UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLARREAL
FACULTAD DE EDUCACIÓN
COMPUTACIÓN E INFORMÁTICA
Alumno: Jasmir A. Centurión
Filosofía de la Educación
CONCEPTOS
EDUCACIÓNEtimológicamente, educación tiene dos significados:
“Educare”
“Educere” extraer
conducir
Llevar a un hombre de un estado a otro
Sacar algo de dentro del hombre
Formación destinada a desarrollar la capacidad intelectual, moral y afectiva de las personas de
acuerdo con la cultura y las normas de convivencia de la sociedad a la que pertenecen.
EDUCACIÓN
Gustavo Cirigliano plantea sobre el fenómeno de concepto de Educación consideraciones, que explican a profundizar el tema y señala que cuando se quiera hablar de la Educación,
pareciera que fuera una expresión de ligero contenido y explicación.
Una educación como aspiración, que busca en el hombre la conquista de supremos ideales y la segunda que se refiere a la educación como hecho que realizamos todos los días en el
aula o taller.
CIENCIA
• Es un conjunto de ideas racionales, verificables y falibles para elaborar construcciones conceptuales del mundo (Bunge,1960).
• Conjunto de conocimientos que se organizan de forma sistemática y que se han obtenido a partir de la observación, experimentaciones y razonamientos dentro de áreas específicas.
Etimológicamente, proviene del latín:
Scire =saber
La ciencia, es el fruto del saber totalizador que abarcaba la filosofía; por ello se sostiene, que a partir del S. XVIII, las disciplinas de la filosofía se fueron desprendiendo (Física,
Química, Matemática, Medicina y otras)
a) Relación Tradicionalb) Relación Moderna
FILOSOFÍAEtimológicamente proviene de los vocablos griego:
Phileo = amor
Sophia = sabiduría
Conjunto de reflexiones sobre la esencia, las propiedades, las
causas y los efectos de las cosas naturales,
especialmente sobre el hombre y el universo.
La FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN puede definirse como la aproximación al mundo de los fenómenos educativos desde una perspectiva filosófica.
Se encuadra, por tanto, en el ámbito de la filosofía práctica pues constituye un saber de la acción, para la acción y desde la acción. En
consecuencia, su fin principal no es tanto la contemplación de la realidad educativa como su mejora (Amilburu, 2010)
Se distingue de las demás materias filosóficas y pedagógicas por su objeto de estudio, la metodología que emplea y el fin que se propone
alcanzar.
Objeto FinMetodol
ogía
Estudio del fenómeno
educativo en toda su amplitud
Metodologías filosóficas
Elaboración de un cuerpo de
doctrina
Concepciones de Educación: Tradicional y Moderna
El libro "Dinámica de grupos y educación" de Cirigliano y Villaverde hace una descripción de las
diferencias entre la educación tradicional y moderna sumamente clarificadora, y por ello me pareció
interesante comenzar este trabajo con este tema.Se entiende por educación tradicional a todo lo que de algún modo tenía vigencia pedagógica hasta fines del
siglo pasado.Y por educación moderna toda la renovación, a través
de diferentes escuelas, tendencias y orientaciones, que comienzan a tener aplicación y vigencia a partir
de este siglo (en capítulos posteriores se enumeraran las distintas tendencias pedagógicas que caben en
esta clasificación general.
POSIBILIDADES Y LÍMITES DE LA EDUCACIÓN
Posibilidades
• El optimismo pedagógico• El pesimismo pedagógico
Límites
Herbart trazó límites a la educación:
1. El tiempo y el punto a que ha llegado el progresivo desenvolvimiento de la humanidad.
2. Las condiciones variables del medio, de la situación, así como las circunstancias particulares en las cuales el ciño, convertido en hombre, podrá encontrarse algún día.
3. La naturaleza individual del sujeto.
FINES DE LA EDUCACIÓN
a) Formar personas capaces de lograr su realización ética, intelectual, artística, cultural, afectiva, física, espiritual y religiosa, promoviendo la formación y consolidación de su identidad y autoestima y su integración adecuada y crítica a la sociedad para el ejercicio de su ciudadanía en armonía con su entorno, así como el desarrollo de sus capacidades y habilidades para vincular su vida con el mundo del trabajo y para afrontar los incesantes cambios en la sociedad y el conocimiento.
b) Contribuir a formar una sociedad democrática, solidaria, justa, inclusiva, próspera, tolerante y forjadora de una cultura de paz que afirme la identidad nacional sustentada en la diversidad cultural, étnica y lingüística, supere la pobreza e impulse el desarrollo sostenible del país y fomente la integración latinoamericana teniendo en cuenta los retos de un mundo globalizado.
El problema teleológico, como tal surge cuanda la finalidad educativa se convierte en el campo de combate de las más diversas
posiciones que lo niegan o afirmar en su raíz, a partir de allí se convierte en uno de los grandes temas de la Filosofía Educacional.Los fines entonces implican el ideal educativo, pero éste no es una
abstracción, es sin embargo la máxima concreción de lo real.
FINALISTAS Y ANTIFINALISTAS
La doctrina finalista habría sostenido que el hombre no es bueno por naturaleza. El antifinalismo decía lo contrario, es decir que la educación es sinónimo de desarrollo natural.
Su origen se remonta en Platón; el Idealismo Moderno, que ha decir de mucho filósofos mejor debería denominarse, IDEISMO, que coloca a las ideas o estados mentales en el primer plano.
EL IDEALISMO EDUCATIVO
La intemporalidad El método dialectico Abstracciones, idealizaciones y la
desconexión con la realidad. Moralizador: Platón y Aristóteles (Virtud y
Sabiduría) Acento Metafísico
CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL IDEALISMO
PLATÓN (427 -346 A.C)Se apartó de lo concreto y observable, para
preocuparse de lo absoluto, eterno e inmutable.
El conocimiento tiene grados, siendo así el primero: La conjetura o suposición. El segundo: la opinión y el tercero: La inteligencia científica.
REPRESENTANTES
George Berkeley (1685 – 1733)
Padre del Idealismo Objetivo La existencia de las cosas estriba en su perceptibilidad “Espíritu Infinito” Niega el valor de la ciencia para la concepción del mundo y ve la misión del sabio en
“aprender el Lenguaje del Creador y no pretender explicarle todo solo por causas corporales”
Sostenía que “Lo que se supone que es físico debe realmente ser idea, porque de otro modo no sería aprehendido por la mente”
Igualó existencia con percepción La “cosa” solo es materia “La enseñanza es un proceso mental completamente diferente de otro tipo de
actividades y que el fin último de la educación es intensificar la capacidad de observación del educando”
Enmanuel Kant (1724 – 1804)
Según él, el mundo no es concebido como es realmente. Con Leibniz, el racionalismo llega a su más alto grado de
desarrollo. “Idealismo Trascendental”, que no se va a sustentar en la
explicación del “Ser en sí”, sino el ser para el conocimiento.
“Hecho de la razón pura” (Ciencia Físico-Matemático de la Naturaleza.
Los juicios Sintéticos
Jorge Guillermo Federico Hegel
Proporciona las bases del Totalitarismo en la educación prusiano-alemana, rusa e italiana.
El absoluto es la razón“Lo Real es Racional y lo Racional es Real”Sostenía que cada idea tiene su opuesto Los Principios Cardinales
Giovanni Gentile
La pedagogía como ciencia de la educación se identifica con la filosofía como ciencia de la realidad espiritual.
Dualidad Fundamental: Educador y educando. La educación se deriva en tres momentos concretos: La educación literario-humanística La educación científica-religiosa La educación filosófica
Benedetto Croce (1866 – 1952)
Presenta su positivismo como búsqueda de un método para entender los hecho de la actividad humana .
Dos son formas de la actividad del espíritu: la actividad teórica y la actividad práctica.
El alumno Idealista:
Tímido, indeciso, tranquiloLa adolescencia se convierte en su dramaSiente la influencia del maestro, quien se
constituye para él un ejemplo.El alumno es un ser en desarrollo que busca
la perfección.
Respuesta filosófica del Idealismo Educativo
El Maestro idealista:
Gusta de comunicar sus conocimientos Tiene mucho apego a los valores y al
crecimiento interno.Trata de educar el intelecto del alumnoCentra la enseñanza en el desarrollo mental
del educando.
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