Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
Ciencia, Fe y Verdad
Relaciones mutuas
y
prejuicios históricos
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
Contenido GeneralContenido General
I. El acceso a la Verdad
II. ¿Es la fe conocimiento?
III. Los límites de la ciencia
IV. Síntesis histórica: Edad Media y Revolución científica (s. XVII)
V. Conclusiones
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
I. El acceso a la VerdadI. El acceso a la Verdad
1. El deseo de Verdad
Aristóteles: “Todos los hombres tienen naturalmente el deseo de saber” (Metafísica, I,1)
S. Agustín: “He encontrado a muchos que querían engañar, pero ninguno que quisiera ser engañado” (Confesiones, X, 23, 33)
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
En muchas culturas ¿Por qué existe el mal? ¿Cuál es el fin de mi vida? ¿De dónde vengo y a dónde voy? ¿Quién ha hecho todo lo que
existe? Templo de Delfos: “Conócete a ti
mismo”
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
Por tanto:
El hombre tiene deseo de alcanzar la verdad: sobre sí, sobre otras cosas
Es un “explorador de la verdad”: ciencia (Medicina, Ingeniería), arte, técnica, sentido común
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
2. Modos de acceder a la Verdad
Por sí mismo: verifica, investiga, entiende: RAZON
Por otros: le dicen, cree en la autoridad del que revela: madre, profesor, amigo: FE
(humana o divina)
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
3. Errores en el acceso a la verdad
a) Racionalismo: Sólo con la razón Objeción: Muchas cosas no las
entiendes o mides, y sin embargo existen, por ejemplo:Dios, momento de inercia, permeabilidad de suelo arcilloso, código genético, idiomas lejanos
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
b) Fideísmo: Sólo con la fe Fe humana ciega Despreciar conocimiento racional
para llegar a Dios (sólo la Biblia) Creación o evolución:
Aparentes problemas ante lectura fundamentalista de la Biblia
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
4. Necesidad de la fe
a) ¿Para qué sirve creer? S. Agustín: “De utilitate
credendi”, sin fe no se puede confiar ni vivir
b) Mayoría de conocimientos:
Fe Lo contenido en enciclopedias Información en mass media Datos de ingeniería, astrofísica,
biología molecular, etc
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
Tesoros de sabiduría milenaria Calidad de alimentos, combustible Convivencia diaria: bus, oficina
Por tanto: El ser humano es un ser que vive
de creencias, de fe (humana)
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
1. La fe humana
a) Relación entre creer y saber Creer: tener fe en algo o alguien
Implica relación con lo inevidente Racionalismo: sólo es verdadero
saber si hay evidencia Objeción: a la persona le interesa
lo no-evidente:origen, destino, ideales, intención
Por tanto, creer implica saber
II. ¿Es la Fe conocimiento?II. ¿Es la Fe conocimiento?
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
b) Creer y conocimiento Filosofía de la ciencia: valor de la
hipótesis como forma de investigar Filosofía Personalista: el creer es un
modo de relación entre las personas Antropología existencial: las
creencias y convicciones son fundamento e impulso de la vida
Por tanto: creer es una forma fundamental de conocer y vivir
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
2. Sentidos del creer Opinar: probabilidad de algo Tener creencias:amuletos,
quiromancia, extraterrestres Apostar: esperanza y riesgo Creer algo (a alguien):aparece un
“otro”; pero relación no personal:simple comunicación: TV, códigos bancarios, información en internet
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
Creer a alguien: Fe interpersonal El “otro” es máximamente
personalizado Veo su rostro; su actitud hacia mí “Yo te creo” - “Creo en ti” (confío)Por tanto: Fe Interpersonal es creer en
sentido pleno y propio, por la seguridad (confianza) del otro.
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
3. Fe divina Caso excepcional y único de fe
interpersonal: el Tú es Dios Fe en el Dios que se revela, se
comunica y exige una respuesta Fe: modo propio de conocer Objeto: No evidente, pero se basa
en:Autoridad del otro: Dios que no engaña
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
4. Fe y otros conocimientos
– InvestigaciónAsentimiento
Duda Posible Ninguno Opinión Posible Algo Ciencia Inicial Firme Evidencia Nada Inmediata
Fe Anterior/Continúa Firme
Por tanto: tipo de conocimiento, distinto de los demás
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
III. Límites de la cienciaIII. Límites de la ciencia
1. El conocimiento científico Valor: Obvio; ha generado
progreso; gran desarrollo actual y futuro
¿Qué es la ciencia?: tipo de conocimiento racional (método específico)
Ciencia dura y blanda= f (objeto y método)
No tiene el monopolio del conocer
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
2. Cientificismo Caso extremo de racionalismo “Sólo es verdadero conocimiento
el científico” Afirmación contradictoria:
“demuéstrela científicamente”
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
La ciencia no es autónoma o autosuficiente, pues necesita de:
simple razón (capacidad de verificar)
nociones filosóficas: verdad, error, causas segundas
Son anteriores y son su fundamento
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
3. ¿Por qué límites?
a) El hombre es limitado (t,s) La ciencia es un producto humano La ciencia siempre será menor que
el hombreb) Realidades que escapan de su
campo (método): Dios, alma, libertad.
Ej: red y peces
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
c) Límite ético Al servicio de la persona (no
contra ella: embrión, anciano, minusválido, pobre)
Técnica y ética: no todo lo que se puede hacer se debe hacer
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
IV. Síntesis históricaIV. Síntesis histórica
1. Fe y razón en la Edad Media Caída de Roma (476): crisis
cultural: el saber en monasterios Boecio (+525),Casiodoro (+570): Quadrivium: Aritmética,
Astronomía, Geometría y Música Trivium: Gramática, Retórica y
Lógica
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
S. Isidoro de Sevilla (+636): Transmisor del saber clásicoGran Enciclopedia, llamada Etimologías (XX Libros): Retórica, Matemáticas, Medicina, Leyes, Dios, el hombre, metales, etc.
Renacimiento Carolingio: Rábano Mauro y Alcuino de York (VIII-IX)Educación por toda EuropaEscuelas episcopales y monacales
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
Primeras Universidades (S.XIII): 14 A partir de escuelas catedralicias Inicialmente para clérigos; se
amplían a laicos:Studium Generale París, Bolonia, Salamanca, Oxford: 1215: El Legado Pontificio da
Estatutos a la Universidad de París 1231: Bula Papal: la convierte en
institución de Derecho Pontificio 1255: Alejandro IV confirma la
Universidad de Salamanca Por tanto: en el seno de la Iglesia
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
Grandes maestros y alumnos: S. Alberto Magno (biología) S. Tomás de Aquino (1224-1274):
Síntesis de filosofía griega, árabe y fe cristiana
Armonía pacífica entre fe y razón
Por tanto, en la Edad Media:“Matriz cristiana” para la ciencia que se desarrollará después
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
2. La crisis del siglo XVII Cosmología antigua y la hipótesis
de Copérnico (1543) Aparente contradicción entre
ciencia y fe (Biblia) La no - hipótesis de Galileo (1610) Método científico Royal Society of London: separar
fe y razón científica
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
3. Galileo Galilei (1564-1642) 1979: Juan Pablo II pide investigación 1992: Conclusiones de la Pontificia
Academia de la Ciencia: a) 1633: los teólogos se equivocaron;
pero “heliocentrismo” desde Ptolomeo b) Galileo no demostró científicamente c) Ambos salieron del propio campo d) 1741: Prueba óptica de rotación
Imprimatur (Benedicto XIV) e) No ejecutado ni torturado
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
f) En su casa; investigando; amigos
g) Muerte natural; siendo católico h) Obras condenadas no “por lo
que decía”, sino “cómo lo decía”. Leyenda negra: mucha
deformación Prejuicio contra la Iglesia: impide
la ciencia… Falso: Se forjó la “matriz” de la Ciencia
en el occidente cristiano
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
Grandes científicos cristianos (católicos): Copérnico, Pascal, Mendel, Pasteur, Lemaitre (Teoría del Big-Bang)
De los Observatorios más antiguos:“Specola Vaticana” (S. XVIII)
De las primeras radios del mundo:“Radio Vaticana” (1933)
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
4. Creación y evolución Darwin; Mendel y genética Neodarwinismo, Biología Molecular y
fósiles recientes Discurso de Juan Pablo II (1996): - La verdad no contradice a la verdad - Recuerda la Humani Generis (1950) - “más que una hipótesis” - “las teorías de la evolución” - “origen del cuerpo humano...alma espiritual creada por Dios”
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
F. Ayala (neodarwinista, 1994): - Nociones fuera del ámbito de la
ciencia: Dios, creación, alma - “la existencia y la creación divinas
son compatibles con la evolución” Principios: a) Entre creación y evolución: no
contradicción (realidades distintas) b) Entre hombre y animal hay
diferencia esencial (evolución humana distinta de la animal)
La verdad no contradice a la verdad
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
5. Lemaitre y el Big-Bang A. Einstein (1915)/ Constante
cosmológica: Universo estático P. Georges Lemaitre (1927): Teoría
del “átomo primitivo” (=Big bang) Einstein la rechazaba al principio: le
recordaba al cristianismo 1929: E. Hubble: Univer. Expansión 1964: Penzias y Wilson Einstein: “La ciencia sin religión se
encuentra tullida, y la religión sin ciencia es ciega”
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
6. Gran Jubileo del año 2000
a) Jubileo de científicos (mayo) - Cong. Intern.:Diálogo ciencia y fe - 350 científicos: Royal Society
(London); Academia de las Ciencias (París), Universidades e institutos
b) Jubileo de las Universidades
- 10,000 profesores; 9 premios Nóbel - 300 rectores de todo el mundo - Más importante evento académico - Nuevo humanismo a la luz de fe
cristiana
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
V. CONCLUSIONESV. CONCLUSIONES 1. El deseo de la verdad es
natural: con la fe y la razón 2. Es normal tener fe, confiar en
otros y, por ello, en Dios 3. La ciencia es un instrumento
humano: capta una parte de la realidad con un método propio
4.Clima actual de armonía entre ciencia y fe (se complementan)
Saltar a la primera página
Fe y Razón, 2000
5. No sólo una verdad, sino una Persona en quien confiar siempre:
Jesucristo: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida”
“Nadie va al Padre sino por Mí”
Camino para el Dios Uno y Trino
Vida plena: en la Iglesia que El fundó (Católica), en los Sacra- mentos que El dejó
6. La Fe y la Verdad deben llevar al Amor, a amar a Dios sobre todas las cosas y a los demás
Top Related