White, Hayden. 2003 El texto histórico como artefacto literario y otros escritos, ediciones Paidós: Barcelona.

Marco teórico

en el estudio introductorio a metahistoria, White expone su teoría de los tropos. Donde los compromisos explícitos de carácter teórico epistemológico y político-moral como las elecciones entre diferentes técnicas narrativas para transformar los acontecimientos tienen correlación con algún tropo discursivo implícito y determinante. La formulación de la teoría antropológica resulta de un enfoque formalista de la obra histórica que toma a ésta como un artefacto verbal. (11-12)

Para White la historia es una construcción un producto del discurso y de la discursivización. Una buena aproximación al estudio del escrito histórico, tomando de mejor manera su aspecto literario, más allá de la simple noción de estilo se encuentra en la teoría lingüística, literaria y semiótica denominada por White tropología, entendida como una teoría de la figuración y de la trama discursiva, que puede ser utilizada como instrumento para relacionar las dos dimensiones de la significación demostrativa y con otra activa por las cuales los historiadores otorgan a los acontecimientos pasados no sólo elementos de factidad sino también de significado (43-44).

La topología que la comprensión teórica del discurso imaginativo, de las formas por las cuales los diversos tipos de figuraciones (metáfora, metonimia, sinécdoque, ironía), producen los tipos de imágenes y conexiones entre las imágenes que pueden desempeñarse como señales de una realidad que sólo puede ser imaginada más allá de la directa percepción. Las colecciones discursivas entre las figuraciones de personas de acontecimientos o procesos en un discurso no son conexiones lógicas o implicadas deducativamente entre sí, sino que poseen cualidades metafóricas en un sentido general en base a las técnicas poéticas de la condensación, el desplazamiento, la representatividad y la elaboración secundaria. Por ello cualquier evaluación de un discurso histórico que no tenga en su análisis una dimensión tropológica no va ser completo (45).

La Trópica para White es el proceso gracias al cual todo discurso constituye los objetos que sólo pretende describir de modo realista y analizar objetivamente (64)

si el discurso es nuestra manifestación más directa de una conciencia que busca comprender y que ocupa el terreno medio en el despertar del interés general en un dominio de experiencia y el logro de alguna comprensión de su experiencia, para comprender esa experiencia la tipología de los modos del discurso permitirá abordar una tipología de los modos de comprensión. (103).

En la moderna teoría del lenguaje, algunas concepciones del discurso pueden ser útiles para analizar el escrito histórico y para identificar los aspectos literarios (poéticos y retóricos) (146).

El significado primario de una narración consistiría en la desestructuración de un conjunto de acontecimientos sean reales o imaginarios, originalmente codificados en un modo tropológico y la

progresiva restauración del conjunto en otros modos tropológicos. De esta manera gran narración consistiría en un proceso de decodificación y decodificación en el que una percepción es clarificada al ser presentada en un modo figurativo diferente de aquél en el que fue codificada por la convención, la autoridad o la costumbre. Entonces la fuerza explicativa de la narración va a depender del contraste entre la codificación original y posterior (134).

Capítulo dos

La configuración de una situación histórica específica, que implica otorgar una trama, explicarla e interpretarla es un operación esencialmente discursiva (20). Walter y el carácter ficticio de la narrativa a partir de un relato en el que muestra: a) la contingencia de la asociación entre historia académica y expresión narrativa y b) el carácter fundamentalmente moral de su alianza, ahí vemos la asociación motivada por la búsqueda de legitimación que presta un sujeto social. (27)

Una aproximación crítica a la historia del escrito histórico, debe distinguir entre el fenómeno del pasado y las representaciones de aquellos fenómenos de una narrativa histórica. La principal forma por la que se impone el significado los acontecimientos históricos es a través de la narrativización, por ello el escritor histórica es un medio de producción de significados (51).

Ahora bien, la narrativa histórica considerada como un sistema de signos, apunta simultáneamente en dos direcciones hacia los acontecimientos descritos en la narrativa y hacia el tipo de relato o mito que el historiador ha elegido como icono de la estructura de esos acontecimientos (120).

La tropología va centrar su atención en los giros que se dan en un discurso: giros desde un plano de generalización a otro, desde la fase de secuencia otra, desde una descripción a un análisis o viceversa, desde una figura aún fundamento o desde un acontecimiento su contexto, desde las convenciones de un género a las de otro dentro de un único discurso y otros. (159).

Los cuatro tipos generales de tropos identificados por la teoría retórica neoclásica son: la metáfora (basada en el principio de similitud), la metonimia (basada en la contigüidad), la cinécdoque (masa de la identificación de las partes de una cosa como las pertenecientes a un todo) y la ironía (que trabaja con la oposición) (160).

White, Hayden 1998 Metahistoria, primera reimpresión, Buenos Aires: Fondo de cultura económica.

White considera en la teoría de investigación histórica, la obra histórica es una estructura verbal en forma de discurso en prosa narrativa. Las historias combinarían cierta cantidad de datos, conceptos teóricos que permiten explicar esos datos asimismo una estructura narrativa que permite representarlos como un conjunto de acontecimientos que ocurrieron en un tiempo pasado. Tendrían un contenido estructural de tipo general y de naturaleza poética y lingüística de una forma específica que sirve como paradigma en una interpretación de tipo histórico. Este paradigma funciona como elemento "metahistórico" (9).

Dentro de la teoría de la obra histórica, White distingue niveles de conceptualización en la obra histórica: 1) crónica; 2) relato (cuento); 3) modo de trama; 4) modo de argumentación, y 5) modo de implicación ideológica. Entendiendo que crónica y relato se refieren elementos primarios en la narración histórica, pero que ambos representan procesos de selección y de ordenación de datos del registro histórico en bruto con el fin de hacer ese registro más comprensible para el público en particular.

De los pasos necesarios para realizar la investigación, en primero a los elementos del campo histórico se organizan de una crónica mediante la ordenación de los hechos que se deben tratar en el orden temporal en que ocurrieron, después la crónica se organizan un relato mediante una posterior ordenación de los hechos como componentes de un proceso de acontecimientos que se supone tienen un comienzo, medio y un fin. Esta transformación de la crónica relato se efectúa por la caracterización de algunos sucesos de la crónica en términos de motivos inaugurales de otros en términos de motivos finales y de otros más en términos de motivos de transición. Los relatos históricos presentan las secuencias de sucesos que llevan a la inauguración determinaciones provisionales de procesos sociales y culturales de un modo como nos espera que lo hagan las crónicas. creador de anticipar y responder al curso la construcción de sumar narrativa dentro de esta construcción de narrativa es importante preguntarse ¿por qué las cosas sucedieron así y no de otro modo?. (17-18)

en la explicación por argumentación formal de ofrecer una explicación de lo que ocurre en el relato invocando principios de combinación y sirven como presuntas leyes de explicación histórica. En ese nivel de conceptualización se explican los hechos de relato, por medio de la construcción de una argumentación monológica-deductiva. Esta argumentación puede analizarse con un silogismo cuya premisa mayor consiste en alguna ley supuestamente universal de relaciones causales, la menor en las condiciones y límites en que esa ley es aplicable, y por ende una conclusión en la cual los hechos que efectivamente ocurrieron se deducen de las premisas por necesidad lógica (22).