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XIV CICLO DEMÚSICA SACRA

BADAJOZ, MARZO-ABRIL DE 2009

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XIV CICLO DEMÚSICA SACRABADAJOZ, MARZO-ABRIL DE 2009


“SEISES” DEL CORO AMADEUS

CORO DEL CONSERVATORIO SUPERIOR DE MÚSICA DE BADAJOZ


CORO DEL CONSERVATORIO SUPERIORDE MÚSICA DE BADAJOZEl Coro del Conservatorio Superior de Músi-

ca de Badajoz, fundado en 1979 a iniciativa

del ilustre musicólogo Carmelo Solís, con es-

pecial atención a la polifonía clásica, celebra

este año su trigésimo aniversario.

Tras la muerte de Carmelo Solís en el 2001,

la dirección pasa a Joaquín Fernández Picón,

hasta Junio de 2005. En esta etapa, el coro in-

tervino o colaboró con muchas e importantí-

simas personalidades, lo que da una idea de

la magnitud que alcanzó esta agrupación.

Desde septiembre de 2005, el coro es di-

rigido por Alonso Gómez Gallego, con quien

ha conseguido importantes galardones co-mo el Diploma de Oro obtenido por su Esco-lanía en el Festival Internacional Infantil deHabaneras y Polifonía de Torrevieja, así co-mo el Primer Premio “Lira de Oro” y Premiodel Público, obtenido por el Coro Joven, enel Certamen Nacional de la Canción Marine-ra celebrado en San Vicente de la Barquera.

En esta nueva etapa han continuado lascolaboraciones con la Fundación AcademiaEuropea de Yuste, con el Instituto Extreme-ño de Canto y Dirección Coral, “GuadalupeAño Jubilar”, en los ciclos de Música Sacrade Badajoz y Cáceres o en muestras de poli-fonía como “Hermano Daniel”, intensificán-dose las colaboraciones con la Junta de Ex-tremadura en actos de la Asamblea de Ex-

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XIV CICLO DE

MÚSICA SACRA

VIERNES, 27 DE MARZO • 19.30 HORAS • S. I. CATEDRAL

Concierto monográfico. Autor: Hernando Franco (1532, Galizuela - Extremadura / 1585, México - México)

Coro del Conservatorio Superior de Música de Badajoz“Seises” del Coro AmadeusALONSO GÓMEZ GALLEGO, DIRECTOR

Concierto dedicado a la memoria del que fue fundador y director del Coro del Conservatorio Superior de Música de Badajoz, Carmelo Solís, en el año

en el que se cumplen 30 años de la fundación de la citada agrupación.


tremadura o conciertos en lugares emble-máticos de nuestra comunidad: Concatedralde Cáceres, San Nicolás de Plasencia, Cate-dral de Badajoz, Divino Salvador de Calzadi-lla, Monasterio de Guadalupe…

Destacables son los conciertos monográ-ficos realizados desde el proyecto Música eHistoria en diversos lugares por la geografíaregional y portuguesa, así como sus colabo-raciones al proyecto Música e Infancia, In illotempore… y, sobre todo, en Contemp-Cora-lia, por el importante número de estrenosabsolutos en los últimos años con sus seccio-nes Coro Joven y Escolanía.

Actualmente, la agrupación es uno de loscoros que (junto al de la Universidad de Ex-tremadura, Coro Amadeus, Coro del Conser-vatorio Oficial de Música de Cáceres y VocalProtus) desarrollan el Plan de Acción Extre-madura y su Música desde el Instituto Extre-meño de Canto y Dirección Coral.

SEISES DEL CORO AMADEUS DE PUEBLA DE LA CALZADAEsta sección, iniciada a finales de 2005, tienesu origen en la Escolanía del Coro Amadeusde Puebla de la Calzada. Después de un im-portante parón a finales de 2006, un peque-ño grupo de 12 cantores,en los comienzosde 2008, fue seleccionado para realizar laspartes encomendadas a los SEISES en el pro-grama que por aquellos entonces estrenabala laureada agrupación poblanchina sobre el

RITO DE LA SALVE EN EL S. XVI. Hoy, casi unaño después, prestan su colaboración en es-te concierto monográfico dedicado al músi-co extremeño HERNANDO FRANCO.

ALONSO GÓMEZ GALLEGO, DIRECTOR

Profesor de Piano bajo la tutela de EstebanSánchez y Profesor Superior de Dirección Co-ral con el Catedrático del Conservatorio Su-perior de Música de Sevilla Ricardo Rodrí-guez, finaliza sus estudios con matrícula dehonor.

En su ya larga carrera como director decoro, ha trabajado con agrupaciones vocalesno profesionales, semi-profesionales y pro-fesionales. Ha dirigido conciertos en Alema-nia, Irlanda y Portugal así como en innume-rables lugares de la geografía nacional. Bajosu dirección existen registros de conciertosíntegramente retransmitidos por TVE, canalclásico internacional, así como grabacionesdiscográficas de tirada internacional.

Dirige, desde finales de 2005, el Coro delConservatorio Superior de Música de Bada-joz y es fundador y actual director del CoroAmadeus de Puebla de la Calzada (agrupa-ción esta última con la que obtuvo el GranPremio Nacional de Canto Coral en diciem-bre de 2005).

Ha recibido numerosos premios y recono-cimientos, todos fuera de Extremadura. Haganado en seis ocasiones certámenes del cir-cuito nacional coral con el Coro Amadeus, y

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uno más con el Coro del Conservatorio deBadajoz. Ha obtenido el Diploma de Orootorgado en el año 2004 al frente de la Es-colanía del Conservatorio de Badajoz, queya dirigía desde 2001.

Hoy por hoy dedica su tiempo al estudio,promoción y difusión de la música vocal ex-tremeña, labor que desarrolla desde el Insti-tuto Extremeño de Canto y Dirección Coral(del que es presidente), trabajando desde elaño 2003 en lo que hoy se conoce como Plande Acción Extremadura y su Música.

HERNANDO FRANCO, SU VIDA.

Hernando Franco fue un polifonista nacidoen la aldea de Galizuela (hoy pedanía de Es-parragosa de Lares, situada en la provinciade Badajoz) en 1532. Fue moço de coro des-de los 10 hasta los 17 años en la catedral deSegovia, donde tuvo como maestro a Geró-nimo de Espinar, maestro también, más tar-de, de T. L. de Victoria.

Es posible que H. Franco marchara hacia1554 a la Nueva España, pero no es hasta1573 cuando encontramos su nombre men-cionado en el Liber Capituli Sancti Jacobi dela catedral de Guatemala, inscrito como ma-estro de capilla.

Ciertos acontecimientos políticos, acaeci-dos en la recepción del Arzobispo Don PedroMoya de Contreras en México, hicieron vercon buenos ojos la llegada del Padre Her-nando Franco como maestro de capilla a la

catedral mexicana tras abandonar la deGuatamala buscando una mejor remunera-ción por su trabajo.

H. Franco fue director de la capilla musi-cal de la catedral de México durante diezaños, de 1575 hasta 1585. Con él, apoyadopor el arzobispo Moya de Contreras, la mú-sica catedralicia alcanzó su mayor apogeoen ese siglo: el cabildo contrató nuevos can-tores e instrumentes, se aumentaron los sa-larios y se enriqueció el archivo musical; asíse aseguraba el cabildo que los cantores yministriles no aceptaran otros empleos, locual iría en detrimiento del buen funciona-miento de la capilla.

Hernando Franco murió el 28 de noviem-bre de 1585. El cabildo acordó que fuera se-pultado en la capilla principal de la primitivacatedral, detrás del asiento del virrey. Tras lademolición de esta catedral, se desconoce elparadero de la tumba del primero de los gran-des compositores de la Catedral de México.

Hoy, el músico de origen extremeño, esconsiderado el primer compositor conocidoen la historia de la música mexicana, y seconservan obras suyas en las catedrales deMéxico, Puebla y Guatemala, así como en elMuseo Nacional del Virreinato en Tepotzo-tlán, Estado de México, y en la BibliotecaNewberry de Chicago, Illinois.

(Notas extraídas de HERNANDO FRANCO (1532-1585).Obras,de J. M. Lara Cárdenas, estudio publicado en México (1997)por el Instituto Nacional de Investigación, Documentación eInformación Musical Carlos Chávez, dentro de la serie Tesorode la música polifónica en México).



PROGRAMA

CONCIERTO MONOGRÁFICOAutor: Hernando Franco

(1532, Galizuela – Extremadura / 1585, México – México)

Asperges meIn Dominicis, ad aspersionem aquae benedictae (extra tempus paschale)

Vexilla RegisHymnus (Gregoriano)

Arbor decora et fulgidaDominica I Passionis (ex hymno Vexilla Regis)

O RedemptorFeria V in coena Domini, ad Missam Chrismatis (cantus in benedictione sanctorum oleorum)

Christus factus estFeria V, feria VI et sabbato maioris hebdomadae (ad Laudes, post Benedictus)

Miserere mei, DeusTempore Quadragessimae (psalmus L)

Surrexit Dominus vereTempore Paschali ad Matutinum, Invitatorium (psalmus XCIV)

Vidi aquam. In Dominicis, ad aspersionem aquae benedictaeTempore Paschali

Salutis humanae satorIn festo Ascensionis Domini (hymnus)

Ut queant laxisIn Nativitate Sancti Ioannis Baptistae (hymnus)

Quicumque Christum quaeritis

In festo Transfigurationis Domini (hymnus)



Notas al programa

Con este programa se pretende dar a cono-cer más y mejor, en su tierra natal (Extrema-dura), la música sacra del compositor Her-nando Franco a lo largo del calendario litúr-gico. Las obras, en su mayoría, están extraí-das del Volumen I de la serie Tesoro de laMúsica Polifónica en México, desde el cualse han digitalizado, para el archivo del Insti-tuto Extremeño de Canto y Dirección Coral,las obras que el Coro del Conservatorio Su-perior de Música de Badajoz interpreta hoy.

Comienza el programa con la antífona As-perges me que, junto a Vidi aquam, constituyeel conjunto de cantos utilizados para la bendi-ción del agua. Se incluye la segunda ya avan-zado el programa por cantarse ésta (Vidiaquam) siempre en tiempo pascual. Continúael programa con los cantos del tiempo de pa-sión Vexilla Regis, O Redemptor, Christus factusest y Miserere mei, Deus seguido del breve mo-tete Surrexit Dominus correspondiente al invi-tatorio del oficio de maitines del “Domingo inalbis”. Ahora sí, -en tiempo pascual-, llega elmomento de introducir la antífona Vidiaquam. Continúa el programa con el himno deloficio de vísperas de la fiesta de la Ascensión deCristo Salutis humanae sator al que le sucede, –no podía ser de otra manera siendo Badajoz ellugar donde esta música verá la luz tras más de400 años desde su composición- Ut queant la-xis, himno de la festividad de San Juan Bautista(24 de junio). Cierra este concierto el himnoQuicumque Christum quaeritis, interpretado eldía de la Transfiguración del Señor, celebradaen la actualidad el 6 de agosto.

Sobre las obras: • La antífona Asperges me se usa durante

los domingos del año en general antes deempezar la misa; (el Vidi aquam sólo du-rante los domingos de pascua). De la antí-fona Asperges me se conservan tres melo-días en manuscritos de distintas épocas (si-glos X, XII y XIII), todas del modo VII me-dieval. Hemos querido incluir la versiónconservada en el archivo musical de Puebla(México), que se trata de la más adornada(la del s. XIII) pese a resultar menos solem-ne que la que aparece en el archivo de lacatedral de México, con el objeto de darvariedad y diversidad al programa.

• Vexilla Regis (y Arbor et decora). Es un can-to que data del s. VI, atribuido comúnmen-te a Venancio el Afortunado, obispo dePoitiers (muerto en el año 609). Es un can-to propio del “tiempo de pasión”. Se cantaen el oficio de vísperas diariamente desdeel sábado anterior al Domingo I de Pasiónhasta el miércoles de la Semana Santa. Ar-bor et decora es una de las estrofas delhymnus, por lo que puede ser interpretadocomo obra en sí misma (polifónica) o for-mando parte del canto Vexilla Regis.

• O redemptor. En la Feria V In coena Domi-ni (Jueves Santo) se celebran dos misas im-portantes en las catedrales: la Misa Crismaly la Misa Vespertina en Conmemoración dela Cena del Señor. La misa Crismal tiene porobjeto la consagración de los Santos Óleosy la renovación de los votos sacerdotalesdel clero de la diócesis. Es una misa excep-cional dentro del austero y singular ritual



de la Semana Santa pues se entona el Glo-ria in excelsis Deo y se permite tocar el ór-gano. Celebrada la misa, y una vez termi-nado el Canon, el obispo que preside la ce-lebración, auxiliado por doce sacerdotes,siete diáconos y siete subdiáconos, procedea la bendición de los santos óleos, con losque todos se dirigen procesionalmente a lasacristía. Mientras tanto se canta el himnoO Redemptor, cuya creación se atribuyetambién a Venancio el Afortunado.

• La antífona Christus factus est es como unleitmotiv característico del Triduo Sacro (Jue-ves, Viernes y Sábado santos), pues se entonaen el oficio de laudes, en las horas menores,e incluso en el oficio de vísperas y completas,seguido por el Miserere. También se usa en lamisa vespertina del Jueves Santo, como can-to interleccional. El texto de esta antífonaproviene de la Carta de San Pablo a los cris-tianos de la ciudad de Filipos (Fil. 2, 8-9). Co-mo otros compositores de la época, utilizaFranco el modo IV -melodía original en “can-to llano”-. Tiene una elaboración muy verti-cal, lo que le da un carácter de solemne re-cogimiento, sin perder su expresividad.

• El Miserere (salmo 50) es el primer salmo, delos llamados “penitenciales”, del oficio delaudes del tiempo de Cuaresma. Su encabe-zado dice en la Biblia Vulgata: “Salmo deDavid: cuando se llegó a él el profeta Natán,después de que aquel pecó con Betsabé”. ElMiserere de H. Franco, como el de otros dela época, es de marcado carácter homofóni-co. El sentido de su texto, su excesiva exten-sión y su uso en el oficio así lo requieren. Só-

lo lleva algún ligero adorno melódico, algúnjuego de notas cambiatas; incluso en algu-nos versos se convierte casi en un escueto fa-bordón, por su elaboración más vertical. Al-go que parece ser una característica particu-lar de Hernando Franco, heredada segura-mente de la escuela española, es el propósi-to de usar recursos tímbricos para dar ciertavariedad a un conjunto sonoro tan restringi-do tímbricamente como lo es un coro en es-tas condiciones interpretativas -voces exclu-sivamente masculinas y que no recurrían alacompañamiento instrumental por estarprohibido por la liturgia cuaresmal-, cues-tión solucionada por H. Franco alternandoun coro de solistas con otro de conforma-ción ordinaria (como hizo G. Allegri en suMiserere). La obra está completada con losversículos gregorianos recurriendo a la fór-mula del primer tono salmódico aplicándolaa los textos de los versos pares.

• El breve motete Surrexit Dominus corres-ponde a la antífona del Invitatorio del ofi-cio de maitines del “Domingo in albis” deltiempo de Pascua, también llamado Do-mingo de Quasimodo. Estas antífonas,siempre breves, suelen alternarse con ver-sos del salmo 94, y ambos sirven de intro-ducción a la alabanza nocturna, constituidapor nueve antífonas, nueve salmos, nuevelecturas y nueve responsorios, repartidosen lo que se llama “tres nocturnos”. La fór-mula melódica empleada ha sido una de lascuatro propuestas por el Liber usualis (co-rrespondiente a la fórmula del Corpus Ch-risti) y extraída de los libros de Solesmespor el musicólogo J.M. Lara Cárdenas.



• Vidi aquam. Es una antífona responsorialbasada en una melodía medieval del s. X enmodo VIII. El texto está relacionado con laPascua, especialmente con el agua bautis-mal. Los versos intercalados son del salmo117. La música de estas antífonas (Vidiaquam y Asperges me) solían acompañar elrito de la purificación de los ministros de laliturgia y de todo el pueblo participante, yservía como preparación a la celebración dela misa dominical. El presidente de la asam-blea, revestido con la capa pluvial, acompa-ñado por los acólitos, entonaba la antífonapropia del tiempo litúrgico correspondiente(Vidi aquam en tiempo pascual y Aspergesme para el resto) y, tomando el hisopo mo-jado en el acetre, rociaba tres veces el altarcon el agua consagrada, después a sí mismoy a los ministros (el diácono y el subdiácono).Mientras el coro proseguía con el canto, elcelebrante y los ministros se encaminabanpor el centro de la iglesia rociando con elagua a todo el pueblo, a diestra primero y asiniestra después, de regreso al altar.

• Salutis humanae sator. Es el himno del ofi-cio de vísperas de la Fiesta de la Ascensiónde Cristo. En este caso, la melodía en “can-to llano” no coincide con la versión queaparece en el Liber usualis –del modo IV-.Este es el motivo por el cual se ha tenidoque deducir la configuración melódica delcanto litúrgico, tomándola de la obra mis-ma de H. Franco para aplicarla a las estro-fas intermedias.

• Ut queant laxis. Himno atribuido a Pabloel Diácono (muerto el año 799), amigo de

Carlo Magno e historiador, compuestopara la fiesta del nacimiento de San Juanel Bautista. La música de este himno ennada se parece a la que utilizó el monjebenedictino Guido D´Arezzo (c. 995-1050)para derivar los nombres de las notas mu-sicales de su escala hexacordal (ut, re, mi,fa, sol, la). Aún así, y por la coincidenciaen el modo (I), se han completado las es-trofas con las que se encuentran nueva-mente en el Liber usualis (el mismo que elde Guido). Recuérdese que el monje are-tino observó que las frases melódicas delas estrofas del himno comienzan con unsonido progresivamente más agudo, locual le pareció un buen recurso mnemo-técnico para la enseñanza de la escala, delos modos musicales, y aun para armar to-do un sistema de “solmisación”.

• Quicumque Christum quaeritis. Este himnocorresponde a la Fiesta de la Transfigura-ción de Cristo, que se celebra el 6 de agos-to. Su texto se atribuye al último poeta clá-sico latino Aurelio Prudencio Clemente(348-413), el “Píndaro Cristiano”, segúnErasmo de Rotterdam, y considerado elmayor poeta cristiano antes del Dante. Co-mo en la mayoría de las melodías de las ce-lebraciones litúrgicas en la América Hispá-nica durante la época virreinal, este him-no, de manera similar a Salutis humanaesator, es diferente al que se encuentra enel Liber usualis, que tiene una “melodía ti-po” aplicada a los textos de varios himnos,por lo que también, en este caso, se haprocedido a la deducción de la melodíadesde la partitura misma.



ALONSO GÓMEZ GALLEGO Y FRANCISCO RODILLA LEÓN


XIV CICLO DE

MÚSICA SACRA

LUNES, 30 DE MARZO • 19.00 HORAS • SALA DE AUDICIONES DEL CONSERVATORIO SUPERIOR DE MÚSICA DE BADAJOZ

Conferencia:“En torno a Hernando Franco”ALONSO GÓMEZ GALLEGO Y FRANCISCO RODILLA LEÓN


ALFRED FERNÁNDEZ



Alfred FernándezInstrumentos antiguos de cuerda pulsada

Alfred Fernández es un especialista en elrepertorio europeo para instrumentos anti-guos de cuerda pulsada, (vihuela, laúdes y gui-tarra barroca). Sus trabajos de investigación yde interpretación de música ibérica lo sitúancomo uno de los intérpretes actuales con másproyección y reconocimiento internacionales.

Nacido en Barcelona, estudia la carrera deguitarra clásica con maestros como Jordi Co-dina, Fernando Rodríguez y Manuel Gonzá-lez. Posteriormente profundiza en el estudiode la música antigua mediante los instrumen-tos de cuerda pulsada (laúd, vihuela, guitarrabarroca y tiorba). Su formación es autodidac-ta, y además ha recibido consejos de presti-giosos laudistas como Lluís Gàsser, WilliamWaters, Paul O’Dette y Rolf Lislevand.

Ha participado como solista en diferentesfestivales de música de ámbito nacional e in-ternacional como el prestigioso Festival OudeMuziek celebrado en Utrecht (2008). Otras ac-tuaciones destacables: el Festival Guitarrísimo

de Munich (Alemania, 2005) y de Sao Paulo(Brasil, 2007), el III Festival Alte Musik avesSpanien de Munich (Alemania, 2005) el 37ºFestival de Musica Antiqua en Brujas y el cicloSacrale Muziek en St.Truiden (Bélgica, 2000),el Altro Suono - Incontri con la musica anticade Turín (Italia, 2000), el Festival de MúsicaAntigua de Úbeda y Baeza (Jaén, 2006) y el Ci-clo de Música Antigua en la Real Capilla deSanta Isabel de Portugal (Zaragoza, 2001).

Ha sido invitado por el Instituto Cervan-tes a participar en ciclos de música antiguaen Nueva York, Atenas, Rabat, Tetuán, Tán-ger, Casablanca y Fez. Sus tres trabajos dis-cográficos han recibido elogiosos comenta-rios y las máximas consideraciones de la crí-tica internacional en revistas especializadascomo Répertoire, Goldberg, Gramophone,Le Monde de la Musique, The Lute SocietyMagazine, Bulletin de la Société Françaisede Luth, Scherzo, CD Compact y Ritme.

Su última grabación como solista, titula-da Nunca más verán mis ojos (Enchiriadis, EN2004), ha sido galardonada con el 10 R (Dixde Répertoire) de la revista Répertoire.

XIV CICLO DE

MÚSICA SACRA

MIÉRCOLES, 1 DE ABRIL • 20.30 HORAS • CAPILLA DEL CONVENTO DE SANTA ANA

Si amores me han de matar

ALFRED FERNÁNDEZ, VIHUELISTA


PROGRAMASI AMORES ME HAN DE MATAR

Alfred Fernández, vihuela

- Et resurrexit Enríquez de Valderrábano (publ. 1547)

- Benedictus Valderrábano

- Pleni sunt Valderrábano

- Agnus dei Valderrábano

- Pleni sunt Valderrábano

- Per illud ave Josquin - Valderrábano

- Et misericordia eius Valderrábano

- Et exultavit Juan de Anchieta - Alfred Fernández (2006)

- Sicut locut Anchieta - Alfred Fernández

- O pena que me conbates Juan de Triana - Alfred Fernández

- Tres dúos Joaquim Boguñà (publ. 1997)

- Con qué la lavaré Luis de Narváez ( publ. 1538)

- Sacris solemnis Narváez

- Pleni sunt Josquin - Miguel de Fuenllana (publ. 1554)

- Benedictus Josquin - Fuenllana

- Suscepit Israel Morales - Fuenllana

- Si amores me han de matar Flecha - Fuenllana

- Dúo de contrapunto Fuenllana

- Suscepit Israel Guerrero - Fuenllana

- Fecit potentiam Guerrero - Fuenllana

- Fecit potentiam Josquin - Fuenllana

- Dúo Fuenllana

- Fecit potentiam Morales - Fuenllana

- Sacris solemnes Fuenllana



Notas al programaSi amores me han de matar es un programaíntimo, austero y expresivo, donde cadapieza es un rezo, un retiro espiritual acordecon el incipiente misticismo que se vivía enla España del XVI. Estas pequeñas obras, decarácter introspectivo y de texturas cristali-nas, ofrecen al tañedor y al oyente la posibi-lidad de abstraerse de la realidad paraentrar en un mundo de profunda medita-ción espiritual.

Instrumento de carácter culto y cortesa-no, la vihuela fue en La España del siglo XVIlo que el laúd en el resto de Europa. Nacidagracias a la invención de los “violeros” de lasegunda mitad del siglo XV, la vihuela y suparticular repertorio constituyeron uno delos ejes fundamentales de la música europearenacentista.

Fueron muchos los intérpretes y muchoslos compositores que ofrecieron su arte através de este pequeño instrumento. Pordesgracia, sólo una exigua parte del reper-torio vihuelístico nos ha llegado hasta nues-tros días en forma de siete libros impresos yunas cuantas hojas manuscritas.

Si se considera que “austero” e “íntimo”son quizás las mejores palabras para definirel repertorio de los vihuelistas, casi con todaseguridad podemos decir que la selección depiezas de este programa es el ejemplo másclaro y paradigmático de tal definición.

Miguel de Fuenllana (1554), Enríquez deValderrábano (1547) y Luis de Narváez(1538) incluyeron en sus colecciones unaserie de curiosas y diminutas piezas enforma de “dúos” (piezas a dos voces). Talesobras recrean de manera cristalina la expre-sión más pura del contrapunto renacentista,que en definitiva era la base sobre la que secimentaba el lenguaje polifónico.

El dominio técnico de la música a dosvoces era imprescindible en la formación detodo buen compositor. Su trabajo favorecíala sensibilización polifónica y facilitaba elaprendizaje de las reglas esenciales del con-trapunto. No en vano Fuenllana inicia suobra Orphenica Lyra con la música a dos.Algunos de los ejemplos del programa sontranscripciones a modo de aprendizaje deobras de importantes polifonistas de laépoca como Josquin, Morales o Guerrero.Otras, en cambio, son fruto de la fantasía.



GARNATI MINSTRELS


GARNATI MINSTRELSEntre las novedades que GARNATI MINS-TRELS presenta respecto a otros grupos queinterpretan música histórica con instrumen-tos de viento metal, y que estudian y utilizanreproducciones de instrumentos originalesde los siglos XVI y XVII, está el sus integran-tes ponen especial interés en la informaciónque nos ha llegado hasta la actualidad – gra-cias a tratados, diversa literatura, comenta-rios a pie de partituras e incluso imagineríay pinturas – acerca de cuestiones técnicas delos instrumentos y la música en la que se es-pecializan (fraseos, sonido, embocadura,adornos, lectura e improvisación, etc.), loque confiere a GARNATI MINSTRELS unapersonalidad propia dentro de este tipo deconjuntos.

Otra diferencia consiste en que mientrasla mayoría de estos grupos tocan en con-juntos al estilo de las capillas reales antiguas(utilizando chirimías, flautas, bajones, per-cusiones y ocasionalmente cuerdas), en GAR-NATI MINSTRELS cada uno de los instrumen-

tos integrantes – trompeta barroca y saca-buche con acompañamiento de bajo conti-nuo- son solistas, queriendo así rememorar alos virtuosos de siglos atrás.

GARNATI MINSTRELS está integrado por:

ALEJANDRO GOMEZ HURTADOCon tan sólo 17 años, obtiene el diploma deprofesor superior de trompeta, alumno delos maestros Luis González Martí y David Ya-bata. Realizó el postgrado en la universidadHochschule für Musik “Hans Eisler” de Ber-lín, bajo la tutela de los profesores ThomasClamor y William Forman. En su carrera handejado huella maestros como Pierre Thibe-au, Eric Eubier, Antojan Coiré, Thomas Ste-vens, John Millar o Nick Thompson.

En su labor orquestal, ha formado parte dela Joven Orquesta Nacional de España y delgrupo de metales de la misma. Ha sido miem-bro integrante de la Academia para la Difusiónde la Música Contemporánea del CDMC, así co-mo de la Gustav Mahler Jugend Orchester, con


XIV CICLO DE

MÚSICA SACRA

JUEVES, 2 DE ABRIL • 20.30 HORAS • IGLESIA DE SAN AGUSTÍN

Sonatas y canzonas barrocas para instrumentos de viento-metal

Garnati MinstrelsALEJANDRO GOMEZ HURTADO • DANIEL GARCIA ANARTE

JUAN PAULO GOMEZ HURTADO • JOYCE CAROLINE APARICIO ASTWOOD


la cual, ha grabado para los sellos discográficosEMI y Deutshe Gramophon. Ha actuado bajo labatuta de maestros como Abbado, Boulez,Rostropovich, Welzer – Möst, Ingo Metzma-cher, C. Mülle, Arturo Tamayo o Salvador Más,en salas de Berlín, Colonia, Munich, Viena, Lu-cerna, Laussanne, Praga, Atenas, Manchester,Birminghan, Tokio, Nagoya, Osaka, Salzburgoo Edimburgo. Destaca, como solista, la inter-pretación, acompañado de orquesta o piano,en conciertos de Hummel, Haydn, Cimarosa,Marcello, Vivaldi, Böhme, Honneger o Campo.Frecuentemente requieren su colaboración or-questas como la Sinfónica de Madrid, Málaga,Granada, Córdoba u Oviedo. En la actualidad,es miembro de Lucerne Festival Academy, bajola dirección de Pierre Boulez, del ensembleÁrea de Creació Acústica de Mallorca y de laBanda Municipal de Jaén, y forma parte delgrupo de música antigua “Intavolatura”, don-de toca la trompeta natural o barroca.

DANIEL GARCíA ANARTE Ingresa a los 10 años en la banda de músicade los colegios “Miraflores-Gibraljaire”,donde comienza a tocar el trombón bajo latutela de los maestros Puyana y Aragú. Estu-dia en el Conservatorio Superior de Músicade Málaga con Francisco Martínez, obte-niendo Premio de Honor en grado medio yPremio de Honor fin de carrera. También espremiado en las ediciones IV y V del concur-so de jóvenes intérpretes “Ciudad de Mála-ga”. Graba un CD para Vihuela Records.

En 1997 forma parte de la Orquesta Jo-ven de Andalucía, actuando por toda la ge-ografía nacional y participando en la gira deHistoria del soldado de Stravinsky con elCentro Andaluz de Teatro.

En 1998 se integra en la Banda Municipalde Música de Granada.

Ha estudiado con Csaba Toth, Indalecio Bo-net, Baltasar Pereyó, Francisco Blay, Raúl Gar-cía, Ricardo Casero, John Keny, Christian Lind-berg, Joseph Alesi, Michel Becquet, Jorge vanRinjen, Dani Perpiñán y, sobre todo, con su ma-estro Dominique Rombaut. Ha sido trombónbajo de la Orquesta Ciudad de la Alhambra yha colaborado con orquestas como Filarmóni-ca de Málaga, Ciudad de Granada, Arsian Mú-sica, Filarmónica de Andalucía, Orquesta de laUniversidad de Koeblenz (Alemania), etc.

Estrena en Andalucía el concierto paratrombón y banda de Serge Lancen junto a lamunicipal de Granada.

En 2007 ingresa en la Banda Municipalde Música de Málaga, puesto que ocupa ac-tualmente, compaginando su trabajo con elde profesor de trombón en cursos, jornadasmusicales y escuelas. Desde el año 2001 estrombón principal de la Granada Big Band,con la que ha grabado 2 CDs. Ha participadoen multitud de festivales de jazz.

JUAN PAULO GÓMEZ HURTADO Nace en Málaga en 1976. Su carrera comodirector comienza a los 17 años de edad enlas corales Federico García Lorca y Santa Ma-ría La Mayor de Padul (Granada). Con estaúltima obtuvo, en España, Francia, Portugal,Italia y Holanda una importante repercusiónpor su depuradísima técnica, control del so-nido y del balance pese a su temprana edad.

Desde 1995 ha simultaneado la direcciónde coros con la de bandas de música, y almismo tiempo dirige escuelas de música yorquestas tanto profesionales como ama-



teurs. Estudia dirección de orquesta en elConservatorio Superior de Música de Mála-ga con el profesor Octav Calleya con el querealiza cursos de perfeccionamiento. Amplíasus estudios en Freiburg (Alemania) y en Vi-din (Bulgaria) con Joerg Bierhance; en Viena(Austria) y en Alcalá de Henares (España),con Salvador Mas Conde; en Berlín (Alema-nia), con el profesor Jorma Panula, y nueva-mente en Alcalá de Henares, con el profesorJesús López Cobos.

Ha obtenido diferentes premios y men-ciones en cursos y concursos internacionales(Bucarest, Cracovia, Melilla…).

Es invitado regularmente en multitud deFestivales de Música en España, Francia y Ru-mania con orquestas como la Orquesta de Cór-doba, Orquesta Sinfónica Dinu Lipatti (Buca-rest), Orquesta Filarmónica de Vidin (Bulgaria),Orquesta Filarmónica de Volgrado (Rusia), Ber-liner Kammerphilarmonie (Alemania), entreotras. En 2003 asistió al Auditorio del CentroCultural Manuel de Falla de Granada para diri-gir a la Orquesta de Córdoba junto al guita-rrista Vicente Amigo con la obra Concierto Fla-menco para un marinero en tierra de Leo Bro-ker. Ha producido, como director musical, ópe-ras como La Flauta Mágica y Las bodas de Fí-garo, de W. A. Mozart, y Carmen, de G. Bizet;y zarzuelas como La tabernera del puerto, deP. Sorozábal, Gigantes y Cabezudos, de M. F.Caballero, y La Dolorosa, de J. Serrano. Ha sidoinvitado por la Cátedra de Dirección de Or-questa del Conservatorio Superior de Música“G. Rossini” de Pesaro (Italia) para impartiruna Master Class. En la actualidad es directormusical en la Coral Santa María La Mayor dePadul y en la banda de la Agrupación MusicalVilla de Mancha Real (Jaén). Paralelamente, es

Profesor de la Cátedra de Dirección de Or-questa y Conjunto Instrumental en el Conser-vatorio Superior de Música de Málaga.

JOYCE CAROLINE APARICIO ASTWOOD Nace en Barquisimeto (estado Lara, Vene-zuela), y se traslada a Maracaibo, dondecontacta, a la edad de 5 años, con la pro-fesora de música Carolina Fernández. In-gresa en el conservatorio “José Luis Paz”,de Maracaibo, y estudia con Giussepe Te-rencio, Rosa Becerra y Pablo Bawer, espe-cializándose en piano, con Elena de Riera,y en armonía, con Roberto Dimasso. Reali-za más tarde estudios de perfeccionamien-to de piano con Zuleica Sanignon en Nir-gua (México).

Paralelamente, se inicia en la percusióntocando tambores y lira en la banda de mú-sica Iunav-Instivoc, estudia “cuatro” (instru-mento típico venezolano) con Joel Aponte yrealiza cursos de perfeccionamiento con Mi-lagros Wilhelm Cloutier (Canadá) y el desta-cado concertista Hernán Gamboa.

Canta en diversas agrupaciones corales(coro Cantares y Hosanna en Maracaibo ycoro de cámara en Nirgua) y asiste al cursode dirección coral impartido por el maestroHarry Astwood. Estudia administración deempresas -profesión que ejerce- en la Uni-versidad Adventista de Venezuela. Desde2005 vive en España, estableciendo contactocon recursos musicales de Granada y Mála-ga, asistiendo a las clases magistrales depercusión de Tony Berrocal y auspiciando lacreación del conjunto de música antigua re-nacentista y barroca “Garnati Minstrels”, alque pertenece como percusionista.



PROGRAMA

1ª PARTE:

DOWNDERRY DOWN Antonio d´Aggiere

CANZON PRIMA Girolamo Frescobaldi (1583-1643)

LA HIERONYMA G. Martino Cesare (1590-1667)

TRES SONATAS Girolamo Fantini (1600-1675)

CANZON “LA BELLA” Tarquino Merula (1595-1665)

2ª PARTE

DYNOS MADRE DEL DONSEL Juan de Triana (2ª mitad del siglo XV)

CANZON A DOI B. de Selma y Salaverde (1590-1638)

SONATA EN DO J. C. Pezel (1639-1694)

SONATA XLVII Paolo Cima (1570-1622)

SONATA J. C. Prentzel



Notas al programa

• GIROLAMO FRESCOBALDI (1583-1643). Tu-vo como mecenas a la familia Medicis deFlorencia y al cardenal Bentivoglio. Fue or-ganista en la basílica de Santa María deTrastevere y posteriormente en la basílicade San Pedro del Vaticano en Roma.

• GIOVANNI MARTINO CESARE (1590-1667).Protegido de Maximiliano I de Austria, suproducción central se compone de mote-tes y composiciones sacras.

• GIROLAMO FANTINI (1600-1675). Afama-do virtuoso de la trompeta. Al servicio delcardenal Scipio Borghese en Roma, dondeinterpretó junto al antes mencionado Fres-cobaldi el primer recital documentado detrompeta y órgano.

• TARQUINO MERULA (1595-1665). Máximoexponente de la primitiva sonata, fue or-ganista en la catedral Santa María Mag-giore en Bérgamo y maestro de capilla dela catedral de Cremona.

• JUAN DE TRIANA (2ª mitad s. XV). Autorespañol del que se desconocen casi todossus datos biográficos, salvo que fue músi-co de la capilla papal durante el pontifi-

cado de Pio IV (1471-84), de quien obtuvouna plaza de racionero en la catedral deSevilla en 1478. Cinco años después re-gentó el cargo de maestro de los seysesde la catedral de Toledo. Es el autor másprolífico del cancionero de la colombinacon 20 obras.

• BARTOLOMEO DE SELMA Y SALAVERDE(1590-1638). Músico madrileño que tras re-cibir educación musical en la orden de SanAgustín, trabaja desde 1628 como fagotis-ta en la corte del archiduque Leopoldo deInnsbruck.

• JOHANN CRISTOPH PEZEL (1639-1694).Maestro de varias capillas musicales ger-manas y en Roma, donde destaca su músi-ca sacra, en concreto sus cantatas. Se creeque es la misma persona que el autor quefirma como J.C.Prentzel del que solo se co-noce una obra (c. 1650) incluida en esteprograma.

• GIOVANNI PAOLO CIMA (1570-1622). Ma-estro de capilla y organista en la capilla deSan Celso de Milán. Lo más destacable essu música de Iglesia, renovando con sustratados las técnicas compositivas de lamúsica seglar.



QUODLIBET


El Conjunto Vocal Quodlibet surge como res-puesta a la inquietud de sus componentespor la difusión de la polifonía vocal y por labúsqueda de un repertorio que amplíe elnúmero de obras tradicionalmente más visi-tado entre este tipo de conjuntos. Susmiembros son profesores y estudiantes demúsica que, con experiencia en otras agru-paciones similares, han decidido abordar unrepertorio que abarca desde la música coralde los siglos XV y XVI hasta nuestros días.

Quodlibet hizo su presentación pública enun recital navideño pro-damnificados por lariada de Badajoz de 1997, acompañado por laOrquesta de Cámara de Badajoz en el TeatroLópez de Ayala. Posteriormente actuaron en elMonasterio de Yuste y en la Catedral de Tole-do. Dentro del ciclo “Los Conciertos del Empe-rador”, de la Fundación Academia Europea deYuste, el grupo presentó en la ciudad de Truji-llo (Cáceres) un recital centrado en la música dela época de Carlos V (2000). Otros monográfi-cos abordados por el grupo han sido “Músicaprofana en tiempos de Juan Vázquez” y “Mu-dayyan. Renacimiento Mudéjar”. Con motivo

del “Día del Museo”, ofrecieron un recital parala inauguración del patio del Museo de BellasArtes de Badajoz. En octubre de 2000, repre-sentó a España en la II Semana Coral de Lagõa,en el Algarve portugués. Han participado tam-bién en el ciclo Hojas de Álbum organizado porla Sociedad Filarmónica de Badajoz. Reciente-mente han ofrecido en Guadalupe un recitalcon motivo de los actos del Año Jubilar 2007. Elgrupo ofrece también actuaciones de carácterperiódico y recitales didácticos.

Durante los cursos “Manuel de Falla” deGranada actuaron bajo la dirección del pro-fesor Peter Phillips, director del conjunto“The Tallis Scholars”. Han sido ganadoresdel tercer premio de interpretación del ICertamen “Pedro Bote” de Villafranca de losBarros, y del primer premio del II ConcursoInternacional de Cuartetos Vocales de Cala-monte. En fechas recientes realizaron su pri-mera grabación discográfica, con el patroci-nio de la Diputación de Badajoz.

Quodlibet es una agrupación miembrode la Federación Extremeña de Corales.


XIV CICLO DE

MÚSICA SACRA

VIERNES 3 DE ABRIL • 20.30 HORAS • CAPILLA DEL CONVENTO DE SANTA ANA

In tempore paschali

Quodlibet CELIA SÁNCHEZ DEL RÍO, SOPRANO • MAR MOLINA, SOPRANO • Mª DEL ROSARIO MAYORAL, ALTO

DANIEL LÓPEZ, TENOR • FRANCISCO VILA, BARÍTONO • VICENTE ANTÚNEZ, BAJO


PROGRAMAIn tempore paschali

I

Introitus: Beati omnes C. de Morales

Kyrie A. Gabrieli

Cor meum conturbatum est O. di Lasso

Gloria A. Gabrielli

Liturgia Verbi

Lectio: Oculus non vidit O. di Lasso

Psalmus: Sicut cervus G. P. da Palestrina

Evangelium. In coena Domini: A new commandment T. Tallis

Credo: Crucifixus T. L. de Victoria

Salvator mundi (in adoratione Sanctae Crucis) T. Tallis

Oratio fidelis: Hear the voice and prayer T. Tallis

II

Offertorium (pro intercessione Beatae Mariae Virginis):

Regina coeli O. di Lasso

Sanctus - Benedictus A. Gabrieli

In elevatione Corporis Christi: Verily, verily T. Tallis

Agnus Dei A. Gabrieli

Communio: Ave verum Corpus W. Byrd

In Passione Domini: Aestimatus sum T. L. de Victoria

Absolve, Domine - Requiescant in pace J. Vázquez

Ad vigiliam paschalem: In pace, in idipsum O. di Lasso

In Resurrectione Domini: Maria Magdalene F. Guerrero



Notas al programaIn tempore paschali propone una amplia yvariada selección de música litúrgica rena-centista con la que Quodlibet muestra suvisión del ciclo más importante, junto con laNavidad, del calendario litúrgico cristiano.Está articulado en torno a las cinco seccionesdel Ordinario de una misa (Kyrie, Gloria,Credo, Sanctus y Agnus Dei) y recorre losprincipales momentos del Triduo Sacro(Última Cena, Pasión y Muerte de Jesús,Vigilia Pascual y Resurrección). In temporepaschali se estructura siguiendo el hilo con-ductor de una celebración eucarística ideal,ilustrando o glosando los momentos litúrgi-cos de la misma.

Dentro de la unidad estilística de la poli-fonía renacentista, el abanico de géneros, au-tores, texturas y expresiones contenido en elprograma es amplio. Así, encontramos en elmismo la pureza de Giovanni Pierluigi da Pa-lestrina (c. 1525-1594), la versatilidad de Or-lando di Lasso (1532-1594) o la sonoridad deAndrea Gabrieli (c. 1510-1586). La música es-pañola está representada por los principalesautores de la época: los sevillanos Cristóbal

de Morales (c. 1500-1553) y Francisco Guerre-ro (1528-1599), el abulense Tomás Luis de Vic-toria (1548-1611) y el pacense Juan Vázquez(c. 1510-1575). Todos ellos muestran, en dis-tintas facetas, la particular expresividad místi-ca del Siglo de Oro en la polifonía hispana.Nuestra propuesta no se circunscribe a unaúnica confesión, la católica en este caso, sinoque también da cabida a autores y génerosprotestantes, concretamente anglicanos, conThomas Tallis (c. 1505-1585) y William Byrd(1543-1623).

Por encima de consideraciones estilísti-cas, musicológicas, artísticas e incluso litúrgi-cas, In tempore paschali adquiere significa-do fundamentalmente a través de sus tex-tos, impregnados de sentimientos intensos,profundos y de alcance universal. El espíritude In tempore paschali alcanza así toda sudimensión mediante una lectura atenta delos textos sagrados que han inspirado sucontenido musical, dejándose imbuir, másallá de cualquier creencia, por el recogi-miento, el dolor, la esperanza y el júbilo que,expresado con singular belleza, se despren-de de los mismos.



Introito:¡Bienaventurado el que teme al Señor y sigue sus caminos! Comerás del fruto de tu trabajo, serás feliz y dichoso. Tu esposa será como parra fecunda en el seno de tu hogar; tus hijos, como retoños de olivo alrededor de tu mesa. (Salmo 128, 1-3)

Señor, ten piedad...Mi corazón está oprimido, me ha abandonado mi fuerza, y hasta la luz de mis ojos me falta. Sobre mí han pasado tus iras y me oprimen tus terrores. Mi corazón está oprimido, me ha abandonado mi fuerza,mi dolor me envuelve continuamente.No me desampares, Señor; Dios mío, no te alejes de mí.(Salmos 38, 11; 88, 17; 38, 18; 38, 22)

Gloria a Dios en el cielo...

Liturgia de la PalabraLectura:Cosas que jamás ojo alguno vio, ni oído algunoescuchó, ni han asomado nunca en el corazón delhombre, son las que Dios ha preparado para losque lo aman. (1 Corintios 2, 9)

Salmo:Como el ciervo anhela las fuentes de agua, así clama por ti, Dios, el alma mía. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo. ¿Cuándo iré y me presentaré ante la faz de Dios? Mis lágrimas son mi pan día y nochemientras me dicen cada día: “¿Dónde está tuDios?”(Salmo 42, 2-4)

Evangelio. En la Cena del Señor:Un mandamiento nuevo os doy: que os améisunos a otros como yo os he amado. En esto cono-cerán todos que sois mis discípulos, si os tenéisamor los unos por los otros.(Juan 13, 34-35)

CredoFue crucificado por nosotros, padeció bajo el poder de Poncio Pilatos, y fue sepultado. Y resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras. Y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre, y de nuevo ha de venir con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.

Salvador del mundo:Salvador del mundo, sálvanos,porque tú nos has redimido por la cruz y la sangre,socorrenos, te lo rogamos, Dios nuestro.(Antífona para la Adoración de la Santa Cruz)

Oración de los fieles:Escucha la voz y atiende la plegaria que tus sier-vos elevan en este día hasta Tí. Que tus ojos esténabiertos noche y día sobre esta casa, sobre estelugar del cual has dicho: “Mi nombre estará allí”.Y cuando los escuches, ten piedad de ellos. (1 Reyes 8, 28-30)

Ofertorio (por la intercesión de la Santa VirgenMaría):Reina del cielo, alégrateporque el que en tu seno llevaste ha resucitado, como anunció. Ruega a Dios por nosotros. Aleluya.(Antífona mariana del Tiempo de Pascua)

Santo, santo, santo es el Señor...

En la elevación del Cuerpo de Cristo:En verdad, en verdad os digo: si no coméis lacarne del Hijo del Hombre y bebéis su sangre, no



tenéis vida en vosotros. El que come mi carne ybebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resuci-taré en el día final, porque mi carne es verdaderacomida y mi sangre es verdadera bebida. El quecome mi carne y bebe mi sangre permanece en míy yo en él. (Juan 6, 53-56)

Cordero de Dios...

Comunión:Salve, Cuerpo verdadero, nacido de la Virgen María, verdaderamente atormentado, sacrificado en la cruz por la humanidad, en cuyo costado perforado fluyó agua y sangre; esto es para nosotros un anticipo de la prueba que será la muerte. ¡Oh Jesús dulce, oh Jesús piadoso, oh Jesús, hijo de María,ten piedad de mí! (Himno eucarístico)

En la Pasión del Señor:He sido contado entre los que descienden a latumba.Me he convertido en un hombre desvalido,relegado entre los muertos.Me pusieron en una tumba profunda,

en gran oscuridad y a la sombra de los muertos.Me he convertido en un hombre desvalido,relegado entre los muertos.(Salmo 88, 5-7)

Absuelve, Señor…Absuelve, Señor, su alma y libéralo de todo víncu-lo con sus pecados, para que en la gloria de laresurrección, rodeado de tus santos, resucite ycobre nuevo aliento.Descanse en paz. Amén.(Del Oficio de Difuntos)

En la Vigilia Pascual:En paz reposo y duermoporque sólo tú, Señor, me haces vivir confiado.(Salmo 4, 9)

En la Resurrección del Señor:María Magdalena y la otra María compraronespecias aromáticas para ir a ungir a Jesús. Muyde madrugada, el primer día de la semana, fue-ron al sepulcro, recién salido el sol. Y cuandoentraron en el sepulcro, vieron a un joven senta-do a la derecha, cubierto con una larga túnicablanca, y se asustaron. Pero él les dijo: “¿Buscáis aJesús el Nazareno, el que fue crucificado? Haresucitado, no está aquí. Mirad el lugar donde lopusieron”. Aleluya.(Marcos 16, 1-6)



CORO DE LA FUNDACIÓN ORQUESTA DE EXTREMADURA


PROGRAMA

J. M. RAVEL (1875 –1937)Le Tombeau de Couperin

J. ZÁRATE (1972) José de Arimatea. (estreno absoluto)

G. U. FAURÉ (1845-1924)Requiem.

Concierto de abono, en colaboración con el "XIV Ciclo de Música Sacra". Biografías y notas,en el programa de mano de la OEX.


XIV CICLO DE

MÚSICA SACRA

SÁBADO, 4 DE ABRIL • 20.30 HORAS • PALACIO DE CONGRESOS DE BADAJOZ

ORQUESTA DE EXTREMADURATHOMAS RÖESNER, DIRECTOR INVITADO

Coro de la Fundación Orquesta de ExtremaduraAMAYA AÑÚA, DIRECTORA TITULAR • ELENA DE LA MERCED, SOPRANO • STEPHAN GENZ, BARÍTONO

DENIS RAFTER, ACTOR/NARRADOR


CALÍOPE • JULIO CÉSAR MOETZSOHN ROCHA (DIRECTOR)


CONJUNTO CALÍOPE (BRASIL)Ganador del Premio “Carlos Gomes” en2002, en la categoría de Corales y ConjuntosVocales, el conjunto Calíope completó, en2007, 14 años de actividad y es consideradopor la crítica especializada como “uno denuestros mejores conjuntos vocales”.

Desde su creación en 1993, el conjuntoviene actuando intensamente en el panora-ma musical brasileño realizando numerososconciertos en Brasil y en el exterior. En 2002se presentó en Santiago de Chile, en 2005 seintegró en la “Programación Oficial del Añode Brasil” en Francia, así como en la Emba-jada Brasileña en Berlín (Alemania).

En 1999 lanzó su primer CD (Música Bra-sileña y Portuguesa del S. XVIII) con una ex-celente acogida de la crítica especializada.Fue considerado uno de los cinco mejoresCDs de Música Clásica de ese año.

El segundo CD, Sábado Santo, lanzado endiciembre de 2001, obtuvo los mismos resul-tados de crítica. Dentro del mismo proyecto

fueron grabados otros dos CDs en 2002 y en2003. En 2005 lanzó su quinto CD dentro delsello “Radio MEC”, dedicado a los composi-tores Enrique Oswald y Alberto Nepomuce-no, recibiendo también la mejor crítica.

En 2006 y 2007 el grupo estrenó en el Cen-tro Cultural del Banco do Brasil de Brasilia yde Río de Janeiro, la ópera inédita O Pescadore Sua Alma, basada en el cuento homónimode Oscar Wilde, con libreto de Guillermo Mi-randa y música de Marcos Lucas.

En su trayectoria, el grupo ha presentadoprogramas dedicados íntegramente a im-portantes compositores como Monteverdi,Purcell, Teleman, Rossini, J. S. Bach, Brucknery Britten, así como gran diversidad de pro-gramas temáticos específicos.

Calíope es la base para el Coro Sinfónicode Río de Janeiro que, preparado por el Ma-estro Julio Moretzsohn, viene presentándo-se junto a la Orquesta Sinfónica Brasileira,bajo la dirección de diversos Maestros brasi-leños y del exterior.


XIV CICLO DE

MÚSICA SACRA

DOMINGO, 5 DE ABRIL • 20.30 HORAS • IGLESIA DE SAN AGUSTÍN

Calíope (Brasil)

JULIO MORETZSOHN, DIRECTOR


JULIO MORETZSOHN – directorEs profesor de Dirección Coral y Música de Cá-mara de la Universidad de Río de Janeiro,donde cursa actualmente el Doctorado enMúsica, en el Área de Estructuración de Len-guaje Musical. Graduado en Licenciatura yMúsica de Cámara por la misma Universidad,se especializó en Dirección Coral con el pro-fesor Carlos Alberto Figuereido en los Semi-narios de Música Pro-Arte. Ha participado enlos Cursos Internacionales de Dirección Coralcon los profesores Cees Rottewell Holanda),John Poole (Inglaterra), Martin Schmidt (Ale-mania) y Erick Erickson (Suecia).

Participó como Profesor de Dirección yPráctica Coral en varios Festivales Internacio-nales de Música Colonial Brasileña y Música

Antigua (Festival de Música de Campos).

Desde 1993 es director musical del grupo

vocal Calíope, formado por cantantes profe-

sionales e instrumentos de época.

En estos 14 años de actividad ha presen-

tado importantes programas y participa en

el montaje de dos óperas: Orfeo de Claudio

Monteverdi y Venus y Adonis de John Blow.

En 2003 creó el Coro Sinfónico de Río de

Janeiro, que, bajo la dirección de renombra-

dos maestros, ha presentado diversas obras

del repertorio sinfónico. Desde 1999 dirige

el proyecto “Orquesta de Vozes Meninos do

Río” para la Secretaría Municipal de Educa-

ción y Cultura, formando un coro de mil ni-

ños de la Red Municipal de Encino.



PROGRAMAANÓNIMO (Minas Gerais, siglo XVIII)

Miserere

J. J. EMERICO LOBO DE MESQUITA (Vila do Príncipe, 1746? - Riode Janeiro, 1805)

Quatro Tractus para Sábado Santo

Tercio

ANÓNIMO (Minas Gerais, siglo XVIII)

Missa e Vésperas do Sábado Santo

Intervalo

JOSÉ MAURÍCIO NUNES GARCIA (Rio de Janeiro, 1767 - 1830)

Motetos para a Semana Santa:Gradual para Domingo de RamosIn Monte OlivetiDomine, tu mihi lavas pedesCrux FidelisFelle PotusSepulto Domino

JOÃO DE ARAUJO SILVA (Minas Gerais, siglo XVIII)

Gradual do Espírito Santo

MANOEL DIAS DE OLIVEIRA (Minas Gerais, c. 1735 – 1813)

Missa abreviada em Ré



Música en el Brasil colonialLa música brasileña compuesta en el períodocolonial tuvo entre sus más importantespolos generadores: la capitanía de MinasGerais, que a partir del inicio del siglo XVIIIfue impulsada por la extracción de oro y dediamantes, y la ciudad de Río de Janeiro,que, a pesar de haber sido fundada en 1565,solamente en 1808, con la llegada de lafamilia real portuguesa, gana verdadera-mente un impulso cultural. En el programadel Conjunto Calíope están obras de algunosde los más importantes representantes de lamúsica de este período y dos piezas anóni-mas, puesto que son muchos los maestrosanónimos en Minas Gerais del siglo XVIII.Son compositores mulatos, descendientes dela mezcla racial que se estableció entre losportugueses y los esclavos de origen africa-no. La gran mayoría de los músicos de esteperíodo pertenece a esta clase social inter-media de profesionales liberales. Nuestroconcierto comienza con un Miserere anóni-mo del siglo XVIII, del que se conoce sola-mente una copia, archivada en el Museo dela Música de Mariana. Es una obra llena desingularidades, compuesta para cuatrovoces, continuo y violonchelo obbligato,alternada con canto llano. Las dos piezassiguientes fueron escritas por J. J. EmericoLobo de Mesquita (Serro, c. 1746 – Rio deJaneiro, 1805), considerado por diversosmusicólogos como el gran compositor de laescuela minera. Los Quatro Tractus paraSábado santo (1783) tiene como característi-

ca singular, así como el Miserere, la indica-

ción de violonchelo obbligatto. Esta es una

formación rara en Minas Gerais en esta

época y ahora la encontramos apenas en

otra obra de este compositor (Missa para 4ª

feira de Cinzas). Está acreditado que Tercio

había sido escrita para el Tercio Cantado, un

tipo de oración practicada por la comunidad

católica de Minas Gerais desde el siglo XVIII.

Esta posibilidad está corroborada por la

estructura de la obra que incluye, después

de la Antífona Diffusa est gratia, las tres

partes del Tercio: Padre Nosso, Ave Maria y

Gloria Patri/Sicut erat.La Misa y las Vísperas

del Sabado Santo están catalogadas en el

Museo de Música de Mariana en cinco

manuscritos: dos de ellos, copiados por João

dos Passos Ferreira, músico que actuó en las

festividades promovidas por la Cámara de

Sabará (MG) en 1794; y uno, por Leonardo

de Melo Pimentel, habitante de Sabará, que

actuó en la Cámara de esa villa entre 1794 y

1803 y en la Orden Tercera de Nuestra

Señora do Carmo en 1810, ingresando en la

Hermandad de Santa Cecilia de Vila Rica

entre 1816 y 1817. Los otros dos manuscritos

-uno del siglo XVIII y otro del siglo XIX- no

indican copista, lugar ni fecha precisa de ela-

boración.

José Maurício Nunes Garcia (1767-

1830) es considerado el más importante

compositor brasileño de todo el período

colonial. En su prolífica producción musical

encontramos esta pequeñas joyas, los



Motetos para a Semana Santa. Son obrascorales a capela que constituyen una excep-ción dentro de sus composiciones, ya que elcanto sin acompañamiento no era unapráctica corriente en Brasil y ocurría sola-mente durante la Semana Santa o en pro-cesiones en el interior de las iglesias, en elJueves Santo y en el Domingo de Ramos.Poco se sabe sobre João de Araújo Silva(siglo XVIII) ya que no figura en las relacio-nes de gastos de la Cámara de Vila Rica nien las hermandades mineras hasta ahorapublicadas. La concisión temática y laatmósfera homófona del Gradual doEspirito Santo, única obra de Araújo Silvaconocida hasta ahora, nos remiten a lasMinas Gerais de las últimas décadas delsiglo XVIII. Manoel Dias de Oliveira

(c.1735 – 1813) organista y maestro demúsica. Cuando joven, atraído por la músi-ca en la Iglesia Matriz de Santo Antônio,memorizaba las voces del repertorio escon-diéndose en la iglesia para oír los ensayos.Se cuenta que un sacerdote quedó maravi-llado al oír al pequeño mulato cantandouna composición de Josquin des Prés mien-tras jugaba con las hormigas, invitándolo aunirse al coro y dándole la oportunidad deaprender teoría, contrapunto y órgano. Seconocen copias de la Missa abreviada emRé de la segunda mitad del siglo XIX en laciudad de Mariana. Está acreditado que eltérmino abreviada probablemente se refie-re aquí a las pequeñas dimensiones de laobra y no a la presencia exclusiva del Kyriey el Gloria.


Miserere (salmo 50)Anônimo (Minas Gerais, século XVIII)

Miserere mei Deus, secundum magnammisericordiam tuam.

Et secundum multitudinem miserationumtuarum, dele iniquitatem meam.

Amplius lava me ab iniquitate mea: et a peccatomeo munda me.

Quoniam iniquitatem meam ego cognosco: et apeccatum meum contra me est semper.

Tibi soli peccavi, et malum coram te feci: utjustificeris in sermonibus tuis, et vincas cumjudicaris.

Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum: et inpeccatis concepti me mater mea.

Miserere (salmo 50)

Ten piedad de mí, oh Dios, por tu amor,

por tu inmensa compasión, borra mi culpa;

lava del todo mi maldad, limpia mi pecado.

Pues yo reconozco mi culpa, tengo siemprepresente mi pecado;contra ti, contra ti solo pequé; hice lo que túdetestas. Por eso eres justo cuando hablas eirreprochable cuando juzgas.

Mira que nací culpable, pecador me concibió mimadre.



Ecce enim veritatem dilexisti: incerta et occultasapientiæ tuæ manifestati mihi.

Asperges me hyssopo, et mundabor: lavabis me,et super nivem dealbabor.

Auditui meo dabis gaudium et lætitiam: etexsultabunt ossa humiliata.

Averte faciem tuam a peccatis meis: et omnesiniquitates meas dele.

Cor mundum crea in me, Deus: et spiritumrectum innova in visceribus meis.

Ne projicias me a facie tua: et spiritum sanctumtuum ne auferas a me.

Redde mihi lætitiam salutaris tui: et spirituprincipali cofirma me.

Docebo iniquos vias tuas: et impii ad teconvertentur.

Libera me de sanguinibus, Deus, Deus salutismeæ: et exsultabit lingua mea justitiam tuam.

Domine, labia mea aperies: et os meumannuntiabit laudem tuam.

Quoniam si voluisses sacrificium, dedissemutique: holocaustis non delectaberis.

Sacrificium Deo spiritus contribulatus: corcontritum et humiliatum Deus, non despicies.

Benigne fac, Domine, in bona voluntate tuaSion: ut ædificentur muri Jerusalem.

Tunc acceptabis sacrificium justitiæ, oblationes etholocausta: tunc imponent super altare tuumvitulos.

Pero tú amas la verdad en lo íntimo del ser, en mi interior me enseñas sabiduría.Rocíame con hisopo, y quedaré limpio,lávame, y quedaré más blanco que la nieve.Hazme sentir el gozo y la alegría,y exultarán los huesos quebrantados.Aparta tu vista de mis pecados, borra todas misculpas.

Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio,renueva dentro de mí un corazón firme;no me arrojes de tu presencia,no retires de mí tu santo espíritu.Devuélveme el gozo de tu salvación,afirma em mi un espíritu magnánimo;enseñaré a los malvados tus caminos, los pecadores volverán a ti.

Líbrame de la muerte, Dios, salvador mío,y mi lengua proclamará tu fidelidad.Abre, Señor, mis labios y mi boca proclamará tualabanza.Pues no es el sacrificio lo que te complace,y si ofrezco un holocausto no lo querrías.

El sacrificio que Dios quiere es un espíritucontrito; un corazón contrito y humillado tú, ohDios, no lo desprecias.Favorece a Sión por tu bondad,reconstruye las murallas de Jerusalén.Entonces te agradarán los sacrificios prescritos,holocausto y ofrenda perfecta;sobre tu altar se ofrecerán novillos.


VIERNES, 27 DE MARZO – 19,30 HORAS – S.I. CATEDRAL

Concierto Monográfico: Hernando FrancoCORO DEL CONSERVATORIO SUPERIOR DE MÚSICA DE BADAJOZ

SEISES DEL CORO AMADEUSALONSO GÓMEZ GALLEGO, DIRECTOR

ENTRADA LIBRE

LUNES, 30 DE MARZO – 19,00 HORAS – SALA DE AUDICIONES DEL CONSERVATORIO SUPERIOR DE MÚSICA DE BADAJOZ

Conferencia “En torno a Hernando Franco”ALONSO GÓMEZ GALLEGO Y FRANCISCO RODILLA LEÓN

ENTRADA LIBRE

MIÉRCOLES, 1 DE ABRIL – 20,30 HORAS – CAPILLA DEL CONVENTO DE SANTA ANA

Si amores me han de matarALFRED FERNÁNDEZ, VIHUELISTA

ENTRADA LIBRE

JUEVES, 2 DE ABRIL – 20,30 HORAS – IGLESIA DE SAN AGUSTÍN

Sonatas y canzonas barrocas parainstrumentos de viento-metal

GARNATI MINSTRELSENTRADA LIBRE

VIERNES, 3 DE ABRIL – 20,30 HORAS – CAPILLA DEL CONVENTO DE SANTA ANA

In tempore paschaliQUODLIBET

ENTRADA LIBRE

SÁBADO, 4 DE ABRIL – 20,30 HORAS – PALACIO DE CONGRESOS

ORQUESTA DE EXTREMADURACORO DE LA FUNDACIÓN ORQUESTA DE EXTREMADURA

CONCIERTO DE ABONO

DOMINGO, 5 DE ABRIL – 20,30 HORAS – IGLESIA DE SN AGUSTÍN

CALÍOPEENTRADA LIBRE

PATROCINA ORGANIZA

• Real Convento de Santa Ana• S.I.Catedral• Conservatorio Superior de Música

de Badajoz• Parroquia de Santa María

la Real (San Agustín)

COLABORAN


XIV CICLO DE MÚSICA SACRA - sfilarmonicaba.net · el Certamen Nacional de la Canción Marine-ra...

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