CONSTRUCCIÓN EPISTEMOLÓGICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES-PARTE II-
P O R : Y I L LY V A N E S S A P A C H E C O
T E O R Í A D E L C O N O C I M I E N T O
P R I M E R S E M E S T R E
Basado en: Briones, Guillermo (1996). Epistemología de las Ciencias Sociales, Capítulo 4.
Dilthey (1833-1911): Las Ciencias del Espíritu
La historia y otras disciplinas que se ocupan de la cultura deben tener un fundamento epistemológico diferente al de las Ciencias Naturales
Significados culturales vs. Hechos externos
LA COMPRENSIÓN E INTERPRETACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES
LA COMPRENSIÓN E INTERPRETACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES
Las Ciencias del Espíritu deben buscar la comprensión (verstehen) de las expresiones culturales.
El objeto de estudio no es externo al hombre, sino que forma parte de su experiencia.
El hombre se encuentra en un mundo que es propio de su esencia, por lo cual puede comprenderlo.
Rickert (1863-1936): Ciencia Cultural y Ciencia Natural
La diferencia entre las Ciencias Naturales y las Ciencias de la Cultura está en su método.
CN: Método generalizador
CC: Método individualizador
LA COMPRENSIÓN E INTERPRETACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES
LA COMPRENSIÓN E INTERPRETACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES
Ciencias Naturales
:Método
Generalizador
Ciencias de la
Cultura:Método
Ideográfico o
Individualizador
LA COMPRENSIÓN E INTERPRETACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES
Ciencias Naturales Ciencias de la Cultura
Buscan formulación de generalizaciones sobre los objetos que se estudian.Leyes generales
Búsqueda de singularidades de los aspectos particulares que individualizan un determinado fenómeno
Max Weber: Los tipos ideales
CS o Culturales: analizan fenómenos de la realidad de significación cultural.
Nada tiene que ver con una ley general.
El investigador cumple una doble función: comprender y explicar
LA COMPRENSIÓN E INTERPRETACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES
LA COMPRENSIÓN E INTERPRETACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES
• La individualidad de un determinado fenómeno social
• Ej: la iglesia, la burocracia, el protestantismo, etc
Comprender
• Explicar el fenómeno con una imputación causal
• Imputación:• Efectos ----tipos ideales -----
Causas
Explicar
LA COMPRENSIÓN E INTERPRETACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES
Weber creía que los sociólogos tenían una ventaja sobre los científicos naturales: esa ventaja residía en la capacidad de los sociólogos para comprender fenómenos sociales, mientras el científico natural no podría lograr una comprensión similar del comportamiento de un átomo o de un componente químico.
Alfred Schutz: La intersubjetividad en el mundo social
El mundo intersubjetivo no es un mundo privado.
Es común para todos los hombres en cuanto todos pueden tener la experiencia de la intersubjetividad.
La intersubjetividad existe en el presente vivido en el cual hablamos y nos escuchamos unos a otros.
LA COMPRENSIÓN E INTERPRETACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES
LA COMPRENSIÓN E INTERPRETACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES
Schutz: El mundo de la Vida
La intersubjetividad se experimenta en el mundo de la vida.
El mundo de la vida pre-existe a nosotros
Fue creado por nuestros predecesores y entregado a nosotros con sus instituciones
“Me encuentro a mí mismo en mi vida diaria en un mundo preorganizado que me sobrevivirá, un mundo compartido desde el exterior con semejantes organizados en grupos”
LA COMPRENSIÓN E INTERPRETACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES
Lo que importa es cómo se comprenden recíprocamente las personas.
Cómo se relacionan intersubjetivamente unos con otros?
Cómo se establece el significado y la comprensión en el interior de las personas?
Cómo se dan los procesos de interpretación de las conductas de otras personas?
Cómo se da la propia auto-interpretación?
Todos los conceptos que pueda construir la Ciencia Social están basados en el bagaje de los conocimientos e interpretaciones de nuestros predecesores que nos lo entregan como un mundo organizado.
Lucien Goldman: Filosofía de las Ciencias Humanas
Proceso del conocimiento científico: un hecho humano, histórico y social
implica, la identidad parcial entre el sujeto y el objeto del conocimiento, cuando se trata de estudiar la vida humana.
El problema de la objetividad se presenta de manera diferente entre las ciencias humanas que en la física y en la química
LA COMPRENSIÓN E INTERPRETACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES
LA COMPRENSIÓN E INTERPRETACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES
Identidad parcial entre el sujeto que conoce, y el objeto por conocer
El conocimiento del objeto está mediado por las ideologías, intereses y valores de las clases sociales a las cuales pertenece el investigador.
El trabajo intelectual del investigador entrega una visión deformada de los hechos.
¿Pueden las Ciencias Sociales encontrar una verdad objetiva?
Peter Winch:
Se basa en la filosofía lingüística de Wittgenstein
Todo comportamiento está guiado por reglas; todo comportamiento es social
Solo es posible comprender una acción humana cuando entendemos el contexto
LA COMPRENSIÓN E INTERPRETACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES
LA COMPRENSIÓN E INTERPRETACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES
Las relaciones sociales entre las personas sólo se dan a través de ideas.
No es posible separar el lenguaje, las ideas y los conceptos, de las relaciones sociales.
Cambio de elementos = Cambio en las relaciones sociales
Tarea del Investigador Social: Aclarar conceptos Comprender la idea o significado de lo que se está
haciendo o diciendo
LA COMPRENSIÓN E INTERPRETACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES
El significado de las palabras se obtiene a partir de las reglas de comunicación o de comportamiento.
Las Reglas se desprenden de un contexto social determinado.
La sociología es la ciencia de la comprensión de las reglas que siguen las acciones de las personas en un contexto de interacción que está mediado lingüísticamente
Anthony Giddens: La Doble Hermenéutica
Los conceptos sociológicos obedecen a una doble hermenéutica.
La sociología se ocupa de un universo que ya está constituido dentro de marcos de significados dados por los actores mismos.
La sociología los reinterpreta dentro de sus propios esquemas teóricos mediante el lenguaje corriente y técnico...
LA COMPRENSIÓN E INTERPRETACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES
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