editorial
Directorio:
Rector: Ramon I. Lemus Muñoz Ledo
Coordinadora Preparatoria:
MCE Elia Angélica Uribe Téllez
Responsable de la Publicación: Lic. Javier Galván
Diseño: LDG Jorge Orlando Moctezuma
Una vez más, comenzamos el ciclo Lectivo 2011-2012 y por ello
doy un afectuoso saludo de bienvenida, recibiéndolos con
renovadas expectativas y deseos de compartir un intenso ciclo
de trabajo en conjunto.
Iniciar un nuevo año escolar es motivante para todos los
miembros de esta comunidad universitaria, nos permite tener
la oportunidad de crecer como personas, de hacer mejor nues-
tro trabajo, de innovar, de servir, de ser fraternos y de colaborar
en la formación de un mundo mejor, acompañándolos siem-
pre y en todo momento en su desarrollo integral.
El inicio escolar nos permite pensar en una escuela nueva,
porque recibimos un edificio limpio, pintado, reparado y en una
persona nueva, porque tenemos esperanzas en que este año
escolar será mejor que el anterior, que pondremos los medios
necesarios para ser responsables, ordenados, limpios, aprove-
charemos las oportunidades que se nos presentan día a día,
pondremos más atención a la clase; este año haremos lo que
en el otro nos faltó y este ciclo escolar nos daremos cuenta que
hemos cambiado y que las personas que nos rodean también.
Es agradable pensar en que conoceremos a nuevos compa-
ñeros, maestros, directivos y personas que nos enseñarán
a respirar mejor para continuar el camino y que a veces, ó
continuamente, recobraremos el aliento con ellos y replan-
tearemos cuantas veces sea necesario nuestras metas para
seguir adelante.
Además de darles la bienvenida a este inicio de curso, también
aprovecho para festejar próximamente 45 años de servicio
educativo de la comunidad ULM.
Saludamos muy especialmente a todos y cada uno de los
miembros de la comunidad educativa de la Prepa ULM.
MCE. Elia Angélica Uribe Téllez
Coordinadora de la Escuela Preparatoria
1
Imagina la siguiente situación: acabas de tener una
discusión con tu papá o tu mamá, lo primero que te
pasa por la mente es llamarle o visitar a tu amiga
o amigo para contarle lo que pasó y desahogarte.
Comienzas la narración de los hechos, pero tu amigo
o amiga te interrumpe constantemente para contar-
te situaciones similares en la que él o ella sufrió, su
opinión acerca de los padres, te regaña, o peor aun te
dice que ya se te pasará y te cambia el tema radical-
mente para contarte cómo le fue en el día, el último
chisme o una cosa similar. Probablemente te puedas
sentir no escuchado y con el enojo y coraje frustrado.
Estas situaciones pasan constantemente en la vida
de una persona, independientemente de su edad y de
su sexo; vivimos tan de prisa y con tanta información
pasando ante nosotros, que concentrarnos en una
situación ajena, nos resulta difícil y a veces, práctica-
mente imposible.
Escuchar es una de las actividades más complejas por
el esfuerzo físico, mental y emocional que debemos
ejercer para lograr una concentración plena en lo que
el otro está tratando de expresarnos. Resulta irónico
como las personas suelen quejarse de la falta de com-
prensión y atención de las personas que lo rodean y
son incapaces de dar esa compresión y atención que
tanto anhelan y exigen.
Un ejemplo de lo anterior es la continua queja de los
hijos ante los padres por la falta de comprensión y
apoyo ante situaciones y decisiones personales que
se viven comúnmente (la elección de pareja, situacio-
nes escolares, elección de profesión, gustos, manera
de pasar el tiempo libre, entre muchos otros) y en
cambio, no nos detenemos a pensar en las motiva-
Isis Lizbeth Ramos M.
¿me estásescuchando?
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ciones, pensamientos y emociones (miedos) que la
persona que está enfrente vive y siente para decirnos
y expresarnos las palabras que van saliendo de su boca.
Para exigir, hay que saber dar y es un hecho que un
gran índice de individuos solo escuchamos lo que nos
conviene y queremos escuchar, sin detenernos en
comprender y empatizar con la persona que tenemos
enfrente para llegar a acuerdos y resolución de conflic-
tos que convengan a ambas partes.
La falta de escucha ha sido un serio problema a lo largo
de los años, sin embargo, actualmente se ha agudizado
en todos los ámbitos sociales, lo que ha provocado un
distanciamiento evidente entre generaciones, incredu-
lidad y desgaste en las instituciones sociales y la apari-
ción o agravamiento de conflictos sociales y humanos.
Presumimos de los grandes avances científicos y
tecnológicos, desafortunadamente tenemos un rezago
considerable en el desarrollo de habilidades de comu-
nicación y de actitudes que favorecen las relaciones
interpersonales sanas como la calidez, la empatía y la
escucha atenta que promuevan una sociedad respe-
tuosa hacia su entorno.
Por lo tanto el reto que te propongo es el siguiente: si
al menos escucharas atentamente y con todos tus sen-
tidos una conversación al día, te podrías dar cuenta de
formas diferentes de pensar que pueden complemen-
tarte e indirectamente ayudarte a encontrar solucio-
nes a retos cotidianos. Aunque esa es sólo una opinión,
¿te atreverías a intentarlo?
3
¿Qué es eso...la filosofía
A continuación, se presenta una reflexión en torno a la
Filosofía y al intento de definirla sobre la base de una
serie de cuatro preguntas que propuso un estudiante del
Taller del pensamiento filosófico que se desarrolla en el
Colegio de Investigación y Docencia en Filosofía.
Es importante, porque permite detenerse a echar una
mirada por encima, y muy general, del quehacer filosófi-
co. Parto del supuesto de que hay conexiones de con-
texto y de concepto entre dichas preguntas. También, de
que la filosofía es definible, pero, que a cada paso que se
da en esta tarea, escapa a ser definida. Lo que dicho de
otra manera, es que la definición de filosofía constituye
por sí misma, un problema filosófico.
El objetivo de esta reflexión es, así, que el ejercicio de pen-
sar la filosofía sirva como una orientación en nuestra vida
y actividad. El cultivo de esta, es casi en sí misma cultivadora
del intelecto.
Por otro lado, la resistencia de la filosofía a ser definida, no
lleva necesariamente a un terreno de irracionalidad, sino que
ahí, se manifiesta otro de sus problemas: que sus categorías y
conceptos están, por un lado, afectados de saturación de signi-
ficado, y por otro, carecen de fronteras puntuales que permitan
determinarlos e identificarlos plenamente.
Por Héctor García Cornejo
4
La primera de estas preguntas es ¿Qué es la filosofía para cada
uno? Se puede responder, desde la perspectiva de la filosofía
académica: la filosofía que uno pudiera hacerse, debe cumplir
con ciertas condiciones desde lo que se entiende en las escue-
las. La primera de esas condiciones y la más importante, es que
se debería tratar de que nuestra filosofía presentara un nuevo
campo conceptual, que explicara y comprendiera algún conjun-
to de temas y de problemas de la filosofía académica. O bien,
una problemática nueva, aunque justificada debidamente, en
relación con el campo general de la filosofía. Pero, por otro lado,
no puede ser dicho tampoco, que una filosofía popular y que
obedezca a otras reglas, no sea propiamente una filosofía. Sin
embargo, sí puede decirse de ella que no es académica, y que
trata los temas de una forma distinta y con otras reglas. Como
se puede ver, tiene que haber ciertas reglas de formación de
discurso filosófico.
La segunda pregunta dice ¿Qué es la filosofía para todos? En
este renglón, se propone tener una definición que comprenda
los elementos y condiciones fundamentales de la filosofía,
ensayar una definición de filosofía que a todos dejara satisfe-
chos (a todos los filósofos y a los no filósofos interesados en
la cuestión). Por ejemplo, para J. HESSEN, el filósofo trata de
orientar su conocimiento, por un lado, hacia la totalidad de los
objetos, y por otro, ese conocimiento es de naturaleza racional.
Dice este autor, <la filosofía es un intento del espíritu humano
para llegar a una concepción del universo mediante la auto-
rreflexión sobre sus funciones valorativas teóricas y prácticas>.
Por otro lado, según Kant (1724-1804), filosofía, es la doctrina
del supremo bien. Lo que significa que es la lleva al camino de
la virtud y la felicidad. Para Marx, la filosofía es un conocimien-
to que debe servir para transformar la situación social, en una
más racional y justa. Como se puede ver, la primera definición
propuesta tiene la ventaja sobre los otros ejemplos, de que se
considera dicha definición de una forma muy general, y que
en cierta manera, comprende dentro de sí misma, los ejemplos
5
propuestos. Claro que se pueden citar otros casos, en los que
esto ya no vale, pero, aquella definición de Hessen, es más o
menos funcional.
La tercera cuestión dice: ¿Qué es la filosofía en cada caso?
Entiendo que <en cada caso>, significa en cada una de las
filosofías. Y para responder a esto, se puede intentar agrupar
filosofías de acuerdo a su concepto de hombre, de mundo y de
ciencia. Por ejemplo, agrupando según su concepción general
del mundo y del conocimiento: 1) la filosofía idealista, que
considera que el mundo es una construcción cognitiva, 2), la
filosofía materialista, para la cual, el mundo es una construc-
ción histórico-social, 3), la filosofía crítico trascendental, para la
cual, una parte del mundo sólo se conoce porque se le percibe
y porque dicha percepción queda ordenada por conceptos;
4), la filosofía hermenéutica, que interpreta al mundo como
que el ser queda expresado en el lenguaje, y 5), la filosofía
teológica que pretende conocer el mundo sobre la base de
creencias fundamentales. O, por ejemplo, agrupar según su
interés ético-político: 1), conservadoras, 2), transformadoras, 3),
revolucionarias, 4) reaccionarias, etc.
La cuarta pregunta dice:¿Qué es la filosofía para mí (el autor
de esta reflexión)? Contesto considerando cuatro aspectos.
Primero, hay que ubicarse en un contexto de diálogo filosófico,
es decir, dentro de una dimensión de pensamiento filosófico.
Segundo, exponer los temas y problemas que se investigan.
Y tercero, lo anterior dentro del marco de un protocolo de
investigación que debe responder como mínimo las siguien-
tes preguntas: cuál es el problema, por qué es importante y
cuáles vías se tomarán para resolverlo.
Como puede verse, el cultivo de la filosofía puede darse en
distintos niveles y problemas. Esto que queda apuntado, de-
bería ser uno de los primeros pasos en esta actividad. Lo más
recomendable, es pues, estudiar las filosofías particulares en
los textos de sus autores mismos. Vale por ahora.
6
¿Sabías que México ocupa el primer lugar en obesidad
infantil y adulta así como el primer lugar en diabetes
infantil?. Esto se debe a diversos factores, como el hecho
de que la comida rápida está desplazando a la tradicional.
A su vez, esto combinado con el sedentarismo en el cual
vivimos actualmente, se vuelven una combinación mortal.
El ejercicio físico regular, es probablemente la medida
más positiva que se puede tomar para mantenerse sano
y en forma a lo largo de toda la vida.
No importa que seas hombre o mujer, alto o bajo, gordo o
delgado, competitivo o no; todo tu organismo funcionará
mejor si haces ejercicio físico regularmente.
Hacer ejercicio es bueno para todas las partes del cuerpo,
incluyendo la mente; además te brinda múltiples benefi-
cios: te ayudará a perder peso, y a mantener el peso que
ya hayas perdido, disminuye el estrés, aumenta tu fuerza
física, te ayuda a tener un mejor aspecto físico, aumen-
tando tu autoestima. Además, disminuye el riesgo de
enfermedades cardiovasculares, así como muchos otros
problemas, ya que hacer ejercicio aumenta tus defensas.
Una de las principales razones de que la gente abandone
los programas de ejercicios es la falta de interés. Si lo que
estás haciendo no es divertido, es difícil que lo sigas ha-
ciendo. La buena noticia es que puedes probar multitud
de deportes y actividades hasta dar con el que te más te
guste. A la hora de elegir el ejercicio adecuado para ti lo
mejor es uno de tu interés.
Si no estás en forma, lo más recomendable es comenzar
poco a poco para ir acostumbrando al cuerpo. Solo es
cuestión de que te decidas.
¿y tu qué esperas?HAZ DEPORTE
María Isabel Campos Rivera
Egresada de Prepa
cultura deldeporte
7
Bajo la perspectiva de la multiculturalidad,
hoy me pregunto si el estado de Guanajuato
es realmente multicultural, entendiendo por
tal la diversidad de culturas existente en una
entidad. El problema me lo planteo porque en
México se busca, consciente o inconsciente-
mente, entender la multiculturalidad bajo la
perspectiva del indigenismo, toda vez que en el
país existen más de 60 grupos indígenas que
representan el 10% de la población nacional.
Pero como el estado de Guanajuato tiene un
reducido número de indígenas, e incluso de
extranjeros, que es lo que también se estudia
con la multiculturalidad, ¿qué diversidad de
“modos de vida”, pues, se podrían encontrar en
esta entidad? El estado tiene, a grandes rasgos,
dos culturas: la rural y la urbana, entretejidas
por la falta de apoyo al agro mexicano y el cre-
cimiento arrollador de las ciudades, principal-
mente las del Bajío. ¿Cómo interactúan, pues,
estas dos culturas y cómo se desenvuelven
en el desarrollo global del planeta? ¿Los
indígenas y los extranjeros forman en
sí dos culturas más en la entidad?
¿O más bien seguiremos siendo
una zona tradicionalmente
mestiza, en donde no
el Estado deGuanajuato, ¿multicultural?
José Andrés Márquez Frías 7José Andrés Márquez Frías
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hay culturas, sino una sola cultura? Éstas son, pues, las
interrogantes que me surgen hoy en día.
En la actualidad, el estudio de la multiculturalidad
empieza a tomar importancia dentro del contexto de
la globalización. Su objetivo es, entre otros, aminorar el
aturdidor avance que la globalización ha tenido sobre la
multitud de culturas del planeta. Es ver y defender, pues,
el mosaico de “modos de vida” que tiene cada sociedad,
como el antropólogo ruso Melvill J. Herskovits define la
cultura. Pero multiculturalidad se relaciona con la inter-
culturalidad, ya que donde hay múltiples culturas, hay
una relación entre ellas, que, con los nuevos enfoques
de las ciencias sociales, se busca que esa diversidad de
“modos de vida” se conecte con respeto multilateral, sin
caer en la exclusión de más de una de ellas, dominadas
por una sola cultura.
Así, no tenemos más que respetar lo que es diferente a
nosotros, se encuentre o no dentro de nuestro estado,
sean de estratos humildes o de las altas esferas. Sólo
respetemos. Sólo eso.
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9
El estar embarazada es una de las cosas hermosas
del mundo, es como un premio, claro todo a su de-
bido tiempo. En la adolescencia comenzamos una
etapa en donde nos decidimos a experimentar co-
sas nuevas en la vida como llevar una vida sexual,
nos dejamos llevar por nuestros impulsos al estar
enamorados o simplemente nos dejamos llevar por
los efectos del alcohol.
Una noche de antro o de fiesta con unas copas de
más, puede llevarnos a dar un giro drástico tanto
en la vida de una mujer como en la vida de un
hombre, es por eso que debemos estar informados
acerca de nuestra sexualidad y métodos anticon-
ceptivos si ya hemos tomado la decisión de llevar
una vida sexual activa, porque después vienen los
problemas como cuando la chica queda embaraza-
da y lamentablemente no lo planearon….
Lo primero que se dicen es... “yo no planee esto”….
Después comienzan a tener pláticas con su pare-
ja, a veces el chico no responde o no acepta ser el
papa. Intentan huir de ese problema y deciden no
afrontar las consecuencias de sus actos realizados,
a veces la manera más sencilla para resolver sus
problemas es recurrir a lo que se conoce como
aborto, que es algo que está prohibido en México,
y en muchas ocasiones realizan estas intervencio-
nes quirúrgicas médicos que no tienen licencia,
que no se lograron graduar, e incluso que ni si-
elaborto
María Fernanda Xoconoxtle Ramírez
10
quiera terminaron su carrera universitaria, médicos que
no están capacitados, y lamentablemente las jóvenes
no conocen el riesgo que pueden correr al practicarse
un aborto: su vida no volverá a ser la misma, quizá no
podrán volver a tener hijos, entre otras consecuencias.
En nuestro país existen un sinnúmero de lugares don-
de realizan abortos, lugares sucios, nada confiables, ni
seguros; y lo más triste, es negarle una opor-
tunidad a ese ser vivo que se lleva en el vien-
tre materno; que triste es matar una vida,
el saber que no le diste esa oportunidad de
vivir, el saber que toda tu vida cargaras con
eso en la conciencia.
Todo esto se puede evitar si los jóvenes em-
pezáramos a tomar conciencia y responsa-
bilidad de nuestros actos. Los adultos nos
critican constantemente porque actuamos
sin pensar, sin embargo, estoy segura que
también existimos muchos jóvenes que nos
preocupamos por nuestro bienestar físico y
emocional, y que sabemos tomar decisiones
maduras a nuestra corta edad.
10
11Ma. de los Ángeles Martínez
El Cácaro, el original, ya murió. Era el apodo de un pro-
yeccionista que trabajaba en uno de los primeros cines
del país. En aquellos tiempos –en aquel país–, había
que mover con ritmo certero una pequeña manivela
para que el proyector hiciera lo propio. Cuentan que en
aquel cine, el tal cacarizo, de tanto en tanto, se aburría,
se quedaba dormido, dejaba de mover la manivela y
recibía a modo de despertador un grito de su patrón:
«¡Cácaro!». El grito-despertador se volvió famoso y
todos los proyeccionistas de México se convirtieron en
cácaros, inclusive los de cutis fino y suave.
El primer cácaro continuó viviendo con su apodo en
todos los proyeccionistas mexicanos; ahora, están todos
a punto de extinguirse. Para empezar, parece que a los
nuevos proyeccionistas no les gusta el sobrenombre
que les dieron: desenfocando, desencuadrando y des-
arreglando absolutamente toda la proyección, se han
obstinado en merecerse el apodo de «estúpidos».
Y para terminar, los cines son cada día más electrónicos:
la manivela, los botones y las palancas se han automa-
tizado ya casi al 100%.
Ya sea por la inutilidad de unos o la inteligencia robó-
tica de otros, el obituario del cácaro está ya listo para
mandarse al impresor del periódico –claro, si es que el
impresor no se muere antes.
el “Cacaro”
extinciónen peligro de
12
Permítanme relatarles la breve anécdota del niño que
quiso ser ingeniero paletero. ¿Curiosos, verdad? pero
así es. Recuerdo aquel momento con grandes carcaja-
das. En uno de tantos días calurosos, se encontraban
reunidos unos chavitos, como de costumbre, jugando
y platicando cualquier cosa para entretenerse, cuando
en una de esas cada uno empezó a decir lo que quería
ser de grande: uno marinero para andar navegando;
otro abogado, con el objetivo de divorciar a sus tíos; una
doctora porque deseaba curar a su abuelita, pues se
encontraba muy enferma.
Y así continuó la charla entre aquellos niños, creyéndose
personas ya realizadas. Sin embargo, quedaba uno inde-
ciso. Calló por un tiempo. Le llegó la preocupación por
no saber cuál sería su profesión. Era difícil decidir tan
rápido, pero comprendía la necesidad de hacerlo. Ines-
peradamente escuchó a su salvador, una persona, por
lo general viejito y agradable, que jalaba con sus manos
un carrito y gritaba: “Haaay paleetaaaaaas”. Al instante
el niño se preguntó con inmensa curiosidad: “¿Qué se
estudiará para ser ingeniero paletero?” Sin esperar más
tiempo y con gran júbilo a todos dijo: “Ya sé que voy a
estudiar”. La curiosidad e indiferencia invadieron a los
oyentes al preguntar: “¿Qué?” “Ingeniero paletero”, con-
testó el chavito con inmenso orgullo de profesionista.
¡Vaya ocurrencia! Eso sí, no cabe duda, estaba decidido
a ser el mejor ingeniero paletero del mundo. Las carca-
jadas se hicieron presentes y el niño comprendió que
no había tal carrera. No se agüitó. Continuó su vida y
hoy en día terminó una licenciatura. ¿Pero se imaginan
ustedes lectores, quién era aquel niño? Aunque no lo
crean, es este torpe e ingenuo redactor, que se alegra de
sus infancia: ¡Haaay paleetaaaaaas!”
el Ingeniero paletero
José Andrés Márquez Frías
13
La filosofía es, entre otras cosas, una
disciplina que se edifica sobre cuestiona-
mientos. Pero, no habría diferencia si sólo
fuera eso. La Filosofía es esencialmente pre-
guntona y no se conforma con preguntar
una vez sino que a cada respuesta, la sigue
otra nueva pregunta. Esta es una actitud
natural del hombre, pero, que en algún
momento de su crecimiento pierde. El niño
pregunta mucho, el adulto poco. Quizás
porque cree que lo sabe todo o porque
pierde esa actitud infantil, quizás está
seguro de todo o ¿teme preguntar? En fin,
el niño deja de preguntar cosas y el adulto
en la medida que ya no pregunta pierde
bastante. El proyecto de M. Lipman es de
una <Filosofía para niños>, este proyecto
puede tener defectos, pero su importancia
está en que se propone conservar y cultivar
esta actitud de filósofo “Filosofía para niños
surge a finales de los años sesenta con la
preocupación (de Lipman) por las carencias
de razonamiento que de inicio presentaban
los estudiantes”(E. Echeverría. Filosofía para
niños, SM de ediciones. Méx., 2004, p. 13).
FILOSOFÍAy FILOSOFÍA
para niños
para adultos
José Andrés Márquez Frías
14
Desde mi punto de vista es útil no sólo para los futu-
ros estudiantes de Filosofía sino para todo ser huma-
no, porque preguntar puede en algún momento, llevar
a preguntarnos si lo que nos rodea está bien así o si
podemos hacer algún cambio. Preguntar puede llevar
a pensar. Lipman, se propone enseñar razonando
sobre los problemas cotidianos, mediante la lectura de
una novela filosófica que presenta las ideas y razona-
mientos de esta disciplina. Su propuesta tiene mucho
de influencia socrática y platónica, ya que proceden
sus personajes dialogando y dejando la puerta abierta
para las conclusiones de los alumnos.
Algunos ejemplos de los conceptos que discuten y
analizan: amistad, justicia, belleza, libertad, moral,
derechos de los niños, verdad, conocimiento, etc. El
concepto más importante es el de <comunidad de
diálogo>. Tres son los objetivos fundamentales de
Filosofía para niños, practicar y desarrollar habilida-
des de pensamiento; desarrollar, construir y clarificar
conceptos, distinguiendo significados y contextos; y
explorar en conjunto valores y sus bases con el obje-
tivo de conservarlos o transformarlos, enmedio de la
experiencia del diálogo.
Intenta, por otro lado, fundamentar su enseñanza en
pedagogos contemporáneos aunque dispares teórica-
mente. Desde el punto de vista de una Filosofía para
adultos, quizás el principal defecto sea que la filosofía
que enseña es caduca. Lo que no le quita valor, porque
los que decidan estudiar Filosofía ya podrán enterarse
de cómo ha cambiado el discurso en los últimos cin-
cuenta años y cuáles son sus nuevas condiciones (ver
15
para este asunto, por ejemplo, CORTES, R,. La Filo-
sofía y la racionalidad contemporánea. Ed. Univ. de
Gto. Méx., 2000). Pero, esto son palabras mayores.
Una pequeña probadita de esto es lo siguiente:
¿cuáles son las condiciones del discurso filosófico
contemporáneo? La saturación de significado que
padecen los conceptos, que llevan una carga di-
símbola. Por ejemplo, la Razón, es un concepto que
pueden sostener tanto tradiciones libertarias, como
represivas y opresivas. Esta saturación no es banal
porque de no aclararse de qué se esta hablando,
se peligra de caer en la confusión y el desvaneci-
miento de significados. Otras características son: la
discusión no ya sobre la esencia de la Filosofía sino
de su pertinencia y de la necesidad de su existen-
cia, se habla del fin de la Filosofía o de su muerte;
se ha vuelto políticamente sospechosa; hay ya una
distancia entre ella y la opinión pública, ocupa un
lugar disminuido o de plano nulo en la conciencia
cotidiana, aunque no ha desparecido del lenguaje
cotidiano. En fin, se trata de una situación realmen-
te nueva en su historia y que no podemos pasar por
alto. Vale por ahora.
16
Hace algunos años adoptar un hijo no era algo tan normal, las
personas que adoptaban un hijo era porque por más que lo
intentaron no lograron concebir uno propio y este era posible-
mente la última opción que se planteaban, pero hoy en día es
una opción tan factible e incluso cuando las parejas pueden te-
ner hijos biológicos algunos deciden adoptar de todas formas.
Los procesos de adopción han ido cambiando y con esto la di-
versificación cultural también, ahora podemos ver familias con
niños de otras nacionalidades y es muy normal por lo menos
para la mayoría de la sociedad.
Actualmente adoptar ha tenido un gran auge como consecuen-
cia podemos ver la espera de varios años en espera de la adop-
ción de un pequeño, un nuevo hijo al que se le tratara como si
fuera uno biológico y al que se le dará el hogar, el cuidado y el
amor que merece cualquier niño.
Algunos de los casos de niños que dan en adopción ocurren por
embarazos no deseados en adolescentes pero si lo vemos de un
lado positivo estas adolescentes le pueden dar gran felicidad a
una pareja que lleve tiempo intentando concebir sin lograrlo.
Un aspecto que debemos considerar es que en algún momen-
to el niño se puede enterar de que es adoptado, por lo tanto
los padres adoptivos deben analizar en que etapa están de
acuerdo y consideran el mejor momento para contárselo ellos
mismos ya que así su relación se puede fortalecer lo contrario
que si se llega a enterar después por algún descuido.
Adoptar es algo muy hermoso porque le brindas a un niño la
oportunidad de tener una familia y sentirse amado y cuidado,
tal vez antes era una idea no tan aceptada pero ahora creo que
si esta en tus manos brindarle eso a un niño no deberías de
dudarlo y ver como eres capaz de cambiarle la vida a alguien
creo que te haría sentir especial.
la Adopción
Karen Tapia Orozco
17
Los Colores son energía vibratoria. Y esta energía afecta de diferente for-
ma al ser humano dependiendo de su longitud de onda y produciendo
diferentes sensaciones de las que normalmente no somos conscientes.
El significado de algunos colores básicos o esenciales son:
los
Amelia Pizano Olvera
colores
Proh
ibic
ión,
mist
rio, m
uert
e, os
curid
ad, m
alda
dPureza, si
nceridad, se
riedad
Encierro, aburrimiento, depresión, tranquilidad
Limpieza, frescura, tranquilidad, paz
Frescura, naturaleza, tranquilidad,
indecisión
Aleg
ría, c
alor
, luz a
lert
a
Calor, h
ambre
, intra
nquilidad
Pasión, fuerza,
agresividad, alerta
Monotonía, tranquilidadseriedad
Misterio, soledad, ternura
18
Los colores son muy significativos en nuestra vida
ya que nuestro color favorito en muchas ocasiones
muestra como es tu persona.
Hay que tener en cuenta que los colores pueden ma-
nejar nuestro estado de ánimo, es decir, nosotros lo
manejamos inconscientemente.
Otra cosa muy importante es que tienen mucho po-
der de atracción o rechazo dependiendo del uso que
se le dé, también provoca emociones, sensaciones,
y en definitiva todo lo que pueden llegar a expresar
y hacer sentir a las personas lo cual ya forma parte
fundamental de la vida.
El color, es elemento claramente evidenciado, puede
ser la clave de nuestro éxito. Tanto si pensamos como
si no, si nos damos cuenta o no de ello, estamos car-
gando de significados cuando elegimos un color.
19
El Quijote de la Mancha… ¡Ahhhh! Un libro interesan-
te. Todo el mundo debería estar loco como él. ¡Viva la
justicia! ¡No injusticia! decía él. El Quijote de la Man-
cha es un personaje muy, pero muy interesante: loco,
libre, defensor de la justicia y de la verdad. Su compa-
ñero, Sancho Pansa, era igual. A veces, El Quijote era
el loco y en otras ocasiones lo era Sancho Pansa. Pero
ambos personajes son importantes para saber vivir.
Otro libro interesante es El hombre bicentenario. No
es la película, sino el libro. El libro es más interesante
que la película, cuyo autor se llama Isaac Asimov
y el texto es de ciencia ficción. ¿Tú podrías hablar
con un robot? ¿El robot podría expresar sentimien-
tos? ¿El robot podría llegar a ser un humano? Sí, el li-
bro de El hombre bicentenario habla acerca de esto.
Isaac Asimov es uno de los intelectuales más
importantes del siglo XX a nivel mundial. Él
escribió 500 libros más o menos: de historia, de
religión, de ciencia, de anatomía, de ciencia ficción,
de dinosaurios, etcétera.
Debo decir que los libros nos ayudan a conocer el
mundo, a pensar nuestra realidad, a elaborar tecnolo-
gía, a salvar vidas, a hacer bien nuestro trabajo, entre
otras cosas. Yo debo leer muchos libros. Pero ahora
sólo leo un libro al mes. Antes leía uno por semana
o cada dos semanas. ¡Tú también puedes! Hay mu-
chos libros interesantes y de muchas lenguas. Ahora
losLIBROS
José Andrés Márquez Frías
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yo puedo leer en español y francés. En inglés más o
menos.
Sí, los libros son muy, pero muy impresionantes. Sin
embargo, hay muchos libros inconsistentes. Si un libro
tiene teoría y metodología, es de los aconsejables.
Pero sí no los tiene, es de los aberrantes. Entre estos
últimos se encuentran los de superación personal.
¿Og’Mandino puede estar a la altura de Dante Alhige-
ri? ¿Paulo Coello es mejor que Gabriel García Márquez?
Tú puedes decir: “Es mi gusto” y es verdad. Pero gusto y
calidad no necesariamente van de la mano. Entonces,
¿cómo puedo saber qué libro es bueno? Fácil. Debes
leer muchos y comparar su calidad. Pero debes leer
muchos libros, no uno o dos.
Tú puedes leer libros de historia, de filosofía, de medi-
cina, de ciencia, de arte, de niños, de política, de amor.
Tú puedes leer a Sócrates y a Platón; a los filósofos con-
temporáneos Umberto Eco, Norberto Bobbio y Michael
Foucault; al pedagogo Paulo Freire; al sociólogo de la
educación Pierre Bourdieu; a los escritores Fernando
del Paso, García Lorca, Alejo Carpentier y Octavio Paz;
a los historiadores Marc Bloch, Lucien Febvre y Enric
Hobsbawm; al artista Leonardo da Vinci… Muchos, pero
muchos autores más.
Por favor, lee. La sociedad necesita de nosotros, de per-
sonas inteligentes, de hombre y mujeres profesionales.
Espero que lo hagas. Gracias por leer esto.
21
Cuentan que una vez un hombre caminaba por la pla-
ya en una noche de luna llena mientras pensaba:
- “Si tuviera un auto nuevo, sería feliz”
- ” Si tuviera una casa grande, sería feliz”
- ” Si tuviera un excelente trabajo, sería feliz”
- ” Si tuviera pareja perfecta, sería feliz”
En ese momento, tropezó con una bolsita llena de pie-
dras y empezó a tirarlas una por una al mar cada vez
que decía: “Sería feliz si tuviera…”
Así lo hizo hasta que solamente quedaba una piedreci-
ta en la bolsa, la cual guardó.
Al llegar a su casa se dio cuenta de que aquella piedre-
cita era un diamante muy valioso. ¿Te imaginas cuantos
diamantes arrojó al mar sin detenerse y apreciarlos?
Aquí termina esta breve fábula, pero ¿cuántos de noso-
tros pasamos arrojando nuestros preciosos tesoros por
estar esperando lo que creemos perfecto o soñado y
deseando lo que no se tiene, sin darle valor a lo que te-
nemos cerca nuestro? ¿Cuántas veces creemos tener la
felicidad, pero que se nos desvanece tan rápido como
la encontramos?
Pareciera que siempre que no logramos un objetivo,
como cuando reprobamos alguna materia, cuando
nuestras relaciones con nuestros papás y con los
demás no son buenas, cuando rompo con el novio o
novia, y muchas otras tragedias más que nos ocurren,
¿Qué nos hacefelices?
Lic. Javier Galván Laguna
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es muy fácil culpar a los demás por lo que nos pasa…
cuando en verdad somos nosotros quienes no quere-
mos estar bien y no nos damos cuenta de que tenemos
la capacidad y la virtud de componer las cosas.
A veces nos acostumbramos demasiado rápido al dine-
ro y nos comparamos con personas más afortunadas…
creemos tenerlo todo. El hecho de que las personas nos
acostumbremos rápida e inevitablemente a lo bueno
se conoce como rueda de molino hedonista e implica
que cuando se consigue un objetivo las expectativas
aumentan y para seguir siendo felices necesitamos
conseguir un nuevo objetivo, que a su vez quedará su-
perado por uno nuevo cuando lo alcancemos. Sin em-
bargo, reflexiona cuántas veces cuando hemos logrado
tener en nuestras manos riqueza, poder o influencia,
éstos no se anteponen al valor de un padre o madre, de
un hermano o hermana, o al de una amigo, valor que
no tiene un precio en dinero.
Mira a tu alrededor y si te detienes a observar te darás
cuenta de lo afortunado que eres, muy cerca de ti
está tu felicidad, y no te has dado la oportunidad de
demostrarlo.
Concluyo esta sencilla reflexión compartiendo un frag-
mento de la poesía de Ana Maria Rabatte, que dice…
“Si quieres hacer feliz a alguien que quieres mucho,
díselo hoy, sé bueno, en vida hermano, en vida…”
Y recordemos que cada uno de nuestros días es un dia-
mante precioso, valioso e irremplazable. Depende de
ti aprovecharlo o lanzarlo al mar del olvido para nunca
más poder recuperarlo.
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¿cómo vestir enla temporada
Otoño - Invierno 2011• Chaquetas. Una de las prendas imprescindibles para la próxima
temporada, y no sólo por el frío. Se llevarán mucho
las chaquetas ajustadas y cortas, con cuellos volup-
tuosos y altos. Se jugará mucho con la longitud de las
mangas, llegando a ser de tres cuartos o a la altura
del codo. Los tejidos que se empleen serán varios,
destacando el punto y los tejidos naturales.
• Vestidos. Los vestidos aportarán un toque de colorido y vitali-
dad a los ya de por sí fríos y grises meses de invier-
no. Destacarán los vestidos con mucho volumen y
con muchas siluetas, haciendo uso de todo tipo
de asimetrías, pliegues y volantes. Así mismo, y
aún a pesar del frío, se verán vestidos ligeros y
cortos, muy fáciles de llevar. El tejido por exce-
lencia para esta prenda será el punto.
• Vuelve el ‘folk’. Este estilo volverá pegando muy fuerte,
destacando los motivos florales y los es-
tampados de cuadros en las colecciones de
moda urbana más jóvenes. El estilo inglés
de los años 50 y 60 también se hará notar
en faldas largas por debajo de la rodilla y
camisas de diseño muy cuidado. El estilo
‘folk’ sudamericano se plasmará en prendas
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que combinan las tradiciones andinas y
las coloniales y que utilizan una amplia
gama de lanas y de colores de gran intensi-
dad. Este último estilo enlaza con el retorno
del llamado ‘hippie folk’, que se plasma en
complementos hechos a base de pelo, tachuelas
y cuero.
• Para por la noche.
La temporada otoño – invierno 2011 brillará por la
elegancia y la sobriedad con sus largos vestidos con
bonitos acabados de pedrería. También se podrá
disfrutar de largos y asimétricos vestidos con escotes
marcadamente femeninos inspirados en el glamour
de los años 30. Los abrigos y chaquetas de noche tam-
poco pasarán desapercibidos, en parte debido a su rica
gama de colores, con el verde y el morado, en todas
sus tonalidades, como colores estrella.
• Complementos. Los complementos serán una apuesta fuerte de todas
las marcas y destacarán por su gran variedad. Por una
parte tendremos complementos de clara inspiración
oriental y por otra otros con un fuerte componente
urbano, con bordados hechos en metal y en colores
intensos y metalizados. Los bolsos, uno de los comple-
mentos por excelencia, serán de clara inspiración retro
y variarán mucho en su tamaño: desde el más pequeño
bolso de mano hasta los enormes bolsos ‘saco’. Se usa-
rán mucho los cinturones de cuero así como la decora-
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ción a base de tachuelas. No se debe perder de vista
a los collares, pulseras, pendientes, pulseras y anillos,
todos ellos complementos que se llevarán mucho en
la próxima temporada.
• Tejidos y colores.
Si hay algo que vaya a caracterizar a los tejidos y colo-
res es la heterogeneidad. Los colores variarán mucho
en función del tipo de prenda que se trate, destacando
los tonos azulados en las chaquetas y faldas, mientras
que los jerséis, sobre todo los de inspiración Folk, lu-
cirán colores mucho más vivos como el verde intenso
o el naranja. Los morados y los granates se
llevarán mucho por la noche. Destacarán
mucho los estampados de cuadros, de cla-
ra inspiración escocesa. En cuanto a los
tejidos, el punto sin duda será uno de
los que más se vea, aunque el raso, el
terciopelo e incluso las fibras natu-
rales y pieles ecológicas también
se harán notar.,
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