Zanotti - Hacia Una Fenomenología de Las Ciencias Sociales
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8/16/2019 Zanotti - Hacia Una Fenomenología de Las Ciencias Sociales
1/12
Hacia una
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ciencias
sociales(*)
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8/16/2019 Zanotti - Hacia Una Fenomenología de Las Ciencias Sociales
2/12
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1970.
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InlroduClioll
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Chicago ~ s 1970.
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8/16/2019 Zanotti - Hacia Una Fenomenología de Las Ciencias Sociales
3/12
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8/16/2019 Zanotti - Hacia Una Fenomenología de Las Ciencias Sociales
4/12
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Madrid. 1983. El libro I.h.: Men¡;c r
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8/16/2019 Zanotti - Hacia Una Fenomenología de Las Ciencias Sociales
5/12
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8/16/2019 Zanotti - Hacia Una Fenomenología de Las Ciencias Sociales
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8/16/2019 Zanotti - Hacia Una Fenomenología de Las Ciencias Sociales
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8/16/2019 Zanotti - Hacia Una Fenomenología de Las Ciencias Sociales
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8/16/2019 Zanotti - Hacia Una Fenomenología de Las Ciencias Sociales
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Ver S:UIIO J.JJ, Q.IO, a.2c.
OJ' Habíamos anaJil.ado ( SIC
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1.; Conocimientu c
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Mad r id . 1989 Agradecemos a
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una deternl in
ada
escala de fines. Nada de
eSlo
niega el l
ibre
al
bedrío,
dado
que
és
o
le
úl timo es la
ca
pa
c
id
ad
de
aul
ode
t
er
tni narsc an
te
bien
cs
locual
im
pl
ica
q
ue
en
t
oda m:dún
hum:ma
el
ser
hum
ano
elige medios par. llegar
al fi n.
El hombre puedeelegir
del
cnllinados me
dios, pero
no
puede
el
egir no elegi r.
De
lo cual
se
in
fi
ere la ley
de
Ilt ilici1d margi
na]
¡¡si
co nceb
ida.
lo
cua
l imp lica inferir
n c c c ~ a r i a l l l c l l t c qu
e,
a mayor
cantidad
de
uni
cl:\dc.s mO lle
tar
ias, el pode r a
dq
uisiti
vo de r
ada
Ulla licrá mellar.
Lo
anterior
es
un
ejemp
lo de «
pra
xcolog ía» ,el g
r.
maporte dcL. yon Mi·
SI.:S a las
ciencias
sociale
s.
Es
to es, una
propedéu
tica de
l
as
c
iencias soc
ial
es
.
cu
yo
objeto
co
nsiste
en las im
pli
caciones
fomm
l
cs
de laconducta humana consi
derada como
el pasaje
delioc mrlo
de
una
situaciónmenos a c t o r i a otra más
a c t o
Los
fu
ndamentos
fi lo
sófi·
eos y epistemológicos de
esta
ciencia
han
si
do
objeto
de
nuestra
tes
is
ya
cita
da (nota
28).
Lorelevante a fines de este
ensayces que lapra:
eo logía pennite
la
ilaci
ón
deductiv a de una
de
scripción
felloJ1rcnológ i
ca
aotra, sinnegar en nin
gún mo mento el li
bre
albcdrio.
Los e
w\lro
puntos a
nt
eri ores, a pe·
sar deque fueronapenas
esbo
za
uos,
IIOS
mues
tr an
que plantear una «feno·
menología
encien
cia
s
socia
l
es
)I
no
pue
de hacerse
in
abs tr
ac
to. El p
la
nteo
lle
va. en si mism
o.
al p
lan
teo
de
los otros
dos mé todos con los a l e . ~ se olloli7,U
el co
mp
lejo objeto de las ciencias so
da
les. Éstas qucdan pu
es
(.'Onstitui
das
por un tria
li
smo metodológico. que in
tegr
a. de
la mane ra exp licad
a.
a la
fe nomenología , al método hi]XI
térico
deducti
vo y
a la praxeología. Ni
ng
uno
de ellos
es
un-sistemrt
gnoSl.."'Ológico:
s
on
mét
odo
s de an
ál
i
sis.
El
Illl
t
a-
sis lcma
gnoSo.:o
lóg
ico qlle
los rodea
es
el
realis
mo
. como
pudo
adve
rtirse
a lo largo de l
desa
lTo
llo de nu
estro
aná lisis .
Queda , s
in
embargo. unúltimo
pu
n
to. Si la
feno
men
olog
íaas í pl anteadano
cierra el camino a un testeo empirico
é b i l ~ .
al es
tilo
Pop
per-LakalOs.
¿cómo evi tar el problema dc la base
c
lIlp irica'flJIl Es
to
es: en
todo juicio si
n
guiar que i
mpli
que un
pos
ible
testeo
em
pír
i(;
o, los conceptos de
la
teoría que
se
quiere t
es
lea r est
:i
n implíci to
s.
Para
ci
encia
s
sociales.
est
c p
ro
ble
ma
es
par·
ticulam
lent
eenfático .u\
im
p
le
pro ]XI-
sición
«hubo innac ión» -que. en térm i
nos
o r p e r i a n o ~ ,
sería un false
ador po
tenc ial dI
cua
lquier teo ría que hubiera
predicho que no la h
-
8/16/2019 Zanotti - Hacia Una Fenomenología de Las Ciencias Sociales
11/12
,
co
ntex
to de sus ideas, lo primero está
ligado al
objellVi
smo positi \ is ta y a
la
rac ionalidad inslOI lllenl
al. Lo segundo
implica la re
cuperación
de
la
ac titud
teoré
ti
ca -y Habenn3s el
ogia
a Husserl
po
r e
ll
o- pero
le
falta
la
actitud
c
rí
ti
c
a.
que lleva
a la
flema
ncipación
/¡ de
estruc
tu
ras sociales alienan tes -q
ue en
Haber
mas
no es por
medio
de [a
rev
olución,
si no por medio
de la
racionalidad
comunicativa-o
Si ((po
nemm
enlre
p:\
rénte.si
s)) a
[a
posición lilo s
órica
de H
abermas -coll
la
cua l [encIllOS. o
bvi
amente.
Illllclm
s di
fe
ren
cias-
veremos
qu
e está d
iciendo
algo
muy simple, total men te lejos de su
contex to filosófico e iucológ ico.
En
nues
tr
a opinión. 100m;
las
c i e n c i a ~ ya
na tu
ra
l
es,
Yi
sociales,
ti
enen
un
aspec-
10yuna ac
tit
ud hipotéllco-deductiva. un
aspec to
hermenéu
tico y un aspecto
..-emancip
ato ri
o». Lo
primero es porq
ue
en
pri
ncipio ¡oda ciencia. en algún
mo-
mento -exccpt mtJIdo.
claro es
tá. a una
mct
arT
sica
r
aciona
l-
se
enfre
n
ta
co
n
límites
de la
intel
igibilidad humflnll
y
debe
rccu
rrir a hipótes is
para tUlaliz lf
sus
objetos.
Lo segun
do se
do
por
que
toda
cien
cia
interpre ta la rea li (htd; se
acerca asusobje tos
desde
unu antici pa
ción del sentidode losmismos: l a:;I4IIfO
es
, IIse/U:iIlmllen/
e». {fIJe se illle/ pre/e
1. 01/
I t rd(jd o II I crosimili l d (sobre
este tema tamb
ié
nhemos opinado enel
artí
cu
lo
re
fer
ido en
la
n
ota
numero
5
).
y
COIllO
\ i m ~ .
la fe
n
omello
log
ía
da una
buena para esto íl t
imo
. Yellercer
aspecto
se
da
porqu
e toda
cienc
ia
tiene
un imc
rés
«
clIlíln
cipalo rio»
en el buen
sen
ti
do dcllénn ino
(es
lo es,
no
ideol
ó
gico):
tod
a
c
iencia
es útil
para
bene
ll
ciar a
la hu
man
i
dad toda en
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lgü
n as
pecto;
t
oda
ciencia es li
til
pam
cl pro
greso de la vi da humana. esto
cs.
p
ar.:
el
me
jor
ami
cn
to
de
Sil
c.l
li
dad
de
vi
da
monJI.
para que cada persona pue da vi
vir ca
da
vez con mayor res
peto
hacia su
dign idad natural.
En este
sen
tid
o,
110 hay
por
qué
canda li
zar.;e
o o l 1 l de q LC toda
ciencia soc inl -tOmo
un
caso pa
rtic
u
la
r
de todll ciencia- interprete la realidad
y
tenga un fin «emanc ipatori o
»).
tal como
nosotros lo hemos definido. El plinto
imponante es er que eso de ningún
mod
o implica ncces uiamente u
na
ideo
logía cerrada a
la verda
d, a la crítica y a
ci
erto
lipo
de verosim ili tud empírica de
sus
afirmaciones.
Y
he
mos
vi
s
to
que
la
arnlOnia
de la fenomenología con una
ra
ci
onalidad poppcri ana
y
con la dedu
c
ci6n praxeo lógica da la c
lav
e para
tal
cosa.
Como
reflexión
sobre los :: temas
p
elldientes
» c
re
em
os
que
sulic iente.
Pa
sc lllo
s
pues a una
síntes is
fina l.
8.
SÍNTESIS
FINAL
l. La
fenomenología
de la dcncias
soc
ia les
puede
ser ulla
superación
metodo
lógica
frente a
la dialéctica
en
tr
e un
neoposi
t
i\ i
smo
y
una he
rm
enéu
tica irraciona lista .
2. Husserl ySchu
tz
dan
el
marco teó
ri
co
fundante.
al
ver
la
Ill
Ol
i ación
como
el
eje cen tral intcrprcl:uivo del
mundo espiritua l.
3.
Mcnge
rda . reu-ospcc¡i,'anlCll te .
un
ejemp loco ncretodc lapos ib
ilidf\d
dc rea
Iizarun ejc
cc
ll lrJI lc6ricodc : ~ a marl\,;T:\ .
4. H
ayck
enfa ti
7.fl
el amilisi
.
de l
as
intenciones C0
l110
núcleo del objc to
dc
l
as
n c i a ~
sociab.
5.
Tod
o
lo
1II1crior.
metodológica
m
en
te
descri
to. tiene
sus
b
as
es
melafí
a ~ } gnoseológicas
últimas
en:
- la ubir¡¡ción fina]
de
las in
leracciones
humanas en el accidente re lac ión
• la causa final de la acción hum ana
como eje
ce
ntral de la obje t iv idad
interpretativa d
e
' rm de la obra que
t u y e a la interacción en sr
mi
sma.
• la mlLyor inteligibilidad}' cCI1eza
del objeto de las cienc ias soc iales fun·
¡Jada en la inteligencia y vo lu ntad de la
persona
humana.
6. l e n o m e n o
o g i ~
de las cicncias
s
ocia
les no
está cerrado
al lcsteo empr
rico ni es
una
mera
co
lecc ión de defini
ci
ones
ais
lndas
.
Pude
combinarse con
621
-
8/16/2019 Zanotti - Hacia Una Fenomenología de Las Ciencias Sociales
12/12
622
clmetodo hi
po
téllc
o Obre la eficacia
de
nu
estro prog
rn-
ma
epistemológ ico de mvestigación .
To-
do
lo
que-pode rn
os
hucer
es
seguir traba
j:l.lldo enél es tando lohllm
c
nl
e at
e
nt
os y
a la críticó¡ ra
ciona
l
,
1
,
