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Posibilidades y limitaciones para la
incorporacin del enfoque de gnero
en comunidades andinas y amaznicas
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Indice
Antecedentes
Deloindividualalocolectivo
Lascuestionesdegnero
enelmundoan
dinoamaznico
Yanomep
egacomoantes
Trabajarlatierra
ylaproduccindeautoconsumo
Loshuertos
Las
alidaalmercado
Enlavidafamiliarycomunal
Amane
radeconclusin
Bibliografia
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Enelmundode
lasmltipleslenguasyculturas,intentan
doconoceryentenderese
hermosoeimpo
nenteescenariodecomunidadesandinasy
amaznicas,conaparentes
encuentrosyde
sencuentros,fuimosinsertndonosenlosdiversosaspectosdelavida
quecongenerosidadmujeresyhombresnosofrecanamig
ablemente,esbozandouna
ligerasonrisade
sorpresa,porquetambinintentabanconoceryentendernuestramisin.
Elpropsitoeraambicioso,puessetratabadeconocerlasse
mejanzasydiferenciasentre
elmundoamaz
nicoyandino,contrastarloconnuestropro
piomundooccidentaly,en
colectivo,
descubriralgunarutaparalaidentificacindelas
posibilidadesylimitaciones
paralaincorpor
acindelenfoquedegneroenestascomunidades.Estosignificaba
penetrarenlaculturadecadapueblo,
disponerdetiempo
s,esprituabiertoymanejo
delaslenguasp
araprocesarlasdiversidadesqueseencue
ntranacadapaso,yenese
caminoirdescub
riendoenlapropiavidacotidianaaquelloq
uelasdistingua.
Unaprimeracuestinaresolvereraquenopodahablarsedelmundoandinoyamaznico
ensingular,pues
sonmundoscomplejosconclarasdiferencias.Ladiversidadseesconda
enotramsgrandean,apesardeestaraparentementemuycerca,yhuboquedefinir
doscomunidade
spararealizarestetrabajoatravsdeorgan
izacionesquetrabajabanen
lazona.
EnAyacuchosetrabajenlacomunidadcampesinadeQuispillacta,
distritodeChuschis,
provinciadeCan
gallo,conlaAsociacinBartolomAripaylla(ABA).Quispillactaesuna
comunidadque
hainiciado,
juntoamuchasotras,sureconocimientocomocomunidad
indgena.
Estco
nformadaporsieteayllus.SusedeestenUninPotrero,perotrabajan
directamenteco
nVinchos,Condorpacchaq,
Llacturn,
Tuco
,Pampamarca,
Catalinayoc,
Paucarpata,
HuertaluanyHuaripercco.
EnIquitossetrab
ajenlaCuencadelAltoNanayconlascom
unidadesdeSanAntoniode
Pintuyacu,
Centr
oArenal,SanJuandeUngurahualyAtalaya.
Larelacindirectaestuvo
conelCentropa
raelDesarrollodelIndgenaAmaznico(CE
DIA).
Antecedent
es
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ZoilaOchoa,
Sec
retariadelaMujerIndgenadelaFederacindeComunidadesNativas
delRoNanay(FECONARINA)enLoreto,expresqueparaellaelgneroeracompartirel
trabajoylograrigualdaddederechosentrehombresymujeres,ysubray:Descubrirlo
quesiempreest
escondidoenelsentirdeambos.
Estaexpresinnosllevabaarecordarlostalleresdeauto
concienciadelmovimiento
feministauotro
sintentosquehayamostenidoparapermitirnosingresaranuestro
mundointerior.
Estavez,
Zoilanostraaunanuevaforma
deentenderelgneroque
significabaelpo
derabrirlaspuertasparadescubrirloque
estoculto,
loquenohaba
visto;peroadiferenciadeunaintrospeccinindividual,in
corporaaalguienmspara
procesarestede
scubrimiento.
Estesentidode
dualidadodecomplementariedadestuvo
presenteentodomomento
trayendoporde
lanteelconceptoyanantiquedesarrollaPabloAndrsLandeoMuoz,
quienexpresaqu
eTodoesparejaenelmundo(UrbanoRoja
s),queenbuenacuentaest
relacionadocon
elpar,elotro,complementarioydialctico
4.
Porlotanto,en
esecontexto,elconceptodegneropod
aresultaragresivoporque
presumaunenfrentamientoentremujeresyvarones,tras
tocndoselosvaloresdela
cosmovisinand
inayamaznicadondelavidavienedeados,dondenoseencuentrala
dicotomamujer
-varn,porquetodoeshombreymujer.Yse
preguntabanParaqunos
vaaservirelgn
ero?Siestamosbien,porqucambiar?
Sinembargo,ace
ptaronelretoyenQuispillacta,laAsociaci
nBartolomAripaylla(ABA),
sepropusosiste
matizarestosconceptosenrelacinalgn
eroyesteproyectofueuna
oportunidadpar
aexpresar:
Gneroenlacosmovisincampesinaandinavamsallde
lasrelacionesentremujery
varn,delcompa
rtirresponsabilidadesytareas;esensreconocerelvalorsagradoyvital
Deloindividualalocolectivo
Descubrirloqu
esiempreestescondido
4
Categorasandin
asparaunaaproximacinalwillakuydePabloLandeo,porGonzaloEspino,enLa
AlforjadeChucho,b
logdeGonzaloEspino,profesordelaUniversidadNa
cionalMayordeSanMarcos.
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Deacuerdoae
stacosmovisinandina,elfogntambinti
enevidayseleconsiderauna
deidadfemeninallamadaSantona;ydicenquelaspiedras
paraarmarelfognsonquri
rumi(piedrasdeoro)cuyafuncinesencialesapoyarala
cocineraparaquelacomida
tengabuensab
or.
Simblicament
e,e
lfogntieneotrasrepresentacionesenre
lacinalasplantasyanimales,
yenlapreservacindelmatrimonio.
DiceLidiaMachaca:
Cuandocompr
amoslavaquillonaparaTomasaPacotaype,enlanuevakanchaseenterr
unmechoncito
delavaquillona,ylatierritarecogida,quesonlashuellasdelavaquillona
yotraparte,loenterramosdebajodelapiedradelfognque
estcercaalapuerta.Estoes
paraqueseacostumbrerpidoynosevuelvaasukanchaanterior.
Yascontinan
lashistoriasparamanteneralesposooalaes
posaquepretendeabandonar
suhogar.Susojotasgiransobreelfognobiensushuellas
sonenterradasdetrsdeste.
Tambinatribu
yenalafuerzadelfuegocomoactivadordee
nergas.Lacocinaseconvierte
enunlugarprimordialdespusdelasseisdelatardepara
protegersedelfrointensoy
paraconversar
acurrucadosabrigndoseunosaotros,p
orquedicenquelacocinaes
unlugardondeconcurrenlasdeidadesylosdifuntosyel
fognesconvocante.
Todoel
mundollega,hastaelnioFabio,quetenasupropiofogn
ysuollitaparacocinarsuoca.
Todoslleganp
araconocerlossecretosdeotrosyreferirhistoriaspasadasypresentes,
porquetodotienesignificado.
Sinembargo,h
aylapreocupacinporqueloshbitosdeco
nsumoestncambiandoyse
introducencostumbrescitadinasenlaalimentacinyenelm
enajedecocina,o
lvidndose
delvalordelas
ollasdebarroydelascucharasdepalo,aunenlascomunidadesandinas
yamaznicas.
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Sobresusaspiraciones
Existeconsenso
enaceptarque,casisiempre,
lasmujerestienenmayorvisindefuturo
quelosvarones
enelmundoruralyurbano.
Unamanera
decomprobarestoenlas
comunidadescampesinasonativases,sinduda,trasladarestapreocupacinalfuturode
sufamiliaydesuchacra.
EnQuispillacta
noseencontraronmayoresdiferenciasen
lasrespuestasfrenteala
pregunta:Cmoquisierasqueseatuhijoohija?lasrespuestaseran:
Queseabuenele
mentodentrodelacomunidad:buenaautoridad,buenlder,buenpadreo
madre,serejemplocomopadrinoomadrina.
Queseanbuenostrabajadores:buenagricultor,criadorconsa
beres(yachayniyuq).
Sisonprofesionales,queseanbuenosprofesionales:quesean
conscientes,querealicenun
trabajotranspare
nte.
Debenformarld
eresqueconduzcansupueblo.
Quevaronesym
ujeresseanigualesparahacerlostrabajos.
Lapreguntaapu
ntabaaaspiracionespersonales,apartirdelafamilia.
Noobstante,
las
respuestaseransimilaresalasquerecogieronenotraoportu
nidadalhablardeliderazgo
conmujeresyho
mbresdelacomunidaddeQuispillactayde
Nanay,cuandolavaloracin
secentrabaenelbienestarcolectivoyenlacalidaddevidadetodalacomunidad.
Sinembargo,almostrarunafotografaconimgenesdeescolaresypreguntar:
Qufuturotienenestasniasonios?encasitodosloscasos
aludanasuresponsabilidad
entantopadresomadres.Decan:
Dependerdesu
padreydesumadrequelesdbuenaalimen
tacin.
Amanerad
econclusin
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Aniveldelasinstituciones
Engeneral,es
msdifcilencontrarpersonalfemenino
profesionalytcnicoporla
naturalezadeltrabajoqueexigeeltrasladoalcampoduranteuntiempoprolongado.Esto
afectamsala
smujeres,especialmenteaquienesyatienenfamiliapues,enlamayora
deloscasos,estostrabajosnopermitenelacompaamientodelafamilia,menosanque
trabajelaparejaenunamismainstitucin,puesseconsideraquesetratadeuncasode
nepotismo.
Porotrolado,
lostrabajosenzonaslejanasdelandeyd
elaamazonatienenniveles
salarialesreduc
idosquenopermiteelviajecontinuodelasmujeresasudomicilioyesta
esunarazndefuerzaparaquenoaceptentrabajosenel
campo,aunqueprofesionaly
tcnicamentep
uedaserinteresante.
Enloscasosen
quelasmujereshayanpodidosuperarlos
problemasyseincorporenal
trabajoprofesionalotcnicoenelcampo,debenenfrentarotrosproblemas.Refieren,por
ejemplo,quee
nChambirasefrustrelascensodeunamu
jerdeayudanteapromotora
porquenopod
aviajarsola.
EnotrocasotambinenChambira,unaingenieraforestal
fuerechazadaporquenoaceptabanqueunamujerlesdierardenes.
Eldirectordeu
naorganizacinquetrabajaenlaselvaman
ifest:
Esnecesariopromoverlaincorporacindeprofesionalesconparejayquejuntos
puedantrasladarsealcampo,sinembargo,hayqueresolverlosinconvenienteslegalesy
presupuestales.
Tambinconstituyeunalimitacinparaeltrabajoene
stasorganizacionesquelos
contratosyel
presupuestoestnmarcadosporlosproyectosquetienenunperodo
limitado.
Poderidentificaralasprofesionalesotcnicasm
sadecuadasparaeltrabajo
llevatiempoymuchasvecesestovaendeteriorodelmism
oproyecto.
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ElOjoVerde,CosmovisionesAmaznicas.ProgramadeFormacindeMaestrosBilinges
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AvencioVillarejo
,AseslaSelva.
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Bibliogra
fia
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Posibilid
adesylimitacionesparala
incorporacin
delenfoquedegneroen
comunidadesandinasyamaznicas
Primeraedicin
ImpresoenPer
Lima,enerode2011
M
ovimientoManuelaRamos
Av.
JuanPabloFernandini1550
PuebloLibre,
Lima
Per
Responsabledelaedicin
VictoriaVillanueva
Colaboracin
AnnaMontalvan
Rev
isinycuidadodeedicin
AmeliaVillanueva
Fotografa
ArchivoManuelaRamos
JuanPabloMurrugarra
HechoelDepsitoLegal
enlaBibliotecaNacionaldelPer
N2011-00488
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