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HypersensiblesTrop sensibles pour être heureux ?

Vivre à � eur de peau

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Saverio Tomasella

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Comprendre & Agir

Vous a-t-on déjà dit que vous étiez « à vif » ou « à cran », caractériel, « prise de tête », douillet ? S’est-on déjà moqué de vos fréquents accès de larmes, de votre impulsivité ou, au contraire, vous a-t-on déjà reproché vos silences et votre diffi culté à communiquer vos sentiments ? Oui ? Il se peut que vous soyez hypersensible…

Les grands sensibles sont complexes, parfois paradoxaux : émotifs, vulnérables mais aussi empathiques, intuitifs, artistes… Leurs anciennes blessures semblent vives encore et s’ajoutent aux nouvelles, compliquant considérablement leur quotidien. Trop sensible, peut-on être heureux ?

Il ne s’agit pas de gérer ses émotions mais plutôt d’apprendre à les vivre, de découvrir les richesses qu’elles peuvent apporter, de considérer son extrême sensibilité comme un trésor à partager. À bien y regarder, sensibilité rime avec humanité : en cela elle peut être source de joie, de créativité et même de bonheur !

Saverio Tomasella est psychanalyste, docteur en psychopathologie.

18 €

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Illustration de couverture © Sylvain MérotStudio Eyrolles © Éditions Eyrolles

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HypersensiblesTrop sensibles pour être heureux ?

Vivre à � eur de peau

Hyp

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Saverio Tomasella

Save

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ella

Comprendre & Agir

Vous a-t-on déjà dit que vous étiez « à vif » ou « à cran », caractériel, « prise de tête », douillet ? S’est-on déjà moqué de vos fréquents accès de larmes, de votre impulsivité ou, au contraire, vous a-t-on déjà reproché vos silences et votre diffi culté à communiquer vos sentiments ? Oui ? Il se peut que vous soyez hypersensible…

Les grands sensibles sont complexes, parfois paradoxaux : émotifs, vulnérables mais aussi empathiques, intuitifs, artistes… Leurs anciennes blessures semblent vives encore et s’ajoutent aux nouvelles, compliquant considérablement leur quotidien. Trop sensible, peut-on être heureux ?

Il ne s’agit pas de gérer ses émotions mais plutôt d’apprendre à les vivre, de découvrir les richesses qu’elles peuvent apporter, de considérer son extrême sensibilité comme un trésor à partager. À bien y regarder, sensibilité rime avec humanité : en cela elle peut être source de joie, de créativité et même de bonheur !

Saverio Tomasella est psychanalyste, docteur en psychopathologie.

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http://editions-eyrolles.com

Hypersensibles

Trop sensibles pour être heureux ?

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Groupe Eyrolles61, bd Saint-Germain75240 Paris Cedex 05

www.editions-eyrolles.com

En application de la loi du 11 mars 1957, il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement le présent ouvrage, sur quelque support que ce soit, sans autorisation de l’éditeur ou du Centre français d’exploitation du droit de copie, 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris.

© Groupe Eyrolles, 2013, pour le texte de la présente édition© Groupe Eyrolles, 2017, pour la nouvelle présentation

ISBN : 978-2-212-56437-2

Ce titre a fait l’objet d’un reconditionnement (nouvelle couverture)à l’occasion de son douzième tirage.

Le texte reste inchangé par rapport au tirage précédent.

Avec la collaboration de Cécile Potel

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Saverio Tomasella

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Trop sensibles pour être heureux ?

Douzième tirage 2017

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À Matthieu

À la mémoire de Muriel Chaney

J’exprime toute ma reconnaissance à Danièle Ajoret et à Jean-LaurentCochet.

Ma gratitude va également à Marie-Josèphe Jude, qui a participé àma réflexion en y apportant son expérience et de précieux éclairages.

Je remercie Barbara-Ann Hubert et Dominique-France Tayebalypour leur amitié, nos recherches et nos échanges, ainsi que pourleur écoute, leur délicatesse et leur sensibilité.

Je remercie toutes les personnes qui ont contribué à cet essai enacceptant de témoigner de façon intime et personnelle.

« Les dieux donnent tout aux êtres qu’ils privilégient :les joies infiniment, les souffrances infiniment. »

J. W. Goethe

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Table des matières

Avant-propos.............................................................................. XIIIIntroduction ................................................................................ 1

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REMIÈRE

PARTIE

Les mille et une facettes de l’hypersensibilité

Chapitre 1 – La sensibilité : ce qu’elle est,ce qu’elle n’est pas

......................................... 7Au-delà des préjugés, une réalité complexe .............................. 7Qu’est-ce que la sensibilité ?.................................................. 8

Chapitre 2 – Impressions et expressions

.............................. 15Décalés, incompris............................................................... 16Empathiques à l’extrême........................................................ 19Effrayés par le conflit, blessés par la critique ............................. 20En quête d’authenticité .......................................................... 22

Chapitre 3 – Vivre à fleur de peau et être à vif

................... 27Désenchantés...................................................................... 29Émus aux larmes .................................................................. 32En proie au doute ................................................................ 35

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Y P E R S E N S I B L E S

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Chapitre 4 – Sous le regard des autres

................................ 39Handicapés par la timidité .................................................... 40À l’abri des regards ............................................................. 43Une confiance fragile ........................................................... 45

Chapitre 5 – Sourdes angoisses et crises de panique

........ 49Angoissés et révoltés ............................................................ 50Inquiets, sans cesse .............................................................. 53La crainte de l’abandon ........................................................ 55

Chapitre 6 – La fascination pour le pire

.............................. 61Bilieux et ombrageux ............................................................ 62La peur de devenir fou .......................................................... 64Sans cesse aux aguets.......................................................... 66Vulnérables et autocritiques.................................................... 68

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EUXIÈME

PARTIE

Les nombreuses sources de l’hypersensibilité

Chapitre 7 – Se garder des préjugés

................................... 75

Chapitre 8 – Entre révolte, saturation et incompréhension

... 79Révolté contre l’injustice : l’enfant transparent ............................ 81Surmenage et débordements.................................................. 83Illégitime, sans reconnaissance : l’enfant abandonné ................. 85

Chapitre 9 – Une peau sans protection

............................... 89Sommeil troublé, l’enfant non protégé ...................................... 91Contact rompu, identité floue ................................................. 94Peau meurtrie, âme blessée ................................................... 97

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M A T I È R E S

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Chapitre 10 – Ces émotions que nous réprimons

................. 101Le prénom oublié ................................................................. 103L’enfant sauveteur................................................................. 107Le parent triste ..................................................................... 109

Chapitre 11 – Les déchirures de l’être

................................... 113La « zone morte » en soi........................................................ 115La peur des mauvaises surprises.............................................. 117Porter la souffrance des autres ................................................ 120

Chapitre 12 – Emprises et contraintes mentales

................... 123Fausses excuses et faux-semblants ........................................... 124L’horreur du corps réel .......................................................... 127L’envie destructrice ............................................................... 130

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ROISIÈME

PARTIE

Bien vivre sa sensibilité

Chapitre 13 – Ni gérer, ni subir : vivre nos émotions

............. 137La sensibilité, organe de la perception..................................... 139Accueillir les phénomènes...................................................... 143Percevoir pour concevoir ....................................................... 147

Chapitre 14 – Accueillir la complexité

.................................. 153Ne pas vivre par peur de mourir............................................. 154L’art de l’intuition.................................................................. 157La sensibilité est bonne conseillère .......................................... 159

Chapitre 15 – Guérir de la susceptibilité

............................... 161Donner de l’espace à sa douleur ............................................ 162Quitter le temps de l’urgence ................................................. 164Aimer et vivre plus fort .......................................................... 168

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Chapitre 16 – Aller au-delà des apparences

....................... 171Changer de référentiel .......................................................... 173Descendre du manège émotionnel .......................................... 178Le corps vécu...................................................................... 180

Chapitre 17 – Retrouver perspective et profondeur

............. 183Souhaiter et favoriser la rencontre ........................................... 184Être humain, donc sensible .................................................... 186

Chapitre 18 – Habiter un lieu humain

.................................... 191Au centre de l’être................................................................ 192Créer et exprimer................................................................. 194

Conclusion ................................................................................ 197

Bibliographie ............................................................................. 201

Index ........................................................................................ 205

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Avant-propos

« Regarder la vie en face, toujours regarder la vie en face, et la connaître,pour ce qu’elle est, enfin la reconnaître et l’aimer pour ce qu’elle est. »

V. Woolf

La sensibilité est l’essence même de la vie ; elle est le propre del’humain.

Un jour, un patient journaliste, parlant d’un film sur lequel il s’apprê-tait à rédiger une critique, lança sans ambages à propos de l’héroïnede l’histoire, une jeune femme très sensible : « elle est “maniaco-dépressive” » ! Surpris, je lui demandai pourquoi il employait ceterme. Il me répondit que « cela faisait bien ». Encore plus étonné, jel’interrogeai pour comprendre ce qu’il entendait par là. Il m’avouaqu’il ne connaissait pas le sens de ce terme. Je lui proposai alors deme dire tout simplement quels mots il emploierait pour exprimer cequ’il avait perçu de cette jeune femme. Il se détendit, son visages’éclaira et il dit : « elle était perdue ». Il put alors constater que cetteformulation était beaucoup plus vraie, plus juste, plus personnelle et

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qu’elle serait aussi plus facile à comprendre pour les lecteurs de sonarticle…

Ainsi va le monde. Chaque époque a sa morale commune, plus oumoins partagée et suivie, imposant une orientation générale auxaccusations et aux jugements proférés contre ceux qui dérangentl’ordre établi. Après avoir été fondée sur les préceptes religieux, puissur les idéologies politiques, la morale est aujourd’hui définie defaçon tout aussi réductrice à partir des théories « psy » : psychanalyseet psychopathologie principalement, mais pas seulement. Cette psy-chologisation à outrance des idées contemporaines et des comporte-ments qui en découlent devient la source fréquente de violences àl’égard d’autrui et d’un totalitarisme insidieux s’exerçant sur la pensée.

Comment pouvons-nous répondre humainement à cet envahisse-ment ? Simplement en retrouvant notre sensibilité personnelle etnotre sincérité.

Depuis de nombreuses années, j’écoute les musiciens, les cinéastes,les comédiens, les danseurs, les peintres, les sculpteurs, les poètes etles romanciers. Chaque fois, je me rends compte que les artistesparlent des êtres humains avec des mots simples, plus précisémentque beaucoup de « psychistes

1

», qui ont un vocabulaire spécialisé

1. Ce terme désigne les psychanalystes, psychiatres, psychologues. S. Freud, dès 1907dans son ouvrage

Le délire et les rêves dans la Gradiva de Jensen

, a affirmé très clairementla même chose quant à la capacité des artistes à exprimer l’âme humaine mieux quene le font les psychistes. Pour s’en convaincre, il suffit par exemple de relire

Hamlet

de W. Shakespeare (1603),

Ruy Blas

de V. Hugo (1838), ou

Pierre et Jean

de G. deMaupassant (1888). Ces œuvres, et tant d’autres, sont d’une grande profondeur. Ellesexpriment toutes les complexités de l’âme humaine et ont été créées bien avant lanaissance de la psychanalyse.

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devenu langue morte. Je me suis interrogé sur ce fossé difficile àfranchir. J’ai constaté que les termes techniques, prétendument« scientifiques », pouvaient être ou paraître blessants et qu’ils n’ap-portaient pas de compréhension plus profonde ou plus claire dece que nous vivons au jour le jour. J’ai remarqué aussi qu’ilsembrouillaient habituellement l’esprit en imposant des notions éloi-gnées de la réalité, parce que trop abstraites et trop intellectuelles.Ce constat m’a poussé à être plus attentif aux nuances et aux varia-tions des paroles d’artistes sur la vie et sur l’humain, pour tenter demieux cerner les multiples expériences sensibles que nous vivons auquotidien.

Cela n’empêche pas une telle démarche d’être scientifique, c’est-à-dire de s’appuyer sur l’observation patiente, méthodique et raison-née des faits : des événements et des situations, placés dans leurcontexte précis et suivis en fonction de leurs interactions, de leursévolutions spécifiques. Ce n’est pas l’utilisation d’un vocabulairetechnique qui garantit le caractère scientifique d’une recherche,mais la rigueur de la méthode employée, ici fondée sur l’expé-rience humaine, sur la façon dont chaque personne vit sa propresensibilité et devient capable de l’exprimer précisément, en partantdu plus profond, du plus intime de soi.

En quoi cela correspond-il authentiquement au processus lent etpatient d’une psychanalyse ?

« Comme Freud l’a suggéré, la fonction du psychanalyste est proche de celledu juge d’instruction. Il doit nommer les choses par leur nom. La justice,c’est d’abord la justesse des mots qui nomment les faits. La loi à laquellenous autres, psychanalystes, devons obéir est la loi du langage : un vol est

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un vol, un viol est un viol, un inceste est un inceste, un détournement estun mensonge. Il nous faut appeler les choses par leur nom

1

. »

Au fond, quel est le but de cette démarche ? Il s’agit simplement de

désigner le réel

, c’est-à-dire de le « réaliser », d’en prendre conscience,de le nommer au plus juste : de faire du réel non une croyance ouune idée, encore moins une théorie ou une idéologie, mais une réa-lité sensible et personnelle, une expérience de vie…

1. P. Delaunay,

Les quatre transferts

, FAP, 2012, pp. 341-342.

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Introduction

« Nous sentions que tu étais relié à des mondesqui nous étaient inaccessibles.»

A. Appelfeld

Les êtres humains, certains plus que d’autres, seraient-ils trop sen-sibles pour être heureux ?

Un garçon de 13 ans, joyeux, sportif, très sociable, particulière-ment proche de la nature et de la mer, aimant la vie et débordantde vitalité, confie un soir à sa mère en pleurant à chaudes larmesaprès avoir regardé un film qui l’a bouleversé : « Je suis trop sensiblepour vivre dans ce monde ». Cri du cœur que sa mère a accueilliet entendu ; paroles très fortes qui leur ont permis d’avoir une dis-cussion profonde et de resserrer leur lien une nouvelle fois, de for-tifier la confiance entre eux.

Dans une toute autre situation, un jeune homme a terminé brillam-ment ses études. Il discute avec sa mère et sa fiancée. Lorsqu’il émetune idée différente de celle de sa mère en exprimant ce qu’il ressent,

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sa mère brise brutalement son élan en lui assénant : « De toutefaçon, tu as toujours été hypersensible ! » Les deux femmes rientsans retenue et se moquent de lui. Le jeune homme se tait, clouésur place par l’étiquette dévalorisante dont il vient d’être affublédevant sa fiancée.

Dans un contexte encore différent, des professeurs d’université dis-cutent de candidatures pour un poste vacant. Au moment du choixfinal, le candidat qui aurait pu être légitimement choisi du fait deses capacités et de ses compétences est écarté tout aussi froidementque violemment par un membre du jury sous prétexte qu’il est« trop sensible »…

Au journaliste Christophe Bourseiller qui lui disait qu’elle semblait« en permanence sur la corde raide », la cantatrice Nathalie Dessayse confiait sur sa sensibilité et sa « très grande fragilité ». Pour elle,ce ne sont « pas seulement les artistes qui sont très fragiles, ni mêmeles comédiens qui vont jusqu’au bout de leurs personnages », mais« toutes les personnes qui s’impliquent dans ce qu’elles vivent etdans ce qu’elles font

1

».

Très sensible ? Trop sensible ? Hypersensible ? Comment s’yretrouver ? Comment caractériser la sensibilité, en quantité autantqu’en qualité ? Beaucoup se sentent concernés par ces questions.Certaines personnes en arrivent même à se sentir inadaptées etsouffrent de leur grande sensibilité…

1.

Matinale

, France Musique, le 30 novembre 2011.


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En effet, il arrive que nous nous disions : « c’en est trop » ! Parfois,nous n’en pouvons plus. Nous n’y arrivons plus. Nous nous sentonsdébordés, saturés ou submergés. Nous ne supportons plus ce quenous vivons… Quelquefois, nous percevons des réalités qui échap-pent à notre entourage. Nos proches sont alors étonnés, incrédules,voire réprobateurs, et nous en sommes décontenancés. Nous pou-vons même en arriver à nous sentir à part ou mis à l’écart… D’autresfois, nous trouvons que certaines personnes exagèrent, en font trop,insistent ou s’acharnent. Dans ces trois types de situations, noussommes face à des phénomènes d’hypersensibilité. Que veut dire cemot ? À quelles réalités correspond-il exactement ? Commentnotre sensibilité peut-elle devenir si grande, si forte ? Commentmieux vivre avec cette sensibilité, sans la brider ou la réfréner, maisen l’apprivoisant ?

Quel serait le passage de la sensibilité à l’hypersensibilité ? Une réellefrontière existe-t-elle ? Si oui, comment la préciser ? S’agit-il seule-ment d’une perception plus fine, plus aiguë, plus forte de la réalité ?De ressentis plus vigoureux ? La question de l’hypersensibilité nenous mène-t-elle pas beaucoup plus loin ? Vers ce qui serait accep-table, voire valeureux, et ce qui ne le serait pas ?

Certains y voient une acuité perceptive hors du commun. D’autres,au contraire, donnent à ce terme une connotation négative, celled’un « handicap », surtout pour entrer en relation avec autrui. Ilsla rejettent alors comme un défaut, voire comme une tare spécifi-quement « féminine » ! D’autres encore parlent de « fébrilité » psy-chique, comme si tous les capteurs étaient tout le temps en éveil.D’autres, enfin, relient l’hypersensibilité à l’intuition ainsi qu’à


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l’intelligence, n’hésitant pas à en faire le signe d’un don exception-nel qui les distinguerait de la masse…

Il sera alors nécessaire de donner quelques repères sur ce qu’est oun’est pas la sensibilité, avant de préciser quelles sont les manifesta-tions d’une sensibilité très vive. Nous chercherons ensuite quellespeuvent être ses nombreuses origines. Nous nous pencherons enfinsur les possibilités tout aussi nombreuses qui existent pour bien vivreavec sa sensibilité, même lorsqu’elle peut paraître « excessive » auxyeux des autres ou à ses propres yeux.

À chacune de ces étapes, pour illustrer chaque nouvelle décou-verte, nous nous appuierons sur des films et des romans, mais sur-tout sur les témoignages de femmes et d’hommes de tous âges,évoluant dans des contextes socioculturels très variés.


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Également dans la collection « Comprendre et agir » :

Brigitte Allain Dupré, Guérir de sa mère

Juliette Allais,

Décrypter ses rêvesGuérir de sa familleAmour et sens de nos rencontresAu cœur des secrets de famille

Juliette Allais, Didier Goutman, Trouver sa place au travail

Bénédicte Ann, Arrêtez de vous saboter

Dr Martin M. Antony, Dr Richard P. Swinson, Timide ? Ne laissez plusla peur des autres vous gâcher la vie

Laurence Arpi, Mon corps a des choses à me dire

Lisbeth von Benedek,

La Crise du milieu de vieFrères et sœurs pour la vie

Valérie Bergère, Moi ? Susceptible ? Jamais !

Marcel Bernier, Marie-Hélène Simard, La Rupture amoureuse

Gérard Bonnet, La Tyrannie du paraître

Jean-Charles Bouchoux, Les Pervers narcissiques

Sophie Cadalen, Aimer sans mode d’emploi

Cécile Chavel, Le Pouvoir d’être soi

Marie-Joseph Chalvin, L’estime de soi

Patrick Collignon,

Heureux si je veux !Enfin libre d’être moi

Claire-Lucie Cziffra, Les Relations perverses

Michèle Declerck, Le Malade malgré lui


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Karine Danan, S’aimer sans se disputer

Flore Delapalme, Le Sentiment de vide intérieur

Ann Demarais, Valérie White, C’est la première impression qui compte

Marie-Estelle Dupont, Découvrez vos superpouvoirs chez le psy

Alain Durel, Cultiver la joie

Sandrine Dury, Filles de nos mères, mères de nos filles…

Micki Fine, Aime-moi comme je suis

Jean-Michel Fourcade, Les Personnalités limites

Laurie Hawkes,

La Peur de l’AutreLa Force des introvertis

Steven C. Hayes, Spencer Smith, Penser moins pour être heureux

Jacques Hillion, Ifan Elix, Passer à l’action

Mary C. Lamia, Marilyn J. Krieger, Le syndrome du sauveur

Lubomir Lamy,

L’amour ne doit rien au hasardPourquoi les hommes ne comprennent rien aux femmes…

Jean-Claude Maes,

L’InfidélitéD’amour en esclavage

Virginie Megglé,

Les Séparations douloureusesFace à l’anorexieEntre mère et fils

Bénédicte Nadaud, Karine Zagaroli, Surmonter ses complexes

Ron et Pat Potter-Efron, Que dit votre colère ?

Patrick-Ange Raoult, Guérir de ses blessures adolescentes


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Daniel Ravon, Apprivoiser ses émotions

Thierry Rousseau, Communiquer avec un proche Alzheimer

Alain Samson,

La chance tu provoquerasDévelopper sa résilience

Steven Stosny Ph. D., Les Blessées de l’amour

Dans la collection « Les chemins de l’inconscient »,dirigée par Saverio Tomasella :

Véronique Berger, Les Dépendances affectives

Christine Hardy, Laurence Schifrine, Saverio Tomasella, Habiter soncorps

Barbara Ann Hubert, Saverio Tomasella, L’Emprise affective

Martine Mingant, Vivre pleinement l’instant

Gilles Pho, Saverio Tomasella, Vivre en relation

Catherine Podguszer, Saverio Tomasella, Personne n’est parfait !

Saverio Tomasella,

Faire la paix avec soi-mêmeLe Sentiment d’abandonLes Amours impossiblesRenaître après un traumatismeLes Relations fusionnelles

Dans la collection « Communication consciente »,dirigée par Christophe Carré :

Christophe Carré,

Obtenir sans punir, Les secrets de la manipulation positive avec les enfantsL’Auto-manipulation, Comment ne plus faire soi-même son propre malheurManuel de manipulation à l’usage des gentils


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Agir pour ne plus subir, Délogez la victime qui sommeille en vousBienveillant avec soi-même, Pouvoir compter sur soi

Fabien Éon, J’ai décidé de faire confiance

Florent Fusier, L’Art de maîtriser sa vie

Hervé Magnin, Face aux gens de mauvaise foi

Emmanuel Portanéry, Nathalie Dedebant, Jean-Louis Muller, Catherine Tournier, Transformez votre colère en énergie positive !

Pierre Raynaud, Arrêter de se faire des films

Dans la collection « Histoires de divan » :

Karine Danan, Je ne sais pas dire non

Laurie Hawkes, Une danse borderline

Dans la collection « Les chemins spirituels » :

Alain Héril, Le Sourire intérieur

Lorne Ladner, Pratique du bouddhisme tibétain


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