DON URBANO FERREIROA MILLAN (1845-1901)

Corra el ao 1845, en pleno reinado de Isabel II y pasado ya el trnsito hacia el moderantismo,

coincidiendo con la Constitucin de ste mismo ao, nace el da 30 de Septiembre D.Urbano

Ferreiroa Milln, bajo el primer mandato de Narvez que a pesar de los muchos gobiernos que

se suceden en esta poca forzados todos ellos por los progresistas , se producen importantes

reformas econmicas e industriales y el ferrocarril comienza a dar sus primeros pasos en esta

dcada moderada.

En este ao 1845 se acometi una ambiciosa reforma de la enseanza, basada en el criterio de

la rgida centralizacin; la reforma fue promulgada mediante Real Decreto y en l se limitaba la

libertad de enseanza, que quedaba condicionada por las exigencias del bien pblico.

Las importantes reformas educativas de esta poca fueron contestadas por los liberales

radicales y por los ultraconservadores. La Iglesia en esta poca tambin logr garantas

suficientes por parte del estado espaol para ejercer la libertad de jurisdiccin sin ninguna

traba ni obstculo y por otro lado consigui una seguridad gracias a la declaracin en la que el

Estado se comprometi a atender el mantenimiento del culto y del clero, como compensacin

al despojo sufrido en las desamortizaciones anteriores.

Estos son los ingredientes que formaban parte de aquella Espaa que vio nacer a este ilustre y

tan brillante eclesistico.

El nacimiento de D.Urbano Ferreiroa en esta pequea aldea de San Fiz , forjara en l un

espritu sencillo ,cercano y no dado a las palmadas en el hombro ni al levantamiento de

estatuas. Prueba de su sencillez y su amor a esta tierra que le vio nacer ,lo vemos en un

artculo que escribi en la revista regional Galicia en Abril de 1893 , que finaliza as su columna

redactada en Valencia :"Pero nada de esto habla al alma como los sombros pinares de mi

tierra,las umbrosas arboledas,los caminos hondos,los senderos floridos entre zarzales y

hierbas,las azuladas ras,las montaas que parecen recortadas por arquitectos,el ro que

serpentea entre misteriosas honduras,una naturaleza en que Dios ha puesto el sello de la

melancola ,de la gravedad,de la suavidad,de la dulzura de las tierras y grandes emociones

poticas"

Se trata a todas luces de un hombre humilde as lo describe el columnista de la" Revista

Gallega" Xan das Silveiras en sus artculos que titula "El despacho de Ferreiroa" y dice de l

:"Ha llegado al puesto que ocupa por propios y no ajenos merecimientos, as es que no hace

antesalas ,ni apetece honores ,ni busca "padrinazgos" ni solicita posiciones"."Puede ,en rigor

de verdad, mirar alto y marchar tranquilo, sin que los valores le motejen de favoritismo , ni la

gente de levita de ser uno de sus recomendados".Nadie puede ufanarse de haberle empujado

en sus ascensos, a nadie es deudor de gracias indebidas.

La humildad rezuma por todos los artculos que sobre l vierten escritores y columnistas que le

dedican sus trabajos :" El despacho del Doctor Ferreiroa es modesto en el mobiliario pero no

en libros" Los libros, como podemos ver, forman parte indispensable de su caminar diario : " La

biblioteca de Ferreiroa constituye su capital, adquirido en fuerza de trabajo y de tiempo" "

Pero la profundidad del estudio, aquel que se fija ms en el fondo que en la forma , ha

menester encerrarse en el gabinete y pasar la vida entre los libros. Por eso al doctor Ferreiroa

se le ve tan poco en la va pblica pues necesita todo el tiempo para la labor intelectual."

Siguen diciendo de l con respecto a los libros " La vivienda del Sr Ferreiroa est convertida en

biblioteca .El confort ha dejado paso libre a la colocacin de los libros y el mobiliario va

retirndose a medida que avanza la estantera." Como vimos anteriormente no era amigo de

honores y as lo demuestra en la ciudad de Jtiva el da 24 de Octubre de 1896 con motivo del

55 aniversario de la proclamacin de Alfonso de Borja como Papa con el nombre de Calixto III .

Se trata de un discurso pronunciado por D.Urbano Ferreiroa :"Mucho se ha abusado en estos

ltimos tiempos del acto de levantar estatuas, y en Espaa y fuera de ella las tienen hombres

de los cuales quizs lo mejor que pueda decirse es ; nom ragioniam di lor...

Ciertamente la estatuomana es muy ridcula ; pues no por tener estatua vale ms un hombre

,ni se levanta el que es moralmente pigmeo..." Otros autores comentan de l y lo catalogan de

gran orador y le dedican palabras como "Publicista desde el presbiterio necesit gran nmero

de libros para ir atesorando conocimientos que la verdadera ciencia reputa indispensables."

Poco se conoce de l en su infancia en San Fiz pues a temprana edad ingres en el Seminario y

ya como sacerdote se instala en Orense en la plaza del Progreso esquinando con la calle de San

Pedro Martir . Ms tarde y an de joven se fue para Madrid , pero l deseaba ms ancho

campo para sus investigaciones y se traslad a Roma , a la capital del orbe catlico emporio de

las artes .All estudi con ahinco . En aquella biblioteca complet su educacin , publicando

obras selectas de sociologa cristiana , de poltica catlica y de historia eclesistica ,como las

siguientes:

*La cuestion de Oriente.

*Len XIII y la situacin del pontificado.

*La transformacin de la Roma pagana.

*Historia apologtica de los papas.

*Nern (El primer perseguidor de los cristianos).

*La Tierra Santa.

Adems de estos libros dirige la revista "Solucciones Catlicas"en defensa de la Iglesia y a la

que consagra su actividad , sus energas y su vocacin. Tambin es redactor del diario catlico

" El Siglo Futuro " . Funda tambin el peridico bisemanal " La Nacionalidad ",asociado para

ello con Don Venancio Moreno y Don Celedonio Osorio Lafuente . Colabora con el peridico

religioso " El Fuerista " de San Sebastin .

Durante su estancia en Roma se hallaba consagrado al estudio de la Biblioteca del Vaticano y

all le cogi por sorpresa la designacin de Chantre de la Catedral de Valladolid, tambin sera

Chantre de la Catedral de Valencia y all se encontraba publicando sus libros cuando fue

designado para Abreviador de la Nunciatura. Todo ello lo supo captar el sabio Pontfice que

por entonces rega la Cristiandad el gran Len XIII que era conocedor de las aptitudes de

Ferreiroa , al cual ha utilizado en el servicio de la Iglesia,destinndole a dnde eran necesarios

sus servicios o su cooperacin.Cuesta creer que con este historial a sus espaldas , no le

conozcamos ms a fondo y su nombre no se

encuentre entre el de los grandes,quizs fuera porque a l no le gustaba ir haciendo ruido,ni

alardeando de sus virtudes.

Continuamos encontrando opiniones al respecto: " Este distinguido escritor gallego..."

"Felicitamos al sabio director de la revista Soluciones Catlicas,por ese merecido ascenso..."

Urbano Ferreiroa fue un gran sabio..." "Este sacerdote orensano,maestro en erudiccin,doctor

en ciencias eclesisticas,historiador del Pontificado,propagandista de Galicia..." "Elocuente

orador sagrado y celebrado publicista..."

D.Urbano Ferreiroa hasta se atreve a opinar sobre los acuerdos tomados por las potencias

europeas en el tratado de Berln en 1878 y as comenta las decisiones que all se tomaron.: " En

el congreso que empez en Berln tal vez resulte algo que haga a los comerciantes de la City

frotar las manos de satisfacin Y la paz? No;no saldr la paz de l..." Es lo que escribe el

publicista Urbano Ferreiroa en "El Imparcial" madrileo al referirse al foro de Berln en el cual

se despedazaron las tierras blgaras liberadas como resultado de la guerra.

El autor se atreve con todo y de esta manera denuncia la ignominia y el desprecio arrojado

sobre Galicia por las dems provincias espaolas.Encuentra ofensas en textos de Florin de

Ocampo,Ambrosio de Morales,Tirso,Cervantes y la novela Estebanillo Gonzlez.Se adentra del

mismo modo en la Real Academia y arremete contra los seores de la Academia de la lengua al

integrar stos en la ltima ediccin un refrn que para Urbano los gallegos somos puestos

como ejemplo de importunios y molestos,el refrn dice:" A gallego pedidor,castellano

tenedor".As dice Urbano,no debe maravillarnos el que algunos escritores extranjeros hayan

recogido injurias contra nosotros.El ingls Ford en su " Handbook for travellers in spain" dice

que en Espaa y Portugal la palabra gallego es sinnimo de villano " que la buena tierra es

escasa en Galicia, que las mujeres gallegas conservan poco tiempo sus encantos..." Se refiere

tambin al italiano Varvaro Pojero que visit Galicia ,no hace mucho, y dice en su obra "A

traverso la Spagna" "Pobres gallegos. Todos creen lcito ponernos en ridculo y calumniarnos.

Estamos ante un gran defensor de Galicia , en toda su obra se palpa esta defensa a ultranza

hacia su tierra y sus palabras nos lo confirman " Y sabido es que la lengua gallega naci y se

perfeccion antes que la castellana , bien conocidas son las palabras de Alfonso VI al llorar la

muerte de su hijo en la batalla de Ucls , las cantigas de Alfonso el Sabio y las observaciones

del Marques de Santillana acerca de la poesa gallega".Hasta nombra al Padre Sarmiento

diciendo que ste opina que la carabela que montaba

Coln en su viaje,la cual segn Oviedo,se llam "La gallega" , sali de los astilleros de

Pontevedra.

El licenciado Molina all por el ao 1550 habla de lo mucho que se saca de Galicia : pan para

Castilla , cada vez que all hay necesidad y muchos vinos y alaba en especial los afamados

vinos de Ribadavia , que se estima son los mejores del mundo. De estos vinos ,citados muchas

veces por los clsicos ,dice Lucio Marineo , que eran buscados como los superiores en todos los

mercados. Molina habla tambin de mucho aceite , que se cosechaba en la provincia de

Orense y de la mucha seda y buena y criada y labrada en Monforte.

D.Urbano Ferreiroa busca entre estos enmeraados hilos de los errores humanos , entre las

enemistades de los seores feudales con los castellanos y la separacin que sufre Galicia de

Castilla por diferencias de raza , de lengua y de tradiciones y adems fsicamente por

escabrosas montaas y falta de comunicacin y llega a la conclusin de que estas son las cusas

del desprecio que sufre su querida tierra y sus queridas gentes.

El dolor que sufre el alma de Urbano se hace notar en la siguiente declaracin que es un

levntate y anda hacia Galicia:" Portugal se levanta lleno de bro,majestad y grandeza

cantando en su propia lengua,que era tambin la nuestra,y asombrando al mundo con sus

descubrimientos martimos,porque es independiente.Galicia , encadenada a los pies de

Castilla, slo sabe gemir y llorar.

Ahora despus de tantos siglos de decadencia y de ruina , vuelve otra vez a la arena del

combate ,y ya ha logrado disipar algo de la triste niebla ,en que la tenan envuelta el odio y la

ignorancia. Y cmo se ha conseguido sto? Dando a conocer a Galicia,escribiendo su

historia,resucitando su lengua,en la prensa,en los libros, en las escuelas,en los congresos,en la

poltica,en las letras,en todos los campos de la actividad humana.

Puede decirse que estamos al principio de la jornada ;pero el triunfo es seguro si continuamos

en la lucha, si estamos siempre en la brecha, si no nos vence el desaliento.Est de nuestra

parte la razn y sta se abre siempre paso atravs de todas las nubes y de todas las nieblas y

todas las sombras".

Termina la alocucin a su tierra con la brillantez de un gran poeta cantando a su amada :"Oh

dulce y hermosa Galicia! Quin,que te haya visto, negar la hermosura de tus valles risueos

de tus bosques de castaos y nogales,de tus frescas hondonadas,de los cristalinos arroyos que

se precipitan de tus altos montes,de los mil caprichos y accidentes de tierra tan abrupta,tan

variada,tan pintoresca?".

En estos das que tanto se habla y se aora esos tiempos pasados ,me gustara a travs de este

pequeo estudio sobre D.Urbano Ferreiroa , recuperar esa memoria histrica que duerme ,

olvidada hace mucho, en esos libros que pacientemente esperan una mano que los saque del

ostracismo ,apilados en alguna estantera de bibliotecas que a continuacin paso a enumerar:

* "La Tierra Santa" .Existe 8 ejemplares:

Zaragoza, en el Palacio arzobispal, Patrimonio Diocesano de la Iglesia

Procede del Seminario Metropolitano de Zaragoza

Islas Baleares, Ciudadela, en la Biblioteca del Seminario Diocesano de Menorca

Zamora, en la Biblioteca Diocesana de dicha capital.

Castilla La Mancha, ejemplar particular sin permiso de difusin.

Barcelona, en la Biblioteca Pblica Episcopal del Seminario.

Murcia, en Mula, en la Orden de Sta.Clara ,clarisas. Monasterio de La

Encarnacin y Cartagena en la Biblioteca provincial Franciscana .

* "Historia apologtica de los Papas" . Existen 10 ejemplares:

Andaluca, en una Biblioteca privada.

Burgos,en la Facultad de Teologa del Norte de Espaa.

Barcelona, en la Biblioteca Pblica Episcopal del Seminario.

Madrid, en La Biblioteca Histrica Municipal.

Museo Arqueolgico.

La Real Academia de la Historia.

Seminario conciliar.

La Biblioteca del Senado.

Guipuzcoa,en Azpeitia en el Santuario de Loyola.

* "Leon XIII y la situacin del Pontificado".Existen 31 ejemplares.

* "La cuestin de Oriente". Existen 3 ejemplares:

Granada , en La Universidad.

Malaga , en el convento de los Padres Capuchinos de Antequera.

Madrid , en el Ateneo.

* "El primer perseguidor de los cristianos".Esixten 5 ejemplares.

Tambin prolog un libro *" El colegial de la Compaa de Jess o sea el modelo de jven

escolar",con prlogo preliminar de D.Urbano Ferreiroa.

Teniendo en cuenta la larga trayectoria como escritor ,la gran experiencia que da el estudio de

la Biblioteca del Vaticano ,la fundacin y colaboracin en varias revista y la cuantiosa lectura

realizada que van desde la Historia,Numismtica,Paleografa,ambos Derechos,Cdigos clsicos

pasando por la Teologa hasta la Jurisprudencia, podemos llegar a la conclusin que este

hombre atesoraba conocimientos para estar entre los grandes hombres de la historia,quizs

jugase en su contra la verdadera humildad que siempre predic y el ser poco dado a los actos

protocolarios que le restaban tiempo para su labor intelectual.

A lo largo de su vida mostr ese escaso afn por el visiteo , por los pasatiempos diarios ,

aficionado sin embargo a los paseos al aire libre y fuera de la poblacin .Este modo de vida le

produce goces inefables ,lo mantienen ajeno a toda murmuracin , pero lo sumergen en un

estadio que realmente no le corresponde. Todo lo dicho anteriormente queda resumido en las

palabras que de l dicen:"Sus servicios ,sus merecimientos,sus publicaciones constituyen el

atestado de su valer;son la justificacin ms notoria de los adelantos obtenidos en su brillante

carrera.He aqu el nico procedimiento para llegar,en la dignidad sacerdotal,a los ms altos

puestos.Toda otra tendencia que la gente extraa trate de imponer , es peligrosa y

avasalladora.El eclesistico no debe acudir nunca a las mercedes que prodigan los laicos a

ttulo de favores polticos o personales sin desprestigio de la propia conciancia".

Por si an nos parece corto su curriculum, hay que aadir a ste que D.Urbano Ferreiroa form

parte de la Academia Filosfica de Santo Toms de Bolonia as como tambin de la Academia

Filosfica de los Arcades.

Un hombre que reune tanto saber, que sus obras traspasa fronteras,que su legado cultural es

tan amplio,no puede permanecer en el anonimato ; no podemos permitir que el tiempo

esconda para siempre su obra , que el velo del olvido tape la belleza de sus palabras,que el

lento caminar de las horas entierren su recuerdo.Destapemos de una vez por todas el tarro de

las esencias y recordemos sus palabras , busquemos en sus libros y all encontraremos un

adelanto de lo que hoy est pasando por desgracia en Oriente,puede decirse que fue un

visionario de los enfrentamientos que hoy estn preocupando con relacin al mundo

musulman.Tambin fue un adelantado , en referencia a los ataques que hoy vive La Iglesia ,

D.Urbano fue un gran defensor de la religion y ya vaticinaba por entonces los peligros que

acechaban a la Iglesia.

ESPECIAL CALIXTO III

Con motivo del 550 aniversario de la proclamacin de Alfonso de Borja como Papa con el

nombre de Calixto III . Dentro del programa propuesto de dar a conocer la figura del Papa ,

ofrecemos este Especial calixto III . En l damos a conocer un documento para muchos

indito , sacado del Archivo Colegial . Se trata del discurso pronunciado con motivo de la

bendicin e inaguracin de la estatua del Papa Calixto III en la plaza que lleva su nombre en el

ao 1896 . En su lecrtura debemos tener en cuenta los gneros literarios de la poca ; pero

resulta interesante , por eso lo ofrecemos.

Discurso pronunciado por el doctor Don Urbano Ferreiroa , dignidad de Chantre de la Santa

Baslica Metropolitana de Valencia en el acto del descubrimiento de la estatua de Calixto III en

la ciudad de Jtiva el da 24 de Octubre del corriente ao .

Mucho se ha abusado en estos ltimos tiempos del acto de levantar estatuas ; y en Espaa y

fuera de ella las tienen hombres de los cuales quizs lo mejor que pueda decirse es : nom

regiam di lor... Y slo quiero recordar aqu la estatua de Jordan Bruno .

Ciertamente la estatuomana es muy ridcula ; pues no por tener estatua vale ms un hombre ,

ni se levanta el que es moralmente pigmeo . Pero as como es ridculo que se levanten estatuas

a los que no son dignos de ellas , merece aprobacin y aun encomio que se dispense tan

sealada honra a los santos que han llegado a la cumbre de las virtudes , a los genios que han

iluminado el mundo con rayos de luz y de gloria , a los hombres eminentes que han prestado a

sus conciudadanos servicios insignes.

Por eso ha sido obra meritoria elevar esta estatua a Calixto III , honra de Jtiva , de Valencia y

de Espaa entera , gran Papa , ilustre jurisconsulto , expertsimo diplomtico , varn

integrrimo . Nos recuerda su memoria tiempos prsperos de aquella coronilla de Aragn que

ha llenado el mundo con su fama y con sus hechos ; que en plena Edad Media surcaba con

naves propias todos los mares conocidos ; que eclips muchas veces el comercio y la marina de

las repblicas ms florecientes de Italia ; que conquist las Baleares , Crcega , Cerdea , Sicilia

, e hizo el terrible desperta ferro de los Almogvares en las lejanas costas de Oriente , en

aquella famosa expedicin que parece un canto del gran poema del Tasso , en el cual ,

valencianos , catalanes , y aragoneses emularon las glorias fabulosas de los argonautas y

renovaron en la homrica Grecia las azaas de Maratn , las Termpilas y Salamina.

Ningn dolor ms grande que recordar las dichas pasadas en los momentos de desventura ,

dice el poeta ; ms esto no rige para las naciones que conviene recuerden los hecos gloriosos

de su historia , los que demuestran su virilidad y su pujanza , los que las encumbran y

enaltecen , para que sirvan de ejemplo y de acicate a las presentes generaciones y no les

hagan olvidar que deben mostrarse dignas de las que las precedieron . Nuestras glorias de ayer

son tambin de hoy : constituyen la sagrada herencia que debemos trasmitir inclume a

nuestros sucesores y no podemos desdear ni desechar sin hacer traiccin a la madre patria ,

que no consiste slo en la tierra en que nacemos y en el cielo bajo el que vivimos , sino

tambin en nuestras afeciones ms santas , en nuestros recuerdos , en nuestras glorias , en

nuestras tradiciones , en el sentimiento religioso heredado de nuestros mayores , en todo lo

que constituye el conjunto y la trama de nuestra historia .

Qu espaol no se siente ms grande al recordar la guerra pica de la reconquista , el

descubrimiento de un Nuevo Mundo , las victorias de nuestros tercios , ni pronuncia sin

entusiasmo los nombres de Santa Teresa , San Juan de la Cruz , Fray Luis de Len y tantos otros

gloriosos ? Ni que valenciano deja de sentir respeto y veneracin por los santos nacidos en

esta bendita tierra , como San Pedro Pascual , San Vicente Ferrer y San Luis Bertrn , ni deja de

amar y celebrar a sus poetas , como Ausias March y Gil Polo ; a sus pintores como Juan de

juanes y Ribera , hijo de Jtiva ; a sus historiadores , como Beuter y Escolano ?

Entre tan preclaros nombres debe ocupar lugar eminente Calixto III , que naci en las cercanas

de esta ciudad y recibi el agua regeneradora del bautismo en esa iglesia colegial de Santa

Mara , como l mismo se complaci en recordar al dirigirse al Cabildo de Jtiva cuando

ocupaba la silla de San Pedro .

No he de referiros aqu minuciosamente la vida de este gran hombre ; ms es justo mencionar

que prest incalculables servicios a la Iglesia y a la patria ; fue de intachables costumbres en un

siglo corrompido ; sobresali por su piedad , por su rectitud y por su ciencia y en el breve

perodo de su pontificado di gallardas muestras de eximio gobernante .

Muy jven tidava nuestro Papa , que entonces se llamaba Alfonso de Borja ,fu profesor de la

Universidad de Lrida , en la que haba estudiado y cannigo de aquella ciudad , ofreciendo ya

en aquellos juveniles aos esa precoz madurez , patrimonio de las almas privilegiadas . Luego

vemos resplandecer su nombre como estrella de paz en aquel malhadado cisma de Occidente ,

que hubiera despedazado para siempre las entraas de la Iglesia si sta no fuera inmortal ;

pues al morir en el islote de Pescola el obstinado Benedicto XII , dos humildes familiares

suyos , que se crean Cardenales , eligieron Papa a Gil Snchez Muoz , cannigo de Valencia ,

que tom el nombre de Clemente VIII y Don Alfonso de Borja fue quien principalmente con sus

consejos , advertencias y exhortaciones movi a renunciar el ttulo de Papa al mal aconsejado

cannigo .

En Agosto de 1429 , vemos ya a nuestro Papa , Obispo de Valencia y all celebr un Snodo

notable ,en que mand cantar los sbados en las iglesias los Gaudes a la Vrgen , que an se

conservan . Tambin fue rector de San Nicols de Valencia , siendo de notar su modestia y

rectitud en tiempos en que exista el abuso de tener muchos beneficios en encomienda , pues

no quiso aceptar ninguno de stos ; deca que le bastaba con una sola iglesia y sta Vrgen .

El sabio Eneas Silvio , ms tarde Papa con el nombre de Po II , le llamaba eminentsimo en

Derecho , y era , en efecto , considerado como el primer jurisconsulto de su tiempo ; y por eso

el rey de Aragn y de las Dos Sicilias , Alfonso V , le llam a Npoles para que le aconsejase y le

esclareciese . Y estando en Npoles quiso enviarle el rey al concilibulo de Basilea ; ms no lo

consigui , y en cambio nuestro Papa logr que hiciesen las paces el rey y el Pontfice Eugenio ,

como antes las haba negociado felizmente entre el rey de Aragn y el de Castilla . Poe cierto

que Eugenio quera hacerle entonces Cardenal ; pero Calixto se neg , diciendo que le estara

mal recibir mercedes de una de las dos partes antes de ser concludo el negocio que trataba .

Al fin , el Papa Eugenio le elev al cardenalato y le di el ttulo de los Santos Cuatro Colorados ;

y el 8 de Abril de 1455 , a la muerte de Nicols V , sin que nadie lo esperase ms que el elegido

, ascendi D.Alfonso de Borja a la altsima dignidad pontificia . Hecho extraordinario ste .

Ningn Cardenal haba pensado en la eleccin de Alfonso de Borja ; la mayora siempre se

mostr inclinada hacia otros ; por un momento pareci segura la eleccin del insigne Cardenal

Besarin ; y no obstante , el elegido fue nuestro Papa ; lo cual nos mueve a recordar la profeca

de San Vicente Ferrer , segn la que Alfonso de Borja sera Papa y se llamara Calixto .

Es lo cierto que ste crea en la prediccin , y muchos aos antes de ser Papa escribi en un

libro suyo estas palabras Yo , Calixto , Papa , prometo a Dios Padre , Hijo y Espritu Santo , a

su Madre siempre Virgen y a toda la Corte Celestial que hasta la efusin de mi sangre trabajar

por recuperar a Constantinopla . Y que se seque mi mano derecha si te olvido, oh Jerusaln !

No debe, pues , maravillarnos que el hecho culminante del pontificado de Calixto sea la

guerra contra el turco , que llev a cabo con frrea tenacidad , con constancia portentosa , con

inflexible tesn .

Leed , en el alemn Pastor , uno de los ms modernos historiadores de Calixto , todo lo que

ste hizo , todo lo que luch , todo lo que trabaj en este sentido , y fuerza ser que admiris

su grandeza de alma . Envi predicadores a todas las partes importantes de la cristiandad ,

para que con el soplo de la palabra encendiese la guerra ; no se olvid de expedir legados a

reyes y prncipes cristianos ; l mismo hizo construir en un arsenal de Ripa grande , en el Tiber ,

una flota considerable ; cosa inaudita , dice Eneas Silvio .

Por desdicha , el siglo XIV no era el siglo XVII y Calixto hall mucho fro glacial aun en los que

ms debieran proteger la empresa , como por ejemplo el emperador Federico III de Alemania ,

que a cada paso se vea amenazado por los turcos . Mucha es la mies ; pocos los trabajadores

deca Calixto ; el cual no desmay n ni vacil un momento en su proyecto , a pesar de todos

los obstculos y dificultades , y ya en Junio de 1456 logr que zarpase del Tiber , a las rdenes

del Cardenal Scarampo , una flota compuesta de veinticinco galeras y en la cual iban mil

marineros , cinco mil soldados y trescientos caones . Lo que esto costaba a Calixto puede

calcularse recordando que se vi obligado a reducir a dinero las joyas y objetos preciosos

dejados por su antecesor , y que hasta se priv de su servicio de mesa .

Cuentan que un da ponindose a comer y viendo un salero dorado y otros objetos de valor ,

exclam : Esto para la guerra contra los turcos ; a m me basta vajilla de barro . Y en un

Breve declara Calixto que no le importa querdarse slo con una mitra de lino tratndose de la

defensa de la Iglesia y de la fe ortodoxa . A esta sencillez una un valor admirable. Slo los

bellacos , acostumbraba decir , temen el peligro : en el campo de batalla crece la palma de la

gloria .

A no dudarlo , el temple de alma de este gran Papa era netamente espaol , como recuerdan

con oportunidad muchos historiadores al narrar el bro con que luch contra los turcos. En

efecto , posea Calixto el odio a los fanticos sectarios de Mahoma , que se haba infiltrado en

nuestra sangre y constitua entonces uno de los caracteres de nuestra raza. No en vano

lucharon nuestros padres un siglo y otro siglo contra los moros , sin que nada pudiera

quebrantar su entereza , pues no naca su heroismo de humanas pasiones , de suyo tornadizas

y veleidosas , sino de ms altas causas , de ms profundas raices , del sentimiento cristiano ,

engendrador de las verdaderas grandezas . Pero , seores , con esta guerra al mahometismo

hemos prestado los espaoles servicios grandsimos al catolicismo , a Europa y a la civilizacin

verdadera.

Sin la epopeya de la Reconquista,la epopeya ms grandiosa de que puede gloriarse pueblo

alguno de la tierra : sin Papas como Calixto III , que tan a raya tuvo el poder de los turcos; sin la

batalla de Lepanto y sin las guerras de Orn , quizs hoy Europa sera tributaria de la Media

Luna y donde se levantan las ciudades ms ricas del mundo , surgiran slo mseros aduares

rabes.

Historiadores mendaces y enemigos de nuestra religin y nuestra raza , han elevado hasta las

nubes la cultura arbigo-espaola y en cambio a los espaoles nos han deprimido y rebejado

deplorablemente .Errores son estos que conviene destruir . Si los moros han hecho algo bueno

en Espaa , es debido al influjo espaol ; y ni aun las acequias con que regais vuestra feraz

huerta son obra suya , a pesar de la opinin arraigada en contrario.

Los que combaten a Espaa debieran reconocer que esta , al desangrarse combatiendo a los

rabes , ha sido ell gran antemural de la barbarie mahometana , as como descubriendo y

civilizando un nuevo mundo , a costa de su despoblacin, ha sido la verdadera madre de las

naciones americanas de las que ha recibido negras ingeratitudes.

Y hay quien nos ha llamado no hace mucho raza inferior ! Porque no somos raza de

mercaderes ; porque no hemos sido nunca explotadores ; porque no hemos escatimado jams

nuestros tesoros ni nuestra sangre en defensa de las ms nobles causas ; porque donde quiera

que ha ondeado el pabelln espaol , han quedado huellas de nuestra hidalgua y nuestra

generosidad .

No , no es raza inferior la de guerreros como Gonzalo de Crdoba , Hernn Corts y el Duque

de Alba ; la del principe de todos los novelistas del mundo ; la de los poetas dramticos ms

geniales de Europa ; la de los grandes telogos y los grandes msticos ; la de pintores como

Velzquez y Murillo , cuyos nombres bastan ; la de tantos insignes jurisconsultos , humanista y

filsofos ; la raza potente que ha paseado por toda la tierra , iluminado por el sol de las

victorias , el escudo del len de Castilla y de las barras de Aragn .

... Ahora y siempre el argonauta fiero

que del mar arrostrare los furores ,

al echar el ncora pesada

en las playas antpodas distantes ,

ver la cruz del Glgota plantada

y escuchar la lengua de Cervantes.

Con generosidad verdaderamente espaola continu Calixto en todo el tiempo de su

pontificado la guerra contra el turco . A l se deba la batalla eternamente memorable de

Belgrado , que cerr las puertas de Europa al sultn Mehomet e inmortaliz los nombres del

valeroso capitn Huniades , del Cardenal espaol Carvajal , legado del Papa , y de Juan

Capistrano , que tanta parte tomaron en aquel hecho gloriossimo . El Papa ayud tambin a

Skanderbeg , caudillo de los albaneses , y no fue extrao a la victoria que ste obtuvo sobre los

turcos en 1457 ; el mismo ao tuvo la dicha Calixto de que su flota derrotase a la turca cerca

de Metelino y la tomase veinticinco galeras. Oraciones que deban recitar en la misa los

sacerdotes ; Padrenuestros y avemaras que deban rezar los fieles al sonar la campana de

medio da ; indulgencias , predicaciones , exhortaciones , nuevas fiestas como la de la

Transfiguracin , todo lo emple nuestro Papa contra los turcos.

Mas no por eso descuid otros asuntos importantes de la Iglesia , de cuya independencia se

mostr celossimo . Gloria suya es haber canonizado a San Vicente Ferrer , anulado el injusto

proceso de Juana de Arco , combatiendo energicamente las herejas . Se le ha acusado de

ingrato con Alfonso V . No ha hecho Calixto en realidad otra cosa que defender los derechos de

la Iglesia contra su prncipe , que venda los obispados , aplicaba el dinero recogido para la

Cruzada a la guerra contra los genoveses, pretenda para su hijo ilegtimo la investidura del

reino de Npoles y para s el Vicariato de la Marca de Ancona y otras posesiones .Ciertamente

nuestro Papa resisti a las injustas pretensiones de Alfonso , con lo que demostr una vez ms

su energa y su firmeza ; pero con esto no cometi ningn delito.

Crea el rey que su antiguo secretario haba de plegarse a todos sus caprichos , como si Dios no

fuese antes que los hombres. Mal conoca a Calixto , para el que no existan respetos humanos

, atento slo a la defensa de la Iglesia y dispuesto a morir por sta si fuese necesario.

Estdiese cuanto se quiera la vida de este gran Papa : siempre resaltarn en ella su singular

modestia , su odio al lujo y al fausto , su austeridad de costumbres , su espritu cristiano , su

acendrado amor a la justicia.

No fu un humanista , sino un jurisconsulto en tiempos en que ya haban comenzado los

albores del Renacimiento y porr esto le trataron mal los humanistas ; mas para mantener el

rden social y para la buena gobernacin de los pueblos , el culto del derecho est por encima

del de las letras humanas.

Setabetenses : en este ilustre compatriota tenes un ejemplo que imitar : ascendi por sus

virtudes y sus merecimientos a los ms elevados puestos y mostr al ocuparlos que era digno

de llos. Bien haya el ilustre patricio a cuya costa ha sido levantada esta estatua : por lo menos

comprendi que no hay recompensa , por subida que sea , que no merezca la virtud.

Y vos , Excelentsimo Seor , que presids este acto demostrando amor a Jtiva y a sus glorias

ms puras , permitid que en nombre del pueblo aqu reunido os de gracias por vuestra

asistencia . Un prelado que sabe asociarse a los dolores y a las dichas de su grey , con razn es

amado y venerado como vos lo sois. Por lo dems , Qu no se merece la nica ciudad de

Espaa que en breve espacio de tiempo di dos Papas a la Iglesia ?

Y antes de terminar , no olvido , seores , que esta ceremonia no se verifica con mayor

solemnidad a causa de las inmensas desdichas que afligen a nuestra amada patria , convertida

hoy en el Niobe de las naciones . As , no nos despidamos sin pedir a Dios que proteja a sus

defensores all en el remoto Oriente y bajo el sol abrasador de los trpicos .

Que la corona de la victoria cia pronto las sienes de nuestros soldados !

Que stos puedan regresar en breve a los hogares , donde reinan hoy horrible ansiedad y

dolorosa incertidumbre ! . He dicho .

ESTUDIO DE SU OBRA

Estudiando detalladamente su obra , encontramos muchos halagos sobre lla , pero cabe

mencionar primeramente una froz crtica que hace E. Jordan sobre su libro Historia

apologtica de los Papas... Dice : La obra , para un libro de vulgarizacin , se recomienda (se

vale de la recomendacin ) por una informacin extensa ; U.Ferreiroa conoce muchos trabajos

, hasta muy recientes y extrajo a menudo de las mejores fuentes . Desgraciadamente , tambin

sac a menudo de otros y no sabe apenas distinguir la diferencia . Uno se da de cuenta , desde

su introduccin , de los elogios entusiastas que le concede sin distincin a todos los escritores

catlicos que consult . Comprendo que sea eclctico , pero no hasta el punto de admirar a la

vez la solidez de juicio del Abad Darras y los trabajos de M. de Rossi y el Abad Duchesne .Hay

que escoger pero la eleccin se precava tan difcil en Ferreiroa , cuando estas autoridades -

desiguales- se encuentran en desacuerdo, les concede sucesivamente la palabra y deja al

lector concluir .

As sobre la leyenda del bautismo de Constantino por San Silvestre , despus de haber dado la

lista de los autores modernos que valoran a favor o en contra aade :

No creemos que los modernos defensores del bautismo de Constantino en Roma hubieran

aclarado la cuestin de tal modo que puedan cantar victoria , sin embargo pueden alegar en su

favor un hecho bastante significativo . Esta hecho ( Inutil , muestra el poco valor del

argumento) es que la leyenda habra encontrado gracia delante de la comisin encargada por

Benot XIV de la reforma del Breviario.

Luego al final del volumen , en un apndice , Ferreiroa resume las ideas del Abad Duchesne

sobre los orgenes y la historia de la leyenda . Los toma l en cuenta ? Dnde est su

pensamiento verdadero ? Francamente podemos , sin temeridad, tener una opinin sobre un

sujeto igual . Lo mismo para la donacin de Constantino , en su introduccin , U.Ferreiroa ,

habla de los argumentos -no ftiles- ( sera curioso conocerlos) por los cuales algunos la

defienden . En su captulo sobre San Silvestre , sale del asunto con una vaga citacin de J. De

Maistre sin comprometerse personalmente .

Estos dos ejemplos son suficientes para dar una idea del desfallecimiento de la crtica de U.

Ferreiroa y de sus procedimientos acostumbrados : arreglar a golpe de tijeras , un mosaico de

citas heterogneo y con frecuentes contradicciones ; enumerar los autores en lugar de discutir

los textos y argumentos . En suma su libro es sobretodo una coleccin de materiales reunidos

sin mucho discernimiento e insuficientemente digeridos.

Francamente declarando que me engalanaba debajo de las exigencias cientficas que estn en

derecho de tener , slo es justo reconocerla una cualidad : Si U.Ferreiroa no tiene apenas

crtica por lo menos expone con una perfecta claridad las ideas de los que la tienen , sin

permitirse jams ninguna injuria de esas insinuaciones de hareja o de mala f , demasiado de

moda en ciertos medios y despus de esta altura de espritu que es la mayor cualidad de un

historiador .

Tambin en " La Historia de la prensa gallega " (1880-1986) escrita por Enrique Santos Galloso

dice que se le conoce como el sacerdote carlista .

Sin embargo tambin en el estudio histrico-crtico que hace D.Pascual Boronat y Barrachina

"Los moriscos espaoles y su expulsin " dice de l : El temor de algunos misntropos a los

documentos de archivo , siempre lo reput como manifestacin explcita de falta de fe o como

un exceso de cario platnico . La conducta del Sumo Pontfice Len XIII para con los

investigadores de los archivos del Vaticano y en especial para con el abate Dchesne ,hizo

prorrumpir ,en ms de una ocasin , en lgrimas de alegra a mi venerado amigo el ilustrsimo

Sr.Don Urbano Ferreiroa ( q.d.D.g) y deber servir de agudo pual a ciertas gentes que tratan

de babear , la fama de los que ,amantes de la verdad, se dedican a ilustrar la historia de

algunas regiones con el registro de plteos apenas accesibles , pero sin que exploten , como

sus apasionados acusadores , sentimientos bastardos del vulgo...

Urbano Ferreiroa Milln, nado en Navo (San Amaro) o 30 de setembro de 1845 e finado no

mesmo concello o 20 de febreiro de 1901, foi un escritor galego.

Fixo os estudos medios no Instituto de Ourense e despois filosofa e teoloxa no seminario

desa cidade.

Doutrase noutros centros e gradase en Roma, onde parece que recompila datos para

posteriores investigacins. Regresou a Ourense e fundou xunto con Venancio Moreno Pablos e

Celedonio Osorio Lafuente o semanario La Nacionalidad de carcter catlico e carlista.

Foi chantre en Valladolid e posteriormente en Valencia, onde fundou a revista Soluciones

catlicas. Colaborou en El Siglo Futuro e La Ilustracin Catlica. Foi abreviador na Nunciatura

de Madrid e acadmico correspondente da Real Academia de la Historia (1884), da Academia

San Tommaso de Bologna e da A. degli Arcadi de Roma.

As sas obras son:

Tierra Santa. La cuestin de Oriente (1877). Len XIII y la situacin del Pontificado (1878). Transformacin de la Roma pagana estudiada en la Roma actual (Barcelona

1881). Historia apologtica de los papas desde San Pedro a Len XII (10 vols.;

Valladolid 1886). Nern. Escenas del primer siglo del cristianismo (novela histrica; Madrid 1895).

Por si che interesa, Rosa :

D.Antonio Garca Varela

Garca Varela, fillo de Julita Varela Milln,

foi o derradeiro posuidor da casa dos "

Millanes " de San Fiz de Navo, casou con

Teresa Snchez Garca , estudou

Bacharelato en Ourense e realizou os

estudos universitarios de Ciencias

Naturais en Salamanca e Madrid. No curso

1895-96 foi a adestrarse a Estacin de

Bioloxa Maria de Santander. O da 19 de

Febreiro de 1900 foi nomeado axudante

segundo da clase de Zooloxa,

posteriormente acadara o posto de

conservador do Museo.

Amplioua sa formacin nos museos de

Pars e de Berln. Especializouse na orde

dos hempteros, abordando o estudo da familia dos Redvidos, concretamente os africanos,

ste foi o tema da sa tese de doutoramento.

Desde o 19 de Setembro de 1905 e catedrtico de Historia Natural da Universida de Santiago

de Compostela.

Garca Varela participou activamente na Delegacin de Santiago da Sociedade Espaola de

Historia Natural, asociacin que se constite en 1909 con Antonio Garca de Secretario.

Abandonou Santiago en 1919 pa trasladarse a Universidad Central como Catedrtico de

Fisioloxa Natural. Dese xeito, cambia o seu mbito docente e de xestin e dedica os seguintes

anos a Botnica.

Desde Madrid mantivo unha certa relacin con Galicia, cando en 1928 se constite a Comisin

de Estudos, Garca Varela forma parte da mesma e membro da diretiva da Asociacin Espaola

para o Progreso das Ciencias. En 1925 ocupa a presidencia da Sociedade Espaola de Historia

Natural, e en 1930 substite a Ignacio Bolivar na direccin do Real Jardn Botnico.