicación en estaciben dicho nombre debido a su ubicación en esta

parte de la montañaparte de la montaña y la divisa que desde allí se ob-y la divisa que desde allí se ob-servaba, se empezaron a poblar masivamente hacia elservaba, se empezaron a poblar masivamente hacia elaño 1997año 1997, luego del , luego del año 2003 año 2003 se habla sobre la divisiónse habla sobre la divisiónen dos sectores, cuando la cantidad de personas queen dos sectores, cuando la cantidad de personas quellegallegaron al lugar superron al lugar superó la capaó la capacidad cidad de manejo de unade manejo de unasola Junta de Acción Comunal.sola Junta de Acción Comunal.

A ambos sectores llegaban personas desarraigadas queA ambos sectores llegaban personas desarraigadas quebuscaban la posibilidad de la siembra y conexión con labuscaban la posibilidad de la siembra y conexión con latierra, así como quienes buscaban un lote más ampliotierra, así como quienes buscaban un lote más ampliopara habitar con sus familias, debido a la sobrepoblaciónpara habitar con sus familias, debido a la sobrepoblacióndel barrio del barrio San José del San José del PinarPinar..

Alts de Oriente I y II Alts de Oriente I y II 

Construyendo, derrumbandoConstruyendo, derrumbandoy resistiendoy resistiendo

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Altos de Oriente (I y II) fue el segundo sectorAltos de Oriente (I y II) fue el segundo sectoren poblarse de manera masiva en la vereda en poblarse de manera masiva en la vereda Gra-Gra-nizalnizal. . Aunque Aunque fue nfue nototoria oria la presencia de algunosla presencia de algunosactores armados que ejercían un liderazgo en laactores armados que ejercían un liderazgo en ladistribución de lotes para la ubicación de familiasdistribución de lotes para la ubicación de familiasy la consy la construcción de los primtrucción de los primeros ranchos, fue máseros ranchos, fue mássignicativo el liderazgo de pobladores civiles quesignicativo el liderazgo de pobladores civiles quellegaron desplazados producto de la violencia vividallegaron desplazados producto de la violencia vividaen diferentes lugares de Antioquia y procedieron aen diferentes lugares de Antioquia y procedieron aorganizarse y a promover el desarrollo.organizarse y a promover el desarrollo.

Los lotes fueron repartidos por la organización co-Los lotes fueron repartidos por la organización co-munitaria, una especie de Junta de Acción Comunalmunitaria, una especie de Junta de Acción Comunalque aún que aún no eno eststaba formalizada; laba formalizada; las peas personas, arsonas, además,demás,debían de llegar recomendadas por otros habitantes,debían de llegar recomendadas por otros habitantes,se les exigía que se les exigía que participarparticiparan en an en llas labores comunas labores comuni-i-tarias, por ejemplo en convites, lo que fue dando unatarias, por ejemplo en convites, lo que fue dando unaespecie de legitimidad sobre la propiedad.especie de legitimidad sobre la propiedad.

De esta manera, se avanza en la construcción de laDe esta manera, se avanza en la construcción de lainfraestructura comuinfraestructura comunitnitaria y a su vez en la caria y a su vez en la conseonsecu-cu-

ción de ción de los serlos servicios públicosvicios públicos, tan, tanto el acueducto comoto el acueducto comolla energía fuea energía fueron traídos a ambos sectores de maneron traídos a ambos sectores de maneraraartesanal; lartesanal; la carretera carretera, aunqa, aunque ya existía cuandue ya existía cuando se dao se dael poblamiento, se fue mejorando mediante convites,el poblamiento, se fue mejorando mediante convites,

para mantener para mantener la transila transitabilidad. Además, tabilidad. Además, la casetla casetaacomunal existe desde el año 2003 aproximada-comunal existe desde el año 2003 aproximada-mentemente, constituyéndose en , constituyéndose en el eel espacio comunitspacio comunitarioariomás antiguo del sector, también hay un templomás antiguo del sector, también hay un templocatólico, un colegio y la cancha, que se hicieroncatólico, un colegio y la cancha, que se hicieron“a pico y pala”. “a pico y pala”. Así se eAsí se escribió la historia desde elscribió la historia desde elbanqueo de los terrenos hasta lbanqueo de los terrenos hasta los primeos primeros adoberos adobesspara el equipamiento comunitario.para el equipamiento comunitario.

La mayor parte de esta infraestructura se en-La mayor parte de esta infraestructura se en-cuentra en un terreno que se dispuso desde elcuentra en un terreno que se dispuso desde elcomienzo del asentamiento para tales nes, escomienzo del asentamiento para tales nes, esdecirdecir, , hay uhay un equipamiento comunn equipamiento comuniittario ario construi-construi-do por los mismos pobladores y que da cuentado por los mismos pobladores y que da cuenta

de una planeación desde lde una planeación desde la misma comunia misma comunidad.dad.

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1515Rutas de memoria colectivaRutas de memoria colectiva

La capacidad de resistencia es una característica nota-La capacidad de resistencia es una característica nota-ble en los pobladores de Altos de Oriente, ya que fue enble en los pobladores de Altos de Oriente, ya que fue enesteste sector done sector donde se de se presentpresentaron los primaron los primeros deeros desalosalojos,jos,los líderes dan cuenta de tres, dos de ellos cuando ellos líderes dan cuenta de tres, dos de ellos cuando elsector tenía menos pobladores, entre 1997 y 2001, y elsector tenía menos pobladores, entre 1997 y 2001, y elmás devastmás devastador ador el 1 de el 1 de Octubre de 2003 luego Octubre de 2003 luego de que lade que laVereda fuera ocupada por grupos paramilitares; en esteVereda fuera ocupada por grupos paramilitares; en esteúltimo desalojo, se destruyeron por completo muchos deúltimo desalojo, se destruyeron por completo muchos delos ranchos, por orden de las alcaldías de Medellín ylos ranchos, por orden de las alcaldías de Medellín yBelloBello. . A pesar A pesar de que de que se desalojaron 2.500 se desalojaron 2.500 o 2.700 fa-o 2.700 fa-milias aproximadamente, después del hecho se empezómilias aproximadamente, después del hecho se empezóde nude nuevo con evo con la reconsla reconstrucción de trucción de la infrla infraestructuraestructura, asía, asícomo con el fortalecimiento organizativo.como con el fortalecimiento organizativo.

Los liderazgos que se gestan en ambos sectores, hanLos liderazgos que se gestan en ambos sectores, hanimpulsado la creación de las juntas de acción comunal,impulsado la creación de las juntas de acción comunal,y del Comité Central, en el que se articulan todos losy del Comité Central, en el que se articulan todos lossectores de la vereda y desde donde se gestionan dife-sectores de la vereda y desde donde se gestionan dife-rentes proyectos, para seguir avanzando en pro de unarentes proyectos, para seguir avanzando en pro de unavida digna:vida digna:“Ahorita se está viendo un proceso muy bonito en la“Ahorita se está viendo un proceso muy bonito en la

vereda, y es que por n se están empezando a unir lasvereda, y es que por n se están empezando a unir las Junt Juntas, as, eso eso no no se se había había vistvistoo, , ententonces onces es es un un punto apunto afavor” (favor” (Comunicación perComunicación personal, mayo de 201sonal, mayo de 2017).7).

Ejemplo de esto son las navidadeEjemplo de esto son las navidades que se s que se realrealizan cadaizan cadaaño en Alaño en Altos de Oritos de Orientente, allí se promue, allí se promueve el eeve el espíritu despíritu dela alegría, y se autogestionan regalos y comida para lasla alegría, y se autogestionan regalos y comida para laspersonas del sector. Además la Asociación Campesinapersonas del sector. Además la Asociación CampesinaAgroecológica Generadora de Emprendimiento (Acoger),Agroecológica Generadora de Emprendimiento (Acoger),se destaca por concientizar en torno a la siembra y lase destaca por concientizar en torno a la siembra y laalimentación.alimentación.

A pesar de las dicultades y obstáculos generados porA pesar de las dicultades y obstáculos generados porla informalidad en la tenencia de la tierra, que ademásla informalidad en la tenencia de la tierra, que ademásdiculta acceder a mejoramientos urbanos, equipamiendiculta acceder a mejoramientos urbanos, equipamien--tos, derechos y sertos, derechos y servicios, queda claro que se ha logrvicios, queda claro que se ha logradoadoavanzar en la defensa del territorio.avanzar en la defensa del territorio.

Los desalojos y el crecimiento de Altos de Oriente dioLos desalojos y el crecimiento de Altos de Oriente diopaso a la aparición de los sectores Regalo de Dios ypaso a la aparición de los sectores Regalo de Dios yOasis de Paz.Oasis de Paz.

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1998199819971997 200320031992199219781978

OperativosOperativos de desalojo de desalojoen Altos de Orienteen Altos de Oriente

Toma de la iglesia laToma de la iglesia laVVeracruz eracruz por por partepartede las comunidadesde las comunidadesdesplazadasdesplazadas

Se Se empieza empieza a a con-con-forma el sector Sanforma el sector San

 José del Pin José del Pinarar

La Junta de AcciónLa Junta de AcciónComunal de El SieteComunal de El Sieteconsigue la perso-consigue la perso-nería jurídicanería jurídica

Red de eventos memorablesRed de eventos memorables

Los primeros po-Los primeros po-bladores del sebladores del sectctororEl Siete negocianEl Siete negocianlos los lotlotes es y y cons-cons-truyen las primerastruyen las primerasviviendasviviendas

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1717Rutas de memoria colectivaRutas de memoria colectiva

2013201320122012 201620162009200920042004

Nacen los sectoresNacen los sectoresRegalo de Dios y Oa-Regalo de Dios y Oa-sis de Paz. Despuéssis de Paz. Despuésde 2004 se da la se-de 2004 se da la se-paración de Altos deparación de Altos deOriente I y IIOriente I y II

Nace el sector Ma-Nace el sector Ma-nantiales De Paznantiales De Paz

Es creado el ComitéEs creado el ComitéCentral de la VCentral de la Veredereda.a.

Se interpone la ac-Se interpone la ac-ción Popular porción Popular poragua en la Veredaagua en la Vereda

Nace el sector PortalNace el sector Portalde Oriente.de Oriente.La Vereda cuentaLa Vereda cuentacon ocho con ocho sectorsectoreses

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Regal de Dis Regal de Dis 

El Albergue se convirtió en nuestro hogar El Albergue se convirtió en nuestro hogar 

“La comunidad empezó a llegar el 3 de octubre de 2003, Luis Pérez nos desalojó de Altos porque necesitaba“La comunidad empezó a llegar el 3 de octubre de 2003, Luis Pérez nos desalojó de Altos porque necesitabahacer el parque Arví allí, el 1 de octubre llegaron tanquetas, ejército, policía, llegaron con retroexcavadoras,hacer el parque Arví allí, el 1 de octubre llegaron tanquetas, ejército, policía, llegaron con retroexcavadoras,nosotros nos quedamos ahí pensando que nada nos iba a pasar, pero ellos sabiendo que las personas estabannosotros nos quedamos ahí pensando que nada nos iba a pasar, pero ellos sabiendo que las personas estabanadentro llegaban a voltear las casas.” (Comunicación personal, agosto de 2017).adentro llegaban a voltear las casas.” (Comunicación personal, agosto de 2017).

Como arman los habitantes de los sectores Oasis de Paz y Regalo de Dios, los desalojos ocurridos en octubre de 2003Como arman los habitantes de los sectores Oasis de Paz y Regalo de Dios, los desalojos ocurridos en octubre de 2003son el son el antantecedente del nacimiento de estos sectoresecedente del nacimiento de estos sectores, la gente que no tenía para don, la gente que no tenía para donde irse de irse se organizó se organizó y se y se ubicó en otroubicó en otrolugar de la Vlugar de la Vereda. Allí construyeron un ereda. Allí construyeron un espacio comunitespacio comunitarioario, en , en el que el que se ubicaron cerca de 4se ubicaron cerca de 46 familias, en un 6 familias, en un primerprimermomento fue llamado el Albergue, pues emomento fue llamado el Albergue, pues era un lugar transira un lugar transitorio que había torio que había sido construisido construido por do por todos.todos.

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1919Rutas de memoria colectivaRutas de memoria colectiva

El sentido de comunidad les dio fuerza y entusiasmo deEl sentido de comunidad les dio fuerza y entusiasmo deconstituirse como sector. Luego de estar establecidosconstituirse como sector. Luego de estar establecidosallí, y al no haber sido desalojados, surgió la necesidadallí, y al no haber sido desalojados, surgió la necesidadde organizar de organizar la Junla Juntta de Acción Comua de Acción Comunal, llnal, llegando egando a una unacuerdo sobre el noacuerdo sobre el nombre, parmbre, para buscar el reconoca buscar el reconocimiento:imiento:

“Hubo mucha controversia, unos decían que le querían“Hubo mucha controversia, unos decían que le queríancoloccolocar el moar el morro, otros el escombrero, otros el albergue,rro, otros el escombrero, otros el albergue,ententonces una veonces una vez nos pusimoz nos pusimos a discutir vs a discutir varias persoarias personasnasy dijimos ¿por qué no le ponemos Regalo de Dios, puesy dijimos ¿por qué no le ponemos Regalo de Dios, puesaquí estamos y nadie ha venido a decirnos nada?”. (Co-aquí estamos y nadie ha venido a decirnos nada?”. (Co-municación personal, agosto de 2017).municación personal, agosto de 2017).

Luego Luego empiezan el empiezan el trazado de las calltrazado de las calles, la distribuciónes, la distribuciónde los lotes, los convites para conseguir los servicios bá-de los lotes, los convites para conseguir los servicios bá-sicos: el agua, primero con pequeñas mangueras, luegosicos: el agua, primero con pequeñas mangueras, luegocon la construcción del acueducto y el alcantarilladocon la construcción del acueducto y el alcantarilladocomunitario en el año 2006. Además relatan que en elcomunitario en el año 2006. Además relatan que en elaño 2007 tuvieron que manifestarse para mantener laaño 2007 tuvieron que manifestarse para mantener laconexión comunitconexión comunitaria de enaria de energía:ergía:

“Un capitán llega y me dice, vea, yo tengo quinientos“Un capitán llega y me dice, vea, yo tengo quinientos

efectivos para llevarme esos transformadores y todasefectivos para llevarme esos transformadores y todasesas líneas. Todo eso era ilegal, pero era de nosotros yesas líneas. Todo eso era ilegal, pero era de nosotros ycobrábamos mil quinientos pesos cobrábamos mil quinientos pesos mensuales parmensuales para el man-a el man-tenimiento. Yo le dije, le consigo mil personas en menostenimiento. Yo le dije, le consigo mil personas en menosde lo que usted quiera, entonces le prendo la alarma yde lo que usted quiera, entonces le prendo la alarma yempezó a llenarse de gente. En tres meses ya estabanempezó a llenarse de gente. En tres meses ya estabantodos los duros ahí junticos en la mesa, se fueron paratodos los duros ahí junticos en la mesa, se fueron paraBello a negociar allá, nos rmaron unos papeles y a losBello a negociar allá, nos rmaron unos papeles y a lostres mesetres meses ests estaba estaba esto iluminado, pero no o iluminado, pero no fue a las bue-fue a las bue-nas” nas” (Comunica(Comunicación pción personal, agersonal, agostosto de o de 2017).2017).

Respecto a la vía de accRespecto a la vía de acceso areso arman que:man que:

“las calles las hicimos a punta de pico y pala, el agua la“las calles las hicimos a punta de pico y pala, el agua lacogimos del tanque del Pinar, la pusimos por medio decogimos del tanque del Pinar, la pusimos por medio deconviconvites, diez días ntes, diez días nos demoramos para tros demoramos para traer el agua aer el agua porpormanguerasmangueras”. (Comunica”. (Comunicación pción personal, agersonal, agostosto de o de 2017).2017).

Al igual que los demás sectores hay exigencias que aúnAl igual que los demás sectores hay exigencias que aúnpersisten, como el agua potable, alcantarillado, mejorespersisten, como el agua potable, alcantarillado, mejoresvías de acceso, espacios para la recreación de los niñosvías de acceso, espacios para la recreación de los niñosy adolescentes, y sobre todo la legalización del sector.y adolescentes, y sobre todo la legalización del sector.

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Oasis de PazOasis de PazUn Oasis en la montañaUn Oasis en la montaña

“Sí aquí no hay legalización aquí nadie nos atiende, entonces como que lo que nosotros estamos pidiendo“Sí aquí no hay legalización aquí nadie nos atiende, entonces como que lo que nosotros estamos pidiendoahorita primordial con la acción popular y con el alcantarillado es una legalización, es lo que nosotros que-ahorita primordial con la acción popular y con el alcantarillado es una legalización, es lo que nosotros que-remos. remos. No queremos vivNo queremos vivir toda la vida ir toda la vida así” (así” (Comunicación persoComunicación personal, mayo de 2017).nal, mayo de 2017).

Este territorio era conocido antes deEste territorio era conocido antes de2004 como “ciudad perdida”, por la2004 como “ciudad perdida”, por lagran distancia que había entre casagran distancia que había entre casay casa, casi perdidas en la grany casa, casi perdidas en la granmontaña. El nombre que tiene ac-montaña. El nombre que tiene ac-tualmenttualmente obee obedece a dece a una inuna iniciaiciativativade las organizaciones del sectorde las organizaciones del sectorpor resaltar la convivencia y la paz,por resaltar la convivencia y la paz,y evity evitar la estigmatización que ar la estigmatización que vivievivie--ron durante otros tiempos.ron durante otros tiempos.Los terrenos que hoy hacen parte deLos terrenos que hoy hacen parte de

Oasis de Paz contaban con algunas vi-Oasis de Paz contaban con algunas vi-viendas en el año 2003, a partir deviendas en el año 2003, a partir de2004 empe2004 empezó a darse el poblamientzó a darse el poblamientoomasivo del sector, la principal causamasivo del sector, la principal causafue el desalojo de Altos de Orien-fue el desalojo de Altos de Orien-te, y posteriormente la necesidadte, y posteriormente la necesidadde una viviende una vivienda propia.Es importan-da propia.Es importan-te mencionar que en un intento dete mencionar que en un intento de

desalojo se produjo el desmonte dedesalojo se produjo el desmonte dealgunos transformadores de energíaalgunos transformadores de energía

instinstalalados ados por por la comunidala comunidad:d:

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2121Rutas de memoria colectivaRutas de memoria colectiva

“Iba a suceder un desalojo aquí en este sector, porque“Iba a suceder un desalojo aquí en este sector, porqueno queríamos dejar bajar los transformadores, pero nono queríamos dejar bajar los transformadores, pero notenían orden (…) entonces les digo yo, como así que setenían orden (…) entonces les digo yo, como así que sevan a llevar los materiales si a ustedes no les costó pla-van a llevar los materiales si a ustedes no les costó pla-ta eso, nos costó plata fue a nosotros y eso se llenó deta eso, nos costó plata fue a nosotros y eso se llenó deantimoantimotines detines desde allá desde el Pinar sde allá desde el Pinar hasthasta el Regalo dea el Regalo deDios, Espacio público, y la policía. Entonces se subió unoDios, Espacio público, y la policía. Entonces se subió unode EPM a de EPM a babajar un transformadojar un transformador y yo dije: No, es quer y yo dije: No, es queno lo vamos a dejar bajar, nosotros dijimos; muéstremeno lo vamos a dejar bajar, nosotros dijimos; muéstreme

la cala cartarta, la orden , la orden de desalojode desalojo, a , a ver qué ver qué podempodemos haceros hacernosotros (Comunicación personal, mayo de 2017).nosotros (Comunicación personal, mayo de 2017).Este hecho fortaleció la organización comunitaria, ac-Este hecho fortaleció la organización comunitaria, ac-tualmente, existe una Junta de Acción Comunal legal-tualmente, existe una Junta de Acción Comunal legal-mente constituida que viene haciendo gestiones conmente constituida que viene haciendo gestiones conotrotras organizacioneas organizaciones y ha s y ha llellevado a cabo obras como elvado a cabo obras como elmejoramiento de las vías de acceso. mejoramiento de las vías de acceso. Al igual Al igual que los otrosque los otrossectores se articula en el Comsectores se articula en el Comiité Centrté Central y sual y sus deman-s deman-das por el derecho al territorio.das por el derecho al territorio.

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“Cuando usted comienza a subir, pasa la quebrada que“Cuando usted comienza a subir, pasa la quebrada quecoge la destapada, ese barrio de ahí para arriba, esecoge la destapada, ese barrio de ahí para arriba, esees Manantiales Manantiales” es” (Comun(Comunicación icación perpersonal, abril sonal, abril de 2017)de 2017)

EstEste sector fue nombre sector fue nombrado así por uado así por uno de sus funno de sus fundado-dado-res, debido a que res, debido a que allí había una ciénaga, uallí había una ciénaga, un manantian manantiallde agua. Comenzó a poblarse en el año 2009 por fa-de agua. Comenzó a poblarse en el año 2009 por fa-milias que llegaron buscando un hogar, muchas de ellasmilias que llegaron buscando un hogar, muchas de ellasdesplazadas por la violencidesplazadas por la violencia en el a en el campo o en campo o en lla ciua ciudad,dad,

además, con el sueño de tener una además, con el sueño de tener una vivienda propia.vivienda propia.En los primeros En los primeros meses meses de poblamiende poblamiento sufrieron cuatroto sufrieron cuatrodesalojos, el 14 de noviembre de 2009 algunas perso-desalojos, el 14 de noviembre de 2009 algunas perso-nas de la comuninas de la comunidad se dad se reunieron con reunieron con lla Secreta Secretaría dearía deGobierno y el Concejo Municipal de Bello, allí llegaronGobierno y el Concejo Municipal de Bello, allí llegaronal acuerdo de parar los desalojos. Después se estable-al acuerdo de parar los desalojos. Después se estable-cieron con más tranquilidad, y así comenzaron a lotear,cieron con más tranquilidad, y así comenzaron a lotear,marcar y construir los primeros cimientos de lo quemarcar y construir los primeros cimientos de lo queserían sus serían sus casascasas..

Buscando sus hogares encontraron un manantialBuscando sus hogares encontraron un manantial

 Manantiales de Paz  Manantiales de Paz 

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2323Rutas de memoria colectivaRutas de memoria colectiva

El sector comenzó a formarse con largas jornadas deEl sector comenzó a formarse con largas jornadas detrabatrabajo conjjo conjunto parunto para construir a construir sus casasus casas, infraestruc-s, infraestruc-tura y servicios básicos. Al igual que en los demástura y servicios básicos. Al igual que en los demássectores, inicialmente el agua no llegaba a las casas,sectores, inicialmente el agua no llegaba a las casas,debían hacer largas las en los lavaderos comunitariosdebían hacer largas las en los lavaderos comunitariospara lpara lavaravar, bañarse , bañarse y recogy recoger eer estste liquido. En 2010 e liquido. En 2010 co-co-menzaron a pomenzaron a poner manner mangueras que llegueras que llegargaran a cada casa,an a cada casa,así mismo ocurrió con el alcantarillado y con la ener-así mismo ocurrió con el alcantarillado y con la ener-gía eléctrica suministrada inicialmente por un trans-gía eléctrica suministrada inicialmente por un trans-formador que regulaba la energía en el sector. “Alláformador que regulaba la energía en el sector. “Allános entramos tumbando rastrojo, poniendo estaquitas,nos entramos tumbando rastrojo, poniendo estaquitas,poniendo cabuyitas, nos pasábamos por ahí de noche”poniendo cabuyitas, nos pasábamos por ahí de noche”(Comunica(Comunicación perción personal, abril de sonal, abril de 2017).2017).

Se menciona como hecho memorable para los habitan-Se menciona como hecho memorable para los habitan-tes la celtes la celebrebración del primeación del primer aniverr aniversario de sario de fundación,fundación,una duna de sue sus habits habitantes cuenta:antes cuenta:

“A mí lo que me pareció muy lindo cuando yo llegué“A mí lo que me pareció muy lindo cuando yo llegué

acá, fue que al mes estaban celebrando el primer añoacá, fue que al mes estaban celebrando el primer añodel barrio (sector), y fue muy bonito porque esto eradel barrio (sector), y fue muy bonito porque esto eraun pantanero y unos aguaceros impresionantes y esoun pantanero y unos aguaceros impresionantes y esoarmaron tarima, eso trajeron cantantes, eso trajeronarmaron tarima, eso trajeron cantantes, eso trajerongente de yo no sé dónde para que le bailaran los niños,gente de yo no sé dónde para que le bailaran los niños,se hizo use hizo un reinado de n reinado de bellbelleza, sí, eza, sí, cada sector tencada sector tenía unaía unaniña representante, eso fue muy bonito”.niña representante, eso fue muy bonito”.

La fortaleza organizativa y comunitaria posibilitó elLa fortaleza organizativa y comunitaria posibilitó elpoblamiento, así formaron las primeras organizaciones,poblamiento, así formaron las primeras organizaciones,distribuyéndose tareas, entre 2015 - 2017 hubo par-distribuyéndose tareas, entre 2015 - 2017 hubo par-ticipantes en la Mesa de Víctimas de Bello; y en 2017,ticipantes en la Mesa de Víctimas de Bello; y en 2017,luego de varios años sin contar con Junta de Acciónluego de varios años sin contar con Junta de AcciónComunal, se están haciendo esfuerzos por Comunal, se están haciendo esfuerzos por organizarseorganizarsey conformarla nuevamente. Se debe destacar que en ely conformarla nuevamente. Se debe destacar que en elsector hay una caseta comunitaria y la Casa de Dere-sector hay una caseta comunitaria y la Casa de Dere-chos, uno de los espacios de participación comunitariachos, uno de los espacios de participación comunitariay acompañamiento institucional, no solo para el Sectory acompañamiento institucional, no solo para el Sectorsino sino para la para la VVereereda.da.

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“Aquí las cosas han cambiado desde que llegamos, las“Aquí las cosas han cambiado desde que llegamos, lascondicionecondiciones de vis de vida han mejorda han mejorado, los jóvenes están es-ado, los jóvenes están es-tudiando, porque hay que crecer como los arboles detudiando, porque hay que crecer como los arboles deabajo para arriba, así es en la vereda. El bienestarabajo para arriba, así es en la vereda. El bienestarpara la vereda es que haya vías, que haya agua potable,para la vereda es que haya vías, que haya agua potable,que haya alcantarillado, que todos trabajemos por esosque haya alcantarillado, que todos trabajemos por esosservicios públicos, que logremos la legalización que esservicios públicos, que logremos la legalización que eslo primero, eso es lo esencial” (Comunicación personal,lo primero, eso es lo esencial” (Comunicación personal,julio de 2015).julio de 2015).

En diciemEn diciembre de 2016, la naciente Juntbre de 2016, la naciente Junta de Aca de Acción Coción Comu-mu-nal logra nal logra su persosu personería junería jurídica, se desprende del histó-rídica, se desprende del histó-rico Altos de Oriente l. Señalan sus líderes que muchosrico Altos de Oriente l. Señalan sus líderes que muchosde sus habitantes resistieron al desalojo y estuvieronde sus habitantes resistieron al desalojo y estuvierontranstransititoriamente en oriamente en albergues, pasanalbergues, pasando pdo postosterioreriormentementea retomar sa retomar sus us lotlotes pes para la instara la instalaalación ción denitiva.denitiva.

Potal de Oriente Potal de Oriente 

Camino al reconocimiento, los sectores se integranCamino al reconocimiento, los sectores se integran

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2525Rutas de memoria colectivaRutas de memoria colectiva

Este sector es el último en conformarse, si bien, soloEste sector es el último en conformarse, si bien, soloa partir da partir de diciembre del e diciembre del año 2016 la Juntaño 2016 la Junta de Accióna de AcciónComunal logra su personería jurídica, el proceso deComunal logra su personería jurídica, el proceso deorganización como sector nace en el año 2012:organización como sector nace en el año 2012:

“Arriba en la iglesia amarilla…esa es la entrada, no-“Arriba en la iglesia amarilla…esa es la entrada, no-sotros le pusimos el nombre Portal de oriente porquesotros le pusimos el nombre Portal de oriente porqueprimero le decían el hueco, pero el hueco es una cosaprimero le decían el hueco, pero el hueco es una cosamuy fea, pero ya le pusimos Portal de oriente y comomuy fea, pero ya le pusimos Portal de oriente y comofuimos los úlfuimos los últimos que ntimos que nos inos independizamos del dependizamos del sectsectororuno y ya quedamos sector ocho” (Comunicación perso-uno y ya quedamos sector ocho” (Comunicación perso-nal, nal, Agosto de 201Agosto de 2017).7).

Señalan sus pobladores que en los primeros años eranSeñalan sus pobladores que en los primeros años eranpocos, todo era más despoblado, las familias apenaspocos, todo era más despoblado, las familias apenasestestaban lotaban loteando eando los terrenlos terrenos. os. VinieVinieron los ron los desalojos ydesalojos yse produce un despoblamiento, luego hay una retomase produce un despoblamiento, luego hay una retomadel territorio por parte de las familias que resistie-del territorio por parte de las familias que resistie-ron y de otras familias llegadas de otros lugares, deron y de otras familias llegadas de otros lugares, de

municipios antioqueños y de la ciudad de Medellínmunicipios antioqueños y de la ciudad de Medellínespecialmente:especialmente:“Esto se pobló despacio después de los desalojos, por“Esto se pobló despacio después de los desalojos, porahí en el 2004 empezó como a venir gente, ya en elahí en el 2004 empezó como a venir gente, ya en el2006 estaba más poblado y ahora creo que hay más2006 estaba más poblado y ahora creo que hay másde las ciento sesenta casas” (Comunicación personal,de las ciento sesenta casas” (Comunicación personal,abril de 2017).abril de 2017).

En el proceso de consolidarEn el proceso de consolidarse como un sector lograronse como un sector lograronla personería jurídica para la Junta de Acción Comu-la personería jurídica para la Junta de Acción Comu-nal, a través de la presión a las autoridades localesnal, a través de la presión a las autoridades localesdel municipio de Bello:del municipio de Bello:

“Como no querían aprobar la personería a los cinco“Como no querían aprobar la personería a los cincosectores les dijimos que si no lo hacían les traíamossectores les dijimos que si no lo hacían les traíamos2.02.000 habit00 habitantes del barrio al parquantes del barrio al parque o al Concejo dee o al Concejo deBello para protestar, entonces en diciembre lo logra-Bello para protestar, entonces en diciembre lo logra-mos y nos reconocieron las nuevas juntas” (Comunica-mos y nos reconocieron las nuevas juntas” (Comunica-ción personal, junio de 2017).ción personal, junio de 2017).

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Los objetivos que Los objetivos que se planse planteó el comitteó el comité desde é desde su confor-su confor-mación fueron:mación fueron:

“Luchar por la vereda, dejar los egoísmos aparte, que“Luchar por la vereda, dejar los egoísmos aparte, quetodo se iba a repartir y que ya no se iba a hablar mástodo se iba a repartir y que ya no se iba a hablar máspor un por un solo sectsolo sector sino por sino por todos para tener más fuer-or todos para tener más fuer-za cuanza cuando se llevardo se llevaran situaciones an situaciones al munical municipio de Bello”ipio de Bello”(Comunica(Comunicación peción personal, septiembrrsonal, septiembre de e de 2017).2017).

El comité se formó en febrero del año 2012 como ini-El comité se formó en febrero del año 2012 como ini-ciativa de Lizardo Correa, líder de Altos de Oriente,ciativa de Lizardo Correa, líder de Altos de Oriente,para atender las necesidades que aquejaban a toda lapara atender las necesidades que aquejaban a toda lavereda Granizal, reconocidas y priorizadas gracias alvereda Granizal, reconocidas y priorizadas gracias altrabajo de las diversas juntas de acción comunal. Fue-trabajo de las diversas juntas de acción comunal. Fue-

ron algunos presidentes e integrantes de estas juntasron algunos presidentes e integrantes de estas juntasquienes conformaron uquienes conformaron un solo bloque que dio cabida a n solo bloque que dio cabida a llaafundación del comité.fundación del comité.

“una de las cosas que teníamos muy en cuenta cuan-“una de las cosas que teníamos muy en cuenta cuan-do empezamos a acercarnos a la política era que nodo empezamos a acercarnos a la política era que noíbamos a períbamos a permitir lmitir la entra entrada de cada de cualquier persoualquier persona quena quequisiera tomarnos fotos a nosotros y a los niños paraquisiera tomarnos fotos a nosotros y a los niños parasalsalir a peir a pedir en nodir en nombre de la vereda, con esto empeza-mbre de la vereda, con esto empeza-mos a hacer un ltro, para esto fue muy importante lamos a hacer un ltro, para esto fue muy importante lapresencia de la Universidapresencia de la Universidad de Antioquia, de d de Antioquia, de UniminutUniminutooy de Corporación Nuevo Arco Iris” (Comunicación per-y de Corporación Nuevo Arco Iris” (Comunicación per-sonal, septiemsonal, septiembre de 2017).bre de 2017).

El CEl Comomiité Central de té Central de la la VVerederedaa

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2727Rutas de memoria colectivaRutas de memoria colectiva

Entre las acciones realizadas por el Comité Central deEntre las acciones realizadas por el Comité Central dela vereda se destaca un Diplomado en Fortalecimientola vereda se destaca un Diplomado en Fortalecimientodel Lidel Liderazgo Comuderazgo Comunitnitario, acompañado por ario, acompañado por el PNUel PNUDD, la, laUniversidad de Antioquia, la Casa de los Derechos y laUniversidad de Antioquia, la Casa de los Derechos y laFundación Nuevo Arco Iris, que signicó la hermandad,Fundación Nuevo Arco Iris, que signicó la hermandad,la condencialidad y el predominio del bien colectivo.la condencialidad y el predominio del bien colectivo.Desde este proyecto se identicaron cuatro problemátiDesde este proyecto se identicaron cuatro problemáti--cas: acceso a la salud, necesidad de un censo, trabajoscas: acceso a la salud, necesidad de un censo, trabajospor la niñez y adolescencia, y acceso a la educación.por la niñez y adolescencia, y acceso a la educación.Luego del diplomado el Comité decide hacer un “PlanLuego del diplomado el Comité decide hacer un “Plande Desarrollo”, con el que se expresaban propuestasde Desarrollo”, con el que se expresaban propuestaspara el mejoramiento de la vereda, esto en vista de lapara el mejoramiento de la vereda, esto en vista de laproximidad de elecciones locales en el año 2014. El re-proximidad de elecciones locales en el año 2014. El re-sultado fue un documento donde quedaron plasmadassultado fue un documento donde quedaron plasmadaslas necesidadelas necesidades y las posibles maneras de solucionarlass y las posibles maneras de solucionarlas,,documento que buscaba la inclusión del territorio en eldocumento que buscaba la inclusión del territorio en elPlan de Desarrollo y las políticas de municipio de Bello:Plan de Desarrollo y las políticas de municipio de Bello:

“Surge esa idea desde nosotros mismos, empezamos a“Surge esa idea desde nosotros mismos, empezamos aarticularlo (…), fue una propuesta para que todos losarticularlo (…), fue una propuesta para que todos loscandidatcandidatos noos nos tuvieran en cuents tuvieran en cuenta en elecciones da en elecciones de 2014,e 2014,(…) logramos que por lo menos los candidatos lo reci-(…) logramos que por lo menos los candidatos lo reci-bieran y que en sus propuestas para plan de desarrollobieran y que en sus propuestas para plan de desarrollomunicipal se tuviemunicipal se tuviera en cuentra en cuenta la vereda, a la vereda, hoy entre lashoy entre las

más de 300 paginas aparecemos en las ultimas hojitas,más de 300 paginas aparecemos en las ultimas hojitas,con esto logramos pequeños avances en salud y en se-con esto logramos pequeños avances en salud y en se-guridad, “el plan de desarrollo fue el abrir las puertasguridad, “el plan de desarrollo fue el abrir las puertaspara el conocimiento de la vereda”. (Comunicación per-para el conocimiento de la vereda”. (Comunicación per-sonal, septiembre de 2017).sonal, septiembre de 2017).

Otro logro fue la Acción Popular instaurada en el añoOtro logro fue la Acción Popular instaurada en el año2013 por el acceso al agua potable con el acompaña-2013 por el acceso al agua potable con el acompaña-miento del Consultorio Jurídico de la Universidad demiento del Consultorio Jurídico de la Universidad deAntioquia, se han tenido avances importantes, de lasAntioquia, se han tenido avances importantes, de lascuatro instituciones que hay demandadas: Municipio decuatro instituciones que hay demandadas: Municipio deBello, Departamento de Antioquia, EPM y Ministerio deBello, Departamento de Antioquia, EPM y Ministerio deVivienda; las dos últimas han mostrado disposición paraVivienda; las dos últimas han mostrado disposición parael cumplimiento de los resultados de la Acción Popular.el cumplimiento de los resultados de la Acción Popular.

El Comité, se traza como desafíos el establecimientoEl Comité, se traza como desafíos el establecimientojurídico del comité central, determinar las funciones yjurídico del comité central, determinar las funciones ycargos asignados democráticamente, la inclusión de lacargos asignados democráticamente, la inclusión de lacomunidad por medio de asambleas, hacer estatutos,comunidad por medio de asambleas, hacer estatutos,buscar apoyo en la difusión, realizar activación de me-buscar apoyo en la difusión, realizar activación de me-dios didios digitgitales del comales del comitité, fortalecer la unión, continué, fortalecer la unión, continuar laar lalucha por el derecho al agua, estar atentos y receptivoslucha por el derecho al agua, estar atentos y receptivosante presencia de empresas e instituciones que puedanante presencia de empresas e instituciones que puedanafectar la estabilidad en Vereda.afectar la estabilidad en Vereda.

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El mestizaje oganizativ El mestizaje oganizativ 

como acción política coleccomo acción política colectiva de mtiva de memoriaemoria

El Comité Central es una de las expresiones de lo queEl Comité Central es una de las expresiones de lo quepasa en toda la vereda pasa en toda la vereda con liderazgos y con las formascon liderazgos y con las formasorganizativorganizativas, una mas, una mezclan de memorezclan de memorias, de saberes, ca-ias, de saberes, ca-pacidades pacidades y potencialy potencialidadeidades políticas. Es políticas. En Granizal se hann Granizal se hanreconstruido y se reconstruido y se han junthan juntando ando liderazgos, lliderazgos, lo anterior vao anterior vadando una nueva tipología de liderazgos y organizacio-dando una nueva tipología de liderazgos y organizacio-nes donde se mezcla lo afro, lo indígena, lo campesino,nes donde se mezcla lo afro, lo indígena, lo campesino,lo sindical, la lucha urbana y las luchas por la memoria,lo sindical, la lucha urbana y las luchas por la memoria,es lo que se puede armar como un “mestizaje políticoes lo que se puede armar como un “mestizaje políticoy organizativo”, por la memoria, la reparación, la inte-y organizativo”, por la memoria, la reparación, la inte-gración lgración local, el derecho a ocal, el derecho a la ciudad la ciudad y a los terry a los territitorios.orios.

Es un territorio donde en medio de exclusiones socialesEs un territorio donde en medio de exclusiones socialesy políticas, de controles armados y nuevas victimiza-y políticas, de controles armados y nuevas victimiza-ciones, o tal vez por eso mismo, se reproducen y radi-ciones, o tal vez por eso mismo, se reproducen y radi-calizan las acciones por la vida, por las libertades, porcalizan las acciones por la vida, por las libertades, porlos derechos los derechos y por y por la consla construcción territorial de la paz.trucción territorial de la paz.Ese mestizaje político y organizativo podría entenderseEse mestizaje político y organizativo podría entenderse

ententonces como onces como una foruna forma de acción política colectivma de acción política colectiva dea dememoria.memoria.

El desplazamiento forzado interno además de ser unEl desplazamiento forzado interno además de ser undesafío humanitdesafío humanitario eario es un des un desafío parsafío para el dea el desarrollo y lasarrollo y lapaz, el tema de las reparaciones, la verdad y la justiciapaz, el tema de las reparaciones, la verdad y la justiciatratransicional debe nsicional debe articulaarticularse a rse a lla búsquea búsqueda de da de alalterna-terna-tivas para las víctimas del desplazamiento forzado. Lativas para las víctimas del desplazamiento forzado. Lapoblación desplazada, sin condicionarse por la “legali-población desplazada, sin condicionarse por la “legali-dad/ilegaldad/ilegalidad” de idad” de los asentlos asentamientos que coamientos que conforman, enforman, esstititular de los derechos hutular de los derechos humanos funmanos fundamentdamentalesales, se asu-, se asu-men como “men como “sujetsujetos de os de derechos derechos humanos”, con humanos”, con eejerciciosjerciciosefectivos de ciudadanía, por el derecho a pertenecerefectivos de ciudadanía, por el derecho a pertenecery a permanecer en la ciudad; auto reconociendo lasy a permanecer en la ciudad; auto reconociendo lasdiversas necesidades, fortalezas y vulnerabilidades endiversas necesidades, fortalezas y vulnerabilidades enmedio de las diversidades generacionales, de género ymedio de las diversidades generacionales, de género yterritoriales.territoriales.

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2929Rutas de memoria colectivaRutas de memoria colectiva

““Aquí estaAquí estamos, aquí nomos, aquí nos ques quedamos”: el derecho a damos”: el derecho a la ciu-la ciu-dad codad como solución duradera y sosteniblmo solución duradera y sosteniblee

Debido a la aceleración del proceso migratorio campo–Debido a la aceleración del proceso migratorio campo–ciudad como consecuencia principal de la dinámica delciudad como consecuencia principal de la dinámica deldesplazamiento, y a las dicultades para que los prodesplazamiento, y a las dicultades para que los pro--cesos de retorno adecuados tengan lugar, Bello, Mede-cesos de retorno adecuados tengan lugar, Bello, Mede-llín, y otros municipios, serán probablemente los lugaresllín, y otros municipios, serán probablemente los lugaresdonde se desarrollen casi en su totalidad el proceso dedonde se desarrollen casi en su totalidad el proceso degeneración de soluciones duraderas y sostenibles. Antegeneración de soluciones duraderas y sostenibles. Antelas situaciones prolongadas de desplazamiento forzadolas situaciones prolongadas de desplazamiento forzadoen las ciudaen las ciudades, taldes, tales soluciones es soluciones deben abordardeben abordar, de ma-, de ma-nera prioritaria, las tipologías de asentamiento mezcla-nera prioritaria, las tipologías de asentamiento mezcla-das entre población desplazada y habitantes pobres dedas entre población desplazada y habitantes pobres dela ciudad, los medios de vida económicos y las nuevasla ciudad, los medios de vida económicos y las nuevasidentidades forjadas en la vida urbana.identidades forjadas en la vida urbana.

Las redes sociales y económicas, sobre todo despuésLas redes sociales y económicas, sobre todo despuésde un desplazamiento de larga duración, se van desa-de un desplazamiento de larga duración, se van desa-rrollando en los territorios de llegada y reejan cómorrollando en los territorios de llegada y reejan cómolas ambiciones, los intereses y las motivaciones de loslas ambiciones, los intereses y las motivaciones de los

desplazados puedesplazados pueden cambiar con el den cambiar con el tiempo, hasttiempo, hasta llegara llegara la opción preferencial por permanecer en las ciu-a la opción preferencial por permanecer en las ciu-dades y no retornar a sus lugares de origen. Además,dades y no retornar a sus lugares de origen. Además,las transiciones a la paz son inciertas y muchas zonaslas transiciones a la paz son inciertas y muchas zonassiguen siensiguen siendo inseguras, por do inseguras, por ttantanto o “volver a casa” no e“volver a casa” no essun lugar esencial en la geografía, puede ser la recons-un lugar esencial en la geografía, puede ser la recons-trucción de su nuevo proyecto de vida en las ciudades.trucción de su nuevo proyecto de vida en las ciudades.

En el proceso de reasEn el proceso de reasententamiento por cueamiento por cuentnta propia, com-a propia, com-binando acciones comunitarias, algunas rutas de aten-binando acciones comunitarias, algunas rutas de aten-ción de las políticas para desplazados, con accionesción de las políticas para desplazados, con accionespuntuales de los municipios, los pobladores de Granizalpuntuales de los municipios, los pobladores de Granizaly otros territorios han demostrado formas más efec-y otros territorios han demostrado formas más efec-tivas de integración comunitaria a las que habría quetivas de integración comunitaria a las que habría queprestar una mayor atención. La hostilidad de los go-prestar una mayor atención. La hostilidad de los go-biernos locales a cualquier forma de integración de losbiernos locales a cualquier forma de integración de losdesplazados ignora esta realidad del asentamiento dedesplazados ignora esta realidad del asentamiento defacto, en la cual estas poblaciones desarrollan nuevasfacto, en la cual estas poblaciones desarrollan nuevasredes sociales y económicas, al tiempo que ven nacerredes sociales y económicas, al tiempo que ven nacersegundas y hasta terceras generaciones que sólo hansegundas y hasta terceras generaciones que sólo hanvivido en las ciudadevivido en las ciudades de lls de llegada.egada.

““Aquí Aquí estestamos, aquí amos, aquí nos nos quedquedamos”amos”

Integración lcal cmunitaria:Integración lcal cmunitaria:

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Reconocer Reconocer la organización y resistla organización y resistencia de los poblado-encia de los poblado-res, su derecho a pertenecer y permanecer en la ciu-res, su derecho a pertenecer y permanecer en la ciu-dad, dad, focalfocaliza los eiza los esfuerzos esfuerzos en la solución duradera de lan la solución duradera de laintegración local comuintegración local comunitnitaria, las earia, las estrstratategiaegias de integra-s de integra-ción local comunitaria de facto juegan un papel funda-ción local comunitaria de facto juegan un papel funda-mentmental en el al en el proceso de coproceso de construcción de paz terrnstrucción de paz terriitorialtorialen las ciudadeen las ciudades de Colombia. s de Colombia. Al tiempo en que se pAl tiempo en que se puedenuedenreducir la vulnerabilidad de las poblaciones puede au-reducir la vulnerabilidad de las poblaciones puede au-mentar la capacidad de recuperación y fortalecimientomentar la capacidad de recuperación y fortalecimientode las redes sociales y las posibilidades de éxito de lade las redes sociales y las posibilidades de éxito de lareconstrucción socioeconómica, política y cultural dereconstrucción socioeconómica, política y cultural delos territorios afectados que han estado invisibilizadas.los territorios afectados que han estado invisibilizadas.

La Vereda Granizal de Bello es un ejemplo signicativoLa Vereda Granizal de Bello es un ejemplo signicativodel carácter prolongado de situaciones de despla-del carácter prolongado de situaciones de despla-zamientzamiento forzado en las ciudades y pueo forzado en las ciudades y puede conver-de conver-tirse en un escenario de soluciones duraderas ytirse en un escenario de soluciones duraderas ysostenibles que articulen protección y reparación:sostenibles que articulen protección y reparación:el goel goce efectivo de derechos ce efectivo de derechos y el y el eejercicio efectivojercicio efectivode la ciudadanía, de la ciudadanía, estesto es, avanzar en el reconoci-o es, avanzar en el reconoci-miento de jure de la integración local comunitariamiento de jure de la integración local comunitariade facto: legalización de asentamientos, mejora-de facto: legalización de asentamientos, mejora-miento integral de barrios y reparación colectiva.miento integral de barrios y reparación colectiva.

En términos de enfoque del derecho a la ciudad comoEn términos de enfoque del derecho a la ciudad comosolución duradera solución duradera y y sostenible sostenible es importante es importante tener entener encuenta los siguientes elementos: a) las raíces y las con-cuenta los siguientes elementos: a) las raíces y las con-secuencias del desplazamiento en todo su ámbito (con-secuencias del desplazamiento en todo su ámbito (con-icto, pobreza, discriminación, marginalización y excluicto, pobreza, discriminación, marginalización y exclu--sión en sión en orígeneorígenes, tránsis, tránsitos y detos y destinos), bstinos), b) la importancia) la importanciade los mecanismos de supervivencia y resistencia en losde los mecanismos de supervivencia y resistencia en losasentamientos y sus luchas conjuntas con pobladoresasentamientos y sus luchas conjuntas con pobladoresurbanos, c) la interdependencia de las varias solucio-urbanos, c) la interdependencia de las varias solucio-nes y su interconexión con los derechos humanos, elnes y su interconexión con los derechos humanos, eldesarrollo y la construcción de paz, d) la necesidad dedesarrollo y la construcción de paz, d) la necesidad defortalecer la cooperación entre las partes relevantesfortalecer la cooperación entre las partes relevantespara optimizar capacidades y generar recursos parapara optimizar capacidades y generar recursos paraconseguir soluciones duraderas.conseguir soluciones duraderas.

El proceso de construcción de paz es una gran opor-El proceso de construcción de paz es una gran opor-tunidad para desbloquear el reconocimiento pleno detunidad para desbloquear el reconocimiento pleno dela ciudadanía para la población víctima con el reco-la ciudadanía para la población víctima con el reco-nocimiento de la integración local. Los múltiplesnocimiento de la integración local. Los múltiplesejercicios de ciudadanía para la defensa de losejercicios de ciudadanía para la defensa de losterritorios y las acterritorios y las accionecione s políticas de las memo-s políticas de las memo-rias del poblamiento están marcando rutas institu-rias del poblamiento están marcando rutas institu-cionales y legales que se deberían seguir.cionales y legales que se deberían seguir.

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3131Rutas de memoria colectivaRutas de memoria colectiva

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31318/8/88 T E J I E N DO L O S H I L O S D E L A M EMOR I AT E J I E N DO L O S H I L O S D E L A M EMOR I A

Conferencia Episcopal e Instituto de Estudios Politic os Universidad de Antioquia (2001)Conferencia Episcopal e Instituto de Estudios Politic os Universidad de Antioquia (2001)Desplazamiento forzaDesplazamiento forza do en Antioquia , Vdo en Antioquia , Valle de Aalle de Aburra, Boburra, Bogotá: Kimgotá: Kimprespres

SpitSpitaletaletta y Correa (20ta y Correa (2001) T01) Tierier ra de Desterrados : San Josra de Desterrados : San Jos é del Pinar hé del Pinar h istorias de deistorias de de splazamientossplazamientosy otras violencias. Medellín. Edity otras violencias. Medellín. Editorial orial UPBUPB

Duque, L. (2012) Manifestaciones identitarias de la comunidad en condición de desplazamientoDuque, L. (2012) Manifestaciones identitarias de la comunidad en condición de desplazamiento«asentamiento barrial Al«asentamiento barrial Altos de Oriente II, Bello tos de Oriente II, Bello Antioquia, UnAntioquia, Un iversivers idaida d Minuto de Diosd Minuto de Dios

UniversidaUniversida d Aud Autónoma Latinoamericana, ACNUR PNUD (2013) Estudio sociotónoma Latinoamericana, ACNUR PNUD (2013) Estudio socio demográfico ydemográfico ycaracaracterización cterización de la Vereda Gde la Vereda G ranizal, Bello Antioquia. ranizal, Bello Antioquia. (s(s.e).e)

ACNUR ACNUR PNUD PNUD (2015) Plan de (2015) Plan de integraintegración local Vereda Granizal, Bción local Vereda Granizal, B ello Anello Antioquia tioquia (s.(s.e)e)

Referencias bibliográcasReferencias bibliográcas

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Vicerrectoría de extensiónVicerrectoría de extensión

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