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XVIII CONGRESOINTERNACIONAL DE
HUMANIDADES:“América Latina y el Caribe 2020:
Desafíos de los saberes humanistas en tiempos complejos”
10 y 11 de noviembre de 2020
Memorias Mesas Temáticas
Directivos
Universidad Santo Tomás
Seccional Bucaramanga
Fray Oscar Eduardo GUAYÁN PERDOMO, O.P.Rector SeccionalFray Mauricio GALEANO ROJAS, O.P.Vicerrector AcadémicoFray Rubén Darío LÓPEZ GARCÍA, O.P.Vicerrector Administrativo FinancieroJorge Luis Gómez Suárez, PhD.Secretaria General
ISSN: 2539-1321
Edición© Universidad Santo TomásBucaramanga, Colombianoviembre 10 y 11 de 2020
Comité organizador
Fray Oscar Eduardo GUAYÁN PERDOMO, O.P.Rector SeccionalFray Mauricio GALEANO ROJAS, O.P.Vicerrector AcadémicoFray Tiberio POLANÍA RAMÍREZ, O.P.Director Departamento de HumanidadesMiguel Ángel Tarazona MéndezCoordinador del Departamento de HumanidadesJorge Alberto Castro HernándezCoordinador XVIII Congreso Internacional de HumanidadesOscar Mauricio Pabón SerranoCoordinador Académico XVIII CIHLiuba Alexandra Useche PeláezCoordinadora Comité Logístico y Administrativo XVIII CIHEdna Lucía Joya JiménezCoordinadora Comunicaciones XVIII CIH
Comité CientíficoCarlos Perea Sandoval, PhD.Dénix Alberto Rodríguez Torres, PhD.David Jonathan Serra, PhD.Henry Alberto Riveros Rodríguez, PhD.Jorge Alberto Castro Hernández, PhD.Mg. Oscar Mauricio Pabón Serrano
Compiladores Oscar Mauricio Pabón SerranoAndrés Mauricio Rozo GamboaJorge Alberto Castro HernándezXVIII Congreso Internacional de Humanidades:“América Latina y El Caribe 2020: Desafíos de los saberes humanistas en tiempos complejos”
Unidad de Investigación e InnovaciónYudy Natalia Flórez Ordóñez, PhD.Directora
Departamento de PublicacionesC.P. Freddy Luis Guerrero Patarroyo Director
Diseño y producción gráfica
Centro de Diseño e Imagen Institucional - CEDIIDis. Graf. Olga Lucía Solano AvellanedaDirectoraC.S. María Amalia García NúñezCorrección de Estilo M&P. Luis Alberto Barbosa JaimeDiseño y diagramación
© Derechos reservadosUniversidad Santo Tomás, Seccional Bucaramanga, ColombiaCarrera 18 No. 9 - 27 PBX: (+57) 607 698 5858Exts.: 6864 - 6732
Se prohíbe la reproducción total o parcial de esta obra, por cualquier medio, sin la autorización expresa del titular de los derechos.
Congreso Internacional de Humanidades (18: 2020 noviembre 10 y 11, Bucaramanga)
“América Latina y El Caribe 2020: Desafíos de los saberes humanistas en tiempos complejos” / Congreso Internacional de Humanidades ; Yebrail Castañeda Lozano [otros cincuenta y ocho autores] ; compiladores Oscar Mauricio Pabón Serrano, Andrés Mauricio Rozo Gamboa y Jorge Alberto Castro Hernández ; investigación Yudy Natalia Flórez Ordóñez ; diseñador gráfico Luis Alberto Barbosa Jaime; corrección de estilo María Amalia García Núñez -- Bucaramanga (Colombia) : Universidad Santo Tomás, 2020.
184 páginas : cuadros e ilustraciones a color
ISSN: 2539-1321
1. Mundialización y glocalización – Congresos, conferencias, etc. 2. Construcción de paz – Verdad, justicia y reparación – Congresos, conferencias, etc. 3. Crisis ambiental – Congresos, conferencias, etc. 4. Bioética – Educación y pedagogía – Congresos, conferencias, etc. 5. Diálogo interreligioso – Espiritualidad – Congresos, conferencias, etc. I. Castañeda Lozano, Yebrail II. Pabón Serrano, Oscar Mauricio III. Rozo Gamboa, Andrés Mauricio IV. Castro Hernández, Jorge Alberto V. Yudy Natalia Flórez Ordóñez – Universidad Santo Tomás – Investigaciones VI. Título.
303.4833 SDD 23
CO-BuUST
Centro de Recursos para el Aprendizaje y la Investigación CRAI, Universidad Santo Tomás, Bucaramanga.
Contenido
Presentación ........................................................................................................... 11
MESA TEMÁTICA 1Mundialización y Glocalización: Alternativas para Latinoamérica y el Caribe .............................................................................................................................................13
La feudoglobalización: Un escenario profundizado en la cuarentena ..................................................14Yebrail Castañeda Lozano
Migraciones y memoria histórica. Una mirada desde la inmigración venezolana en el área metropolitana de Bucaramanga ...........................................................................................................18Lizeth Tatiana Suárez Barajas, Liliana Acosta Salazar, María Cristina Romero Rodríguez
Unificación Código Civil y de Comercio en la era de la globalización. ..................................................20Fabián López Guzmán
La guianza turística como estrategia de apropiación del espacio y reconocimiento de las prácticas artísticas y culturales comunitarias. Caso de estudio: Barrio Egipto en el Centro Histórico de Bogotá .............................................................................................................................22Consuelo Fajardo Pascagaza
Río Amazonas: Elemento determinante en el repensar de la frontera fluvial colombo-peruana. ..........24Danna María Rodríguez Saldaña
Las empresas y su gestión en responsabilidad social. Empresas del área metropolitana de Bucaramanga (AMB) ..........................................................................................................................27José Alfonso Martínez Molina, Luis Michael Plazas Rodríguez
Reflexiones sobre los efectos de la COVID-19 en la forma en que se consume información en las redes sociales. ...........................................................................................................................30Edna Lucía Joya Jiménez, Oscar Mauricio Pabón Serrano
Aporte de Jon Elster a la Teoría de la Elección Racional. Fundamentos para un proceder más humano. .......................................................................................................................................33Jorge Alberto Castro Hernández
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MESA TEMÁTICA 2Los conflictos armados y la coexistencia pacífica en la región: El rol de la verdad, la justicia, los derechos humanos y los derechos de las víctimas ................................................................37
Lectura de La condición humana desde la literatura y la pedagogía para la paz. .................................38Gilberto Bonilla Sánchez, Roberto Cardona Ospina, Dénix Alberto Rodríguez Torres
La literatura, el género de la memoria ..................................................................................................40Diana M. Fuentes Nieto
Ni construcción de paz, ni transformación del conflicto: Obstáculos y retrocesos en la implementación del Acuerdo entre el Estado colombiano y las FARC-EP. ..................................42Oscar Mauricio Pabón Serrano, Edna Lucía Joya Jiménez
#ComunicarLaPaz. La precampaña del Sí en el plebiscito por la paz. .................................................44Laura Cristina Bonilla Neira
La implementación de los compromisos de los Acuerdos de Paz de La Habana: A cuatro años de su firma. ...................................................................................................................46Juan Pablo Serrano Frattali
Raíces de resistencia para la convicción política comunitaria. .............................................................47Lili Jhoanna Reyes Bernal, Guillermo Armando Peña Quimbay
Paz territorial en Colombia. El Catatumbo entre memoria y resiliencia. ................................................50Lucía Estévez Pedraza, David Jonathan Serra
La deconstrucción del enemigo en Colombia como principio de paz y garantía de no repetición. .......56Andrés Felipe Rivera Gómez
La memoria histórica como respuesta a la violencia ............................................................................60Ernesto Fajardo Pascagaza
Mujeres víctimas de la violencia. Elementos para un cambio de paradigma en el manejo de la criminalidad femenina en Colombia .....................................................................................................62Diego Alain Navajas Barrera, Yuliana Andrea Agredo Sierra
Desarraigo y creación del no lugares en el conflicto colombiano. En la memoria de las personas víctimas de minas en Santander. .........................................................................................................65Diego Francisco Caderón Aponte
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Ética social y reparación en Colombia. Una mirada desde los principios sociales ..............................67Javier Aldana Rojas
La población migrante como sujetos de especial protección en la jurisprudencia de la Corte Constitucional colombiana: Una mirada al derecho fundamental a la salud y su incidencia en la formulación de políticas. ..............................................................................................................69Richard Alexis Parada Jáuregui
Ejercicios de autonomía y jurisdicción especial indígena en el Cauca, Colombia y procesos de investigación intercultural: Caminos para la implementación de los derechos humanos en las comunidades indígenas. ......................................................................................................................71Tobia Zaffalon
Implicaciones estratégicas de las nuevas amenazas como actores geopolíticos para Colombia ........79Rosario del Pilar Rubio Villamizar
MESA TEMÁTICA 3La crisis ambiental: El cuidado de la casa común y el punto de no retorno ..............................83
Ética del consumo. Exigencias para una vida buena ...........................................................................84Juan Alexis Parada Silva
Análisis de la capacidad institucional para la gobernanza del agua en el departamento de Santander 86Jairo Vargas León
El consumismo como estilo de vida. La industria de la moda como generadora de crisis ambiental. Una mirada sociológica. ......................................................................................................................89María Paula Torres Trujillo
El trabajo en tiempos de pandemia: Una mirada desde la Responsabilidad Social .............................92Brigette Taryn Cortés Ortiz, Andrés Mauricio Rozo Gamboa
Aportes teológicos para una pastoral ecológica en la escuela católica ...............................................95Marcos Alfonso Calderón Villamizar
Buenas prácticas de desarrollo sostenible en el cultivo de cacao en Santander .................................98Milton Javier Franco Fernández
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MESA TEMÁTICA 4Ética, bioética, educación y pedagogía: La transformación de las formas de ser, conocer, hacer y convivir, y los retos para una formación integral ...........................................................101
Alteridad e incertidumbre en tiempos de peste. .................................................................................102Dénix Alberto Rodríguez Torres
Integración de la metodología CLIL y visiones prospectivas a escenarios futuros años 2030 y 2050 ..............................................................................................................................104Marco Aurelio Galán Henríquez
El trabajo de aguja como resignificación de experiencias cotidianas y traumáticas ..........................108Lina María Rodríguez Valencia
La migración infantil del mundo: Perspectivas educativas .................................................................110Mariela González-López
Enseñanza de contenidos por medio de una segunda lengua (CLIL) en la Universidad Santo Tomás – Seccional Bucaramanga ........................................................................112Marylin Blanco Ríos, Iván Darío Cárdenas Corzo
La cabina de los derechos. Una propuesta metodológica popular para la construcción pedagógica de la paz. .......................................................................................................................115Andrés Julián Herrera Porras, Tabata Gissel Luna Quiñones
Enseñar en géneros textuales. Una herramienta para la alfabetización académica de la Universidad. ...........................................................................................................118Diana Paola Sáenz, Miguel Moreno Lugo, Diana M. Fuentes Nieto
Pensamiento crítico en la formación docente. Una cuestión pendiente .............................................121Maritza Bibiana Mina Urrutia
Modernas formas de contratación laboral en inglés. La importancia del abogado bilingüe en el futuro del derecho del trabajo ....................................................................................................123Angélica Johanna Acevedo Gómez
Formación de capacidades económicas y financieras: Experiencia de los profesores de educación básica y media en Santander ..........................................................................................125PhD. Luis Alejandro Palacio García, PhD. María del Pilar Vargas Daza, Mg. Silvia Nathalia Núñez Rueda
Ejercicios de investigación creativa y dinámica en contextos virtuales ..............................................128Liliana Acosta Salazar, Loredana Rada Ortíz
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La enseñanza de la filosofía en los colegios de Norte de Santander. Análisis de su desarrollo en la provincia de Pamplona ......................................................................................................................130José Jacinto Gelves Ordóñez, Oscar Javier Cabeza Herrera, Carlos Arturo Plazas Lara
Cultura política en microescenarios universitarios: Posibilidades de (r)existencia .............................134Carlos Rubiano, Luisa Fernanda Sánchez
El modelo educativo bilingüe bicultural para personas sordas en Colombia y los retos del proceso de implementación .........................................................................................................136Andrea Juliana Cáceres Borrero
Resignificando el aprendizaje del inglés en el aula de inmersión .......................................................142Yuly Andrea Gutiérrez Pacheco
Promoción de la lectura en escuelas públicas urbanas: Aportes desde la investigación aplicada .....144Adriana Ximena Cáceres González, Carlos Augusto Lozano Jaimes
La consciencia del proceso: Hacia una didáctica de la lectura y la escritura .....................................146Erik Camilo Jiménez Lizarazo
Desafíos de los docentes de preescolar y básica primaria frente a la política nacional de bilingüismo ....................................................................................................................................148Yuly Andrea González Mendoza
Juegos de roles para la formación ciudadana y la cultura de paz ......................................................153Gustavo Adolfo Díaz Contreras, Luis Alejandro Palacio García
Y ¿Ahora retrocedemos luego de haber llegado tan lejos? ................................................................156Orlando José Arenas Almeida
Experiencia de integración TIC para el desarrollo de competencias del siglo XXI en la Cátedra Henri Didon..................................................................................................................158Mike William Barreto Becerra, Mónica Andrea Mantilla, David Eduardo Moreno, Luis Carlos Cornejo,Rubén Labarrera Armenteros, Julián Hernández
MetamorpHos y reflexiones de pandemia..........................................................................................161Natalia López, Tatiana Marín, Camila Landinez, Roxana Hurtado, Daniela Leyton, Julio Triana,Cristian David Cáceres, Estéfani Arias, Luisa Fernanda Sánchez, Carlos Rubiano
Educación y pedagogías para el cultivo de paces .............................................................................163Rodiel Rodríguez Díaz
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MESA TEMÁTICA 5Diálogo interreligioso, ecumenismo, espiritualidad y cultura: Aportes latinomericanos y del Caribe ......................................................................................................................................167
Providencia y gobierno divino en Tomás de Aquino. Reflexiones sobre la acción divina y humana en la creación. ...................................................................................................................168Fabián Leonardo Rueda Rueda
Ecumenismo y diálogo interreligioso: El caso del padre Alberto Ramírez ..........................................170Andrés Mauricio Rozo Gamboa, José de Jesús Herrera Ospina
El voluntariado dominico como motor del diálogo intercultural ..........................................................173Liuba Alexandra Useche Peláez
La política: Entre el derecho constitucional y la Doctrina Social de la Iglesia .....................................175Martin Toloza Sarache
Humanismo cristiano y compromiso con la paz .................................................................................177Diego Fernando Ospina Arias
Preferencias electorales de los evangélicos pobres ..........................................................................179Cristian Camilo Rodríguez Olaya
Eventos religiosos, especialmente del Señor del Humilladero. Fuentes para el proceso de enseñanza en la educación religiosa y filosófica de la ciudad y de la región ................................182Campo Elías Flórez Pabón, Jesús María Ortega Ortega, Lezly Maritza León Cárdenas
La decimoctava versión del Congreso Internacional de Humani-dades centró su reflexión en los principales desafíos que América Latina y El Caribe enfrentan en un momento de la historia caracteri-zado por la complejidad. Tal circunstancia se expresa en fenómenos y dinámicas como: la expansión de una pandemia; la tensión entre las dinámicas globales y glocales; la búsqueda de una solución pa-cífica a los conflictos armados que reclama el esclarecimiento de la verdad, el respeto a los derechos humanos y la reparación a las víc-timas; la puesta en marcha de propuestas alternativas de desarrollo que confronten al modelo hegemónico; la paulatina crisis ambiental ad portas de un punto de no retorno; la importancia de conjugar las dinámicas juveniles con los movimientos sociales; la necesidad de resignificar las prácticas educativas en torno a pedagogías emer-gentes; y la urgencia de evidenciar un accionar ético y moral que haga frente a las prácticas de corrupción y a la crisis de valores que desangran la vida colectiva de los latinoamericanos y caribeños.
En este contexto, el XVIII Congreso Internacional de Humani-dades: América Latina y El Caribe 2020: Desafíos de los saberes humanistas en tiempos complejos se convirtió en un espacio virtual privilegiado para debatir y dar a conocer los avances y resultados de diversos trabajos de investigación, que desde las ciencias huma-nas y sociales buscan brindar aproximaciones a las necesidades de nuestro contexto latinoamericano. Hoy más que nunca, estos “tiem-pos complejos” demandan de las humanidades una lectura crítica de la realidad que aborde, con una intencionalidad clara y veraz, la importancia de construir una sociedad fraterna que se ha carac-terizado por el decrecimiento de prácticas humanistas en el diario quehacer individual y social.
Por tal motivo, el Congreso Internacional de Humanidades de la Universidad Santo Tomás se concibe como un encuentro con nuestra identidad académica e investigativa, cuyo punto de partida es la rea-lidad concreta que permea la vida de cada individuo. Las denomina-das ciencias sociales y humanas centran su razón de ser en el hecho de tener como objeto y sujeto de estudio al ser humano como tal, es decir, a los miles de rostros que juegan su existencia en estos tiem-pos complejos, y que demandan de la academia el planteamiento de referentes éticos, la construcción de escenarios humanizantes y la realización de alternativas colectivas de desarrollo y paz.
Presentación
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XVIII Congreso Internacional de Humanidades:“América Latina y el Caribe 2020: Desafíos de los
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La reflexión de la complejidad actual se dividió en cinco mesas temáticas que abordaron los siguientes tópicos:
La mesa 1 reunió a diversos investigadores en torno al tema de la “mundialización y glocalización”, con el fin de realizar un análisis crítico de los problemas políticos, culturales, sociales, económicos y jurídicos que se presentan a escala mundial y local, enfatizando su incidencia en la consolidación de un proyecto Latinoamericano y del Caribe. La temática sobre los conflictos armados y la coexistencia pacífica en la región fue debatida en la mesa 2. Las diversas ponencias centra-ron su análisis en el derecho ciudadano a vivir en paz, planteando alternativas para la solución de conflictos a través de mecanismos democráticos y conciliadores. La crisis ambiental que implica el cuidado de la casa común fue el tópico de debate en la mesa 3. En tal escenario se reunieron diversos académicos para reflexionar sobre la relación que existe entre las prácticas humanas, el daño ambiental y la posibilidad de la autodestrucción, explorando alter-nativas que posibilitaran el freno del “punto de no retorno”. La mesa 4 abordó los temas de ética, bioética, educación y pedagogía. Los ponentes presentaron reflexiones y buenas prácticas centradas en el mejoramiento del entorno educativo. Dicho análisis fue comple-mentado con el análisis de diversos dilemas éticos que afronta la sociedad latinoamericana, con el fin de establecer un horizonte de posibilidades bioéticas donde la vida se constituya en el punto y pa-rámetro central para la toma de decisiones. La temática del diálogo interreligioso, el ecumenismo, la espiritualidad y la cultura fue trata-da en la mesa 5. Los aportes de los diversos investigadores en este campo se focalizaron en la presentación de propuestas en torno a la concreción de una espiritualidad transformadora de las estructuras injustas e inhumanas que padece el pueblo latinoamericano.
En suma, las memorias del XVIII Congreso Internacional de Humanidades sintetizan el esfuerzo y el compromiso que desde la academia se hace para abordar estos “tiempos complejos”. Nuestro agradecimiento a todos los docentes e investigadores que hicieron posible este evento. Sin lugar a duda, los espacios de intercambio de conocimiento generados por la Universidad hacen de la acade-mia una fuente inagotable de pensamiento crítico, encaminado ha-cia la búsqueda de alternativas que hagan posible un mundo más solidario y altruista donde se posibilite el desarrollo de prácticas res-petuosas de la vida en toda su diversidad.
MESA TEMÁTICA 1
Mundialización y Glocalización: Alternativas para Latinoamérica y
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MESA TEMÁTICA 1 Mundialización y Glocalización: Alternativas para
Latinoamérica y El Caribe
XVIII Congreso Internacional de Humanidades:“América Latina y el Caribe 2020: Desafíos de los
saberes humanistas en tiempos complejos”MEMORIAS
La feudoglobalización: Un escenario profundizado en la cuarentena
Yebrail Castañeda LozanoUniversidad de la SalleBogotá, Colombia
Feudoglobalización, cuarentena, neocolonización, fronteras y migración.
La ponencia de la feudoglobalización: un escenario profundizado por la cuarentena proviene de la investigación titulada: “Cultura de la gobernanza y educación por la paz” financiada por la Universidad de la Salle. El propósito de la reflexión está en describir la tendencia de la feudoglobalización que se ha ido gradualizando y estructuran-do, cuando el presidente Donald Trump el 20 de enero de 2017 en su discurso inaugural aseveró: “Una nueva visión gobernará…será solo América Primero, América Primero”.
No se aprendió del dolor que vivieron los alemanes en el siglo pasa-do causado por el Muro de Berlín o el Muro de la Infamia. En estas dos décadas de este siglo hay una fuerte tendencia de cerrar las fronteras de forma física y simbólica a nivel global y latinoamericano. La cerradu-ra física estriba en construir muros para desestimular la gran migración producida por el manejo político y económico de sus países de origen. La cerradura simbólica son las cribas que colocan las autoridades para trabar el comercio internacional según las conveniencias ideológicas y políticas que vivan los países y las regiones dominantes.
La tendencia de la feudoglobalización producida en este siglo se profundizó decisivamente en el actual confinamiento por la pan-demia del COVID-19; situación propicia para erigir un nuevo orden mundial, conforme a los liderazgos que provean la efectiva y sufi-ciente vacuna contra esta epidemia. En esta perspectiva, se están generando unas nuevas neocolonizaciones por parte de los regíme-nes de EE.UU., Rusia y China en los continentes de América Latina y El Caribe junto con el África.
Título de la ponencia
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1 El diseño metodológico de la ponencia tendría tres apartados: el primero la feudoglobalización provocada por los gobiernos angloa-mericanos desde los modelos políticos del Firts Américan y el Bre-xit. El segundo la feudoglobalización latinoamericana producida por las migraciones de los centroamericanos a EE.UU., la comunidad venezolana a Colombia y la comunidad argentina al Uruguay y al Perú. El tercero la feudoglobalización colombiana conforme al trile-ma: la migración extranjera al país, el desplazamiento interno por la violencia y el confinamiento del parecer populista de los gobernan-tes de la actualidad.
Los probables resultados que surgirán de esta reflexión es que la feudoglobalización es una marca de los países desarrollados para colonizar política, económica y culturalmente los países de América Latina y El Caribe. La feudoglobalización latinoamericana y caribe-ña tendrá múltiples intereses para cerrar las fronteras, físicas como simbólicas (presiones de los países tutelares, presiones políticas e ideológicas, presiones populares y presiones xenofóbicas). La feu-doglobalización colombiana es una incertidumbre inquietante: el trípode migratorio por parte de la población centroamericana, del vecindario limítrofe y de la población de los países del sur. El despla-zamiento forzado por los grupos emergentes que no se acogieron a los procesos de paz de las autodefensas, de las fuerzas revolu-cionarias de las Farc y de la delincuencia generalizada. El encerra-miento de las grandes ciudades motivadas por densidad de pobla-ción, la carencia de los servicios públicos en general y la seguridad en todos los frentes anotados anteriormente.
Álvarez, M. V. (2020). La Integración Regional Latinoamericana en el siglo XXI. Marco para la reflexión sobre su presente y futuro. SE.
Amín, S. (2005). Por un mundo multipolar. El Viejo Topo.
Bueno, E. (2015). La indignación: un desencanto en lo privado y un descontento en lo privado. Revista de Paz y Conflictos 8(1), 277-280.
Connectas. (2020, julio 22). La vacuna de la Covid-19, entre la esperanza y los intereses globales. Connectas. https://www.connectas.org/analisis/la-vacuna-de-la-covid-19-entre-la-esperanza-y-los-intereses-globales/
Curaro, O. M. E. (2020). Observación de la China –Covid-19 en Italia–. SE.
Referencias
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1 Del Médico, B. (2020). Coronavirus Covid-19. Defenderse a sí mismo. SE.
Fontecilla, A. L. (2020). Diálogos de la sociedad dividida: Lecciones por aprender del Covid-19. Palibrio.
Fukuyama, F. (1992). El fin de la historia y el último hombre. Editorial Planeta.
García, D. (2020). No tocar. Ciencia contra la desinformación en la pandemia Covid-19. Paidós.
Gilbert, A. (1997). La ciudad latinoamericana. Siglo XXI Editores.
Grimson, A. (2020). El futuro después del Covid-19. Argentina Futuro.
Gurmenez, C. (1989). El secreto de la alienación y de la desalienación humana. Anthropos.
La República. (2020, julio 12). Reino Unido podría implementar una vacuna contra el Covid-19 a mediados de 2021. https://www.larepublica.co/globoeconomia/reino-unido-podria-implementar-una-vacuna-contra-el-covid-19-a-mediados-de-2021-3030225
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Masó, D. y otros. (2020). Reconexión: herramientas mentales y emocionales para la nueva normalidad. SE.
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Navarrete, J. E. (2005). “Resistencias al avance hacia un mundo multipolar: China y la Unión Europea en 2005. UNAM.
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Revista Dinero. (2020, julio 22). EE.UU. logró acuerdo para adquirir 100 millones de vacunas para Covid. https://www.dinero.com/internacional/articulo/vacuna-contra-la-covid-estados-unidos-logra-acuerdo-para-comprarla/293366
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1 Revista Semana. (2020, julio 16). Rusia busca tener la vacuna contra el coronavirus antes de octubre. https://www.semana.com/nacion/articulo/rusia-busca-tener-vacuna-contra-el-coronavirus-antes-de-octubre--noticias-hoy/686924
Ruitman, M. (2012). Los indignados al rescate de la política. Ediciones Akal.
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MESA TEMÁTICA 1 Mundialización y Glocalización: Alternativas para
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Migraciones y memoria histórica. Una mirada desde la inmigración venezolana en el área metropolitana de Bucaramanga
Lizeth Tatiana Suárez Barajas,Liliana Acosta Salazar,María Cristina Romero RodríguezUniversidad Santo Tomás Bucaramanga, Colombia
Migración venezolana, memoria histórica, territorio, derechos humanos, testimonio de vida.
Presentación del problema: De las mayores tragedias humanas de las que se puede ser testigo hoy en día a través de los medios de comunicación y redes sociales son los flujos de personas migrantes que cruzan África y el Mar Mediterráneo para llegar a Europa, aque-llos que van en caravana de Centroamérica hacia Estados Unidos, y los caminantes de Venezuela que van recorriendo Suramérica. En las dinámicas de estos desplazamientos masivos se entretejen fac-tores estructurales, como la cada vez más creciente desigualdad, la contradicción de migrar caminando de un continente a otro en pleno siglo XXI, y, el carácter fugaz y de invisibilidad que perversamente se otorga a este tipo de migración. En este contexto, esta investi-gación busca reseñar las narrativas sobre las experiencias vividas por las personas que desde Venezuela recorren a pie gran parte del largo camino hacia algún destino en Colombia o Latinoamérica, con el fin de incorporar sus vivencias a la memoria histórica del área me-tropolitana de Bucaramanga y que así no queden en el olvido tras su fugaz tránsito por nuestro territorio.
Metodología: El enfoque metodológico se decanta por el méto-do etnográfico, utilizando como técnica de recolección de datos la conversación etnográfica, mientras se acompaña al caminar, para grabar en audio los relatos, cartografiar los mapas de las rutas reco-rridas, y recabar el material fotográfico tomado por ellos mismos. El producto de esta investigación es un museo virtual que integra los
Título de la ponencia
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1 relatos (escritos y en audio), los mapas y las fotografías (selfies), y que funciona como estrategia pedagógica que coadyuva a la com-prensión, corresponsabilidad y solidaridad con la migración venezo-lana en nuestro país. Sin embargo, debido al confinamiento del Co-vid-19 nos vimos en la obligación de cambiar la población objetivo de personas de Venezuela que cruzan caminando por nuestra ciu-dad a personas de ese país que ya están radicadas aquí. Asimismo, para garantizar la seguridad del equipo del proyecto y de los partici-pantes en la investigación se define como técnica de recolección de las narrativas las entrevistas semiestructuradas vía telefónica.
Resultados y discusión: Una vez realizada la investigación etno-gráfica, los relatos configuran el museo virtual en tres salas. La Sala 1 “Memoria y testimonio de vida”, incorpora a la memoria históri-ca de este territorio las vivencias de la migración venezolana para mantener vigente nuestra propia historia y con ello, recuperar la his-toria de los Otros como constatación de la existencia en un tiempo pasado. La Sala 2 “Memoria y territorio”, visibiliza los lugares en los que se perciben aromas, olores, sonidos, texturas e imágenes, que se traducen en sensaciones, en emociones, en sentimientos, por-que en el territorio también quedan plasmados los recuerdos, los olvidos, la memoria de una comunidad y las formas de enfrentar el presente. Por último, la Sala 3 “Memoria y derechos sociales”, invita a sumergirse en la evidencia de los temores, zozobras, incertidum-bres y luchas entrelazadas con el funcionamiento y efectividad de las entidades e instituciones públicas, catalizadas en recuerdos que plasman en el alma el deseo de identidad y construcción de patria.
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XVIII Congreso Internacional de Humanidades:“América Latina y el Caribe 2020: Desafíos de los
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Unificación Código Civil y de Comercio en la era de la globalización
Fabián López GuzmánUniversidad Santo Tomás Bucaramanga, Colombia
Unificación, comercial, globalización.
Presentación del problema: ¿Se realiza una modernización y es conveniente la unificación del Código Civil y del Código de Comer-cio que propone la Universidad Nacional de Colombia?
Metodología. La investigación es de carácter cualitativo, analítico y comparativo. Se revisa el proyecto de la Universidad Nacional de Colombia relativo a la unificación del Código Civil y el Código de Co-mercio en lo concerniente al régimen de obligaciones y contratos.
Se analizan las disposiciones o normas de la propuesta, se efec-túa un análisis crítico en torno de estas con base en la jurispruden-cia actual, la globalización y el derecho uniforme de los contratos. Se identifican mediante esta metodología las falencias epistemoló-gicas de dicha propuesta académica legislativa en el contexto de la globalización y el multiculturalismo.
Resultados. Se observa que el régimen de obligaciones y con-tratos no atiende a las necesidades del siglo XXI.
Es un proyecto de código para los pequeños negocios y no para los negocios en la era de la globalización.
Existen falencias conceptuales en la regulación que se propone para las franquicias, el leasing, el factoring, compraventa y arrenda-mientos, entre otros aspectos.
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1 Discusión: El proyecto de Código Civil colombiano que plantea la Universidad Nacional de Colombia no está acorde con el fenó-meno de la globalización de los mercados y la producción y mucho menos con los sistemas de codificación contemporánea.
Las figuras contractuales que se intentan regular deben mante-nerse reguladas por usos y costumbres mercantiles internacionales y no por normas locales. La codificación es equivocada, dado que en la actualidad predomina los sistemas legales simplificados, flexibles y dinámicos, con base en la filosofía que subyace a la globalización.
López, F. (2010). Derecho comercial en la era de la globalización. Ediciones Doctrina y Ley.
López, F. (2018). El proceso arbitral en el derecho contemporáneo. Ediciones Doctrina y Ley.
López, F. (s.f.). El contrato de franquicia. Editorial Temis.
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La guianza turística como estrategia de apropiación del espacio y reconocimiento de las prácticas artísticas y culturales comunitarias. Caso de estudio: Barrio Egipto en el Centro Histórico de Bogotá
Consuelo Fajardo PascagazaUniversidad Jorge Tadeo LozanoBogotá, Colombia
Reconocimiento, apropiación, identidad, guianza turística, narrativas.
En el marco de referencia de las reflexiones sobre las experien-cias estéticas desde lo popular, esta investigación aborda el estudio de las actividades de la guianza turística desarrollada por jóvenes expandilleros habitantes del barrio Egipto, en su mismo hábitat. Esta práctica nace de la necesidad de narrar, a través de recorridos turís-ticos y de sus discursos, la historia del barrio, su memoria, el reco-nocimiento de su patrimonio y de las prácticas artísticas y culturales urbanas desarrolladas por estos mismos grupos de jóvenes.
Con esta investigación se propone identificar los aportes signifi-cativos de la guianza turística para el reconocimiento del Patrimonio Histórico y Cultural del sector, a partir de la construcción de un de-rrotero que permita describir los discursos allí propuestos, y la im-plementación de herramientas que facilitan y fortalezcan también su reconocimiento en la comunidad dentro de un marco de interpreta-ción discursiva. Se hace, además, una caracterización y descripción de los tipos de guías, así como de los relatos, material y actividades desarrolladas en los recorridos.
El proceso investigativo se basa en el análisis de información vinculada con la construcción del caso de estudio y la relación con cada uno de los referentes seleccionados en el marco teórico. Tam-bién se ha trabajado con un archivo fotográfico y publicaciones que
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1 dan cuenta de la producción cultural y la actuación de la comunidad del barrio Egipto en su territorio. Todo esto, se ha realizado en el marco de una aproximación etnográfica que ha permitido el recono-cimiento del espacio a través del trabajo de campo desarrollado, y de los recorridos hechos dentro del ejercicio de la guianza turística desde el centro histórico, y en el interior del barrio. Este trabajo et-nográfico incluye entrevistas con guías, diálogos con líderes comu-nitarios, reuniones y grupos focales con habitantes del sector, quie-nes permiten la recuperación de relatos y experiencias de vida, así como la realización de entrevistas con agentes representativos de la Dirección de Patrimonio Cultural y del Instituto Distrital de Turismo.
En un contexto de dificultades socioeconómicas, desplazamien-tos forzados, discriminación, violencia, fractura del tejido urbano y social y, por lo tanto, conflicto urbano, aparece el fenómeno de la organización de pandillas. Sin embargo, por el acuerdo dado en 1998, del que trata uno de los capítulos de esta investigación, los habitantes del barrio Egipto han construido una serie de actividades artísticas y culturales, así como de proyectos de emprendimiento que convocan al trabajo comunitario y a la construcción de alter-nativas de resistencia y salida al conflicto. Uno de estos proyectos es la guianza turística, que da cuenta de significados, experiencias vividas y actividades desarrolladas por los habitantes de la locali-dad. En concreto, esta práctica, en tanto fenómeno social, estético y cultural, constituye el objeto de interés de esta investigación, que busca dar cuenta de los procesos relacionados con los escenarios presentes en un territorio donde existe diversidad, historia y arte, creado por sus propios habitantes.
Careri, F. (2002.). Walkscapes: el andar como práctica estética. (Walking as an aesthetic práctice). Gustavo Gili.
Careri, F. (2016). Pasear Detenerse. Gustavo Gili.
García, N. (1989). Culturas híbridas. Grijalbo.
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Rancière, J. (2012). Estéticas de la política. En El malestar de la estética. Clave Intelectual.
Ranciére, J. (2014). El reparto de lo sensible. Estética y política. Prometeo Libros.
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Río Amazonas: Elemento determinante en el repensar de la frontera fluvial colombo-peruana
Danna María Rodríguez SaldañaEscuela Superior de Guerra General Rafael Reyes Prieto
Río Amazonas, dinámica fluvial, frontera fluvial, geopolítica, interés nacional e interés geopolítico.
La frontera entre Colombia y Perú se fijó mediante el Tratado de Límites y Libre Navegación entre la República de Colombia y la Re-pública del Perú de 1922 y en el artículo I del referido Tratado se estableció que la línea de frontera entre ambos países queda con-venida y fijada en los términos que allí figuran, para el caso del río Amazonas sería por el thalweg del mismo (Ministerio de Relaciones Exteriores de Colombia, 1922, p. 18).
Es preciso mencionar, que en el marco del Derecho Internacio-nal, la frontera de los Estados separados por el río (thalweg - vagua-da) es señalada por la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación, Régimen Jurídico de los Recursos Hídricos Internacionales, 1981, en donde ambos Estados compar-ten la soberanía sobre sus aguas.
Sin embargo, el cauce del río puede moverse a raíz de procesos de erosión y sedimentación, como resultado de grandes crecidas (Allan y Castillo, 2007), originando modificaciones en la frontera flu-vial entre dos países. Durante los últimos años, a raíz de estos cam-bios hidromorfológicos, se han formado islas de arena, además de provocar que el cauce del río se desplace hacia territorio peruano, y por ende las islas cambian de posición, de un lado o al otro del thalweg, o que desaparezcan y aparezcan nuevas islas.
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1 Por lo anterior, se puede deducir que con el transcurso del tiem-po y debido a la morfología y dinámica fluvial del río Amazonas se ha alterado la línea de frontera entre Colombia y Perú, lo cual impli-ca una modificación a lo convenido en 1922 mediante el Tratado de límites entre ambos países.
De tal manera que, el problema de investigación planteado su-giere un análisis prospectivo del impacto para Colombia la posible transformación de la frontera fluvial colombo peruana sobre el río amazonas. Igualmente, teniendo en cuenta las estrechas relaciones bilaterales entre Colombia y Perú, es necesario analizar y proyec-tar una posible solución, a través de vía diplomática, con miras a determinar el thalweg del río Amazonas y la soberanía de las islas; salvaguardando el interés de Colombia en mantener el acceso al río del puerto de Leticia.
La investigación en curso se enmarca desde un paradigma her-mético1 dado que a partir de este enfoque es posible establecer una interpretación desde la experiencia humana en un contexto social más amplio (Salinas y Cárdenas, 2009, p. 328). En lo que respecta al tipo de investigación, la misma se está abordando desde los elementos que comprende una investigación básica o dogmática, ya que esta tiene el propósito de formular nuevas teorías o modificar las existente (Hernández, 2014, p. 25).
Por su parte, de acuerdo con el nivel de profundización del pre-sente tema de estudio, la investigación es descriptiva, ya que la mis-ma a través de la caracterización del hecho permite establecer su es-tructura o comportamiento, es decir, busca “indagar la incidencia de las modalidades o niveles de una o más variables en una población” con el fin de proporcionar su descripción (Hernández, 2014, p. 155).
Allan, J., y Castillo, M. (2007). Stream ecology structure and function of running. Springer.
Hernández, R. (2014). Metodología de la investigación. McGraw Hill Education.
Ministerio de Relaciones Exteriores de Colombia. (1922). Tratado de Límites y Libre Navegación entre la República de Colombia y la República del Perú. http://apw.cancilleria.gov.co/Tratados/adjuntosTratados/PE-24-03-1922.PDF
1 Proviene del griego hermeneutikós, relativo a la explicación, usado en el sentido de aclaración, de hacer llano lo confuso, claro lo no claro (Salinas y Cárdenas, 2009, p. 328).
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1 Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación. (1981). Régimen Jurídico de los Recursos Hídricos Internacionales. http://www.fao.org/docrep/012/ak459S/ak459S.pdf
Salinas, P., y Cárdenas, M. (2009). Métodos de investigación social. CIESPAL.
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Las empresas y su gestión en responsabilidad social. Empresas del área metropolitana de Bucaramanga (AMB)
José Alfonso Martínez Molina,Luis Michael Plazas RodríguezUniversidad Santo Tomás Bucaramanga, Colombia
Responsabilidad social, sostenibilidad, impactos, beneficios.
Al hablar de Responsabilidad Social Empresarial se hace refe-rencia a los compromisos que tienen las diferentes organizaciones con la sociedad. El planeta se ha visto afectado por un permanente daño a la naturaleza, complicándose con un alto índice de pobre-za, donde el hombre en un buen porcentaje es responsable de ello. Esto ha llevado a que se cuestione el papel que vienen desarrollan-do las organizaciones en lo que corresponde a la implementación de procesos de responsabilidad social, que fortalezcan la sostenibi-lidad social y ambiental.
Se empleó un tipo de investigación cualitativo y cuantitativo; lec-tura de documentos y encuestas semiestructuradas, aplicadas al personal administrativo de las empresas, y a organizaciones rela-cionadas con la RSE. Se hizo un discernimiento sobre la realidad de la RS de las empresas en el AMB, que sirvieran para plantear inves-tigaciones que conlleven un diseño e implementación de modelos y estrategias de RS en las empresas.
La población objeto de estudio se constituyó teniendo en cuenta la relación directa de actores sociales con la temática de RSE; una muestra de 73 elementos. Con la encuesta se buscaron percepcio-nes que evidenciaran la realidad de la RS en el AMB, base para investigaciones futuras. La investigación inició en enero de 2017 y finalizó el mismo año.
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1 Presentación del problema: Existen deficiencias en las empre-sas con respecto al manejo de estrategias que estén orientadas a incrementar favorablemente su crecimiento económico y ético y, de hecho, de sus involucrados (sociedad, empleados, consumidores o clientes, proveedores, acreedores, otras empresas, gobierno, co-munidad), denominados Grupos de Interés o “Stakeholders” en lo que respecta a la satisfacción de sus necesidades humanas y al logro de una excelente calidad de vida de sus miembros y de la sociedad.
Metodología: Se empleó un tipo de investigación cualitativo y cuantitativo; lectura de documentos y encuestas semi estructuradas que fueron aplicadas al personal administrativo de las empresas, a organizaciones relacionadas con la RSE. Se hizo un discernimiento sobre la realidad de la RS de las empresas en el AMB y que a su vez sirvieran para en el futuro plantear investigaciones que conlleven al diseño e implementación de modelos y estrategias de RS en las empresas.
Resultados: En cuanto establecer cuál es la realidad sobre el aporte que hacen las empresas en el marco del desarrollo, a la sos-tenibilidad social y ambiental en Bucaramanga, es de resaltar que la RS no es un tema ajeno al sector empresarial en el AMB, sin embar-go, no corresponde a una cultura de compromiso con la búsqueda de una sociedad que avance hacia la justicia social, en un ambiente sano y una economía que satisfaga verdaderas necesidades huma-nas. Buscan no comprometerse con problemas de salud y su entor-no y sí sobre la imagen institucional.
Existe un alto desconocimiento por parte de la empresa de los resultados de las acciones relacionadas con la RS, debido a que no disponen de sistemas de información contable adecuados que permitan realizar un seguimiento en este campo y poder corregir procesos equivocados dentro del marco del desarrollo.
Conclusiones: Las empresas necesitan, por una parte, apropiar-se de un sistema contable y también desarrollar procedimientos que fundamenten y orienten la responsabilidad social en las empresas en el Deber Ser de una empresa que lleve al ejercicio de una buena administración, que siga pautas transparentes de gestión, asegura-das por mecanismos de cumplimiento y gestión ética.
Por lo tanto, las empresas deben buscar cómo adecuar su com-portamiento gerencial a garantizar el interés actual de los consu-midores que buscan una mejor relación con la sostenibilidad de un
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1 planeta y con una sociedad donde la responsabilidad ética sea su denominador. Aspecto muy importante es el de resaltar el impacto que tiene la RS universitaria, la cual debe ser inscrita en la misión de la universidad; “debe ser orientada a crear conocimiento, formar humanistas, científicos y profesionales que satisfagan el desarrollo del país” (2017, p. 96).
Argandoña, A. y Isea, R. (2011). Iso 26000, Una guía para la responsabilidad social de las organizaciones. IESE Business School. Universidad de Navarra. https://www.comunicarseweb.com/sites/default/files/biblioteca/pd f//1308234290_catedralacaixa_vol11_Final_tcm5-66526.pdf
Barrio, E. (2016). https://www.tdx.cat/bitstream/handle/ 10803/384844/ebf1de1.pdf?sequence=1&isAllowed=y
Becerra, L.L. (2020, febrero 27). Las utilidades tienen sentido solo si generan felicidad y motivación”, aseguró ministro Retrepo. Lr. La República. https://www.larepublica.co/empresas/ministro-de-comercio-dice-que-las-utilidades-tienen-sentido-solo-si-generan-felicidad-y-motivacion-2970349
Coral, A. M. (2018). Propuesta de la unidad de responsabilidad social empresarial en AXA Colpatria. https://bdigital.uexternado.edu.co/han dle/001/1496https://bdigital.uexternado.edu.co/bitstream/001/1496/1/DNA-spa-
Dávila, J. (2009, mayo). El capitalismo: sistema económico y financiero. [Mensaje en un blog]. https://www.monografias.com/trabajos70/capitalismo-sistema-economico-financiero/capitalismo-sistema-economico-financiero2.shtml
Gudynas, E. (2012). Buen vivir: germen de nuevas alternativas de desarrollo. Red Internacional para una Economía Humana, N° 402. ALAI. N°462.
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Reflexiones sobre los efectos de la COVID-19 en la forma en que se consume información en las redes sociales
Edna Lucía Joya Jiménez,Oscar Mauricio Pabón SerranoUniversidad Santo Tomás Bucaramanga, Colombia
Información, redes sociales, COVID-19.
Sin duda, la emergencia sanitaria que vivimos en el año 2020 a nivel planetario es un suceso sin precedentes, el SARS COV-2, COVID-19 o mejor coronavirus, cambió la forma de ver y accionar el mundo y enfrentar sus dinámicas. En la actualidad las redes sociales se convirtieron en ese canal de comunicación que llegó para que-darse, las grandes industrias de la comunicación (telvisión, prensa, radio) han tenido que adaptarse e ingresar en el mundo de la comu-nicación online, aun cuando ellos tienen su público, vemos cómo las redes sociales son adsequibles para todas las generaciones (niños, adolescentes, adultos, adultos mayores) por ende, en tiempos de pandemia las redes sociales han informado y desinformado (esto último ya lo sabíamos) y más aún en este tiempo de confinamiento se han convertido en ese aliado para poder sobrellevarlo.
En medio de la crisis y de esa adaptación a la nueva normalidad tenemos la relevancia del teletrabajo y el contenido que se mueve en las redes sociales que va desde información del diario acontecer, como el occio o nuevos pasatiempo de las personas. En ese sen-tido, la COVID-19 ha dejado ver que muchos aspectos de la vida han podido pasar al ámbito virtual (trabajo, educación, ocio, reunio-nes, etc.) con nuevas disposiciones de consumo, si no se está en la wed o siendo directa en una red social, dificilmente podrá venderse como producto o ser visible y viral, en otras palabras, no existe.
La intención de esta reflexión es mostrar los efectos de la CO-VID-19 en la forma en que se consume información en las redes
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1 sociales (memes, teletrabajo, tik tok, entre otros) su importancia y predominio en el acontecer del individuo. Por cual, se intentará des-cribir los fenómenos que se suman a esta actualidad. Intentando tener una comprensión de las circustancias bajo un análisis subje-tivo e individual, desde una interpretación personal de la situación, entendiendo la relevancia del comunicarnos.
De lo anterior se podría concluir parcialmente que, la tecnología, la web y las redes sociales son recursos infinitos por explorar, los cuales han ayudado a sobrellevar los tiempos difíciles de pandemia. En tiempos de pandemia las aplicaciones más descargadas, tene-mos que Tik Tok y Zoom están de los primeros lugares, y que los Memes han sabido ubicarse como medio para comunicar y hacer crítica a las situaciones del diaio acontecer mundial.
Imagen tomada de: https://heraldodemexico.com.mx/ten-dencias/2020/10/20/cual-es-el-origen-de-los-memes-de-la-nina-por-que-es-tendencia-216827.html
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Martin-Barbero, J. (1995). Comunicación e imaginarios de la integración.
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1 Martin-Barbero, J. (2020). La globalización en clave cultural: una mirada latinoamericana.
Neidhöfer, G. (2020). Consecuencias de la pandemia del COVID-19 en las desigualdades sociales en el largo plazo. ZEW Mannheim.
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Aporte de Jon Elster a la Teoría de la Elección Racional. Fundamentos para un proceder más humano1
Jorge Alberto Castro HernándezUniversidad Santo TomásBucaramanga, Colombia
Homo Economicus, teoría de la elección racional, racionalidad, Jon Elster, teoría amplia de la racionalidad.
La presente ponencia tiene un doble objetivo: En primer lugar, brindar una descripción de los antecedentes teóricos de la Teoría de la Elección Racional (TER). En segundo lugar, presentar el aporte que el filósofo Jon Elster hace a la Teoría de la Elección Racional. Els-ter propone una visión más amplia de la racionalidad ortodoxa, dada su inflexibilidad y el acento que pone en la razón como fundamento único del proceso de elección. Para Elster, la decisión racional debe abarcar elementos “no racionales”, como las emociones y los senti-mientos morales, que vistos desde la integralidad del ser humano son un factor motivacional significativo.
La ponencia inicia con la presentación del concepto de racionalidad económica establecido por los autores clásicos y neoclásicos. En este contexto, el filósofo moralista y padre de la economía clásica: Adam Smith, instaura al Homo Economicus como el modelo de agente ra-cional que se caracteriza por la búsqueda de la maximización de su propio beneficio. Desde esta perspectiva, los pensadores clásicos y neoclásicos instauraron a la racionalidad económica como el mo-dus operandi del comportamiento racional de todo individuo.
1 La presente ponencia surge como resultado del proyecto de investigación titulado: Análisis de la racionalidad de las decisiones desde la perspectiva de Jon Elster a través de economía experimental y teoría de respuesta al ítem TRI. Proyecto aprobado en la XI Convocatoria Interna de Investigación de la Universidad Santo Tomás – Seccional Bucaramanga. y desarrollado por los docentes Alvaro Javier Vargas Villamizar (Facultad de Economía), Henry Sebastián Rangel Quiñonez (Facultad de Economía) y Jorge Alberto Castro Hernández (Departamento de Humanidades).
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1 Con el paso del tiempo surgen una serie de objeciones que pre-tenden desmitificar a la figura del Homo Economicus, cuyo proceder electivo se fundamenta en la búsqueda de su propio interés o be-neficio (cuestión que algunos autores han denominado un proceder “egoísta”). La evidencia de acciones cooperativas y altruistas que los seres humanos tienen, desdibujan el principio comportamental de la racionalidad económica ortodoxa.
A mediados del siglo XX, autores económicos modernos, basa-dos en la evidencia empírica, realizan un proceso de resignificación de la figura del Homo Economicus y de los postulados neoclásicos de la Teoría de la Elección. Autores como John Von Neuman y Os-kar Morgenstern con la Teoría de Juegos (1944), Anthony Downs (1957) con la Teoría del Comportamiento Económico, y Gordon Tu-llock y James Buchanan (1962) con la introducción del individualis-mo metodológico en el campo de la decisión colectiva, configuran un nuevo paradigma explicativo de la acción del agente racional conocido como la Teoría de la Elección Racional (TER). Este mo-vimiento académico e investigativo fue demostrando la forma cómo las personas en su cotidianidad se comportan de una manera dife-rente a lo postulado por la racionalidad económica tradicional, de-bido al influjo de variables sociales, culturales y psicológicas en las decisiones humanas. A partir de este marco explicativo, la Teoría de la Elección Racional se fue configurando como el modelo expli-cativo contemporáneo del comportamiento individual y social en el ámbito de las ciencias sociales.
No obstante, Jon Elster, a partir del análisis de los vacíos y lími-tes de la TER, cuestiona este modelo teórico. A través de su libros y escritos, Elster desglosa las tres principales limitaciones de la Teo-ría de la Elección Racional, a saber: La imperfección, la indetermi-nación y la irracionalidad de las preferencias. La restricción de la racionalidad ortodoxa conduce a Elster a configurar una teoría más amplia de la racionalidad fundamentada en la flexibilización del pa-rámetro normativo de la TER, de tal manera que la razón no sea el fundamento único para la toma de decisiones, sino que el proceso de elección incluya a las emociones como una variable altamente generadora de las motivaciones y acciones humanas. Este factor motivacional es vital en el proceso de toma de decisiones, pues no solo libera al hombre del hiper-racionalismo (Elster, 2002), sino que desentraña a un sujeto impregnado de emociones que configura un modelo explicativo de la acción más acorde a la naturaleza humana.
Botero, E. A. (2016). Reflexión sobre el concepto de racionalidad económica y la noción del Homo Oeconomicus. En Bases conceptuales para un análisis crítico del discurso administrativo y económico (pp. 19-53). Ediciones
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1 Universidad Cooperativa de Colombia. DOI: http://dx.doi.org/10.16925/9789587600438
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Los conflictos armados y la coexistencia pacífica en la región: El rol
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XVIII Congreso Internacional de Humanidades:“América Latina y el Caribe 2020: Desafíos de los
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Lectura de La condición humana desde la literatura y la pedagogía para la paz
Gilberto Bonilla Sánchez,Roberto Cardona Ospina,Dénix Alberto Rodríguez TorresUniversidad Santo Tomás Bucaramanga, Colombia
Condición humana, pedagogía, paz, sociedad, violencias, literatura, democracia, ciudadanía.
Presentación del problema: En este aporte reflexivo se aborda la lectura de La condición humana de H. Arendt, para analizar la plu-ralidad de las violencias que acompañan la existencia de los seres humanos. En nuestro contexto sociocultural hemos desconocido que la violencia no viene solamente de los actores armados, quizá todos estamos involucrados en esta cultura mafiosa y violenta que se incubó en la sociedad colombiana.
Metodología: Lectura crítica y análisis hermenéutico de la reali-dad sociocultural. Con autores clásicos del pensamiento humanista como P. Freire, E. Morin, A. Cortina, E. Fromm, M. Nussbaum, y des-de el aporte de la literatura con escritores como H. Abad, W. Ospina, M. Mendoza, P. Bonnette y L. Esguerra.
Resultados y discusión: Con aportes desde el arte, y en parti-cular la literatura, buscamos evidenciar las situaciones de violen-cia que hemos normalizado. El ejercicio reflexivo pretende ayudar a pensar otra sociedad posible, desde una cultura que conozca el valor de la vida, para promover desde la pedagogía el respeto, la defensa y el cuidado de la vida en todas sus manifestaciones.
Arendt, H. (1998). La condición humana. Paidós.
Bárcena, F. (1997). El oficio de la ciudadanía. Paidós Ibérica.
Bonilla, Cardona, Rodríguez. (2015). Pensar la ciudadanía: condición humana y democracia. Ediciones USTA.
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2 Claux, I. et al., Esguerra, L. (2011). La búsqueda. Aguilar.
Cortina, A. (2001). Ciudadanos del mundo. Hacia una teoría de la ciudadanía. Alianza.
Cruz, E. (2013). Los monstruos en Colombia sí existen. Grijalbo.
Duzán, M. J. (2014). Emputados, el libro de los indignados colombianos. Planeta.
Freire, P. (2007). Pedagogía de la esperanza. Siglo Veintiuno Editores.
Fromm, E. (1966). La revolución de la esperanza. Fondo de Cultura Económica.
Hardt, M. (2012). Pensar desde la izquierda, mapa del pensamiento crítico para un tiempo de crisis. (Varios autores). Errata Naturae.
Martínez, L. et al. (2010). ¿En qué ciudadanía creen los jóvenes? Creencias, aspiraciones de ciudadanía y motivaciones para la participación sociopolítica. Revista PSYKHE, 19(2), 25-37. ISSN 0717-0297.
Mejía, M. R. (2006). Educación (es) en la (s) globalización (es): Entre el pensamiento único y la nueva crítica. Ediciones Desde Abajo.
Mendoza, M. (2014). Paranormal Colombia. Al filo de lo real. Editorial Planeta.
Morin, E. (2011). La vía: Para el futuro de la humanidad. Paidós.
Morin, E. (2001). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Colección Mesa Redonda No. 88. Cooperativa Editorial Magisterio.
Mouffe, C. (1999). El retorno de lo político. Paidós.
Negrí, A. (2012). Pensar desde la izquierda, mapa del pensamiento crítico para un tiempo de crisis. (Varios autores). Errata Naturae.
Nussbaum, M. (2014). Emociones políticas. ¿Por qué el amor es importante para la justicia? Paidós.
Ospina, W. (2013). Pa que se acabe la vaina. Planeta.
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La literatura, el género de la memoria
Diana M. Fuentes NietoUniversidad Santo Tomás Bucaramanga, Colombia
Memoria, literatura, historia, interdisciplinariedad.
En el marco de los conflictos sociales y la resolución de estos, se sobreentiende el papel importante que tiene la educación en la di-vulgación de estrategias que permitan el conocimiento del suceso, y desde este conocimiento promover la no repetición de acciones injustas que vulneren los derechos y pongan en riesgo la coexisten-cia pacífica de las sociedades. No obstante, las políticas educativas en el país han relegado los procesos de la memoria a la historia, esto ha generado que se vea el suceso que se quiere recordar de manera lejana, como solo un dato más o incluso como una fecha institucional que no refleja un sentido de identidad o un sentimiento de empatía por el dolor del otro, además de la fragmentación de los saberes que se desarrollan en el aula.
Es por esta razón que en esta propuesta se busca argumentar que a partir del trabajo con la literatura es posible crear una memoria cultural más sentida y empática, puesto que se comprende que la literatura apoya los procesos históricos y se enmarca en un momen-to social específico que le permite ser tomada como un testimonio de este. Al igual que cuando se trabaja de manera conjunta entre historia y arte, en nuestro caso, literatura, se consolida el saber y se convierte en una alternativa de trabajo interdisciplinar que permita la vinculación de distintos saberes en torno al manejo de la memo-ria y la no repetición, tal como se estipula en los últimos planes de Gobierno, en los cuales se resalta la responsabilidad que tiene todo el pueblo colombiano de buscar estrategias que promuevan la paz.
Desde este panorama se recurre a la Memoria Comunicativa propuesta por Jan y Aleida Assmann, la cual, según los autores, re-side entre otros en los discursos cotidianos, en las comunicaciones orales y en la literatura. Para este fin, se hace el rastreo en las obras
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2 literarias seleccionadas1, de elementos culturales como el sistema de creencias, la percepción de las instituciones, de los roles de gé-nero, la relación con los espacios, entre otros, los cuales permiten la promoción del recuerdo, son constituyentes de esa Memoria pro-puesta por los Assmann y además dan cuenta de los modelos cul-turales que constituyen las sociedades. Ante esto, se enuncia que la literatura apoya a la historia y descentraliza el conocimiento que se genera en el marco de las pedagogías de o para la memoria, porque promueve el recuerdo, permite la comprensión, de una manera más empática, del suceso, lo pone en términos de experiencias vividas y compartidas, lo que redunda en prácticas educativas colaborativas y creativas.
Assmann, J. (2006). Religion and Cultural Memory. Stanford University Press.
Erll, A. (2012). Memoria colectiva y culturas del recuerdo. Estudio introductorio. Ediciones Uniandes.
Furstenberg, C. (2015). La empatía a la luz de la fenomenología: perspectivas en el contexto del cuidado. Revista Latinoamericana de Bioética.
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Margalit, A. (2002). Ética del recuerdo. (Segunda ed.). Empresa editorial Herder, S.A.
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1 Crónicas de Osorio, de Joaquín Jiménez y la Siempreviva de Miguel Torres.
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Ni construcción de paz, ni transformación del conflicto: Obstáculos y retrocesos en la implementación del Acuerdo entre el Estado colombiano y las FARC-EP
Oscar Mauricio Pabón Serrano,Edna Lucía Joya JiménezUniversidad Santo Tomás Bucaramanga, Colombia
Acuerdo político, conflicto armado, transformación del conflicto y construcción de paz.
El 24 de noviembre de 2016 se firmó en el Teatro Colón de Bo-gotá el Nuevo Acuerdo Final entre el gobierno colombiano presidido por Juan Manuel Santos y las FARC-EP. Las vicisitudes que forjaron este acontecimiento dieron cuenta de un proceso de negociación complejo, demorado y difícil, que inició formalmente el 18 de octu-bre de 2012 cuando las partes negociadoras se reunieron en Oslo para instalar los diálogos de paz. Entre los puntos más complicados de la agenda sobresalieron los relacionados con a) la participación política de los desmovilizados; b) el fin del conflicto y la reincorpo-ración a la vida civil; c) la solución al problema del narcotráfico; d) el acuerdo sobre las víctimas y el Sistema Integral de Verdad, Justicia y Reparación; y e) los que tenían que ver con los mecanismos de implementación, verificación y refrendación.
Por encima de los múltiples obstáculos y las profundas discre-pancias entre los negociadores, tras 4 años de negociación en La Habana, estaba listo el primer Acuerdo final, la firma para ratificarlo se llevó a cabo en Cartagena el 26 de septiembre de 2016. Sin em-bargo, faltaba la refrendación del Acuerdo, la cual se efectuó el 2 de octubre de 2016, cuando los colombianos fueron citados al plebis-cito por la paz. Los resultados confirmaron que una parte de la so-ciedad colombiana se opuso a los acuerdos, ganando la opción del NO por tan solo 53.894 votos sobre un total de 12.808.858 votos vá-lidos. La convocatoria al plebiscito y sus resultados finales trajeron
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2 tremendas consecuencias a la historia reciente del país, primero, porque creó las condiciones para el resurgimiento electoral de las posturas políticas de la derecha más fuerte; segundo, porque propi-ció el ambiente para una muy exaltada polarización política que con-taminó los siguientes procesos electorales; y tercero, porque abrió la puerta para la politización del proceso de paz, dificultando de la forma más perversa y dañina su implementación.
En medio de este contexto de polarización política se desarro-llaron las elecciones presidenciales del año 2018, en la segunda vuelta electoral celebrada el 17 de junio el ganador fue el candidato Iván Duque, quien obtuvo 10.373.080 votos frente a 8.034.189 al-canzados por Gustavo Petro. El nuevo presidente de Colombia re-presentó al partido político –Centro Democrático– y a los sectores de derecha que más se opusieron al Acuerdo de Paz con la guerrilla de las FARC-EP. De forma paradójica e infortunada para los esfuer-zos relacionados con la transformación del conflicto colombiano, la implementación de los acuerdos quedó en las manos de un gobier-no que impulsó su propuesta política y electoral a partir de la estra-tegia de criticarlos y “hacerlos trizas”. Así las cosas, la ponencia que se presenta identifica e interpreta los diez principales obstáculos y retrocesos que desde una perspectiva de la realidad social, política y económica demuestra una auténtica falta de voluntad del actual gobierno respecto a la implementación de dichos acuerdos y la construcción de una paz social.
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#ComunicarLaPaz. La precampaña del Sí en el plebiscito por la paz
Laura Cristina Bonilla NeiraCONICET – Universidad de Buenos Aires
Discurso, argumentación, tópicos, Twitter.
Los resultados del plebiscito sobre los acuerdos de paz en Co-lombia siguen siendo objeto de debate. Sin embargo, más allá de examinar las formas utilizadas por la campaña ganadora, en esta ponencia nos preguntamos: ¿cómo la opción Sí construyó la noción “paz” en su discurso?, ¿cómo se comunicó el concepto de la paz al principio de la campaña? Esta presentación tiene como objetivo analizar algunas categorías sobre la construcción discursiva de la noción “paz” en los enunciados de tres perfiles grupales de Twitter. Se estudia una serie de tuits de la primera etapa de la campaña del Sí. Se tiene como hipótesis de trabajo la segmentación de la campaña en tres partes, según los acontecimientos que cronológi-camente tuvieron lugar durante el cierre de las negociaciones de los Acuerdos de Paz entre el gobierno Santos y las FARC. La primera de febrero a abril, la segunda de mayo a julio y la tercera de agosto a octubre. La primera etapa de la campaña por el Sí, objeto de este trabajo, es el momento en el que se crean cuentas en Twitter en fa-vor del Acuerdo y el presidente Santos públicamente le pide a Corte avalar el plebiscito.
Se sigue la metodología del estudio cualitativo con un enfoque de análisis del discurso de tendencia francesa (Charaudeau, 2015), apoyado en la perspectiva de la nueva retórica (Perelman y Olbre-chts-Tyteca, 1989) y la propuesta de la argumentación en el discur-so (Amossy, 2010). En particular, este estudio parte de la noción de tópico para relevar las regularidades del discurso político en Twitter y retoma las herramientas de nominalizaciones (Sériot, 1986; Vitale, 2015) y hashtags (Paveau, 2017). La exploración de los lugares co-munes en el corpus permitió perfilar como resultados el panorama heterogéneo en el que se presentó la noción paz. Al relevar los tópi-cos destacados: comunicación, reparación y trabajo en equipo, nos
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2 acercamos a los vínculos abstractos y concretos con los cuales se construyó la paz en el discurso de la campaña del Sí en Twitter. Las nominalizaciones, los lugares discursivos y la diversidad de formas léxicas y sintácticas halladas en los tuits nos permitieron profundi-zar en las formas de decir de estos discursos como, por ejemplo, el énfasis en las acciones y no en los actores que estaban acordando la paz. Asimismo, se discute la forma en la que aparece la memoria discursiva del conflicto armado y de los anteriores procesos de paz. Este estudio está enmarcado en la investigación doctoral que se lleva a cabo sobre las estrategias persuasivas de las campañas del Sí y del No en el plebiscito sobre los acuerdos de paz de 2016 en Twitter.
Amossy, R. y Koren, R. (2010). Argumentation et discours politique. Mots. Les langages 94, 13-21.
Charaudeau, P. (2005). Discurso político. Contexto.
Paveau, M.A. (2017). L’analyse du discours numérique. Dictionnaire des formes et des pratiques. Editions Hermann.
Perelman, C., y Olbrechts-Tyteca, L. (1989). Tratado de la argumentación. La nueva retórica. Editorial Gredos.
Seriót, P. (1986). Langue russe et discours politique soviétique: analyse des nominalisations. Langages 21(81), 11-41.
Vitale, M. A. (2015). ¿Cómo pudo suceder? Prensa escrita y golpismo en la Argentina (1930- 1976). EUDEBA.
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La implementación de los compromisos de los Acuerdos de Paz de La Habana: A cuatro años de su firma
Juan Pablo Serrano Frattali Universidad Santo TomásBucaramanga, Colombia
Víctimas, proceso de paz, derechos humanos, justicia transicional, Colombia.
En Colombia la construcción de la paz constituye una ardua ta-rea, con momentos históricos: la promulgación de la Ley 1448 de 2011, por la cual se dictan medidas de atención, asistencia y repa-ración integral a las víctimas del conflicto armado interno y se dictan otras disposiciones; conocida como la Ley de Víctimas y Restitución de Tierras. De igual manera, los Diálogos de Paz (2012 – 2016), la derrota en las urnas del Sí por la paz en el plebiscito del 2 de octu-bre de 2016; y la firma de los dos acuerdos: “Acuerdo General para la Terminación del Conflicto y la Construcción de una Paz Estable y Duradera”, el primero firmado el 26 de septiembre de 2016, y el segundo firmado el 24 de noviembre de 2016.
La presente ponencia analiza la implementación de los compro-misos del Acuerdo de Paz, cómo ha sido su proceso de implemen-tación en los escenarios juridico-politicos en Colombia.
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Raíces de resistencia para la convicción política comunitaria
Lili Jhoanna Reyes Bernal,Profesional independiente
Guillermo Armando Peña QuimbayProfesional independiente
Líder social, conflicto social armado, exprisioneros políticos, trayectoria comunitaria.
Este trabajo investigativo muestra un panorama de las resisten-cias locales que forjan los líderes sociales que participan en distin-tas iniciativas y movimientos sociales, regionales y populares. Adi-cionalmente, busca concebir la comprensión y el reconocimiento de la educación política de líderes sociales judicializados, tratados e imputados como prisioneros políticos del país. Para esto se tuvieron en cuenta sus relatos de vida, desde los cuales se llegó a compren-der y esclarecer el tratamiento que el Estado está dando al respeto por la oposición, por la pluralidad, el pensamiento diverso y deducir cómo el silenciamiento y la tergiversación a estos actores socia-les está poniendo en juego la esencia misma de la democracia, vista como un modelo de participación y de inclusión de las apuestas ciuda-danas, y que incide sustancialmente en la cultura política colombiana.
Los testimonios presentados dejan ver la grave situación huma-nitaria por la que atraviesan aquellos reclusos en las cárceles del país, una sistemática violación a los derechos humanos - DD.HH de los internos que hacen parte de una política estatal de presión y persecución a los dirigentes y lideresas de movimientos políticos, sociales y populares.
Las cualidades del líder y su papel en los movimientos sociales y en las transformaciones a la que le apuntan las minorías étnicas no solo tienen que ver con una reivindicación de derechos, o el reco-
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2 nocimiento de los derechos humanos en sus distintas tipificaciones, sino que se generan unas capacidades, oportunidades y acciones en función del fortalecimiento comunitario y del tejido social colec-tivo que ha permitido identificar las tendencias y las tensiones his-tóricas en las que se ha perpetuado la violencia política y armada en los distintos sectores atravesados e impactados por el conflicto interno colombiano.
En la ponencia, se presentarán los aportes que estos actores sociales han hecho en pro de fortalecer procesos educativos (vis-ta como un conjunto de apuestas y pedagogías que nutren la for-mación que se da en las comunidades que integran una nación y guardan unas tradiciones culturales, lenguas, costumbres y fueros propios o autóctonos, la cual debe estar ligada al ambiente, al pro-ceso productivo, a los procesos sociales-culturales, manteniendo el respeto a sus creencias y tradiciones) y populares con grandes alcances territoriales (los contextos y los espacios comunitarios que dan cuenta de la variedad cultural) y que a su vez son en gran medi-da participativos (para potenciar acciones, dinámicas propias, y con enfoque inclusivo y diferencial), los cuales tienen sus aproximacio-nes de acuerdo con cinco testimonios diversos que fueron a su vez los actores abordados: un líder indígena Nasa de Coconuco, Cauca; un líder de la milicia de las FARC-EP; una lideresa afrodescendiente de Arenal, al sur de Bolívar; un líder campesino de Sumapaz, locali-dad 20 de Bogotá; y una lideresa LGBTI de Soacha, Cundinamarca.
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Paz territorial en Colombia. El Catatumbo entre memoria y resiliencia
Lucía Estévez Pedraza,David Jonathan SerraUniversidad Santo TomásBucaramanga, Colombia
Conflicto armado, construcción de paz, Colombia, Catatumbo, memoria histórica.
Con el surgimiento, en el siglo XX, del enfrentamiento armado interno, Colombia entró en una etapa sumamente trágica y devasta-dora de su historia, de enormes costos en términos humanos, ma-teriales, institucionales y morales. Un enfrentamiento armado pro-longado que comportó la ruptura del tejido social en su forma más directa y desgarradora e implicó el desmembramiento de familias y comunidades, así como el debilitamiento de los lazos culturales que conformaban su cohesión, dejando una profunda cicatriz en la memoria colectiva del país.
Mas allá de la resonancia mediática que en 2016 produjo la firma del Acuerdo de Paz entre el gobierno del expresidente Juan Ma-nuel Santos y el grupo guerrillero de las FARC-EP, las formas de violencia que ha experimentado Colombia durante la segunda mitad del siglo XX ahondan sus raíces en una compleja sedimentación histórica de elementos interconectados, cuya solución representa un desafío imprescindible para superar las lógicas de la guerra. En este entorno la presente investigación propone una reflexión sobre las causas estructurales del conflicto armado. Enfocándose en un contexto territorial específico, se analizarán las problemáticas que caracterizan la zona del Catatumbo (Norte de Santander, Colom-bia), donde en los últimos años las tradicionales dinámicas de la guerra colombiana terminaron convergiendo con la crisis venezola-na y con el constante flujo de migrantes que transita esta compleja zona de frontera.
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2 En este panorama, el presente trabajo, resultado de un proyec-to de investigación conjuntamente desarrollado por la Universidad Santo Tomás (Colombia) y la Universidad de Bologna (Italia), pro-pone brindar un aporte a la comprensión del conflicto, incentivando una hermenéutica de las variables que históricamente han dificulta-do la construcción de la paz en la región del Catatumbo. Entrelazan-do los testimonios, las historias de vida, de los segmentos sociales más afectados por el conflicto armado, con un análisis histórico de amplio respiro, se quiso dar cuenta del papel determinante de algu-nos elementos transversales en la reproducción de la violencia en la región, con el objetivo de generar un conocimiento más nítido sobre la cotidianidad de la guerra y las posibilidades de recomposición de un tejido social profundamente lacerado por las dinámicas del conflicto.
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XVIII Congreso Internacional de Humanidades:“América Latina y el Caribe 2020: Desafíos de los
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La deconstrucción del enemigo en Colombia como principio de paz y garantía de no repetición
Andrés Felipe Rivera GómezUniversidad Santo Tomás
Deconstrucción, enemigo, paz, no repetición.
La deconstrucción del enemigo en Colombia como principio de paz y garantía de no repetición es un artículo producto de un proyec-to de investigación Fodein 20201 en el cual se planteó el problema de cómo lograr la edificación de la paz a partir de la deconstrucción del enemigo. Este problema tuvo como contexto de desarrollo la Ins-titución Educativa, Técnico Integrado Trinidad, Casanare en donde, gracias a la metodología Investigación – Acción (IA) se pudo reco-nocer que cualquier imaginario social negativo sobre el otro podría propiciar una tensión entre dos individuos o grupos, de tal manera que pudiese surgir una idea de los demás como enemigos, gene-rando así unos choques, conflictos y alteraciones como obstruccio-nes a la consecución de la paz. La investigación también evidenció la necesidad de que se le preste mayor atención a la urgencia de implementar una cátedra de paz que se construya desde “abajo”, es decir, a partir de las realidades que vive toda la comunidad educa-tiva y con unos valores establecidos por todos los integrantes de la institución, a quienes deberán sumarse la familia, los pobladores y las entidades públicas. A su vez, una de las conclusiones a las que se llegó fue el saber que la deconstrucción desde lo que propone Jacques Derrida, no es una anulación del otro, sino de aquellos ima-ginarios que han buscado invisibilizar o violentar a aquel con quien más se dificulta el encuentro, para que precisamente, se genere este último. En lo que tiene que ver con el resto de las realidades de las demás regiones del país, se hizo hincapié en la necesidad
1 Proyecto titulado: “Los imaginarios sociales y la construcción de paz desde el territorio. Prácticas y discursos para la no estigmatización del otro”, realizado en coautoría de los docentes Elkin Aleixi Ballesteros Guerrero y Andrés Ricardo Inampués Borda, integrantes del Departamento de Humanidades y Formación Integral, USTA.
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2 de lograr una paz en los territorios como parte de esa paz estable y duradera que se busca. Al promover la deconstrucción del enemigo se abre una puerta para generar vínculos de inclusión y desestigma-tización del otro, así como posibilitar una garantía de no repetición que debilite las bases para pensar al otro como enemigo y, que a su vez, dé paso a la alteridad y la empatía, dos valores fundamentales para la consecución de la paz.
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MESA TEMÁTICA 2 Los conflictos armados y la coexistencia pacífica en
la región: El rol de la verdad, la justicia, los derechos humanos y los derechos de las víctimas
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La memoria histórica como respuesta a la violencia
Ernesto Fajardo PascagazaUniversidad Santo Tomás
Memoria histórica, violencia, reparación, víctima, victimario.
En las últimas décadas, en diferentes países del mundo que han sufrido periodos de conflictos armados o guerras civiles, han ad-quirido importancia los movimientos de reconstrucción de memoria histórica, como parte de los esfuerzos por sanar viejas heridas y restaurar el tejido social fracturado. En general, la memoria histórica está inmersa en las luchas políticas de miles de personas en todo el mundo que buscan un nuevo proyecto de cara hacia el futuro es-table y la mejora de sus condiciones de vida. Para comprender la esencia de esta ponencia, es necesario definir qué es la memoria histórica y las particularidades que tiene. Desde esta perspectiva, se plantean las diferencias y similitudes entre la memoria históri-ca y el conocimiento histórico como memoria individual y colectiva considerando necesario analizar las implicaciones y funciones de la memoria histórica a partir de su función identitaria, psicosocial, de reparación, moral y legitimadora.
En este sentido, se hace referencia a la memoria histórica como me-canismo fundamental en la reparación de las víctimas, considerando que las víctimas son protagonistas en la construcción de memoria histó-rica, entendiendo por víctima una persona que sufre un delito provocado por un victimario o agresor. En un sentido más general, víctima es todo ser humano que recibe un daño material físico, moral o psicológico, e in-cluso la muerte en el caso más extremo. También se asume la reflexión en torno al papel de los victimarios en la reconstrucción de la memoria histórica. Aunque la reconstrucción de memoria depende principalmen-te de las víctimas, los victimarios también pueden jugar un papel impor-tante en estos procesos al rendir testimonio y aportar su visión versión de los hechos en los cuales participaron. Igualmente se alude al papel de las víctimas en la reconstrucción de memoria histórica en los proce-sos de verdad y reparación. Desde esta perspectiva, se acude al pa-
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2 pel que cumplen los gobiernos e instituciones internacionales en la reconstrucción de la memoria histórica, donde los gobiernos locales y nacionales, así como las instituciones internacionales, juegan un papel crucial porque pueden movilizar mayores recursos financieros y organizativos para realizar tareas de reconstrucción de la memo-ria. De esta manera se deja un precedente sobre la reconstrucción de la memoria histórica, es decir, se plantean las herramientas pro-pias de la historia como es la localización de las fuentes y la lectura crítica de las fuentes y otras herramientas metodológicas que se pueden plantear, porque no se trata solamente de presentar un re-lato riguroso y frío del pasado, sino de rescatar las subjetividades de las personas, y reconstruir las experiencias tal como ellas las vivie-ron y recuerdan, lo cual está en consonancia con las guías metodo-lógicas del centro de memoria histórica en Colombia, donde la labor de memoria histórica busca, tanto la reconstrucción rigurosa de los datos y hechos como la reconstrucción rigurosa de las memorias.
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la región: El rol de la verdad, la justicia, los derechos humanos y los derechos de las víctimas
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Mujeres víctimas de la violencia. Elementos para un cambio de paradigma en el manejo de la criminalidad femenina en Colombia
Diego Alain Navajas Barrera,Yuliana Andrea Agredo SierraEstudiantes de la Facultad de Derecho – Universidad Santo Tomás Bucaramanga,Colombia
Política criminal, mujeres víctimas, violencia, conflicto armado, criminalidad
Presentación del problema: La reclusión femenina en Colombia incrementó dentro de los años 2006 y 2019, pasando de un 5,8% a 6,9%, respectivamente. Esto representa un aumento de 5000 muje-res privadas de la libertad en comparación con el 2006. Los delitos más recurrentes en dicha población son la fabricación o porte de estupefacientes, y el concierto para delinquir.
Ante estas cifras alarmantes, el semillero de Investigación Razón y Derecho Ítaca se propuso en un primer momento hacer un análisis del actual paradigma de lucha contra la criminalidad en Colombia. En un segundo momento se cuestionó si la política pública criminal y carcelaria cuenta con los elementos necesarios para el tratamien-to adecuado de la criminalidad femenina, en especial, ante situa-ciones en las que la mujer es víctima de la violencia y del conflicto armado.
Metodología: La metodología utilizada fue la revisión bibliográfi-ca de fuentes secundarias de información, tales como informes es-tadísticos, sentencias, libros y artículos de investigación.
Resultado: En un plano general, dentro de la política criminal y carcelaria colombiana, se encontró que esta presenta tres principa-les deficiencias. Primera, se evidenció que carecen de un diagnósti-co adecuado de la criminalidad; segunda, se constató que la política
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2 pública no responde de forma íntegra a la criminalidad, centrándose solo en el sistema penal; y tercero, existe una ausencia de resociali-zación efectiva de los reclusos.
En un plano específico, sobre la reclusión femenina, se pudo evidenciar que la política criminal no cuenta con un desarrollo del enfoque de género, lo que impide el tratamiento diferenciado de la criminalidad femenina. Lo anterior, termina por exponer a las reclu-sas a ambientes de discriminación debido a su condición de mujer.
A su vez, se logró constatar que las dinámicas del conflicto ar-mado colombiano no son plenamente abordadas por la política pública criminal, ya que se tiende a manejar estos fenómenos de forma aislada y no bajo una correlación directa.
Discusión: Los resultados encontrados terminan por reafirmar la hipótesis sobre la cual, el actual paradigma de lucha contra la crimi-nalidad en Colombia no cuenta con los elementos necesarios para el correcto manejo de este flagelo. De igual forma, dicho paradigma tampoco cuenta con elementos pertinentes para el tratamiento dife-renciado de la criminalidad femenina.
Para un cambio de paradigma de lucha contra la criminalidad en Colombia, se propone la inclusión de cuatro elementos fundamen-tales. Primero, el reconocimiento de la mujer privada de la libertad como víctima de la violencia y del conflicto armado; segundo, la in-clusión de un enfoque de género en la política pública criminal y car-celaria; tercero, se resalta la necesidad de considerar las medidas alternativas de prisión como elemento principal del sistema penal; y cuarto, se debe centrar el paradigma bajo los enfoques de resocia-lización efectiva y justicia restaurativa.
Finalmente, se estaría constituyendo lo que Sánchez et al. (2018) denominan el “giro punitivo” de un paradigma tradicional de lucha contra la criminalidad, a uno basado en el género y en la condición de mujer como víctima de la violencia y del conflicto armado interno colombiano.
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Desarraigo y creación del no lugares en el conflicto colombiano. En la memoria de las personas víctimas de minas en Santander
Diego Francisco Caderón AponteUniversidad Santo Tomás Bucaramanga, Colombia
Memoria histórica, víctimas de minas, desarraigo, no lugar/lugar.
Si la guerra es generadora de no lugares, la labor humanitaria y la memoria histórica deben construir lugares. “Si un lugar puede definirse como lugar de identidad, relacional e histórico, un espacio que no puede definirse ni como espacio de identidad, ni como re-lacional ni como histórico, definirá un no lugar” (Auge, 1991, p. 83).
La idea de lugar que nos propone Marg Auge en su libro: Los no lugares. Espacios del anonimato, nos deja entrever dos formas de existencia diferentes para el ser del lugar. Lo anterior es revelador, ya que se despliegan dos ideas que explican la construcción de dos experiencias significativas en la existencia humana.
Este desarrollo conceptual del antropólogo francés sobre la di-cotomía lugar/no lugar nos puede sugerir que la guerra en Colombia ha creado un sin número de no lugares, experiencias del desarraigo y la desfragmentación, de pérdida de identidad, lugares de desinte-gración y degradación del tejido social.
La memoria, la construcción de paz y la labor humanitaria en Colombia deben apuntar a crear un lugar relacional e histórico en contraposición del no lugar guerra, en la medida que ese lugar sería el punto de partida para la construcción de tejido social degradado por los horrores de la violencia de la guerra.
El lugar / no lugar es una estructura topológica de la existencia y la experiencia humana, que trasciende el espacio meramente físico.
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2 Como la idea de la experiencia kairótica de tiempo que trasciende la física del concepto cronológico del tiempo.
Esta ponencia intenta explorar desde el concepto antropológico del no lugar, la categoría de desarraigo en el discurso de 10 víctimas de mina, en el marco de un ejercicio de memoria histórica adelanta-da por la Campaña Colombiana Contra Minas en el departamento de Santander.
Dichas entrevistas se realizaron entre los años 2015 y 2017 por voluntarios (profesionales y estudiantes en práctica de trabajo so-cial, psicología) de la campaña colombiana de minas, bajo lideraz-go y logística del coordinador regional de la campaña, Guillermo Alexander Gil Sayer y guiados metodológicamente por el profesor Diego Francisco Calderón.
El análisis de las entrevistas se ha ido realizando en el Instituto de Victimología de la Universidad Santo Tomás, y actualmente el fondo archivístico de las entrevistas se encuentra custodiado en el Centro de Memoria Histórica y el Archivo de Víctimas AMOVI-UIS.
Esta ponencia pretende presentar los hallazgos del análisis rea-lizado, colocando en el centro del análisis la categoría de desarrai-go, entendida como el no lugar desde el concepto de Marg Auge. La metodología que se ha desarrollado es el análisis del contenido del discurso de los 10 sobrevivientes como una sola unidad de sentido discursiva y asistido por el software Nvivo.
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Ética social y reparación en Colombia. Una mirada desde los principios sociales
Javier Aldana RojasUniversidad Santo Tomás
Ética social, reparación, solidaridad, justicia, subsidiaridad
Presentación del problema: Asistimos a una crisis del obrar ético a nivel institucional respecto de la finalidad última de la reparación a las víctimas.
Metodología: Ello exige analizar el problema desde la perspecti-va de la ética social como criterio iluminador de la forma en que se viene desarrollando el proceso, teniendo como faro o guía, no los estándares internacionales sobre reparación, sino una perspectiva humanista, centrada en criterios finalistas de la acción humana des-de los principios sociales de la solidaridad, la justicia, la subsidiari-dad y la autoridad.
Resultados y discusión: Establecer desde el punto de vista hu-manista los principios sociales como criterio de corrección de cual-quier proceso de reparación leído en la perspectiva de una ética social finalista.
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La población migrante como sujetos de especial protección en la jurisprudencia de la Corte Constitucional colombiana: Una mirada al derecho fundamental a la salud y su incidencia en la formulación de políticas
Richard Alexis Parada JáureguiUniversidad Santo Tomás Bucaramanga, Colombia
Migración, políticas públicas, derechos fundamentales, especial protección constitucional.
La población migrante como sujetos de especial protección en la jurisprudencia de la Corte Constitucional colombiana: una mirada al derecho fundamental a la salud y su incidencia en la formulación de políticas públicas.
Esta ponencia pretende evidenciar el trato jurídico que la juris-prudencia de la Corte Constitucional le ha otorgado a la población migrante, específicamente a las personas de nacionalidad venezo-lana, y cómo estos pronunciamientos han incidido en temas de polí-tica pública. Así mismo, se planteará una reflexión acerca del papel de los tribunales constitucionales en la formulación de estas últimas.
Para tal efecto, se abordarán los siguientes temas: i. Los migran-tes como sujetos de especial protección constitucional; ii. El dere-cho fundamental a la salud de los migrantes y su relación con el concepto de urgencia médica; iii. Las decisiones de la Corte Cons-titucional y su influencia en el ciclo de políticas públicas; y iv. Los tribunales constitucionales y la formulación de políticas públicas: ac-tivismo judicial residual en procura de la salvaguarda de garantías fundamentales.
La actual crisis política, institucional, social y económica que atraviesa el Estado venezolano, situación que ha persistido duran-
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2 te los últimos años, cuyos efectos se han profundizado a partir de 2017, ha implicado que nacionales venezolanos migren a otros paí-ses en busca de mejorar sus condiciones de vida y la de sus fami-lias. Dada la vecindad que existe entre Venezuela y Colombia, este último ha sido uno de los sitios de establecimiento de personas y núcleos familiares procedentes de Venezuela.
La migración representa un fenómeno multidimensional, debido a que sus efectos repercuten en diferentes ámbitos de la sociedad, por ejemplo, la economía, el sistema de salud, la cobertura educa-tiva, entre otros. Esta circunstancia impacta el aparato institucional, incrementando la demanda de servicios, los cuales –en el contexto latinoamericano– tienden a ser escasos.
Otra de las consecuencias que, en muchos casos, implica el fe-nómeno migratorio, es la vulneración de derechos humanos. Esto, debido a las precarias condiciones en las que las personas migran-tes deben emprender su viaje, sin contar las dificultades que deben sortear para establecerse en un país diferente al natal.
En consideración a las problemáticas que afrontan los migran-tes, la jurisprudencia de la Corte Constitucional los ha reconocido como sujetos de especial protección. De igual manera, el máximo tribunal constitucional, ante la falta de políticas públicas y garantías a los derechos convencionales y fundamentales de los migrantes venezolanos en territorio nacional, ha emitido pronunciamientos en-caminados a sopesar esos problemas estructurales.
Se expondrán la evolución y los aportes más importantes de la jurisprudencia Constitucional encaminados a la garantía del dere-cho fundamental a la salud de los migrantes venezolanos, así como un análisis del papel de este alto tribunal en formulación de políticas públicas migratorias, concluyendo entre otras cosas que los reme-dios constitucionales adoptados por los tribunales, en nuestro caso la Corte Constitucional, tendientes a desarrollar un diálogo institu-cional con las diferentes ramas del poder público, es una respuesta acertada, y necesaria por demás, para la vigencia de un orden so-cial justo construido a partir del principio de colaboración armónica.
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Ejercicios de autonomía y jurisdicción especial indígena en el Cauca, Colombia y procesos de investigación intercultural: Caminos para la implementación de los derechos humanos en las comunidades indígenas
Tobia ZaffalonUniversidad Santo Tomás
Autonomía, jurisdicción especial indígena, interculturalidad
Ponencia concerniente a una parte de la tesis de doctorado so-bre la autonomía y el ejercicio de la jurisdicción especial indígena en el Cauca, derechos reconocidos plenamente a las comunidades indígenas por la Constitución Política colombiana de 1991 y por el cuadro de normas de derechos humanos internacionales, derechos que son dos de las múltiples caras de la misma medalla. Son unos de los instrumentos para que se implemente y haga efectivo todo el conjunto de los derechos colectivos e individuales que gozan las comunidades indígenas y sus miembros. La autonomía implica un cuadro de competencias normativas, jurisdiccionales, de adminis-tración y gobierno propio que las autoridades tradicionales están implementando en los territorios indígenas de acuerdo con las plu-rales cosmovisiones indígenas. Estos procesos sociales han em-pezado desde antes que, con la promulgación de la Constitución, estas facultades se convirtieran en derechos.
El camino es todavía por hacer: falta la constitución por ley or-gánica de las ETIS (Entidades Territoriales Indígenas), prevista por el art. 329 de la Constitución, que permitiría a los resguardos recibir directamente los recursos financieros de transferencia desde el Es-tado, necesarios para poder ejercer competencias y funciones pú-blicas, organizar y prestar los servicios de interés general. Aunque otras reglamentaciones provisionales (decretos estatales sacados a punta de mingas o mandatos de derecho propio expedidos en el
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2 Cauca por el CRIC o por las otras organizaciones indígenas) han suplido parcialmente esta laguna, no se ha resuelto el problema de los recursos necesarios para perfeccionar las estructuras de admi-nistración propia y para garantizar su apropiado funcionamiento. Al respecto, hay debates en el movimiento indígena sobre cuál debería ser el camino.
Entre los procesos indígenas que han permitido llegar a este nivel de elaboración del sistema normativo propio ha habido toda una gama de conocidas reivindicaciones que se han dado desde la creación del CRIC en 1971. Se destacan los procesos de investiga-ción intercultural que se han desarrollado desde las cosmovisiones indígenas y, entre las diferentes etnias, han construido una platafor-ma conceptual compartida que usa plurales metodologías y que se resume en el documento fundante el CRISSAC (Cría y Siembra de Saberes y Conocimientos). Estos se dan en los contextos de edu-cación propia e intercultural, pero también en las mismas prácticas culturales, políticas, jurídicas, administrativas y de gobierno de las comunidades indígenas. Como investigador me he insertado en es-tos procesos al participar en encuentros de formación dirigidos a miembros de las comunidades, principalmente un diplomado sobre el sistema normativo indígena, sucesor de las primeras escuelas de derecho propio, creadas a comienzos del siglo XX en el ámbito de la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca, una de las diez organizaciones zonales del CRIC, y otros procesos formativos en el ámbito de la UAIIN en Popayán (Universidad Autónoma Indí-gena Intercultural).
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MESA TEMÁTICA 2 Los conflictos armados y la coexistencia pacífica en
la región: El rol de la verdad, la justicia, los derechos humanos y los derechos de las víctimas
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Implicaciones estratégicas de las nuevas amenazas como actores geopolíticos para Colombia
Rosario del Pilar Rubio VillamizarEscuela Superior de Guerra General Rafael Reyes Prieto
Nuevas amenazas, geopolítica, estrategia, criminalidad organizada, actor geopolítico.
Tras la caída del Muro de Berlín el orden mundial se transforma y con él la naturaleza de la guerra, que a lo largo del siglo XX presen-ció cambios significativos a nivel tecnológico, manejo de informa-ción y procedimientos.
Adicional, se amplía el campo de batalla originándose una difusa distinción entre civiles y militares, frentes identificables de combate, caracterizándose por motivos políticos poco claros y una presencia importante del crimen organizado en los nuevos conflictos (Durán y Nieto, 2015).
La globalización aceleró los cambios al reducir los tiempos de respuesta, los movimientos financieros y los viajes internacionales, posibilitando la creación de redes flexibles que vieron en esto una oportunidad de crecer, diversificarse y expandir sus actividades (Ballesteros, 2016). Así mismo, han desarrollado una alta capacidad de resiliencia que les ha permitido adaptarse al entorno y las autori-dades, haciendo uso de una combinación inteligente del poder duro (violencia) y el poder blando (influencia) (Gayraud, 2017).
Estos poderes a la sombra cohabitan y se mimetizan en nues-tras sociedades y logran condicionar sectores cruciales de la vida pública, un actor geopolítico con redes, poder e integración “multi-sectores” con especialización “interregional”. Estos actores han sido catalogados como auténticos poderes por muy pocos autores, a pe-sar de ser poderes configuradores del mundo moderno.
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2 Temas como el tráfico de drogas ilícitas, tráfico de personas, ar-mas y lavado de activos han estado presentes en la agenda de la región, ejemplo de ello es la manifestación de preocupación del pre-sidente de los Estados Unidos por la injerencia de organizaciones criminales transnacionales de la región en la inestabilidad de esta, y su posible grado de penetración y afectación a la seguridad del país del norte (El Tiempo, 2017).
Adicional, los problemas de institucionalidad e inestabilidad po-lítica en muchos de los países de la región posibilitados por actos de corrupción en diferentes niveles, generan en la criminalidad or-ganizada una oportunidad de influir en la toma de decisiones dentro de un Estado y tener la protección de servidores públicos que les faciliten el desarrollo de sus actividades con impunidad.
Esta ponencia plantea presentar el resultado de la investigación en curso para optar por el título de magíster en Estrategia y Geopolí-tica de la Escuela Superior de Guerra de Colombia, así mismo, tiene como objetivo contribuir al debate y a la comprensión de este fenó-meno en el país.
Para ello se hará un análisis y aproximación conceptual sobre las nuevas amenazas, su impacto estratégico en Colombia, así como una descripción del fenómeno en el país y su transformación en los últimos años.
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Ética del consumo. Exigencias para una vida buena
Juan Alexis Parada Silva Universidad Santo Tomás
Ética, consumo, tecnociencia, riesgos, salud.
Para el desarrollo del presente escrito la discusión se centrará en dos momentos: en primer lugar, se abordará el problema de la ciencia y cómo esta puede ayudarnos a mitigar la crisis en la que es-tamos anegados gracias al consumo desmedido, o sencillamente, puede hacernos desaparecer creando instrumentos de destrucción masiva; en un segundo lugar, se presentarán las características del Homo Consumans quien está llevando a todas las demás entidades vivas al cataclismo gradualmente.
Riesgos del desarrollo tecnocientífico para el cuidado de nuestra casa común
Hay dos maneras de concebir la ciencia, una que es donde se «reifica» a la misma y se le entroniza, afirmando que solo la sal-vación es posible gracias a los adelantos que se desprenden de ella, y otra fatalista, donde se le demoniza o satanizan todos sus avances. Como afirma Serrano: “La ciencia como el origen de todo mal y, por el otro, como la tierra prometida” (2006, p. 231). Ambas posturas nos parecen extremas, podemos hacer un análisis un poco más ecuánime, donde se valore a la ciencia como una elaboración cultural que busca el progreso de la humanidad, pero que por otra parte, también denuncie las circunstancias mercantilistas en las que se encuentra inmersa.
“La ciencia debe crear los presupuestos para posibilitar y ase-gurar un desarrollo digno de la humanidad y del hombre en el plano material. Cultural y espiritual” (Serrano, 2006, p. 235). Es innegable que la investigación científica desde sus inicios es connatural al ser humano, es en ella donde el ser humano deja salir a flote la admi-
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3 ración, la cual es congénita y la que le permite dejar su impronta en la historia de la humanidad. Gracias a los desarrollos tecnocientífi-cos, se ha logrado mejorar la salud y la longevidad de los individuos. ¿Qué sería de la vida de las personas sin el descubrimiento de la penicilina, sin los avances de la medicina, la nanotecnología, las telecomunicaciones y sin los medios de transporte?
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Análisis de la capacidad institucional para la gobernanza del agua en el departamento de Santander
Jairo Vargas LeónESAP - Territorial Santander
Capacidad institucional, gobernanza del agua, calidad del agua, departamento de Santander, ODS.
La problemática del agua está asociada a las dificultades para poder acceder al servicio básico de disfrute y consumo, el creci-miento poblacional ha ido configurando la urbe sin ordenamiento alguno, la ausencia de planificación traduce un aumento en el ries-go, Naciones Unidas ha referenciado que “3 de cada 10 personas carecen de acceso a servicios de agua potable y 6 de cada 10 ca-recen de acceso a instalaciones de saneamiento gestionadas de forma segura”.
Según el Ideam, los municipios de Santander que registran el riesgo alto por contaminación son El Guacamayo, con 37,48%; El Playón, con 47,06%; Jordán, con 48,86%; Sucre, con 39,41%; y Santa Helena del Opón, con 87,41%. Esta última localidad se cata-loga como un riesgo inviable sanitariamente; es decir, este munici-pio tiene el agua más contaminada de la región. A su vez 16 muni-cipios del departamento de Santander correspondiente a un 18,6% han sido descertificados por el incumplimiento de sus labores que constitucional y legalmente les corresponde cumplir en el marco del Estado social de derecho.
El programa de Agua Potable y Saneamiento Básico, bajo el es-quema de financiamiento de los “bonos de agua” soportado con re-cursos del Sistema General de Participaciones - SGP, en el departa-mento de Santander arrojó como resultados, que nueve municipios han pignorado los recursos del sistema general de participaciones entre un 50% a un 70%, lo cual en el evento que sus resultados no
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3 hayan sido favorables el recurso estratégico va a estar seriamente comprometido para viabilizar este derecho.
Como corolario para el análisis se propone la siguiente pregunta problema:
¿Cuál es la capacidad institucional del departamento de Santan-der para garantizar el acceso y calidad a agua potable en cumpli-miento del objetivo de desarrollo sostenible No 6?
Como hipótesis de trabajo me propongo demostrar que la gober-nanza del agua aplicada sobre la caracterización de un diagnóstico coherente y una metodología pertinente es una alternativa de solu-ción para brindar acceso y calidad del agua potable.
El análisis de la problemática planteada apunta a generar un primer avance como insumo preliminar para la investigación que el autor ha planteado en la línea de capacidad institucional como pro-puesta de trabajo para el 2021 en la Escuela Superior de Adminis-tración Pública - Esap.
El contenido de este primer insumo teórico genera un documen-to contentivo a construir coherentemente un desarrollo investigativo que está dirigido a aportarle a la institucionalidad del departamento una caracterización y la visualización de alternativas para el aborda-je de decisiones públicas que constituyan un instrumento de análi-sis a sus órganos competentes.
El tipo de investigación es descriptiva, de carácter cualitativa, ba-sada en documentos, en la cual se aborda a través de información conceptual, datos estadísticos, estudios de la CGR, estudios del BID, la jurisprudencia y la doctrina, planes de desarrollo, políticas públicas, y demás información el tratamiento que ha referenciado el tema objeto de investigación. Este hilo teórico permitirá cumplir el abordaje del problema y contrastar la hipótesis de trabajo de la presente investigación.
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El consumismo como estilo de vida. La industria de la moda como generadora de crisis ambiental. Una mirada sociológica
María Paula Torres TrujilloEstudiante de décimo semestre de Sociología - Universidad de Caldas.
Globalización, moda, consumismo, contaminación, cultura.
El capitalismo tiene varios pilares que fundamentan sus trans-formaciones, devenires históricos y dinámicas de relaciones socia-les que constituyen la esencia de su existencia como sistema, una de sus características como cualquier otro sistema es su desarrollo en el ámbito económico, social y cultural, teniendo en cuenta que, aunque se hable de este sistema en unísono, su desarrollo no es homogéneo. El capitalismo tiene un aliado fuerte a la hora de medir alcances: la globalización; la cultura tal y como la aprendemos en Hegel y Marx desaparece casi por completo con la entrada de este concepto, e industrias como la de la moda lo tienen más que claro: se vende diferencia, pero la finalidad es homogeneidad.
La industria de la moda es la segunda más contaminante a nivel mundial, no solo por la cantidad de materia prima que se necesita para su confección, también por su constante movimiento, lo que hoy es moda mañana ya no lo es, y así, el capitalismo logra mover la relación oferta y demanda a favor de los números, pero no del desarrollo humano en esencia, en su ser genérico, según Marx. La contaminación se genera también en lo desechable de la moda, las prendas quedan obsoletas en cuestión de semanas, y todo el es-fuerzo físico y el desgaste de la naturaleza quedan reducidos a ba-sura. La pregunta se gesta precisamente en lo anterior, si la mayoría de la población mundial es considerada como asalariada ¿Cómo se costean un modo de vida consumista guiados por los estánda-res de una moda transitoria nada fundamental para las necesidades básicas de subsistencia? Un adelanto a la respuesta se encuentra, precisamente, en las dinámicas capitalistas.
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3 La metodología usada para la presente reflexión se desarrolló en primera medida por una revisión bibliográfica acerca de los au-tores sociológicos y filosóficos que hablaran acerca de la relación capitalismo – industria - consumismo y globalización, cuestión que luego llevó a centrar la mirada en cómo la mencionada relación se encontraba contenida en el concepto de “moda”, puntualmente a la confección de prendas. Para lo anterior, se investigaron diferentes almacenes de cadena –gama media– reconocidos, cuyas marcas fueran consumidas altamente, –no consideradas de lujo o alta cos-tura– y develaran un estilo de vida; por último, teniendo en cuen-ta fuentes oficiales de información acerca del medio ambiente y la búsqueda de minimizar impactos, se plantea la mirada de la crisis ambiental a raíz de las dinámicas relacionales mencionadas alrede-dor de la moda.
Como resultado se puede deducir que, la relación base en la cual se centra la reflexión no solo maneja el mercado y la socie-dad con sus dinámicas destructivas, sino a su vez, encuentra en las alternativas a la grave problemática que genera, nuevas formas de obtener ganancias, este es el caso de las prendas de segunda mano y lo denominado vintage.
La discusión se da en cómo estas dinámicas capitalistas generan círculos sin salida para la sociedad en general, el consumo es consu-mismo, la meta de la vida queda reducida a lucir como aparador.
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El trabajo en tiempos de pandemia: Una mirada desde la Responsabilidad Social1
Brigette Taryn Cortés Ortiz,Andrés Mauricio Rozo GamboaUniversidad Santo TomásBucaramanga, Colombia
Trabajo decente, responsabilidad social empresarial, ODS, desarrollo sostenible, consecuencias del COVID-19
El propósito de esta ponencia es analizar el papel de uno de los Objetivos de Desarrollo Sostenible - ODS, denominado “Trabajo de-cente y el crecimiento económico”, en clave de la responsabilidad social empresarial. El escenario donde se está desarrollando la pro-puesta investigativa, es a partir de un caso del sector agroindustrial azucarero, particularmente desde el contexto actual como lo es la pandemia del COVID-19.
En ese sentido, algunos de los aspectos que se discutirán en la ponencia del XVIII Congreso Internacional de Humanidades re-presentan resultados preliminares de la investigación que se está llevando a cabo gracias a la financiación de la convocatoria interna de la Universidad. Por lo que el eje temático que se analiza, princi-palmente, tiene que ver con la manera como las empresas contri-buyen e impactan directamente en el desarrollo de los territorios de influencia. Por consiguiente, la responsabilidad social empresarial es un proceso complejo e interdisciplinario, que se presenta a partir de la indagación de las ciencias económicas, sociales y humanas, como también desde la configuración de diversas posturas teóricas,
1 La presente ponencia surge como resultado del proyecto de investigación titulado: Tejiendo empresa: Contribuciones e impactos realizados en actividades agroindustriales (palma de aceite y caña de azúcar) y su aporte al desarrollo sostenible en Colombia en el marco de la responsabilidad social. Experiencias de Santander y Valle del Cauca. Proyecto aprobado en la XII Convocatoria Interna de Investigación de la Universidad Santo Tomás Seccional Bucaramanga, desarrollado por los docentes del Departamento de Humanidades: Brigette Taryn Cortes Ortiz, Luis Michael Plazas Rodríguez, Andrés Mauricio Rozo Gamboa y José Alfonso Martínez Molina de la Facultad de Economía.
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3 epistemológicas y metodológicas, que se presentan, en cuanto a los sentidos, orientaciones y alcances que se tiene sobre el desa-rrollo del ser humano, las organizaciones y el territorio. Asimismo, se indaga sobre las comprensiones epistemológicas y las líneas de contribución en desarrollo territorial y sostenible. Para ello, la meto-dología que se ha utilizado en estas primeras indagaciones, es el análisis documental, el cual es aplicado a los informes de sostenibi-lidad, tanto de Asocaña como también de tres ingenios azucareros; Ingenio Providencia S.A., Ingenio Río Paila S.A. e Ingenio Manueli-ta S.A., se toma como referencia una muestra de las grandes em-presas adscritas a asociaciones gremiales, permitiendo examinar elementos como los ODS –objetivos del desarrollo sostenible– y el Global Reporting Initiative - GRI.
En ese sentido, el sector agroindustrial azucarero se desarrolla particularmente en el Valle Geográfico del Río Cauca, el cual se ca-racteriza por tener una estrecha relación con el ambiente: recursos naturales y sociedad. La interrelación de la agroindustria con el am-biente es muy marcada, principalmente en esta región y debido a la amplia extensión geográfica de esta actividad, sus efectos son magnificados hasta el punto de llegar a considerarse una de las ac-tividades con mayor impacto, tanto desde el inicio como al final del ciclo productivo.
La conjunción entre las actividades agroindustriales y la respon-sabilidad social permiten que nos preguntemos por la contribución que estos dos conceptos hacen a los territorios de influencia, en este caso, uno que se encuentra en el negocio desde principios del siglo XX, el sector azucarero. Uno de los grupos de interés que se señalan dentro de la responsabilidad social que se resaltan dentro de la investigación son los trabajadores, quienes hacen parte de toda esta dinámica global que articula la forma de hacer sostenibi-lidad en Colombia.
Por ello, en la actualidad, la responsabilidad social - RS está teniendo cada día un mayor auge, cosa similar ocurre en todo el mundo, sobre todo desde que las Naciones Unidas establecieron el Pacto Mundial –United Nations Global Compact–, que propone diez principios para la RS, los cuales fueron categorizados en cuatro áreas: Derechos Humanos (DD.HH), protección al medio ambien-te, derechos laborales y lucha anticorrupción. Colombia incluye el cumplimiento de estas áreas en varias leyes y la firma de diferentes convenios internacionales. Sin embargo, esto es insuficiente para responder al cumplimiento de la responsabilidad social, debido a que en ocasiones se hace necesario alinear los esfuerzos de la em-presa con las necesidades de la comunidad de influencia.
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XVIII Congreso Internacional de Humanidades:“América Latina y el Caribe 2020: Desafíos de los
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Aportes teológicos para una pastoral ecológica en la escuela católica
Marcos Alfonso Calderón VillamizarColegio Santo Tomás de Aquino - Bogotá
Ecoteología, educación, pastoral, ecología, medio ambiente, casa común
Presentación del problema: Uno de los problemas del mundo ac-tual ha sido la crisis ecológica por la que atraviesa esta generación, un hecho muy importante, pues se trata de uno de los desafíos más graves del momento contemporáneo, porque sitúa un verdadero riesgo al futuro del planeta y provoca una zozobra generalizada en la humanidad. Sea la oportunidad de consolidar en las instituciones educativas dominicanas una pastoral que propenda no solo el cui-dado y protección del medio ambiente, sino que desarrolle con las futuras generaciones una ecología integral que vea el planeta Tierra como una auténtica Casa Común, en la cual los hábitos ecológicos sean potencializados en los educandos.
Metodología: Educar en la responsabilidad ecológica desde la educación básica y secundaria implica en un primer momento unas po-líticas claras de las instituciones educativas, en las cuales, siguiendo las posturas de François Vallaeys (2010), se debe dejar de confundir la responsabilidad con filantropía o beneficencia social, o en sus palabras “no sirve ser solamente “buena gente” en forma personal y luchar por la igualdad de condición entre todos los miembros de la sociedad huma-na, si no se respeta las condiciones de habitabilidad del planeta” (p. 39). Ante este panorama ¿cómo plantear una Educación Religiosa Escolar pertinente que vaya más de allá de catequizar e implique auténticamen-te una formación integral e innovadora?
Resultados: Dando como resultado un diálogo entre las religio-nes que ofrezcan al mundo una propuesta ante la crisis ecológica, “reconociendo la importancia de la educación moral y espiritual
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3 para una vida sostenible” (May, 1993, p. 52) de los formandos que integran la comunidad educativa de la Escuela Católica.
Asimismo, desde el caso específico de las escuelas dominica-nas se hace pertinente consolidar la cuestión ecológica con la cons-trucción de paz. Al incluir la cuestión ecológica en el más amplio contexto de la causa de la paz en la sociedad humana, los colegios de índole católico formarán, más que adeptos a una religión o Igle-sia, ciudadanos que respondan autónoma y comprometidamente a los retos y desafíos de la sociedad.
Además, en el territorio colombiano es pertinente relacionar la pastoral ecológica y las actividades de pastoral en favor del migran-te, dado que como bien lo señala el Papa Francisco (2015) “es trá-gico el número de los que emigran huyendo de la miseria creciente causada por la degradación medioambiental. No son reconocidos como refugiados por los organismos internacionales, sufren por la pérdida de las vidas que han dejado atrás, y no tienen acceso a ningún tipo de protección legal” (LS 25).
Discusión: Se hace imperioso en la actualidad recrear los planes pastorales de las instituciones educativas, con el fin de consolidar una ruta educativa que conduzca al estudiante al pleno desarrollo de sus potencialidades, teniendo como centro el amor de Dios, al prójimo y demás creaturas. Esta consolidación, no solamente debe dejar atrás antropologías reductivas, donde se veía al ser humano como el dominus (señor) del planeta, sino también de reconocer la riqueza que se encuentra en nuestras raíces latinoamericanas. Así el quehacer educativo que nos sugiere Su Santidad propenderá por cultivar nuevas dinámicas en pro de exaltar la identidad de los pueblos, en palabras del Papa Francisco (2020) “ese es el sentido de la mejor tarea educativa: cultivar sin desarraigar, hacer crecer sin debilitar la identidad, promover sin invadir” (QA 28).
Acosta, R. (2015). Ecoteología: la opción por la tierra como lugar teológico.
https://amerindiaenlared.org/contenido/6826/ecoteologia-la-opcion-por-la-tierra-como-lugar-teologico/
Biblia de Jerusalén. (1998). Descleé de Brouwer.
Francisco, P. (2015). Carta encíclica Laudato si´. Librería Editrice Vaticana.
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3 Francisco, P. (2020). Querida Amazonia: Exhortación apostólica postsinodal. Libreria Editrice Vaticana.
Francisco, P. (2020). Carta encíclica Fratelli Tutti. Librería Editrice Vaticana.
Kerber, G. (2020). ¿De la ecología integral a la ecología profunda? Una mirada crítica. Revista Voices. ¿Más allá de Laudato Si’? De la Ecología Integral a la Ecología profunda. Volumen XLII-enero-junio, 62-68.
Limon, F. (2010). Apuntes para una Pastoral Ecológica. http://santalectura.blogspot.com/2010/08/apuntes-para-una-pastoral-ecologica.html
May, R. H. (1993). Tierra: herencia o mercancía?: justicia, paz e integridad de la creación. Editorial Dei.
Puche, R., Orozco, M., Orozco, B., y Correa, M. Corporación niñez y conocimiento. (2009). Desarrollo infantil y competencias en la primera infancia. Revolución educativa Colombia aprende, Ministerio de Educación Nacional, Documento, 10.
Secretaría General del Sínodo de los Obispos. (2019). Instrumentum Laboris. Asamblea especial del sínodo de los obispos para la región panamazónica. Librería Editrice Vaticana.
Valenzuela, V. (2019). Los desafíos educativos en el documento “Instrumentum Laboris” del Sínodo de la Amazonía (oct-2019), en torno a la ecología integral, la interdisciplinariedad y la múltiple pertenencia religiosa. https://www.researchgate.net/publication/337331627_Los_desafios_educativos_en_el_documento_Instrumentum_Laboris_del_Sinodo_de_la_Amazonia_oct-2019_en_torno_a_la_ecologia_integral_la_interdisciplinariedad_y_la_multiple_pertenencia_religiosa
Vallaeys, F. (2010). Ética y residencia. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/bitstream/handle/123456789/28693/cuadernoS_08.pdf?sequence=1&isAllowed=y
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Buenas prácticas de desarrollo sostenible en el cultivo de cacao en Santander1
Milton Javier Franco FernándezEstudiante - Universidad Santo TomásBucaramanga, Colombia
Desarrollo sostenible, responsabilidad social, bienestar.
Actualmente la estructura en la población colombiana se ha liga-do a modificaciones en la estructura económica y social, en la que el desarrollo agropecuario es exitoso en lo económico, una de las co-sas relevantes fueron las políticas del Estado que apoyaron las es-trategias ligadas a la relación de los derechos de las comunidades y empresas que integran el sistema productivo. Dicha relación debe estar ligada a la responsabilidad social en las que se genere benefi-cios en mediano y largo plazo, a través de iniciativas que involucren el diálogo constante con los grupos de interés para abordar las di-versas problemáticas que inciden en un determinado territorio, y de esta manera afrontar los retos con los que se busque un bienestar socioeconómico y ambiental justo para las futuras generaciones.
Con lo anterior, se podría dar a conocer sobre las buenas prácticas de desarrollo sostenible para fomentar un ambiente productivo eficiente y promocionar una nueva cultura del desarrollo con el que se fortalecerá el compromiso de construir la gran obra de un mundo con armonía entre la vida urbana y los espacios rurales, con el que se logrará un bienestar social para restablecer las condiciones de convivencia junto con el ca-pital social y económico que busquen la reducción de la pobreza y por ende un crecimiento económico sostenible. 1 La presente ponencia surge como resultado del proyecto de investigación
titulado: Tejiendo empresa: Contribuciones e impactos realizados en actividades agroindustriales (palma de aceite y caña de azúcar) y su aporte al desarrollo sostenible en Colombia en el marco de la responsabilidad social. Experiencias de Santander y Valle del Cauca. Proyecto aprobado en la XII Convocatoria Interna de Investigación de la Universidad Santo Tomás Seccional Bucaramanga, desarrollado por los docentes del Departamento de Humanidades: Brigette Taryn Cortes Ortiz, Luis Michael Plazas Rodríguez, Andrés Mauricio Rozo Gamboa y José Alfonso Martínez Molina de la Facultad de Economía.
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3 Metodología: La investigación “buenas prácticas de desarrollo sostenible en el cultivo de cacao en Santander” es de carácter des-criptivo en el que se emplea un tipo de investigación cualitativo y cuantitativo; se trabajará tanto con el método deductivo como ana-lítico, en cuanto se parte de los elementos conceptuales obtenidos de las consultas bibliográficas y de las encuestas, para poder dedu-cir y analizar los resultados de las buenas prácticas del desarrollo sostenible en el entorno seleccionado y diarios de campo en los que se tomen evidencia la evaluación de la efectividad de las estrategias implementadas, para fortalecer el desarrollo económico del depar-tamento de Santander.
La información por obtener será de fuentes primarias. Esta infor-mación será la que se registrará en los diarios de campo recolec-tados por los investigadores, y secundaria, que se encontrará en páginas institucionales, libros, bases de datos, y revistas científicas. La población objeto de estudio son los cultivos de cacao estable-cidos en el departamento de Santander. En cuanto al método que se implementará será no probabilístico por conveniencia, ya que la muestra para la investigación será en una finca del municipio de San Vicente de Chucuri (Santander), esto porque en ese territorio son reconocidos por su excelencia en relación con las característi-cas especiales que favorecen la producción de cacao a nivel regio-nal y nacional.
Resultados: Se ha hecho una revisión bibliográfica en la que se evidenció la importancia de las estrategias pertinentes que permi-tan implementar la reestructuración del sistema actual de produc-ción de los cultivos agrícolas, puesto que se pretende impulsar la in-novación y la comercialización de alimentos para el consumo local, con el fin de hacer del área rural una oportunidad para la gestión y surgimiento de nuevos emprendimientos sostenibles.
Dourojeanni, A. (2000). Procedimientos de Gestión para el Desarrollo Sustentable. CEPAL. División de Recursos Naturales.
FAO. (2016). Agricultura sostenible una herramienta para fortalecer la seguridad alimentaria y nutricional en América Latina y el Caribe. Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la agricultura FAO. http://www.fao.org/3/a-i5754s.pdf
Minagricultura. (2013). Guía ambiental para el cultivo del cacao. https://www.fedecacao.com.co/portal/images/recourses/pub_doctecnicos/fedecacao-pub-doc_05B.pdf
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3 Rojas, F., y Sacristán, E. (2013). Guía ambiental para el cultivo del cacao. Federación Nacional de Cacaoteros. Colombia. https://www.fedecacao.com.co/portal/images/recourses/pub_doctecnicos/fedecacao-pub-doc_05B.pdf
Swisscontact. (s.f). Lineamientos básicos de cacao sostenible. https://www.swisscontact.org/fileadmin/user_upload/COUNTRIES/Colombia/Documents/Content/Lineamientos_Basicos_de_Cacao_Sostenible_V.2.pdf
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Alteridad e incertidumbre en tiempos de peste
Dénix Alberto Rodríguez TorresUniversidad Santo Tomás Bucaramanga, Colombia
Alteridad, otredad, incertidumbre, educación, desarrollo humano.
Presentación del problema: Estas líneas, más que un producto de corte filosófico o epistemológico, quieren ser más vivenciales y testimoniales de un momento único que a los vivientes del año 2020 nos ha tocado, no solo, vivir, sino afrontar y asumir de manera ines-perada y no alertada, a pesar de tantos ojos que programan el futu-ro. Un fenómeno global, tal vez salpicado de capitalismo –vaya uno a saber– merodea el mundo, las fronteras, los pórticos y andenes de este. Paseante y engreído buscando refugio en cualquier pulmón desprevenido o envanecido por la incredulidad. Pensar entonces en lo inexplicable, en aquello que nos convoca y nos mata inusita-damente, es pensar también en nuestra cruda realidad antrópica, voluble, frágil, inerme abandonada a su suerte en la inhóspita ame-naza que cual espada de Damocles pende de un hilo, de un mínimo descuido para cercenar el gozo de vivir.
Metodología. La reflexión parte de la revisión documental de ciertos autores, como L. Boff, M. Nussbaum, J. Zubirí, D. Cueto, en-tre otros, que abordan el tema de la alteridad, la otredad y la éti-ca del cuidado en contextos educativos, al igual que el sociólogo francés Edgar Morín que alerta sobre la necesidad de formar en la incertidumbre.
Resultados. Se plantean más que conclusiones, particulares in-terrogantes en torno a la problemática abordada y a los desafíos educativos que desde allí se derivan para las futuras generaciones.
Discusiones. En el contexto de la pandemia globalizada y la in-certidumbre generalizada, es lógico que se susciten muchas pre-
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guntas, interrogantes, encuentros y desencuentros conceptuales, actitudinales y miradas hermenéuticas sobre la realidad inmediata. Lo que resulta discutible son los procesos de educabilidad emocio-nal, relacional y de afrontamiento para asumir los tiempos de crisis en todas las latitudes.
Boff, L. (2000). El cuidado esencial. Ética de lo humano. Editorial Trotta.
Morín, E. (1999). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. UNESCO
Nussbaum, M. (2010). El cultivo de la humanidad. Editorial Paidós.
Orduz, F. (2020). Esperando al héroe. Razón publica. https://razonpublica.com/cesara-la-horrible-noche/
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Integración de la metodología CLIL y visiones prospectivas a escenarios futuros años 2030 y 2050
Marco Aurelio Galán Henríquez Universidad Santo TomásBucaramanga, Colombia
Metodología CLIL, industria 4.0, planificación urbana, futuro, edificaciones de alta complejidad simbólica.
Edificaciones de Alta Complejidad Simbólica es una asignatu-ra inscrita en la malla curricular de la Facultad de Arquitectura en la Universidad Santo Tomás, que insta al arquitecto en formación a desplegar y formular propuestas contextualizadas y consecuentes con las realidades inmediatas junto a los desafíos legados por los dinámicos ritmos tecnológicos, científicos y técnicos sobre funda-mentos propios del desarrollo sostenible, este, integra la dimensión ambiental como matriz base, articula la dimensión cultural y eco-nómica como factores notables de transformación, sus medios y procesos herramentales suelen ser dependientes de los estadios de desarrollo y progresos industriales y es allí donde el estudiante debe acceder a informaciones, métodos y procesos gestados en el seno y cuna de las naciones industrializadas y de vanguardia, ra-zón esencial para facilitar puentes y habilitar procesos pedagógicos e innovadores, a través de la integración de la metodología CLIL (aprendizaje integrado de contenidos y segunda lengua).
La proyección metodológica convoca a un proceso en paralelo y en apoyo a los contenidos tratados y abordados al curso del se-mestre, los procesos y dinámicas deben subordinarse y adaptarse al quehacer del arquitecto en formación, apuntar al pináculo más elevado de la taxonomía de Bloom. Creatividad desde un principio, configurar de forma consecuente el andamiaje y soportes en pro de consolidar un resultado excepcional al término y curso del proceso, incentivar el trabajo, exploración y formación autónoma, disponer una motivación constante que valide la evolución y monitoreo de
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destrezas y niveles dispares, este último entraña un gran reto, aun mayor cuando debemos dar frente a una situación de pandemia mundial tal como el COVID.
De forma y manera progresiva nuestros arquitectos en formación confeccionaran relatos cortos, con juegos y herramientas elementa-les ampliaran su visión y capacidades expresivas, construirán mó-dulos elementales que se adhieren progresivamente a la figura de un ensayo y script hasta la consecución de un video corto que impli-ca retomar una construcción académica formulada para un tiempo puntual (manifiesto Hacker, computación e internet), trascendiendo a la reconstrucción y elaboración de una visión renovada aplicable a un escenario futuro (nuevo manifiesto Hacker, biotecnología, neura-link, inteligencia artificial, carne producida en laboratorio, etc)
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Bloom, B.S. (1956). Taxonomía de los objetivos educacionales. Manual I: El dominio cognitivo. David McKay Co Inc.
Brynjolfsson, E., McAfee, A. (2014). The Second Machine Age: Work, progress, and prosperity in a time of brilliant technologies. W.W.NOrton & Company, Inc.
Fuller, R. B. (1969). Operating Manual for Spaceship Earth.
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Schrodinger, E. (1944). What is Life? The Physical Aspect of the Living Cell. Conferencia llevada a cabo en el Instituto de Studios Avanzados en el Tiniry College, Dublin.
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El trabajo de aguja como resignificación de experiencias cotidianas y traumáticas
Lina María Rodríguez ValenciaEstudiante de Doctorado en Humanidades - Universidad del ValleCali, Colombia
Trabajo de aguja, bordado, calado, prácticas generizadas y experiencias traumáticas.
La ponencia se estructura alrededor de los resultados de una in-vestigación documental realizada entre 2019 y 2020 con un corpus documental de 109 investigaciones sobre el tema. El objetivo ge-neral fue caracterizar las perspectivas interpretativas alrededor de dos técnicas textiles (bordado y calado). Una de estas perspectivas destaca el potencial transformador del trabajo de aguja, elemento clave por considerar en las pedagogías para la paz. Los resultados se estructuran alrededor de periodos y lugares de producción, cam-pos disciplinares que han abordado el tema, metodologías de in-vestigación empleadas para la captura y análisis de información y la inclusión o ausencia de la perspectiva de género como eje analítico de los estudios realizados.
El interés académico en torno al trabajo de aguja se ha desa-rrollado desde la década del 40 del siglo anterior, pero ha cobrado mayor dinamismo durante el periodo 2010-2020. Con el trabajo de aguja se hace referencia a diferentes técnicas de transformación textil (costura, tejido y bordado, entre otras), que son desarrolladas por diferentes comunidades a nivel global y que le otorgan sello identitario a las regiones en las que se realiza. Desde el campo de la salud pública y la educación, se ha analizado el efecto que tienen estas prácticas para la resignificación de experiencias traumáticas o de la vida cotidiana en diferentes grupos poblacionales, especial-mente en mujeres en contextos vulnerables. El trabajo de aguja ha sido considerado como un recurso estratégico para el cuidado de la salud, dado que opera como estrategia que permite resignificar y reconstruir la mirada sobre la vida propia y dinamiza actos solidarios y sensibilizadores, posibilitando tratar el sufrimiento (Arias, 2017).
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Los casos de las arpilleras en Chile, las tejedoras de Mampuján en Colombia y las madres de la Plaza de Mayo en Argentina son algunas de las experiencias en las que el bordado y el tejido se han configurado como arte transformativo a través del cual se pueden trasfigurar significados alrededor del dolor y el trauma. El trabajo de aguja, se entiende como habilidad personal y comunitaria con múltiples posibilidades para tramitar eventos traumáticos como el secuestro, duelo o estar en prisión, pronunciarse con fines políticos y –en algunos casos– configurarse como alternativa económica, a partir de la venta de las piezas elaboradas (Nowell, 2017).
Una de las principales conclusiones sobre el trabajo de aguja como transformador de significados, apunta al sentido social que se requiere para que estas prácticas sean valoradas como funda-mentales para los grupos humanos que las realizan Willcox y otros (2007). Otro aspecto, que se concluye del estudio, tiene que ver con su capacidad de fortalecer contextos comunitarios, dado que es una práctica individual y colectiva que permite mejorar los procesos de convivencias pacíficas a través del reconocimiento de sí mismo y de otros (Flores, 2018). Los referentes anteriormente citados, nos llevan a considerar la importancia de estas prácticas dentro de las pedagogías para la paz y la reivindicación de conocimientos tradi-cionales, como forma de insertar nuevos significados en torno al entramado social.
Arias, B. (2017). Entre-tejidos y redes. Recursos estratégicos del cuidado de la vida y promoción de la salud mental en contextos de sufrimiento social. Prospectiva, núm. 23, pp. 51-72.
Flores, P. (2018). Tejido: Unidad en la diversidad. TEJIDO. Centro de Publicaciones PUCE.
Nowell, C. (2017). Material Acts. Chilean Embroiderers Record Memory Stitch by Stitch. Bitch feminist response to popculture, spring, 1(7), 29-33, issue no .74.
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La migración infantil del mundo: Perspectivas educativas
Mariela González-LópezEscuela Primaria Carmen Romano de López Portillo
Migración, educación, pobreza, refugiados, violencia infantil.
Introducción: Es un estudio documental sobre el tema de la migración infantil y adolescente, una mirada desde la perspectiva educativa, sobre la cantidad de migración en todos los continentes desde 1990 al 2017, los problemas que causa a las personas, y a la economía, además los problemas y consecuencias que surgen, como los diferentes tipos de violencia que se suscitan de esta, por consiguiente, algunos porqués de la migración infantil. La mirada educativa de este estudio es hacer remembranza de la garantía de derechos de los niños, niñas y adolescentes, porque son personas del presente y futuro para las naciones, para un futuro prometedor. Cuyo objetivo es hacer un mapeo mundial sobre la migración, las causas, debilidades, fortalezas, sensibilización y preparación que deben tener los docentes ante la presencia de migrantes en el aula de educación básica.
Metodología: El método es en base a la técnica documental y de análisis, centrado en las debilidades, fortalezas y esperanza migratoria.
Resultados: El análisis permite conocer que las causas de la mi-gración están relacionadas con amenazas, presencia de violencia, pobreza, educación, tráfico, hambre, sueños, secuestros y miedo a ser reclutados. Las consecuencias han sido la muerte, violencia sexual, prostitución, trata, tráfico, homicidios, daño psicológico, el hambre por el que pasan durante el trayecto como migrante, vio-lencia social, violencia por autoridades, enfermedades contagiosas, problemas físicos, suicidios, explotación migrante, robo a la socie-dad, separación de su familia, invitación de otros a delinquir, adqui-sición de habilidades para el aprendizaje permanente, experiencia migratoria, agredir a otros, ansiedad.
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Discusión: La migración infantil es constante, se deben seguir las metas a una infancia y adolescencia integral, como garantía de sus derechos. Mientras no evolucione el hombre y el pensamiento como garante de los derechos, siempre habrá violencia hacia los niños, niñas y adolescentes. Es decir, el derecho de libertad, de nor-mal crecimiento de su persona, sobre todo los derechos que están de lado para su vida.
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de las formas de ser, conocer, hacer y convivir, y los retos para una formación integral
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Enseñanza de contenidos por medio de una segunda lengua (CLIL) en la Universidad Santo Tomás – Seccional Bucaramanga
Marylin Blanco Ríos,Iván Darío Cárdenas CorzoUniversidad Santo TomásBucaramanga, Colombia
CLIL, enseñanza, segunda lengua, metodología, aprendizaje.
La metodología utilizada ha seguido cuatro pasos. La siguiente ilustración resume en qué consiste dicha metodología.
Figura 1. Modelo metodología CLIL en USTA Bucaramanga
1. Activación de conocimiento: Se socializan los objetivos de la clase que siempre son de lengua y contenido con la intención de modelar ese momento para que los docentes lo lleven a cabo en sus clases. Después, se hace una actividad para activar el conocimiento
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previo, la cual también es un modelo de una posible estrategia para usar en sus clases.
2. Reflexión de la teoría y práctica: Aquí se socializa la teoría y se lleva a la práctica con ejercicios fácilmente transferibles a sus clases, seguido de una reflexión con los docentes. Aquí se busca que los docentes de contenido hagan una reflexión de sus prácticas docentes y vean qué aspectos de AICLE/CLIL pueden empezar a incluir en sus clases.
3. Creación / mejora de actividades CLIL: Se da paso al trabajo independiente por parte de los docentes de contenido. Después de haberse socializado varios tipos de ejercicios para realizar en clase, considerando todos los componentes de una sesión bajo la meto-dología AICLE/CLIL, los docentes diseñan actividades para sus cla-ses teniendo en cuenta cuál es la habilidad que desean reforzar y el nivel de inglés que sus estudiantes puedan tener al momento.
4. Presentar - Evaluar - Validar las actividades creadas durante la sesión: Aquí, los docentes de contenido presentan las actividades creadas a los otros docentes y también a los tutores CLIL. En esta etapa se realiza la evaluación y validación de las actividades CLIL. Nuevamente, se da paso a la reflexión y se busca que todos los docentes enriquezcan sus diseños con el apoyo de todos los miem-bros del curso.
Al finalizar el curso, los docentes presentan sus proyectos ya terminados con el mínimo de actividades sugeridas por los tutores CLIL y se decide si son aptos o no para su implementación. Des-pués de ser aceptados, los docentes de contenido implementan sus planeaciones durante el semestre, y si es necesario se reúnen con el tutor CLIL una vez por semana para hacer ajustes y al terminar el semestre se hace una sesión de socialización con los resultados obtenidos durante el semestre, la reflexión después de la experien-cia vivida y los cambios a implementar para el siguiente semestre.
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La cabina de los derechos. Una propuesta metodológica popular para la construcción pedagógica de la paz
Andrés Julián Herrera Porras,Estudiante de Filosofía y Letras - Universidad Santo TomásTabata Gissel Luna QuiñonesEstudiante de Derecho - Universidad Santo Tomás
Derechos humanos, educación popular, reconciliación, construcción de paz.
En un país como Colombia en el que no se conoce un día sin violencia y que además existe una cierta legitimación por parte al-gunos sectores de la población a esa violencia y a la violación cons-tante de los derechos humanos y al derecho internacional humani-tario, la academia debe generar espacios de diálogo e interacción en los cuales se pueda crear una conciencia individual y colectiva de varios elementos: en primer lugar, la existencia de los derechos humanos; en un segundo momento las posibles violaciones de es-tos a los que ha sido sometido (individual o colectivamente); y en tercer lugar la necesidad de un accionar hacia su defensa, bien sea en beneficio propio o colectivo.
Conociendo la problemática planteada, teniendo como referencia los principios como el de universalidad y dignidad, el semillero “Es-tudio y Análisis Crítico de los Derechos Humanos y el Derecho Inter-nacional Humanitario” de la Facultad de Derecho de la Universidad Santo Tomás ha venido adelantando un proyecto denominado “Ca-bina de Derechos” que busca generar un ambiente privado en el que se permite a que cada persona pueda expresar de forma tranquila y libre su posición frente a los derechos humanos a través de algunas preguntas formuladas que a su vez permiten dar cuenta del grado de apropiación de estos temas en una población determinada.
Así, la Cabina de los Derechos se ha convertido en una propues-ta metodológica puesta en práctica en diferentes espacios de par-
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ticipación ciudadana, eventos académicos y otros en los que se ha podido hacer un ejercicio de reflexión y concientización de la impor-tancia de los derechos humanos y la posibilidad que se genera con ellos de transformaciones individuales, locales y globales de cara al afianzamiento de una cultura de paz.
Es una propuesta que se proyecta desde la pedagogía popu-lar, pues tiene como base la mirada de la realidad para su poste-rior transformación a partir del empoderamiento de sus miembros, teniendo muy presente la necesidad de ser un espacio didáctico, participativo, crítico y dialógico.
Se ha evidenciado a lo largo del proceso cómo se genera un cier-to empoderamiento, tanto de quienes pasan por la cabina, así como también, de los estudiantes del semillero que comprenden con cada ejercicio que la cabina es un elemento que les permite conocer las realidades de forma muy objetiva, pero también acercarse a esas rea-lidades para proponer espacios de trasformación dialógica.
La cabina es un espacio cerrado con capacidad para una per-sona y en ella el usuario encontrará un esfero y un papel con una pregunta específica y unas líneas en blanco para responder dicha pregunta, luego de responderlas puede colgar su respuesta dentro de la cabina para que otros puedan verla (conservando el anonima-to, pues no hay espacio para escribir el nombre), allí también podrá observar otras respuestas; las preguntas realizadas han versado siempre sobre posibles violaciones de los derechos humanos o en otras ocasiones solicitando propuestas para mejorar una problemá-tica ya conocida.
Arendt, H., Birulés, F., y Carbó, R. S. (1997). ¿Qué es la política?
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Enseñar en géneros textuales. Una herramienta para la alfabetización académica de la Universidad
Diana Paola Sáenz,Miguel Moreno Lugo,Diana M. Fuentes NietoUniversidad Santo Tomás
Alfabetización académica, tipologías y géneros textuales, didáctica de la escritura.
A pesar de que la escritura es uno de los procesos más utiliza-dos en la generación del conocimiento, la producción textual de los estudiantes no es la esperada en la educación superior. Algunas causas por las cuales se evidencia dicha situación radican en que, por un lado, los docentes perciben la escritura como un proceso terminado, lo que redunda en la percepción, por parte de los estu-diantes, que se escribe solo para cumplir con una tarea del espacio académico o como parte de un requisito que culmine el proceso de formación profesional, lo cual desdibuja el concepto de audien-cia o lector; de otro lado, se observa que debido a que no hay una homogeneización en los criterios y características de los tipos de textos que se trabajan en las disciplinas, los estudiantes no pueden consolidar conceptos claros en torno al proceso escritural, lo que lógicamente resulta en una estructuración y desarrollo deficiente de los textos que son elaborados. Finalmente se cree que el proceso de escritura, en el marco de la educación superior, es un aprendiza-je ya terminado y desarrollado completamente en la escuela.
Lo anteriormente mencionado nos conduce al término de Alfa-betización Académica, el cual nos permite comprender que la es-critura se convierte en un aprendizaje continuo, mediado por las estructuras que subyacen en los textos y por el público lector al cual se dirige el documento. Es por esa razón que esta ponencia da a conocer la importancia de concretar y generar acuerdos en las ca-racterísticas que se encuentran en torno a la producción textual que
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las distintas facultades y programas académicos de la Universidad Santo Tomás solicitan elaborar a los estudiantes.
Para tal fin, se recolectó información en torno a los requerimien-tos y concepciones que las distintas facultades y programas aca-démicos de la Universidad Santo Tomás tienen en cuanto a la pro-ducción de textos que se elaboran. Lo anterior, permitió estructurar y acordar las características en torno a la producción textual de la Universidad, tomando como referencia puntos coincidentes y recu-rrentes que fueron contrastados con la teoría que se tiene en torno a estos. Finalmente, se elaboraron talleres con estudiantes en torno a la producción escrita y géneros textuales.
Con el desarrollo de esta investigación se espera que haya una mejor apropiación de las estructuras textuales inherentes en los es-critos académicos, un mejor desarrollo de los procesos escriturales de los estudiantes, una percepción más clara y concreta de las ne-cesidades que se plantean en torno a la alfabetización académica, además de que se puedan agilizar procesos administrativos de la Universidad, por ejemplo, la graduación oportuna, ya que al tener claro lo que la Universidad como institución planea de la producción textual de sus estudiantes, se espera que la revisión de proyectos de grado, monografías, informes de pasantías, etc. sea más ágil y eficaz.
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Pensamiento crítico en la formación docente. Una cuestión pendiente
Maritza Bibiana Mina UrrutiaSecretaría de Educación de Bogotá Bogotá, Colombia
Pensamiento crítico, formación docente, curriculum, educación y pedagogía.
Aproximarse a la comprensión de los fenómenos educativos y a la pedagogía como disciplina fundante del maestro significa ahon-dar en la pertinencia de los saberes, los roles de quienes intervienen en los procesos pedagógicos, los retos didácticos y metodológicos que sugieren los contextos y las sociedades, y las exigencias a las que se enfrentan los escenarios escolares, producto de la globaliza-ción y las propuestas económicas y políticas de los Estados.
Producto de la reflexión continua que debe suscitar el maes-tro sobre su saber y su quehacer, pues se estima que la realidad actual en la cual se mueven los escenarios escolares es superior incluso a lo que por tradición se venía enfrentado, se requiere de maestros que lean integralmente la escuela y sus dinámicas, que analicen la escuela como el aparato ideológico de un Estado que no la visibiliza como un escenario en el cual se puedan fundar cambios sociales y culturales. Las lecturas que se tienen sobre la escuela la ubican como un espacio homogeneizante, en el que los profesionales de la educación han legitimado a través de su prác-tica todas las propuestas de orden curricular y pedagógico que desde el Estado se han planteado. Es competencia del maestro concebir el espacio escolar como escenario de construcción ciu-dadana, de creación de cultura y conocimiento y con ello resignifi-car el papel de la escuela y el rol del maestro.
En esta consideración referida a lo anteriormente expuesto se llega al interés por vislumbrar el papel del pensamiento crítico en la educación y la pedagogía como herramienta de transformación del
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quehacer maestro, pero además como paradigma educativo. La posición dialéctica entre los modelos educativos y el quehacer del maestro ubica a este último como la figura llamada a liderar las reflexiones.
Con la entrada de la discusión sobre la importancia de formar pensadores críticos, ingresa en el campo educativo una necesidad por revisar la postura desde la cual se está configurando el pen-samiento crítico en la formación de maestros, pues los supuestos indican que enseñar a pensar críticamente no tiene cabida en la for-mación del saber disciplinar del maestro en formación, al respecto Echeverri et al. (2011) sostiene que “ las conceptualizaciones que tiene lugar en las ciencias de la educación, aportan a las discipli-nas macro que las contiene” (p. 23). por tanto hay un supuesto que revela que no se ha establecido una relación entre el pensamiento crítico y el saber disciplinar que se construye en los escenarios de formación de maestros.
Echeverri, A., Martínez, A., Quiceno, H., Restrepo, S., Zuluaga, O. (2011). Educación y pedagogía: una diferencia necesaria. En H Suárez (Ed.). Pedagogía y epistemología. Cooperativa Editorial Magisterio.
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Modernas formas de contratación laboral en inglés. La importancia del abogado bilingüe en el futuro del derecho del trabajo
Angélica Johanna Acevedo GómezUniversidad Santo Tomás Bucaramanga, Colombia
CLIL, globalización, negocios, seguridad jurídica, derecho laboral.
Presentación del problema: ¿Cómo fue la experiencia de la en-señanza de las modernas formas de contratación laboral en Colom-bia con un componente de un 20% en idioma inglés?
Metodología: Aprendizaje basado en problemas desde una perspectiva global de conformidad con las directrices de la Organi-zación para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) y la OIT (Organización Internacional del Trabajo) en yuxtaposición con las disposiciones normativas colombianas, con el fin que los estu-diantes apliquen las disposiciones normativas a un caso concreto.
Resultados: Los estudiantes al principio tuvieron poca recepti-vidad a la metodología, dado que era la primera vez que tenían un componente CLIL, sin embargo, a través de la inmersión escalona-da de los temas internacionales con literatura científica en inglés y metodologías basadas en “Gaming” como instrumento educativo, los estudiantes fueron aceptando positivamente la realización de las actividades.
En el segundo y tercer periodo se realizaron actividades didác-ticas como la introducción a clase con el video inicial de Avianca en los vuelos del “Boeing 707 Dreamliner” y canciones en inglés conocidas por los estudiantes, esto para ambientar la realización de actividades de “speaking” como lo fue la presentación a un em-presario sobre alternativas de contratación en Colombia a través de
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prácticas de tercerización. De esta manera fueron asociándose los conceptos en español con aquellos que existían en inglés.
La última actividad que tuvo mayor acogida fue la invitación de un antiguo docente de la Facultad de Derecho que ha tenido re-conocimiento internacional por las calificadoras del mercado Legal: “Best Lawyer International”; “Legal 500” y “Chambers and Partners”, quien motivó a los estudiantes a profundizar el conocimiento del idioma inglés y su aplicación en el mundo real globalizado de cara a la pronta inmersión laboral que tendrían.
Discusión: La perspectiva que se tiene sobre el proyecto final de CLIL es altamente positiva para este semestre, y se espera que en próximos grupos se pueda aumentar la intensidad del idioma inglés, dado que al principio todos tuvieron una calificación de idioma inicial en nivel B1, sin embargo, ello no fue obstáculo para que se pudieran desarrollar las actividades de acuerdo con sus objetivos, observándose resultados en los estudiantes que han superado las expectativas.
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Formación de capacidades económicas y financieras: Experiencia de los profesores de educación básica y media en Santander
PhD. Luis Alejandro Palacio García,PhD. María del Pilar Vargas Daza,Mg. Silvia Nathalia Núñez RuedaUniversidad Industrial de SantanderBucaramanga, Colombia
Orientaciones pedagógicas, educación económica y financiera, profesores, políticas educativas y estudiantes.
Con el objetivo de mejorar las capacidades económicas y fi-nancieras de los estudiantes, el Ministerio de Educación Nacional – MEN y Asobancaria desarrollaron el documento “Orientaciones Pedagógicas para la Educación Económica y Financiera”. Se con-sidera que promover estas capacidades puede empoderar a los es-tudiantes para que sean “ciudadanos responsables en los ámbitos económico y financiero, de modo que incidan en la mejora de las condiciones sociales, económicas, políticas, administrativas y cul-turales del país” (MEN, 2014).
En este contexto, es necesario educar en el área de finanzas personales, mediante la incorporación al currículo escolar de pro-gramas que permitan educar en esta temática a los estudiantes desde la escuela primaria hasta la universidad (Amagir et al., 2018), pues el nivel educativo es el eje principal para crear una cultura fi-nanciera que permita la toma de decisiones asertivas en ahorro e inversión (Polania et al., 2017), y mejore la toma de decisiones fi-nancieras en general (Lusardi, 2008). Sin embargo, los resultados de los estudiantes sobre estas capacidades son poco favorables. Entre los países evaluados en la prueba PISA 2018, Colombia obtu-vo el puesto 58 de 79 países (OECD, 2020).
En vista de la importancia del aprendizaje de estas competen-cias, un grupo de investigadores de la Universidad Industrial de
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Santander realizó 13 grupos focales en los que participaron 60 pro-fesores y directivos de 13 instituciones públicas de Santander. En estos grupos se indagó sobre las estrategias didácticas, materiales y métodos de evaluación para el aprendizaje de la educación eco-nómica y financiera - EEF.
En lo relacionado con las estrategias didácticas se identificó que la mayoría de las instituciones aborda el área de EEF en matemá-ticas y cálculo. Solo en dos instituciones se implementa la lectura relacionada con temas de EEF. Aproximadamente la mitad de las instituciones motiva a los estudiantes a tener sus propios negocios mediante la implementación de la estrategia de Aprendizaje Orien-tado a Proyectos. Algunas instituciones promueven el ahorro de recursos naturales y dinero mediante el diseño y construcción de una alcancía, sin embargo, son actividades aisladas. Pocas insti-tuciones realizan eventos propios como congresos que motiven a los estudiantes en el aprendizaje de temas relacionados con EEF. En lo referido a los materiales, se identifica que la mayoría de las instituciones utiliza los libros de matemáticas que expongan proble-mas enfocados con el área de EEF. Sin embargo, los profesores ma-nifiestan que este material resulta escaso para los propósitos que implica abordar temáticas de EEF.
Para un aprendizaje efectivo en los estudiantes de temas relacio-nados con EEF, es necesario que las estrategias de enseñanza se construyan a partir de componentes, como denominación, contexto, objetivos, contenidos, secuencia didáctica, recursos y estrategias de evaluación (Díaz, 2013). Como apoyo importante, las Orientacio-nes Pedagógicas del MEN resultan adecuadas para las institucio-nes públicas y privadas. Sin embargo, de acuerdo con los hallazgos de los grupos focales, se evidencia que existen debilidades en la planeación didáctica de la mayoría de las instituciones, lo cual, a corto plazo puede repercutir en bajos resultados de los estudiantes en las áreas de EEF.
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MESA TEMÁTICA 4 Ética, bioética, educación y pedagogía: La transformación
de las formas de ser, conocer, hacer y convivir, y los retos para una formación integral
XVIII Congreso Internacional de Humanidades:“América Latina y el Caribe 2020: Desafíos de los
saberes humanistas en tiempos complejos”MEMORIAS
Ejercicios de investigación creativa y dinámica en contextos virtuales
Liliana Acosta Salazar,Loredana Rada OrtízUniversidad Santo Tomás Bucaramanga, Colombia
Investigación, pensamiento crítico, virtualidad, autoregulación, coevaluación.
Durante el primer periodo académico del 2020 se desarrolló una experiencia pedagógica conjunta con los estudiantes de la asigna-tura de Epistemología, de los cursos correspondientes a la docente Liliana Acosta y de Loredana Rada, de la Universidad Santo Tomás Seccional Bucaramanga. Para ello, se solicitó a los estudiantes dise-ñar y ejecutar un ejercicio de investigación como proyecto de aula, utilizando los fundamentos del pensamiento crítico, pensamiento creativo y el uso de herramientas y plataformas virtuales.
Dicho ejercicio puso a prueba no solo los conocimientos propios de la asignatura, sino que también los llevó a buscar métodos alter-nativos para investigar y presentar de forma novedosa el resultado de sus hallazgos. Si bien no se llevó a cabo con el rigor de un pro-yecto de investigación en sentido estricto, los estudiantes realizaron búsqueda de información primaria y secundaria, gracias a las dife-rentes bases de datos con las que cuenta la Universidad. Así mis-mo, cada grupo buscó la forma creativa de presentar los resultados obtenidos. Nuestro objetivo era acrecentar el desarrollo de habili-dades investigativas y comunicativas desde un enfoque colabora-tivo. Se presentaron y analizaron diferentes textos de Edgar Morin, así como de otros autores, para que tuviesen las bases propias del pensamiento crítico. Dado que el proyecto se planteó al inicio del semestre, los estudiantes se estaban preparando para presentar los resultados de forma presencial, sin embargo, debido a la pandemia y la correspondiente cuarentena, dichas formas cambiarían sustan-cialmente, en otras palabras, debían aprender a navegar el océano
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de incertidumbre del cual habla Edgar Morin en los Siete saberes para la educación del futuro.
Dentro de los proyectos se abarcaron diferentes problemáticas sociales, medioambientales, de salud, entre otras. Los estudiantes enfrentaron esta incertidumbre de forma estoica y llevaron a cabo el proyecto de forma autónoma, marcaron sus propios ritmos de inves-tigación, la planificación y autorregulación de su trabajo y presenta-ron creativamente sus resultados, a pesar de la contingencia y de los problemas propios de conectividad. Cabe resaltar que tuvimos trabajos que se llevaron adelante aún con muchos problemas de conectividad, lo que hizo que los estudiantes recurrieran a herra-mientas diferentes, no propias de los salones de clases, como lo es el whatsapp. Como docentes, se hizo un acompañamiento constan-te y orientador.
Para nosotras como docentes fue una experiencia enriquecedora y transformadora, para los estudiantes también fue significativo, ya que durante todo el proceso de investigación y presentación logra-ron superar la barrera de la cuarentena y poder trabajar en equipo desde la distancia, mediante métodos y herramientas no habituales. De esta forma, se contribuye con el proceso de enseñanza - apren-dizaje que busca forjar los próximos profesionales tomasinos, quie-nes estarán preparados para afrontar no solo las problemáticas y necesidades del país, sino estar preparados para cualquier cambio de escenario.
Morin, E., y Vallejo-Gómez, M. (1999). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro: Edgar Morin. Trad. Mercedes Vallejo-Gómez. UNESCO.
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de las formas de ser, conocer, hacer y convivir, y los retos para una formación integral
XVIII Congreso Internacional de Humanidades:“América Latina y el Caribe 2020: Desafíos de los
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La enseñanza de la filosofía en los colegios de Norte de Santander. Análisis de su desarrollo en la provincia de Pamplona
José Jacinto Gelves Ordóñez,Oscar Javier Cabeza Herrera,Carlos Arturo Plazas LaraUniversidad de PamplonaPamplona, Colombia
Educación, enseñanza, filosofía, pedagogía.
La presente propuesta es un acercamiento inicial al estado de la enseñanza de la filosofía en la ciudad de Pamplona y de la región, en la cual se consideran como categorías de análisis los fundamen-tos legales, la estructura curricular, las prácticas pedagógicas, el uso de recursos didácticos y tecnológicos planteados para la apli-cación de esta área fundamental del conocimiento. La metodología es mixta. Con la aplicación de los instrumentos de recolección de información se hace un mapeo en cada una de las instituciones que integran la región sur del departamento Norte de Santander, y que permiten así establecer una mirada inicial al desarrollo que ha lo-grado la enseñanza de la filosofía. Así mismo, se describen los giros que ha tomado la educación y enseñanza en filosofía como resul-tado de las medidas implementadas para atender la aparición del COVID-19 y la comprensión del fenómeno educativo, su percepción y cambio social.
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MESA TEMÁTICA 4 Ética, bioética, educación y pedagogía: La transformación
de las formas de ser, conocer, hacer y convivir, y los retos para una formación integral
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Cultura política en microescenarios universitarios: Posibilidades de (r)existencia
Carlos Rubiano,Luisa Fernanda SánchezFundación Universitaria Compensar
Política, político, comunicación, poder, conflicto.
MetamorpHos es el semillero del Programa de Comunicación Social de la Fundación Universitaria Compensar (FUC) en Bogotá. Somos un semillero nuevo, pues llevamos trabajando desde 2020, durante tiempos de pandemia. Aun en la mediación tecnológica, mantenemos un trabajo constante con ideas que nos llevan a pre-sentarnos en esta mesa. Una de ellas emerge debido a la preocupa-ción que existe desde la decanatura por la baja participación en los procesos de representación estudiantil y docente, ya que la comuni-dad académica evita hacer parte de estas elecciones y se mantiene distante de su evolución. Esta lejanía nos lleva a inquietarnos por comprender los imaginarios de la política en un escenario como la Universidad para intervenir la comunidad académica y jugar a efec-to de boomerang con otras esferas sociales, al tiempo que incluir el concepto de lo político de la existencia.
Históricamente, los conflictos en Colombia han surgido en su mayoría gracias a la filiación política o poder adquisitivo de los per-sonajes más influyentes de la agenda setting del país. Esa circuns-tancia ha traído consigo unas relaciones de poder basadas en las decisiones arbitrarias y subjetivas, entre gustos y caprichos, de las personas con mayor nivel adquisitivo. Al mirar el mapa de relaciones que se genera en una universidad como la de Compensar, podemos llegar a comprender algunos de los conflictos sociopolíticos que se han gestado en nuestra nación. Las decisiones aplastantes que vie-nen desde la cúpula más elevada y los silencios generados por las mayorías, que terminan siendo una muestra del inconformismo del trabajador, perpetúan un círculo de micro-violencias y desagrados
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en el interior de las organizaciones, convirtiéndolas en un lugar tóxi-co y sin proyecciones a futuro.
Al seguir esta propuesta, queremos participar en el Congreso con un ensayo sobre este tema, y tener realimentación de pares par-ticipantes, ya que esto nos daría una visión del cómo implementar el proyecto para 2021-1, puesto que hacer este proyecto en un país como Colombia y la FUC, nos llevaría a comprender las razones que sostienen la distancia con la representación estudiantil, a partir del trabajo docente desde el semillero, es una posibilidad para iden-tificar puntos de trabajo significativos dentro de la Institución que intervengan los imaginarios existentes alrededor de la política. Si-multáneamente, hacerlo nos lleva a considerar las relaciones entre la Universidad y las esferas sociales: la familia, el barrio, la ciudad. Una de las apuestas más importantes de atravesar la universidad como comunidad estudiantil es la creación de experiencia para ver el universo con sus multidimensiones y pequeños actos que pueden impactar las acciones de la vida cotidiana.
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El modelo educativo bilingüe bicultural para personas sordas en Colombia y los retos del proceso de implementación
Andrea Juliana Cáceres BorreroEstudiante de Doctorado en Educación y Sociedad Universidad de La SalleBogota, Colombia
Persona sorda, modelo educativo, bilingüismo, biculturalidad, enfoque antropológico.
Problema: La educación para personas sordas en Colombia en la actualidad se encuentra fundamentada bajo un modelo educativo bilingüe bicultural, soportado en un enfoque antropológico educa-tivo en el cual el aprendizaje es mediado por una lengua materna o primera lengua. En el caso de las personas sordas, la política educativa orienta a todo el sistema a brindar una educación desde la lengua de señas (LS) en el que el aprendizaje de una segunda lengua escrita también tenga un protagonismo, ya que, a partir de esta lengua escrita, de uso cotidiano en la población en la que es-tán inmersos los sordos, es que realmente se hace un proceso de inclusión en la vida social, laboral, profesional, además de ser una herramienta para la proyección personal.
La revisión de experiencias a nivel internacional (Chile, España, Venezuela, Cuba, Costa Rica, México, Estados Unidos, Suecia) de modelos educativos acompañados de currículos y didácticas or-ganizados de manera coherente con el modelo, han demostrado éxitos, no solo en la calidad de vida de las personas sordas, sino también en la construcción de una sociedad incluyente y participa-tiva. A nivel nacional existe una experiencia investigativa desarro-llada en los años noventa, que le ha dado el fundamento teórico al modelo expreso en la última política pública emitida por el Ministerio de Educación Nacional, el Decreto 1421 de 2017, por el cual se or-ganiza la educación inclusiva en Colombia; estos dos documentos son la base sobre la cual el Instituto Nacional para Sordos (INSOR) orienta las instituciones educativas que focalizan las comunidades de sordos en cada territorio.
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No obstante, los resultados de la educación para personas sor-das aún muestran estadísticas en las que los niños sordos ingresan de manera tardía al sistema educativo, desertan en el proceso o no logran una proyección laboral, profesional y personal, finalizando sus niveles educativos obligatorios; esto debido al uso deficiente de su segunda lengua, el español escrito, en los procesos de compren-sión y producción.
Metodología: La revisión documental presentada en esta po-nencia se ha desarrollado bajo un esquema metodológico her-menéutico, con el propósito de construir una reflexión crítica y un acercamiento al fenómeno social y cultural que involucra la calidad de vida e inclusión de las personas sordas en Colombia, producto de la implementación del modelo educativo bilingüe bicultural para personas sordas.
Resultados y discusión: Esta revisión documental permitió dilu-cidar que la situación educativa de los sordos en Colombia tiene cinco aristas que contribuyen en la configuración del escenario ac-tual, una política educativa incoherente con los currículos propues-tos en las instituciones educativas, didácticas que no se ajustan a las particularidades culturales de los estudiantes, cuerpo docente y apoyos pedagógicos sin una formación pertinente, falta de orien-tación familiar y enfoques oralistas que aún persisten como forma de rehabilitación a las personas sordas. El reto, entonces, se sitúa en un fortalecimiento no solo en políticas que puedan orientar los agentes que conforman estas aristas, si no en llegar a una imple-mentación completa que dinamice y permita un desarrollo exitoso del modelo educativo.
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de las formas de ser, conocer, hacer y convivir, y los retos para una formación integral
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Resignificando el aprendizaje del inglés en el aula de inmersión
Yuly Andrea Gutiérrez PachecoEstudiante Doctorado en Educación y SociedadUniversidad de La SalleBogotá, Colombia
Aulas de inmersión lingüística, cultura, lenguaje, aprendizaje del inglés.
En múltiples escenarios se ha reconocido la importancia del aprendizaje de las lenguas extranjeras, especialmente de aquellas que cuentan con una amplia difusión y uso en el ámbito de la eco-nomía, el turismo, la ciencia y la tecnología. En este sentido, el in-glés ha cobrado un lugar privilegiado en los currículos escolares, al ser considerada la lengua franca, es decir, la lengua universal que predomina en las relaciones comerciales, diplomáticas, científicas y profesionales.
En Colombia, estas premisas han influido los discursos de la po-lítica lingüística, por lo que desde el Ministerio de Educación Nacio-nal y las secretarías de Educación se han propuesto e implementa-do diversas estrategias y acciones orientadas al fortalecimiento de las competencias lingüísticas y comunicativas de los estudiantes.
No obstante, a pesar de que se ha reconocido la importancia de emplear nuevos métodos que acerquen al estudiante a la len-gua meta desde un enfoque comunicativo y pragmático, el discurso planteado discrepa de las prácticas en el aula, donde se evidencia que los métodos tradicionales basados en los preceptos del estruc-turalismo lingüístico continúan siendo ampliamente utilizados. Des-de esta perspectiva, se da un valor instrumental y netamente funcio-nal al lenguaje, lo que implica la limitación de sus posibilidades en la configuración del sujeto, la relación con la cultura y la contextualiza-ción de los aprendizajes.
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Teniendo en cuenta lo anterior, en la presente ponencia se pre-senta la experiencia pedagógica llevada a cabo en el Aula de In-mersión del colegio Llano Oriental IED, donde se han adelantado procesos significativos conducentes al posicionamiento del lengua-je y al reconocimiento de su valor en la construcción individual de la identidad del sujeto, partiendo de un proceso de valoración de la lengua materna y de las construcciones simbólicas elaboradas en ella, para luego establecer relaciones horizontales y respetuosas con el otro y su cultura.
Por lo tanto, en un primer momento, se plantean las premisas teóricas y metodológicas que definen los programas de inmersión lingüística, para luego contextualizar esta apuesta metodológica en el campo de la educación pública, teniendo en cuenta las particulari-dades del entorno, de la población y de los objetivos de aprendizaje. Posteriormente, se presentan los resultados de su implementación en la Institución Educativa y, finalmente, los desafíos que supone su materialización en otros escenarios educativos que permitan tras-cender el proceso de decodificación de significados hacia la adqui-sición y producción de sentido.
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MESA TEMÁTICA 4 Ética, bioética, educación y pedagogía: La transformación
de las formas de ser, conocer, hacer y convivir, y los retos para una formación integral
XVIII Congreso Internacional de Humanidades:“América Latina y el Caribe 2020: Desafíos de los
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Promoción de la lectura en escuelas públicas urbanas: Aportes desde la investigación aplicada
Adriana Ximena Cáceres González,Carlos Augusto Lozano Jaimes Universidad Santo TomásBucaramanga, Colombia
Escuela pública, multimodalidad, lectura, literatura infantil, alfabetización.
Presentación del problema: En esta versión del Congreso Inter-nacional de Humanidades se propone un subtema provocador y que invita al debate: la actualización de la educación y la pedago-gía para afrontar las cuestiones esenciales en el mundo de hoy. No se puede pensar en una actualización de la educación sin pensar en el desarrollo de competencias de decodificación, comprensión y respuesta crítica a textos (Daniels, 1970, 1980, 1982). Tampoco puede pensarse en una cuestión esencial del mundo sin incluir a la lectura misma y la promoción de objetivos afectivos y cognitivos de y a través de la lectura (Sadoski, 2004). Conscientes del protagonis-mo de la educación, la escuela pública y la lectura como pilares de las nuevas sociedades, hemos propuesto un proyecto de investiga-ción aplicada que nació de la preocupación por los bajos niveles de comprensión lectora que presentan los estudiantes en las distintas pruebas internacionales, nacionales y que a su vez afectan el pleno desarrollo de su aprendizaje.
Metodología: En tal sentido, en esta ponencia se compartirán los resultados parciales de un proceso de investigación financiado por la Universidad Santo Tomás Seccional Bucaramanga y en la que participaron el Instituto de Lenguas y Culturas Extranjeras, el Depar-tamento de Humanidades y el Centro de Recursos para el Apren-dizaje y la Investigación. El objetivo principal del proyecto fue el de mejorar los niveles de desempeño en lectura de los estudiantes de último nivel de la básica primaria en colegios públicos de Florida-
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blanca, a través de la implementación de un plan lector multimodal en el área de español. Las fuentes de datos corresponden a en-cuestas y documentos.
Resultados y discusión: En la ponencia se planea compartir con la audiencia el primer momento de la investigación, el cual corres-ponde al análisis preliminar, la elaboración y diseño del plan lector multimodal. Se hará un énfasis en la intersección del texto como representación multimodal y la literatura como una posibilidad de fomentar la lectura en las escuelas públicas.
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La consciencia del proceso: Hacia una didáctica de la lectura y la escritura
Erik Camilo Jiménez LizarazoUniversidad Santo Tomás Bucaramanga, Colombia
Lectura, escritura, alfabetización académica, didáctica, sociolingüística.
El aprendizaje de la lectura y la escritura académica exige una serie de procesos complejos que necesitan de conocimientos pre-vios y, aparte, intenciones y motivaciones que el aprendiz de escri-tor debe tener en cuenta para su desarrollo. Estas habilidades del lenguaje son imperativas en estudiantes universitarios y, lastimosa-mente, siguen siendo motivo de deserción en las universidades co-lombianas y latinoamericanas.
Según lo anterior, en el espacio académico de Comunicación Oral y Escrita (COE), se hizo importante asumir la enseñanza de la lectura y la escritura desde una perspectiva psicosociolingüística para que el sujeto reconozca la naturaleza social de las actividades, sepa cómo aprende y reconozca la facultad de lenguaje y cómo ponerlo en función, según contextos específicos. Esta didáctica se basa en el reconocimiento de la funcionalidad del conocimiento y de las fortalezas y debilidades a partir de la práctica constante, sea individual o entre pares, ya que uno de los grandes problemas co-rresponde al hecho de que los estudiantes no comprenden el proce-dimiento ni los fundamentos de los contenidos que aprenden en las asignaturas. Para ello, se propone que la única manera de compren-der es que los estudiantes se enfrenten a la solución de problemas que se vinculen con los intereses y experiencias de vida de ellos. En el ámbito de la escritura, comprender la función de esta desde los campos disciplinares en los cuales están inmersos, es una forma de motivar el aprendizaje y de formar estudiantes investigadores y partícipes de una cultura académica.
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Por ello, la experiencia a compartir incluye la explicación de un proyecto de aula que inicia con textos cotidianos, narrativos y au-diovisuales, lo cual sirve para la contextualización de los conoci-mientos desde estructuras textuales conocidas y, después, llega a los inicios de lectura y escritura de textos académicos disciplinares, por parte de los estudiantes. La propuesta tiene como fundamento teórico los postulados de “Leer como escritor” de Daniel Cassany y “Alfabetización académica” de Paula Carlino; autores que coinciden en una didáctica de la lectura y escritura más orientada a la funcio-nalidad que a las reglas y normas propias de la lengua.
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Desafíos de los docentes de preescolar y básica primaria frente a la política nacional de bilingüismo
Yuly Andrea González Mendoza Estudiante doctorado en educación - Universidad de la Salle
Política de bilingüismo, enseñanza del inglés, preescolar, primaria, lengua extranjera.
Desde hace un poco más de una década, el Ministerio de Edu-cación Nacional ha venido desarrollando secuencialmente cuatro programas orientados a fortalecer el aprendizaje del inglés como lengua extranjera, con el ánimo de responder a las dinámicas glo-bales de cultura, mercado y conocimiento. Sin embargo, a pesar de los esfuerzos, tanto del Ministerio como de los entes territoriales e instituciones educativas, por mejorar las competencias comunicati-vas en inglés, el bajo nivel se mantiene y no se ha logrado cumplir con las metas establecidas en cada programa.
Las investigaciones hechas en el campo aluden que esta proble-mática se debe, en gran parte, a que la fortaleza de las estrategias de acción establecidas en los programas, no están centradas en preescolar y primaria, y al no cubrirse las condiciones para el apren-dizaje del inglés desde las etapas iniciales, se presentan grandes vacíos cuando los estudiantes ingresan a la educación secundaria. Muestra de lo anterior, es el programa actual llamado Colombia Bi-lingüe, allí sugirieron los lineamientos y orientaciones curriculares para la enseñanza del inglés para los niveles de preescolar y básica primaria, sin embargo, son los docentes encargados de guiar todas las asignaturas quienes deben orientar la enseñanza de la lengua extranjera, en la mayoría de los casos sin tener formación didáctica y metodológica en la enseñanza de lenguas extranjeras, y sin tener conocimiento del idioma.
Frente a este panorama, se consolidan tres premisas que con-figuran la problemática de la política vigente de bilingüismo. Por un
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lado, las estrategias y líneas de acción a nivel nacional y a nivel dis-trital o local, excluyen las comunidades que no cumplen con los cri-terios de focalización. Además, existen metas fijadas en el resultado medible, por lo que las estrategias de acción, tanto del Ministerio, como de los programas locales e incluso institucionales, se dirigen a los grados superiores en donde se presentan pruebas de Estado. En tercer lugar, no existe una estrategia que garantice la capacita-ción y acompañamiento continuo a los docentes de preescolar y primaria; por consiguiente, las prácticas en el aula se reducen a me-todologías tradicionales centradas en la estructura de la lengua y en contenidos descontextualizados.
A partir de estas premisas se enmarcaran tres rutas para re-flexionar sobre los desafíos que deben enfrentar los docentes de preescolar y primaria frente a la enseñanza del inglés en el contexto público colombiano. Con el fin de abordarlos, se desarrollará en un primer momento las condiciones que el programa de bilingüismo vigente establece para la enseñanza del inglés en estos niveles; lue-go, se compartirán las conclusiones de las investigaciones hechas en el campo, para finalmente concretar los aspectos que se cons-tituyen en desafíos didácticos y metodológicos para los docentes de preescolar y básica primaria en la enseñanza del inglés como lengua extranjera.
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Juegos de roles para la formación ciudadana y la cultura de paz
Gustavo Adolfo Díaz ContrerasUniversidad Santo Tomás Bucaramanga, Colombia
Luis Alejandro Palacio García Universidad Industrial de SantanderBucaramanga, Colombia
Ciudadanía, democracia, paz, dilemas morales, juegos.
Los juegos de roles para la formación ciudadanía y la cultura de paz son una estrategia de mediación pedagógica, resultado del pro-yecto de investigación “Filosofía moral experimental para la forma-ción ciudadana”, código 2403, financiado por la Universidad Indus-trial de Santander.
Como lo menciona Latorre (2003), la investigación acción es un proceso cíclico que no cierra y del cual se desprenden distin-tas espirales. La presente estrategia de formación (espiral del pro-yecto Filosofía moral) parte de una premisa básica: las decisiones individuales y colectivas y las conductas ciudadanas influyen en el bienestar de la población. Una ciudadanía debilitada da lugar a una democracia frágil en la cual no es posible ni la armonía social ni la paz. De ahí que la formación ciudadana, como proceso indispensa-ble para el florecimiento y la consolidación de la democracia y de la vida en sociedad, sea fundamental en el ámbito universitario por el papel que desempeña en la educación en valores sociales.
Una estrategia que permite generar y fortalecer esta concien-cia personal y social en y sobre el proceso de construcción de la ciudadanía plena son los juegos de roles; la cual se propone para la estrategia, teniendo como fundamento los principios teóricos y conceptuales de las ciencias sociales, haciendo énfasis relativo a la
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problemática política colombiana y a los desafíos éticos y sociales que persisten en nuestras democracias actuales.
La estrategia se desarrolla con un componente presencial y otro virtual. La metodología se hará a través de los juegos de roles, acom-pañados de dilemas morales y el debate. Para ello se proponen 7 juegos de roles y 7 encuentros de socialización del juego; tanto los juegos como las socializaciones guardan coherencia directa con los contenidos en ciudadanía, democracia y paz. Esta estrategia me-todológica y pedagógica busca reconocer la pluralidad de saberes como base fundamental de la construcción del conocimiento, razón por la cual está orientada a fomentar la participación activa de las y los asistentes a través de tres momentos: Foro virtual, Juegos de rol y Socialización.
Como resultados, se espera que a partir de un programa de in-tervención con juegos de roles y dilemas morales, los estudiantes, al ser formados en ciudadanía, desarrollen conocimientos y habi-lidades que fortalezcan principios democráticos, tales como la li-bertad y la igualdad, así como la responsabilidad, la autonomía, la participación y cooperación social y la solidaridad. El binomio de-mocracia-ciudadanía es el eje a partir del cual puede surgir y fomen-tarse una cultura de Paz en la que los estudiantes, al sentirse identi-ficados con la comunidad a la que pertenecen, sean defensores del diálogo y la convivencia.
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de las formas de ser, conocer, hacer y convivir, y los retos para una formación integral
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Y ¿Ahora retrocedemos luego de haber llegado tan lejos?
Orlando José Arenas AlmeidaEstudiante de la Universidad Santo Tomás Bucaramanga, Colombia
Educación, sistema tradicional, investigación, lectura, autodidaxis, sistema Fontán.
El sistema educativo actual se encuentra en crisisVentura Fontán
Presentación: La pedagogía utilizada por la sociedad hasta el momento alcanzó el límite de la obsolescencia hace mucho tiempo ya. El sistema tradicional crea autómatas, es decir, hombres y muje-res sin habilidad crítica, sin lectura media, sin autonomía de ningún tipo, sin planeación ni manejo del tiempo. Un lugar supuesto en un inicio para el desarrollo del potencial humano, se ha convertido más bien en un lugar donde se obstruye y se mancha el desarrollo de los talentos individuales. El sistema tradicional se basa en una metodo-logía oral de la comunicación, una metodología visual que fomenta la memorización, pero su mayor deficiencia se presenta en no tener en cuenta las singularidades de cada persona en cuestión; preten-de mantener un gran flujo de información, que busca que sea reci-bida de manera constante y estable por una audiencia numerosa de seres humanos (sin preocuparse por su correcto apropiamiento por parte de los estudiantes), lo cual es físicamente imposible, pero actúa y evalúa los resultados como si no lo fuese.
Metodología: El medio más efectivo de llegar y preservar el co-nocimiento, pero sobre todo cultivar el entendimiento en los seres humanos, pareciese ser el lenguaje escrito, pero más aún, median-te un sistema mayéutico de conocimiento autoconstruido. Baso la presente ponencia en el estudio que ha venido siendo realizado por una institución educativa de la ciudad de Medellín (el Colegio Fontán), institución que bajo un sistema innovador de aprendizaje basado en la lectura de textos autodidácticos y la autonomía del es-tudiante, fomenta el entendimiento profundo de las áreas académi-
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cas y no académicas (no la memorización de estas), como lo son: la autocrítica, la habilidad lectora, el manejo del tiempo, la planeación y, finalmente, la excelencia en estándares académicos universales, evaluados de manera rígida, presentando resultados obtenidos a través de procesos flexibles.
Resultados: Dicho sistema ha producido resultados evidentes, claros, del avance que pueden tener los estudiantes bachilleres, y brinda pruebas a niveles profesionales del inmenso campo de ac-ción del cual disponen estos una vez se internaron en un sistema autónomo de aprendizaje autodidáctico.
Discusión: La finalidad de la ponencia es generar debate, pre-sentar pruebas y resaltar la pregunta ¿está bien el sistema educa-tivo actual? ¿Buscamos buenos resultados con malos procesos? El mundo se encuentra en constante cambio, y los primeros pasos hacia una revolución educativa globalizada ya han sido dados, pero necesitan ser reconocidos.
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Experiencia de integración TIC para el desarrollo de competencias del siglo XXI en la Cátedra Henri Didon
Mike William Barreto Becerra, Mónica Andrea Mantilla,David Eduardo Moreno, Luis Carlos Cornejo,Rubén Labarrera Armenteros,Julián Hernández Universidad Santo Tomás Bucaramanga, Colombia
Competencias del siglo XXI, actividad física, deporte, integración TIC, investigación basada en diseño.
Presentación del problema: Desde el 2015 el equipo de docentes de la Cátedra Henri Didon, mediante ejercicios de reflexión pedagógi-ca, comenzó a reconocer las problemáticas inmediatas del contexto disciplinar que tienen que ver con la disminución de la inactividad fí-sica en los adolescentes, según la Organización Mundial de la Salud (OMS, 2020) el 81% de la población adolescente en el mundo.
Así mismo, una escasa fundamentación conceptual, compren-der los aspectos epistemológicos, desarrollar competencias digita-les, evidenciar el trabajo independiente, orientar en estilos de vida saludable y transferir valores y principios. Estos fueron posibles a través del desarrollo de proyectos de aula, haciendo evidente el en-foque problémico que marca la orientación pedagógica institucio-nal, el acompañamiento en las necesidades particulares para crear currículos más pertinentes que dieran respuesta a problemas de salud, desarrollo motriz y concepción de su corporalidad y corporei-dad, pero también, buscarán fortalecer el nivel de incorporación TIC que ha sido una de las falencias en esta área (Prat Ambrós et al., 2013; Barahona, 2012; Basulto et al., 2014).
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A partir de estas falencias propias de la Cátedra, se desplegaron acciones para fortalecer los procesos de enseñanza y aprendizaje, a través de la incorporación de las TIC como estrategia innovadora que permitiera transformar las prácticas pedagógicas a través de un ejercicio sistemático donde se diseñan, implementan y evalúan las transformaciones educativas.
Metodología: Las transformaciones han representado un ele-mento diferenciador, el cual ha sido orientado desde la investiga-ción basada en diseño (De Benito y Salinas, 2016), a partir de la incorporación de nuevas y mejoradas metodologías, el diseño de material didáctico y el despliegue de variadas actividades de ense-ñanza y aprendizaje (Zurita et al., 2011).
La investigación basada en diseño no sigue una metodología concreta propia de los enfoques estandarizados. Ella se adapta a los cambios que surgen de las innovaciones educativas, es decir, obedece a los objetivos trazados en la investigación y busca a tra-vés de ciclos iterativos refinar las estrategias con mejorados dise-ños. Allí la experiencia se vale de un enfoque mixto, desde una mi-rada cualitativa a partir los procesos de reflexión entre los diferentes actores y cuantitativa por los resultados de las evaluaciones, todo ello para lograr una comprensión amplia del fenómeno educativo.
Resultados y discusión: Dentro de los procesos de innvoación que han surgido en la Cátedra, está el diseño del Ambiente Virtual de Aprendizaje, el blog, las cartillas, los recursos de contenido edu-cativo y actividades en contexto que han fomentado los estilos de vida saludable, la comprensión del significado de cuerpo y las posi-bilidades que tiene de practicar algún tipo de actividad física, orga-nizar sus actividades diarias para integrarlas y lograr la adherencia, participar en equipos deportivos de la universidad, articular la inves-tigación al espacio académico.
La implementación de las TIC en el área disciplinar de las Cien-cias de la Actividad Física y el Deporte supone un reto y cambio de paradigma del cómo se enseña las diferentes asignaturas que ayudan a fomentar un enfoque colaborativo para el desarrollo de contenidos y proyectos.
Barahona, J. (2012). La enseñanza de la Educación Física implementada con TIC. Revista Educación Física y Deporte, 31(2), 1047-1056.
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MetamorpHos y reflexiones de pandemia
Natalia López,Tatiana Marín,Camila Landinez,Roxana Hurtado,Daniela Leyton,Julio Triana,Cristian David Cáceres,Estéfani Arias,Luisa Fernanda Sánchez,Carlos RubianoSemillero de Investigación MetamorpHos - Fundación Universitaria Com-pensar
Investigación, comunicación, pandemia, jóvenes, universidad.
El siguiente resumen será presentado por el grupo Metamor-phos, semillero de la Fundación Universitaria Compensar confor-mado en 2020-1 por estudiantes del programa de Comunicación Social; quienes comenzaron actividades y encuentros semanales con el fin de crear un espacio de investigación y reflexión desde inquietudes comunes e idear nuevas estrategias para creación de contenido de interés para el público universitario.
La intención es participar a partir de una reflexión de nuestra pro-pia experiencia al sostener un grupo de investigación, al que usual-mente los estudiantes no desean estar, en tiempos de pandemia, sus retos y posibilidades.
Desde que comenzó la pandemia muchas personas desistieron, por otros compromisos, pero también se unieron nuevos estudian-tes que por la disponibilidad de tiempo decidieron hacer parte del semillero, siendo este un espacio donde se promueve la autono-mía del trabajo y la comunicación horizontal maestro-estudiante, teniendo en cuenta que con la apertura de este tipo de espacios se desarrollan lazos interpersonales que mejoran las relaciones en el interior de la academia.
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Igualmente, el proceso investigativo tiene un enfoque de observa-ción sobre el desarrollo de los encuentros grupales del semillero en situación, antes, durante y después, puesto que se considera un mo-mento crucial en la adaptación de las personas a la tecnología como elemento cotidiano para realizar diferentes funciones. Por lo tanto, los mismos integrantes decidieron convertirse en objetos de estudio para analizar el entorno y los cambios que conlleva la adaptación.
La modalidad virtual como encuentro y estudio trajeron la opor-tunidad de conectarse desde cualquier lugar, mientras se cuente con un dispositivo tecnológico y conexión a internet, así se facilita acceder a estos espacios y a su vez generar la apropiación de Me-tamorphos, lo que lleva al fortalecimiento de la responsabilidad y autonomía en el trabajo de cada partícipe, si se tiene en cuenta las alteraciones en rutinas.
También señalamos dificultades relacionadas con el desarrollo de los encuentros que afectan la concentración o participación ac-tiva, tales como el desarrollo de multitareas, pues los tutores son quienes encienden su cámara para un proceso de acompañamien-to, generando la sensación de cercanía, sin embargo, los demás partícipes se abstienen de encenderla o dar sus opiniones por el micrófono, lo que puede causar incremento en los vacíos de infor-mación, pues la participación activa del estudiante ha decaído noto-riamente desde que aumentó la modalidad virtual.
Los y las integrantes de Metamorphos siguen presentándose a los encuentros virtuales y, aunque no sean muy activos, demuestran interés, aportan ideas y avanzan en los diferentes puntos plantea-dos por los tutores, lo que hace que este grupo tenga alma y espíritu investigativo; debido a esto, es claro que el semillero desea compar-tir con otros sus reflexiones en esta realidad pandémica.
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Educación y pedagogías para el cultivo de paces
Rodiel Rodríguez Díaz1
Universidad Santo Tomás Villavicencio, Colombia
Paz imperfecta, derechos humanos, educación para la paz, pedagogía.
El presente ejercicio académico tiene como intención expresar algunas nociones de estado del arte, en relación con la categoría pedagogía de la paz imperfecta, desde la experiencia investigati-va que se lleva a cabo en los territorios del departamento del Meta y la Orinoquia colombiana, hace cuatro años. Dicha propuesta se comparte con el ánimo de participar en el panel de experiencias sobre conflicto, convivencia y educación para la paz a partir de la Didáctica de las Ciencias Sociales. Para ello inicia expresando al-gunas aproximaciones a las nociones de la educación y paz, como dos categorías inmersas en las responsabilidades del Estado, como garante de los derechos humanos (DD.HH) que nos lleva a propiciar el sincretismo reflexivo; “educación para la paz”, posteriormente, se exponen algunas ideas de la relación de la educación para la paz frente a la configuración de la comunidad, para en un tercer momen-to, como manera de apertura al diálogo, abordar algunas tesis de la pedagogía para la paz, desde la alteridad, ética material, praxis, la pregunta, entre otros elementos, que va ayudando a configurar, las intenciones de la propuesta investigativa.
1 La presente ponencia se deriva del proyecto de investigación realizado por el autor en el Doctorado en Educación de la Universidad de Caldas, titulado: Pedagogía de las prácticas de paz: El fomento de los derechos humanos, la memoria y la verdad en las instituciones educativas inmersas en los territorios de posacuerdo del departamento del Meta.
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Providencia y gobierno divino en Tomás de Aquino. Reflexiones sobre la acción divina y humana en la creación
Fabián Leonardo Rueda RuedaUniversidad Santo Tomás
Providencia divina, creación, gobierno divino, medio ambiente, plenificación de las cosas.
El presente escrito expresa, de forma breve y sintética, algunos puntos de reflexión y de discusión abordados en el semillero sobre Tomás de Aquino, particularmente referido a las sesiones que tuvie-ron como temática la providencia y el gobierno divino en la Suma Contra Gentiles (no obstante, hay un acercamiento en otros textos, como la Summa Teológica y De Veritate), teniendo en cuenta la cla-ve de lectura que nos ha acompañado desde el inicio de este espa-cio de profundización dentro del contexto del semillero de investiga-ción Tomás de Aquino de la Facultad de Teología de la Universidad Santo Tomás, Bogotá: La situación medioambiental que vive el mun-do actual. Proponemos seis apartados que condensan las mencio-nadas reflexiones: la primera y la segunda parte tienen que ver con el conocimiento de lo que significa para Tomás de Aquino la Provi-dencia divina y el Gobierno de Dios, respectivamente. En el tercer y cuarto apartado hablaremos sobre la forma como entiende Tomás la acción de Dios en el mundo y cómo participa el gobierno de su creación a los seres creados. En el quinto punto haremos un acer-camiento sobre la forma en que se percibe, desde la teología ac-tual, la intervención de Dios en el mundo, de cara a las dinámicas y los descubrimientos científicos contemporáneos. El último apartado versa sobre las afirmaciones de la perspectiva tomista que quedan abiertas a nuevas reflexiones.
El problema que inspira esta reflexión es la forma como el hom-bre se desarrolla en las realidades mundiales, de cara a las vicisitu-des que el medio ambiente ha estado presentando, especialmente en el siglo XX y XXI. La realización metodológica que dio paso a
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5 la presente ponencia se basó en la discusión y lectura comentada de los textos de Tomás de Aquino que proponen una organización y una pertinencia de la acción del hombre en el mundo, partiendo de su ser como criatura. Los resultados fueron tomados a partir de las síntesis organizadas de dichos encuentros, llegando a una serie de conclusiones que dan paso a la crítica, el cuestionamiento y la proposición de reflexiones que parten del pensamiento tomista y se orientan a la iluminación de las realidades actuales.
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Ecumenismo y diálogo interreligioso: El caso del padre Alberto Ramírez
Andrés Mauricio Rozo GamboaUniversidad Santo Tomás Bucaramanga, Colombia
José de Jesús Herrera Ospina Politécnico Jaime Isaza CadavidMedellín, Colombia
Ecumenismo, diálogo.
Presentación del problema: El ecumenismo y el diálogo inte-rreligioso son dos propuestas importantes dentro del marco de los estudios de la religión y la experiencia religiosa. Básicamente, el ecumenismo es el diálogo en el interior del cristianismo y el diálogo interreligioso, el que se realiza entre las religiones del mundo; ver-bi gratia, el cristianismo ha tenido un hito importante en el encuen-tro con los judíos, los musulmanes y algunas religiones orientales como el budismo. Hans Küng, teólogo alemán, uno de los más des-tacados de la época actual, desde el Concilio Vaticano II ha hecho un esfuerzo por presentar estos dos aspectos en la teología y la filosofía religiosa contemporánea, y, en nuestro contexto, este papel lo han realizado un buen número de teólogos, en particular el caso que vamos a presentar con esta comunicación: el padre Alberto Ra-mírez Zuluaga, teólogo y humanista antioqueño, nacido en 1940 y fallecido en el 2015, fue uno de los impulsores del ecumenismo y del diálogo interreligioso, tanto en Medellín, Colombia como en el mundo. Era invitado permanente a eventos teológicos, pastorales, ecuménicos en la ciudad natal, en el país y, particularmente en Ale-mania, donde disertó en la famosa Cátedra Karl Rahner. De ahí que resaltemos la importancia de este gran teólogo, quien también fue un gran apóstol de los más necesitados, ya que fue el fundador de una corporación que, hasta hoy, ayuda en Medellín a las familias de una de las comunidades más vulnerables de Medellín: el barrio Niquitao.
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5 Metodología: Emplearemos en la presentación el análisis históri-co-crítico, teniendo en cuenta el método deductivo, es decir, partire-mos de lo general para llegar a lo particular, así:
1. Introducción: El ecumenismo en la Iglesia católica y en las iglesias nacidas de la Reforma Protestante.
2. El Concilio Vaticano II: Fuente de Ecumenismo y Diálogo in-terreligioso.
3. Las condiciones sociopolíticas que dan lugar al Ecumenismo y al Diálogo interreligioso.
4. Alberto Ramírez: el teólogo, el humanista y el apóstol de las comunidades pobres.
5. Conclusión: La importancia del ecumenismo y el diálogo in-terreligioso hoy.
Resultados: Se trata de presentar lo que se conoce, hasta el mo-mento, de los estudios sobre Ecumenismo y Diálogo interreligioso, y aplicarlo en nuestro contexto a partir de la figura del padre Alberto Ramírez, a quien bien se le podría considerar como uno de los pri-meros impulsores en Colombia del Ecumenismo y el Diálogo entre las religiones. Particularmente, podemos indagar esto a partir de to-dos los artículos y libros que escribió sobre el tema.
Discusión: Se trata de plantear la discusión sobre la importancia del Ecumenismo y el Diálogo interreligioso en los siglos XX y XXI y los retos que se nos presentan con el denominado Choque de Civilizaciones, propuesta por el sociólogo estadounidense Samuel P. Huntington, quien elaboró esta teoría a finales del siglo pasado, y que sigue vigente, sobre todo en lo que concierne a lo que esta-mos viviendo a nivel político, económico, ambiental, religioso, social y cultural.
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Restrepo, M. I. (2018). Un teólogo con corazón de niño. Alberto Ramírez Zuluaga. Orden de la Compañía de Nuestra Señora.
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El voluntariado dominico como motor del diálogo intercultural
Liuba Alexandra Useche PeláezUniversidad Santo TomásBucaramanga, Colombia
Carisma dominicano, voluntariado, diálogo intercultural, ver-juzgar-actuar.
La presente ponencia tiene como objetivo mostrar una experien-cia significativa de voluntariado desde el carisma dominicano, lle-vada a cabo en Cuernavaca, México como parte del programa de Voluntariado Internacional Dominicano DVI. En ella se resalta cómo el carisma de la Orden de predicadores es vivido por los laicos en contextos interculturales, las formas de intervención social inspira-das en la filosofía dominicano-tomista y la ruta de acción que traza la metodología ver-juzgar-actuar-evaluar y celebrar.
Esta experiencia significativa invita a la reflexión sobre los apor-tes del carisma dominicano en el trabajo con comunidades inmer-sas en contextos vulnerables y el cómo la experiencia de voluntaria-do puede revitalizar la fe en el ejercicio de vincular la espiritualidad con la praxis concreta.
Álvarez, B. C. Globalización de la solidaridad. Alternativas.
Herrera, A. K. (2019). Soñar en colectivo: voluntariado, transformación y representaciones sociales.
Moreno, M., y Yate, J. (2016). La filosofía institucional: Iniciación a la formación de la identidad y cultura institucional. En A. Ramírez y J. Rodríguez. El sentido de las humanidades en la educación superior. Ediciones USTA. https://doi. org/10.2307/j. ctvb939hm, 5.
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Universidad Santo Tomás. (2015). Filosofía y cultura institucional. Ediciones USTA.
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La política: Entre el derecho constitucional y la Doctrina Social de la Iglesia
Martin Toloza SaracheFamilia Misionera Verbum Dei Colombia
Política, laicos, derechos políticos, proceso político constitucional, Doctrina Social de la Iglesia.
Presentación del problema: Al evidenciar las “Contradicciones existentes entre estructuras sociales injustas y las exigencias del Evangelio” (III Conferencia Episcopal, 1979), la disociación entre el derecho político constitucional y la realidad social, así como el evidente problema de degradación sociopolítica, se emprendió una acción colectiva con el propósito de aceptar el llamado que hace el Papa Francisco (2020) de “rehabilitar la política”, a fin de que “logre cada vez más y mejor la participación de las personas, evite el elitis-mo y erradique la pobreza” (2013). En este orden de ideas, el objeti-vo de la ponencia es doble. De una parte, reflexionar sobre algunos imaginarios que impiden ejercer con responsabilidad los derechos políticos en el ejercicio del poder. De otra parte, plantear una pro-puesta de diálogo entre el derecho constitucional y la doctrina social de la Iglesia sobre el compromiso sociopolítico de los laicos en el proceso político del poder del Estado Constitucional.
Metodología: El trabajo se mueve dentro del ámbito descriptivo analítico en el que, en primer lugar, se concretizan cuatro variables producto de la lectura de textos. También es un análisis conceptual de tipo deductivo. A partir de una teoría general, la Doctrina Social y la Teoría de la Constitución, se ha pasado a construir criterios de significatividad.
Resultados y discusión: El presente análisis parte de la definición de cuatro variables que dificultan, entre los creyentes, el ejercicio de los derechos políticos dentro del proceso político de organización del poder: 1) El providencialismo determinista; 2) El reduccionismo
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5 conceptual sobre la política; 3) La separación entre fe y vida; 4) el desconocimiento de la naturaleza y el fin de la política de acuerdo con el humanismo cristiano.
Luego, en segundo lugar, se pasa a plantear la propuesta de-sarrollada con laicos, mediante la modalidad de talleres, para que asuman la imperiosa necesidad de cumplir sus responsabilidades específicas en el ámbito político: “destinatarios y protagonistas de la política” (Juan Pablo II, 2011, p. 127). A partir de la esencia so-cial, la política es vista como una dimensión constitutiva del hombre (Puebla, No. 513). Después de reflexionar sobre el deber de integrar el evangelio con las diferentes realidades temporales, se pasará a dar cabida a la reflexión deontológica: la política no es una opción, sino una obligación moral (Francisco, 2013, p. 198). En este punto, se presentará, y a su vez se especificará, el concurso material y personal que la Doctrina Social exige para el bien común dentro del proceso político del Estado Constitucional: esto es, en la conforma-ción, ejercicio y control del poder (Loewenstein, 1979).
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Humanismo cristiano y compromiso con la paz
Diego Fernando Ospina AriasFundación Universitaria Católica Lumen Gentium
Antropología bíblica, humanismo cristiano, compromiso, paz, posacuerdo y polarización.
La ponencia aborda dos asuntos claves e identitarios del cris-tianismo, saber: su visión antropológica y el compromiso con la paz. En primer lugar, la visión antropológica cristiana evidencia el problema entre perspectiva unitaria semita y visión dualista griega. Relación problematizada en tanto se corre el riesgo de oscurecer la concepción antropológica bíblica que aparece claramente encarna-da en Jesús de Nazaret. Ese oscurecimiento no es ingenuo sino que responde a miradas reduccionistas o unilaterales de la fe cristiana que la piensan ajena y alejada de algunas dimensiones o aspectos de la vida del ser humano, que son considerados irrelevantes e in-cluso innecesarios. En ese sentido, quienes encarnan esas miradas reduccionistas conciben el compromiso con la paz como un asunto no solo ajeno sino contrario a la vivencia cristiana. De ahí que el texto trate de retomar la visión antropológica bíblica como sustra-to fundamental del humanismo cristiano, y postule este último en su perspectiva cuaternaria, es decir, comprendiendo al ser humano desde cuatro relaciones fundamentales: consigo mismo, con los de-más, con lo otro -lo creado, y con lo trascendente o el gran Otro. Y en el marco de dicha concepción se sitúa la consideración del compro-miso con la paz como elemento constitutivo de la fe cristiana, que da cuenta de la adecuada relación entre fe y política.
Aunque el planteamiento podría dar la impresión de ser formu-lado en abstracto, es necesario aclarar que parte del papel de la Iglesia católica y otras iglesias cristianas en el actual contexto co-lombiano, de posacuerdo y polarización creciente. El texto entonces siguiendo la metodología teológica latinoamericana parte de la rea-lidad concreta ya señalada; la reflexiona desde el tamiz bíblico-teo-lógico, para terminar formulando algunos desafíos.
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Preferencias electorales de los evangélicos pobres
Cristian Camilo Rodríguez OlayaUniversidad Veracruzana - México
Religión, pentecostales, pobreza, voto, elecciones.
La teoría de la representación democrática sostiene que los po-líticos responden a los electores, es decir, una vez los candidatos son electos, estos deberían ejecutar políticas que respondan posi-tivamente a las preferencias de los sufragantes (Przeworski, Stokes y Manin, 2012). Lo anterior significaría que, dado que la mayoría de los electores son pobres en Latinoamérica, la presión por políticas redistributivas sería significativa y los políticos actuarían en tal sen-tido. Dicha presión se debería dar desde el escenario de las vota-ciones. Scheve y Stasavage sostienen que los pobres que regular-mente asisten a templos religiosos son más resistentes a recibir los servicios del Estado, porque tienen acceso a una red de protección social alterna a la estatal y ofertada por las iglesias (2006). En este sentido, Stegmueller argumenta que los sufragantes religiosos son más conservadores que aquellas personas que no tienen religión (2013). Asimismo, otras investigaciones advierten que la correla-ción que puede darse entre pobreza y apoyo a la redistribución es más débil cuando la dimensión moral está vinculada al ingreso eco-nómico de las personas (De La O y Rodden, 2008; Jordan, 2014). Conforme a lo anterior, surge la pregunta: ¿las iglesias pentecosta-les influyen en la decisión de voto de sus creyentes? Especialmente hacia candidatos políticos que no defienden políticas ni programas redistributivos. En este sentido, metodológicamente el estudio hace una amplia revisión de la literatura sobre el tópico, analizando tanto teorías que aborden el fenómeno social como pesquisas empíricas de distintos países. El estudio muestra resultados parciales por tra-tarse de una investigación aun en curso. En general, se comprue-ba parcialmente la hipótesis que se defiende, a saber, las iglesias evangélicas-pentecostales influencian la votación de los feligreses pobres hacia candidatos que no defienden ni proponen políticas re-distributivas, esto en un panorama general de América Latina. Con
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5 todo, debates sobre la formación y el ejercicio de la opinión pública y del voto, así como entre religión y política, son pertinentes en la academia y las sociedades seculares actuales. Por ello, una de las pretensiones de fondo de la investigación es analizar la construc-ción de la ciudadanía y de las democracias contemporáneas.
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Diálogo interreligioso, ecumenismo, espiritualidad y cultura: Aportes latinomericanos y del Caribe
XVIII Congreso Internacional de Humanidades:“América Latina y el Caribe 2020: Desafíos de los
saberes humanistas en tiempos complejos”MEMORIAS
Eventos religiosos, especialmente del Señor del Humilladero. Fuentes para el proceso de enseñanza en la educación religiosa y filosófica de la ciudad y de la región
Campo Elías Flórez Pabón,Jesús María Ortega Ortega,Lezly Maritza León Cárdenas Universidad de PamplonaPamplona, Colombia
Cultura, educación, fiesta religiosa, historia, Señor del Humilladero.
Hablar de cultura y religión no es una novedad en la mayoría de las regiones colombianas y de Latinoamérica. Ya que la recreación de la cultura suramericana estuvo aunada al proceso conquistador español, quien no solo donó un modelo de inculturación guiado por la violencia, sino que también aportó una guía pacificadora en cabe-za de la religión. La cual determinó un idioma propio (español-por-tugués), y costumbres qué adaptar al Nuevo Reino de Granada. De allí que no sea de extrañar, que los frailes y sacerdotes de diferen-tes comunidades religiosas españolas y portuguesas, que llegaron a esta región, trajeran sus propios métodos de enseñanza en doctri-nas y áreas propias del conocimiento adecuadas a la época. Así es que llegó con los fundadores de la ciudad de Pamplona, la cofradía de la Veracruz y, con el tiempo la celebración del Señor del Humilla-dero y de otros eventos religiosos que ayudaron a determinar cultu-ralmente la futura ciudad. El presente texto pretende describir den-tro del marco de las celebraciones religiosas pamplonesas ¿Cómo las fiestas religiosas de Pamplona especialmente la del Señor del Humilladero se constituyen en fuentes primordiales para el proceso de enseñanza en la educación religiosa y filosófica de la ciudad y de la región?
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