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1 UNIVERSIDAD CÉSAR VALLEJO ESCUELA DE POSTGRADO TESIS PROPUESTA DE PROGRAMA EDUCATIVO “FORMANDO LÍDERES” DESDE LA PERSPECTIVA DE DAVID FISCHMAN PARA DESARROLLAR EL LIDERAZGO EN ESTUDIANTES DE FORMACION PROFESIONAL EN EDUCACIÓN INICIAL DE LA USAT, AÑO 2011. PARA OBTENER EL GRADO DE MAESTRO CON MENCIÓN EN DOCENCIA Y GESTIÓN EDUCATIVA AUTORES Br. Chirinos Veramatus Asunción de María Br. Mora Ramírez Sebastián Ángel Br. Ugaz Moscol Rosa Georgina
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UNIVERSIDAD CÉSAR VALLEJO
ESCUELA DE POSTGRADO
TESIS
PROPUESTA DE PROGRAMA EDUCATIVO “FORMANDO LÍDERES”
DESDE LA PERSPECTIVA DE DAVID FISCHMAN PARA
DESARROLLAR EL LIDERAZGO EN ESTUDIANTES DE FORMACION
PROFESIONAL EN EDUCACIÓN INICIAL DE LA USAT, AÑO 2011.
PARA OBTENER EL GRADO DE MAESTRO CON MENCIÓN
EN DOCENCIA Y GESTIÓN EDUCATIVA
AUTORES
Br. Chirinos Veramatus Asunción de María
Br. Mora Ramírez Sebastián Ángel
Br. Ugaz Moscol Rosa Georgina
ASESOR
Mg. Amado Fernández Cueva.
CHICLAYO – PERÚ
2011
2
DEDICATORIA
A mis hijos: Ángel de Jesús, Joaquín y a mi esposa Clara,
bendiciones de Dios y amores de mi vida.
Ángel
A mi amado hijo Junior y a mi esposo Roberto, por ser la
motivación diaria de mi vida y por haber enfrentado con coraje los
momentos de soledad que significó el apoyarme para cumplir mi meta
profesional
Mary
A mi hijo Dante, que me supo acompañar, y a mi esposo
Víctor Raúl que me comprendió y apoyó en todo
momento
Rosa
3
AGRADECIMIENTO
A nuestro maestro Amado Fernández Cueva y a
nuestra amiga Katherina por su contribución
en la cristalización de esta tesis.
Autores
4
PRESENTACIÓN
Creemos y somos consecuentes con los cambios de nuestra sociedad local y
global, donde el rol de los docentes es trascendental para efectivizar el propósito de
la motivación del liderazgo, desarrollando éste en los estudiantes universitarios de
educación inicial.
Por ello presentamos una Propuesta de programa educativo “Formando
Líderes” desde la perspectiva de Fischman para desarrollar el liderazgo en
estudiantes de Formación Profesional en educación inicial de la USAT - 2011. Con
el propósito de recibir el grado de Magister en Educación, con mención en Docencia
y Gestión Educativa.
A través de esta propuesta se pretende motivar el desarrollo de un liderazgo,
que vaya desde sus bases, el camino y la transformación de los estudiantes
universitarios de educación inicial, para el logro personal, profesional, y social.
Para ello se realizó un estudio de tipo Cuantitativo con diseño Descriptivo –
Propositivo, el que se aplicó en dos momentos, el primero para Diagnosticar el
desarrollo de Liderazgo en los estudiantes y el segundo para proponer un Programa
Educativo, que permita formar lideres.
Autores
5
ÍNDICECARÁTULA i
DEDICATORIA ii
AGRADECIMIENTO iii
PRESENTACIÓN iv
ÍNDICE v
RESUMEN viii
ABSTRAC ix
INTRODUCCION x
CAPÍTULO I 12
PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN
1. PROBLEMA DE INVESTIGACION 13
1.1 SITUACIÓN PROBLEMA
13
1.2 FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
16
1.3 JUSTIFICACIÓN
16
1.4 LIMITACIONES
18
1.5 OBJETIVOS
19
6
1.5.1 GENERAL
1.5.2 ESPECIFICO
CAPÍTULO II: 20
MARCO TEÓRICO
2. MARCO TEÓRICO 21
2.1 ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACION 21
INTERNACIONALES
NACIONALES
2.2 BASE TEÓRICA 24
Capítulo I, TEORIAS DEL LIDERAZGO
Capítulo II: LIDERAZGO
- ETICA Y LIDERAZGO
- MOTIVACION Y LIDERAZGO
Capítulo III: LIDERAZGO SEGÚN EL MODELO DE FISCHMAN
- El Secreto De Las Siete Semillas
- CAMINO HACIA EL LIDERAZGO
Capacidad de aprender
CREATIVIDAD
COMUNICACIÓN EFECTIVA
- LIDERAZGO TRANSFORMADOR
CAPÍTULO III: 87
MARCO METODOLÓGICO
3. MARCO METODOLÓGICO 95
3.1 TIPO Y DISEÑO DE INVESTIGACIÓN 95
3.2 POBLACIÓN Y MUESTRA 96
3.3 HIPÓTESIS 96
3.4 VARIABLES 97
3.4.1DEFINICIÓN CONCEPTUAL Y OPERACIONAL
7
3.4.2OPERACIONALIZACIÓN DE VARIABLES
3.5 MÉTODOS Y TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN
3.6 DESCRIPCIÓN DE LOS INSTRUMENTOS UTILIZADOS
CAPÍTULO IV
ANÁLISIS ESTADÍSTICO E INTERPRETACIÓN DE DATOS. 99
RESULTADOS
CAPITULO V
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES 109
CAPITULO VI
BIBLIOGRAFIA Y ANEXOS 113
VALIDACIÓN Y CONFIABILIDAD
ENCUESTA
PLAN DE ESTUDIOS
PROPUESTA DE PROGRAMA EDUCATIVO: “FORMANDO LIDERAZGO”
8
RESUMEN
Después de diagnosticar la ausencia de formación de liderazgo en los estudiantes
universitarios de educación inicial de la USAT, nos trazamos como objetivo diseñar
un Programa Educativo para desarrollar el liderazgo en estudiantes de Educación
Inicial en la USAT, según la perspectiva de Fischman, basada en una metodología
de investigación de tipo cuantitativa dediseño Descriptiva – Propositiva,
desarrollándose a través de unos videos, lecturas comentadas y exposición diálogo,
obteniendo como resultado una Propuesta Real que invitará a emprender un
Liderazgo que sea productivo y trascendental, que tanta falta hace en la sociedad,
9
ABSTRACT
After diagnosing the absence of leadership training in early childhood
education college of USAT, we set ourselves the objective to design an educational
program to develop leadership in early education students in the USAT, from the
perspective ofDavid Fischman, based on research methodology of a
quantitativedescriptive design - to build upon through some videos, commentary and
exposure readings dialogue, resulting in anactual proposals invited to undertake
a leadership that is productive and transcendental, which is sorely lacking in
thesociety,
10
INTRODUCCIÓN
El desarrollo de una Propuesta de Programa Educativo “Formando Líderes” desde la
perspectiva de David Fischman, quien propone motivar la práctica de liderazgo
recorriendo el camino con autoconocimiento, autoconfianza, motivación, meditación,
sin ego mi apego al poder, con equilibrio, sirviendo desinteresadamente, con una
sana libertad y verdadero amor, Se desarrollará a través de talleres, lo cual motivará
que los alumnos universitarios de educación inicial, desarrollen un Modelo de
Liderazgo.
Es por ello que los objetivos que se han planteado, permitirán Diagnosticar la
formación de liderazgo en los educandos para luego Diseñar un Programa
Educativo que invite desarrollar el liderazgo en estudiantes de Educación Inicial en
la USAT, según la perspectiva de Fischman.
Presentamos un estudio de tipo Cuantitativo con diseño Descriptivo – Propositivo,
para obtener datos o hallazgos importantes acerca del Liderazgo de los estudiantes
universitarios del nivel inicial de la USAT.
El marco teórico, nos explica ampliamente cada uno de los elementos que integran el
desarrollo del Liderazgo y los cambios de conducta que se irán consiguiendo para
actuar con acierto ante un mundo globalizado.
Siendo conscientes de las transformaciones de nuestra sociedad local y global, y de
la importancia de la tarea docente en la formación humana, es necesario promover
en los estudiantes un Liderazgo que contribuya con el éxito y desarrollo personal y
social. Se ha diseñado una PROPUESTA DE PROGRAMA EDUCATIVO
“FORMANDO LÍDERES” DESDE LA PERSPECTIVA DE DAVID FISCHMAN PARA
DESARROLLAR EL LIDERAZGO EN ESTUDIANTES DE FORMACION
PROFESIONAL EN EDUCACIÓN INICIAL DE LA USAT - 2011. Dirigida al
estamento directriz de la mencionada universidad con el propósito de adherirla a la
11
currícula de estudios y se apliquen todos los semestres académicos, iniciándose de
esta manera el camino de un Liderazgo, que se consolide transformando diferentes
realidades.
La mencionada Propuesta está contenida de teorías que hablan del Liderazgo, la
ética, motivación, las siete semillas, camino del Liderazgo, capacidad de aprender, la
comunicación efectiva y un Liderazgo Transformador, que nos orientará a recorrer el
camino de un verdadero Liderazgo, que se desarrollará a través de tres talleres que
contendrán videos, lecturas comentadas, sociodramas, dinámicas grupales, relatos
de vivencias y exposición diálogo.
La metodología de exposición será de tipo gráfico, con esquemas, tabulaciones,
estadística y exposición,
Autores
12
CAPÍTULO I
PROBLEMA
DE
INVESTIGACIÓN
13
1. PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN
1.1. SITUACIÓN PROBLEMA
Fischman (2005), indica que si queremos avanzar en el camino del Líder,
tenemos que estar dispuestos a romper nuestros hábitos y estar abiertos a nuevas
posibilidades que nos permitan alcanzar nuestra visión.
Robert N. Lussier, 2005, El liderazgo es el proceso de influencia de lideres y
seguidores para alcanzar los objetivos de la organización mediante el cambio
además
(Lynne Joy McFarlabd, 1997), es la actitud que asumen las personas que buscan
algo distinto, algo nuevo, novedoso o provechoso pero en compañía de los demás
individuos.
(Clavero), El liderazgo tiene que ver con ofrecer el ambiente y hacer que otros,
por derecho propio, se conviertan en líderes creativos por eso es necesario
incentivar el liderazgo dentro de la formación profesional ya que ellos, son los que
deben tener una visión más amplia en cuanto al desarrollo de sus capacidades,
habilidades sociales, comunicación asertiva y autoestima.
(Fauster), El término currículo se refiere al conjunto de competencias básicas,
objetivos, contenidos, criterios metodológicos y de evaluación que los estudiantes
deben alcanzar en un determinado nivel educativo. De modo general, el currículo
responde a las preguntas ¿qué enseñar?, ¿cómo enseñar?, ¿cuándo enseñar? y
¿qué, cómo y cuándo evaluar? El currículo, en el sentido educativo, es el diseño que
permite planificar las actividades académicas. Mediante la construcción curricular la
institución plasma su concepción de educación, de esta manera, el currículo permite
la previsión de las cosas que hemos de hacer para posibilitar la formación de los
educandos. El concepto currículo o currículum (término del latín, con acento por estar
aceptado en español) en la actualidad ya no se refiere sólo a la estructura formal de
los planes y programas de estudio; sino a todo aquello que está en juego tanto en el
aula como en la universidad.
En la Universidad Santo Toribio de Mogrovejo, se puede observar que la
diversificación curricular está centrada en el aspecto cognitivo, y que no existen
14
contenidos para desarrollar habilidades en la formación de Liderazgo para los
futuros profesionales de Educación, que les permita enfrentar con eficiencia e
idoneidad a diferentes grupos sociales. La carrera profesional de educación de la
USAT. Tiene un plan de estudios concreto, dirigido de una manera muy óptima a la
investigación, y contenidos específicos de la carrera profesional, pero se observa que
los contenidos de liderazgo y la formación en este no se están incluyendo.
El perfil de un estudiante universitario dentro de la carrera profesional de
educación en la USAT, debe ser completa en relación a conocimientos y desarrollo
personal, para el desenvolvimiento en las diferentes áreas de trabajo. El director de
escuela refirió en cuanto a las vivencias de las estudiantes universitarias “que en su
plan curricular no está incluida la formación de liderazgo, que es importante para
enfrentar los retos actuales en la sociedad, que devienen muchos de ellos en
conflicto, y que sería importante y necesario la inclusión de este tipo de formación,
para ampliar la visión de los estudiantes “.
El Liderazgo es aquel que permite crecer al lado de las personas a quien se
está dirigiendo, transformando la realidad y que permite crecer de una manera
positiva, a través de una motivación profunda, esto debe lograrse con un número
adecuado de personas que tengan la iniciativa para iniciar y terminar de manera
satisfactoria la carrera profesional, de esta manera se genere un profesional óptimo
en su ámbito laboral. En la USAT, los estudiantes de educación inicial refieren “ el
desarrollo de la carrera profesional es personalizado, y se inicia con un buen número
de alumnos pero, en los últimos ciclos se cuenta con un número reducido de
alumnos dos, tres, etc., debido a que en cada ciclo se van trasladando o quedando
en los ciclos anteriores, esto hace que no exista la formación en liderazgo, que se
debe formar desde el inicio de la carrera profesional ”además los estudiantes
también refieren “nosotros en el desarrollo de nuestra carrera profesional, no hemos
tenido ningún curso, de liderazgo, por eso es que no conocemos muy bien acerca del
tema”.
Los docentes también refieren “La formación académica en cuanto a
liderazgo, no está incluida en la currícula actual de los estudiantes de formación
profesional en educación inicial”
15
El profesional de educación inicial, cuando egresa y se convierte en educador,
tiene que formar a niños desde sus principios de 3 – 5 años, es decir niños
preescolares, los cuales están en el inicio de la formación de su personalidad, y a
los cuales se tienen que dirigir de manera adecuada, porque se están formando y lo
que el educador inculque en ellos será la base de su futura educación y desarrollo en
la sociedad.
Según David Fischman, en su libro “Liderazgo en Práctica” El Líder se hace
no nace, por eso la insistencia de que el profesional de educación inicial se forme
con una educación rica en conocimientos y también en liderazgo.
En coherencia con la problemática descrita, surge la necesidad de analizar
científicamente la formación del liderazgo que tienen los estudiantes de educación
inicial, es por ello que nos planteamos diversas interrogantes: ¿Desarrollan liderazgo
los estudiantes universitarios en educación inicial de la USAT? ¿Lograron desarrollar
el liderazgo los estudiantes de formación profesional en educación inicial de la USAT,
desde la perspectiva de David Fischman CHICLAYO, 2011 después de participar en
el Programa Educativo?
1.2. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA ¿Desarrollan liderazgo los estudiantes universitarios en educación inicial de la
USAT?
¿Lograron desarrollar el liderazgo los estudiantes de formación profesional en
educación inicial de la USAT, desde la perspectiva de David Fischman.
CHICLAYO, 2011 después de participar en el Programa Educativo?
1.3. JUSTIFICACIÓN
El presente trabajo se justifica con la concepción de que el liderazgo es la
capacidad de establecer la dirección e influenciar y alinear a los demás hacia un
mismo fin, motivándolos y comprometiéndolos hacia la acción y haciéndolos
responsables por su desempeño. En este caso con los estudiantes universitarios de
educación inicial quienes forman parte del grupo de profesionales que son los
encargados de la formación desde el nivel más básico, deben estar sensibilizados
16
para ejercer un liderazgo adecuado en sus prácticas pre profesionales, y cuando
egresan también.
Es importante porque tiene como finalidad proponer estrategias para
desarrollar el liderazgo en estudiantes de educación inicial, ya que estos son los que
iniciaran la formación de los niños de 3 - 5 años, no solo en la parte cognitiva sino
también en el proceso del desarrollo de su personalidad.
Los resultados de la presente investigación sirvieron como marco de
referencia para futuros trabajos de esta naturaleza o con temas similares. También
se orientará hacia los profesionales de educación inicial que laboran en esta área.
En el caso de las estudiantes de formación profesional en educación inicial le
será de gran ayuda porque permitirá tener mayor experiencia en lo que corresponde
al desarrollo del liderazgo, permitiéndoles profundizar en este estudio con la finalidad
de plantear alternativas de solución y reflexiones para potenciar el liderazgo en ellos.
(Degerencia.com, 2011), En las instituciones formadoras, servirá para considerar la
inclusión de asignaturas con estrategias que van desde la motivación hasta la
transformación, orientadas al desarrollo del liderazgo.
El estudiante universitario de educación inicial, después de aplicada la
investigación analizará las habilidades que se necesitan para ser un buen líder y se
motivará a desarrollar dichas habilidades, para que ejerza un liderazgo eficaz en el
ámbito estudiantil y /o laboral, y si se desea, también en el ámbito social y personal
(familia).Mediante esta investigación se desarrollara un programa educativo, el cual
propone desarrollar liderazgo en el estudiante universitario para su formación
profesional, identificando en él, habilidades sociales, de comunicación y de liderazgo.
Dicho programa se desarrollará a través de talleres, video fórum, caso estudio,
diálogo participativo, exposición dialogo, lo cual permitirá desarrollar un liderazgo
motivador en los estudiantes en formación universitaria de educación inicial.
17
1.4. LIMITACIONES
Las limitaciones que afectan el trabajo de investigación son:
El horario de trabajo de las personas investigadoras dificulto las
reuniones para la socialización y consolidados.
Las normas rígidas de facilitación te textos por parte de la biblioteca
dificultaron el acceso a la bibliografía.
Los domicilios de los autores del proyecto son equidistantes
Lambayeque, Ferreñafe y Chiclayo.
Se limita a una especialidad de la Facultad de Educación en la que se
pretende proponer un programa educativo para la formación de líderes.
Falta de accesibilidad para la ejecución del instrumento de la
investigación a la población estudiantil, por encontrarse dispersa en
multiplicidad de aulas, por cuanto no disponen de tiempo y por normas
educativas vigentes no se pueden perder horas de clase.
No se han encontrado trabajos de investigación similares que propongan
un programa educativo sobre liderazgo.
1.5. OBJETIVOS1.5.1. GENERAL
Diseñar un Programa Educativo para desarrollar el liderazgo en estudiantes de
Educación Inicial en la USAT, según la perspectiva de Fischman , Chiclayo
2011.
1.5.2. ESPECÍFICO Identificar el liderazgo que ejercen los estudiantes de educación inicial en la
USAT, según la perspectiva de Fischman, Chiclayo 2011.
Diagnosticar la formación de liderazgo en los Estudiantes universitarios de
Educación Inicial, según la perspectiva de Fischman, Chiclayo 2011.
18
CAPÍTULO II
MARCO
TEÓRICO
19
2. MARCO TEÓRICO
2.1.ANTECEDENTESDE LA INVESTIGACIÓN
INTERNACIONALES
“Desarrollo del liderazgo en la juventud carrera: Lic. en optometría generación:
37 desarrollo de liderazgo en la juventud capacidades y habilidades de
liderazgo en jóvenes entre 18 a 26 años de edad de nivel medio superior,
encuesta realizada en la Plaza Acoxpa, Distrito Federal, México” Por medio de
ésta investigación tanto teórica como de campo, se pretende abordar el tema de
Liderazgo, para poder tener una idea general del significado que la juventud le
da a liderazgo. A lo largo del proyecto se utilizarán diferentes fuentes para su
realización, así como el manejo de las TIC’S para facilitar la circulación de la
información. Haremos investigaciones de campo, consultando a jóvenes que
nos den su opinión acerca de Liderazgo, con preguntas específicas que se les
realizarán y de ésta manera hacer un análisis para ver si existe un verdadero
liderazgo en los jóvenes o simplemente es lo que conocemos como autoridad,
poder o jefatura.
"El Liderazgo Situacional: una alternativa en Gerencia Educacional para mejorar
las Relaciones Humanas en las instituciones Educativas del Estado Nueva
Esparta", Durand, (1994) analiza la importancia del Liderazgo Situacional como
alternativa gerencial en los Departamentos y Coordinaciones de los Institutos de
Educación Media, Diversificada y Profesional de la Entidad Federal en
referencia. Para tal efecto, se realizó una descripción real de la situación que
viven las Instituciones Educativas, en segundo término se hizo un análisis
documental que sirvió para conformar el Marco Referencial que fundamenta
teóricamente la investigación planteada. La muestra estuvo integrada por 108
Docentes seleccionados entre los directivos, jefes de departamento,
coordinadores y docentes de aulas a quienes se les aplicó un cuestionario a fin
de solicitar la información necesaria. De los resultados obtenidos se concluye
que: Los encargados de dirigir administrativamente el proceso de enseñanza –
20
aprendizaje, no es cónsona con las necesidades y expectativas que tienen los
docentes en la actualidad. Existe la necesidad de establecer estrategias y poner
en práctica teorías administrativas que contribuyan a mejorar la situación de
crisis que desde el punto de vista gerencial viven las Instituciones Educativas
del país.
"El Liderazgo del Supervisor y la Motivación hacia el Mejoramiento Profesional
en los Docentes que laboran en la I y II Etapa de Educación Básica en
Altagracia de Orituco, Estado Guárico", Ascanio (1995), plantea la necesidad de
analizar el rol de líderes cumplido por los supervisores y su relación con la
motivación hacia el mejoramiento profesional. La investigación se llevó a cabo
en las instituciones donde se imparte Educación Básica de la I y II Etapa en
Altagracia de Orituco, Estado Guárico. Para el estudio en referencia se utilizó un
diseño de investigación de campo, expost – facto, no experimental,
transaccional, descriptivo. Se elaboró para la recopilación de los datos referidos,
un cuestionario integrado por 27 ítems con cuatro alternativas cada uno; el
mismo fue aplicado a una muestra representativa del 36 %. Los resultados
evidencian que los supervisores cumplen en forma muy deficiente, su rol de
líderes motivadores de los docentes, para que éstos se dediquen a trabajar por
su mejoramiento profesional. De igual forma, los resultados manifiestan que los
docentes poseen un alto grado de motivación hacia el desarrollo de actividades
de mejoramiento profesional, lo cual puede ser usado como base para que los
Supervisores diseñen y desarrollen estrategias que permitan lograr un personal
con un alto nivel de capacitación, y que al mismo tiempo, permita a dichos
supervisores, cumplir su rol de líderes a cabalidad.
"Necesidades de Capacitación para la Función Gerencial del Personal Directivo
de Educación Básica", García (1997), plantea la necesidad de dar respuesta a
los cambios e innovaciones que se han generado en el ámbito educativo, a
través del proceso de modernización y fortalecimiento de la Educación Básica,
el cual demanda de organizaciones escolares exitosas con gerentes calificados
y especializados. La investigación se llevó a cabo en las Escuelas Básicas de I
y II Etapa del Distrito Escolar Nº 1 del Estado Guárico. Para el trabajo en
21
referencia se utilizó una investigación de tipo descriptivo – exploratorio, en el
marco de la cual se seleccionó una muestra conformada por el 11 directivos y
79 docentes esta muestra fue seleccionada a través del muestreo probabilístico
estratificado al azar simple por afijación proporcional. A la población en
referencia se les aplicó un cuestionario para recabar información sobre los
tópicos relevantes del estudio. El análisis de los resultados permitió derivar los
siguientes resultados: Se evidencian fallas de los Directivos en el cumplimiento
de las funciones gerenciales, no se cumplen los objetivos establecidos, la
planificación de las actividades, en la comunicación, y en la ausencia de
liderazgo. Situación que, según la autora, afectan la buena marcha de las
organizaciones escolares.
“¿Calidad sin Liderazgo?”, M. Rosales (2005), en su trabajo analizó
determinadas conductas de liderazgo de siete directores de escuelas de nivel
medio de la provincia de San Juan - Argentina. Población: Directores y
Profesores. Diseño de investigación: Se realizó una investigación descriptiva
utilizando técnicas de observación, entrevista, encuestas y cuestionarios de
auto evaluación. En sus conclusiones expresa, “que los directores escolares
presentan conductas más de administradores que de líderes”.
NACIONALES
“Grado de relación entre liderazgo, relaciones interpersonales y el clima
organizacional percibido por los trabajadores de la institución educativa nacional
“A” del Perú.” Br, Victoria Arteaga Chigne, La presente investigación descriptiva
correlacional estudia el Grado de Relación entre Liderazgo, las Relaciones
Interpersonales y el Clima organizacional percibido por los Trabajadores de la
Institución Educativa Nacional “A”. Se buscó demostrar que liderazgo, las
relaciones interpersonales y el clima organizacional tienen una relación directa.
Se contó con una muestra de 4 directivos, 6 jerárquicos, 58 docentes y 08
administrativos. Se utilizó, el diseño correlacional; el método cuantitativo; una
encuesta con 3 partes: Una de liderazgo; una de relaciones interpersonales y
22
otra de clima organizacional. El cuestionario fue elaborado dándose la validez y
confiabilidad estadística. La conclusión general a la que hemos llegado es que
existe una relación directa entre liderazgo y las relaciones interpersonales y el
clima organizacional.
2.2.BASE TEÓRICA
La epistemología se ocupa de la definición del saber y de los conceptos
relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado
con el que cada uno resulta cierto; así como la relación exacta entre el que conoce y
el objeto conocido, por lo que en el presente trabajo de investigación los sujetos que
conocen , es decir los estudiantes de formación profesional en educación inicial se
ponen en contacto con el objeto, que en este caso es el liderazgo, obtienen una
información acerca del mismo para incorporarla en su formación académica y
personal, por lo tanto cuando existe congruencia o adecuación entre el objeto y la
representación que los estudiantes hacen del liderazgo, decimos que estamos en
posesión de una verdad.
Es necesario expresar la importancia de los niveles de conocimiento, en el
que; El conocimiento sensible es el primer nivel y consiste en captar un objeto por
medio de los sentidos, en segundo lugar, el conocimiento conceptual, que consiste
en representaciones invisibles, inmateriales, pero universales y esenciales; y en
tercer lugar tenemos el conocimiento holístico, también llamado intuitivo. En el que
se fundamenta el presente trabajo de investigación, ya que intuir un objeto significa
captarlo dentro de un amplio contexto, como elemento de una totalidad, sin
estructuras ni límites definidos con claridad.
La palabra holístico deriva del griego holos que significa totalidad, la cual se
refiere a la totalidad percibida en el momento de la intuición. La principal diferencia
entre el conocimiento holístico y conceptual reside en las estructuras; el primero
carece de estructuras, o por lo menos, tiende a prescindir de ellas; el concepto, en
cambio, es un conocimiento estructurado. Debido a esto, lo percibido a nivel intuitivo
23
no se puede definir, es decir no se puede delimitar, se capta como un elemento de
una totalidad, se tiene una vivencia de una presencia, pero sin poder expresarla
adecuadamente. Intuir un valor, por ejemplo, es tener la vivencia o presencia de ese
valor y apreciarlo como tal, pero con una escasa probabilidad de poder definirlo o
delimitarlo; en el presente trabajo de investigación los estudiantes de formación
profesional en educación inicial, llegarán al nivel holístico del conocimiento después
de haberse desarrollado los talleres de liderazgo.
Cuando a los estudiantes se les presenten dichos talleres, tendrán un primer
conocimiento esto es un conocimiento sensible o de primer nivel; luego captarán el
concepto de los talleres presentados y los definirán, esto es un conocimiento
conceptual o de segundo nivel; pero además, podrán vislumbrar el liderazgo, a través
de sus vivencias y de esta manera lo apreciarán, aquí podremos decir que han
llegado al conocimiento del tercer nivel, o conocimiento holístico.
La fundamentación pedagógica del presente trabajo de investigación se basa
en los cuatro pilares de la educación de Jacques Delors-. Aprender a conocer,
aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser.
En el primer pilar que es aprender a conocer, los estudiantes universitarios de
educación inicial, asumirán los nuevos restos para enfrentar los problemas sociales,
conociendo conceptos, teorías, definiciones, representaciones de todo lo referente al
liderazgo, según el modelo de Fischman, incluyendo las bases teóricas de diferentes
autores.
En el segundo pilar que es aprender a hacer, los estudiantes universitarios de
educación inicial, adquirirán capacidades, destrezas, habilidades, y estrategias, para
desarrollar las bases del liderazgo, mediante el autoconocimiento, la meditación, el
equilibrio, el control del ego, el servicio desinteresado, la ética, la libertad, de esta
manera serán capaces de liderar su vida, así como en su práctica profesional, siendo
ellos los responsables de guiar la formación de los educandos de 3 a 5 años, edad
propicia donde se inicia la formación de liderazgo.
24
En el tercer pilar que es aprender a ser, los estudiantes universitarios de
educación inicial, desarrollaran actitudes personales, tales como el autoestima,
responsabilidad, comunicación asertiva, etc., para desarrollar el liderazgo, lo que le
permitirá tener una mayor autonomía y capacidad de juicio.
En el cuarto pilar que es aprender a convivir, los estudiantes universitarios de
educación inicial, fortalecerán su escala de valores, desarrollarán la empatía y
solidaridad, así como el dominio en el manejo de conflictos, porque mediante este
pilar se llega a ejercer un liderazgo transformador, a través del desarrollo intelectual,
con una visión y motivación inspiracional.
Un programa educativo es un conjunto de actividades planificadas
sistemáticamente, que inciden diversos ámbitos de la educación dirigidas a la
consecución de objetivos diseñados institucionalmente y orientados a la introducción
de novedades y mejoras en el sistema educativo. Los programas Educativos se
caracterizan por su condición de experimentalidad, en consecuencia por su carácter
temporal y por suponer el empleo de unos recursos en favor de unas necesidades
sociales y educativas que los justifican
En el ámbito del Área de Programas Educativos el desarrollo de un programa
pasa por tres fases diferenciadas: Implantación, Promoción y Extensión. Cuando un
programa se incorpora nuevo al área lo haría en modo de experimentación, pasando
a promoción a medida que se vaya difundiendo e implementando en el mayor
número de centros, y a extensión para conseguir su consolidación dentro del sistema
educativo. Hay que destacar que para cada programa Educativo se establecerá el
periodo temporal en que deberá estar incorporado al sistema educativo y sus
indicadores de evaluación si su proceso experimental así lo aconsejara
Para el desarrollo del Programa Educativo, se ha priorizado el trabajo con
talleres, ya que una metodología que combina la teoría y la practica, lo que permite el
desarrollo de las investigaciones y trabajo en equipo, con un numero reducido de
participantes, de esta manera se facilitará la aplicación de los temas para fomentar el
desarrollo del liderazgo en estudiantes de formación profesional en educación.
25
CAPÍTULO I, TEORÍAS DEL LIDERAZGO
(Perugini, 2008), El campo constituido por el liderazgo es muy diverso e incluye u
amplio espectro de teorías, definiciones, evaluaciones, descripciones y filosofías. Su
estudio se ha abordado desde diferentes disciplinas y perspectivas tales como la
historia. La teoría psicodinámica, la teoría del desarrollo organizacional y sociología.
No existe hasta el momento una definición específica y ampliamente aceptada
respecto al liderazgo. Algunos investigadores afirman que dada la complejidad del
fenómeno probablemente sea difícil alcanzar una consolidación de una definición
univoca. Son muchas las escuelas u orientaciones teóricas que abordaron el análisis
de dicho constructo. En la primera parte de esta investigación se intentará describir
los desarrollos teóricos desde las corrientes más destacadas.
Antes de describir cuáles son los planteos específicos de las corrientes
teóricas, para el estudio del liderazgo, es posible encontrar ciertas características
comunes entre ellas. Gran parte de las escuelas acuerdan que el liderazgo puede ser
definido como un proceso natural de influencia que ocurre entre una persona, el líder
y sus seguidores y por el contexto en el cual ocurre dicho proceso. Las teorías
implícitas del liderazgo señalan las creencias acerca de cómo los lideres se tienen
que comportar para ser considerados como tales y que se espera de ellos. Por otra
parte existe cierto consenso en suponer que el liderazgo es necesario para guiar a
las organizaciones y recursos humanos hacia objetivos estratégicos. Por lo general
existe la tendencia a considerar el liderazgo como un proceso diferenciado del
gerenciamiento.
Los líderes son conducidos a generar cambios basados en valores, ideales, e
intercambios emocionales. Los gerentes en cambio son guiados por el cumplimiento
de las obligaciones contracturales establecidas y por los objetivos propuestos
siguiendo criterios racionales. Los gerentes valoran la estabilidad, el orden, la
eficiencia; mientras que los lideres toman en consideración la flexibilidad, la
innovación y la adaptación. Los gerentes se ocupan de definir cómo llevar a cabos
las tareas e instruyen a las personas para que las realicen de forma apropiada. Los
26
líderes en cambio se preocupan por las necesidades de cada una de las personas,
que componen su equipo o división y además las hacen participar en la toma de
decisiones.
Según Yukl y Van Fleet (1992) el estado de confusión en el que actualmente
se encuentra el estudio del liderazgo puede deberse a la enorme disparidad de
abordajes existen, los enfoque restringidos de la mayoría de los investigadores y la
ausencia de teorías abarcadoras que integran los diferentes hallazgos aislados. La
mayoría de los estudios pueden ser clasificados según hagan énfasis en las
características del líder, sus conductas, su poder e influencia o en factores
situacionales.
EL ENFOQUE DE LOS RASGOS, Esta escuela ha tenido un auge muy importante
en el periodo comprendido entre los años 1920 – 1950. Ha tenido, a si mismo un
resurgimiento a partir de la década de los 90, hasta la actualidad tras un periodo de
casi total inactividad. Se enmarca dentro de las denominadas teorías del gran
hombre que sugieren que ciertas características estables de las personas (rasgos)
diferencian a quienes pueden considerarse líderes aquellos que no lo son. Esta
aproximación se basa en diferentes de la personalidad que apuntan a la
identificación de las diferencias individuales entre las personas. Algunos de los
atributos personales que caracterizan a los líderes son: altos niveles de energía,
inteligencia, intuición, capacidad de previsión y persuasión.
Según Yukl (1992) este enfoque permite decir qué tipo de persona es la indicada
para ocupar puestos de liderazgo pero no indica que si el líder será exitoso o no. Sin
embargo se proponen algunos rasgos característicos que parecieran estar
relacionadas con el liderazgo efectivo: altos niveles de energía, tolerancia al estrés,
integridad, madurez emocional y autoconfianza. (Bass, 1990; Kirkpatrick & Locke,
1991; Yukl, 1992). Las dos primeras características (altos niveles de energía y
tolerancia al estrés) permiten responder a las demandas urgentes con las que se
suelen enfrentar quienes ocupan posiciones de líder. La integridad y madurez
emocional habilitan al líder a mantener relaciones de cooperación con los
27
subordinados, pares y superiores. Por último la autoconfianza hace que el líder
pueda lograr de manera más efectiva objetivos difíciles y pueda llevar a cabo una
influencia exitosa sobre sus seguidores. Uno de los principales motivos por los
cuales este enfoque no ha tenido gran impacto en los ámbitos académicos es la
enorme variedad de resultados hallados lo cual dificultó notablemente la posible
síntesis y evaluación específica de cada uno de los rasgos con vistas a la
identificación de los líderes potenciales.
EL ENFOQUE CONDUCTUAL, Esta escuela presentó un auge considerable entre
los años 1950 y 1960. Se centra en el análisis de las conductas de los líderes y en la
relación entre estas y el liderazgo efectivo. La principal sede de estos estudios fue la
Ohio State University. Allí se descubrió que los seguidores perciben la conducta de
su líder en relación con dos categorías independientes:
- Iniciación de Estructura: son conductas orientadas a la consecución de la tarea
e incluyen actos tales como organizar el trabajo, dar estructura al contexto
laboral, definir roles y obligaciones, entre otras.
- Consideración: son conductas que tienen como fin el mantenimiento o mejora
en las relaciones entre el líder y los seguidores. Incluyen respeto, confianza y
creación de clima de camaradería.
Estos descubrimientos fueron posibles gracias a la utilización de determinados
instrumentos de medición. Algunos autores sostienen que ambas categorías
(iniciación de estructura y consideración) son necesarias para que un líder sea
efectivo, a pesar de que se las consideren de modo independiente (Larson, Hunt &
Osborn, 1976; Nystrom, 1978). Además loslíderesefectivos saben seleccionar las
conductas adecuadas según el tipo de situación. La ausencia de estudios sobre este
aspecto constituyó una de las grandes falencias de este enfoque. Esta aproximación
tendió a centrarse excesivamente en el análisis de conductas individuales en lugar
de investigar los patrones de conductas específicas que los líderes utilizan para ser
efectivos en determinados contextos. (Yukl, 1992).
28
El ENFOQE SITUACIONAL, existe un conjunto de teorías que conforman este
enfoque. Se basan en la idea de que diferentes patrones de conductas pueden ser
efectivos en diferentes situaciones pero que una misma conducta no es óptima para
todas ellas.
Algunas de las Teorías Situacionales son:
- Teoría de la contingencia. Su creador es Fiedler (1967, 1978). La teoría
sostiene que existen tres variables situacionales que influyen en el hecho de
poder lograr un liderazgo efectivo. Dichas variables son: las relaciones entre el
líder y los seguidores, la estructura de tareas, el poder ejercido por el líder.
- Teoría de las metas. Evans y House (1971) sostienen que los líderes son
capaces de motivar a sus seguidores convenciéndolos de que mediante la
realización de un considerable esfuerzo se pueden lograr resultados valiosos.
Los líderes por lo tanto, tendría la capacidad de guiar a sus subordinados hacia
la consecución de estas metas.
- Teoría de los sustitutos del liderazgo. Kerr y Jermier (1978) postulan que existen
determinados factores contextuales que hacen que, en algunas situaciones, el
liderazgo resulte innecesario. Algunos de estos factores son: experiencia y
capacidad de los subordinados, claridad de las tareas o estructuración de la
organización. Estos factores funcionan como neutralizadores del liderazgo,
convirtiéndolo en prescindible.
- Teoría de la decisión normativa. Vroom y Yetton (1973) proponen diferentes
procedimientos para tomar decisiones que puedan derivar en instrucciones
efectivas según el contexto en el que se desarrollen. Algunos de esos
procedimientos son: decisiones autocráticas del líder, decisiones autocráticas
posteriores a recolectar información adicional, consultas individuales, consultas
con el grupo, decisiones grupales.
- Teoría de los recursos cognitivos. Fiedler &García(1973) examinan la
posibilidad de que determinadas variables situacionales como el estrés
interpersonal, el apoyo grupal y la complejidad de las tareas, influyen en el
29
hecho de que algunos recursos cognitivos (inteligencia, experiencia, pericia
técnica) afecten el desempeño del grupo.
- Teoría de la interacción: Líder –Ambiente –Seguidor: Para Wofford (1982) los
efectos de la conducta del líder sobre el desempeño de los subordinados están
mediatizados por cuatro variables: habilidad para realizar las tareas, motivación
hacia a las tareas, roles claros y apropiados, y presencia o ausencia de
limitaciones ambientales.
Las teorías situacionales en conjunto presentan ciertas restricciones, en general son
demasiados generales por lo que resulta difícil someterlas a pruebas empíricas
rigurosas (Yukl & Van Fleet, 1992).
(Lazzati & Edgardo, 2003), en el liderazgo situacional, el líder debe adoptar diferentes
estilos según el nivel de desarrollo del “liderado”. Sin embargo este enfoque
promueve que mirando al futuro el líder debe apuntar siempre a que el liderado
alcance el máximo nivel de motivación; lo cual permitirá emplear la delegación, el
mas eficiente de los estilos. Por lo tanto, liderazgo situacional concuerda plenamente
con el propósito de la “entrega de poder”.
EL ENFOQUE TRANSFORMACIONAL: es uno de los enfoques más
desarrollados y estudiados en la actualidad. Su principal precursor es Bernard M.
Bass (1985)quien se basó en las ideas originales acerca del liderazgo carismático y
transformacional de Robert House (1977) y James MacGregor Burns (1978). La
mayoría de las teorías sobre el liderazgo transformacional y carismático toman en
cuenta tanto los rasgos y conductas del líder como las variables situacionales, dando
lugar a una perspectiva más abarcadora que el resto de las orientaciones descriptas.
(Yukl & Van Fleet, 1992).
House (1977) elaboró su propuesta teórica acerca del liderazgo de tipo carismático.
El autor trató de determinar cuáles rasgos o conductas diferenciaban a los líderes del
resto de las personas. En esta teoría cobra especial importancia las actitudes y
percepciones que sostienen los seguidores respecto de sus líderes.
30
Aquellos no solo confían y respetan a su líder sino que lo idealizan como a
una figura con características excepcionales. (Bass, 1985). Algunos de los rasgos
que destaca este enfoque como particulares de los líderes carismáticos son: tener
convicciones sólidas, autoconfianza y presentar un fuerte anhelo de poder. Por otro
lado las conductas típicas de estos líderes incluyen: el buen manejo de las
impresiones para mantener la confianza de los seguidores, la definición de metas
“ideológicas” para consolidar el compromiso de los demás y mostrar confianza en las
habilidades de los adeptos con el fin de consolidar la autoconfianza. Burns (1978)
construyó su teoría acerca del liderazgo transformacional.
Esta entiende al liderazgo como un proceso de influencia en el cual los líderes
influyen sobre sus seguidores. Los líderes asimismo resultan afectados modifican
sus conductas si perciben respuestas de apoyo o resistencia por parte de sus
adeptos. Esta línea tiende a considerar el liderazgo como un proceso compartido por
varios líderes de diferentes niveles de una misma organización, en cambio el
enfoque del liderazgo carismático suele hacer foco sobre la personalidad individual
de determinados líderes. Burns establece, además una diferenciación entre el
liderazgo transformacional y el denominado de tipo transaccional. En este último los
seguidores son motivados por interés personales en lugar de ser influidos por sus
líderes para trascender sus propias necesidades en beneficio de la organización,
típico del liderazgo transformacional.
El liderazgo transaccional suele darse cuando los lideres premian o, por el
contrario, interviene negativamente (sancionan) en virtud de verificar el rendimiento
de los seguidores acorde o no a lo esperado. Suele entenderse el liderazgo
transaccional como el conformado por dos sub – dimensiones; Recompensa
contingente, remite una interacción entre líder y seguidor guiada por intercambios
recíprocos. El líder identifica las necesidades de los seguidores y realiza una
transacción entre las necesidades del grupo y las de cada persona. Recompensa o
sanciona en función del cumplimiento de los objetivos; Manejo por excepción, el líder
interviene solo cuando hay que hacer correcciones o cambios en las conductas de
31
los seguidores. En general las intervenciones son negativas y de crítica para que los
objetivos no se desvíen de su curso.
(Bass 1995), describe este tipo de liderazgo a partir de los efectos que produce el
líder sobre sus seguidores. Los líderes con características transformacionales
provocan cambios en sus seguidores a partir de concientizarlos acerca de la
importancia y el valor que revisten los resultados obtenidos tras realizar las tareas
asignadas. Además el líder incita a que los seguidores trasciendan sus intereses
personales en virtud de los objetivos de la organización.
Esto genera confianza y respeto de parte delos seguidores y son motivados a
lograr más de aquello originalmente esperado. En virtud de estas propiedades es
que se suele considerar más amplio y más efectivo que el de tipo transaccional. Se
considera que el liderazgo transformacional es más amplio que el de tipo carismático.
De hecho el liderazgo carismático solo constituye uno de los componentes del
liderazgo transformacional, el cual tiene los siguientes componentes:
- Carisma, los líderes se comportan de tal manera que son tomados como
modelos por sus seguidores, estos quieren imitarlos. Estos son admirados,
respetados y se confía en ellos. Demuestran altos niveles de conductas
éticas y morales.
- Inspiración, los líderes motivan e inspiran a sus seguidores, fomentan el
espíritu de grupo y generan expectativas de futuro.
- Estimulación intelectual, los líderes estimulan a sus seguidores a tener
ideas innovadoras y creativas a partir de la generación de nuevas
interrogantes y la formulación de viejos problemas en nuevos términos. No
se critican los errores individuales ni las ideas que difieren del líder.
- Consideración individualizada, los líderes prestan especial atención a las
necesidades individuales de desarrollo personal de cada uno de los
seguidores; las diferencias particulares son reconocidas; el seguimiento es
personalizado pero no es visto como un control, los líderes cumplen una
función orientadora.
32
“El liderazgo se conoce desde los albores de la civilización. En la antigüedad clásica
pueden encontrarse autores como Homero, Platón, Plutarco, Julio Cesar. En el siglo
XIX comienza a vincularse el liderazgo con la empresa. Las teorías difieren
especialmente en lo que se refiere a las relaciones entre el líder y sus seguidores. En
concreto a que medidas se emplean para que la gente realice sus tareas (un aspecto
vinculado con la motivación).La evolución cronológica en la comprensión del
fenómeno del liderazgo, han hecho que surjan teorías, desde las más primitivas
hasta las más refinadas. El estudio de las mismas ha servido a través de los
tiempos, para irse complementando, desde el punto de vista, técnico, ético
metodológico y empresarial. En donde sugieren que muchos rasgos pueden
mejorarse con formación o entrenamiento al comienzo de la vida profesional
(enfoque de rasgos). Así también que el liderazgo se puede adaptar con un estilo u
otro según la contingencia de la situación por articular (liderazgo situacional). Cuando
el liderazgo es estructurado en una primera etapa a través de la organización, para
luego ser complementado con la conducta del líder. (Liderazgo conductual).Y un
enfoque más amplio donde se considera rasgos, conductas y situaciones, que
conlleva a una motivación transformadora (liderazgo transformador).”
CAPÍTULO II: LIDERAZGO
Como se ha mencionado en el capítulo anterior no existe un consenso de una
definición exacta de liderazgo, pero realizando una investigación y observando los
diferentes puntos de vista de algunos autores podemos mencionar que: (Robert N.
Lussier, 2005), define que el tema de liderazgo ha generado emoción e interés desde
la antigüedad. Cuando las personas piensan en liderazgo, de inmediato vienen a su
mente imágenes de individuos dinámicos y poderosos que encabezan ejércitos
triunfantes, definen el curso de las naciones, crean religiones o dirigen imperios
corporativos. Sobre liderazgo se han escrito más de 30 000 artículos en diarios,
libros y revistas, y se han acuñado distintas definiciones.
33
En la actualidad podemos responder mejor a algunos temas, pero a medida
que se hacen nuevos estudios surgen más preguntas. A través de este trabajo de
investigación, daremos un primer paso para el conocimiento del liderazgo.
, El liderazgo es el proceso de influencia de líderes y seguidores para alcanzar
los objetivos de la organización mediante el cambio.
(Reyes, 2009),Es la capacidad de inspirar y guiar a individuos o grupos.
(Piera, 2011), El liderazgo es la capacidad de influir en las conductas de otras
personas o grupos. La dirección es el conjunto de procesos y actividades realizadas
a través de un equipo para conseguir resultados positivos. La vía para conseguir el
éxito en ambas áreas estribaría en saber integrar los objetivos propios junto con los
del equipo en un proyecto común que sería más que la suma de las partes.
(Fischamn, 2000), Menciona que el liderazgo no es una condición congénita de
los individuos, porque no son líderes los que así nacen, sino los que se hacen. De
allí que formar lideres sea una misión educativa; por ello el liderazgo es la capacidad
ejercida de influir en los demás, ya que no es ciertamente la influencia del poder, que
supone la desigualdad entre quienes mandan y quienes obedecen, es mas bien la
influencia entre quienes son y se siente iguales.
Después de revisar los conceptos más centrados de liderazgo, se debe tener
una idea clara de los tipos de liderazgo que existe, los cuales se dividen en:
SEGÚN LA FORMALIDAD EN SU ELECCIÓN
- Liderazgo formal: preestablecido por la organización.
- Liderazgo informal: emergente en el grupo.
SEGÚN LA RELACIÓN ENTRE EL LÍDER Y SUS SEGUIDORES
- Liderazgo Dictador: fuerza sus propias ideas en el grupo en lugar de permitirle a
los demás integrantes a hacerse responsables, permitiéndoles ser
independientes. Es inflexible y le gusta ordenar. Destruye la creatividad de los
demás.
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- Liderazgo Autocrático: el líder es el único en el grupo que toma las decisiones
acerca del trabajo y la organización del grupo, sin tener que justificarlas en
ningún momento. Los criterios de evaluación utilizados por el líder no son
conocidos por el resto del grupo. La comunicación es unidireccional: del líder al
subordinado.
- Liderazgo Democrático: el líder toma decisiones tras potenciar la discusión del
grupo, agradeciendo las opiniones de sus seguidores. Los criterios de
evaluación y las normas son explícitas y claras. Cuando hay que resolver un
problema, el líder ofrece varias soluciones, entre las cuales el grupo tiene que
elegir.
- Liderazgo onomatopéyico: el líder, a la vez que reflexiona sobre la visión que ha
de mover al grupo liderado hacia su objetivo deseado, se expresa a través de
simples onomatopeyas verbales que favorecen notablemente el entusiasmo del
grupo.
- Liderazgo paternalista: tiene confianza por sus seguidores, toma la mayor parte
de las decisiones entregando recompensas y castigos a la vez. Su labor
consiste en que sus empleados trabajen más y mejor, incentivándolos,
motivándolos e ilusionándolos a posibles premios si logran el objetivo.
- Liderazgo liberal (laissez faire): el líder adopta un papel pasivo, abandona el
poder en manos del grupo. En ningún momento juzga ni evalúa las aportaciones
de los demás miembros del grupo. Los miembros del grupo gozan de total
libertad, y cuentan con el apoyo del líder sólo si se lo solicitan.
SEGÚN EL TIPO DE INFLUENCIA DEL LÍDER SOBRE SUS SUBORDINADOS
- Liderazgo transaccional: los miembros del equipo reconocen al líder como
autoridad y como líder. El líder proporciona los recursos considerados válidos
para el equipo de trabajo.
- Liderazgo transformacional: El líder tiene la capacidad de modificar la escala de
valores, las actitudes y las creencias de los colaboradores. Las principales
acciones de este líder son: discrepancias con lo establecido y deseos de
cambiarlo, propuesta de una nueva alternativa con capacidad de ilusionar y
35
convencer a sus colaboradores, y el uso de medios no convencionales e
innovadores para conseguir el cambio y ser capaz de asumir riesgos
personales.
- Liderazgo auténtico: Es aquel líder que se concentra en liderarse en primer
lugar a sí mismo. Es un líder con mucho autoconocimiento, ecuánime, espiritual,
compasivo y generoso. Solo una vez que se lidera la propia mente se puede
liderar a los demás.
- Lateral: Se realiza entre personas del mismo rango dentro de una organización u
organigrama o también se puede definir como el proceso de influir en las
personas del mismo nivel organizacional para lograr objetivos en común con la
organización.
- Liderazgo en el trabajo: en los negocios se evalúan dos características
importantes en los ejecutivos, con la intención de verificar su capacidad de
dirección: por un lado, la aptitud y, por otro, la actitud. La primera se obtiene con
el aprendizaje de nuevos métodos y procedimientos; Entre las actitudes más
solicitadas y requeridas está la habilidad de liderazgo, la misma que puede
cultivarse pero que, según muchos autores, es parte de la personalidad
individual.
ÉTICA Y LIDERAZGO
La ética es un tipo de saber de los que pretende orientar la acción humana en un
sentido racional. La relación entre liderazgo y ética se ha planteado desde
definiciones tempranas de liderazgo, aunque no ha recibido mucha atención en la
Investigación sino sólo recientemente. En su influencia sobre personas y grupos, los
líderes deben no sólo abstenerse de abusar de su poder y tratar a las personas
respetando su dignidad, sino que deben incentivar la virtud al tratar de cambiar
actitudes y comportamientos.
El ethos moral de una organización lo definen los líderes no sólo definiendo
estándares de comportamientos, portándose ellos mismos según esos estándares,
36
sino motivando a los otros a seguirlos, premiando lo correcto y castigando lo
inapropiado.
(Domenec, 2000), Para construir la sociedad que el presente siglo nos requiere,
resulta capital que los lideres repiensen su actitud o relación ante lo que el concepto
valor implica desde el punto filosófico, y reflexionen sobre su impacto en la
convivencia común. Líder y valor se enlazan mutuamente; negar esa dualidad y
reciprocidad es irresponsable. La democracia como sistema no puede permanecer
neutral en el debate sobre los valores, ya que depende de los ciudadanos, que
comparten valores como la decencia, la sensatez, la responsabilidad, la sinceridad,
la urbanidad y la tolerancia,
La responsabilidad del líder desde el recinto sagrado de la conciencia humana,
es maravillosa, por lo que tiene de confianza y de fe ciegas en el ser humano.
Cualidades como la preocupación por el prójimo, la habilidad para hablar con otros,
el mirar hacia adentro, la capacidad de controlar rápidamente no solo los problemas
sino también el carácter, la habilidad para contactar, y un sentido de moderación:
todos estos son atributos que hace lo que nuestro corazón nos dice que hagamos .
El liderazgo ético se convierte en un reto en la actualidad, y para los próximos
años, su dimensión es honda, sin embargo se toma en cuenta el enfoque del “abc” y
que en nuestra vida diaria cuesta mucho poner en práctica:
La primera consideraciones que el líder es una persona normal, que se hace
“día a día”. El líder se va moldeando en su trabajo diario. El líder se hace no nace. En
todo caso, existe si una voluntad firme por ser líder, a través de una sana ambición
de guiar, conducir una sociedad de personas o una organización y lo hace, desde su
persona con sus limitaciones, sus virtudes y sus defectos; pero la diferencia radica
en su empeño diario, en el trabajo, con su esfuerzo de plasmas, con sus acciones las
virtudes inherentes a toda persona.
La segunda consideración, tiene que ver con siete cualidades del “ser persona”
que son las cualidades que un líder aplicará en su ámbito de trabajo. Estas
cualidades son: el respeto, la generosidad, la paciencia, la dignidad, la capacidad de
escuchar, la humildad y la ejemplaridad.
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La tercera consideración tiene que ver con las virtudes, verdaderos pilares de
un liderazgo ético, decimos que existe un liderazgo ético, cuando está cimentado en
las virtudes teologales y otras como: la prudencia, la justica, fortaleza y la templanza.
La prudencia ha de regir nuestra conducta y por tanto ha de estar presente en todas
nuestras acciones. La templanza tiene que ver con un estado de ánimo sereno, es
una virtud imprescindible para no perder la calma en momentos difíciles. La fortaleza
es virtud de ánimo, espíritu, donde el líder se mantiene vivo cuando los demás
desfallecen. Todas las virtudes anteriores de poco servirían sin la justicia, el líder es
justo en su conducta. En definitiva el liderético ha de ser una persona íntegra, “de
una pieza”. El liderazgo ético se ejerce desde y con integridad.
“La ética es importante en el liderazgo porque es la base de las acciones que
emprende el líder, es su “sello”, porque en el mundo actual el compromiso con los
valores morales y la integridad personal son una necesidad para los lideres
sostenibles dentro del mundo globalizado”.
El “buen liderazgo” tiene dos sentidos: moralmente bueno (ético) y técnicamente
bueno o eficaz; por lo que un buen líder tiene que ser ciertamente eficaz y ético, para
ser ejemplo de sus seguidores, por lo tanto el liderazgo no consiste en la eficacia, su
calidad también depende de la ética, de los medios y fines, de las acciones de un
líder.
MOTIVACIÓN Y LIDERAZGO
(Lazzati & Edgardo, 2003), La motivación es el proceso por el cual una necesidad
personal insatisfecha genera energía y dirección hacia cierto objetivo, cuyo logro se
supone habrá de satisfacer la necesidad. En el ámbito de las organizaciones es
habitual si determinada persona está motivada y debe ser convergente con los
objetivos de la organización
Dentro de la motivación se distingue la intrínseca de la extrínseca. Se da la
motivación intrínseca cuando la persona es atraída por la tarea o por sus resultados,
independientemente del premio o castigo que ello pueda brindarle. Por ejemplo “el
profesor que goza de la actividad educativa o del aprendizaje del alumno”. Ocurre la
motivación extrínseca cuando la persona se moviliza por la consecuencia de la tarea
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o sus resultados; o sea, para conseguir un premio o evitar un castigo. El premio no
necesariamente ha de ser monetario. Puede ser una promoción, mayor
reconocimiento, etc. “por ejemplo, el profesor que se dedica a la docencia para
ganarse la vida o para adquirir prestigio.” Ambos tipos de motivación no son
excluyentes: una persona puede estar motivada para una tarea tanto intrínseca como
extrínsecamente. Pero también puede tener motivación intrínseca y no extrínseca, o
viceversa.
Para maximizar la calidad, la productividad y la innovación de la organización
es necesario liberar las fuerzas de todos los miembros de una organización y no solo
del personal de mayor jerarquía. Ello significa la participación en la toma de
decisiones, autonomía para ejecutar tareas es decir delegación por parte del líder, y
disponibilidad de recursos para el uso adecuado de la información. Sin embargo, si
la entrega de poder no está en manos de gente motivada y que trabaje en equipo, el
remedio puede ser peor que la enfermedad. Es muy peligroso darle demasiado poder
a una persona incapaz, desmotivada o motivada negativamente, o con actitudes no
cooperativas.
“El liderazgo significa influencia sobre los demás para que se encaminen para
el logro de objetivos comunes, y la motivación implica energía y dirección hacia cierto
objetivo. Por lo tanto, liderar es esencialmente provocar motivación” “el cambio es la
función del liderazgo, ser de liderazgo, ser capaz de producir un desempeño
altamente motivado, es importante para entender las inevitables barreras que surgen
frente al cambio”
CAPÍTULO III: LIDERAZGO SEGÚN EL MODELO DE FISCHMAN
El Secreto De Las Siete Semillas
(Fischamn, 2000), "El secreto de las siete semillas", cuyo autor es el catedrático David
Fischman, tiene un estilo novelesco. El autor revela que se trata de una
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novela autobiográfica en la que descubre las diversas etapas de su crecimiento
espiritual.
Cuando el protagonista, Ignacio Rodríguez, sufre un preinfarto, decide hacer
un cambio radical en su vida, la que había estado marcada por el stress y la
prioritaria dedicación al trabajo. Progresivamente, aunque al principio sin mucho
entusiasmo, ingresa al mundo de la meditación oriental orientado por un gurú que se
convierte en su maestro y guía. Su motivación original era librarse de las tensiones y
cuidar su salud, pero por el camino se va dando cuenta de su misión fundamental en
la vida y aprende cuál es el verdadero sentido de la misma a partir del "secreto de las
siete semillas" que su maestro le va revelando.
La primera semilla, es la semilla chancada, representa el autoconocimiento;
la manera de cómo nuestro pasado influye en nuestro presente. Según el libro de las
siete semillas, tiene una duración de un mes.
Podemos definir el A u t o c o n o c i m i e n t o , c o m o e l proceso reflexivo por
el cual la persona adquiere noción de su yo y de sus propias cualidades y
características, además como todo proceso, que puede ser desglosado en diversas
fases, como: auto percepción, auto observación, memoria autobiográfica, autoestima,
auto aceptación. No puede haber, pues, autoestima sin autoconocimiento. De ahí la
importancia del autoconocimiento para el desarrollo personal.
Según el libro de las siete semillas, Fischman hace un relato de su experiencia
personal, representado por otros personajes, de cómo su consejero le explica la
primera semilla, de la siguiente forma:
“Después de un mes, Ignacio frustrado removió la tierra y sacó la semilla: no había
sufrido ninguna variación. A Ignacio le entraron interrogantes, dudas y se puso
furioso, pero quería que el maestro le explique lo sucedido.
El maestro le pidió calma. Le dijo que le dio una semilla golpeada que jamás crecería
para demostrarle que los humanos somos así, que si nos golpean, maltratan,
humillan de pequeños jamás creceremos y si crecemos seremos débiles. Pero los
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seres humanos golpeados de pequeños si pueden crecer y ser felices, pero
necesitan conocerse a sí mismos, tomar conciencia de su pasado y de cómo los
afecta en el presente. La primera semilla de la felicidad es el autoconocimiento.
Ignacio al escuchar se lleno de paz y tranquilidad.
El maestro le explicó que al ser maltratados de niños llenamos nuestra memoria
subconsciente de emociones destructivas, las cuales llevamos toda la vida
manifestándose en nuestro presente sin darnos cuenta, impidiéndonos ser felices.
Mientras más conciencia y conocimiento tenga uno de su subconsciente tendrá más
libertad y será capaz de ser feliz. Seguidamente el gurú le explicó con ejemplos. Al
día siguiente, después de trabajar en su oficina Ignacio se dirigió a la casa del gurú.
El maestro le explicó que cuando uno tiene traumas de niño, las emociones de estos
episodios afloran a la superficie y si uno bloquea estas emociones es como empujar
el hielo en el vaso de agua hacia abajo que siempre saldrá a flote. Nuestra
emociones afloran sin ser uno consciente de ellas, por eso hay que disolverlas como
el hielo en el agua y esto se logra con paciencia. Le dijo que debe integrar su
aspecto emocional y el racional para que sea feliz.
Ignacio le contó que ese día en su oficina lo humilló y gritó al jefe de despacho frente
a todos por un error que cometió porque así le enseño su padre.
El maestro comenzó a indagar, a preguntar como era su padre y averiguó que había
sido exigente, no aceptaba ningún error, era violento, lo maltrataba con patadas, con
palabras groseras y que la madre de Ignacio nunca fue cariñosa. Entonces el gurú
llegó a la conclusión que para Ignacio era normal la violencia porque había crecido
en ella. Le explicó que él estaba haciendo lo que su padre hizo con él cuando
cometía un error.
El maestro le recomendó que tome conciencia poco a poco de sus emociones
subconscientes, revisando cómo se manifiestan en su vida actual y que reflexione
sobre su comportamiento. A medida que entienda irán bajando su intensidad y su
influencia en él. Que esté consciente de sus conductas agresivas, de sus
pensamientos y emociones destructivas.
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Luego el gurú sacó del cofre la segunda semilla, le ordenó que la siembre y que
regrese cuando crezca”
La segunda semilla, es la mimosa púdica, representa el contacto con el espíritu;
manera de cómo encontrar la paz y la felicidad interior. Según el libro de las siete
semillas tiene una duración de un mes y trece días.
La meditación es una herramienta que sirve para introducirnos en nuestro
interior y ver nuestras deficiencias psicológicas, emocionales y físicas. Y, desde el
conocimiento de lo que somos en realidad, comenzar el camino de nuestra propia
recuperación.Normalmente vivimos en un estado de tensión y nervios en el que
nuestros problemas más profundos quedan enmascarados por otros sucesos más
triviales o también por la sucesión de los días en un trabajo y quehacer rutinarios. Sin
embargo, todos/as hemos sentido que el aguijón de la insatisfacción altera nuestro
equilibrio emocional sin que sepamos, a ciencia cierta, encontrar el origen concreto
de esa sensación de desasosiego, vacío y malestar.
David Fischman explica la segunda semilla, de la siguiente manera.
“Luego de un mes brotó la plantita.Ignacio estaba de buen ánimo pero al
recibir la noticia de negación de un préstamo se enfureció y lo agredió verbalmente a
su gerente de finanzas, pero algo pasó y tomó conciencia de lo que estaba haciendo
en el momento en el que ocurría el atropello. Le pidió disculpas al gerente y sintió
regocijo de haber tomado conciencia a tiempo. En la tarde Ignacio fue a buscar al
maestro y éste le reveló el mensaje de la segunda semilla que es ponerse en
contacto con su energía vital, le dijo que la planta es la mimosa púdica y esta se
retrae cuando siente ruidos a su alrededor y busca su paz interior, y de la misma
manera los seres humanos deberíamos hacer lo mismo. Para esto deberíamos dejar
de pensar aunque sea algunos minutos al día para acceder a nuestra energía
interior, nuestra energía vital y así podemos sentir paz, felicidad.
Así uno poco a poco se vuelve más alegre, más tranquilo, más amoroso y le
nace a uno servir a los demás. Cuando dejamos de pensar nuestros rasgos
negativos caen y aflora una esencia maravillosa que tenemos dentro. Esa técnica de
42
no pensar es la meditación. El maestro le enseño una técnica de meditación ya que
dejar de pensar no es fácil. La técnica era sentarse cómodamente y repetir
mentalmente por 15 minutos una palabra, así poco a poco tendría una mejor
concentración. Ignacio al practicarlo sintió una sensación de felicidad por poco
tiempo, pues esta sensación lo animó a practicar diariamente en la mañana y en la
noche.
El maestro le enseñó una técnica nueva de respiración, que se concentre en
su respiración algunos minutos cada 2 horas y esto le daría un beneficio de lucidez.
Ignacio tenía que presentar su empresa a un cliente potencial, para esto preparó una
presentación audiovisual en computadora y el técnico que debía encargarse de la
instalación de los equipos no había echo el trabajo, así que esto le preocupó mucho
a Ignacio y empezó a gritar pero se concentró en su respiración y pudo calmarse. Se
dirigió a la presentación con el técnico para que instale los equipos y así el pudo
tener una magnífica presentación que le permitió captar al cliente. Cuando uno está
en paz y tranquilo atrae lo bueno. El maestro le hizo entender que el verdadero
objetivo de la empresa es ofrecer un entorno que le permita tanto a él como a su
personal realizarse, crecer, aprender, desarrollarse. La rentabilidad y el dinero son un
medio y no el fin en sí mismo.
Le dijo que aproveche cada dificultad, cada crisis para hacerse una mejor
persona. Que continúe con su meditación, practique su respiración y que recuerde
siempre el verdadero objetivo de los negocios.
Cierto día Ignacio cuando meditaba sintió ser uno con el todo. El gurú le
enseño el kriyayoga , es una técnica que le permite avanzar más rápido en la
meditación que consiste en una serie de posturas del cuerpo. Enseguida el maestro
le entregó la tercera semilla para que lo siembre y cuando esta florezca, regresé. Le
pidió paciencia, que siga practicando su meditación añadiendo el kriya yoga”.
La tercera semilla, es el rosal púrpura, representa el control del ego; la
manera de poder ver una realidad interna escondida de nosotros por nuestro ego.
Según el libro de las siete semillas tiene una duración de cuatro meses.
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David Fischman comenta acerca de la tercera semilla :
“Después de cuatro meses la semilla había germinado en un rosal. Ignacio
había avanzado mucho en la meditación, su carisma había aumentado pues esto
transmitía confianza a sus clientes y se constituyó en el mejor vendedor de su
empresa. Aquel día Ignacio se dirigió a la casa del maestro para decirle que la planta
era un rosal de flores rojas y el maestro le dijo que la tercera semilla representada
por la rosa es el control del ego.
El ego en el afán de ocultar una realidad interna, desarrolla una conducta a
espaldas a nuestra conciencia. Si te acercas a personas con ego grande, verás una
realidad espinosa , de miedo, de dolor interno. Así como la rosa que quiere ser
admirada pero en realidad si te acercas te topas con sus espinas.
El maestro le recalcó que es mejor enseñar con humildad estrategias de venta
que decir que uno es mejor que diez vendedores, o hablar de sus logros. En realidad
Ignacio buscaba el amor que no tuvo de niño, quería mostrar y contar sus
capacidades a todos, para así sentirse aceptado y solicitado. Ignacio tenía que
aprender a no hablar mal de nadie y juzgar sin inflarse. No tenía que permitir que su
ego se infle y no buscar culpables para sacárselos en cara sino para que mejoren.
El objetivo del ego es esconder las carencias internas pero sobre todo
esconderlas a uno mismo. El ego no acepta ideas de los demás, por que el ego se
cree superior y más inteligente. Nosotros venimos para ser felices en el camino hacia
la meta. El maestro le dijo que es difícil librarse del ego, pero se podía poner bajo
control. Meditando lograrás consumir tú ego y le entregó la cuarta semilla para que lo
siembre.”
El autor peruano David Fischman habla sobre éste tema. En unas de sus
páginas dice así: "Imagine que usted es un actor de teatro que actúa con una
máscara. Un día, va a su casa y le da pereza quitarse la máscara. Su pareja le pide
que se la saque, pero usted le dice que lo hará más tarde. Pasa todo el día con su
máscara puesta y, al día siguiente, se va a actuar con ella. Regresa a su casa con su
máscara aún puesta y no se la saca. Así, después de usar la máscara durante tres
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meses, usted ya no sabe quién es la máscara y quién es usted: se ha fundido con
ella y ahora es parte suya.
Lo mismo nos pasa con el ego. El ego es una máscara que llevamos puesta
desde hace muchos años y estamos fundidos en ella. No sabemos diferenciar qué
hacemos por nosotros mismos y qué hacemos por la manipulación del ego... El ego
es una personalidad inferior que se crea cuando la persona tiene una autoestima
baja; es decir, una sensación de baja valía y competencia personal. El ego, a través
de sus múltiples manifestaciones, trata de ocultar a toda costa que la persona se
siente internamente insegura, no valorada y poco querida. En psicología, a esta
personalidad inferior se le reconoce como el falso yo
Algunos ejemplos: hablar a espaldas de las personas para sentirnos mejores que
ella; encontrar los errores en nuestros subordinados para sentirnos superiores, o no
aceptar que nos equivocamos, negándonos la oportunidad de aprender de nuestros
errores. Entonces. ¿Es malo el ego? Eso, usted lo decide. Lo que es cierto es que el
ego es inherente al ser humano. ¿Qué hacer con él? En primer lugar, tomemos
conciencia de que existe la máscara y de las conductas que genera en nosotros.
Mantengamos nuestro ego bajo control y no dejemos que nos conduzca a acciones
no deseadas".
La cuarta semilla, el árbol de mango, representa el servicio desinteresado; la
manera de dejar de pensar solamente en ti. Tiene una duración de tres meses y
medio.
El camino hacia la Luz y el servicio a la humanidad es el secreto de una vida
auténtica. El significado de una vida verdadera es servicio y sacrificio. La vida está
creada para el servicio y no para el egoísmo. Cumple tus deberes bien,
sinceramente. Tus privilegios vendrán sin pedirlos y sin esperarlos. Mantén tu vida
para el servicio de otros. Cuanta más energía pongas en elevar y servir a otros, más
fluirá la energía divina hacia ti. El cáncer de la individualidad se disolverá.
David Fischman hace el comentario y la reflexión de la cuarta semilla:
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Después de mes y medio creció la planta, era una planta de mango. Ignacio
no se iba a trabajar ni a dormir sin antes meditar media hora, esto lo hacía sentir muy
feliz, y estar en un estado de paz. El quería vencer a su ego.
Un día, Ignacio tuvo una reunión mensual en su empresa con sus ejecutivos
para esto él iba a ser el moderador. Los gerentes estaban exponiendo sus metas y
logros, cuando le tocó el turno al gerente de ventas y este dijo que tuvieron
problemas por la crisis económica del país y también problemas de despacho
cuando todos empezaron a culparse y a ofenderse. Ignacio interrumpió y les pidió
calma, dijo que no estaban para buscar culpables sino para apoyarse entre todos.
Le pidió a su gerente de ventas que diga cómo le pueden ayudar para que
logre sus metas y éste le dijo que el culpable es Ignacio, porque su gente está
desmotivada ya que le había quitado sus principales clientes, pues esto lo puso muy
furioso a Ignacio y comenzó a gritar. Otra vez le gano su ego pero se dio cuenta, así
que dio por concluida la reunión y cito al día siguiente el gerente de ventas para
arreglar el asunto. Ignacio se dirigió a la casa del maestro a contarle lo sucedido. Ahí
le dijo que se propuso vencer a su ego pero finalmente el ego lo domina.
El maestro le explicó que cuando uno se propone una meta con tanto apego y
deseo y al querer ser el vencedor y ganarle al ego, uno simplemente actúa con el
ego. Cuando uno se molesta o angustia atrae el ego, por el contrario cuando se está
en paz, en tranquilidad aleja el ego. El maestro concluyó diciéndole que uno siempre
debe hacer lo mejor que puede y dar lo mejor de sí, al margen de los resultados.
Luego procedió a descifrar la enseñanza de la semilla de mango. Le dijo que el árbol
de mango nos da sombra y nosotros le tiramos piedras todo el tiempo y encima el
mango nos da frutos, entonces el mensaje que nos da el mango es el servicio
desinteresado. El servicio es el opuesto al ego.
Ignacio, no existe felicidad más grande en el mundo que la que se siente
cuando ayudas a terceras personas. El servicio es dejar de pensar solamente en ti y
pensar en los demás. Servicio es preocuparse en el crecimiento y desarrollo de otras
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personas. El maestro ayudó a Ignacio a encontrar su darma, el cual era el de
comunicar sus conocimientos y experiencias sobre la meditación, el control del ego,
el servicio, a la comunidad empresarial. Ignacio nunca había echo una presentación,
pero el gurú le dijo que preparase una presentación racional, con base y llegando a
los empresarios basándose en lo que ellos quieren escuchar, pero siempre dando su
mensaje.
Ignacio confesó que tenía miedo, pero el gurú le dijo que el miedo nos viene
cuando sentimos que estamos pidiendo y no sirviendo. Si vamos con amor y
desinterés el miedo desaparece. Así que Ignacio acepto dar su primera presentación
y volvería donde el maestro después de esta. Ignacio se preparó en hacer su
conferencia en base a las cuatro semillas que conocía: el autoconocimiento, la
meditación, el control del ego y el servicio.
Cuando llegó el día de la presentación, ya frente al público sentía terror,
estaba angustiado, pero puso en práctica la concentración en su respiración y se
calmó, poco a poco tomó confianza y dio una buena conferencia e incluso logró
hacer meditar al público y al final todos lo felicitaron. En casa del maestro, Ignacio
recibió más instrucciones. Tenía que sentir amor y entrega verdadera en cada
momento de su servicio. A medida que logre más éxitos tendría que meditar más.
El maestro le dio la quinta semilla y descifrarían el mensaje cuando haya
crecido. Ignacio fue a su casa y sembró la semilla.
Una persona por sí solo puede purificar tu corazón y llenarlo con virtudes
divinas. Sólo los puros de corazón pueden ver la Luz. ¿Cuál es el objeto del servicio?
¿Por qué servir a los pobres y en definitiva a la humanidad que sufre? ¿Por qué
servir a la sociedad? Por medio del servicio purificas tu corazón. El egoísmo, el odio,
los celos y las ideas de superioridad desaparecen. Se desarrolla humildad, amor
puro, compasión, tolerancia y misericordia. El sentido de separación es aniquilado.
Se erradica el egoísmo y se consigue una amplia perspectiva de la vida. Comienzas
a sentir unidad en la vida. Desarrollas un gran corazón con una perspectiva amplia y
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generosa. Poco a poco alcanzas el conocimiento del Ser. Te das cuenta del "Uno en
todo" y el "todo en Uno". Sientes una alegría sin límites.
El primer paso en la senda de la espiritualidad es el servicio desinteresado a la
humanidad. El servicio desinteresado es la consigna en el camino hacia la Luz. El
servicio desinteresado a la Humanidad prepara al aspirante para la consecución de
la conciencia cósmica o la vida de unidad con el Ser de Luz. Al principio, los
aspirantes deberían dirigir toda su atención hacia la eliminación del egoísmo a través
del servicio desinteresado prolongado. Desarrolla el corazón y limpia la mente inferior
a través del servicio desinteresado y la caridad. Purifica tu corazón a través del
servicio desinteresado y humilde a los pobres y afligidos, y haz de tu corazón una
residencia adecuada para que la Luz entre en él. El servicio desinteresado
La quinta semilla, el girasol, representa la toma de decisiones éticas; la manera de
dejar de ver sólo el corto plazo y orientarse a la luz. Tiene una duración de casi dos
meses.
La Ética es una ciencia que estudia lo bueno y lo malo de la conducta humana, por lo
que se dice que esta ciencia ayuda a concienciar a las personas de modo que
reflexionen como ha sido el comportamiento que han llevado con aquel que lo rodea,
ya sea individuo u naturaleza, por lo que conocer ¿qué es la ética? apoyara en un
mejor trato con las personas, aplicando lo moral que en si viene siendo aplicar
nuestras costumbres y aplicar nuestras costumbres es aplicar los valores de; justicia,
libertad, solidaridad, honestidad, puntualidad y un gran sinfín de cultura trasmitida de
generación en generación para llevar un trato más digno y justo.
David Fischman comenta acerca de la quinta semilla:
“La semilla era de girasol.Ignacio no le tomó mucha importancia a la semilla ya
que ese día tenía una reunión importante con su gerente de marketing, que estaba
trabajando en una cuenta importante para la empresa, se trataba de una
dependencia del estado, si salía todo bien la empresa tendría tranquilidad financiera.
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El gerente de marketing le propuso de darle una coima al encargado de ventas
de la institución estatal como lo habían echo en otras ocasiones y el negocio sería
seguro, pero Ignacio intuía que no era correcto, pero tenía dudas porque necesitaba
el dinero, así que le pidió un día para pensarlo.Ignacio le pidió consejo al maestro.
Para esto el maestro le hizo preguntas como: ¿cuál es tu objetivo al escalar la cima
de tu vida? ¿Llegar más rápido? ¿Subir más alto que nadie? ¿O vivir en paz y
disfrutar el camino? Obviamente Ignacio quería vivir en paz. El meditar y hacer
servicio había hecho que tenga la posibilidad de cuestionar la intensidad ética de las
situaciones.
El maestro descifró la enseñanza de la semilla de girasol diciendo: el girasol
nos recuerda que no interesa a qué circunstancias o problemas nos enfrentemos en
la vida, o en qué momento del día nos encontremos, siempre debemos orientar
nuestras decisiones hacia la luz, hacia Dios. Usa la regla de oro: "No le hagas a otros
lo que no quieres que te hicieran a ti". Ahora la semilla de girasol nos permite llevar
tu luz por todo tu camino en la vida , asegurando que el sendero esté iluminado.
Disfruta la paz y la tranquilidad, y cosecha los frutos producidos por vivir
éticamente.El gurú le dio otra semilla envuelta en papel periódico, y le dijo que va a
demorar en germinar, pues esto le daría tiempo para que practique todo lo
aprendido. Y que regrese hasta que crezca.
La ética estudia las buenas costumbres, las conductas valiosas, los criterios
para orientar la conducta humana en el campo de los valores, yendo en contra del
engaño, homicidio, drogadicción y el robo, que son la contradicción a una persona
que actúa éticamente, que especialmente actúa con el corazón y la razón de derecho
y no lo de echo. Ética Profesional como concepto tiene una íntima relación con
la responsabilidad social. Tanto que es la Ética profesional la que posibilita llevar a la
práctica los valores que pregona la Responsabilidad Social y es la Ética la que nos
ayuda a ejercer la responsabilidad en un marco de coherencia y correspondencia
social. Para que la responsabilidad social, responsabilidad social corporativa,
responsabilidad social empresaria. Puedan acometerse y no sólo sean respetadas a
la distancia, se necesita de profesionales que sean éticos.
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La Responsabilidad Social tiene subsumida en sí un conjunto de premisas,
principios, valores, y normas de conducta que se han establecido por el colectivo
social como elementos representativos de la denominada Responsabilidad Social. La
Ética sin embargo, no prescribe ninguna norma o conducta, tampoco la ética nos
obliga o nos recomienda que deba ser realizado. Su propósito se relaciona entre
otros factores con la praxis, con el cómo se ha de aplicar en los distintos
La sexta semilla, el pino, representa el perfecto equilibrio en la vida; la
manera de organizar nuestro tiempo y de alimentar correctamente nuestro cuerpo y
mente. Tiene una duración de seis meses, nueve semanas y un día. Cuando
observamos que alguien actúa con ecuanimidad, mesura y sensatez decimos que es
una persona equilibrada.
Equilibrio es sinónimo de cordura, equidad, serenidad, orden, tranquilidad y
estabilidad. El sentido de equilibrio es la facultad fisiológica que nos permite estar de
pie y percibir nuestra posición en el espacio. Sin equilibrio no solamente nos
caeríamos individualmente sino que todo el Cosmos sucumbiría. A nivel psicológico
debemos equilibrar la vida emocional con la racional para poder enfrentar las
vicisitudes de la existencia. La felicidad de cada quien dependerá de la armonía en
las relaciones con los demás
David Fischman, comenta acerca de la sexta semilla:
Ignacio había seguido dando conferencias, él se sentía muy feliz y realizado,
él no cobraba pues era su darma, ahora tenía claro que su misión en la vida era
llevar espiritualidad al mundo empresarial.
A pesar de meditar diario Ignacio se sentía estresado. Quería hacer tanto,
pero el día no le alcanzaba y se sentía totalmente tenso y en descontrol. Pasaron 6
meses hasta que una mañana notó un brote y supo que se trataba de una planta de
pino. Se dirigió a su oficina, tenía tanto que hacer que por atender a uno desatendía
a otros, el tiempo no le alcanzaba, estaba estresado. Pero en la noche fue a ver al
maestro y le contó sus frustraciones con el manejo del tiempo.
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El maestro le dijo que sus pérdidas de tiempo vienen disfrazadas de una
supuesta importancia. Si su darma es enseñar espiritualidad en el mundo
empresarial, no debía perder tiempo en otras cosas. Debía dar el ejemplo a sus
ejecutivos de sentirse en paz y no estresado corriendo de cita en cita. Tenía que
dedicarle tiempo a lo importante. Trata de delegar a otros la mayor cantidad de
actividades rutinarias, dales confianza y prepara a las personas a que decidan por su
cuenta, no trates de ser el salvador del mundo, no pienses que sin ti no va a
funcionar la empresa. Aprende a soltar el poder egoísta que quiere ser el centro de
todo.
El gurú le ayudo a descifrar el mensaje de la semilla, la planta era el pino y
nos enseña el perfecto equilibrio en la vida. Nosotros, como el pino, tenemos ramas
que son los diferentes papeles que jugamos en la obra de teatro de nuestra vida.
Debes buscar que, en el largo plazo, un papel no le haga sombra al otro, tal como lo
logran las ramas del pino: todas reciben por igual la energía del sol. Planifica cada
semana de manera que puedas darle tiempo a tus diferentes papeles en la vida.
También debes de alimentarte con alimentos sanos, alimentos rajásicos que te
ayudan a actuar todo el tiempo y alimentos sátvicos que te producen tranquilidad y
paz e incrementan tu vitalidad y fuerza. Aquí están los vegetales, las frutas,
productos lácteos y comida fresca.
También debes evitar ver televisión y si quieres enterarte de las noticias lee
periódico, así tu puedes elegir que leer y que no leer. Le pidió que practique y que
regrese después de tres semanas de haber aplicado realmente las enseñanzas y no
le entregó semilla alguna.
Tu equilibrio emocional se refleja en todos los aspectos de tu vida, pero lo que
más podemos percibir es en lo relativo a nuestra capacidad de establecer y mantener
relaciones saludables y en obtener el máximo de satisfacción con nuestro trabajo. A
través de estos dos aspectos puedes hacer un diagnóstico de cómo anda tu
equilibrio emocional. Hay observaciones concernientes a la vida que siempre deben
hacerse, como por ejemplo, ¿de qué forma encaras los sentimientos y cómo los
percibes? ¿Puedes realmente ponerte en el lugar de otra persona, en una
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determinada situación? ¿Cómo está tu relación contigo mismo? Para calmar tu
mente y aclarar tus pensamientos no hay nada mejor que meditar, lo cual hará que tu
conciencia se modifique ante la vida
La séptima semilla, el hunco, representa la flexibilidad y el desapego; el
conocimiento de la verdadera importancia de las cosas.
La Libertad no es simplemente hacer lo que queramos hacer, y divertirnos;
aunque algunos lo piensen así, al menos, por poco tiempo… La Libertad no puede
ser considerada desde un punto de vista personal, ya que molestaríamos a los otros
tratando egoístamente de perseguir nuestros deseos. La Libertad es ESTAR libre de
ataduras y de explotación. Es un estado en el cual podemos crecer y aprender, ser
nutridos, y en el cual podemos desarrollar nuestros talentos, y explorar la vida y el
mundo en sus muchas dimensiones. Eso es lo que queremos para nosotros mismos,
para nuestras familias, nuestros amigos y vecinos, nuestro país, el mundo.
David Fischman hace una reflexión acerca de la última semilla
“Pasaron tres semanas desde que se enteró de la muerte de su maestro, ahora
Ignacio se dedicaba a dar conferencias 3 ó 4 veces por semana, y al finalizar lo
felicitaban y le daban las gracias sinceramente, este era su mejor pago.
Ese día al regresar a su casa vio un sobre que le habían dejado, tenía olor a
incienso, era de su maestro, así que la abrió, dejando caer unas semillas. El maestro
le decía que un maestro nunca olvida a sus discípulos, él ya no estaba en el mundo
material pero le había dejado esta carta. Le entregaba la séptima semilla, era un
árbol de hunco, que representa la libertad, y le daba el mensaje antes que la
plantase.
Le dijo que este árbol tiene la peculiaridad de ser totalmente flexible, soporta
vientos huracanados y puede doblarse y colocarse en posición horizontal. Su
flexibilidad le da la libertad total de movimiento, lo único que no se mueve y es rígido
es su raíz. Le explicaba que esta planta tenía más de un mensaje y uno de ellos era
el mensaje de flexibilidad, le dijo que en la vida debemos tener libertad de
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adaptarnos a los vientos del cambio, ya que en el plano material todo cambia minuto
a minuto, hay que estar dispuesto a cambiar y a ser flexible.
El reto del ser humano es tener el valor de crear nuevos caminos y dejar las
rutas conocidas, para mejorar y crecer. Cambiar significa asumir el riesgo de
equivocarse y esto nos hace vulnerable, que es exactamente lo que el ego no quiere.
Tienes que ser sordo a las cosas negativas.Ignacio se puso a reflexionar y continuo
leyendo la carta. El otro mensaje de la semilla es la sabiduría del desapego. En la
superficie el hunco no esta apegado a nada, fluye con los vientos y no les ofrece
resistencia como otros árboles rígidos. Los seres humanos debemos ser como el
hunco, libres y no arraigados a lo superficial, a los bienes materiales y a las formas.
Nuestro arraigo debe estar en nuestro espíritu. Ignacio recuerda que el objetivo de
esta vida es encontrar ese pedacito de Dios dentro de ti y vivir cada momento en
felicidad y paz. Dios sabe por qué hace las cosas.
Todas las circunstancias nos ayudan a crecer, a aprender, y pone a prueba
nuestra capacidad de percibir la paz y la felicidad de la divinidad dentro de nosotros.
Después de un tiempo de leer la carta Ignacio daba conferencias pero sólo llegaba el
mensaje a un número limitado de personas, y pensó en la forma de llegar a un mayor
número de gente y decidió escribir un libro. Y dijo: le pondré como título "El secreto
de las siete semillas".
Podemos percibir mejor la libertad en nuestra vida diaria en muchos aspectos: En el
momento que procuramos enseñarle a los demás (hijos, empleados, padres, amigos,
etc.) a considerar lo bueno y lo malo de cada acto; cuando tenemos acceso a
distintos medios de comunicación y encontramos que se puede expresar opiniones
con respeto y educación; Cuando usamos correctamente de servicios públicos
Reflexionar en la libertad es una oportunidad para considerar lo que tenemos,
cómo lo aprovechamos o desaprovechamos, lo que hemos hecho y dejado de hacer.
Vivir libremente es respetar, y al mismo tiempo es decidir, es ejercer un derecho
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“El liderazgo practico que orienta David Fischman es un modelo que inicia sus
bases, en el libro de las siete semillas, a través del cual busca promover el cambio
con siete componentes básicos, que marcan el inicio del mismo en la formación de
un líder: el autoconocimiento, la meditación, el control del ego, el servicio
desinteresado, la toma de decisiones éticas, el equilibrio y la libertad” “el
reconocimiento personal que enuncia Fischman El espejo del Líder, es un primer
paso en el autoestudio que debemos emprender si de veras queremos desempeñar
un papel o cumplir cualquier propósito en nuestras vidas, ya que un líder no forma
seguidores, forma otros lideres, para ello sabe escuchar, integrar, priorizar,
armonizar, hacer y asimilar criticas constructivas, para esto necesita ser líder de si
mismo, alcanzando un equilibrio interior, que solo se conseguirá cuando su espíritu
se manifieste por encima de esa máscara que es nuestro ego.
Para poder ser capaces de inspirar a los demás, los lideres tienen que ser,
antes capaces de encontrar en si mismos, la fuente de esa inspiración, porque de la
plenitud del espíritu brota el ejemplo, finalmente un líder es, ante todo, un
observador: tiene que conocerse a si mismo, saber mirarse y conocer a la gente
con la que trabaja.
CAMINO HACIA EL LIDERAZGO
El Liderazgo es uno de los fenómenos más observados, pero al mismo tiempo,
uno de los menos comprendidos. Se suele confundir con Posiciones de Autoridad,
Poder, Status, Fama, etc. Se cree que es inspirar, ser una especie de guía,
transformándolo en una característica o cualidad con la que algunas personas nacen.
Afortunadamente, hoy esta visión de un liderazgo basado en un líder "heroico"
va quedando atrás, para dar paso a definir Liderazgo, como una ACTIVIDAD; la
Actividad de movilizar a las personas, en escenarios de incertidumbre, para que
enfrenten problemas difíciles donde las soluciones no son conocidas, haciendo que
se hagan parte del problema y responsables de la solución.
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Capacidad de aprender
Aprender es cualquier cambio relativamente permanente en el comportamiento que
ocurre como resultado de la experiencia.
No siempre vemos a alguien que está aprendiendo, pero podemos ver que ocurren
cambios, y que no es el aprendizaje mismo. El aprendizaje se da constantemente.
Decimos que ha habido aprendizaje si un individuo se comporta, reacciona, responde
como resultado de la experiencia, en una manera distinta a como se comportaba
anteriormente.
En primer lugar el aprendizaje implica cambios. Esto puede ser bueno o malo desde
un punto de vista organizacional. En segundo lugar, el cambio debe ser
relativamente permanente. Los cambios temporales puede ser solo reflejos y no
representar ningún aprendizaje, y en tercer lugar nuestra definición se ocupa del
comportamiento. Existe aprendizaje cuando hay un cambio en las acciones. Se han
ofrecido tres teorías para explicar el proceso de cómo aprender, como:
El Condicionamiento clásico: que es un tipo de Condicionamiento con que un
individuo responde a algunos estímulos que no producen de manera obligada dicha
respuesta. Este Condicionamiento es pasivo. Algo sucede y reaccionamos de
manera específica. Surge en respuesta a un evento específico, identificable y como
tal, puede explicar simples comportamientos reflejos. Pero la mayor parte del
comportamiento humano, en especialmente de los individuos en la organización, no
es reflejo sino voluntario. Por ejemplo los empleados escogen llegar a tiempo al
trabajo, pedir ayuda a sus jefes con los problemas, o distraerse cuando nadie los
está observando.
Condicionamiento operante: la gente aprende a comportarse para conseguir algo
que desea, o evitar algo que no desea. El comportamiento operante significa un
comportamiento deseado voluntario lleva de recompensa o evita una sanción.
Cualquier situación en la que se declara de manera explícita, o se sugiere de manera
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implícita, que los reforzamiento dependen de alguna acción por su parte, involucra el
uso del aprendizaje operativo. Por ejemplo el profesor nos dice que si deseamos una
alta calificación debemos responder correctamente a la prueba. Otro sería que un
vendedor sabe que si quiere obtener altas ganancias, deberá general altas ventas.
Aprendizaje social: los individuos también pueden aprender observando lo que les
sucede a otras personas, o simplemente con que se les informa acerca de algo, lo
mismo por experiencia directa. Por ejemplo mucho de lo que hemos aprendido viene
de observar modelos: padres, maestros, compañeros, actores, cantantes, jefes, etc.
Proceso de atención: la gente solo aprende de un modelo cuando reconoce y
pone atención a sus características cruciales. Tendemos a ser mas influidos por
modelos atractivos, disponible repetidas veces, importante para nosotros, o similares
a nosotros de acuerdo con nuestra apreciación.
Procesos de retención: la influencia de un modelo dependerá de lo bien que el
individuo recuerde la acción del modelo una vez que éste ya no esté fácilmente
disponible.
Procesos de reproducción motriz: después de que una persona ha visto un nuevo
comportamiento mediante la observación del modelo, debe convertir la observación
en acción.
Procesos de reforzamiento: los individuos se verán motivados a exhibir el
comportamiento modelado si se proporcionan incentivos positivos o recompensas.
Se prestará más atención al comportamiento que se refuerza, se aprenderá mejor y
se llevará a cabo con mayor frecuencia.
Un equipo es un conjunto de personas que se necesitan mutuamente para actuar.
En organizaciones inteligentes las decisiones importantes se toman en equipo, sea
directamente o a través de la necesidad de los equipos de traducir decisiones
individuales en acción. Pero para que un grupo trabaje como equipo es necesario
que exista un alineamiento, es decir, que la potencia de cada individuo infunda
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potencia al equipo. Los equipos deben aprender a explorar el potencial de muchas
mentes para ser más inteligentes que una mente sola. Cada miembro permanece
consciente de los demás miembros y actúa de manera que complementan los actos
de los demás. La disciplina del aprendizaje en equipo implica dominar las prácticas
del diálogo y la discusión, las dos maneras en que conversan los equipos.
En una discusión se presentan y defienden distintos puntos de vista y se busca la
mejor perspectiva para respaldar las decisiones que se deben tomar. En
el diálogo se presentan varios puntos de vista con el propósito de descubrir un punto
de vista nuevo, suspendiéndose las perspectivas propias. En una discusión se toman
decisiones, mientras que en un diálogo sólo se exploran asuntos complejos.
Cuando un equipo debe llegar a un acuerdo y se deben tomar decisiones se requiere
de un grado de discusión. En un grupo deben existir las aptitudes de la indagación y
la reflexión, que evitan que las discusiones sean destructivas para volverlas
productivas. Cuando las organizaciones capacitan a sus managers no sólo piensan
en los beneficios que les brindan; la educación ejecutiva se ha convertido en un
factor crucial para el éxito de los negocios. A su vez los ejecutivos saben que la
actualización continua del conocimiento es el único valor que trasciende cualquier
cargo que ocupen.
Una organización de aprendizaje es aquella que ha adquirido la capacidad continua
de adaptarse y cambiar. La mayoría de las organizaciones se desempeñan en
un aprendizaje de un ciclo cuando, los errores se corrigen utilizando rutinas pasadas
y políticas actuales; y un aprendizaje de doble ciclo cuando se corrigen modificando
los objetivos, políticas y rutinas estandarizadas de la organización. Desafía los
supuestos y normas profundamente arraigados dentro de la organización.
El aprendizaje se debe manejar siguiendo pasos que lleven a la mejora de este
proceso. Primero se debe establecer una estrategia, donde la administración
necesita hacer explícito su compromiso con el cambio, la innovación y el
mejoramiento continuo; luego se debe rediseñar la estructura de la organización,
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donde la estructura formal puede ser un serio impedimento para el aprendizajey por
último se remodela la cultura de la organización, ya quelas organizaciones de
aprendizaje se caracterizan por la toma de riesgos, franqueza y crecimiento. La
administración fija el tono de la cultura de la organización, tanto por lo que dice
(estrategia), como por lo que hace (comportamiento).
CREATIVIDAD
La creatividad es la capacidad de crear, de producir cosas nuevas y valiosas,
es la capacidad de un cerebro para llegar a conclusiones nuevas y resolver
problemas en una forma original. La actividad creativa debe ser intencionada y
apuntar a un objetivo. En su materialización puede adoptar, entre otras, forma
artística, literaria o científica, si bien, no es privativa de ningún área en particular. La
creatividad es el principio básico para el mejoramiento de la inteligencia personal y
del progreso de la sociedad y es también, una de las estrategias fundamentales de la
evolución natural. Es un proceso que se desarrolla en el tiempo y que se caracteriza
por la originalidad, por la adaptabilidad y por sus posibilidades de realización
concreta.
Creatividad es la producción de una idea, un concepto, una creación o un
descubrimiento que es nuevo, original, útil y que satisface tanto a su creador como a
otros durante algún periodo. Todos nacemos con una capacidad creativa que luego
puede ser estimulada o no. Como todas las capacidades humanas, la creatividad
puede ser desarrollada y mejorada. Así, existen muchas técnicas para aumentar y
desarrollar la capacidad creativa.
Todos necesitamos de creatividad, de modo que está en todos nuestros actos.
Precisamente por estas razones suele suceder que la creatividad no es campo
específico de nadie y por eso nadie hace nada. Nada sucederá en la creatividad si no
hay alguien que la provoque. La creatividad no es magia, pero se le parece, por la
manifestación que tiene, por la forma de aparecer, pero el previo a la iluminación es
sueños, metas, trabajo, concentración, pruebas, errores, intentos, frustraciones, más
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trabajo y mucha motivación. La motivación es la disposición de una persona para
detenerse y enfocar la atención sobre determinado punto, es crear un motivo y
comprometerse con este.
Motivación, es igual al motivo que nos lleva a la acción. A partir de allí, solo se
necesita tiempo, esfuerzo y atención, pues la voluntad de aplicar la creatividad, ya
existe. “La creatividad es la inteligencia de los sentidos”.
La Creatividad: el primer paso del liderazgo, ya que un líder cambia lo
preestablecido e innova, para ello se necesita de creatividad y romper los hábitos
personales, la rutina, autocuestionarse para conocer los errores a corregir. Cambiar
hábitos es muy difícil, trabajoso y sacrificado, pero es otra de las bases del liderazgo
y para romper los esquemas que son el primer hito de la innovación.
Es necesario tomar riesgos para ser innovadores, así como revertir lo
preestablecido; el arriesgarse es relativamente bueno, nos permite desarrollarnos.
Arriesgarse al cambio, para cambiar, uno, uno se arriesga antes, el cambio pueda
ser favorable o adverso, en el primer caso será el hito para el desarrollo personal,
concebir las cosas exactamente al revés de cómo son.
Uno no ve la realidad como es, sino como cree que se obtiene una percepción
de ello y lo encasilla de tal forma que evita se de un cambio, lo que resta
oportunidades. A partir de la experiencia pasada, uno se forma una idea de las
cosas, se debe cambiar esto, porque evita obtener nuevos conocimientos sobre ello
no conocemos todo, siempre habrá algo que no conocemos.
COMUNICACIÓN EFECTIVA
La comunicación es un proceso inherente a la relación humana. Podríamos
decir que en los últimos años se ha hablado mucho de la comunicación y ha sido un
tema muy trillado. Sin embargo, a pesar que ha sido un tema trabajado y que nadie
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duda de su importancia, pocos se comunican en su vida diaria de manera
democrática y humana.
La comunicación es un tema tan antiguo como el hombre y tan importante
como él. Muchos problemas y conflictos se resolverían democráticamente si la
comunicación entre los seres humanos partiera de escuchamos con respecto y
tolerancia, y posibilitara la expresión honesta y clara de nuestros mutuos intereses y
sentimientos.
La comunicación es imprescindible en nuestro día a día, es el medio con el
cual nos relacionamos con nuestro entorno. Podría definirse como el medio que une
a las personas, siendo su objetivo transferir una serie de ideas y obtener una serie de
respuestas, como resultado final del proceso. La comunicación es importante ya que
gracias la comunicación es posible transmitir las experiencias de una generación a
otra para que puedan ser asimiladas y continuadas.
Si definimos la comunicación podríamos hablar de, la comunicación, consiste
en el intercambio de mensajes entre los individuos. Es un fenómeno de carácter
social que comprende todos los actos mediante los cuales los seres vivos se
comunican con sus semejantes para transmitir o intercambiar información. Significa
poner en común e implica compartir.
La comunicación tiene características propias como proceso, que a través de
ella se debe utilizar palabras y gestos apropiados a lo que queremos transmitir; Se
exteriorizan sentimientos positivos (amor, respeto, sinceridad, simpatía,
consideración, estimación, etc.). Además en la comunicación se responde con
sentimientos y actitudes positivas, en forma serena y adulta, aun cuando los
mensajes vengan cargados de sentimientos y actitudes negativas, y finalmente se
emiten ideas claras, concisas y convincentes; con sentimientos positivos; en forma
oportuna y sin interferencias de ruidos físicos prejuicios psicológicos.
Los elementos básicos de la comunicación son: el emisor, que es quien emite
el mensaje, puede ser o no una persona; el receptor, que es quien recibe la
60
información; el canal, que es el medio físico por el que se transmite el mensaje, en
este caso Internet hace posible que llegue a usted (receptor) el mensaje; el código: que es la forma que toma la información que se intercambia entre la Fuente (emisor)
y el Destino (receptor) de un lazo informático. Implica la comprensión o
decodificación del mensaje que se transfiere; el mensaje, que es lo que se quiere
transmitir, y la situación o contexto, que es la situación o entorno extralingüístico en
el que se desarrolla el acto comunicativo.
Las personas nos comunicamos tanto con la palabra como con el gesto,
tenemos así dos formas de comunicarnos: La comunicación verbal, que ocurre
cuando se usan palabras, es decir lenguaje oral; y la comunicación no verbal, que
ocurre sin palabras, con el gesto, por ejemplo con expresión de la cara o del cuerpo.
“Las personas se comunican de manera no verbal en todos sus encuentros cara a
cara” “El poder del lenguaje no verbal es muy rico. El lenguaje no verbal refiere sobre
todo emociones, sentimientos y valoraciones. De ahí su enorme fuerza en el proceso
de la comunicación. Lo no verbal alude a la postura corporal y los gestos faciales,
pero también a la formalidad de la voz, al énfasis en las palabras, a la mirada; y al
contexto en que se produce”
Existen distintos estilos de relación pero, a grandes rasgos, se pueden agrupar
en tres modelos, el primero es el estilo agresivo: el que se caracteriza porque
expresamos pensamientos, sentimientos y opiniones de una manera inapropiada:
amenazante, sin respetar al otro, o imponiendo nuestro criterio; el otro es el Estilo
pasivo, este se caracteriza porque no somos capaces de expresar abiertamente
sentimientos, pensamientos y opiniones o lo hacemos con falta de confianza; y el
ultimo, es el estilo asertivo, este estilo implica respeto hacia uno mismo, al expresar
nuestras necesidades y defender nuestros derechos así como respeto hacia los
derechos y necesidades de los demás.
La comunicación asertiva, es una forma de expresión consciente, congruente,
clara, directa y equilibrada, cuya finalidad es comunicar nuestras ideas y
sentimientos o defender nuestros legítimos derechos sin la intención de herir o
61
perjudicar, actuando desde un estado interior de autoconfianza, en lugar de la
emocionalidad limitante típica de la ansiedad, la culpa o la rabia.
La asertividad permite decir lo que uno piensa y actuar en consecuencia,
haciendo lo que se considera más apropiado para uno mismo, defendiendo los
propios derechos, intereses o necesidades sin agredir u ofender a nadie, ni permitir
ser agredido u ofendido y evitando situaciones que causen ansiedad.
La asertividad es una actitud intermedia entre una actitud pasiva o inhibida y
otra actitud agresiva frente a otras personas, que además de reflejarse en el lenguaje
hablado se manifiesta en el lenguaje no verbal, como en la postura corporal, en los
ademanes o gestos del cuerpo, en la expresión facial, y en la voz. Una persona
asertiva suele ser tolerante, acepta los errores, propone soluciones factibles sin ira,
se encuentra segura de sí misma y frena pacíficamente a las personas que les
atacan verbalmente.La asertividad impide que seamos manipulados por los demás
en cualquier aspecto y es un factor decisivo en la conservación y el aumento de
nuestra autoestima, además de valorar y respetar a los demás recíprocamente
Riso (2002). Los explica de la siguiente manera:
Mirar a los ojos. La mirada huidiza es típica de las personas inasertivas. La persona
asertiva no escapa a la mirada, la sostiene el tiempo suficiente para establecer un
buen contacto. Cuando se esquiva la mirada, generalmente se experimenta
desconfianza porque se presume que la otra persona tiene algo que esconder o bien,
que ésta no nos valida como su interlocutor.
El volumen de la voz. Las personas que se sienten intimidadas por figuras de
autoridad suelen bajar el volumen de su voz, al considerar que de esa forma el
impacto de su mensaje no ofuscará al receptor o receptora. Quienes son inasertivos
emplean un volumen de la voz demasiado bajo, lo que, además de dificultar la
comunicación, provoca que se vean como personas tímidas o inseguras.
Modulación y entonación de la voz. La entonación comunica e implica interés. Si el
interlocutor es parco, la persona se siente poco apreciada. Cuando alguien habla con
62
una entonación pobre y sin modulación afectiva, se experimenta aburrimiento,
desconexión y pereza de responder.
Fluidez verbal. Esta requiere espontaneidad y seguridad. Los tiempos muy
prolongados para dar una respuesta, debido a que se piensa demasiado, generan
angustia en la persona que está esperándola. Las personas inseguras o inasertivas
consideran que cada pregunta es un problema que deben resolver. Emplean
diversos recursos inadecuados, tales como muletillas, silencios entre una frase y
otra, repeticiones y aclaraciones innecesarias, reiteradas disculpas e insinúan en vez
de afirmar. Cuando se conversa con alguien que carece de fluidez verbal se siente
impaciencia y desesperación.
La postura. Comunica actitudes y la persona inasertiva, con su sola presencia física,
da la impresión de que lo único que desea es no molestar. Es difícil acercarse
afectivamente a una persona que no se acepta a sí misma. La sumisión
generalmente produce rechazo.
Los gestos. El gesto es la entonación del cuerpo. Acompaña físicamente al lenguaje
y completa su sentido. Es lenguaje no verbal. Es en el rostro donde más se
manifiesta lo que la persona es. Cuando se observa a alguien no solo se miran sus
ojos, también las cejas, la boca, las comisuras. Los gestos de las personas no
asertivas suelen estar desfasados respecto del lenguaje hablado. Existe cierta
ambigüedad en el mensaje; por ejemplo, pueden manifestar verbalmente que están
alegres, pero su rostro muestra tristeza. Con mayor frecuencia, las expresiones
gestuales de estas personas suelen ser frías, impasibles y serias. Cuando se está
frente a una persona con poca expresión gestual, se siente desconcierto,
incertidumbre, desconfianza.
El contenido verbal del mensaje. Es la trascripción en palabras de lo que se desea.
El mensaje deber ser claro, explícito, directo, franco, considerado y respetuoso de los
derechos de las demás personas. Hay personas que al expresar sus pensamientos o
sentimientos terminan diciendo otra cosa o cambian de tema, por temor o por
inseguridad. Cuando se descubre que una persona no dice lo que piensa se siente
indignación.
63
LIDERAZGO TRANSFORMADOR
Como es de conocimiento de los líderes la vida es un proceso de competencia
y selección. Los líderes compiten por las mentes y los corazones de aquellos que
estarían dispuestos a unírseles o a seguirlos. La visión de un líder implica la
comprensión del pasado y del presente, y lo que es mucho más importante, propone
un derrotero al futuro, sugiriendo pautas de acción a quienes se empeñan en una
organización: como interactuar para lograr lo que desean. La visión de un líder puede
ser intuitiva o altamente estructurada; sin embargo es el fundamento de las pruebas
gemelas de la competencia y la selección.
(Fishman, 2000), si tener autoestima significa que sé donde estoy, que me
conozco y que ademas me siento valorado y competente para seguir la travesía,
ahora estoy listo para trazar la vision hacia donde quiero llegar. En la vida todos
tenemos un proposito especial que debemos saber reconocer.
La persona que quiere recorrer el camino del lider debe reconocer ese proposito y
orientar todas sus energías a lograrlo. Cuando nuestras acciones estan alineadas
con nuestra vision, toda la naturaleza trabaja para nosotros, todas las puertas se
abren, como si existiera un complot divino en nuestro favor. Pero recuerde que el
liderazgo no es un destino sino un viaje, y la vision solo nos traza la dirección.
Cuando nos convencemos de que no podemos ser felices sino alcanzamos la
vision, es el momento en que ésta deja de ser constructiva para nosotros. Recuerde
que nosotros tenemos la capacidad de alcanzar una felicidad interior al margen de
las circunstancias.
Cuando un pez ve un pequeño gusano flotando en el agua, se traza la meta
de obtenerlo. El pez nada con todas sus fuerzas para alcanzarlo, y cuando lo logra
resulta que detrás de su presa hay un anzuelo de un pescador, que lo arrastra a la
superficie para comérselo. No enganchemos con el anzuelo de los deseos y
necesidades de nuestro ego.
64
Cuando la vision se convierte en una meta a alcanzar para elevar nuestro ego, para
demostrarnos que somos capaces y que valemos, pierde su razon de ser. Debemos
encaminar nuestras acciones hacia nuestra vision en el futuro, disfrutando el camino
y viviendo el presente con desapego, sirviendo a un proposito mas grande que
nosotros mismos.
Sobre la base de nuestro conocimiento personal, trazamos una visión, que es
una fotografía del futuro de lo que realmente valoramos y deseamos alcanzar en esta
vida. La visión es como una liga ubicada entre nuestras manos. Cuando levantamos
una mano, la otra tiende a subir por la tension de la liga.La mano que levantamos
representa nuestra vision, y la otra nos representa a nosotros mismos. Si la vision es
una fotografía poco inspiridadora y muy facil de alcanzar, entonces una mano subirá
poco y no hará presión para que la otra suba. Si trazamos una visión demasiado
ambiciosa, entonces estiraremos tanto la liga que se romperá y tampoco habrá
presión para subir. La vision debe ser una imagen del futuro inspiradora, pero
alcanzable.
“Piense que haría si le quedara poco tiempo de vida. ¿A qué le dedicaría su tiempo?
¿Qué le gustaría lograr? Piense que le gustaría que este escrito en su epitafio.
Piense como le gustaría que lo recuerden las personas a quien usted mas quiere y
quienes mas lo quieren. Imaginese que tiene 85 años de edad y esta sentado
comodamente en un lugar de su casa recordadno sus mayores logros en esta vida.
¿Qué ve?.
Una vez que sepa lo que quiere y le apasiona, examine la visión de su
organización. Busque puntos de union entre las dos, los valores y objetivos comunes.
Si donde estudia no puede cumplir su visión, investigue las de su entorno. Si eso no
da resultado, sea creativo y proponga a la organización nuevos productos o servicios
que usted podría impulsar, más alineados con su visión. Si nada da resultado, no se
quede quieto: busque otra organización u otra posibilidades donde usted pueda
realizar apasionadamente sus sueños. Recuerde las palabras de Harvey
Mackay :”Encuentre algo que le fascine hacer y nuca tendrá que trabajar un dia más
en su vida”
65
Una institucion es como una embarcacion en la que los estudiantes hacen las
veces de motores. Hay algunos que funcionan bajo el agua e impulsan la nave. Otros
estan prendidos y tienen todo el potencial pero, al no estar sumergidos, simplemente
caldean el ambiente. Apoyemos a nuestros estudiantes para que recuperen su
pasion y ayudémoslos a encontrar un lugar en la institución donde puedan lograr sus
sueños. Necesitamos hacer funcionar todos los motores en el agua, para lograr
adelantar a la competencia
Todo líder debe tener una visón en su trabajo y a la vez debe transmitirla con
decisión. Debe inspirar a sus seguidores a visionar el futuro, demostrando juntos un
compromiso claro con las metas trazadas. Una verdadera visión tiene que estar
contenida de ideales claros, deben ser cortas e inspiradoras que invite a soñar,
siendo motivo para hacerla nuestra, para trabajar con decisión, esmero y
entusiasmo, y lograr nuestros más anhelados sueños, dejando huella en cada uno de
las mentes. Se debe caminar con una visión , pues hace falta en cada una de los
seres humanos, que la mayoría de veces no saben a dónde van, ni conocen lo que
pretender conseguir, viven para el momento y no aspiran a una mejor calidad de
vida. Solo vemos que todas las empresas e Instituciones Educativas visionan,
luciendo en rótulos lo que pretenden conseguir.
“La visión sin acción es simplemente pasar el tiempo. La visión con acción puede
cambiar el mundo”. Se requiere tanto la visión como la acción de los líderes, que se
concreta con su ejemplo.
El empowermant, consiste en confiar el pensamiento critico y las destrezas
para tomar decisiones en las manos de una fuerza labora, sumamente educada. La
mayoria de los lideres esta de acuerdo en que la organización jerarquica, rígida y
voluminosa ha sobrevivido a su utilidad. Las tareas de liderazgo son demasiado
complejas para que una sola persona tenga todas las respuestas. La informacion y el
conocimiento estan mas facilmente de todos. El empowermant, que es la entrega de
poder, implica un proceso. Es necesario que constantemente efectúe revisiones a
sus empleados y evalúe qué nuevas responsabilidades pueden ir asumiendo
66
progresivamente. A medida que pase el tiempo, sus subordinados crecerán y,
entonces, podrán asumir más poder. Para muchos ir entregando el poder a un
seguidor es una idea absurda, sin embargo no lo es. Un líder transformador debe
ser capaz de desterrar su egoísmo, tomar conciencia y actuar desprendido de su
poder,
Dar la oportunidad a su discípulo, a través de nuevas responsabilidades y
creyendo en él, es una maravilla, porque le estamos educando para que sea mejor
que su maestro y capaz de producir. De esta manera se hará respetar e irá
asumiendo más poder, siendo ejemplo para los demás.
Para maximizar la calidad, la productividad y la innovación de la organización es
necesario liberar las fuerzas de todos los miembros de una organización y no solo
del personal de mayor jerarquía. Ello significa la participación en la toma de
decisiones, autonomía para ejecutar tareas es decir delegación por parte del líder, y
disponibilidad de recursos para el uso adecuado de la información. Sin embargo, si
la entrega de poder no está en manos de gente motivada y que trabaje en equipo, el
remedio puede ser peor que la enfermedad. Es muy peligroso darle demasiado poder
a una persona incapaz, desmotivada o motivada negativamente, o con actitudes no
cooperativas.
“El liderazgo significa influencia sobre los demás para que se encaminen para el
logro de objetivos comunes, y la motivación implica energía y dirección hacia
cierto objetivo. Por lo tanto, liderar es esencialmente provocar motivación” “el
cambio es la función del liderazgo, ser de liderazgo, ser capaz de producir un
desempeño altamente motivado, es importante para entender las inevitables
barreras que surgen frente al cambio”
Los actuales lideres, comparten la opinión que el modelo del liderazgo moderno se
da a través de la entrega de poder, en el cual se desplaza del “poder de la posición”
hacia el “poder de la gente”, en el cual a todas las personas se les da roles de
liderazgo de manera que puedan contribuir con lo mejor de sus capacidades.
El liderazgo transformador se caracteriza mueven y cambian cosas “a lo
grande” al comunicar a sus seguidores, aprovechando los mas altos ideales y
67
motivos de éstos, una visión especial del futuro. Los seguidores confían, admiran y
respetan al líder transformacional. Hay una confianza colectiva de los seguidores en
la visión del líder respecto a la organización y, en consecuencia, están dispuestos a
realizar un esfuerzo excepcional para alcanzar las metas organizacionales.
Estamos frente a un proceso de influencia positiva que cambia y transforma
los individuos, organizaciones y comunidades. El líder transformacional influye para
lograr el cambio de enfoque de los intereses propios hacia los intereses colectivos.
Estos líderes entienden la importancia de ganar la confianza de los seguidores, ya
que solo por este medio podrá crear en ellos un fuerte compromiso con los
resultados que se busca obtener con la misión. Así, generan emoción y energía al
centrarse en el futuro. Los líderes transformacionales, en consecuencia, buscan
transformar o cambiar los valores, creencias y actitudes básicas de los seguidores,
de manera que estén dispuestos a desempeñarse más a ya de los niveles mínimos
especificados por la organización
Se debe señalar algunos comportamientos que han recibido amplio apoyo
conceptual entre los investigadores. Prácticamente en todos los estudios se ha
identificado la creación y articulación de una visión como un componente importante
del proceso de liderazgo transformacional. Los buenos lideres transformacionales
poseen los siguientes atributos: se conciben como agentes de cambio, Son
visionarios que confían mucho en su intuición , corren riesgos, pero no son
temerarios, son capaces de articular un conjunto de valores medulares que guían su
comportamiento, poseen capacidades cognitivas excepcionales y antes de actuar
analizan minuciosamente las situaciones, creen en la gente y muestran sensibilidad a
sus necesidades, son flexibles y están abiertos a aprender de la experiencia.
El Líder Transformador ayuda a sus seguidores a desarrollarse
intelectualmente, convirtiéndose éstos en personas creativas. Un buen Líder
Transformador es el que sugiere ideas nuevas a problemas antiguos y el que está
siempre insistiendo a generar transformaciones y aprender de los errores, intentar
nuevos caminos y ser un auténtico audaz.
68
Los verdaderos líderes deben ser agentes fundamentales para despertar la
creatividad en la niñez, estimulan el esfuerzo de sus seguidores para ser más
creativos, ayudándolos a cuestionar supuestos, o poniendo en tela de juicio
situaciones problemáticas, esto invita a reflexionar y buscar nuevas alternativas para
llegar a la ansiada solución. Un profesor de un colegio preguntó a sus discípulos:
¿Cómo pueden dividir en partes iguales 9 manzanas a 12 niños?, un niño respondió:
“Haría puré de manzana”.
Esta extraordinaria respuesta, nos demuestra la gran creatividad para dar solución a
un problema cotidiano. Pues la niñez es inocente y está dispuesta a experimentar,
jugar y probar.
Burns establece, además una diferenciación entre el liderazgo
transformacional y el denominado de tipo transaccional. En este último los
seguidores los seguidores son motivados por interés personales en lugar de ser
influidos por sus líderes para trascender sus propias necesidades en beneficio de la
organización, típico del liderazgo transformacional.
El liderazgo transaccional suele darse cuando los lideres premian o, por el
contrario, interviene negativamente (sancionan) en virtud de verificar el rendimiento
de los seguidores acorde o no a lo esperado. Suele entenderse el liderazgo
transaccional como el conformado por dos sub – dimensiones; Recompensa
contingente, remite una interacción entre líder y seguidor guiada por intercambios
recíprocos. El líder identifica las necesidades de los seguidores y realiza una
transacción entre las necesidades del grupo y las de cada persona. Recompensa o
sanciona en función del cumplimiento de los objetivos; Manejo por excepción, el líder
interviene solo cuando hay que hacer correcciones o cambios en las conductas de
los seguidores. En general las intervenciones son negativas y de crítica para que los
objetivos no se desvíen de su curso.
(Bass 1995), describe este tipo de liderazgo a partir de los efectos que
produce el líder sobre sus seguidores. Los líderes con características
69
transformacionales provocan cambios en sus seguidores a partir de concientizarlos
acerca de la importancia y el valor que revisten los resultados obtenidos tras realizar
las tareas asignadas. Además el líder incita a que los seguidores trasciendan sus
intereses personales en virtud de los objetivos de la organización. Esto genera
confianza y respeto de parte de los seguidores y son motivados a lograr más de
aquello originalmente esperado. En virtud de estas propiedades es que se suele
considerar más amplio y más efectivo que el de tipo transaccional.
“El líder adquiere un compromiso a través de la relación y articulación de la
visión. Establece un modelo de funciones, fomenta la adquisición de las metas
organizacionales; crea expectativa de alto desempeño, realizan intercambio
personalizado líder – miembro y, delega autoridad (entrega de poder).
El modelo del liderazgo transformador es establecido por David Fischman para
aplicarlo de manera práctica, a través de la estimulación intelectual y la motivación
inspiracional”
70
CAPÍTULO III
MARCO
METODOLÓGICO
3. MARCO METODOLÓGICO
3.1. TIPO Y DISEÑO DE INVESTIGACIÓN
Esta tesis tuvo dos fases, la de diagnóstico, y la de elaboración de la
propuesta
La presente investigación fue de tipo cuantitativa, trata de determinar la
fuerza de asociación o correlación entre variables, la generalización y
objetivación de los resultados a través de una muestra para hacer inferencia a
una población de la cual toda muestra procede.
71
Fue dediseño Descriptiva – Propositiva, ya que tuvo como objetivo
principal conocer las situaciones, costumbres y actitudes predominantes a través
de la descripción exacta de las actividades, objetos, procesos y personas. Su
meta no se limito a la recolección de datos, sino a la predicción e identificación
de las relaciones que existieron entre dos o más variables. Los investigadores no
fueron simples tabuladores, sino que recogieron los datos sobre la base de una
hipótesis o teoría, expusieron y resumieron la información de manera cuidadosa
y luego analizaron minuciosamente los resultados, a fin de extraer
generalizaciones significativas que contribuyeron al conocimiento; a partir de
estos resultados se elaboró la propuesta para dar solución a la causa del
problema.
El diseño puede graficarse del siguiente modo:
R M O P
Donde
R: Realidad de estudiantes de educación.
O: Observación de la existencia de liderazgo
P: Formulación de la fundamentación del Programa Educativo
M: Muestra de estudiantes de educación inicial observada
T: Teorías en las que se fundamenta el Programa Educativo.
3.2. POBLACIÓN Y MUESTRA
La población estuvo constituida por 55 estudiantes universitarios de educación inicial
de la USAT.
La muestra estuvo constituida por el total de la población, ya que el número de
estudiantes fue representativo, para la investigación.
Criterios de Inclusión:
72
T
Estudiantes de la escuela profesional de Educación Inicial
Estudiantes de 1er – 8vo ciclo de la escuela de Educación Inicial
Criterios de exclusión
Estudiantes de 9no y 10mo ciclo
3.3. HIPÓTESIS
Si sobre la base de la identificación del liderazgo ejercido en los estudiantes
de educación inicial de la USAT, se diseña y aplica un Programa Educativo, basado
en la perspectiva de David Fischman orientado a desarrollar el liderazgo de los
alumnos, entonces lograremos un pleno desarrollo del liderazgo en ellos, para su
vida en diferentes aspectos: personal, profesional y social.
3.4. VARIABLES
3.4.1. DEFINICIÓN CONCEPTUAL Y OPERACIONAL
VARIABLES DEFINICIÓN CONCEPTUAL
DEFINICIÓN
OPERACIONAL
PROGRAMA
EDUCATIVO
Un programa educativo es un conjunto
de actividades planificadas
sistemáticamente, que inciden diversos
ámbitos de la educación dirigidas a la
consecución de objetivos diseñados
institucionalmente y orientados a la
introducción de novedades y mejoras en
el sistema educativo
3 Talleres
Test de
EVALUACIÓN,
después de cada
taller.
Las siete semillas
Camino hacia el
liderazgo
Liderazgo
transformador
73
LIDERAZGO
El liderazgo es la capacidad de influir en
los demás, ya que no es ciertamente la
influencia del poder, que supone la
desigualdad entre quienes mandan y
quienes obedecen, es más bien la
influencia entre quienes son y se siente
iguales.
Cuestionario de 6
preguntas de las
cuales:
1 fue destinada al
ámbito personal
4 fueron
enfocadas al
ámbito profesional
1 al futuro tanto
personal,
profesional y
social
3.4.2. OPERACIONALIZACIÓN DE VARIABLES.
74
Variables Dimensiones Indicadores Índice Escala de
medición
Desarrollo
del
liderazgo
Durante su
formación
personal
Conocersea si mismo
Si:
- Autosuficiencia.
- Reconoce virtudes y defectos
- Capacidad de trabajar
individualmente.
- La autoestima es suficiente
para conocerse a sí mismo.
Nominal
No
Durante formación
profesional
Ejercer el liderazgo Si
75
- Conlleva a tener un
compromiso social.
- Formación de personas en su
primera infancia.
- Se impulsa el desarrollo de
integral de los niños.
- Se motiva la confianza, la
participación y el poco trabajo
en equipo de los niños.
- Oportunidad para tener cargo
de poder.
Nominal
No
Reconocer la
importancia del
desarrollar del liderazgo
Si
- Tener mejores resultados en
el desempeño
76
- Obtención de mejores
puestos de trabajo
- Aprender a manejar los
problemas más difíciles
- Destacar y ser reconocido en
la sociedad.
NOMINAL
NOMINAL
No
Implementarel
desarrollo del liderazgo
Talleres
Charlas educativas
Curso electivo
Forma libre
No se debería implementar
Iniciarla formación de
liderazgo.
1er a 3er ciclo
4to a 7mo ciclo
77
8vo a 10mo
En todos los ciclos
En ningún ciclo
NOMINAL
Para su futuro
personal y
profesional.
Identificar la importancia
del liderazgo, a través
de acciones claves.
Sabiduría - Ilusión
Creatividad – autoestima
Egoísmo – confianza
Visión - Equilibrio - Capacidad
de aprender
Generosidad – autonomía –
integridad
NOMINAL
78
FASE PROPUESTA
VARIABLE DIMENSIONES INDICADORES INDICE
Programa educativo“Formand
o líderes”
Base del desarrollo del liderazgo
Las siete semillas:
Autoconocimiento Meditación Control del ego Equilibrio Servicio
desinteresado Libertad Decisiones éticas
Talleres Videos Lectura comentada Dinámicas grupales Relato de vivencias Sociadrama Exposición dialogo Test de autoevaluación
Camino hacia el liderazgo
Camino del líder Capacidad de
aprender Creatividad Comunicación
Efectiva
Liderazgo transformador
Poder de visión y entrega de poder
Liderazgo transformador
79
3.5. MÉTODOS Y TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN
La técnica utilizada fue la encuesta que consiste en obtener
información de los sujetos de estudio proporcionado por ellos mismos, sobre
opiniones de actitudes y sugerencias. Hay dos maneras de obtener
información a través de la encuesta: la entrevista y el cuestionario, en este
caso el instrumento fue el cuestionario. El que consiste en un formulario
impreso destinado a obtener respuestas sobre el problema en estudio y el
que investigado o consultado llene por sí mismo.
3.6. DESCRIPCIÓN DE LOS INSTRUMENTOS UTILIZADOS
Este cuestionario fue aplicado directamente a los estudiantes de educación
inicial de la USAT, y que voluntariamente desearon colaborar en la aplicación
de la encuesta. Este cuestionario consistió en 6 preguntas de las cuales 1
fue destinada al ámbito personal, 4 fueron enfocadas al ámbito profesional, y
1 al futuro tanto personal, profesional y social, concluyendo hemos obtenido
una información que nos permitió diagnosticar la formación en el desarrollo
de liderazgo
3.7. ANÁLISIS ESTADISTICO E INTERPRETACIÓN DE DATOS.
En la presente investigación se analizaron los datos a través del
programa Excel, que es un software que permite realizar tareas contables y
estadísticas, gracias a sus aplicaciones para crear y trabajar con hojas de
cálculo.
80
CAPÍTULO IV
ANÁLISIS E INTERPRETACION
DE DATOS
81
ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE DATOS
PREGUNTA I
En la pregunta ¿Tienes la capacidad para conocerte a ti mismo? De una población de 55 encuestados 46
respondieron afirmativamente, que equivale a un 83.64 %, y 9 respondieron negativamente, haciendo un
porcentaje de 16.36%. De los encuestados que dieron respuesta positiva el 34.78% contestaron que creen
que son autosuficientes, el 10.87 % porque saben reconocer sus virtudes y defectos, el 41.30% porque tienen
la capacidad de trabajar individualmente. El 6.52 % consideran que la autoestima no es suficiente para
conocerse asimismo. Y el 6.52% restante consideran que son autosuficientes y a su vez pueden trabajar
individualmente.
82si no total
0
20
40
60
80
100
120
46
9
55
83.64
16.36
100
numero de respuestas %
83
a) Porq
ue cree
s que e
res au
otosuficie
nte
b) Porque s
abes
reconocer
tus v
irtudes
y defe
ctos.
c) Porque ti
enes
la cap
acidad
de trab
ajar in
dividualm
ente.
d) Porque c
onsidera
s que l
a autoesti
ma no es
suficie
nte para
conocer
se asi
mismo.
e) a y
ctotal
0
20
40
60
80
100
120
16 519
3 3
4634.7810.87
41.30
6.52 6.52
100.00
Nº de respuesta %
PREGUNTA IIEn la pregunta ¿Es necesario ejercer Liderazgo en tu formación profesional? De 55 estudiantes
encuestados 52 respondieron afirmativamente, que equivale a un 94.55 %, y 3 respondieron negativamente,
haciendo un porcentaje de 5.45%. De los encuestados que dieron respuesta positiva el 7.69% contestaron
que es necesario ejercer liderazgo porque conlleva a tener un compromiso social, el 23.92 % porque forman
personas en los primeros años de vida, el 32.69% porque a través del liderazgo impulsan el desarrollo integral
de los niños. El 7.69 % afirman que a través del liderazgo motivan la desconfianza, la participación y el poco
trabajo en equipo de los niños y el 25.00% consideran que el liderazgo brinda oportunidad para obtener
cargos de poder.
84si no total
0
20
40
60
80
100
120
52
3
55
94.55
5.45
100.00
numero de respuestas %
85
0
20
40
60
80
100
120
414 17
413
52
7.69230769230769
26.923076923076932.6923076923077
7.69230769230769
25
100
Nº de respuesta %
PREGUNTA IIIEn la pregunta ¿Crees que es importante para tu carrera profesional la implementación de un Programa Educativo de Formación de Líderes? De 55 estudiantes encuestados 53 respondieron
afirmativamente, que equivale a un 96.36 %, y 2 respondieron negativamente, haciendo un porcentaje de
3.64%. De los encuestados que dieron respuesta positiva el 18.87% que es importante para tener mejores
resultados en su desempeño, el 30,19 % contestaron que es importante para obtener mejores puestos de
trabajo, el 15.09 % afirmaron que es importante para aprender a manejar los problemas más difíciles, el 26.42
% respondieron que es importante para destacar y ser reconocido en la sociedad, y el 9.43 % respondió que
es importante para obtener mejores resultados y para manejar los problemas mas difíciles.
86si no total
0
20
40
60
80
100
120
53
2
55
96.3636363636363
3.63636363636363
100
numero de respuestas %
a)
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20
40
60
80
100
120
1016
814
5
53
18.8679245283019
30.188679245283
15.0943396226415
26.4150943396226
9.43396226415094
100
Nº de respuesta %
87
PREGUNTA IVEn la pregunta ¿Cómo crees que debería orientarse la implementación de formación de liderazgo? EL
50.91 % respondieron que deberían implementarse talleres, el 10.91 % expresaron su preferencia por charlas
educativas, el 29.09 % en la modalidad de curso electivo, el 5.45 % optaron por la forma libre y el 3.64%
expresaron que no se debería implementar la formación de liderazgo
88
a)
Taller
es
b) C
harlas
educati
vas
c) C
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ctivo
d) F
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e)
No se deb
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20
40
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120
286 16
3 2
5550.91
10.9129.09
5.45 3.64
100.00
Nº de respuesta %
PREGUNTA VEn la pregunta ¿A partir de que ciclo crees tu que deberías recibir formación de liderazgo? EL 21.82 %
respondieron de 1er a 3er ciclo, el 9.09 % expresaron de 4to a 7mo ciclo, el 25.45 % de 8vo a 10mo, el 40%
en todos los ciclos y el 3.64 en ningún ciclo.
a) 1er a 3er ciclo b) 4to a 7mo ciclo
c) 8vo a 10mo d) En todos los ciclos
e) En ningún ciclo
total0
20
40
60
80
100
120
12
5
14
22
2
55
21.8181818181818
9.0909090909091
25.4545454545455
40
3.63636363636363
100
Nº de respuesta %
89
PREGUNTA VIEn la pregunta ¿A continuación señala las palabras claves que crees son importantes en la formación de
Liderazgo? EL 30.91 % respondieron creen que las palabras clave son sabiduría e ilusión, el 10.91 %
expresaron que la creatividad y el autoestima son importantes, el 5.45% afirmaron que las palabras claves son
egoísmo y confianza, el 14.55% destacaron la visión, el equilibrio y la capacidad de aprender, y el 38.18%
expresaron su preferencia por las palabras generosidad, autonomía e integridad.
90
a)
Sabiduría
- Ilu
sión
b) C
reativid
ad – a
utoestima
c) E
goísm
o – confian
za
d) V
isión -
Equilib
rio - C
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e)
Genero
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– au
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20
40
60
80
100
120
176 3 8
21
55
30.9090909090909
10.9090909090909 5.4545454545454414.5454545454546
38.1818181818181
100
Series1Series2
CAPÍTULO V
CONCLUSIONES Y
RECOMENDACIONES
91
CONCLUSIONES
Habiéndose diagnosticado la ausencia de formación de liderazgo en los
estudiantes universitarios de educación inicial de la USAT, se propone el
diseño de un Programa Educativo, “Formando Líderes” donde se ha
priorizado el trabajo con talleres, ya que es una metodología que combina la
teoría y la práctica, lo que permite el desarrollo de las investigaciones y
trabajo en equipo.
Un buen líder tiene que ser ciertamente eficaz y ético, para ser ejemplo de
sus seguidores, por lo tanto el liderazgo no consiste exclusivamente en la
eficacia, su calidad también depende de la ética, de los medios y fines, de
las acciones de un líder.
“El liderazgo practico que orienta David Fischman es un modelo que inicia
sus bases, en el libro de las siete semillas, a través del cual busca promover
el cambio con siete componentes básicos, que marcan el inicio del mismo
en la formación de un líder: el autoconocimiento, la meditación, el control
del ego, el servicio desinteresado, la toma de decisiones éticas, el equilibrio
y la libertad”
La teoría del liderazgo transformacional es aplicado por David Fischman a
través de sus vivencias expuesta en sus textos, que sirve para reconocer
dos componentes importantes: la estimulación intelectual y la motivación
inspiracional”.
El líder adquiere un compromiso a través de la relación y articulación de la
visón, estableciendo un modelo de funciones, fomentando la adquisición de
metas y creando expectativas de alto desempeño, a través de un
intercambio personalizado entre él y sus miembros, delegando autoridad,
bajo un clima de confianza.
RECOMENDACIONES92
Motivar a la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo, las
Instituciones de Formación Superior y a las Universidades,adherir a la
curricula de estudios, el curso de Liderazgo en forma contínua durante
la formación académica y personal como, factor clave para conseguir el
éxito personal y el bien común.
Se capte a los mejores líderes que surjan en las Instituciones de
formación superior y Universidades para darles mayores
responsabilidades y la oportunidad de dirigir grupos, para fortalecer su
liderazgo y conseguir mayores producciones.
Los cursos de Liderazgo deben ser tanto teóricos como vivenciales, y
asignando al tutor la labor de monitorear el desempeño en las prácticas
pre profesionales.
Realizar testimonios de los participantes en los talleres, para evidenciar
cambios y/o nuevas conductas para la labor del liderazgo.
93
CAPÍTULO VI
BIBLIOGRAFÍA
Y ANEXOS
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Tutoría y Orientación Universitaria para la Universidad Señor de Sipán,
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definicion-1p.html
97
98
UNIVERSIDAD CATOLICA SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO
ESCUELA PROFESIONAL DE EDUCACIÓN
ENCUESTA REFERENCIAL DE OPINION DIRIGIDA A LOS ESTUDIANTES
DE EDUCACION INICIAL DE LA USAT , CHICLAYO- 2011.
OBJETIVO
Obtener datos de la formación de liderazgo en los Estudiantes Universitarios de la
USAT – Chiclayo.
1. ¿Tienes la capacidad para conocerte a ti mismo?
Si ( )
No ( )
Si tu respuesta es SI ¿Por qué?
a) Porque crees que eres autosuficiente
b) Porque sabes reconocer tus virtudes y defectos.
c) Porque tienes la capacidad de trabajar individualmente.
d) Porque consideras que la autoestima no es suficiente para conocerse asimismo.
e) a y c
2. ¿Es necesario ejercer Liderazgo en tu formación profesional?
Si ( )
No ( )
Si tu respuesta es SI, ¿Por qué?
a) Porque ser líder conlleva a tener un compromiso social.
b) Porque formamos a personas en los primeros años de vida
c) Porque a través del liderazgo impulsamos el desarrollo integral de los niños
d) Porque a través del liderazgo motivamos la desconfianza, la participación y el
poco trabajo en equipo de los niños.
99
e) Porque brinda oportunidad para obtener cargo poder.
3. ¿Crees que es importante para tu Carrera profesional la implementación de .
un Programa Educativo de Formación de Líderes?
Si ( )
No ( )
Si tu respuesta es SI, ¿Por qué?
a) Para tener mejores resultados en mi desempeño
b) Para obtener mejores puestos de trabajo
c) Aprender a manejar los problemas más difíciles
d) Para destacar y ser reconocido en la sociedad
e) a y c
4. ¿Cómo crees que debería orientarse la implementación de formación de
liderazgo?
a) Talleres
b) Charlas educativas
c) Curso electivo
d) Forma libre
e) No se debería implementar
5. A partir de que ciclo crees tu que deberías recibir formación de liderazgo
a) 1er a 3er ciclo
b) 4to a 7mo ciclo
c) 8vo a 10mo
d) En todos los ciclos
e) En ningún ciclo
6. A continuación señala las palabras claves que crees son importantes en la
formación de Liderazgo:
a) Sabiduría - Ilusión
b) Creatividad – autoestima
c) Egoísmo – confianza
d) Visión - Equilibrio - Capacidad de aprender
e) Generosidad – autonomía – integridad
100
Muchas gracias
101
102
103
***** REPORTE DE PLAN DE ESTUDIOS 2006-II *****
EDUCACIÓN INICIAL- USAT Pagina 1 de 1
Ciclo ITipo Curso Código Curso Crd. HT HP HL HA TH
Obligatorio 0001102HU COMUNICACIÓN 4 5 0 0 0 5 NINGUNO
Obligatorio 0001402EX MATEMÁTICA BÁSICA 0 4 0 0 0 4 NINGUNO
Obligatorio 0001101ED METODOLOGÍA DEL TRABAJO INTELECTUAL 4 6 0 0 0 6 NINGUNO
Obligatorio 1801302ED NEUROCIENCIA Y APRENDIZAJE 5 6 0 0 0 6 NINGUNO
Obligatorio 0001301ED PEDAGOGÍA 4 6 0 0 0 6 NINGUNO
Total ciclo 17 27 0 0 0 27
Ciclo IITipo Curso Código Curso Crd. HT HP HL HA TH
Obligatorio 0002201ED ADMINISTRACIÓN DE LA EDUCACIÓN 3 4 0 0 0 4 NINGUNO
Obligatorio 1802303SA ESTIMULACIÓN TEMPRANA I 4 6 0 0 0 6 -NEUROCIENCIA Y APRENDIZAJE
Obligatorio 0002121TE FILOSOFÍA 3 5 0 0 0 5 NINGUNO
Obligatorio 0002102EX METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA 4 6 0 0 0 6 -METODOLOGÍA DEL TRABAJO INTELECTUAL
Obligatorio 0001403CO PROGRAMAS DE CÓMPUTO I 0 0 0 0 0 0 NINGUNO
Obligatorio 0002303ED PSICOLOGÍA EDUCATIVA 4 5 0 0 0 5 -PEDAGOGÍA
Total ciclo 18 26 0 0 0 26
Ciclo IIITipo Curso Código Curso Crd. HT HP HL HA TH
Obligatorio 0003105TE ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA 4 5 0 0 0 5 -FILOSOFÍA
Obligatorio 0002202EM ECONOMÍA 3 4 0 0 0 4 -ADMINISTRACIÓN DE LA EDUCACIÓN
Obligatorio 0003122EX ESTADÍSTICA EDUCATIVA 4 5 0 0 0 5 -METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
Obligatorio 1803303ED ESTIMULACIÓN TEMPRANA II 4 6 0 0 0 6 -ESTIMULACIÓN TEMPRANA I
Obligatorio 0003304TE FILOSOFIA DE LA EDUCACIÓN 5 6 0 0 0 6 -PEDAGOGÍA
Obligatorio 0002404CO PROGRAMAS DE CÓMPUTO II 0 0 0 0 0 0 -PROGRAMAS DE CÓMPUTO I
Total ciclo 20 26 0 0 0 26
Ciclo IVTipo Curso Código Curso Crd. HT HP HL HA TH
Obligatorio IDI-ALEBAS ALEMÁN BÁSICO 0 6 0 0 0 6 -50 CRÉDITOS
Electivo 1804308ED DIBUJO Y PINTURA 2 2 0 0 0 2 NINGUNO
104
Obligatorio 0004205ED DIRECCIÓN DE PERSONAS EN EDUCACIÓN 3 4 0 0 0 4 -ADMINISTRACIÓN DE LA EDUCACIÓN
Obligatorio 1804304ED EDUCACIÓN PSICOMOTRIZ 5 6 0 0 0 6 -NEUROCIENCIA Y APRENDIZAJE
Electivo 1804307ED FONÉTICA Y FONOLOGÍA 2 2 0 0 0 2 -COMUNICACIÓN
Obligatorio IDI-FRABAS FRANCÉS BÁSICO 0 6 0 0 0 6 -50 CRÉDITOS
Obligatorio 0004103HU HISTORIA 4 5 0 0 0 5 NINGUNO
Obligatorio IDI-INGBAS INGLÉS BÁSICO 0 6 0 0 0 6 -50 CRÉDITOS
Obligatorio IDI-ITABAS ITALIANO BÁSICO 0 6 0 0 0 6 -50 CRÉDITOS
Obligatorio 1804305ED LENGUAJE MUSICAL 3 4 0 0 0 4 NINGUNO
Obligatorio IDI-PORBAS PORTUGUÉS BÁSICO 0 6 0 0 0 6 -60 CRÉDITOS
Electivo 1804306ED SOFTWARE EDUCATIVOS 2 2 0 0 0 2 -PROGRAMAS DE CÓMPUTO II
Obligatorio 0004305ED TEORÍA Y DISEÑO CURRICULAR 5 6 0 0 0 6 -PSICOLOGÍA EDUCATIVA
Total ciclo 20 61 0 0 0 61
Ciclo VTipo Curso Código Curso Crd. HT HP HL HA TH
Obligatorio IDI-ALEESP ALEMÁN ESPECIALIZADO 0 6 0 0 0 6 -ALEMÁN BÁSICO
Obligatorio 0005124EX CULTURA AMBIENTAL 3 4 0 0 0 4 NINGUNO
Electivo 1805313ED DANZAS REGIONALES 2 2 0 0 0 2 NINGUNO
Obligatorio 0005306ED DIDÁCTICA PARA LA EDUCACION INICIAL 5 6 0 0 0 6 -TEORÍA Y DISEÑO CURRICULAR
Obligatorio 1805310ED EXPRESIÓN MUSICAL EN EL NIÑO 3 4 0 0 0 4 -LENGUAJE MUSICAL
Obligatorio IDI-FRAESP FRANCÉS ESPECIALIZADO 0 6 0 0 0 6 -FRANCÉS BÁSICO
Obligatorio 1805309ED HABILIDADES SOCIALES 4 5 0 0 0 5 -PSICOLOGÍA EDUCATIVA
Obligatorio IDI-INGESP INGLÉS ESPECIALIZADO 0 6 0 0 0 6 -INGLÉS BÁSICO
Obligatorio I-96 INVESTIGACIÓN EDUCATIVA 5 6 0 0 0 6 -METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
Obligatorio IDI-ITAESP ITALIANO ESPECIALIZADO 0 6 0 0 0 6 -ITALIANO BÁSICO
Electivo 1805311ED MORFOLOGÍA Y SINTÁXIS 2 2 0 0 0 2 -COMUNICACIÓN
Obligatorio IDI-PORESP PORTUGUÉS ESPECIALIZADO 0 6 0 0 0 6 -PORTUGUÉS BÁSICO
Electivo 1805312ED TALLER DE CREATIVIDAD 2 2 0 0 0 2 -NEUROCIENCIA Y APRENDIZAJE
Total ciclo 20 61 0 0 0 61
Ciclo VITipo Curso Código Curso Crd. HT HP HL HA TH
Obligatorio 1806314ED DIDÁCTICA DE LA COMUNICACIÓN INTEGRAL 5 6 0 0 0 6 -COMUNICACIÓN
Electivo 1806316ED DISEÑO Y ELABORACIÓN DE MATERIAL EDUCATIVO 2 2 0 0 0 2 NINGUNO
Obligatorio 1806315ED FAMILIA Y COMUNIDAD 3 4 0 0 0 4 -ESTIMULACIÓN TEMPRANA II
Obligatorio 0005107TE FE Y CULTURA 3 4 0 0 0 4 -ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
Obligatorio 0006307ED ORGANIZACIÓN Y LEGISLACIÓN EDUCATIVA 5 6 0 0 0 6 -ADMINISTRACIÓN DE LA EDUCACIÓN
Electivo 1806318ED REDACCIÓN 2 2 0 0 0 2 NINGUNO
Electivo 1806317SA SALUD Y NUTRICIÓN 2 2 0 0 0 2 NINGUNO
105
Total ciclo 16 26 0 0 0 26
Ciclo VIITipo Curso Código Curso Crd. HT HP HL HA TH
Electivo 1807321ED APRECIACIÓN ARTÍSTICA 2 2 0 0 0 2 NINGUNO
Obligatorio 0006108TE CRISTOLOGÍA 3 4 0 0 0 4 -FE Y CULTURA
Obligatorio 1807319ED DIDÁCTICA DE LA MATEMÁTICA INICIAL 5 6 0 0 0 6 -MATEMÁTICA BÁSICA
Obligatorio 0007308ED EVALUACIÓN EDUCATIVA 5 6 0 0 0 6 -DIDÁCTICA PARA LA EDUCACION INICIAL
Electivo 1807322ED EXPRESIÓN CORPORAL Y TEATRO INFANTIL 2 2 0 0 0 2 NINGUNO
Obligatorio 0007125EM GESTIÓN CONTABLE Y FINANCIERA 4 5 0 0 0 5 -ECONOMÍA
Electivo 1807320ED TECNICAS DE ENSEÑANZA DE INGLÉS PARA NIÑOS 2 2 0 0 0 2 NINGUNO
Total ciclo 17 27 0 0 0 27
Ciclo VIIITipo Curso Código Curso Crd. HT HP HL HA TH
Electivo 1808324ED CULTURA DE PAZ 2 2 0 0 0 2 NINGUNO
Obligatorio 0008309ED DESARROLLO DE EXPERIENCIAS INSTITUCIONALES 6 8 0 0 0 8 -EVALUACIÓN EDUCATIVA
Obligatorio 1808323ED DIDÁCTICA DE LAS CIENCIAS NATURALES 5 6 0 0 0 6 -DIDÁCTICA PARA LA EDUCACION INICIAL
Electivo 1808326ED FOLKLORE Y ARTE POPULAR 2 2 0 0 0 2 NINGUNO
Electivo 1808325ED IMPOSTACIÓN DE LA VOZ 2 2 0 0 0 2 NINGUNO
Obligatorio 0008110TE MORAL CATÓLICA 3 4 0 0 0 4 -CRISTOLOGÍA
Obligatorio 0008207ED PROYECTOS DE DESARROLLO EDUCATIVO 3 4 0 0 0 4 -GESTIÓN CONTABLE Y FINANCIERA
Obligatorio 1808323ED PSICOPEDAGOGIA DEL APRENDIZAJE 3 4 0 0 0 4 -PSICOLOGÍA EDUCATIVA
Obligatorio 0308125ED SEMINARIO DE TESIS I 3 4 0 0 0 4 -INVESTIGACIÓN EDUCATIVA
Total ciclo 23 36 0 0 0 36
Ciclo IXTipo Curso Código Curso Crd. HT HP HL HA TH
Obligatorio 0009310ED DESARROLLO DE EXPERIENCIAS CURRICULARES 7 10 0 0 0 10 -DESARROLLO DE EXPERIENCIAS INSTITUCIONALES
Obligatorio 1809327ED DIDÁCTICA DE LA EXPRESIÓN ARTÍSTICA INTEGRADA 5 6 0 0 0 6 -EXPRESIÓN MUSICAL EN EL NIÑO
Obligatorio 0009111TE DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA 3 4 0 0 0 4 -MORAL CATÓLICA
Obligatorio 1809328ED PEDAGOGÍA DE LA DIVERSIDAD 4 5 0 0 0 5 -PSICOPEDAGOGIA DEL APRENDIZAJE
Obligatorio 1809126ED SEMINARIO DE TESIS II 3 4 0 0 0 4 -SEMINARIO DE TESIS I
Total ciclo 22 29 0 0 0 29
Ciclo XTipo Curso Código Curso Crd. HT HP HL HA TH
Obligatorio 0010210EM ALTA DIRECCIÓN 3 4 0 0 0 4 -PROYECTOS DE DESARROLLO EDUCATIVO
Obligatorio 0010112TE DEONTOLOGÍA 3 4 0 0 0 4 -DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
Obligatorio 0010311ED DESARROLLO DE EXPERIENCIAS PEDAGÓGICAS Y 8 10 0 0 0 10 -DESARROLLO DE EXPERIENCIAS
106
ADMINISTRATIVAS CURRICULARES
Obligatorio 1810329TE FORMACIÓN RELIGIOSA EN EL NIÑO 4 5 0 0 0 5 -DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
Obligatorio 1810127ED SEMINARIO DE TESIS III 3 4 0 0 0 4 -SEMINARIO DE TESIS II
Total ciclo 21 27 0 0 0 27
Total de créditos del plan de estudio sin electivos (*) 194
Total de créditos del plan de estudio con electivos (*) 224
* Sólo la columna de créditos están considerados para el cálculo sin electivos y con electivos Impreso el : 22/03/2011 10:22:02
107
108
