LA TEORÉTICA DE LAS FORMAS DE GOBIERNO
DANIEL CADENA MARÍN
JACOBO GARCÉS QUIROZ
JUAN JOSÉ BEDOYA RAMIREZ
CIENCIAS POLÍTICAS Y ECONÓMICAS
PROFESOR:
EDWIN BUSTAMANTE
13 DE SEPTIEMBRE
COLEGIO SAN JOSÉ DE LA SALLE
MEDELLÍN
2013
A lo largo de la historia, la teorética de las formas de gobierno ha sido tomada de
diferentes maneras según varios filósofos e historiadores del pensamiento clásico
y medieval. Algunos filósofos estudiaban las formas de gobierno que eran la
monarquía, el gobierno de uno de manera positiva; la tiranía, el gobierno de uno
pero de manera negativa; la democracia, el gobierno de muchos de manera
negativa, siendo la política su contraparte positiva; la aristocracia, el gobierno de
muchos, pocos y de uno los ve de manera positiva y la oligarquía, tiranía y la
democracia siendo su contraparte negativa. El criterio de Platón para calificar una
forma de gobierno se basa más en la corrupción y vicios que cada una tenía,
mientras que el de Aristóteles se basa en el interés por las personas por parte del
gobernante y como gobiernan. Polibio toma la democracia, volviéndola una
connotación positiva a diferencia de Aristóteles y Platón, pero también contempla
al igual que Aristóteles la posibilidad de un consenso entre bien público y el bien
privado. En la alta edad media no fueron conocidos los textos de Aristóteles sobre
política, los cuales decían que el Estado debía permitir que el pueblo tuviera una
buena calidad de vida. En esa época el Estado debía promover el bien y evitar que
el hombre pecara, ya que se trataban de Estados no laicos.
Durante el desarrollo del documento se trabajan diferentes puntos de visto,
algunos similares, otros que contradicen los anteriores, o que los apoyan, sin
embargo algo que se puede resaltar que se tuvo en común con gran parte de las
opiniones ofrecidas en el documento es que se reconoce en las clases sociales a
la que está entre los ricos y los pobres, es decir las clase media. Aristóteles dijo:
“en todas las ciudades hay tres partes: los muy ricos, los muy pobres y los
intermedios entre estos. […] La intermedia es la mejor de todas y la que es más
fácil de someterse a razón.” Al tener esto en cuenta se puede interpretar que los
ricos están segados por el poder y harían cualquier cosa con tal de mantenerlo,
los pobres están obsesionados con la idea de tener el poder y harían cualquier
cosa por satisfacer esta necia necesidad, sin embargo, se puede decir que la
clase media es la más sensata y como dijo Aristóteles es la más fácil de someter a
razón. Más adelante Polibio plantea la hipótesis de que la mejor constitución mixta
sería en la cual de las tres partes que la componen, prevaleciera la aristocracia, es
decir, la que está en medio. “la primacía de la mediana”. Todo esto se pensaba
como la forma utópica de lograr que quienes vivan en el estado tengan una “vida
buena”, sin embargo, durante la Edad Media Cristiana, el objetivo del estado se
basaba en la naturaleza malvada del hombre, el objetivo de éste no es promover
el bien, sino tener alejadas la tentaciones, y durante este periodo de tiempo se
pierden las hipótesis y teorías que algunos filósofos logran plantear, de manera
utópica, para tener un gobierno que satisfaga a todos su pueblo.
Top Related