UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIAESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES

PROGRAMA DE PSICOLOGÍANOVIEMBRE 2012

ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOSCOD. 446001

Presentado por:

GRUPO 5

MARINELA SÁNCHEZ

JURYNERARY ESPINEL ROJAS Código

40512915

BEATRIZ CARDONA

DIANA MARÍA LÓPEZ RODRÍGUEZ

TUTOR:NILSON YESID MORENO

Los afro descendientes alejados de su patria y sometidos a la esclavitud no se dieron por vencidos y a través de la música lograron preservar su identidad y traer bellos recuerdos de esa patria querida. Es así como el mayor aporte de los “negros” a nuestra cultura musical ha sido la música la cual interpretaban con el instrumento mayor con que contaban y era el tambor. De esta manera el “negro” convirtió su recuerdo en danzas y cantos los cuales llegaron para formar parte de nuestra cultura. Entre ellos tenemos: el mapalé, el currulao, el bullerengue, la cumbia, el bambuco, el porro, el alabao, la puya, entre otros.

Exaltar su música Transmitir su folclor Recordar su vestuario Mostrar y enseñar los

instrumentos musicales Dar a conocer sus danzas Reconocer su alegría mediante su

jolgorio Y especialmente dar a conocer y

resaltar el valor cultural de nuestros afrocolombianos con el propósito de que se conserve su tradición e identidad cultural y se transmita al pueblo colombiano

Resaltar e impulsar las

manifestaciones artísticas y culturales

que contribuyan a la conservación de la

cultura afro descendiente.

Estimular esta práctica entre los

habitantes de nuestro territorio.

Promover la creación de nuevas

danzas y la interpretación de los

diferentes géneros afro descendientes.

Consolidar en nuestras regiones esta

hermosa cultura.

El Mapalé: de la costa caribe

El Bullerengue: Costa Atlántica

La Cumbia: Costa Caribe

El Cerecece: de Antioquia

El Lumbalú: San Basilio de Palenque (Bolivar)

El Currulao: Pacífico

Los bailes y danzas más conocidos de las diferentes regiones de Colombia son:

La música afrocolombiana es heredera de múltiples tradiciones del África Occidental. Podemos

ver como los africanos usaban en sus diferentes ritos los toques del tambor, de la marimba y los

sonajeros con el objetivo de invocar a los ancestros, de recibir a los recién nacidos y de despedir

a los muertos. Estas prácticas y creencias lograron atravesar el Atlántico y llegar hasta nuestro

país. Cabe notar como la música, las danzas, la literatura y el arte de tocar instrumentos

musicales son el modo de expresión cultural de las culturas afrocolombianas.

Al igual que antiguamente en el África nuestros afrocolombianos hoy día siguen acompañando

con su música y sus danzas los diferentes ciclos por los que pasa una persona. Es así como

siguen hoy día con sus cantos y danzas festejando el nacimiento, llorando la

muerte, regocijándose en sus cosechas, rememorando su historia, etc.

“En cada región del país habitada por descendientes de africanos, la música afrocolombiana

posee matices y personalidades diferentes. Esta diversidad tiene que ver con los orígenes de

quienes llegaron a cada comarca y con las interacciones que crearon con los pueblos que las

habitaban. Durante este complejo proceso de recreación cultural algunas tonadas africanas se

mezclaron entre sí, otras se mantuvieron íntegras, como es el caso de los cantos de muerto de

San Basilio de Palenque, y las demás impregnaron las tradiciones indígenas y europeas que ya

existían en el Nuevo Mundo. Sea cual fuere el espacio regional en el cual tuvieron lugar estos

procesos de recreación cultural, siempre se respetó la naturaleza ritual o profana de los ámbitos

de ejecución”.