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Violeta Parra: Al centro de la injusticiaactividades pedagógicas

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La obra “Violeta Parra, al centro de la injusticia” propone un acercamiento a varias aristas de la vida y obra de Violeta y desde distintas formas escénicas. La obra está inspirada en la biografía “Violeta se fue a los cielos” que escribió su hijo Ángel Parra, pero no apunta a ser un relato de su vida, sino más bien un recorrido, una exploración por los diversos aspectos relevantes de creación: sus cantos, poesía, su vínculo con la tradición popular, sus luchas y experiencias de vida. Se trata de una aproximación a los temas principales que la impulsaban a crear: la justicia y el amor. La compañía “Teatro La Provincia” utiliza recursos teatrales, musicales, visuales y de la danza, para llevar a escena un trabajo sensible, que propone una mirada novedosa sobre la esencia de Violeta Parra, fuera de los discursos ya elaborados, o de las ideas reiteradas sobre su figura. Se ofrece un trabajo de experimentación escénica, una experiencia conmovedora para el espectador, quien está invitado a perderse entre las creaciones de Violeta y el potente mundo emocional que se transmite a partir de esta puesta en escena interdisciplinaria.

A partir de la obra se pueden desprender reflexiones en diversos temas, comenzando por el valor del legado de Violeta Parra en el contexto de su centenario, pudiendo ahondar también en la historia del Chile campesino del siglo XX y su tradición folclórica. A nivel escénico y estético, es posible indagar en las múltiples disciplinas artísticas que Violeta desarrolló y que se expresan en la obra: la décima como forma poética, su creación musical a partir de su trabajo como recopiladora del folclore campesino, su creación plástica, entre otros que se aprecian en la puesta en escena.

Pedagógicamente nos vincula de manera directa a la poesía popular, permitiendo dinamizar aprendizajes en las asignaturas de Lengua y Literatura y de Historia, Geografía y Ciencias Sociales. A partir de su universo escénico permite también apoyar contenidos en las asignaturas de Educación Artística y de manera transversal apoyar el desarrollo de competencias cognitivas, expresivas e investigativas en los estudiantes.

El presente material ofrecen Actividades Pedagógicas para desarrollar en el aula, antes y después de presenciar la obra. El objetivo es proponer un universo metodológico activo, lúdico y atractivo tanto para docentes como estudiantes. El foco está en enriquecer la experiencia espectadora gracias a la exploración, por un lado sobre las temáticas de la obra, y por otro en los estilos artísticos que aborda. Esperamos ofrecer a los docentes ideas y sugerencias que puedan adaptar a sus contextos e intereses pedagógicos y que puedan servir de estímulo para mediar la experiencia artística, hacia una experiencia pedagógica completa.

La mayoría de las actividades están enunciadas en un lenguaje directo hacia jóvenes; pueden ser administradas por ellos mismos, aun cuando los destinatarios naturales de las actividades pedagógicas son docentes, educadores y padres. El objetivo de esto es favorecer la cercanía, la motivación y el carácter exploratorio y lúdico de los ejercicios propuestos.

ACTIVIDADES PEDAGÓGICAS

introducción

Por M. Ignacia Goycoolea, encargada de Educación y Mediación Teatro UC

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Ofrecer un contexto general a la obra que permita adquirir perspectivas para su comprensión y creación de significado.

Puntualmente para “Violeta Parra, al centro de la injusticia” proponemos que es importante contextualizar previamente a través de los siguientes objetivos específicos:

- Conocer la biografía de Violeta Parra y su valor como artista y recopiladora. - Realizar un acercamiento sensible a las temáticas de sus creaciones y a los estilos más significativos: poético, musical, visual.

ANTES DE LA FUNCIÓN

Objetivos

- Ser capaces de observar y valorar con respeto los trabajos de los demás, emitir juicios críticos sobre los ejercicios, trabajar en equipo.

Transversalmente a estos objetivos, se proponen actividades lúdicas, que potencian la expresión creativa de las temáticas investigadas , a la vez que enfrentan a los estudiantes a experiencias comunicativas auténticas en las cuales deben poner en práctica las cuatro modalidades lingüísticas: escuchar, hablar, leer y escribir.

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La figura de Violeta Parra es sin duda una de las más importantes en el campo de las artes en Chile. Sus obras principales han sido muy difundidas, investigadas y reinterpretadas por muchos artistas en diversos estilos y épocas. Pero más allá de sus creaciones más reconocidas, su trabajo como recopiladora, compositora, poeta, cantante, ceramista, pintora, escultora y arpillera, y su propia biografía ha quedado en nuestra identidad nacional como un símbolo del encuentro y los desencuentros entre el mundo popular y el de las artes. Para investigar y reconocer el valor de su legado, los invitamos a dividir al curso en 5 grupos en los que pueden repartirse los siguientes temas a investigar, utilizando los recursos que se sugieren en cada uno de ellos u otros recursos, libremente. Luego, los invitamos a exponer las investigaciones realizada al resto del curso, pero a hacerlo de manera creativa, original. Pueden guiarse con las sugerencias de expresión creativa del último recuadro.

I. Re-conocer a Violeta Parra

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- “Violeta Parra y su época”, en Educarchile.cl: http://www.educarchile.cl/ech/pro/app/detalle?id=209914 - Capítulo “La artista y su época” (págs. 14-15) en “Violeta Parra 100 años: cuaderno pedagógico”: http://www.cultura.gob.cl/wp-content/uploads/2017/05/cuaderno-violeta-parra.pdf - “Infancia” y “Su familia” en Portal de Memoria Chilena: http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-98204.html http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-98202.html - Biografía en Enciclopedia de la música popular chilena:http://www.musicapopular.cl/artista/violeta-parra/

los personajes de esta historia

Los padres de Violeta fueron Clarisa Sandoval, costurera de oficio y Nicanor Parra padre, profesor normalista de primaria y de música. En su casa en San Carlos, pleno campo de la VIII región, Violeta creció junto a sus diez hermanos. A los 15 años partió con su hermano Nicanor a estudiar a Santiago, pero a los 17 abandona los estudios para dedicarse al canto.

Investiga las siguientes preguntas, o aquellas que te parezcan más interesantes: ¿Quiénes y cómo eran estas personas? ¿Cuáles eran sus oficios, intereses y actividades? ¿Cómo fue la infancia de los hermanos Parra en el campo? ¿Cómo fue la situación laboral de los padres de Violeta?

Opinión personal: ¿Qué hitos de la historia familiar creen ustedes que marcaron principalmente los intereses de Violeta y porqué?

las características de la época

Durante la infancia y juventud de Violeta ocurrieron importantes cambios sociales, culturales y políticos en Chile y el mundo, y esto repercutió no solo en su vida sino también en su creación, sus temáticas y la recepción de sus obras. Violeta nació en un período de post-guerra civil en el país y durante su juventud vivió una dictadura y una profunda crisis económica.

Investiga las siguientes preguntas, o aquellas que te parezcan más interesantes: ¿Cómo era la vida en el campo chileno, en la época en que nació Violeta? ¿Quiénes gobernaban en Chile en esos años, y cuáles eran sus principales postulados? ¿Qué gobiernos se sucedieron posteriormente y qué buscaban impulsar? ¿Cuál era el contexto internacional en ese momento?

Opinión personal: ¿Creen ustedes que estos antecedentes son significativos en la vida y obra de Violeta? ¿Por qué?

“Semana sobre semanatranscurre mi edad primera.

Mejor ni hablar de la escuela,la odié con todas mis ganas,

del libro hasta la campana,del lápiz al pizarrón,

del banco hasta el profesor.Y empiezo a amar la guitarra

y donde siento una farraallí aprendo una canción”.

1. La infancia en el campo y la familia Parra Sandoval

(“La Infancia”, Violeta Parra)

recursos sugeridos

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recopiladora del folklore campesino

Durante casi cinco años Violeta realizó un exhaustivo trabajo de recopilación de música popular del campo chileno de la zona central, directamente desde las voces de quienes mantenían vivas esas tradiciones. Solo con su guitarra y a veces con una grabadora, registró cerca de 3.000 canciones hasta entonces inéditas, y este material luego le sirvió para componer nuevos temas muy enraizados con los cantos tradicionales. Para muchos estudiosos de la música chilena, la genialidad de Violeta radica en esa capacidad de re significar la tradición e incorporarla en sus creaciones a través de nuevas formas musicales.

Investiga las siguientes preguntas, o aquellas que te parezcan más interesantes: ¿Cuáles son los hitos de esta etapa de su vida? ¿Con qué personajes se encuentra y qué le aportan en su investigación? ¿Cómo son los lugares que recorre y las músicas que encuentra? ¿Conoces alguna de las canciones que Violeta difundió a partir de esta investigación? ¿Cómo son esas canciones, qué temas tratan?

Opinión personal: ¿Qué te parecen estos temas? ¿Qué emociones, sensaciones, imágenes te evocan? ¿Qué opinas de la labor de recopiladora, cuál crees que es su importancia?

Los referentes de violeta

Durante su investigación, Violeta se encontró con varias formas musicales muy diversas entre ellas, además de los distintos instrumentos con los que se acompañaban estos cantos. Con su voz y su guitarra registró tonadas, cuecas, parabienes, esquinazos, romances, valses, polcas y mazurcas, difundidas hasta entonces de modo oral. Sus grabaciones fueron fundamentales para que estos no se perdieran.

Investiga las siguientes preguntas, o aquellas que te parezcan más interesantes: ¿Conoces o sabes algo sobre alguno de estos estilos? ¿Cuál es o son los estilos o géneros más relevantes de su investigación? ¿En qué consisten y cuál es su origen? ¿Qué instrumentos musicales, o qué temáticas los caracterizan? ¿Podrías encontrar algún ejemplo?

Opinión personal: ¿Por qué crees que Violeta se interesó en realizar esta labor de recopilación e investigación? ¿Te parece relevante el trabajo que hizo? ¿Por qué? ¿Qué valor tienen estos materiales hoy en día?

“Cómo me iba a imaginar yo que al salir a recoger mi primera

canción, un día del año 53, a la comuna de Barrancas (Santiago),

iba a aprender que Chile es el mejor libro de folclore que se

haya escrito”.(Palabras de Violeta tomadas de “El libro mayor de

Violeta Parra” de Isabel Parra)

“Cuando Violeta recoge estos ritmos, ella en cierta forma los

filtra y los reinterpreta, sentando las bases de lo que luego se conocería como proyección

folclórica”.(Palabras del musicólogo Juan Pablo González)

2. Recopilación musical y referentes

- “Violeta Parra, el arte de recopilar”, en Educarchile.cl: http://www.educarchile.cl/ech/pro/app/detalle?ID=100819

- Capítulos “Violeta se va a los campos, rescate y recopilación del canto campesino” (pág. 27) y “Las recopilaciones” (pág. 36) en “Violeta Parra 100 años: cuaderno pedagógico”: http://www.cultura.gob.cl/wp-content/uploads/2017/05/cuaderno-violeta-parra.pdf

- “Compositora y recopiladora” en Portal de Memoria Chilena: http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-98199.html

recursos sugeridos

3. Su creación poética y el encuentro con la décima chilena

el canto a lo poeta

En el campo y durante su investigación, Violeta se encontró con la tradición del Canto a lo Poeta. Se trataba de una forma de poetizar que usaban los “cantores” junto a una guitarra o guitarrón, a veces improvisada y otras de memoria. Estos versos podían tratarse tanto de temas terrenales, en el llamado Canto a lo Humano, o temáticas espirituales en el Canto a lo Divino.

Investiga las siguientes preguntas, o aquellas que te parezcan más interesantes: ¿Cuál es el origen del canto a lo poeta? ¿Quiénes lo practiaban? ¿Qué pasa con esta tradición hoy en día? ¿Se sigue practicando? ¿De qué maneras? ¿Puedes encontrar referentes o ejemplos del Canto a lo Poeta?

Opinión personal: ¿Cómo crees que esta tradición influyó en el trabajo de Violeta? ¿Qué importancia o valor crees que puede tener esta tradición hoy en día?

la décima chilena

La décima chilena es una estructura poética de diez versos que Violeta conoció a partir de su investigación y experiencias con los cantores y poetas populares. Así, escribió su libro “Décimas. Autobiografía en verso”, utilizando este recurso y adscribiéndose a varias tradiciones, incluso poniéndolas en tensión: la poesía popular, la autobiografía, el canto, el habla coloquial. Muchas de sus otras creaciones poéticas también mantienen estos cruces de estilos.

Investiga las siguientes preguntas, o aquellas que te parezcan más interesantes: ¿Cómo son las décimas chilenas? ¿Puedes encontrar algunos ejemplos? ¿Qué otras obras poéticas escribió Violeta Parra? Opinión personal: ¿Qué te llama la atención de estos escritos? ¿Qué emociones, temáticas o ideas reconoces en ellos?

“Ella se enamora de los versos, motivos y registros del folklore,

pero para volverlos a crear, en un constante gesto de rescate y contraataque. Ella elige escribir

en décimas, aunque con eso tenga que someterse a una

tradición de 500 años”.

(Paula Miranda en “Violeta Parra: Tejiendo las diferencias”)

- Charla de Violeta Parra: https://www.youtube.com/watch?v=kGXWhVUP900

- “Décimas, autobiografía en verso”, Violeta Parra:http://www.cancioneros.com/nd/2722/0/decimas-autobiografia-en-versos-chilenos-libro-violeta-parra - Violeta Parra: Poemas, ensayos y cuentos:https://www.poeticous.com/violeta-parra?locale=es- Capítulo “Décimas, autobiografía en verso” (pág. 47) en “Violeta Parra 100 años: cuaderno pedagógico”: http://www.cultura.gob.cl/wp-content/uploads/2017/05/cuaderno-violeta-parra.pdf - Ensayo “El coro de la tradición” de Marisol García, en “Violeta Parra, después de vivir un siglo” (pág. 79): http://www.cultura.gob.cl/wp-content/uploads/2017/08/violeta_parra_despues_de_vivir_un_siglo.pdf

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4. Su obra visual y el diálogo entre manifestaciones artísticas

“Violeta piensa el arte como un todo, la visualidad, la poética y

lo musical componen un sistema completo, orgánico, polivalente y multilingüe. Siempre debe existir

un diálogo entre las diferentes manifestaciones artísticas, pues

así se da en el mundo popular. De esta forma, toda innovación

musical, poética o visual, repercute o tiene su efecto sobre otra forma artística”.

(Cita de la publicación “Violeta Parra 100 años: cuaderno pedagógico”, del Consejo Nacional de la

Cultura y las Artes.)

una chilena en el louvre

A sus 40 años, Violera enfermó de hepatitis por lo que tuvo que hacer reposo por varios meses. En ese período comenzó a bordar arpilleras con lana y a desarrollarse en otros estilos de artes plásticas. Al poco tiempo sus tapices y otras creaciones visuales – como pinturas al óleo, creaciones en papel maché, esculturas, etc.- se fueron haciendo reconocidas, al punto de llegar a ser exhibidas en el museo Palacio del Louvre en Paris, una de las galerías más importantes del mundo.

Investiga las siguientes preguntas, o aquellas que te parezcan más interesantes: ¿Cuáles fueron sus principales obras de creación visual? ¿En qué materiales las realizaba y en qué contexto? ¿Qué imágenes representan? ¿Qué momentos, tradiciones o personajes puedes identificar en ellos?

Opinión personal: ¿Cómo podrías describir algunas de estas obras? ¿Qué emociones o sensaciones te provocan? ¿Por qué crees que tuvieron éxito internacionalmente?

cuadros que cantan

Cuando se dice que Violeta era una artista integral, no solo se hace referencia a su capacidad de expresarse en diversos lenguajes artísticos. Si bien es cierto que es algo particular, fue más vanguardista aún en esa época, por el hecho de experimentar con la intertextualidad en sus obras. Muchas de las obras visuales de Violeta, especialmente las arpilleras, se completan con una canción, es decir que son obras visuales y musicales al mismo tiempo.

Investiga las siguientes preguntas, o aquellas que te parezcan más interesantes: ¿Qué es la intertextualidad entre obras de arte, o entre lenguajes artísticos y/o literarios? ¿Cómo podrías definirla con tus propias palabras? ¿Qué ejemplos de otros casos como este puedes encontrar, en otros estilos artísticos?

Opinión personal: ¿En qué otras situaciones, no necesariamente artísticas, puedes identificar intertextualidades? ¿Pueden econtrar algunos otros ejemplos en la televisión, las series, el internet u otros medios?

- Entrevista a Violeta Parra, por Magdeleine Brumagne para la television suiza: Parte 1: https://www.youtube.com/watch?v=Hm4GP8EmsegParte 2: https://www.youtube.com/watch?v=F0eTsevvclYParte 3: https://www.youtube.com/watch?v=ME4srqqF2YE

- Catálogo de la colección Museo Violeta Parrahttp://museovioletaparra.cl/wp-content/uploads/2015/10/MVP_Catalogo_Revisado.pdf

- Capítulo “Violeta visual” (pág. 49) en “Violeta Parra 100 años: cuaderno pedagógico”.

- “El viaje de las obras” Fundación Violeta Parrahttp://museovioletaparra.cl/wp-content/uploads/2015/10/MVP_Catalogo_ViajeObras.pdf

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5. Denuncia y crítica social en sus obras

“Ahí pasa el señor vicario con su palabra bendita.

¿podría, su santidad, oírme una palabrita?

Los niños andan con hambre, les dan una medallita,

O bien una banderita.

Por eso su señoría, dice el sabio salomón,

Hay descontento en el cielo, en Chuquí y Concepción,

Ya no florece el copihue y no canta el picaflor,

Centenario de dolor”.

(“Yo canto a la diferencia”, Violeta Parra)

una crítica incómoda

La música, poesía y obras plásticas de Violeta, no solo representan las tradiciones y la cultura popular y campesina en la que ella vivió y que investigó tan a fondo. Además son medios muy elocuentes a través de los que denuncia las injusticias que observa en varios contextos sociales en Chile, y las consecuencias que estas desigualdades conllevan en la vida cotidiana de las personas. Este espíritu crítico, directo y claro, muchas veces fue recibido con incomodidad en las clases más acomodadas de la época, quienes no estaban acostumbrados a expresiones artísticas provenientes de sectores populares, a sus temáticas y a las realidades de injusticia y desigualdad que present Violeta Parra.

Lean las letras de las siguientes canciones de Violeta Parra, o aquellas que les parezcan más interesantes, y reflexionen en grupos en torno a las preguntas y guías que se presentan a continuación.

“Yo canto a la diferencia”, “Arauco tiene una pena”, “Al centro de la injusticia”, “Arriba quemando el sol”, “La carta”, “Los pueblos americanos”, “Mazúrquica modérnica”, “Qué dirá el santo padre”, “Miren cómo sonríen”.

para comentar e investigar sobre las canciones

¿Qué te parecen estos versos? ¿Qué emociones, sensaciones e imágenes te traen? ¿Qué situaciones o temáticas reconoces en estas canciones? ¿Les parece que estos tema son relevantes de comunicar, de exponer a través del canto? ¿Por qué? ¿De qué temas o a qué contextos hacen referencia estas canciones? ¿Reconoces algunas de esas situaciones? ¿Te ha tocado, directa o indirectamente, vivir o presenciar alguna situación como las descritas en las canciones? ¿En qué crees que los contextos que describe Violeta Parra, se parecen o se distinguen del contexto actual?

- Entrevista a Violeta Parra, por Mario Céspedes, para la radio de la Universidad de Concepciónhttps://www.youtube.com/watch?v=NAPmZNdd2tg

- Cancionero de Violeta Parrahttp://www.cancioneros.com/ca/4/0/cancionero-de-violeta-parra

- Nota en Diario La Tercera “Violeta Parra dentro y fuera del libretto”http://www.latercera.com/noticia/violeta-parra-dentro-libreto/

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Luego de haber investigado los ejes anteriores en base a las preguntas planteadas, es momento de compartir los hallazgos de la investigación de manera creativa. No se trata de plantear lo investigado buscando ser neutrales u objetivos, sino que, todo lo contrario. La idea es compartir las complejidades, paradojas y sus opiniones sobre los posibles puntos en conflicto que cada tema puede despertar.

II. Expresión creativa

diario mural o papelógrafo

En un espacio de la sala o en algunos pliegos de cartulina, pueden plasmar visualmente su investigación a través de imágenes de los personajes, lugares, u obras referidas, pueden incluir dibujos, recortes, textos, o citas que resuman los elementos más importantes de los temas investigados. En un espacio destacado de su trabajo, incorporen sus reflexiones y opiniones personales sobre los temas investigados. Expongan ahí aquellos puntos de acuerdo grupal y también aquellas reflexiones que puedan ser divergentes entre ustedes, para fomentar la discusión y expresión de opiniones diversas.

esculturas humanas o pantomimas

Las esculturas humanas son secuencias de imágenes compuestas por ustedes mismos, a modo de esculturas humanas. Son especies de fotos que ustedes mismos construyen con sus propios cuerpos. Son composiciones grupales, que crean imágenes estáticas y estas deben ser claras y expresivas según lo que quieran comunicar. Por otro lado, las pantomimas son narraciones corporales, sin palabras ni diálogos, es decir, es como un teatro mudo. Para crear su secuencia de esculturas humanas o de pantomimas, pueden partir por resumir los hitos más importantes de su investigación, hechos, personajes, lugares o situaciones relevantes. Luego, a cada una le crean una composición corporal en la que se vea claramente de qué se trata. Pueden acompañar estas imágenes de un narrador o un personaje que vaya explicando lo que sus compañeros muestran en la composición corporal. Pueden complementar sus composiciones con elementos de utilería y/o vestuarios, para hacer más clara cada imagen.

A continuación, proponemos distintas formas en que se pueden expresar las investigaciones para ser presentadas o compartidas frente al resto del curso. Todas las personas tenemos distintos talentos, habilidades e intereses, por lo que pueden escoger las formas que más les acomoden para transmitir los puntos que más les llamaron la atención de la investigación. Les proponemos que puedan hacer una síntesis visual, manual, teatral o incluso cinematográfica para compartir su investigación y opiniones frente al curso.

dramatización o puestas en escena

Por último, pueden optar a construir escenas o dramatizaciones de aquellos hitos más significativos de sus investigaciones. Para esto pueden comenzar definiendo los personajes y las situaciones más importantes, o donde se resumen hechos relevantes para cada tema. Pueden crearlas improvisando grupalmente, jugando a seguirse la corriente entre todos en la improvisación. También pueden comenzar por crear un guion, en el que se plasme claramente la situación que quieren contar, a través del diálogo entre personajes y de las acciones que ocurren ahí. No es necesario que hagan escenas de todos los hitos significativos de su investigación, basta con aquellos hechos o personajes, que más llamen su atención y que les interese comunicar al resto de su curso, según los temas que a cada grupo le corresponda.

creación audiovisual

De la misma manera, pueden usar las tecnologías para crear presentaciones como diapositivas, mini documentales, o cortometrajes con aquellos elementos, personajes, historias o hechos más relevante de cada una de sus investigaciones.

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Luego de haber presentado las investigaciones, realicen una valoración grupal. En primer lugar, interna a cada grupo, reflexionando sobre qué fue lo que más y menos les gustó del trabajo, lo que más y menos les costó y por último lo más valioso que aprendieron o reflexionaron a través del trabajo. Luego, realicen la misma conversación evaluativa en el curso, analizando los trabajos de sus compañeros. Pueden comenzar resumiendo o recapitulando lo que cada uno de los grupos hizo en a modo de un breve recordatorio, en el que varias personas señalen qué es lo que más recuerdan de cada trabajo o qué es lo que más llamó su atención. Luego, pueden dirigir la conversación hacia posibles aspectos a mejorar en los trabajos o sobre los temas o ideas que requieran mayor profundización.

III. Valoración grupalLos invitamos a que el foco de la evaluación y conversación se oriente hacia las preguntas o reflexiones que quedan abiertas a partir del trabajo. Sobre las posturas, opiniones, o preguntas que estos temas les despierten. Posibles contradicciones, emociones encontradas o puntos en conflicto en general. El tono de la conversación debe ser el de un debate respetuoso y abierto al diálogo, por lo que se sugiere que exista un moderador o mediador, que pueda ir conduciendo la actividad y facilitando el flujo de ésta.

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Luego de ver la obra, conversen sobre ella. Aquí proponemos algunas preguntas que pueden guiar la conversación.

¿Qué te pareció la obra? ¿Qué cosas te llamaron la atención? ¿En qué te fijaste? ¿Qué fue lo que más te gustó o te pareció atractivo? ¿Qué fue lo qu emenos te gustó o que simplemente crees que no entendiste o no fue de tu interés?

¿Qué te pareció la música, los cantos de la obra? ¿Y los personajes? ¿Y el escenario, las luces? ¿Habías visto antes una obra como esta? ¿Conocías la historia y las obras de Violeta Parra antes de ver la obra? ¿Pudiste reconocer algunas canciones o versos que conocieras previamente?

1. Conversando de teatro a partir de la obra

¿Qué emociones, o sensaciones tuviste durante la obra que puedas identificar? ¿Qué momentos te dieron risa, o te emocionaron? ¿Puedes identificar qué es lo que te divirtió durante la obra, o qué es lo que te sensibilizó más?

¿Qué valor tiene para ti la figura de Violeta Parra? ¿Qué conoces de ella, qué te resuena de su historia y de su creación?

Por último ¿Podrías hacer una síntesis de la obra, resumiendo aquellos aspectos que te parecieron más importantes?

• Incentivar una valoración reflexiva de la experiencia teatral en general y de la obra en particular, que permita integrar los conocimientos relacionados con la obra. Se busca favorecer el aprendizaje significativo mediante experiencias creativas individuales y grupales.

• Favorecer el juego dramático como un vehículo de expresión creativa, (de imaginarios, emociones) y de aprendizaje significativo.

DESPUÉS DE LA FUNCIÓN

Objetivos

• Potenciar el desarrollo de habilidades literarias, de comunicación, expresión, creatividad y trabajo en equipo, a partir del estímulo temático que ofrece la obra.

• Favorecer la valoración y el interés por obras teatrales en general, y por el legado de Violeta Parra en particular, indagando de manera sensible y personal en sus universos temáticos y estéticos.

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- “En fuga no hay despedida” Obra de teatro de Luis Barrales. 2016http://www.biobiochile.cl/noticias/artes-y-cultura/teatro/2017/09/06/critica-de-teatro-en-fuga-no-hay-despedida-excelente.shtml

- “Violeta se fue a los cielos” Película de Andrés Wood. Año 2011 https://www.youtube.com/watch?v=na4T1Z9STO0

- “Gracias a la vida” Versión de Mercedes Sozahttps://www.youtube.com/watch?v=DPLUSH9xwzA

- “Run run se fue pal norte” Versión de Francisca Valenuzuelahttps://www.youtube.com/watch?v=9XenyYhAXJY

- “Arriba quemando el sol” Versión de Los Petinellis https://www.youtube.com/watch?v=vfUWrOIfWUU

- “Violeta Parra sinfónico” En Teatro Colón, 2017 https://www.youtube.com/watch?v=YaUGpaB844U

- “Concierto para Violeta” Varios artistas, 2011https://www.youtube.com/watch?v=uIDjai30-fU&t=2497s

- Documental “Viola Chilensis”. Año 2003https://www.youtube.com/watch?v=bLDkrtjU6Hs

- “Qué he sacado con quererte”. Versión de Fait no more, 2012https://www.youtube.com/watch?time_continue=4&v=TCPwNl3YOCU

Luego de revisar algunos de estos y otros trabajos inspirados en las creaciones de Violeta Parra que puedas conocer, reflexionen en grupo guiándose por las siguientes preguntas:

¿Qué te parecen los distintos estilos y lenguajes que se interesan en crear nuevas versiones, o aproximaciones de sus obras? ¿Cuáles de estos trabajos te gustan más o llaman mas tu atención? ¿Por qué? ¿Por qué crees que tantos artistas se inspiran en la vid ay obra de Violeta Parra?

Al cumplirse 100 años desde el nacimiento de Violeta Parra, son muchas las conmemoraciones que rescatan el valor de su legado. Muchos artistas hacen nuevas versiones de sus temas, y de ese modo hacen propio y actualizan el trabajo de Violeta Parra. Sin embargo, no es necesario ser artista para tener una versión propia de su trabajo y reinterpretar alguna de sus creaciones, según las capacidades e intereses de cada uno.

2. Cien Violetas

a) Revisar los referentes

Versiones modernas de sus canciones, películas, documentales, obras de teatro y hasta cortos de animación. En grupos, revisen algunos de los siguientes materiales, en los que se muestra a nivel general, las distintas versiones y estilos en los que Violeta ha sido reinterpretada por nuevos artistas.

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b) Versión propia y libre

Para acercarnos a una interpretación personal a la obra de Violeta, sin necesariamente ser artistas, les proponemos la creación de esculturas teatrales, en grupos. Júnense de a 4 o 5 personas, y comenten entre ustedes cuáles son las obras que más les llama la atención de Violeta Parra. Puede ser una canción, una arpillera, una poesía. Discutan sobre esto y finalmente escojan una sola obra, que como grupo les interese investigar más. Para interpretar corporalmente lo que esa obra significa para el grupo, pueden construir una Escultura Teatral, de manera colectiva.

Para esto, una vez que hayan escogido la obra de Violeta Parra que interpretarán en formato de Escultura Teatral, hagan un listado con las emociones, sensaciones e imágenes que esa obra les transmite a ustedes, y elijan aquellas más relevantes que ustedes mismos quisieran transmitir a través de su escultura.

Las esculturas teatrales son escenas estáticas, como fotografías que construimos con nuestros cuerpos y los de nuestros compañeros de manera colectiva, para mostrar en una sola imagen aquello que queremos transmitir a otros. Algunos de ustedes pueden formar parte de la escultura grupal, y otros pueden corregirla mirándolas desde afuera, para que exprese mejor las emociones que quieren transmitir a partir de la obra alegida.

Como en este ejercicio no hay música, ni objetos ni palabras, lo más importante es que logren expresar con sus cuerpos lo más exageradamente cada emoción, y así construyan en conjunto la imagen que desean plasma en su escultura. Lo importante es que tengan libertad de expresar a través de sus esculturas, las emociones y sensaciones que les provocan las obras de Violeta, a través de una imágen única, clara y colectiva.

Cuando la hayan preparado, compártanla con los otros grupos y comenten qué emociones, sensaciones e imagines les logran transmitir cada una.

“Escribe como quieras, usa los ritmos que

te salgan, prueba instrumentos diversos,

siéntate en el piano , destruye la métrica,

grita en vez de cantar, sopla la guitarra y tañe

la corneta. Odia las matemáticas y ama los remolinos. La creación

es un pájaro sin plan de vuelo, que jamás volará

en línea recta.

Violeta Parra

Jorge Washington 26, Plaza Ñuñoa

teatrouc.cl

Decano Facultad de Artes Luis Prato

Director Escuela de Teatro Alexei Vergara

Directora Ejecutiva Teatro UC Verónica Tapia

Director Artístico Teatro UC Andrés Kalawski

Productora General Tania Rebolledo · Productora Artística Paula Pavez Productor Técnico Julio Toloza · Comunicaciones y Marketing Marcela Rivera · Educación y Mediación Ignacia Goycoolea · Diseño Gráfico Florencia Aguilera · Administrador de Sala y Gestión de Públicos Nelson Álvarez · Operador Técnico Pablo Jorquera Realizadores Escenográficos Eduardo Gallagher, Claudio Viedma, Alejandro Núñez · Sonido Marco Díaz · Iluminación Juan Carlos Araya, Pablo Sáez · Realización Vestuario Sergio Aravena · Boletería Viviana González, Lucía Castillo · Encargado de Promoción y Ventas Mario Contreras, Raúl Pacheco · Asistente de Administración Francisco Jorquera · Asistente de Servicio Ana Cid, Leslie Salazar · Administración y Finanzas Luis Coloma

Secretaria de Dirección Alejandra Salazar

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