Saraí Tojin

Carmen Foncea

Stephanie Ziesse

En el momento del trauma la victima se ve indefensa ante una fuerza abrumadora.

Una amenaza activa el sistema nervioso simpático, aumentando adrenalina y se pone en estado alerta.

Se dan cambios en la reacción, atención, percepción y emoción que son reacciones normales.

Se pueden catalogar en:

Hiperactividad (alerta)

Intrusión (flashback)

Constricción (bloqueo)

En los niños se pueden observar signos de memoria traumáticos en su comportamiento y su forma de jugar.

Tienden a repetir los juegos en los cuales muestran los signos de trauma.

Las personas traumatizadas reviven el momento del trauma no solo en sus pensamientos y en sus sueños, sino también en sus acciones.

El juego postrauma es triste y monótono, no se interrumpe fácilmente cuando está inspirado por un trauma.

Es tan literal que al distinguirlo se puede adivinar el trauma sin que hayan mas pistas.

Para Russell la compulsión de la repetición es un intento de revivir y dominar los fuertes sentimientos del momento traumático.

Cuando disminuyen los síntomas intrusivos,

empiezan a predominar los de evitación o

contrictivos.

La persona traumatizada ya no parece

asustada y puede recuperar su anterior forma

de vida.

El sistema de autodefensa se bloquea

totalmente.

Ira

Anestesia parcial o perdida de sensaciones.

Estos estados de alejamiento de la

conciencia son similares a los estados de

trance hipnótico.

Los síntomas constrictivos de la neurosis traumática

no solo se refieren al pensamiento, la memoria y los

estados de consciencia, sino también a todo el

terreno de la acción y la iniciativa.

También interfieren con la anticipación y la

planificación del futuro.

Los síntomas postraumaticos deben ser

diferenciados ya que pueden ser confundidos

con rasgos de la personalidad de la victima

ya que son persistentes y tan variados.

Las personas traumatizadas pueden padecer

un sentimiento de culpa, ansiedad

intratable, depresión.

Los acontecimientos traumáticos ponen en duda las relaciones humanas básicas. Rompen los vínculos de familia, amor y comunidad. Tienen efectos no solo sobre las estructuras psicológicos del yo, sino también sobre los sistemas de vinculación y significado que unen al individuo con la comunidad.

El sentido de seguridad en el mundo, o confianza básica, se adquiere en los primeros tiempos de vida mediante la relación con el primer cuidador.

El cuerpo ha sido invadido, dañado,

profanado. A menudo se pierde el

control sobre las funciones corporales.

El acontecimiento traumático destruye

la creencia de que uno puede ser uno

mismo en relación con los demás.

La vergüenza es una respuesta a la

indefensión, a la violación de la

integridad física y la indignidad sufrida

a ojos de otra persona.

La violación produce el mismo efecto: son las víctimas, no los violadores, la que se sienten culpables.

A los supervivientes de desastres y de la guerra les persiguen las imágenes de los moribundos que no pudieron salvar. Se sienten culpables de no haber arriesgado su vida para salvar a otros o de no haber podido responder a las súplicas de una persona moribunda.

El daño a la fe del superviviente y a la sensación de comunidad es especialmente grave cuando los propios acontecimientos traumáticos implican una traición a relaciones importantes.

El miedo al acontecimiento traumático intensifica la necesidad de relaciones de protección.

Las personas traumatizas sufren daños en las estructuras básicas del yo. Pierden la confianza en sí mismas, en otras personas, y en Dios. Su autoestima se ve asaltada por experiencias de humillación, culpa e indefensión. Su capacidad para la intimidad se ve comprometida por intensos y contradictorios sentimientos de necesidad y miedo. La identidad que habían formado antes del trauma queda irrevocablemente destruida.

El propósito del violador es aterrorizar, dominar y humillar a su víctima, dejarla indefensa. Por lo tanto, la violación está, por naturaleza, intencionadamente diseñada para producir trauma psicológico.

La experiencia de terror e indefensión durante la adolescencia pone en peligro las tres tareas adaptativas normales de esta fase de la vida: la formación de la identidad, la separación de la familia de origen y la exploración de un mundo social más amplio.

Cuando se ha restaurado la sensacion de seguridad basica, la superviviente necesita la ayuda de los demás para recuperar una vision positiva de su persona.

Es necesario recuperar la regulacion entre intimidad y agresion que ha sido alterada por el trauma.

La recuperacion de una percepcion positiva del yo incluye no solo una sensacion renovada de autonomia dentro de la conexion, sino tambien un renovado respeto por uno mismo.

La superviviente necesita que los demas la ayuden a superar su sensacion de verguenza y a elaborar una valoracion justa de su comportamiento, y las actitudes de las personas más cercanas a ellas son esenciales para que lo consiga.

En la recuperacion cada superviviente debe encontrar su propio camino para restaurar su sentido de conexion con la comunidad en general.

La superviviente necesita la ayuda de los demas para llorar sus perdidas.

Un único acontecimiento traumático puede ocurrir en casi cualquier lugar; el trauma prologado y repetido solo pasa en circunstancias de cautividad. Si la víctima puede escapar no será abusada una segunda vez; el trauma repetido solo sucede cuando la víctima está prisionera, es incapaz de escapar y está bajo el control del perpetrador.

(Como en cárceles, campos de concentración, campos de trabajo, burdeles, etc.)

La cautividad que hace que la víctima esté en continuo contacto con el perpetrador, crea un tipo especial de relación, una relación de control coercitivo. Esto se aplica tanto a las víctimas que son tomadas cautivas completamente a la fuerza, como enel caso de prisioneros o rehenes, como a las víctimas hechas prisioneras mediante una combinación de fuerza, intimidación y seducción, como en el caso de los miembros de sectas o mujeres maltratadas.

Los métodos que permiten a un ser humano dominar a otro son sorprendentemente uniformes.

Los métodos para obtener control sobre otra persona se basan en infligir el trauma psicológico de forma sistemática y repetitiva. Son técnicas organizadas de debilitamiento y desconexión. Los métodos de control psicológico están pensados para causar terror e indefensión y para destruir el sentido del yo de la víctima en relación con los demás.

Ej: indefensión aprendida (ratas)

Aunque la violencia es un método de terror universal, puede que el perpetrador utilice raramente y tan solo como último recurso la violencia.

No es necesario utilizar la violencia frecuentemente para que la víctima viva en constante estado de miedo.

La amenaza se utiliza frecuentemente, más que la violencia.

Lo que buscan estas técnicas es convencer a la víctima de que el perpetrador es omnipotente, que resistirse es inútil y que su vida depende de que se gane su indulgencia a través de la sumisión total.

El objetivo del perpetrador es también crear en la víctima no solo miedo a la muerte, sino también gratitud porque se le permite seguir con vida.

Otro objetivo del perpetrador es destruir el sentido de autonomía de la víctima.

(control de cuerpo, físico, humillación, mental)

El terror, recompensa intermitente, aislamiento y dependencia forzosa pueden acabar creando un prisionero sumiso y complaciente, pero no se da el paso definitivo hacia el control psicológico de la víctima hasta que esta nos e haya visto forzada a violar sus propios principios morales y a traicionar sus vínculos humanos básicos.

Psicológicamente esta es la más destructiva de todas las técnicas de coacción, ya que la víctima que sucumbe se desprecia a sí misma. Es en este punto cuando la víctima bajo coacción participa en el sacrificio de otros, el momento en que realmente se “rompe”.

2 fases: 1. Cuando la víctima cede su autonomía interior, su

visión del mundo, principios morales o conexión con los demás simplemente para sobrevivir. Surge un bloqueo de sentimientos, pensamientos, iniciativa y juicio.

2. Es irreversible “romper a una persona”; esta se consuma cuando la víctima pierde las ganas de vivir. No es lo mismo que volverse suicida; la gente en cautividad vive constantemente con la fantasía del suicidio y los intentos ocasionales de suicidarse no están reñidos con la determinación de seguir viviendo. El suicidio significa introducir en tu vida diaria algo que está a la par con la violencia que te rodea, según Timerman. Es ponerse al mismo nivel que tus carceleros.

El perder la voluntad es la última fase del proceso y es descrita como adoptar una actitud absoluta de pasividad.

Las personas que han estado sometidas a un trauma prolongado y repetido desarrollan una forma de desorden de estrés postraumático progresivo e insidioso que invade y erosiona la personalidad.

La víctima de trauma crónico puede sentir que ha cambiado irrevocablemente, o puede perder la sensación de su propio yo para siempre.

Las personas crónicamente traumatizadas están siempre hipervigilantes, ansiosas y agitadas.

Las personas crónicamente traumatizadas ya no tienen un estado básico de calma física o paz. Con el paso del tiempo comienzan a sentir que su propio cuerpo está en su contra. Comienzan a somatizar.

A diferencia del estrés postraumático, los síntomas intrusivos en las personas con trauma crónico, pueden persistir a través de los años con pequeños cambios.

Las personas en cautividad se convierten en practicantes de la conciencia alterada. A través de la práctica de la disociación, la supresión del pensamiento voluntario, minimización y en ocasiones la rotunda negación, aprenden a alterar una realidad insoportable.

El lenguaje psicológico normal no tiene nombre para esta gama de maniobras mentales que son tanto conscientes como inconscientes.

Se le atribuye el nombre de pensamiento doble. (según Orwell)

El pensamiento doble significa poder defender simultáneamente en la mente dos creencias opuestas, y aceptar ambas.

Es decir que el individuo sabe en qué dirección debe alterar su memoria, por lo tanto, sabe que está engañando a la realidad; pero, mediante el ejercicio de pensamiento doble, también se asegura de que no se viole la realidad. Proceso que debe ser consciente porque de no ser así no se llevaría a cabo con la precisión necesaria, más también tiene que ser inconsciente porque de no ser así tendría una sensación de falsedad.

La capacidad para tener simultáneamente

creencias contradictorias es característica de

los estados de trance. Otra carácterística es

la capacidad de alterar la percepción.

Ej.: Prisioneros e hipnosis simple

Ej.: Eliminación de pensamientos en

prisioneros para evitar la esperanza y anhelo.

La cautividad prolongada altera todas las

relaciones humanas y multiplica la dialéctica

del trauma. La superviviente fluctúa entre el

vínculo intenso y el alejamiento

aterrorizado. Se plantea cualquier relación

como si estuvieran en juego temas de vida o

muerte.

• Si en la vida adulta el trauma repetido erosiona la estructura de la personalidad ya formada, en la infancia forma y deforma la personalidad.

• Una niña atrapada en un entorno de abuso se enfrenta a la enorme tarea de la adaptación. Debe encontrar la manera de conservar un sentido de la confianza en personas en las que no se puede confiar, de seguridad en una situación insegura, de poder en una situación de indefensión. Incapaz de cuidar de sí misma o de protegerse, debe compensar los fallos en el cuidado y en la protección que le proporcionan los adultos con los únicos medios que tiene a su disposición: un sistema inmaduro de defensas psicológicas.

• Un entorno psicológico de abusos infantiles fuerza

el desarrollo de capacidades extraordinarios, tanto

creativas como destructivas. Estimula el desarrollo

de estados anormales de conciencia en los que ya

no se pueden aplicar las relaciones normales entre

cuerpo y mente, realidad e imaginación,

conocimiento y memoria. Estos estados alterados

de conciencia permiten la elaboración de una

impresionante colección de síntomas, tanto

somáticos como psicológicos. Y estos síntomas

esconden y, al mismo tiempo, revelan sus orígenes:

hablan en lenguaje oculto de secretos demasiado

terribles para ser expresados en palabras.

• El abuso infantil crónico tiene lugar en un

clima familiar de terror dominante en el que

las relaciones normales de cuidados han

quedado profundamente alteradas. Los

supervivientes describen un patrón

característico de control totalitario impuesto

mediante amenazas de violencia e incluso de

muerte, la aplicación arbitraria de reglas

estúpidas, de recompensas intermitentes y

de destrucción de todas las relaciones

mediante el aislamiento, el secretismo y la

traición.

• Los niños que crecen en este clima de dominación desarrollan vínculos patológicos con aquellos que abusan de ellos y que los descuidan, vínculos que intentarán mantener incluso sacrificando su propio bienestar, su realidad e incluso su vida.

• En ocasiones, a la niña se le silencia a través de la violencia o de una amenaza de muerte directa; pueden ser amenazadas de que , si se resistes o desvelan el secreto, otra persona de la familia muere, un hermano, el padre inocente o incluso el perpetrador, la violencia de las amenazas de muerte puede estar también dirigida a las mascotas.

• Además del miedo a la violencia, también se habla de una dominante sensación de indefensión.

• En un entorno familiar abusivo el ejercicio de la autoridad paterna es arbitrario, caprichoso y absoluto. Las reglas son erráticas, inconsistentes o abiertamente injustas.

• Incapaces de encontrar una manera de evitar el abuso, la victima aprende a adoptar una postura de absoluta rendición.

• La adaptación a este clima de peligro constante requiere un estado de alerta continuo. Las niñas que viven en entornos abusivos desarrollan unas capacidades extraordinarias para reconocer las señales de un posible ataque. Aprenden a reconocer las señales de excitación sexual, borracheras o disociación en cambios sutiles en la expresión facial, la voz y el lenguaje corporales. Esta comunicación no verbal se convierte en algo muy automático y ocurre, en su mayoría, fuera del ámbito de lo consciente. Las niñas victimas aprenden a responder sin ser capaces de nombrar o identificar las señales de peligro que han despertado su alarma.

• Mientras que la violencia, las amenazas y la aplicación

caprichosa de las reglas causan terror y producen el

hábito de la obediencia automática, el aislamiento, es

secretismo y la traición destruyen las relaciones que

podrían proporcionar protección. En la actualidad se

sable que las familias en las que existen abusos

infantiles están socialmente aisladas.

• Se reconoce menos frecuentemente que el aislamiento

social no ocurre de manera arbitraria, sino que con

frecuencia es impuesto por el abusador en su propio

interés: mantener el secretismo y el control sobre los

miembros de la familia. Los abusadores pueden

prohibirle participar en actividades normales o pueden

insistir en su derecho a intervenir en estas actividades

tal y como ellos quieran.

• Un niño abusado no solo se aísla del mundo

exterior; también lo hace del resto de los miembros

de la familia. El niño percibe a diario no solo que

el adulto más poderoso en su mundo intimo es

peligroso para el, sino que también los otros adultos

que son responsables de cuidarlo no lo protegen.

• Los motivos de este fracaso en la protección son,

de alguna manera, irrelevantes para la víctima, que

lo experimenta, en el mejor de los casos como un

síntoma de indiferencia y en el peor, como una

traición. El niño siente que ha sido abandonado a su

destino, y con frecuencia se resiente más es ese

abandono que del propio maltrato.

• La niña se enfrenta a un formidable esfuerzo de desarrollo en este clima de relaciones profundamente trastornadas. Debe encontrar una manera de formar un vínculo primario con sus cuidadores, que son o peligrosos o, desde su punto de vista, negligentes. Encontrar la manera de desarrollar una sensación de confianza básica y de seguridad con unos cuidadores que no son dignos de confianza y que no proporcionan seguridad.

• Desarrollar un concepto del yo en relación con otros que están indefensos, no se preocupan por ella o son crueles.

• Desarrollar una capacidad de autorregulación del cuerpo en un entorno en que su cuerpo está a disposición de las necesidades de otros, así como una capacidad para consolarse a sí misma en un entorno en el que no hay consuelo.

• Y finalmente, debe desarrollar una capacidad de intimidad en un entorno en el que todas las relaciones íntimas son corruptas, y una identidad en un entorno que la defino como una puta y una esclava.

• Debe encontrar la manera de conservar la esperanza y el significado, aunque se percibe a sí misma como abandonada ante un poder que no tiene piedad.

• Todas las adaptaciones psicológicas de la niña maltratada sirven al propósito fundamental de preservar los vínculos primarios con sus padres, aunque teniendo pruebas diarias de su malicia, indefensión o indiferencia.

• Para conseguir su propósito, la niña recurre a una amplia gama de defensas psicológicas. En virtud de estas defensas, los maltratos son apartados de la conciencia y de la memoria para hacer como si nunca hubieran existido, o minimizados, racionalizados y excusados, para convencerse de que lo que ocurrió no eran realmente abusos. Como no puede escapar o alterar la realidad, la niña la altera en su mente. (Prefiere creer que el abuso no ocurrió.)

• Los medios que tiene a su disposición para conseguirlo son la negación, la supresión voluntaria de pensamientos y una legión de reacciones disociativas.

• La capacidad de autoinducirse un trance o estados disociativos, por lo general alta en los niños de edad escolar, se convierte en todo un arte en los niños que han sido severamente castigados o abusados.

• Pueden llegar a aprender a ignorar el dolor más fuerte, a esconder sus recuerdos en complejas amnesias, a alterar su sentido del tiempo, lugar o persona, y a inducir alucinaciones o estados de posesión.

• Bajo las condiciones más extremas de abuso temprano, severo y prolongado, algunas niñas, quizá las que están más dotadas con fuertes capacidades para los estados de trance, empiezan a formar fragmentos separados de personalidad con su propios nombres, funciones psicológicas y recuerdos secuestrados . De esta manera la disociación se convierte no solo en una adaptación defensiva, sino en el principio fundamental de la organización de la personalidad.

No todas las niñas abusadas tienen la capacidad de

alterar la realidad a tevés de la disociación, e incluso

las que tienen esta habilidad no pueden depender de

ella todo el tiempo. Cuando es imposible evitar la

realidad del abuso, la niña debe construir algún tipo

de sistema de significado que lo justifique.

Inevitablemente, la niña llega a la conclusión de que

el motivo es su maldad innata. La niña se convence de

esta explicación rápido y se aferra a ella

desesperadamente porque le permite conservar un

sentido del significado, de la esperanza y del poder.

Culparse a uno mismo es congruente con las formas normales de pensamiento de los primeros años de infancia en los que el yo es tomado como punto de referencia para todos los acontecimientos.

En un entorno de abuso crónico, ni el tiempo ni la experiencia proporcionan ningún correctivo a esta tendencia a culparse a uno mismo, sino que más bien se refuerza continuamente.

Los sentimientos de ira y las fantasías de venganza asesina son respuestas normales a los tratos abusivos. Al igual que los adultos abusados, los niños son irascibles y en ocasiones agresivos.

El lenguaje del yo se convierte en el lenguaje de lo abominable. Se describen a sí mismos como seres fuera de las relaciones humanas normales, como criaturas sobrenaturales o formas de vida no humanas.

Se consideran brujas, vampiros, zorras, perros, ratas o

serpientes. Algunos utilizan imaginería de excremento o

suciedad para describir su sentido interior del yo.

Al desarrollar una identidad contaminada y estigmatizada,

la víctima infantil coge el mal del abusador y se lo mete

dentro, y de esa manera preserva sus vínculos primarios

con sus padres.

Aun cuando los abusos han acabado, esto se vuelve parte

estable de la estructura de su personalidad.

Este sentido perverso de la maldad interior a menudo se

camufla con los persistentes intentos de la niña por ser

buena, aun cuando llega a ser exitosa, la superviviente no

cree que tiene crédito por ningún logro porque ella

percibe a su yo exitoso como algo no genuino y falso.

Las deformaciones en la conciencia, la

individualidad y la identidad sirven al

propósito de mantener la esperanza y la

relación, pero dejan sin resolver otras

importante tareas adaptativas o llegan

incluso a agravar la dificultad de estas.

Aunque la niña ha racionalizado el abuso o lo

ha borrado de su mente, sigue notando sus

efectos sobre su cuerpo.

La regulación normal de los estados corporales se ve alterada por la hiperactivación crónica. La autoregulación corporal se ve complicada aún más por el entorno abusivo, ya que el cuerpo de la víctima está a disposición del abusador.

La regulación normal de los estados emocionales también queda alterada por las experiencias traumáticas que evocan terror, ira y dolor. Estas emociones acaban uniéndose en un terrible sentimiento que los psiquiatras llaman disforia, y que a los pacientes les resulta casi imposible describir.

En una niña crónicamente abusada se mueve entre una línea base de intranquilidad, estados intermedios de ansiedad y disforia, y extremos de pánico, furia y desesperación.

Muchas víctimas infantiles se aferran a la

esperanza de que, cuando hayan crecido, podrán

escapar y encontrarán la libertad. Pero la

personalidad formada en un entorno de control

coercitivo no se adapta bien a la vida adulta.

La superviviente tiene problemas esenciales con la

confianza básica, con la autonomía y la iniciativa.

Se enfrenta a las labores propias del joven adulto,

establecer la independencia y la intimidad,

cargada con el deterioro de funciones como el

cuidado de sí misma, la cognición y la memoria, la

identidad y la capacidad de formar relaciones

estables.

Las supervivientes de abusos infantiles tienen muchas

más posibilidades de ser víctimas o de hacerse daño a

sí mismas que de hacer víctimas a otras personas.

Resulta sorprendente que no sea más frecuente que

las víctimas acaben cometiendo abusos.

Quizá el hecho de que las supervivientes parezcan

más dispuestas a dirigir las agresiones hacia ellas

mismas se deba al profundo desprecio que sienten

hacia su persona.

Los intentos de suicidio y automutilación están

estrechamente vinculados con los abusos infantiles, el

vínculo entre abuso durante la infancia y el

comportamiento antisocial en la vida adulta es

relativamente débil.