SOCIOLOGÍA
PARCIAL 2
• ALTU REPRO-CON
• WE DO-LE
• FOU ANATO-BIO
• LE PRAXIS OPA-TRANS
• ALTU IPAR-IGEN
• DU DEFO-GLOBA
UNIDAD 3PODER
ALT
HU
SSER
REPRODUCCIÓN DE LAS CONDICIONES DE
PRODUCCIÓN
REPRODUCCIÓN DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN
LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN EXISTENTES
ASEGURADA POR LA ACCION DE LOS APARATOS DE ESTADO
RELACIONES DE EXPLOTACIÓN
LAS FUERZAS PRODUCTIVAS
REPRODUCCIÓN DE LA FUERZA DE TRABAJO
FUERA DE LA EMPRESA
EL SALARIO
CALIFICACIÓN LABORAL
HABILIDADES ADQUIRIDAS EN EL SISTEMA EDUCATIVO
SUMISIÓN AL SISTEMA
ESTADO
APARATO REPRESIVO QUE PERMITE A LAS CLASES DOMINANTES ASEGURAR SU DOMINACIÓN SOBRE LA CLASE TRABAJADORA PARA SOMETERLA AL PROCESO DE EXTORSION DE LA PLUSVALÍA
APARATOS REPRESIVOS DEL ESTADO
POLICIA, EJERCITO, ADMINISTRACION
FUNCIONA MEDIANTE LA VIOLENCIA
APARATO IDEOLÓGICO ESCUELA, FAMILIA, IGLESIAFUNCIONA MEDIANTE LA
IDEOLOGÍA
WEBER
PODER
IMPOSICIÓN DE LA PROPIA
VOLUNTAD, YA SEA CONTRA TODA RESISTENCIA
DOMINACIÓN
PROBABILIDAD DE ENCONTRAR
OBEDIENCIA A UN MANDATO
DISCIPLINA
PROBABILIDAD DE ENCONTRAR
OBEDIENCIA PARA UN MANDATO
ASOCIACIÓN DE
DOMINACIÓN
CUANDO SUS MIEMBROS ESTAN
SOMETIDOS A RELACIONES DE DOMINACIÓN
WEBER
TIPOS DE DOMINACIÓN
LEGÍTIMA
RACIONAL
TRADICIONAL
CARISMÁTICO
TODA DOMINACIÓN REQUIERE DE UN
CUADRO ADMINISTRATIVO
DO
MIN
AC
IÓN
RA
CIO
NA
L EJERCICIO CONTINUADO SUJETO A LA LEY
COMPETENCIA
JERARQUÍA ADMINISTRATIVA
REGLAS TÉCNICAS O NORMAS
LOS FUNCIONARIOS NO SON PROPIETARIOS DE LOS MEDIOS MATERIALES DE ADMINISTRACIÓN
NO EXISTE APROPIACIÓN DE LOS CARGOS
CUADRO ADMINISTRATIVO BUROCRÁTICO
DOMINACIÓN TRADICIONAL
LEGITIMIDAD: SANTIDAD DE
ORDENACIONES Y PODERES DE
MANDO HEREDADOS DE
TIEMPOS LEJANOS
NO SE OBEDECE A
DISPOSICIONES, SINO A LA PERSONA
LOS MANDATOS DE LA PERSONA SON LEGÍTIMOS POR LA FUERZA
DE LA TRADICIÓN
LOS MANDATOS DE LA PERSONA SON LEGÍTIMOS POR ARBITRIO
LIBRE DEL SEÑOR
DO
MIN
AC
IÓN
CA
RIS
MÁ
TIC
A
CARISMA: CUALIDAD EXTRAORDINARIA, SE LA CONSIDERA EN POSESIÓN DE FUERZAS SOBREHUMANAS
EL RECONOCIMIENTO SE MANTIENE POR CORROBORACIÓN
PROCESO DE COMUNICACIÓN DE CARÁCTER EMOTIVO
SE OPONE A LA DOMINACIÓN TRADICIONAL Y RACIONAL
EL CARISMA PURO ES ESPECÍFICAMENTE EXTRAÑO A LA ECONOMÍA
SU CUADRO ADMINISTRATIVO ESTÁ FORMADO POR SERVIDORES LIGADOS A LA AUTORIDAD, EN VIRTUD DE LA LEALTAD PERSONAL
CARÁCTER EXTRAORDINARIO Y REVOLUCIONARIO
RUTINIZACIÓN DEL CARISMA
SE RACIONALIZA POR
INTERÉS EN LA PERMANENTE
REANIMACIÓN DE LA COMUNIDAD
INTERÉS DEL CUADRO
ADMINISTRATIVO EN MANTENER SU
POSICIÓN
EN CASO DE DESAPARICIÓN DE LA PERSONA PORTADORA DEL CARISMA
NUEVA BUSCA POR REVELACIÓN
POR DESIGNACIÓN DEL SUCESOR HECHA POR EL ACTUAL PORTADOR DEL
CARISMA
DESIGNACIÓN DEL SUCESOR HECHA POR EL CUADRO
ADMINISTRATIVO
CARISMA RELACIONADO
CON LA SANGRE
FOUCALT
SISTEMA DE PODER DE LA MONARQUIA
PODER POLÍTICO MUY DISCONTINUO
SISTEMAS EXCESIVAMENTE
ONEROSOS
LA BUGUESÍA Y LA MONARQUÍA
INSTALARON UNA FORMA DE PODER
BASADA EN EL DERECHO
NO EXISTE UN PODER SINO VARIOS
EL PODER VIENE DESDE ABAJO Y
ATRAVIESA TODA RELACIÓN SOCIAL
SOBERANÍA
TÉCNICAS POLÍTICAS
DISCIPLINA
EDUCACIÓN
EL PODER SE EJERCE EN ESPACIOS
COTIDIANOS COMO LA ESCUELA O LA
FAMILIA
ANATOMOPOLÍTICA
SE EJERCE SOBRE LOS CUERPOS
PRESCRIBE A PARTIR DE NORMAS
PREEXISTENTES
BIOPOLÍTICA
SE EJERCE SOBRE LA POBLACIÓN
REGULA SIN NORMAS FIJADAS
EL PODER DEJA DE SER JURIDICO PARA SER MATERIALISTA
EL SEXO ES UN INSTRUMENTO
DISCIPLINIZADOR
DELINCUENCIA
EL PELIGRO INTERNO ES UNA DE LAS
CONDICIONES DE ACEPTABILIDAD DEL
CONTROL
LA DELINCUENCIA POSEE UTILIDAD
ECONÓMICA
EN UNA CONCEPCIÓN POSITIVA, EL PODER
CONDICIONA LAS CONDUCTAS Y LOS
COMPORTAMIENTOS DE LOS SUJETOS A
TRAVÉS DE LAS TECNOLOGÍAS DEL
PODER
UNIDAD 4IDEOLOGÍA Y PRODUCCIÓN SOCIAL EN LA VIDA COTIDIANA
LEFE
BV
RE
IDEOLOGÍA
REFLEJO INVERTIDO, MUTILADO Y DEFORMADO DE LO REAL
PRAXIS:
INTERVIENEN MEDIANTE LA COERCIÓN Y PERSUACIÓN, SE CONVIERTEN EN LENGUAJE Y LEGITIMAN LAS RELACIONES DE PODER
CARACTER DOBLE DE LA IDEOLOGÍA
GENERALES Y ESPECULATIVAS
COERCIÓN Y PERSUACIÓN
TRANSPARENCIA
REPRESENTAN INTERESES PARTICULARES
ASUME LA PARTE DE LA DEBILIDAD HUMANA
OPACIDAD
ALTHUSSER
IDEOLOGÍA GENERAL
NO TIENE HISTORIA ES
ETERNA
GARANTÍA DE QUE TODO ESTA BIEN COMO ESTÁ
CON LA CONDICIÓN DE
QUE LOS SUJETOS RECONOZCAN LO
QUE SON Y SE CONDUZCAN EN CONSECUENCIA
IDEOLOGÍAS PARTICULARES
RELACIÓN IMAGINARIA DE LOS INDIVIDUOS
CON SUS CONDICIONES
REALES DE EXISTENCIA
EXISTENCIA MATERIAL
LOS SUJETOS POR PROPIA
VOLUNTAD SE SOMETEN AL
ORDEN VIGENTE Y A LA IDEOLOGÍA
DOMINANTE
DUBY
IDEOLOGÍASISTEMA DE REPRESENTACIONES DOTADO DE UNA EXISTENCIA MATERIAL Y
UN PAPEL HISTÓRICO DETERMINADO
INSTITUCIONES
RASGOS DE LAS IDEOLOGÍAS
SISTEMAS COMPLETOS GLOBALIZANTES
SISTEMAS COMPLETOS QUE OFRECEN UNA VISIÓN DEL MUNDO
TOTAL
DEFORMANTESSE OCULTAN CIERTOS ASPECTOS DE LA REALIDAD PARA SERVIR MEJOR A
UNOS INTERESES PARTICULARES
COEXISTEN VARIOS SISTEMAS DE REPRESENTACIONES
ESTABILIZANTES
PORTADORAS DE ESPERANZASFENÓMENOS MENTALES
UNIDAD 5EL GÉNERO COMO CONSTRUCCIÓN SOCIAL
FACIO
• UNIVERSALIDAD DE LA SUBORDINACION FEMENINA• IDEOLOGÍA PATRIARCAL AGUDIZA LAS FORMAS DE DOMINACIÓN• FEMINISMO
• MOVIMIENTO SOCIAL Y POLÍTICO PARA LA LIBERACIÓN DEL SEXO FEMENINO• PRINCIPIOS COMUNES DEL FEMINISMO
• HUMANISTA• TODAS LAS FORMAS DE DISCRIMINACIÓN Y OPRESION SON IGUALMENTE OPROBIOSAS• LA ARMONIA Y FELICIDAD SON MAS IMPORTANTES QUE LA ACUMULACION DE RIQUEZA• LO PERSONAL ES POLÍTICO• LA SUBORDINACION DE LA MUJER TIENE COMO OBJETIVO EL CONTROL DE SU CUERPO• EL GÉNERO ES UNA CATEGORÍA SOCIAL QUE ATRAVIESA Y ES ATRAVESADA POR OTRAS CATEGORIAS SOCIALES
• JERARQUIZACIÓN DE LAS DICOTOMÍAS• GLORIFICACION DEL LADO FEMENINO
• LOS HOMBRES SIMULTANEAMENTE EXALTAN Y DEGRADAN A LAS MUJERES
• LADO MASCULINO COMO REFERENTE• INSTITUCIONES DEL PATRIARCADO
• LENGUAJE• FAMILIA• EDUCACION ANDROCÉNTRICA• MATERNIDAD FORZADA• HISTORIA ROBADA• HETEROSEXUALIDAD OBLIGATORIA• RELIGIONES• DERECHO• VIOLENCIA DE GÉNERO
MAFFIA
PRINCIPIOS DEL FEMINISMO
DESCRIPTIVO
PRESCRIPTIVO
PRÁCTICO
DICOTOMÍAS
SEXUALIZACIÓN DEL PAR
JERARQUIZACIÓN DEL PAR
HISTORIA DEL FEMINISMO
70: IGUALDAD
80: DIFERENCIA
90: CRITICA
EPISTEMOLOGÍA DEL FEMINISMO
MARQUÉS
SOCIEDAD PATRIARCAL
EL VARÓN ES IMPORTANTE
VARÓN MAS MUJER IGUAL VARÓN
COMPLETO
COMPLEMENTARIEDAD
EN EL VARÓN LA IDENTIDAD DE GÉNERO
ES UN ESPIRITU DE CUERPO
MODELO-IMAGEN
REFUGIO
IMPUGNACIÓN Y ANGUSTIA
MASCULINIDAD
VARÓN EN PROPIEDAD
VARÓN EN PRECARIO
HOMOSOCIALIDAD
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