Universidad  Veracruzana.

Facultad de Pedagogía.

Experiencia Educativa:

Nuevas Tecnologías Aplicadas en la educación.

Tema: Los problemas Sociales, Políticos y Económicos en América Latina y su relación con el uso de las Tecnologías de Información y Comunicación.

Equipo N° 6:

Alvarado Terrones Zuleima.

Cruz Mateos  Ericka gabriela.

Escalante Avendaño Nohemi Alejandra.

Viveros Hernandez Lizeth.

INTRODUCCIÓN

Las tecnologías de la información y la comunicación son un conjunto de servicios,

redes, software y dispositivos cuyo fin es mejorar la calidad de vida de las

personas de un entorno que se integran a un sistema de información

interconectado y complementario, cabe mencionar que estas han tenido gran

relación con la educación hoy en día por eso es importante analizar los procesos

por los que ella ha pasado, iniciando con la sociedad de la información que hace

referencia a la creciente capacidad tecnológica para almacenar cada vez más

información y hacerla circular cada vez más rápidamente y con mayor capacidad

de difusión así es como tecnología va avanzando y cada día se vuelve más

necesaria para la sociedad de la actualidad, pero esta misma sociedad ha logrado

mediante sus conocimientos que la tecnología cada vez se vuelva más eficaz ya

que siempre será un cerebro humano el que le dé el impulso de todas las

nacientes tecnologías, conocimiento que se genera solo en la mente de una

persona.

Por otro lado existen diversos problemas algunos son los políticos, sociales y

económicos que día a día se van vinculando y tienen gran relación con el avance

tecnológico, por otro lado las nuevas tecnologías  con el problema económico nos

podemos dar cuenta que en el ámbito educativo algunas veces se les otorga a

lugares que cuenta con rezago educativo tecnología cuando no toman en cuenta

que esos lugares algunas veces no cuentan ni con energía eléctrica, ese es un

claro ejemplo del problema económico  dónde se invierte dinero a algo que es

necesario pero no se fijan en los factores que influyen para que esto sea efectivo

entre otros problemas que existen en América Latina.

La sociedad del conocimiento o la Era del conocimiento.

La sociedad del conocimiento se refiere a la apropiación crítica y selectiva de la

información protagonizada por ciudadanos que saben cómo aprovechar la

información este conocimiento es el motor impulsor de todas las nacientes

tecnologías, conocimiento que se genera en la mente de una persona y que

adquiere un extraordinario valor añadido, al ser procesado por otras, generando

nuevos estadios de conocimiento. El conocimiento tiene por tanto que estar

presente y ser accesible.

El impulso de la tecnología: las herramientas informáticas en la Era del

Conocimiento, hasta la fecha el conocimiento se entendía como la capacidad de

acumular datos, teorías y experiencias, casi siempre con carácter individual,

difundiéndose una parte de ese conocimiento (casi exclusivamente la experiencia)

a un reducido número de personas.

El siglo XXI se caracterizará por ser la era de la sociedad del conocimiento, que

hoy apenas se vislumbra con todo y sus impactos de los que todos somos

testigos. El conocimiento constituirá el valor agregado fundamental en todos los

procesos de producción de bienes y servicios de un país, haciendo que el dominio

del saber sea el principal factor de su desarrollo auto sostenido ya que sin el no

podríamos tener tecnología pues de cierta forma este es el creador de novedades

tecnológicas que hoy en día poseemos.

Una sociedad con seres humanos capaces de construir y retener su propia

historia, sistematizar sus experiencias, enfrentar los desafíos de los mercados y de

los cambios tecnológicos.

En el nuevo orden mundial los países que destaquen serán aquéllos que -además

de dominar y aplicar productivamente el conocimiento logren aprovechar las

fuerzas del cambio y se adapten crítica y productivamente al entorno cambiante.

El desarrollo de las naciones dependerá de la capacidad de generación y

aplicación del conocimiento por su sociedad.

Se da especial relevancia a la educación, la investigación y la innovación. El

capital humano requiere tener mejores niveles de educación.

Por ello la sociedad destaca por el avance que la ciencia y la tecnología que se

presentan en los diferentes ámbitos que integran la vida; el impacto de ese avance

se ve reflejado en una continua transformación del modo de pensar, sentir y actuar

del hombre, determinando así su desarrollo. En lo que se refiere a las actividades

productivas preponderantes se observa una creciente proporción de actividades

con alta tecnología. Por ejemplo, no es lo mismo utilizar una máquina de escribir

que una computadora. Las industrias dinámicas son aquellas que han incorporado

los avances científicos y tecnológicos. Se caracterizan por depender intensamente

del conocimiento, en la actualidad el valor agregado depende cada vez más de

este nuevo factor, y en contraparte, cada vez menos de los factores de producción

tradicionales tierra, trabajo y capital. El conocimiento en la actualidad es

reconocido como el principal motor del crecimiento económico, tomando como

base la información, el desarrollo tecnológico y el aprendizaje.

El valor estratégico del conocimiento y de la información para las sociedades

contemporáneas hoy en día refuerza el rol que desempeñan las instituciones de

educación superior. Ya que el dominio del saber, al constituir el principal factor de

desarrollo, fortalece la importancia de la educación que constituye el principal valor

de las naciones. Una sociedad que transita hacia una etapa basada en el

conocimiento, ofrece nuevos horizontes a las instituciones educativas, tanto en

sus tareas de formación de profesionales, investigadores y técnicos, como en la

generación, aplicación y transferencia del conocimiento para atender los

problemas del país.

Por tal motivo la educación superior del futuro será una puerta de acceso a la

sociedad del conocimiento, quizá la puerta más importante por su situación

privilegiada para la generación y transmisión del saber humano.

En la sociedad del conocimiento, la universidad tradicional coexistirá con

universidades virtuales y con otras formas de universidad, como son las

"universidades corporativas" de las empresas, creadas para satisfacer la demanda

de educación permanente de su fuerza de trabajo en diferentes niveles

ocupacionales. Estas universidades poseen una fuerte base tecnológica y se

caracterizan por una estructura y un funcionamiento reticulado, bajo el principio de

llevar la educación al individuo y no el individuo a la educación.

Las universidades tradicionales se enfrentarán cada vez más a una fuerte

competencia por parte de estas organizaciones educativas de las empresas y el

reto salta a la vista.

En la sociedad del conocimiento, la educación se concibe como un proceso

integral sin limitaciones temporales de edad, de nivel o de establecimiento escolar.

Las instituciones de nivel superior no deberán concebirse más en una perspectiva

de educación terminal, ni restringir su misión educativa al otorgamiento de títulos y

grados sino al deseo de acceso a nuevos saberes.

En la era del conocimiento, la educación no cumple sólo un papel estratégico para

el crecimiento económico. Amplía sus fronteras a la configuración de un modelo

de sociedad que proporcione bienestar a sus habitantes; disminuya las brechas

entre regiones y grupos sociales; impulse la democracia como forma de vida en

todos los campos de acción humana; promueva la tolerancia y el respeto para la

convivencia social; coadyuve a la madurez política y facilite medios para que los

hombres y mujeres de un país transformen e innoven constantemente sus

condiciones de vida desde una perspectiva integral de desarrollo humano.

AMÉRICA LATINA Y LA ERA DE LA INFORMÁTICA Y COMUNICACIÓN

La sociedad de la información hace referencia a la creciente capacidad

tecnológica para almacenar cada vez más información y hacerla circular

rápidamente y con mayor capacidad de difusión, al mismo tiempo una sociedad de

la información es aquella en la que la información y el conocimiento tienen un

lugar privilegiado en la sociedad y en la cultura: de esto se desprende que la

creación, distribución y manipulación de la información forman parte estructural de

las actividades culturales y económicas considerando las nuevas tecnologías

como potencias  en América Latina en materia de educación, se maneja como una

fuerza que mueve   masas; teniendo cada uno de ellos características distintas e

innovaciones diferentes ya que el desarrollo económico es un factor importante

para la incrementación de las nuevas tecnologías en la educación, siendo no

equitativa en toda América Latina.  En los países con alto rendimiento

socioeconómico tienen la ventaja de realizar productos  informáticos.

Cabe mencionar que las sociedades de la información emergen de la implantación

de las tecnologías de información y comunicación (TIC) en la cotidianidad de las

relaciones sociales, culturales y económicas en el seno de una comunidad, y de

forma más amplia, eliminando las barreras del espacio y el tiempo en ellas,

facilitando una comunicación ubicua y asíncrona.

La eficacia de estas nuevas tecnologías actuando sobre elementos tan básicos de

la persona como son el habla, el recuerdo o el aprendizaje-, modifica en muchos

sentidos la forma en la que es posible desarrollar muchas actividades propias de

la sociedad moderna

Las áreas sociales de experimentación y aplicación de las nuevas tecnologías de

comunicación son principalmente:

La automatización de los procesos productivos; su extensión refinamiento.

La administración del Estado: computación de los ficheros cívico-policiales,

esto es el                      paso a los ficheros preventivos y de "perfiles

globales".

La informática médica: que va de la computación en el manejo de aparatos

altamente peligro hasta la "revolución" del ejercicio de la medicina con la

automatización de toda clase de exámenes y análisis lo que disminuirá la

necesidad de los especialistas.

La enseñanza: la instrucción partida por computadoras "convertirá el saber en sólo saber buscar y utilizar".

Como una forma de compensar las desigualdades en "el punto de partida", los

países Latinoamericanos han desarrollado políticas nacionales sobre las TIC en

educación. La Red Latinoamericana de Portales Educativos (RELPES), creada en

el 2004 como un acuerdo de cooperación regional en políticas de informática

educativa, representa el compromiso de las autoridades educacionales de 16

países de la región respecto al uso de las TIC en la educación. Representa

también la concepción de la educación como un espacio estratégico para la

superación de la brecha digital. Sin embargo, para que esta política se convierta

en acción se requieren programas públicos de informática educativa como los que

se han implementado en Costa Rica, Chile,Brasil y México.

El proceso de instalación de una infraestructura tecnológica en las escuelas, que

es un componente central de los programas de informática educativa, se

encontraba en pleno desarrollo en el año 2000 en varios países de la región. De

hecho, el computador ya estaba instalado en una gran proporción de las escuelas

si bien la conectividad todavía sigue siendo insuficiente en la mayoría de los

países. Las características de este proceso indican que el acceso a las TIC desde

las escuelas compensa significativamente las desigualdades a nivel de los

hogares si bien todavía queda bastante camino por recorrer.

Pero la dotación de recursos tecnológicos en las escuelas es solo la base que

hace posible la integración de las TIC en las prácticas pedagógicas. Es decir, no

se trata solo de instalar la tecnología en las escuelas y esperar que esta sea

utilizada por los docentes para propósitos pedagógicos. Más bien, la cuestión

central para el éxito de los proyectos de informatización de las escuelas radica en

la capacitación de los profesores en el uso de las tecnologías de manera que

ellos/as puedan integrarlas en los procesos de enseñanza-aprendizaje. Es solo

cuando ello ocurre que los estudiantes no sólo aprenden de la tecnología sino que

también aprenden con la tecnología, lo que implica ponerla al servicio de los

procesos de enseñanza-aprendizaje.

La estructura transnacional de la información.Es este un campo en el que los investigadores latinoamericanos están siendo

pioneros y en el que su aporte está siendo fundamental tanto en la formulación del

problema como en el señalamiento de alternativas. Quizá en ningún otro campo la

investigación ha estado tan eficazmente articulada a la denuncia. Y es que en el

estudio de esta problemática están convergiendo los conceptos más lúcidos de la

investigación latinoamericana en ciencias sociales  y en especial de la teoría de la

dependencia  con propuestas que recogen una vasta experiencia política y de

trabajo en el ámbito de la cultura. A este respecto quisiera únicamente plantear la

necesidad de ahondar en el estudio de las estructuras de producción de la

información, pero no sólo en la dimensión económica de estas estructuras, que ha

sido la más estudiada hasta ahora, sino también en la dimensión política e

ideológica.

Los datos del Banco Mundial se refieren a usuarios que se  conectan a Internet

desde distintos lugares – hogar, escuela, trabajo, cibercafés, telecentros, indican

que en el 2004 la proporción en América Latina y el Caribe es  mayor que en la

región Asia Pacífico y Medio Oriente/Norte de África pero muy inferior a la que  se

encuentra en los países de la Unión Europea y los Estados Unidos. Además, la

proporción de  usuarios latinoamericanos y caribeños de Internet se ubica un

punto y medio bajo el promedio de la  población mundial.

Según la misma fuente, los computadores se introducen en América Latina en

1988 cuando ya el  18% de los norteamericanos disponía de esta tecnología. Y el

acceso a las redes electrónicas  interactivas se inicia en América Latina una

década más tarde, cuando ya el 31% de los  norteamericanos tenía acceso a

Internet.

Para examinar la penetración de las TIC en América Latina a continuación se

utiliza como  fuente de información las encuestas de hogares.

Ante esta gráfica podemos observar que no todos los países de América Latina

tienen el mismo acceso  al internet y a las computadoras. Teniendo en cuenta que

la comunicación tecnológica no tiene el mismo aumento que los países

anglosajones.

Las desigualdades en el acceso a las TIC que tienen lugar dentro  de los países

latinoamericanos, en cuestión que tiene varias dimensiones. Un primer aspecto es

que el  acceso a Internet se encuentra fuertemente asociado al nivel de ingresos

de los hogares. En Uruguay, Chile y Brasil – que son los países con mayor acceso

a Internet a nivel de hogares,  la  penetración es alta en el quintil V (fluctúa entre

46% y 56%), comienza a ser significativa en el  quintil IV (especialmente en

Uruguay) pero es baja en los restantes quintiles de ingresos. En  México y Costa

Rica, donde el acceso a Internet es de alrededor del 7% - aproximadamente un

cuarto de los hogares del quintil de mayores ingresos tiene acceso a la red pero la

conectividad es  baja en los restantes quintiles de ingresos.

La era de la información y comunicación  siempre estará en apogeo, teniendo

siempre innovaciones que no todos los países del mundo tendrán a la vez por

circunstancias políticas y económicas que los imposibilita a esta ge información y

comunicación global. Estas redes tecnológicas, informáticas y comunicativas dan

pasos agigantados y en materia de educación muchos más, esperemos que la era

del conocimiento nunca acabe y se regenere día con día.

AMÉRICA LATINA Y LA POST-MODERNIDADLa postmodernidad no sólo se refiere al cambio época que debe transcurrir

agotada definitivamente la modernidad. Entendiendo esta última como el proceso

económico, político y cultural que surge al final de la Edad Media, desde el siglo

XVI de nuestra era.

Esto es una definición simple de postmodernidad, vinculándola solamente a la

variable tiempo, que para algunos ya estamos transcurriendo y para otros no ha

llegado todavía. Pero la discusión postmoderna nos lleva a un debate filosófico

sobre la racionalidad, el sentido mismo de las sociedades humanas. La

Postmodernidad es un escenario donde se cuestiona la modernidad: la

deshumanización el deterioro ambiental, producto del tecnicismo, el desarrollismo,

el racionalismo, el cientificismo.

Es ahora cuando el tema se hace moda, demostrando que nuestra dependencia

no es sólo económica es cultural, y nuestros intelectuales son en parte los

culpables. No sólo llegó tarde el debate postmoderno a América Latina sino que al

igual que con el liberalismo y el socialismo lo asumimos como una verdad cierta, lo

adoptamos sin haberlo asimilado, sin cuestionamiento o simplemente por

ignorancia o comodidad lo negamos.

Hoy en día, parece una evidencia afirmar que vivimos en un mundo en el cual la

globalización económica, política, cultural, y demás se vienen imponiendo de

manera autoritaria; en donde la revolución científica y tecnológica de la era

electrónica ha perfilado una única civilización tecnológica a nivel internacional que

ha usado y disuelto muchos de los tradicionales valores históricos de las

comunidades.

Sin embargo, es un tema vigente sobre el cual no se tiene toda la certeza del

impacto local y mundial que tendrá en el presente y menos en el futuro. Es

interesante ubicar como se ha abordado esta temática en el campo de la

educación, particularmente llama la atención el boom editorial que los diversos

organismos internacionales han desarrollado en la década de los noventa, desde

la particularidad de sus enfoques.

LIBRO:  Libro Blanco elaborado en 1995 por parte de la Comisión de las

Comunidades Europeas, cuyo objetivo fue trazar líneas de acción a la Unión

Europea, en los ámbitos de la educación y la formación, en el nuevo Contexto de

la mundialización de la economía y de la difusión de las nuevas tecnologías

Alicia de Alba señala que el término posmodernidad resulta resbaladizo e

impreciso, características que responden precisamente a la realidad sobre la cual

quiere dar cuenta, a la que pretende escrutar, comprender, reconstruir.  La

construcción y los significados actuales que se le atribuyen a la palabra

posmodernidad varían, entre otras cosas, en función del nivel de desarrollo de las

sociedades. Hay varios pensadores que coinciden en que es una palabra que para

el caso de América Latina no se aplica, porque nuestras comunidades ni siquiera

han llegado a la modernidad, mientras que en los países europeos o norte américa

ahora es motivo de serias reflexiones, entre otras de lo que significa la razón, el

hombre como centro del universo, la ciencia, el progreso.

También es cierto que se puede entender a la posmodernidad como una moda

sociocultural, o como un término bajo el cual se agrupan las más diversas

demostraciones de los problemas que venimos padeciendo en las diferentes

manifestaciones de la cultura occidental; sin embargo, es un hecho que en el

análisis de los pronunciamientos posmodernos se puede tener un valioso acceso

para reflexionar en torno a la problemática del hombre en la modernidad tardía.

Antes de hablar de posmodernidad, conviene precisar el concepto que le precede,

es decir la posmodernidad. Luis Villoro hace una excelente disección de dos

términos que son claves para entender la modernidad y la nueva concepción

dentro de la posmodernidad: sujeto y razón.

Plantea que en el pensamiento antiguo, tanto griego como romano, el hombre es

un ente entre otros, sólo a partir del todo podemos determinar el lugar que le

corresponde; el cambio en la modernidad se da cuando ya no se considera al

hombre desde el mundo, sino al mundo desde el hombre, éste es un sujeto ante el

que todo puede ser objeto. Así, el hombre es visto como un sujeto autónomo,

abierto al mundo, para transformarlo según sus proyectos y su trabajo

“Con respecto a la razón, la modernidad formula un proyecto de racionalización

del universo, se trata de una visión totalizadora. Todo debe estar sujeto a las

condiciones marcadas por la razón. En la Ilustración se vuelve el ideal del dominio

universal de la razón. En los siglos XIX y XX se concreta en el avance triunfal de la

ciencia y la técnica, transformadoras de la morada humana”.

Estos conceptos más otros que abordaremos más adelante, están en el centro del

debate del posmodernismo y la educación al ser una disciplina humanística está

obviamente involucrada. Desde esta perspectiva, en el informe se identifica un

exacerbado educacionismo, se ubica a la educación como la gran revelación.

“La educación durante toda la vida se presenta como una de las llaves de acceso

al siglo XXI. Esta noción va más allá de la distinción tradicional entre educación

básica y educación permanente y responde al reto de un mundo que cambia

rápidamente. Pero esta afirmación no es nueva, puesto que en anteriores informes

sobre educación ya se destacaba la necesidad de volver a la escuela para poder

afrontar las novedades que surgen en la vida privada y en la vida profesional. Esta

necesidad persiste, incluso se ha acentuado, y la única forma de satisfacerla es

que todos aprendamos a aprender.”

Se sigue magnificando a la ciencia y la tecnología en la resolución de problemas.

La búsqueda del interés pragmático y del utilitarismo tecnológico, se convierten en

los fines de la educación, cuando tendrían que ser sólo alternativas para lograr el

desarrollo integral de la persona. La educación que pudo ser una alternativa de la

modernidad para propiciar un mundo organizado por la razón íntegramente

humana, se encuentra atrapada por uno de sus intereses dominantes. Se ha

sometido a la ciencia olvidando su fundamento filosófico, ha contribuido

notablemente a la anulación del mundo de vida, por el mundo limitado de la

tecnología científica.

El mundo de vida del sujeto queda anulado en el intento de controlar y manipular

las acciones. El predominio, pues, de un tipo de racionalidad, la científico-técnica,

es una de las características en que deriva la modernidad, y uno de los elementos

que configuran todas las instituciones fundamentales de la sociedad moderna.

Racionalización e institucionalización van de la mano, incluyendo,

fundamentalmente, a las instituciones educativas, en tanto se pretende hacer de la

práctica educativa, uno de los momentos más importantes para reproducir los

fines y valores que se propone la sociedad.

En la utopía que se plantea en el documento Delors, es conveniente ponerle

límites a la razón, la educación es parte de esa razón. Habría que caminar con

cuidado y plantear al igual que con la ciencia y la tecnología sus límites, pero al

mismo tiempo valorar que la educación serviría para entender las nuevas

conciencias del tiempo y el espacio que los avances científicos y tecnológicos han

redefinido. Será entonces la educación juez y parte, juez en tanto que

verdaderamente tendrá un papel decisivo para la compresión de los significados

de esa modernidad pero también deberá cuidar de no caer en la inercia de una

razón absoluta, que sea parte de lo que hasta aquí hemos venido cuestionando.

10 falacias sobre los problemas de los países de América Latina y el Caribe

Estas 10 falacias son creadas con el fin de mejorar los  problemas sociales  ya

que la población de América Latina está clamando porque se den cambios por la

vía democrática. Estas falacias también se crearon con la finalidad de estimular la

discusión y presentar algunas consideraciones sobre el efecto pernicioso que ellas

han tenido en el diseño de políticas

PRIMERA FALACIA: LA NEGACIÓN O LA MINIMIZACIÓN DE LA POBREZA

Uno de los tantos indicadores del grado de “rigidez” de la pobreza latinoamericana

lo proporcionan las proyecciones sobre niveles de educación e ingresos. En base

a ellas se puede considerar que la educación pueda cumplir un papel significativo

en la reducción de la pobreza, si se tienen mejor educación tendremos mejores

oportunidades de crecimiento económico.

SEGUNDA FALACIA: LA FALACIA DE LA PACIENCIA

Esta segunda falacia se basa en una “paciencia histórica”, es llamada así ya que

en    América Latina la mayoría de los pobres son niños y la mayoría de los niños

son pobres con riesgo alimentario.

La desnutrición causa asimismo déficits en el peso y talla de los niños y ello va a

repercutir fuertemente en su desenvolvimiento, está falacia desconoce el carácter

de urgencia de las carencias básicas.

TERCERA FALACIA: CON EL CRECIMIENTO ECONÓMICO BASTAEn esta falacia se dice que en cuanto mejor sea el crecimiento y más recursos

haya se ampliarán las posibilidades para la sociedad, pero para que existan

mejores recursos, primero deben medirse los índices que reflejen lo que sucede

en ámbitos básicos de la vida cotidiana.

CUARTA FALACIA: LA DESIGUALDAD ES UN HECHO DE LA NATURALEZA Y NO OBSTACULIZA EL DESARROLLO

América Latina es considerada unánimemente la región más desigual del planeta.

Una nueva cifra de desigualdad está surgiendo de las posibilidades totalmente

diferenciadas de acceso al mundo de la informática y la Internet ya que la

población no tiene los medios ni la educación para conectarse con el mismo.

Formando parte así de una nueva categoría de analfabetismo, el analfabetismo

cibernético”

Todas estas desigualdades generan múltiples efectos regresivos en la economía,

la vida personal y familiar, y el desarrollo democrático.

QUINTA FALACIA: LA DESVALORIZACIÓN DE LA POLÍTICA SOCIAL.Esta falacia nos habla de una política social, la cual es considerada como una

política económica ya que esta tiene que ver directamente con el desarrollo

productivo, los equilibrios monetarios, el crecimiento tecnológico, la privatización,

etc.

La absorción de nuevas tecnologías, la innovación local a partir de ellas, la

investigación y desarrollo, el progreso tecnológico dependen todos de los niveles

de educación alcanzados.

SEXTA FALACIA: LA MANIQUEIZACIÓN DEL ESTADOEl Estado solo no puede hacer el desarrollo, y en América Latina la acción estatal

ha presentado agudos problemas de burocratización, ineficiencia, y corrupción.

SÉPTIMA FALACIA: LA INCREDULIDAD SOBRE LAS POSIBILIDADES DE APORTE DE LA SOCIEDAD CIVIL.

El énfasis de la séptima falacia, está totalmente volcado en el mercado, la fuerza

de los incentivos económicos, la gerencia de negocios, la maximización de

utilidades como motor del desarrollo y las señales que pueden atraer o alejar al

mercado.

OCTAVA FALACIA: LA PARTICIPACIÓN; SÍ, PERO NO.En esta falacia se dice que si las comunidades pobres a las que se desea

favorecer participan desde el inicio y a lo largo de todo su desarrollo y comparten

la planificación, la gestión, el control y la evaluación. los programas sociales harán

mejor su trabajo y mejorarán el uso de sus recursos , también mejorarán sus

metas y serán autosustentables.

NOVENA FALACIA: LA ELUSIÓN ÉTICAEsta falacia está basada en el análisis económico convencional sobre los

problemas de América Latina también escabulle normalmente la discusión sobre

las implicancias éticas de los diferentes cursos de acción posibles.

DÉCIMA FALACIA: NO HAY OTRA ALTERNATIVAEn esta falacia no hay otra alternativa, ya que las medidas que se adopten en el

discurso económico son las únicas posibles.

Por tanto los graves problemas sociales que crean son inevitables porque no

ayudan a superar la pobreza y la desigualdad, y por el contrario con frecuencia las

refuerzan estructuralmente visiones como: negar la gravedad de la pobreza, no

considerar la irreversibilidad de los daños que causa, argumentar que el

crecimiento económico sólo solucionará los problemas, desconocer la

trascendencia del peso regresivo de la desigualdad, desvalorizar la función de las

políticas sociales, descalificar totalmente a la acción del Estado, desestimar el rol

de la sociedad civil y del capital social, bloquear la utilización de la participación

comunitaria, eludir las discusiones éticas, y presentar el modelo reduccionista que

se propone con sus falacias implícitas,

como la única alternativa posible.

Conclusión

¿Cómo relacionas este tema con la educación y las NT?

La educación es un proyecto de vida que seguimos todas las personas y ante él,

viene vinculado intereses políticos, sociales y económicos que hace que un país

se fortalezca y prospere año tras año. Las nuevas tecnologías de la información

son un invento tecnológico que se ha dado bajo los planteles educativos. Las

políticas  económicas  y administrativas  van cambiando sexenio tras sexenio en

todos los países de América Latina   y dando estos cambios las políticas públicas

se ven afectadas; debemos enfatizar que el desarrollo de las nuevas tecnologías

aplicadas en la educación  se ven afectados por el manejo económico de un país y

más si este país  no tiene adelantos innovadores.  Mientras la red informática se

va haciendo más densa, con más interlocutores, más clientes, más información,

más servicios; la realidad nos evidencia que en cuanto a educación en América

del Sur y El Caribe, posee un 89 % de tasa de alfabetización de adultos, 95 % es

la tasa de alfabetización de jóvenes y 97 % la matriculación en nivel primario. Es

preciso decir, que estas cifras son alentadoras, a desarrollar nuevas estrategias

para que los países en América Latina tengan un desarrollo   primordial en la

educación y que esta,  valla de la mano con las nuevas tecnologías de la

información y comunicación. América Latina es considerada la región más

desigual del planeta por  el  acceso al mundo de la informática y la Internet ya que

la  población no tiene los medios ni la educación para conectarse con el mismo.

Todas estas desigualdades generan múltiples efectos regresivos en la economía,

la vida personal y familiar, y el desarrollo democrático.  La educación no es un

juego, es el futuro de un estado, un país y un mundo y el desarrollo de nuevas

tecnologías en la educación es algo primordial que no se debe de perder de vista;

México es un país que se está reconstruyendo en la materia de la investigación,

bajo la dependencia de varias universidades del país y organismos externos que

hacen investigación educativa, dando las facilidades para que estos proyectos se

lleven a cabo y den frutos. Nuestro país está dentro de los países  que desarrollan

investigaciones, tecnologías  educativas, a un lado de Brasil  y Uruguay, cuidando

estos pasos podemos llegar a un país de primer mundo.

Referencias Electrónicashttp://www.slideshare.net/pakal26/la-era-del-conocimiento-13198906

http://cdi.mecon.gov.ar/biblio/docelec/gcba/polsoc/d27.pdf

http://ciid.politicas.unam.mx/semprospectiva/dinamicas/r_estudiosfuturo2/revista/numero%207/estpros/escenarios/fer01.htm

Sunkel, G. (2006). Las tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) en la educación de América Latina. Una exploración de indicadores. Santiago, Chile : Investigación de CEPAL Y ONU.