Villavicencio Art.15CP

7/24/2019 Villavicencio Art.15CP

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EL ERROR DE COMPRENSION CULTURALMENTE CONDICIONADO.

Por: Felipe A. Villavicencio Terreros1.

1. El Art. 15 del C.P. peruano.

La incorporacin del artculo 15 al Cdigo Penal de 19912 signific unimportante avance del Estado peruano al dotar de este instrumento a la usticia

1 Profesor principal en la !acultad de "erec#o de la Pontificia $niversidad Catlica del Per%.Profesor de derec#o penal en la $niversidad de &an 'artin de Porres ( en la $niversidad)icardo Palma. "octor en "erec#o por la $niversidad de *uenos +ires ,$*+-. "octor onorisCausa por la $niversidad /acional de Piura. 'iem0ro del &u0comit de /aciones $nidas

para la Prevencin de la ortura ,3ine0ra-.2 4ide. 4illavicencio !elipe: "erec#o penal parte general. 3rile( Lima 2667 segundareimpresin p. 822 ss.


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ordinaria en el marco del reconocimiento de la diversidad cultural ,- ,-. Estanorma fue anterior al e;preso reconocimiento del pluralismo urdico ( laurisdiccin especial declarada en el artculo 19 de la Constitucin Poltica de199,5-: Las autoridades de las Comunidades Campesinas y Nativas, con elapoyo de las Rondas Campesinas, pueden ejercer las funciones

jurisdiccionales dentro de su m!ito territorial de conformidad con el derec"oconsuetudinario, siempre #ue no violen los derec"os fundamentales de lapersona. La ley esta!lece las formas de coordinaci$n de dic"a jurisdicci$nespecial con los %u&'ados de (a& y con las dems instancias del (oder%udicial). +demaffaroni enPoltica criminal latinoamericana 19?? p. 6-: Al #ue por su cultura o costum!re, comete un"ec"o puni!le sin poder comprender el carcter delictuoso de su acto o determinarse deacuerdo con esa comprensi$n, se le declarar no culpa!le. Cuando por i'ual ra&$n esaposi!ilidad se "alla disminuida, la pena se atenuar, en la medida de la misma, incluso por

de!ajo del m+nimo le'al). En a@uella oportunidad *affaroni critic el planteamiento delPro(ecto de cdigo penal de a0ril de 19?8 @ue pretenda solucionar el dilema a travs de lainimputa0ilidad: =,A-es necesario terminar con la lamenta0le cuestin etnocentrista de lainimputa0ilidad del indio ,A- Considerar al indio como inimputa0le es considerarlo como unser inferior parangonarlo con el enfermo pertur0ado ps@uico etc. En rigor de verdad elindio no es un ser inferior a nadie ni muc#o menos tiene una cultura inferior a la nuestra lo@ue pasa es @ue su cultura es distinta. /o e;iste en el mundo raBn alguna @ue avale laprdica #ipcrita de la superioridad de nuestra cultura por m


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identidad tnica ( cultural. El Estado reconoce ( protege la pluralidad tnica (cultural de la /acin= ,inciso 19 artculo 2-. En la doctrina nacional (e0aCa!rera afirma0a @ue la inclusin de esta clase de error resalta0anormativamente el respeto por los valores culturales distintos Inunca meoresni peores a los de la sociedad occidentalI en el sentido de @ue no se

criminalice conductas socialmente aceptadas en los grupos culturalesF,8

-.

"el te;to del vigente artculo 15 del Cdigo Penal se aprecia @ue se diferenciados modalidades de condicionamientos: (rimero cuando el sueto por suculturacomete un #ec#o puni0le sin poder comprender el caraffaroni enPoltica criminal latinoamericana 19?? p. 51.8 4illavicencio 2662 p. ?7. 4id. Eecutoria &uprema del 5 de octu0re de 1999 Primera &ala

Penal E;p. 258I99 unn. 4id. ta0. la crtica de /urtado (o&oa este eemplo en+nuario de"erec#o Penal 266 pp. 5?I59.

9 Cfr. 3arca 4tor: "iversidad cultural ( derec#o penal *uenos +ires 199 p. 1. Conrespecto al eemplo citado el profesor /urtado (o&oplantea como caso semeante el de laprctica de la medicina tradicional,artculo 296 inciso 2- sosteniendo @ue si dic#os actosson cometidos en el seno de un grupo #umano sin contacto con el sistema oficial ,...- serairracional ,...- intervenir ( someter al responsa0le del acto tpico a una sancin penal. LaraBn sin em0argo no necesita ser la presencia de un error de pro#i0icin o de comprensin

por@ue dic#as personas ignoran completamente las normas pro#i0itivas oficiales. Por tantono se les puede e;igir @ue #agan los esfuerBos necesarios para conocer dic#aspro#i0iciones. ampoco puede decirse @ue se e@uivocan pues el error se 0asa siempre en


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presumi!lemente usados en sesiones de curanderismo es prue!a suficiente parademostrar el ejercicio ile'al de la medicina. iendo la prctica de la medicina folcl$ricaun "ec"o "a!itual en las &onas de la serran+a, es de aplicaci$n el error decomprensi$n culturalmente condicionado para a!solver al inculpado),16-.

En trminos generales el error de comprensin culturalmente condicionado esun error invenci!le de pro"i!ici$n por tanto no #a0r< imputacin personal ( enconsecuencia se e;imir< de responsa0ilidad penal ( de la aplicacin de unaconsecuencia urdica al sueto ,pena o medida de seguridad-.

2. Deter"nac"#n de la $enc"!"l"dad.

$n tema @ue resulta de suma importancia es el correspondiente a los casos devenci!ilidaden el errorde comprensin culturalmente condicionado @ue desdenuestra perspectiva no sera de aplicacin para los suetos provenientes de lascomunidades campesinas o nativas por@ue significara la imposicin de otra

culturalF ( @ue de cara al futuro se estara propugnando la asimilacino0ligatoria de los valores de la cultura predominante , 11- en este sentido paraestos supuestos slo ca0e la invenci0ilidad del error. Creemos @ue laevaluacin de la venci0ilidad se dara para los casos de conciencia disidente.La descripcin normativa del artculo 15 dara ca0ida a una tesis contraria porello prescri0e @ue en estos casos es decir de venci0ilidadF el uBgadoratenuar< la penaF a imponerse ,12-.

+dem


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culturalmente condicionado fue invenci!le y, por ende, por #ue se descarta el error

venci!le5 #ue, de conformidad con el art+culo ciento sesenta del C$di'o de

(rocedimientos (enales, de!e nom!rarse peritos cuando sea necesario conocer o

apreciar al'8n "ec"o importante #ue re#uiera conocimientos especiales5 #ue esta

norma se "a incumplido en el caso de autos, pues la evaluaci$n del condicionamiento

cultural del imputado re#uiere informe pericial)

,1

-.

%. Cr&t"ca a la soluc"#n del error.

)esulta mu( dudoso @ue en todos los casos @ue la frmula pretende resolver elsueto act%e por errorF. Para 4i'uel (7re& Arrollo ,1- la frmula del artculo15 del Cdigo Penal peruano no constitu(e en s una forma tpica de errorF.&eJala @ue la 0ase ontolgica del error es siempre el desconocimiento o lae@uivocacinM en suma error so0re los elementos f


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normas @ue dependen muc#as veces de los lugares sociales donde esasnormas rigen ( e;igen ser depositarias de los acuerdos de convivencia poratenderlas. /o son las normas en s mismas sino los am0ientes donde esasnormas ad@uieren legitimidad @uienes de0en ser considerados desde un puntode vista socioculturalF ,1?-. +s la e;presin QinternaliBacin de la normaR resulta

escasa para e;plicar las causas de una infraccin en conte;tos deinterculturalidadF ,19-. En segundo lugar los contenidos culturales con todaslas caractersticas @ue #e @uerido mostrar nunca pueden ser evaluados convalores de verdadHfalsedad correccinHincorreccin. &on #ec#os ( valen por simismos. En todo caso las fuentes de legitimidad ser


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advierte @ue en todo caso no es el error solo lo @ue fundamenta lainculpa0ilidad: &e aJade un estado ps@uico @ue presenta el parecer del autor,es decir la sociali&aci$n e$tica)- de modo @ue ste no puede servir a lanorma. "e #ec#o se trata de un caso e;tremo de inimputa0ilidadF ,2- ,25-.Como se podr< advertir el autor decanta el pro0lema de los suetos

provenientes de otras culturas como un asunto de socialiBacinF a los @uecalifica como inimputa0les lo @ue significara la adopcin de una visintri0utaria del positivismo sociolgico.

24 Udem. La relacin entre la sociali&aci$n e$tica ( la atri0ucin del conocimiento esdesarrollada por Ra'u;s i Vall;s @uien afirma @ue la referencia a la figura de losconocimientos m+nimos#a permitido esta0lecer la regla seg%n la cual cuando se consideraimputa0le a una persona se le atri0u(en todos a@uellos conocimientos cu(a ausencia no see;plicara de no ser por su plena inimputa0ilidad. E;isten sin em0argo supuestos en @ueciertas condiciones personales del sueto de la imputacin #ace posi0le @ue en su caso se

admitan determinados desconocimientos @ue como regla general seran inconce0i0les encual@uier otra persona aun@ue no se fundamente dic#a admisin en ciertas anomalasps@uicas de tal sueto sino en la peculiar relacin e;istente entre ste ( la sociedades elseno de la cual se realiBa la imputacin ,A- imagnese el caso en el @ue un a0origen de unatri0u @ue apenas #a mantenido contactos con la civiliBacin occidental llega por los motivos@ue sean a una ciudad europea ( a los pocos minutos de su llegada alguien le pone unapistola en su mano ( le e;#orta a @ue siguiendo una tradicin continentalF apriete el gatillo.Parece @ue en este supuesto la no imputacin del conocimiento del riesgo de la actuacin esalgo @ue cuando menos se estara dispuesto a plantear cosa @ue ni tan si@uiera sucederade ser el acusado una persona nacida ( educada en el seno de la cultura occidental o deotras sociedades con unos par


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En el derec#o penal espaJol es Terradillos =asoco@uien considera @ue se tratade un supuesto de inimputa0ilidad ( e;presa @ue sin em0argo no seguirsemanteniendo una visin de inimputa0ilidad como inferior incapaB de decidirconsciente ( li0remente. &i se es co#erente con el concepto material deculpa0ilidad propuesto cuales@uiera @ue sea el origen de la incapacidad para

ser motivado #a de ser determinante de inimputa0ilidad. G por seguir con elte;to del cdigo penal espaJol si inimputa0le es @uien padece alteraciones enla percepcin #a( @ue referir esos trminos al conte;to valorativoIurdico en el@ue se insertan. /o se trata de declarar inimputa0le al daltnico por muc#o@ue sufra alteraciones en la percepcin. La percepcin de a@u interesa es lareferida a los valores culturales @ue se reflean en las normas penales. G elmiem0ro de la comunidad minoritaria con valores distintos a los #egemnicosplasmados en el derec#o penal carece de esa percepcin ,A- La solucin delerror de pro#i0icin incluso en su modalidad de error culturalmentecondicionado desconoce las diferencias estructurales @ue median entre @uiencompartiendo la generalidad del ensam0lae valorativoIurdico (erra so0re un

aspecto concreto del mismo ( @uien se rige por pautas culturales glo0alesdistintas. "esconoce el pluralismo culturalA"esde el punto de vista pr


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numeral 1- a una anomala s@uica a una alteracin grave de la conciencia o aalteraciones de la percepcin @ue afectan gravemente el concepto de realidadpor parte del autorF,29-.

am0in consideran @ue se trata un pro0lema de inimputa0ilidad los profesores

ulio 'aBuelos6

e van 'eini1

.

5. Soluc"#n de la causal de 'ust"("cac"#n.

E;iste otra forma de tratamiento del pro0lema ligado al terreno de las causalesde justificaci$n. nri#ue


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justificaci$n -el actuar por disposici$n de la Ley- en el presente proceso5 enconsecuencia si !ien la acci$n es t+pica5 sin em!ar'o no es antijur+dica, por endetampoco culpa!le, resultando de aplicaci$n el art+culo doscientos oc"enta y cuatro del

C$di'o de (rocedimientos (enales@B) ,-.

En el Per% sigue esta lnea de argumentacin )a@uel Grigo(en @uien afirma @ue no esnecesario @ue los indgenas campesinos o ronderos apelen al error de comprensinpara e;imirse de pena por tanto su conducta constitu(e el eercicio legitimo delderec#o constitucional a la propia cultura ( derec#oF5.

). La soluc"#n de la "ne*"+"!"l"dad de otra conducta porcond"c"ona"ento cultural deter"nante.

Por otro lado tam0in se plantea la solucin de la inei'i!ilidad de otraconducta por condicionamiento cultural determinante. En efecto como afirma(7re& Arroyo, a nadie se le puede e;igir comportarse como no sa0e o como noentiende dado @ue sus pautas culturales son a0iertamente contrapuestas a lasde la cultura oficial. Este criterio es m


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+simismo consideramos @ue el supuesto del artculo 15 solamente seraaplica0le para los casos en @ue el infractor campesino o nativo efect%a lacomisin del delito fuera de su


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,. Conc"enc"a d"s"dente.

El artculo 15 del Cdigo Penal de 1991 tam0in contendra la figuradenominada de la conciencia disidente) ,1- siendo @ue para el supuesto de

error de comprensin se e;cluira la imputacin personal mientras @ue para elcaso de conciencia disidente slo se disminuira la sancin ( la diferenciacinsurgira del uso de los trminos cultura( costum!re pues ste %ltimo seJalara@ue =la capacidad de comprensin se #alla solamente disminuida= mientras @ueel primero indicara @ue =@uien por su =cultura= no puede comprender @ue suactuar constitu(e delitoF se e;cluira su responsa0ilidad penal ,2-. En sentidodiferente (e0a Ca!reraconsidera0a @ue si 0ien es cierto @ue esta forma deerror de pro#i0icin tam0in alcanBa a la conciencia disidente en el caso denuestra legislacin la especificidad est< referida a lo culturalmentecondicionadoF ,-. "e otro lado Villa teinse contrapone a la admisi0ilidad dela -conciencia disidente-al considerar @ue con ese =amparo= se terminara por

oponer la e;imente a los diversos inustos en @ue incurre sinn%mero demodalidades de fundamentalismo poltico cu(os militantes ciertamentecomparten =es@uemas de valores distintos al nuestro= ,-.

%urisprudencia A criterio del suscrito su condicionamiento cultural da lu'ar a unaconciencia disidente o autor+a por concienciaG es decir #ue "a o!rado como resultadode un es#uema 'eneral de valores diferentes al nuestro, lo #ue faculta la atenuaci$nde la pena dado #ue la posi!ilidad de su comprensi$n se "aya disminuida) ,5-.urisprudencia discrepante:Los "ec"os de la causa s$lo "ar+an facti!le sostener enfunci$n a la procedencia cultural del imputado Haun#ue es de ri'or confirmarlo odescartarlo a partir de una periciaH, la presencia de lo #ue un sector doctrinal

denomina -condicionamiento cultural-5 #ue esto 8ltimo tendr+a su '7nesis en unconflicto cultural, #ue puede ser etrasist7mico o intrasist7mico5 #ue, en el primercaso, se trata de un conflicto producido en personas #ue, como podr+a ser el caso delencausado, provienen de un medio culturalmente diverso5 #ue, en el se'undo caso,#ue es al #ue alude el voto sin'ular Hno reco'ido epresamente en el art+culo #uincedel C$di'o (enalH, se sustenta en una concepci$n discrepante o de concienciadisidente y si'nifica #ue el individuo sa!e y comprende el carcter delictuoso de suacto pero #ue a su ve& discrepa conscientemente de la norma y de su carcterimperativo, supuesto #ue en modo al'uno se presenta en el caso de autos) @IJB.

Creemos @ue el te;to legal del artculo 15 del cdigo penal cuando utiliBa eltrmino costum!re)se refiere a esta pro0lem


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de varias formas de derec#o o sistemas urdicos al lado del derec#o oficialdentro del espacio cultural social de este %ltimo. =La comisin de un delito nosiempre reflea un conflicto entre individuo ( sociedad sino una contraposicinentre distintos sistemas sociales ( distintas formas de entender la vida. Gprecisamente lo @ue caracteriBa a una sociedad democr

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