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Inclusión intercultural en la comunidad educativa del Instituto Julia Restrepo sede central del municipio de Tuluá
Héctor Fabio Henao Díaz
Unidad Central Del Valle Del Cauca - UCEVA Oficina de Educacion Virtual y a Distancia
Facultad de Educación Licenciatura en Educación Básica
con énfasis en Ciencias Sociales Semestre VI Tulua, Valle
Octubre de 2015
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Inclusión intercultural en la comunidad educativa del Instituto Julia Restrepo sede central del municipio de Tuluá
Proyecto de grado para optar al título de licenciado en educación básica con énfasis en ciencias sociales
Por Héctor Fabio Henao Díaz
Jaime alberto de la cruz godoy
Director
Unidad Central Del Valle Del Cauca - UCEVA Oficina de Educacion Virtual y a Distancia
Facultad de Educación Licenciatura en Educación Básica
con énfasis en Ciencias Sociales Semestre VI Tulúá, Valle
Octubre de 2015
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Contenido|
INTRODUCCIÓN ......................................................................................................................... 4
JUSTIFICACION .......................................................................................................................... 6
PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN ........................................................................................... 10
OBJETIVOS ................................................................................................................................ 11
Objetivo General ...................................................................................................................... 11
Objetivos Específicos ............................................................................................................... 11
METODOLOGIA ........................................................................................................................ 12
Diseño Metodológico ............................................................................................................... 12
Población y Muestra ................................................................................................................. 13
Cronograma ............................................................................................................................. 14
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INTRODUCCIÓN
La sociedad y la comunidad educativa hay dos conceptos claves que demandan
estrategias pertinentes a las características individuales de cada estudiante: La inclusión y la
interculturalidad. La educación intercultural es uno de los mejores caminos para llegar a la
inclusión educativa, para sensibilizar a la ciudadanía en general de vivir en una sociedad
libre de discriminación y superar todas las exclusiones, ya que propone varios caminos para
acoger a todos los estudiantes, garantizando una educación de alta calidad.
La Constitución Política de Colombia de 1991, reconoció como patrimonio de la
nación a la diversidad étnica y cultural de Colombia a través de leyes y decretos que
reconocen la étnica, la cultura social y personal en el contexto, se abren las puertas a la
diversidad cultural, política, religiosa para ser autónomos y proponer modelos educativos
en contexto con su forma de vivir. Así lo evidencia la carta Magna en su artículo 7: “El
Estado reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de la Nación colombiana.”
(Congreso de la República, 1991) Igualmente en su artículo 13 legisla “Todas las personas
nacen libres e iguales ante la ley, recibirán la misma protección y trato de las autoridades y
gozarán de los mismos derechos, libertades y oportunidades sin ninguna discriminación por
razones de sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua, religión, opinión política o
filosófica” (Congreso de la República, 1991)
La educación intercultural como propuesta educativa y la valoración de la
diversidad propone un entendimiento entre los pueblos de acuerdo a los lineamientos de la
política Estado Colombiano, promoviendo la interculturalidad de forma incluyente. Así lo
expresa la Constitución en su artículo 68 “Las integrantes de los grupos étnicos tendrán
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derecho a una formación que respete y desarrolle su identidad cultural.” (Congreso de la
República, 1991)
Por esta razón este proyecto buscará en la educación intercultural un escenario de
inclusión en la Institución Educativa en la cual se desarrollará este proyecto.
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2. JUSTIFICACION
Este proyecto es importante porque permite identificar dentro del contexto
educativo un espacio importante en la educación a nivel nacional, y depende de cada una de
las instituciones educativas asumir esta cátedra, ya que se encuentra dentro de la
normatividad escolar.
La interculturalidad significa –“entre culturas”, pero no debe entenderse como un
simple contacto entre culturas, sino un intercambio que se establece en términos equitativos
entre la religión, filosofía, comunidad LGTB, etnias y lo político, en condiciones de
igualdad. La interculturalidad es un proceso y actividad continúa la cual es tarea de toda la
sociedad y no solamente de algunos sectores como el campesino e indígenas. Todo este
contexto se fundamenta en el respeto y la igualdad, el reconocimiento de las diferencias y la
convivencia democrática.
En Colombia en particular, hay una nueva atención a la diversidad cultural que parte
de reconocimientos jurídicos y una necesidad cada vez mayor, de promover relaciones
positivas entre distintos grupos culturales de forma incluyente. La interculturalidad forma
ciudadanos conscientes de las diferencias y capaces de trabajar conjuntamente en el
desarrollo de la comunidad educativa y en la construcción de una democracia justa,
igualitaria y plural.
La educación intercultural se encuentra consagrada en la Constitución Política de
Colombia de 1991: (Congreso de la República, 1991)
La educación es un derecho de la persona y un servicio público que tiene una
función social; con ella se busca el acceso al conocimiento, a la ciencia, a la técnica,
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y a los demás bienes y valores de la cultura. La educación formará al colombiano en
el respeto a los derechos humanos, a la paz y a la democracia; y en la práctica del
trabajo y la recreación, para el mejoramiento cultural, científico, tecnológico y para
la protección del ambiente” (Artículo 67).
Así como en los siguientes documentos, leyes y decretos:
Ley 70 de 1993 establece: (Congreso de la República, 1993)"el Estado colombiano
reconoce y garantiza a las comunidades negras el derecho a un proceso educativo
acorde con sus necesidades y aspiraciones etnoculturales. La autoridad competente
adoptará las medidas necesarias para que en cada uno de los niveles educativos, los
currículos se adapten a esta disposición" (Artículo 32). "Este reconocimiento particular
a los procesos etnoeducativos afrocolombianos es obligatorio y extensivo a todos los
establecimientos educativos del país a través de la Cátedra de Estudios
Afrocolombianos" (Artículo 39, Ley 70 de 1993, reglamentado en el Artículo 2 del
Decreto 1122 de 1998). (Presidencia de la República, 1998)
El decreto 1122 de 1998, expresa que “la Cátedra de Estudios Afrocolombianos
comprenderá un conjunto de temas, problemas y actividades pedagógicas relativos a la
cultura propia de las comunidades negras, y se desarrollarán como parte integral de los
procesos curriculares del segundo grupo de áreas obligatorias y fundamentales
establecidas en el artículo 23 de la Ley 115 de 1994, correspondiente a ciencias
sociales, historia, geografía, constitución política y democracia”. (Presidencia de la
República, 1998)
El decreto 804 de 1995 reglamenta lo siguiente: "La etnoeducación, además de estar
orientada por el objeto, principios y fines generales de la educación colombiana, debe
incluir las particularidades sociales que caracterizan a los grupos étnicos y define sus
procedimientos como: "compromiso de elaboración colectiva, en los cuales, los
miembros de la comunidad en general, intercambian saberes y vivencias con miras a
mantener, recrear y desarrollar un proyecto global de vida de acuerdo con su cultura, su
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lengua, sus tradiciones y sus fueros propios y autóctonos" (Artículos 55 a 63 de dicha
Ley y Decreto 804 de 1995). (Presidencia de la República, 1995)
La educación intercultural y parte del análisis, de los conocimientos y la
valoración de la identidad propia de la etnia para proyectarse a los diferentes grupos
humanos e interactuar en la articulación cultural comunitaria:
La educación intercultural es fundamentalmente una actitud y un comportamiento
relativo al tipo de relaciones que se dan entre las culturas particularmente que
conviven en un ambiente determinado. Se propone atender las necesidades
afectivas, cognitivas, sociales y culturales de los individuos y de los grupos
posibilitando que cada cultura exprese su solución a los problemas comunes. Es un
medio para promover la comunicación entre las personas y para favorecer las
actitudes de apertura en un plano de igualdad. No se dirige, pues, sólo a las minorías
étnicas o culturales, sino que es una educación para todos. La educación
intercultural es una educación para y en la diversidad cultural y no una educación
para los culturalmente diferentes. (Besalú, 2002, pág. 71)
De acuerdo a lo anterior podemos proponer educar e integrar a los estudiantes, a
través de la inclusión:
Inclusión es un proceso. La educación inclusiva no es algo que tenga que ver
meramente con facilitar el acceso a las escuelas ordinarias a los alumnos que han
sido previamente 151 excluidos. No es algo que tenga que ver con terminar con un
sistema ordinario que no ha cambiado. El sistema escolar que conocemos -en
términos de factores físicos, aspectos curriculares, expectativas, estilos del
profesorado y roles directivos- tendrá que cambiar. Y ello porque educación
inclusiva es participación de todos los niños y jóvenes y remover, para conseguirlo,
todas las prácticas excluyentes. (Bartón, 1998, pág. 85)
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Este proyecto de investigación busca profundizar los procesos educativos para
conocer la diversidad cultural de la Institución Educativa Julia Restrepo Sede Central del
Municipio de Tuluá, y en un espacio de sistematización, construcción, formalización,
ampliación, valoración, recuperación y producción del conocimiento y saberes propios de
las culturas existentes.
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PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN
El concepto de interculturalidad está considerado dentro de los principios y
derechos fundamentales de los individuos y de la sociedad incluidos los pueblos indígenas,
que ha venido generando la inclusión a nivel institucional, religioso político y en especial
en aquellas donde hay niveles desiguales de desarrollo, con el fin de garantizarlos derechos
de los diferentes grupos étnicos y culturales.
Colombia es un país pluricultural, y en nuestro contexto encontramos personas de
diferentes etnias y culturas, con necesidades de fortalecer y desarrollar la identidad cultural.
En el aula se evidencia la diversidad, la capacidad, intereses y gustos, lo que nos lleva a
plantear las siguientes preguntas ¿Cómo se implementa la inclusión intercultural en el
contexto pedagógico?, ¿Qué estrategias pedagógicas se emplean en el aula para abordar el
tema de la inclusión intercultural en la institución educativa? Al resolver estos
interrogantes se podrá demostrar si la implementación de la inclusión intercultural cumple
una misión formativa, política y sicológica, para las distintas culturas, teniendo en cuenta
que la Interculturalidad tiene raíces comunes y la conservación de fundamentos históricos
promoviendo el respeto por sus integrantes, desde allí se puede construir la idea como guía
para seguir un proceso colectivo y participativo en la búsqueda de rescatar y conservar estas
culturas.
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OBJETIVOS
Objetivo General
Promover la educación intercultural incluyente para fortalecer los procesos educativos en
la comunidad educativa Julia Restrepo Sede Central del municipio de Tuluá.
Objetivos Específicos
Conocer las estrategias pedagógicas y metodológicas institucionales
aplicadas en el aula.
Contribuir con el desarrollo de actividades que incluyan actitudes de
compresión y respeto de la diversidad étnica y cultural en la comunidad
educativa.
Evaluar las opiniones de docentes y estudiantes frente a los logros de la
implementación de la educación intercultural incluyente.
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METODOLOGIA
La investigación se encuentra enmarcada en el enfoque cualitativo porque permite
recolectar datos sin medición numérica con el fin de verificar si se cumple o no los
objetivos del presente proyecto.
Para identificar la realidad en el contexto de la aplicación de la cátedra intercultural
incluyente en la Institución Educativa Julia Restrepo del Municipio de Tuluá, se realizaran
una serie de actividades para recolectar información como lo son: Las entrevistas,
observaciones que describen las rutinas y las situaciones problemáticas, así como los
significados en la vida de los estudiantes.
Diseño Metodológico
Las actividades de planificación se hará en el mes de noviembre de 2015 y las actividades
de ejecución se realizaran entre los meses de enero a marzo del 2016 y serán las siguientes:
Actividad 1. Permisos: 17 al 21 de noviembre de 2015; Solicitar los permisos respectivos
ante la Secretaria de Educación y en la Institución Educativa con el fin de recolección de
datos para definir la población, muestra y variables.
Actividad 2. Planificación: del 24 al 28 de noviembre de 2015; grados a observar en el
aula, los docentes y estudiantes a entrevistar
Actividad 3. Ejecución: enero 26 al 31 de marzo de 2016; entrevistas docentes y
estudiantes y observación en las aulas la implementación de estrategias y metodológicas.
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Actividad 4. Evaluación y sistematización del 1 al 15 de abril de 2016, con el fin definir la
construcción de una propuesta de implementación de la educación intercultural de forma
incluyente.
Población y Muestra
La población de este proyecto se encuentra enmarcada en los grados 6°, 7°, 8° y 9° de la
jornada tarde de la Institución Educativa Julia Restrepo, donde cuentan con mayor
población de diversidad étnica y cultural proveniente de las comunas 7 y 8 las cuales se
encuentran ubicadas geográficamente al nororiente del municipio de Tuluá y están
estratificadas en los estratos 2 bajo y 3 medio – bajo, a estos estratos pertenecen los
usuarios con menos recursos del Municipio de Tuluá, estas comunas están conformadas de
la siguiente manera:
Conformación de Barrios Comuna 7
Está conformada por los Barrios Departamental, Porvenir, Farfán, La Quinta, Las
Américas, Los Tolúes, Rojas, Diablos rojos 1, El Descanso, Guayacanes, Jose Antonio
Galán, Juan de Lemus y Aguirre, La Campiña, Las Nieves, Laureles I y II, Nuevo Farfán,
Los Olmos, Prados del Norte, Ruben Cruz Velez, Villa del Sur y Villa Liliana.
Conformación de Barrios Comuna 8
Está conformada por los Barrios Chiminangos, Municipal, Bello Horizonte, Bosques de
Maracaibo, Comfamiliar, Diablos Rojos II, El Refugio, Flor de la Campana, Horizonte
Santa Isabel, Jorge Eliecer Gaitán, La Idependencia, El Limonar, Rio Paila, San Luis, Santa
Ines de Comfamiliar, Sintra SanCarlos, Tercer Milenio.
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Estratos 2 bajo y 3 medio - bajo
La población muestra se tomara de los grados 6, 7, 8 y 9 de la Institución Educativa Julia
Restrepo Sede Central del Municipio de Tuluá.
Cronograma
Presupuesto
Salidas de campo
Lugar Costo unitario Costo
Secretaria de Educación Municipal de Tuluá.
(4 visitas) $10.000 $40.000
Institución Educativa Julia Restrepo.
(6 visitas) $10.000 $600.000
No. ACTIVIDAD 2015 2016
NOVIEMBRE ENERO FEBRERO MARZO ABRIL
1
Solicitud de permisos Institución Educativa y Secretaria de Educación Municipal de Tuluá
17 al 21
2 Planificación; elección de aulas a observar, docentes y estudiantes a entrevistar
24 al 28
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Ejecución: entrevistas docente y estudiantes y observación de estrategias y metodologías
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4 Evaluación
1 al 15
15
Sub –Total $640.000
Materiales y servicios técnicos
Materiales y servicios Justificación Costo
Material fotocopiado, material didáctico, impresiones
El material utilizado, equipo multimedia. $200.000
Sub – Total $200.000
Gastos de Personal
Nombre Rol Horas Semestrales Valor Hora Costo
Héctor Fabio Henao Investigador 48 x 2sem $7.000 $672.000
Jaime de la Cruz Godoy Director del
Proyecto 48 x 2sem $26.848 $2.577.408
Sub -Total $3.249.408
Presupuesto Total del Proyecto
Nombre Costo
Salidas de campo $640.000
Materiales y servicios $200.000
Gastos de personal $3.249.408
TOTAL $4.089.408
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Referencias
Bartón, L. (1998). Inclusive Education: policy, Contexts and comparative perspectives. Londres: David Fulton.
Besalú, X. (2002). Diversidad Cultural y Educaicón. Madrid: Síntesis.
Centroamérica, L. A. (s.f.).
Congreso de la República. (1991). Constitución Política de Colombia. Bogotá: Ediciones Jurídicas.
Congreso de la República. (1991). Constitución Política de Colombia. Bogotá: Congreso de la República.
Congreso de la República. (1993). Ley 70 de 1993. Bogotá: Congreso de la República.
Presidencia de la República. (1995). Decreto 804. Bogotá: Presidencia de la República.
Presidencia de la República. (1998). Decreto 1122. Bogotá: Presidencia de la República.
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