1
Tomó con él a Pedro,
Jaime y Juan, y
comenzó a sentir
terror y angustia. Y
les dijo: "Siento
una tristeza en el
alma como para
morirme. Quedaros
aquí y velad."
/ Prengué amb ell
Pere, Jaume i Joan,
i començà de sentir-
se esglaiat i
abatut. I els digué:
“Sento una tristor a
l'ànima com per a
morir-ne. Quedeu-vos
aquí i vetlleu.”
Domingo de Ramos 2018 – Ciclo B
Fuente de la imagen: http://reportecatolicolaico.com/2016/03/contemplemos-el-
sufrimiento-de-nuestro-senor-en-la-oracion-de-getsemani/
“Estas palomas", decía Gaudí, "son nuestras almas atraídas hacia la vida
eterna con Dios, por el Amor de Cristo."
/"Aquests coloms", deia, Gaudí, "són les nostres ànimes atretes cap a la
vida eterna amb Déu, per l'Amor de Crist."
Quinto domingo de Cuaresma, Ciclo B. https://gloria.tv/text/1y9yngp6KALoAAJGxFcpbtfqj
El crucificado, en Jerusalén, en “la cumbre de mis alegrías”/ El
crucificat, a Jerusalem, “al cim de les meves alegries”
Cuarto domingo de Cuaresma, Ciclo B. https://gloria.tv/text/bfjzNbaHcqfW1HdHxheb9qKwZ
¡No amo a Dios porque sea un mandamiento! ¡Sino porque es de bien nacido
ser agradecido! / No estimo Déu perquè sigui un manament, sinó perquè és
de ben nascut ser agraït!
2
Tercer domingo de Cuaresma, Ciclo B. https://gloria.tv/text/8GHXAKAUkyxJ2PG6BSVvt6Awi
El demonio te dice: “¿HAY UN SOLO DIOS Y NO ERES TÚ?
¡Rebélate contra Dios, se tú el único dios de tu vida!” /
El dimoni et diu: "¿HI HA UN SOL DÉU I NO ETS TU?
Rebel·la't contra Déu, sigues tu l'únic déu de la teva vida!"
Segundo domingo de Cuaresma, Ciclo B. https://gloria.tv/text/96Cv42P9Hgmp222h6GRnZpsRo
"Nos oxidamos, en nuestra vida espiritual. Por ello necesitamos, cada
año, el ‘tres-en-uno’ de la Oración, el Ayuno y la Limosna-
Misericordia." // "Ens rovellem, a la nostra vida espiritual. Per això
necessitem, cada any, el tres-en-un de 'de l'Oració, el Dejuni i
l'Almoina-Misericòrdia."
Domingo VI – Ciclo B https://gloria.tv/text/bVbHisCdLHzH2LqVkvKWfSbhd
Este domingo: Campaña de ManosUnidas CONTRA EL HAMBRE, 2018 http://bisbatsantfeliu.cat/uploads/recursos/publicacions/full_dominical/3570/20180204Fu
llDominicalExtraMansUnides.pdf
En aquel tiempo, al salir Jesús y sus discípulos de la sinagoga, fue con
Santiago y Juan a casa de Simón y Andrés. La suegra de Simón estaba en
cama con fiebre, y se lo dijeron. / En aquell temps, Jesús, sortint de
la sinagoga, se n'anà amb Jaume i Joan a casa de Simó i Andreu. La sogra
de Simó era al llit amb febre, i llavors mateix ho digueren a Jesús.
Domingo V – Ciclo B https://gloria.tv/text/2txpqjqpsESs2QK8JRyJEQEHi
Ilustación: Jesús cura un leproso Fuente: http://www.ciudadredonda.org/calendario-lecturas/evangelio-del-dia/?f=2018-02-11
Señor, no les tengas en cuenta este pecado / Senyor, no els tinguis en
compte aquest pecat
Domingo IV – Ciclo B
https://gloria.tv/text/3pme3ZKnxsKaAgWMCyiUC4Ktz
Un pensamiento de un amigo protestante: "Bloodbought" ("Comprado con sangre")// Un
pensament d'un amic protestant: "Bloodbought" ("Comprat amb sang").
18 AL 25 DE ENERO: SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIÓN DE LOS CRISTIANOS
https://gloria.tv/text/uuN4ot7kMxQQ2akA7a3UZcuuj
¿Por qué fue necesario el derramamiento de sangre de Jesús? // Per qué va ser
necessariel vessament de sang de Jesús?
El Papa Emérito Benedicto XVI nos dice: // El Papa Emèrit Benet XVI ensdiu:
El pecado del hombre enfrenta a Dios consigo mismo: su Amor con su Justicia // El pecat
de l’home enfronta Déuambellmateix: el seu Amor amb la seva justicia.
https://gloria.tv/text/EhY9SY6D767E1VqPpCEFmPfnD
Bautismo del Señor: El Bautismo es Iluminación / El Baptismeésil·luminació.
3
El concepto de persona y el misterio Trinitario. “Persona” viene de “Personare”, “para
que resuene”, “para que se oiga.”
https://gloria.tv/text/QoSazJ1WGpBp6Esmozn1aHmVD
Dios Ama entrañablemente todo lo que Él ha creado // Déu estima entranyablement tot el
que Ell ha creat
Epifanía del Señor / Reyes 2018 // Epifania del Senyor / Reis 2018
https://gloria.tv/text/ity9AHVjYf7L3kd2irmWtsDWS
Creí mi hogar apagado, removí las cenizas y me quemé la mano/ Vaig creure la meva llar
apagada, vaig remoure les cendres i em vaig cremar la mà: Solemnidad de la Sagrada
Familia
https://gloria.tv/text/9APaPEXqgYSC6Mj9tYMMSfueP
24 de diciembre: Domingo 4, de Adviento:
La Familia es una ruina...La sociedad es una ruina...La juventud es una ruina...Yo soy
también una ruina...Pero nosotros somos, como María, expertos reparadores de ruinas...
/La Família és una ruïna...
La societat és una ruïna ...La joventut és una ruïna ...Jo també soc una ruïna...Però
nosaltres som, com Maria, experts reparadors de ruïnes ...
https://gloria.tv/text/YcaU238WjMEP3FL1mBcKp33We
3r domingo de Adviento:
No busques las consolaciones de Dios, busca al Dios de la CONSOLACIÓN / No cerquis les
consolacions de Déu, cerca el Déu de la CONSOLACIÓ
https://gloria.tv/text/tw3zSPNQgrHH4QRXCPNeoDv7E
12 de desembre: Virgen de Guadalupe, Patrona de las Américas y de las Filipinas, el país
más católico de Asia, a las puertas de la India, China y Japón, la asignatura pendiente
de la Iglesia.
10 de diciembre: Santa Eulalia de Mérida. Fue la patrona de “Las Españas”.
22 de octubre: DOMUND, Domingo Mundial de las Misiones:
http://www.conferenciaepiscopal.es/
domund-2017-se-valiente-la-mision-te-espera/
7 de octubre: Virgen del Rosario.
8 de oct, segundo domingo de octubre: Virgen de los Remedios. “Gloria a ti, Trinidad, y
a los cautivos LIBERTAD.”
12 de octubre: Virgen del Pilar, Patrona de la Hispanidad.
Ver una crónica, de un sacerdote mariano catalán, del día del Pilar, en su Basílica. En
catalán (https://gloria.tv/text/pCkJzn9vaeKk4dDKYjZj8rkcQ) y en castellano
(https://gloria.tv/text/uEi9uPW1fPRD2NWpKwKPCQRDz).
4
Font de les lectures en català: http://lecturesdelamissa.blogspot.com/2011/10/diumenge-de-rams_06.html Fuente de las lecturas en castellano: https://www.dominicos.org/predicacion/homilia/25-
3-2018/lecturas/
Lectura primera Is 50,4-7
No he amagat la cara davant les
ofenses
i sé que no quedaré avergonyit
Lectura del llibre d'Isaïes
El Senyor Déu m'ha donat una
llengua de mestre perquè, amb la
paraula, sàpiga sostenir els
cansats. Un matí i un altre em
desvetlla l'orella, perquè escolti
com un deixeble. El Senyor Déu m'ha
parlat a cau d'orella i jo no m'he
resistit ni m'he fet enrere: he
parat l'esquena als qui m'assotaven
i les galtes als qui m'arrancaven
la barba; no he amagat la cara
davant d'ofenses i escopinades. El
Senyor Déu m'ajuda: per això no em
dono per vençut; per això paro com
una roca la cara i sé que no
quedaré avergonyit.
Salm responsorial 21,8-9.17-18a.19-
20.23-24 (R.: 2a)
Tots els qui em veuen es riuen de
mi,
amb els llavis i amb el cap prenen
aires de mofa:
«S'ha adreçat al Senyor; que
l'alliberi, doncs;
que el salvi, si tant se l'estima».
R. Déu meu, Déu meu, per què m'heu
abandonat?
M'envolta una munió de gossos,
em rodeja un estol de malfactors,
m'han lligat les mans i els peus,
puc comptar tots els meus ossos. R.
Es reparteixen entre ells els meus
vestits,
es juguen als daus la meva roba.
Almenys vós, Senyor, no us
allunyeu;
Primera lectura
Lectura del Profeta Isaías 50, 4-7
Mi Señor me ha dado una lengua de
iniciado, para saber decir al
abatido una palabra de aliento.
Cada mañana me espabila el oído,
para que escuche como los
iniciados. El Señor Dios me ha
abierto el oído; y yo no me he
rebelado ni me he echado atrás.
Ofrecí la espalda a los que me
golpeaban, la mejilla a los que
mesaban mi barba. No oculté el
rostro a insultos y salivazos. Mi
Señor me ayudaba, por eso no
quedaba confundido; por eso ofrecí
el rostro como pedernal, y sé que
no quedaré avergonzado.
Salmo
Sal. 21, 8-9. 17-18a. 19-20. 23-
24Dios mío, Dios mío, ¿por qué me
has abandonado?
Al verme se burlan de mí,
hacen visajes, menean la cabeza:
«Acudió al Señor, que lo ponga a
salvo;
que lo libre si tanto lo quiere.»
Me acorrala una jauría de mastines,
me cerca una banda de malhechores:
me taladran las manos y los pies,
puedo contar mis huesos.
Se reparten mi ropa,
echan a suertes mi túnica.
Pero tú, Señor, no te quedes lejos;
fuerza mía, ven corriendo a
ayudarme.
Contaré tu fama a mis hermanos,
en medio de la asamblea te alabaré.
Fieles del Señor, alabadlo,
5
força meva, cuiteu a defensar-me.
R.
Anunciaré als meus germans el
vostre nom,
us lloaré enmig del poble reunit.
Fidels del Senyor, lloeu-lo,
fills de Jacob, glorifiqueu-lo,
reverencieu-lo, fills d'Israel. R.
Lectura segona Fl 2,6-11
Jesucrist s'abaixà. Per això Déu
l'ha exalçat
Lectura de la carta de sant Pau als
cristians de Filips
Jesucrist, que era de condició
divina, no es volgué guardar
gelosament la seva igualtat amb
Déu, sinó que es va fer no-res,
fins a prendre la condició
d'esclau. Havent-se fet semblant
als homes i començant de captenir-
se com un home qualsevol, s'abaixà
i es féu obedient fins a acceptar
la mort, i una mort de creu. Per
això Déu l'ha exalçat i li ha
concedit aquell nom que està per
damunt de tot altre nom, perquè
tothom, al cel, a la terra i sota
la terra, doblegui el genoll al nom
de Jesús, i tots els llavis
reconeguin que Jesucrist és Senyor,
a glòria de Déu Pare.
Vers abans de l'evangeli Fl 2,8-9
Crist es féu per nosaltres obedient
fins a la mort i una mort de creu.
Per això Déu l'ha exalçat
i li ha concedit aquell nom
que està per damunt de tot altre
nom.
Evangeli Mc 14,1-15,47
Passió de nostre Senyor Jesucrist
segons sant Marc
linaje de Jacob, glorificadlo,
temedlo, linaje de Israel.
Segunda lectura
Lectura de la carta del Apóstol San
Pablo a los Filipenses 2, 6-11
Cristo, a pesar de su condición
divina, no hizo alarde de su
categoría de Dios; al contrario, se
despojó de su rango, y tomo la
condición de esclavo, pasando por
uno de tantos.
Y así, actuando como un hombre
cualquiera, se rebajó hasta
someterse incluso a la muerte, y
una muerte de cruz. Por eso Dios lo
levantó sobre todo, y le concedió
el «Nombre sobre todo nombre»; de
modo que al nombre de Jesús toda
rodilla se doble –en el Cielo, en
la Tierra, en el Abismo–, y toda
lengua proclame: «¡Jesucristo es
Señor!», para gloria de Dios Padre.
Pasión de Nuestro Señor Jesucristo
según San Marcos 14, 1–15, 47
6
Discutien quina seria la manera més
astuta d'apoderar-se de Jesús i
matar-lo
C. Quan faltaven dos dies per a la
festa de la Pasqua i dels Àzims,
els grans sacerdots i els mestres
de la Llei discutien quina seria la
manera més astuta d'apoderar-se de
Jesús i de matar-lo. Deien: S. «No
podem fer-ho en un acte de la
festa; potser el poble
s'avalotaria».
S'ha anticipat a ungir el meu cos
per al dia que seré amortallat
C. A Bet-Hània, a casa de Simó el
leprós, mentre Jesús era a taula,
vingué una dona amb un gerret
d'alabastre que contenia un perfum
preuadíssim de nard autèntic. La
dona trencà l'alabastre i vessà el
perfum sobre el cap de Jesús.
Alguns s'ho miraren malament i
comentaven entre ells: S. «Per què
malgastar el perfum d'aquesta
manera? S'hauria pogut vendre per
més de tres-centes monedes de plata
i donar-ho als pobres». C. I
estaven disgustats amb ella. Però
Jesús digué: + «Deixeu-la estar.
Per què la inquieteu? Això que ha
fet amb mi és molt bo. Els pobres
els teniu sempre amb vosaltres i
els podreu fer bé sempre que
voldreu, però a mi, no sempre em
tindreu. Aquesta dona ha fet el que
ha pogut: s'ha anticipat a ungir el
meu cos per al dia que seré
amortallat. Us ho dic amb tota
veritat: Quan aquesta bona nova
serà proclamada a tot el món, també
diran això que ha fet aquesta dona,
perquè Déu li ho tingui present».
Prometeren a Judes Iscariot de
donar-li una paga
C. Judes Iscariot, un dels dotze,
se n'anà a trobar els grans
sacerdots per entregar-los Jesús.
[C. Faltaban dos días para la
Pascua y los Ázimos. Los sumos
sacerdotes y los letrados
pretendían prender a Jesús a
traición y darle muerte. Pero
decían:
S. –No durante las fiestas; podría
amotinarse el pueblo.
C. Estando Jesús en Betania, en
casa de Simón, el leproso, sentado
a la mesa, llegó una mujer con un
frasco de perfume muy caro, de
nardo puro; quebró el frasco y se
lo derramó en la cabeza. Algunos
comentaban indignados:
S. –¿A qué viene este derroche de
perfume? Se podía haber vendido por
más de trescientos denarios para
dárselo a los pobres.
C. Y regañaban a la mujer. Pero
Jesús replicó:
J. –Dejadla, ¿por qué la molestáis?
Lo que ha hecho conmigo está bien.
Porque a los pobres los tenéis
siempre con vosotros y podéis
socorrerlos cuando queráis; pero a
mí no me tenéis siempre. Ella ha
hecho lo que podía: se ha
adelantado a embalsamar mi cuerpo
para la sepultura. Os aseguro que,
en cualquier parte del mundo donde
se proclame el Evangelio, se
recordará también lo que ha hecho
ésta.
C. Judas Iscariote, uno de los
Doce, se presentó a los sumos
sacerdotes para entregarles a
Jesús. Al oírlo, se alegraron y le
prometieron dinero. El andaba
buscando ocasión propicia para
7
Ells se n'alegraren i prometeren de
donar-li una paga. I buscava com
podria fer-ho en un bon moment.
On m'allotjareu per poder menjar
l'anyell pasqual amb els meus
deixebles?
C. El primer dia dels Àzims, quan
la gent immolava l'anyell pasqual,
els deixebles digueren a Jesús: S.
«On voleu que anem a preparar-vos
el lloc perquè puguem menjar
l'anyell pasqual?» C. Ell envià dos
dels seus deixebles amb aquesta
consigna: + «Aneu a la ciutat i us
trobareu amb un home que duu una
gerra d'aigua. Seguiu-lo, i allà on
entri digueu al cap de casa: El
mestre pregunta on l'allotjareu per
poder menjar l'anyell pasqual amb
els seus deixebles. Ell us
ensenyarà dalt la casa una sala
gran, arreglada amb estores i
coixins. Prepareu-nos allà el
sopar». C. Els deixebles se
n'anaren. Arribant a la ciutat, ho
trobaren tot com Jesús els ho havia
dit i prepararen el sopar pasqual.
Un de vosaltres em trairà, un que
menja amb mi
C. Cap al tard, vingué Jesús amb
els dotze. Posats a taula, Jesús
digué tot menjant: + «Us ho dic amb
tota veritat: Un de vosaltres em
trairà, un que menja amb mi». C.
Ells es posaren tots tristos i
començaren a dir-li, un per un: S.
«No sóc pas jo?» C. Jesús els
digué: + «Un dels dotze que suca
amb mi en el mateix plat. El Fill
de l'home fa el camí que les
Escriptures havien predit d'ell,
però ai de l'home que el traeix: a
aquest home més li valdria no haver
nascut».
Això és el meu cos. Això és la meva
sang, la sang de l'aliança
entregarlo.
El primer día de los ázimos, cuando
se sacrificaba el cordero pascual,
le dijeron a Jesús sus discípulos:
S. –¿Dónde quieres que vayamos a
prepararte la cena de Pascua?
C. –El envió a dos discípulos
diciéndoles:
J. –Id a la ciudad, encontraréis un
hombre que lleva un cántaro de
agua; seguidlo, y en la casa en que
entre, decidle al dueño: «El
Maestro pregunta: ¿Dónde está la
habitación en que voy a comer la
Pascua con mis discípulos?» Os
enseñará una sala grande en el piso
de arriba, arreglada con divanes.
Preparadnos allí la cena.
C. Los discípulos se marcharon,
llegaron a la ciudad, encontraron
lo que les había dicho y prepararon
la cena de Pascua.
Al atardecer fue él con los Doce.
Estando a la mesa comiendo dijo
Jesús:
J. –Os aseguro, que uno de vosotros
me va a entregar: uno que está
comiendo conmigo.
C. –Ellos, consternados, empezaron
a preguntarle uno tras otro:
S. –¿Seré yo?
C. Respondió:
J. –Uno de los Doce, el que está
mojando en la misma fuente que yo.
El Hijo del Hombre se va, como está
escrito; pero, ¡ay del que va a
entregar al Hijo del Hombre!; ¡más
le valdría no haber nacido!
C. Mientras comían, Jesús tomó un
pan, pronuncio la bendición, lo
partió y se lo dio diciendo:
J. –Tomad, esto es mi cuerpo.
C. Cogiendo una copa, pronunció la
acción de gracias, se la dio y
8
C. I mentre menjaven, prengué el
pa, digué la benedicció, el partí,
els el donà i digué: + «Preneu-lo:
això és el meu cos». C. Després
prengué un calze, digué l'acció de
gràcies, els el donà i en begueren
tots. I els digué: + «Això és la
meva sang, la sang de l'aliança,
vessada per tots els homes. Us ho
dic amb tota veritat: Ja no beuré
més d'aquest fruit de la vinya fins
al dia que en beuré de novell en el
Regne de Déu».
Abans del segon cant del gall,
m'hauràs negat tres vegades
C. Després de cantar l'himne,
sortiren cap a la muntanya de les
Oliveres. I Jesús els digué: +
«Tots tindreu un desengany, perquè
l'Escriptura diu: Mataré el pastor,
i les ovelles es dispersaran. Però,
quan hauré ressuscitat, aniré
davant vostre a Galilea». C. Pere
li digué: S. «Ni que tots es
desenganyin, jo, no». C. Jesús li
respongué: + «T'ho dic amb tota
veritat: Avui, aquesta mateixa nit,
tu, abans del segon cant del gall,
m'hauràs negat tres vegades». C.
Però ell insistia: S. «Ni que hagi
de morir amb vós, no us negaré». C.
I tots els altres deien el mateix.
Començà a sentir-se esglaiat i
abatut
C. Arribaren a una propietat
anomenada Guet-Semaní, i Jesús diu
als deixebles: + «Seieu aquí mentre
jo prego». C. Prengué amb ell Pere,
Jaume i Joan, i començà de sentir-
se esglaiat i abatut. I els digué:
+ «Sento una tristor a l'ànima com
per a morir-ne. Quedeu-vos aquí i
vetlleu». C. Ell s'avançà un tros
enllà, es deixà caure a terra i
pregava que, si era possible,
s'allunyés d'ell aquella hora.
Deia: + «Abbà, Pare, a vós tot us
és possible: allunyeu de mi aquest
todos bebieron.
Y les dijo:
J. –Esta es mi sangre, sangre de la
alianza, derramada por todos. Os
aseguro, que no volveré a beber del
fruto de la vid hasta el día que
beba el vino nuevo en el Reino de
Dios.
C. Después de cantar el salmo,
salieron para el Monte de los
Olivos. Jesús les dijo:
J. –Todos vais a caer, como está
escrito: «Heriré al pastor y se
dispersarán las ovejas.» Pero
cuando resucite, iré antes que
vosotros a Galilea.
C. Pedro replicó:
S. –Aunque todos caigan, yo no.
C. Jesús le contestó:
J. –Te aseguro, que tú hoy, esta
noche, antes que el gallo cante dos
veces, me habrás negado tres.
C. Pero él insistía:
S. –Aunque tenga que morir contigo,
no te negaré.
C. Y los demás decían lo mismo.
Fueron a una finca, que llaman
Getsemaní y dijo a sus discípulos:
J. –Sentaos aquí mientras voy a
orar.
C. Se llevó a Pedro, a Santiago y a
Juan, empezó a sentir terror y
angustia, y les dijo:
J. –Me muero de tristeza: quedaos
aquí velando.
C. Y, adelantándose un poco, se
postró en tierra pidiendo que, si
era posible, se alejase de él
aquella hora; y dijo:
J. –¡Abba! (Padre): tú lo puedes
todo, aparta de mi ese cáliz. Pero
no lo que yo quiero, sino lo que tú
quieres.
C. Volvió, y al encontrarlos
dormidos, dijo a Pedro:
9
calze. Però que no es faci el que
jo vull, sinó el que vós voleu». C.
Després va cap als deixebles i els
troba adormits. Diu a Pere: +
«Simó, dorms? No has estat capaç de
vetllar ni una hora? Vetlleu i
pregueu, que no caigueu en la
temptació. L'esperit està decidit a
tot; però l'home és feble». C. Se
n'anà una altra vegada i pregà
repetint les mateixes paraules.
Després tornà i els trobà adormits:
és que els ulls els pesaven, i no
sabien què respondre-li. Ve després
per tercera vegada i els diu: + «Ja
podeu dormir tranquils. És massa
tard. Ha arribat l'hora, el Fill de
l'home és entregat a les mans dels
pecadors. Aixequeu-vos, anem, que
el qui em traeix ja és aquí».
Deteniu-lo i emporteu-vos-el ben
segur
C. Immediatament, quan encara Jesús
parlava, es presentà Judes, un dels
dotze. L'acompanyava gent armada
amb espases i garrots que venia de
part dels grans sacerdots i
notables del poble. El qui el traïa
els havia donat aquesta
contrasenya: S. «És aquell que jo
besaré: deteniu-lo i emporteu-vos-
el ben segur». C. Tot seguit se li
acosta i li diu: S. «Rabí». C. I el
besà. Ells detingueren Jesús. Però
un dels presents desembeinà
l'espasa i, d'un cop, tallà
l'orella al criat del gran
sacerdot. Jesús els digué: + «Heu
vingut a agafar-me armats amb
espases i garrots, com si fos un
bandoler. Cada dia em teníeu amb
vosaltres al temple ensenyant i mai
no em detinguéreu. És que s'havien
de complir les Escriptures». C.
Llavors tots el deixaren sol i
fugiren. El seguia un jove cobert
només amb un llençol, i el van
agafar, ell deixà el llençol i fugí
tot nu.
J. –Simón, ¿duermes?, ¿no has
podido velar ni una hora? Velad y
orad, para no caer en la tentación;
el espíritu es decidido, pero la
carne es débil.
C. De nuevo se apartó y oraba
repitiendo las mismas palabras.
Volvió, y los encontró otra vez
dormidos, porque tenían los ojos
cargados. Y no sabían qué
contestarle. Volvió y les dijo:
J. –Ya podéis dormir y descansar.
¡Basta! Ha llegado la hora; mirad
que el Hijo del Hombre va a ser
entregado en manos de los
pecadores. ¡Levantaos, vamos! Ya
está cerca el que me entrega.
C. Todavía estaba hablando, cuando
se presentó Judas, uno de los doce,
y con él gente con espadas y palos,
mandada por los sumos sacerdotes,
los letrados y los ancianos. El
traidor les había dado una
contraseña, diciéndoles:
S. –Al que yo bese, es él:
prendedlo y conducidlo bien sujeto.
C. Y en cuanto llegó, se acercó y
le dijo:
S. –¡Maestro !
C. Y lo besó. Ellos le echaron mano
y lo prendieron. Pero uno de los
presentes, desenvainando la espada,
de un golpe le cortó la oreja al
criado del sumo sacerdote. Jesús
tomó la palabra y les dijo:
J. –¿Habéis salido a prenderme con
espadas y palos, como a caza de un
bandido? A diario os estaba
enseñando en el templo, y no me
detuvisteis. Pero, que se cumplan
las Escrituras.
C. Y todos lo abandonaron y
huyeron.
Lo iba siguiendo un muchacho
envuelto sólo en una sábana; y le
echaron mano; pero él, soltando la
sábana, se les escapó desnudo.
Condujeron a Jesús a casa del sumo
10
Ets tu el Messies, el Fill d'aquell
que és beneït?
C. S'endugueren Jesús al palau del
gran sacerdot, i s'hi reuniren tots
els grans sacerdots, els notables i
els mestres de la Llei. Pere el
seguia de lluny fins al pati
interior del palau del gran
sacerdot, i s'estava assegut amb
els guardes, escalfant-se vora el
foc. Els grans sacerdots amb tot el
sanedrí buscaven alguna declaració
contra Jesús per condemnar-lo a
mort, però no en trobaven cap,
perquè, tot i que eren molts els
qui declaraven en fals contra ell,
les seves declaracions no
concordaven. També s'alçaren alguns
que presentaven aquesta falsa
acusació: S. «Nosaltres vam sentir
que deia això: Jo destruiré aquest
santuari, fet de mà d'homes, i en
tres dies en reconstruiré un altre,
no fet de mà d'homes». C. Però ni
així no concordava la seva
declaració. Llavors el gran
sacerdot s'aixecà, es posà al mig i
preguntà a Jesús: S. «No et vols
defensar de res? Què ens dius de
les acusacions que et fan aquests
testimonis?» C. Però ell callava i
no es defensava de res. Llavors el
gran sacerdot li va fer aquesta
pregunta: S. «Ets tu el Messies, el
fill d'aquell que és beneït?» C.
Jesús respongué: + «Sí que el sóc,
i veureu el Fill de l'home assegut
a la dreta del Totpoderós, i venint
enmig dels núvols del cel». C. Però
el gran sacerdot s'esquinçà els
vestits tot dient: S. «Quina falta
ens fan els testimonis? Vosaltres
mateixos heu sentit la blasfèmia.
Què us en sembla?» C. Tots van
sentenciar que mereixia pena de
mort. Alguns començaren a escopir-
lo, a tapar-li la cara, a donar-li
cops de puny i a dir-li: S.
sacerdote, y se reunieron todos los
sumos sacerdotes y los letrados y
los ancianos. Pedro lo fue
siguiendo de lejos, hasta el
interior del patio del sumo
sacerdote; y se sentó con los
criados a la lumbre para
calentarse.
Los sumos sacerdotes y el sanedrín
en pleno buscaban un testimonio
contra Jesús, para condenarlo a
muerte; y no lo encontraban. Pues,
aunque muchos daban falso
testimonio contra él, los
testimonios no concordaban. Y
algunos, poniéndose de pie, daban
testimonio contra él diciendo:
S. –Nosotros le hemos oído decir:
«Yo destruiré este templo,
edificado por hombres, y en tres
días construiré otro no edificado
por hombres.»
C. Pero ni en esto concordaban los
testimonios. El sumo sacerdote se
puso en pie en medio e interrogó a
Jesús:
S. –¿No tienes nada que responder?
¿Qué son estos cargos que levantan
contra ti?
C. Pero él callaba, sin dar
respuesta. El sumo sacerdote lo
interrogó de nuevo preguntándole:
S. –¿Eres tú el Mesías, el Hijo de
Dios bendito?
C. Jesús contestó:
J. –Sí lo soy. Y veréis que el Hijo
del Hombre está sentado a la
derecha del Todopoderoso y que
viene entre las nubes del cielo.
C. El sumo sacerdote se rasgó las
vestiduras diciendo:
S. –¿Qué falta hacen más testigos ?
Habéis oído la blasfemia. ¿Qué
decidís?
C. Y todos lo declararon reo de
muerte. Algunos se pusieron a
escupirle, y tapándole la cara, lo
abofeteaban y le decían:
S. –Haz de profeta.
11
«Profetitza». C. I els guardes li
donaven bufetades.
No conec de res aquest home de qui
parleu
C. Mentre Pere era a baix, al pati,
ve una de les criades del gran
sacerdot i, en veure'l allà
escalfant-se, se'l mira bé i diu:
S. «Tu també hi anaves, amb el
Natzarè, amb Jesús». C. Però ell ho
negà i digué: S. «No sé res d'això
que em parles». C. Sortí a fora,
cap al vestíbul, i el gall cantà; i
la criada, en veure'l, començà una
altra vegada a dir als qui eren
allà: S. «Aquest home és d'ells».
C. Pere tornà a negar-ho. Poc
després els qui eren allà li
tornaren a dir: S. «Segur que ho
ets. Se't coneix fins i tot que ets
galileu». C. Ell es posà a proferir
malediccions i juraments assegurant
que no coneixia de res aquell home
de qui parlaven. En aquell moment
el gall cantà una altra vegada, i
Pere es recordà que Jesús li havia
dit: «Abans del segon cant del
gall, m'hauràs negat tres vegades»,
i esclatà en plors.
Voleu que us indulti el rei dels
jueus?
C. Tot seguit, de bon matí, els
grans sacerdots amb els notables
del poble i els mestres de la Llei
i tot el sanedrí, celebraren una
sessió, encadenaren Jesús, el
dugueren i l'entregaren a Pilat.
Pilat l'interrogà: S. «Ets tu el
rei dels jueus?» C. Ell li
respongué: + «Sí, teniu raó». C.
Els grans sacerdots li feien moltes
acusacions. Llavors Pilat li
preguntà altra vegada: S. «No et
vols defensar de res? Mira quantes
acusacions et fan». C. Però Jesús
ja no li respongué res més, tant,
que Pilat n'estava sorprès. Cada
any, per la festa, Pilat els
C. Y los criados le daban
bofetadas.
Mientras Pedro estaba abajo en el
patio, llegó una criada del sumo
sacerdote y, al ver a Pedro
calentándose, lo miró fijamente y
dijo:
S. –También tú andabas con Jesús el
Nazareno.
C. El lo negó diciendo:
S. –Ni sé ni entiendo lo que
quieres decir.
C. Salió fuera al zaguán, y un
gallo cantó. La criada, al verlo,
volvió a decir a los presentes:
S. –Este es uno de ellos.
C. Y él lo volvió a negar. Al poco
rato también los presentes dijeron
a Pedro:
S. –Seguro que eres uno de ellos,
pues eres galileo.
C. Pero él se puso a echar
maldiciones y a jurar:
S. –No conozco a ese hombre que
decís.
C. Y en seguida, por segunda vez,
cantó el gallo. Pedro se acordó de
las palabras que le había dicho
Jesús: «Antes de que cante el gallo
dos veces, me habrás negado tres»,
y rompió a llorar.]
Apenas se hizo de día, los sumos
sacerdotes con los ancianos, los
letrados y el sanedrín en pleno,
prepararon la sentencia; y, atando
a Jesús, lo llevaron y lo
entregaron a Pilato.
Pilato le preguntó:
S. –¿Eres tú el rey de los judíos?
C. El respondió:
J. –Tú lo dices.
C. Y los sumos sacerdotes lo
acusaban de muchas cosas.
Pilato le preguntó de nuevo:
S. –¿No contestas nada? Mira de
cuántas cosas te acusan.
C. Jesús no contestó más; de modo
que Pilato estaba muy extrañado.
Por la fiesta solía soltarse un
12
indultava el pres que ells
demanaven. Hi havia un tal Bar-
Abàs, empresonat amb els revoltosos
que havien comès un assassinat
durant els disturbis. La gent,
doncs, pujà i començà a demanar a
Pilat que els concedís el que solia
fer. Pilat els digué: S. «Voleu que
us indulti el rei dels jueus?» C.
Perquè s'adonà que els grans
sacerdots li havien entregat Jesús
per enveja. Però els grans
sacerdots excitaren la gent perquè
fessin indultar Bar-Abàs. Pilat
tornà a parlar-los i els deia: S.
«I de Jesús, que teniu per rei dels
jueus, què n'he de fer?» C. La gent
cridà: S. «Crucifiqueu-lo». C.
Pilat, volent acontentar la gent,
els deixà lliure Bar-Abàs, i
entregà Jesús, després de fer-lo
assotar, perquè el crucifiquessin.
El coronaren amb una corona
d'espines que havien teixit
C. Els soldats el conduïren a
l'interior del pati del palau, que
és el pretori, convocaren tota la
tropa, el vestiren de porpra, el
coronaren amb una corona d'espines
que havien teixit i es posaren a
saludar-lo: S. «Salve, rei dels
jueus». C. Després li pegaven al
cap amb una canya, l'escopien i
s'agenollaven com si li fessin
homenatge. Acabada la burla, li
tragueren el vestit de porpra, li
posaren els seus vestits i se
l'endugueren a fora per crucificar-
lo.
Portaren Jesús a l'indret del
Gólgota
C. I obligaren a carregar-se la
creu de Jesús un tal Simó de
Cirena, pare d'Alexandre i de
Rufus, que passava tornant del
camp. Portaren Jesús a l'indret del
Gólgota, que, traduït, vol dir
«lloc de la Calavera».
preso, el que le pidieran. Estaba
en la cárcel un tal Barrabás, con
los revoltosos que habían cometido
un homicidio en la revuelta. La
gente subió y empezó a pedir el
indulto de costumbre. Pilato les
contestó:
S. –¿Queréis que os suelte al rey
de los judíos?
C. Pues sabia que los sumos
sacerdotes se lo habían entregado
por envidia.
Pero los sumos sacerdotes
soliviantaron a la gente para que
pidieran la libertad de Barrabás.
Pilato tomó de nuevo la palabra y
les preguntó:
S. –¿Qué hago con el que llamáis
rey de los judíos ?
C. Ellos gritaron de nuevo:
S. –Crucifícalo.
C. Pilato les dijo:
S. –Pues ¿qué mal ha hecho?
C. Ellos gritaron más fuerte:
S. –Crucifícalo.
C. Y Pilato, queriendo dar gusto a
la gente, les soltó a Barrabás; y a
Jesús, después de azotarlo, lo
entregó para que lo crucificaran.
Los soldados se lo llevaron al
interior del palacio –al pretorio–
y reunieron a toda la compañía. Lo
vistieron de púrpura, le pusieron
una corona de espinas, que habían
trenzado, y comenzaron a hacerle el
saludo:
S. –¡Salve, rey de los judíos !
C. Le golpearon la cabeza con una
caña, le escupieron; y, doblando
las rodillas, se postraban ante él.
Terminada la burla, le quitaron la
púrpura y le pusieron su ropa. Y lo
sacaron para crucificarlo. Y a uno
que pasaba, de vuelta del campo, a
Simón de Cirene, el padre de
Alejandro y de Rufo, lo forzaron a
llevar la cruz.
Y llevaron a Jesús al Gólgota (que
quiere decir lugar de «La
Calavera»),
13
El van comptar entre els
delinqüents
C. I li oferien vi adobat amb
mirra, però no en va prendre. El
crucificaren i es repartiren els
seus vestits i se'ls jugaren als
daus, a veure què treia cadascun.
Era mig matí quan el crucificaren.
En un rètol constava la causa de la
seva condemna: «El rei dels jueus».
Juntament amb ell crucificaren dos
bandolers, un a la seva dreta i un
altre a la seva esquerra.
Ell que salvava els altres, no és
capaç de salvar-se ell mateix
C. Els qui passaven l'insultaven,
movien el cap amb aire de mofa i
deien: S. «Ah, tu que vols destruir
el santuari i reconstruir-lo en
tres dies, salva't tu mateix i
baixa de la creu». C. També se'n
burlaven els grans sacerdots
comentant amb els mestres de la
Llei: S. «Ell que salvava els
altres, no és capaç de salvar-se
ell mateix. El Messies, el rei
d'Israel, que baixi ara de la creu,
i nosaltres, quan ho veurem,
creurem en ell». C. També li feien
retrets els qui havien estat
crucificats amb ell.
Jesús llançà un gran crit i expirà
C. Arribat el migdia s'estengué per
tota la terra una fosca fins a
mitja tarda. I a mitja tarda Jesús
cridà amb tota la força: + «Elohi,
Elohi, lamà sabactani?» C. Que
traduït vol dir: + «Déu meu, Déu
meu, per què m'heu abandonat?» C.
Alguns dels qui eren allí deien: S.
«Mireu com crida Elies». C. Un
corregué, xopà de vinagre una
esponja, la posà al capdamunt d'una
canya perquè begués, i deia: S.
«Deixeu, a veure si ve Elies a
desclavar-lo». C. Jesús llançà un
gran crit i expirà.
y le ofrecieron vino con mirra;
pero él no lo aceptó. Lo
crucificaron y se repartieron sus
ropas, echándolas a suerte, para
ver lo que se llevaba cada uno.
Era media mañana cuando lo
crucificaron. En el letrero de la
acusación estaba escrito: EL REY DE
LOS JUDIOS. Crucificaron con él a
dos bandidos, uno a su derecha y
otro a su izquierda. Así se cumplió
la Escritura que dice: «Lo
consideraron como un malhechor.»
Los que pasaban lo injuriaban,
meneando la cabeza y diciendo:
S. –¡Anda!, tú que destruías el
templo y lo reconstruías en tres
días, sálvate a ti mismo bajando de
la cruz.
C. Los sumos sacerdotes, se
burlaban también de él diciendo:
S. –A otros ha salvado y a sí mismo
no se puede salvar. Que el Mesías,
el rey de Israel, baje ahora de la
cruz, para que lo veamos y creamos.
C. También los que estaban
crucificados con él lo insultaban.
Al llegar el mediodía toda la
región quedó en tinieblas hasta la
media tarde. Y a la media tarde,
Jesús clamó con voz potente:
J. –Eloí Eloí, lamá sabactaní. (Que
significa: Dios mío, Dios mío, ¿por
qué me has abandonado?)
C. Algunos de los presentes, al
oírlo, decían:
S. –Mira, está llamando a Elías.
C. Y uno echó a correr y, empapando
una esponja en vinagre, la sujetó a
una caña, y le daba de beber
diciendo:
S. –Dejad, a ver si viene Elías a
bajarlo.
C. Y Jesús, dando un fuerte grito,
expiró.
Todos se arrodillan y se hace una
pausa.
14
Aquí tothom s'agenolla, i fa una
pausa.
C. En aquell moment la cortina que
tancava el santuari s'esquinçà en
dos trossos de dalt a baix. El
centurió, que estava dret davant
d'ell, quan veié com havia expirat
digué: S. «És veritat; aquest home
era Fill de Déu». C. També hi havia
unes dones mirant-s'ho de lluny.
Entre elles hi havia Maria
Magdalena, Maria, mare de Jaume el
menor i de Josep, i Salomé, que
havien seguit Jesús quan era a
Galilea i el proveïen amb els seus
propis recursos; n'hi havia també
moltes altres, que havien pujat amb
ell a Jerusalem.
Josep féu rodolar una pedra per
tancar l'entrada del sepulcre
C. Ja cap al tard, com que era
divendres, a punt de començar el
repòs del dissabte, Josep
d'Arimatea, membre honorable del
sanedrí, que esperava també el
Regne de Déu, va atrevir-se a anar
a trobar Pilat i a demanar-li el
cos de Jesús. Pilat s'estranyà que
ja fos mort. Cridà el centurió per
informar-se'n, i un cop ho sabé per
ell, donà el cos a Josep. Josep
comprà un llençol, desclavà Jesús,
l'amortallà amb el llençol, i el
posà en un sepulcre tallat a la
roca. Després féu rodolar una gran
pedra per tancar l'entrada del
sepulcre. Maria Magdalena i Maria
de Josep miraven on l'enterraven.
El velo del templo se rasgó en dos,
de arriba abajo.
El centurión, que estaba enfrente,
al ver cómo había expirado, dijo:
S. –Realmente este hombre era Hijo
de Dios.
[C. Había también unas mujeres que
miraban desde lejos; entre ellas
María Magdalena, María la madre de
Santiago el Menor y de José y
Salomé, que cuando él estaba en
Galilea, lo seguían para atenderlo;
y otras muchas que habían subido
con él a Jerusalén.
Al anochecer, como era el día de la
Preparación, víspera del sábado,
vino José de Arimatea, noble
magistrado, que también aguardaba
el Reino de Dios; se presentó
decidido ante Pilato y le pidió el
cuerpo de Jesús.
Pilato se extrañó de que hubiera
muerto ya; y, llamando al
centurión, le preguntó si hacía
mucho tiempo que había muerto.
Informado por el centurión,
concedió el cadáver a José. Este
compró una sábana y, bajando a
Jesús, lo envolvió en la sábana y
lo puso en un sepulcro, excavado en
una roca, y rodó una piedra a la
entrada del sepulcro.
María Magdalena y María, la madre
de José, observaban dónde lo
ponían.
Apuntes para la homilía / Apunts per a l’homilia:
(Homilía predicada en Santa Eulàlia, del Papiol, Sant Vicenç, de
Castellbisbal y en la Sala Multiconfesional del Hospital Comarcal Moisès
Broggi, de Sant Joan Despi, barrio TV3, Barcelona, Cataluña, España)
Del Profeta Isaïes, a la primera
lectura d'avui:
Del Profeta Isaías, en la primera
lectura de hoy:
15
El Senyor Déu m'ha donat una
llengua de mestre perquè, amb la
paraula, sàpiga sostenir els
cansats (els abatuts)(Is 50,4-7).
DÉU MEU, DÉU MEU,
PER QUÈ M'HEU ABANDONAT? (Sl 21)
De la Passió segons Sant Marc:
(A Getsemaní)
Prengué amb ell Pere, Jaume i Joan,
i començà de sentir-se esglaiat i
abatut. I els digué: “Sento una
tristor a l'ànima com per a morir-
ne. Quedeu-vos aquí i vetlleu.”
L'autor de l'Evangeli, el jove
Marc, ens ha deixat, segurament (al
cel l'hi podrem preguntar), una
nota autobiogràfica en el relat de
la Passió:
"... Llavors tots el van deixar sol
i van fugir. El seguia un jove
cobert només amb un llençol, i el
van agafar, ell va deixar el
llençol i va fugir nu."
Sobre Simó de Cirene, aquest home
cansat que arribava del camp, només
Marc ens diu que era "el pare
d'Alexandre i de Rufus".
A. Fa tres anys, el 2015, es
complien els 500 anys del naixement
de Santa Teresa d'Àvila.
A la Parròquia de Sant Joan
Baptista, de Sant Joan Despí, en
aquell any, dedicat a Santa Teresa
d'Àvila, i a la vida de la Mística,
vam donar "en el clau" de
l'espiritualitat Teresiana.
Mi Señor me ha dado una lengua de
iniciado, para saber dar al abatido
(al cansado) una palabra de
aliento... (Is 50,4-7).
DIOS MÍO, DIOS MÍO,
¿POR QUÉ ME HAS ABANDONADO? (Sl 21)
De la Pasión según San Marcos:
(En Getsemaní)
Tomó con él a Pedro, Jaime y Juan,
y comenzó a sentir terror y
angustia (en catalán: va començar a
sentir-se esglaiat i abatut). Y les
dijo: "Siento una tristeza en el
alma como para morirme. Quedaros
aquí y velad."
El autor del Evangelio, el joven
Marcos, nos ha dejado, seguramente
(en el cielo se lo podremos
preguntar), una nota autobiográfica
en el relato de la Pasión:
"... Entonces todos lo dejaron solo
y huyeron. Le seguía un joven
cubierto sólo con una sábana, y le
agarraron, él dejó la sábana y huyó
desnudo."
Sobre Simón de Cirene, ese hombre
cansado que llegaba del campo, sólo
Marcos nos dice que era "el padre
de Alejandro y de Rufo".
A. Hace tres años, en 2015, se
cumplían los 500 años del
nacimiento de Santa Teresa de
Ávila.
En la Parroquia de Sant Joan
Baptista, de Sant Joan Despí, en
ese año, dedicado a Santa Teresa de
Ávila, y a la vida de la Mística,
dimos "en el clavo" de la
espiritualidad Teresiana.
16
Va venir un sacerdot carmelita a
donar-nos una conferència sobre la
Doctora de l'Església, i ens va
explicar quelcom impressionant.
Ens va explicar que quan Santa
Teresa d'Àvila arriba a la unió
esponsal amb Déu, té una sorprenent
visió (ho narra en una de les seves
cartes): una mà ensangonada del
Crucificat li regala un clau de la
Creu Redemptora.
El missatge és clar: quan s'arriba
a la unió esponsal amb el nostre
Déu, en la setena morada del nostre
castell interior, que és la nostra
ànima, Déu ens fa partícips d'allò
que Ell més vol: la salvació del
món.
B. Perquè en l'obra admirable de la
Salvació de les ànimes, Déu ha
volgut que l'ajudéssim.
I això es veu molt clar en
l'episodi de Simó de Cirene. I és
precisament l'Evangeli de Marc, que
llegim aquest any en el Diumenge de
Rams, el que ens narra allò
referent a Simó de Cirene, amb més
detall.
Era un home cansat que arribava del
camp (aquest home cansat, o
esgotat, som tu i jo).
Ell no entenia, encara, res de res
de l'expiació dels pecats, ni del
misteri de la Redempció del món.
Però, tot i no entendre res de res,
entra de ple en aquest misteri i
d'una manera impressionant: PORTANT
LA MATEIXA CREU DEL REDEMPTOR.
PERQUÈ JESÚS NO PODIA MÉS I
NECESSITAVA AJUDA!
Vino un padre carmelita a darnos
una conferencia sobre la Doctora de
la Iglesia y nos explicó algo
impresionante.
Nos explicó que cuando Santa Teresa
de Ávila llega a la unión esponsal
con Dios, tiene una sorprendente
visión (lo narra en una de sus
cartas): una mano ensangrentada del
Crucificado le regala un clavo de
la Cruz Redentora.
El mensaje es claro: cuando se
llega a la unión esponsal con
nuestro Dios, en la séptima morada
de nuestro castillo interior, que
es nuestra alma, Dios nos hace
participes de aquello que Él más
quiere: la salvación del mundo.
B. Porque en la obra admirable de
la Salvación de las almas, Dios ha
querido que le ayudemos.
Y esto se ve muy claro en el
episodio de Simón de Cirene. Y es
precisamente el Evangelio de
Marcos, que leemos este año en el
Domingo de Ramos, el que nos narra
lo de Simón de Cirene, con más
detalle.
Era un hombre cansado que llegaba
del campo (ese hombre cansado, o
agotado, somos tú y yo).
Él no entendía, todavía, nada de
nada de la expiación de los
pecados, ni del misterio de la
Redención del mundo.
Pero, a pesar de no entender nada
de nada, entra de lleno en ese
misterio y de una manera
impresionante: LLEVANDO LA
MISMÍSIMA CRUZ DEL REDENTOR.
¡PORQUE JESÚS NO PODÍA MÁS Y
NECESITABA AYUDA!!
17
Doncs bé, gràcies a Marc sabem que
aquest home va arribar a ser un
personatge important de l'Església
primitiva. Ho sabem perquè Marc ens
diu que era el pare d'Alexandre i
de Rufus.
Esmenta als seus fills perquè era,
segurament, una persona destacada
de la comunitat.
I al final de la carta als
cristians de Roma, Sant Pau diu:
"Saludeu a Rufus, distingit creient
en el Senyor, i saludeu a la seva
mare (¿l'esposa de Simó de
Cirene?), que també ha estat com
una mare per a mi."
C. Serà Sant Pau el qui expressarà
de manera més clara el misteri de
la Co-Redempció:
"Estic content de patir per
vosaltres, doncs jo pateixo en la
meva carn allò que manca als
sofriments de Crist, pel bé del seu
cos, que és l'Església" (Col 1,24).
Ens disposem a celebrar
l'Eucaristia, el més esponsal dels
sagraments, que amb paraules de
Sant Joan Pau II, el Gran (paraules
que tant ens agrada recordar), no
és només el Memorial de l'Amor més
gran que aquest món ha conegut,
sinó que és també l'escola d'aquest
amor .
Aquí venim a aprendre a Estimar com
Jesús: plens a vessar de l'Amor del
Pare, Estimar fins a l'extrem de
patir per l'altre, de morir per
l'altre (amic o enemic), perquè se
salvi i ens acompanyi a les festes
de les alegries eternes al Paradís.
Pues bien, gracias a Marcos sabemos
que ese hombre llegó a ser un
personaje importante de la Iglesia
primitiva. Lo sabemos porque Marcos
nos dice que era el padre de
Alejandro y de Rufo.
Menciona a sus hijos porque era,
seguramente, una persona destacada
de la comunidad.
Y al final de la carta a los
Romanos, San Pablo dice: "Saludad a
Rufo, distinguido creyente en el
Señor, y saludad a su madre (¿la
esposa de Simón de Cirene?), que
también ha sido como una madre para
mí."
C. Será San Pablo el que expresara
de manera más clara el misterio de
la Co-Redención:
"Estoy contento de sufrir por
vosotros pues yo sufro en mi carne
aquello que falta a los
sufrimientos de Cristo, para el
bien de su cuerpo, que es la
Iglesia" (Col 1,24).
Nos disponemos a celebrar la
Eucaristía, el más esponsal de los
sacramentos, que con palabras de
San Juan Pablo II, el Grande
(palabras que tanto nos gusta
recordar), no es sólo el Memorial
del Amor más grande que este mundo
ha conocido, sino que es también la
escuela de ese amor.
Aquí venimos a aprender a Amar como
Jesús: llenos a rebosar del Amor
del Padre, Amar hasta el extremo de
sufrir por el otro, de morir por el
otro (amigo o enemigo), para que se
salve y nos acompañe a las fiestas
de las alegrías eternas en el
Paraíso.
18
Aquestes són paraules d'alè per a
tu, que com jo potser estàs cansat
o esgotat en la teva lluita diària.
Pensa en Simó de Cirene, el Pare
d'Alexandre i de Rufus, que
arribava del camp i volia posar-se
a descansar, però es va trobar amb
una comitiva de tres que anaven a
crucificar; ¡I un d'ells ja no
podia més!
Tu i jo estem cansats, però n'hi ha
un, Jesús, el Redemptor, que ja no
pot més, i ens demana ajuda.
Com l'ajudem?
Oferint, amb amor, aquella
malaltia, aquella dificultat en la
teva vida espiritual, aquella
llarga i dolorosa nit fosca de
l'ànima, aquelles dificultats en la
teva vida matrimonial, sacerdotal,
comunitària.
No oblidis oferir, també, el cor
penedit i humiliat pel pecat que
tan fàcilment ens lliga. Aquest cor
penedit i humiliat Déu no ho
menysprea.
I que no t'espanti patir amb Crist,
per a la salvació del món.
Recorda les paraules de la Mare de
Déu i Mare nostra als tres
pastorets de Fàtima, un cop han
acceptat patir per la conversió
dels "pobres pecadors" (perquè no
vagin a parar al foc etern de
l'infern): "Tindreu, doncs, molt
que patir, PERÒ LA GRÀCIA DE DÉU
SERÀ VOSTRA FORTALESA."
¡De manera que ÀNIMS!
Estas son palabras de aliento para
ti, que como yo quizás estás
cansado o agotado en tu lucha
diaria.
Piensa en Simón de Cirene, el Padre
de Alejandro y de Rufo, que llegaba
del campo y quería ponerse a
descansar, pero se encontró con una
comitiva de tres que iban a
crucificar; ¡y uno de ellos ya no
podía más!
Tú y yo estamos cansados, pero hay
uno, Jesús, el Redentor, que ya no
puede más, y nos pide ayuda.
¿Cómo le ayudamos?
Ofreciendo, con amor, esa
enfermedad, esa dificultad en tu
vida espiritual, esa larga y
dolorosa noche oscura del alma,
esas dificultades en tu vida
matrimonial, sacerdotal,
comunitaria.
No olvides ofrecer, también, el
corazón arrepentido y humillado por
el pecado que tan fácilmente nos
ata. Ese corazón arrepentido y
humillado Dios no lo desprecia.
Y que no te asuste sufrir con
Cristo, para la salvación del
mundo.
Recuerda las palabras de la Madre
de Dios y Madre nuestra a los tres
pastorcillos de Fátima, una vez han
aceptado sufrir por la conversión
de los "pobres pecadores" (para que
no vayan a parar al fuego del
infierno eterno): "Tendréis, pues,
mucho que sufrir, PERO LA GRACIA DE
DIOS SERA VUESTRA FORTALEZA."
¡De manera que ÁNIMOS!
19
(Si no ens veiem abans) Ens veiem
al Cel, i porta't a un milió
d'amics i d’amigues!
Que així sigui!
(Si no nos vemos antes) ¡Nos vemos
en el Cielo, y tráete a un millón
de amigos y de amigas!
¡Que así sea!
Mn. Joan Manuel Serra i Oller ([email protected])
Ver ésta y otras homilías mías en: www.mossenjoan.com/index_JMSO.html
www.bisbatsantfeliu.cat / www.parroquiasantjoandespi.com
http://parroquiasantmiquel.molinsderei.net/ / https://sites.google.com/site/santaeulalia565/
https://sites.google.com/site/santvicenc344/
www.evangelizaciondigital.org / www.movimientosacerdotalmariano.es
www.cruzgloriosa.org / www.mistica.es / www.carmelcat.cat /
www.opusdei.es / www.fieleslaicos.com
Mis vídeos en Gloria.tv (el youtube católico. NO estoy de acuerdo con
los vídeos que en Gloria.tv critican al Santo Padre
Francisco):https://gloria.tv/Juan%20Manuel%20Serra%20Oller
Los Tweets de este cura twitero: https://twitter.com/JuanManuelSerr5
20
(Versió catalana en
preparació. S’escriu primer
en castellà perquè la
majoria dels destinataris,
al continent digital són de
parla castellana.)
Domingo 11 de febrero 2018
Campaña de Manos Unidas Sant Feliu
de Llobregat contra el hambre:
Objectivo 2018
Malanje (Angola)
Consolidación del ciclo de
Educación Secundaria en una
barriada periférica. Ampliación de
una escuela
La escuela Kudiela está situada en
Villa Matilde, un barrio marginal
de la ciudad de Malanje. A pesar de
que hace 14 años que terminó la
guerra civil y la destrucción que
conllevó, Angola aún está afectada
por serios problemas de
infraestructuras, especialmente en
las áreas de salud y de educación.
Otro grave problema es la falta de
personal cualificado, tanto en el
terreno educativo como en el
sanitario.
Villa Matilde es un barrio pobre
que en los últimos años registra un
crecimiento constante de la
población, lo que agudiza los
problemas. Sus habitantes viven
fundamentalmente de una precaria
agricultura de subsistencia y
ocasionalmente de la venta
ambulante. Las casas son mayormente
de adobe, sin electricidad, ni
agua, ni saneamientos. La tasa de
analfabetismo es muy elevada y
muchos jóvenes quedan fuera del
sistema escolar.
Las Hermanas Mercedarias Misioneras
llevan 25 años trabajando en
Malanje y conocen muy bien las
necesidades de la población. Se
instalaron allí en plena guerra
civil. Empezaron construyendo un
hogar de niños y, poco a poco,
pusieron en marcha la escuela que
21
cuenta con el reconocimiento
oficial del gobierno. Con el apoyo
de Manos Unidas crearon también un
centro de salud y promoción de la
mujer.
La escuela Kudiela tiene en la
actualidad 1.320 alumnos y 67
profesores. En los últimos años han
comenzado con el segundo ciclo de
Secundaria con gran interés por
parte de las familias, conscientes
de que la educación es una
herramienta indispensable para la
superación de la pobreza. Solicitan
ayuda a Manos Unidas para construir
y equipar un bloque nuevo, de 212
m2, con tres aulas y servicios
higiénicos correspondientes. El
socio local aportará más de 19.000
euros para el equipamiento de las
aulas. Cada año se beneficiarán
directamente del proyecto 210
chicos y chicas pertenecientes a
entornos desfavorecidos, los cuales
dispondrán de unas instalaciones
dignas para completar la enseñanza
secundaria. Indirectamente el
proyecto beneficiará a sus
familiares y a toda la comunidad
local ya que aumentará la formación
de quienes serán los protagonistas
del futuro.
Presupuesto: 92.727 euros
Responsable del proyecto: Hna.
Josefina Cortadella Religiosas
Mercedarias Misioneras
22
http://bisbatsantfeliu.cat/uploads/recursos/publicacions/full_dominical/3570/20180204FullDominicalExtraMans
Unides.pdf
23
Origen de la foto: http://bisbatsantfeliu.cat/uploads/recursos/publicacions/full_dominical/3570/20180204FullDomi
nicalExtraMansUnides.pdf
24
Comparte lo que importa
Nos pasamos la vida compartiendo
Plántale cara al hambre
25
Malanje,
Angola
https://www.google.es/maps/place/Malanje,+Angola/@-
9.5422424,16.3084523,13z/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x1a4a87b510ef4ff3:0xe026056385f19cb5!8m2!
3d-9.5418224!4d16.3346061
26
27
28
29
El Papa en Perú reza en capilla de aeropuerto y obsequia imagen
de María Auxiliadora
TEXTO y VIDEO: Discurso del Papa Francisco a los pueblos
amazónicos en Puerto Maldonado (Perú) https://www.aciprensa.com/noticias/texto-discurso-del-papa-francisco-a-los-pueblos-amazonicos-en-puerto-
maldonado-98269
30
31
Testimonis
ecumènics Amb motiu de la Setmana d’Oració
per a la Unió dels Cristians, 18
al 25 de gener
La senyora Maria Vinyes
Hi havia a la comunitatEvangèlica
Ebenezer, al Barri de la Sagrada
Família de Barcelona, una persona
que destacava per la
sevamagnanimitatambels pobres i
amb la sevagenerositatvalenta a
l'hora de compartir el tresor de
la seva Fe.
La sevafilla es una catòlica
fervorosa que venia i participava
de la vida parroquial. El nét
també és un fervoróscatòlic, com
la mare.
La senyoraVinyes, ensconvidava a
Mn Lluis, el rector de la
Parròquia de la Sagrada Família, i
a mi, a dinar a casa seva.
Durantels 8 anys que vaig estar a
la Parròquia de la Sagrada Família
de Barcelona, vaig ser
successivament el seminarista, el
diaca i el vicari.
Ella ja era d'edatavançada, en
elsseus 80 anys i pico.
Anavaperdent la vista i
ensveiaambdificultat. La seva
conversa era sempremolt cordial i
amena, encara que també li costava
articular les paraules. El
menjarsempre era esplèndid i
preparatambmoltd'amor. La taula
feiagoig de veure.
I no faltavamai a taula algun
pobre,
normalmentalgunimmigrantil·legal
Testimonios
ecuménicos Con motivo de la Semana de Oración
por la Unión de los Cristianos, 18
al 25 de enero
La señora María Viñas
Había en la comunidad Evangélica
Ebenezer, en el Barrio de la Sagrada
Familia de Barcelona (Cataluña,
España), una persona que destacaba
por su magnanimidad con los pobres y
con su generosidad valiente a la
hora de compartir el tesoro de su
Fe.
Su hija es una católica fervorosa
que venía y participaba de la vida
parroquial. El nieto también era un
fervoroso católico, como la madre.
La señora María Viñas, nos invitaba
a Mn Lluís, el párroco de la Sagrada
Familia de Barcelona, y a mí, a
comer a su casa. Durante los 8 años
que estuve en la Parroquia de la
Sagrada Familia de Barcelona, fui
sucesivamente el seminarista, el
diácono y el vicario.
Ella ya era de edad avanzada, en sus
80 años y pico. Iba perdiendo la
vista y nos veía con dificultad. Su
conversación era siempre muy cordial
y amena, aunque también le costaba
articular les palabras. La comida
siempre era espléndida y preparada
con mucho amor. La mesa daba gusto
verla.
Y no faltaba nunca en la mesa algún
pobre; normalmente algún inmigrante
ilegal de la Europa del Este, que
32
de l'Europa de l'Est, que ella
haviatrobatpelcarrer i se
l'haviaportat a casa com si fos un
més de la família.
Ella, malgrat la sevaedat i
malgrat la mala vista, cada
diasortiapelscarrers de
l'Eixample, al voltant del Barri
de la Sagrada Família. Aturava les
persones per parlar-los de l'Amor
de Déu.
La gent que la coneixia, la
saludavacordialment i l'animava a
seguir amb el seuapostolat. Però
no tot eren respostescordials.
Un dia, seguramentperquè no hi
veiagairebé, va gosar aturar un
Skin Head, carregat de cadenes,
precisamentdavant la Façana de la
Passió de la Sagrada Família de
Barcelona:
- Hola!
- Qui és vostè, per què em saluda?
- ¡Jo el coneixo a vostè!
- ¡Jo a vostè no la coneixo de
res!
- ¡Jo a vostè el coneixo, perquè
vostè és un fill de Déu!
En sentir això, l'Skin li va donar
un violentcop de puny a la cara i
li va trencar unes dents. La pobre
senyoraMariaVinyes va caure mal
feridapelterra, precisamentdavant
la Façana de la Passió del Temple
Expiatori de la Sagrada Família,
de Barcelona.
Al cap de pocsdies, amb la cara
embenada, la
senyoraMariaVinyesseguiafentl'esfo
rçmagnànim i valent de
sortirpelscarrers a compartir
ambtothom el Tresor de la seva Fe
en El Déu Amor, Creador i
Redemptor de l'home.
ella había encontrado por la calle y
se lo había llevado a casa, como si
fuese uno más de la familia.
Ella, a pesar de su edad y a pesar
de su mala vista, cada día salía por
las calles del Barrio centro del
Ensanche, de Barcelona, alrededor
del Templo de la Sagrada Familia.
Paraba a las personas para hablarles
del Amor de Dios.
La gente que la conocía, la saludaba
cordialmente y la animaba a seguir
con su apostolado. Pero no todo eran
respuestas cordiales.
Un día, seguramente porque no veía
muy bien, se atrevió a parar a un
Skin Head cargado de cadenas,
precisamente delante de la Fachada
de la Pasión de la Sagrada Familia
de Barcelona:
- ¡Hola!
- ¿Quién es usted, por qué me
saluda?
- Yo le conozco a usted.
- ¡Yo a usted no le conozco de nada!
- Yo a usted le conozco pues usted
es un hijo de Dios.
Al oír esto, el Skin le dio un
violento puñetazo en la cara y le
rompió unos dientes. La pobre señora
María Viñas cayó mal herida al
suelo, precisamente delante de la
Fachada de la Pasión del Templo
Expiatorio de la Sagrada Familia, de
Barcelona.
A los pocos días, con la cara
vendada, la señora María Viñas
seguía haciendo el esfuerzo
magnánimo y valiente de salir por
las calles a compartir con todo el
mundo el Tesoro de su Fe en el Dios
Amor, Creador y Redentor del hombre.
33
Ho va ferfins que la salut ja no
li va permetre. Déuem va
ferl'honor de poder estar, a
petició de la sevafilla, al costat
del seullit, el diaabans de la
sevamort, llegint-li un fragment
de la Paraula de Déu, que tant de
Consol i Felicitat li donava.
Mn. Joan Manuel Serra i Oller
Links d’interès:
El web de l’EsglésiaEvangèlica
Ebenezer:
http://www.iglesiabiblicaebenezer.
org/
La visita catequètica del Temple
de la Sagrada Família:
www.mossenjoan.com
EsglésiaEvangèlicaEspanyola:
http://www.iee-es.org/blog/
Consell Mundial de les Esglésies:
http://en.wikipedia.org/wiki/World
_Council_of_Churches
ConsellPontifici per a la Promoció
de la UnitatdelsCristians, Vaticà,
Roma:
http://www.vatican.va/roman_curia/
pontifical_councils/chrstuni/index
.htm
Lo hizo hasta que la salud ya no se
lo permitió. Dios me hizo el honor
de poder estar, a petición de la su
hija, al lado de su cama, el día
antes de su muerte, leyéndole un
fragmento de la Palabra de Dios, que
tanto consuelo y felicidad le daba.
Mn. Joan Manuel Serra i Oller
Links de interés:
La web de la Iglesia Evangélica
Ebenezer:
http://www.iglesiabiblicaebenezer.or
g/
La visita catequética del Templo de
la Sagrada Familia:
www.mossenjoan.com
Iglesia Evangélica Española:
http://www.iee-es.org/blog/
Consejo Mundial de las Iglesias:
http://en.wikipedia.org/wiki/World_C
ouncil_of_Churches
Consejo Pontificio Para la Promoción
de la Unión de los Cristianos,
Vaticano, Roma:
http://www.vatican.va/roman_curia/po
ntifical_councils/chrstuni/index.htm
34
Juan y Sara los pastores de la Iglesia Bíblica Ebenezer
Juan Martínez
Balaguer
y
Sara Martínez
Vera
Ambos
conocieron al
Señor desde
jóvenes. Él fue convertido a los 14 años y bautizado el 1 de Marzo de 1971 por
esta iglesia en el local de calle Teruel, y desde entonces ha estado vinculado a
ella, habiendo formado parte respectivamente de la Unión de Jóvenes, como
presidente, del Consejo durante 20 años - como Diácono y Anciano -,
ocupando la secretaria, la tesorería y administración; sintiéndose
posteriormente llamado por el Señor, la Iglesia invitó a ocupar el co-pastorado
de la misma por dos años. Ella, al ser hija de siervos del Señor, ha conocido la
labor pastoral desde su niñez y, en paralelo con su prometido, después esposo,
colaboró en cuantas facetas similares le fueron encomendadas, muy
particularmente en las tareas del teatro, música, coral y escuela bíblica, como
maestra.
Su formación civil y religiosa
Él fue empleado de Banca estando actualmente pre-jubilado. Ella realizó
estudios universitarios de geología, y posteriormente obtuvo además el título
de Profesora de Enseñanza General Básica, especializada en ciencias sociales y
música.
En el aspecto bíblico, durante su vida espiritual han seguido diversos cursos y
seminarios. Él algunos cursos concretos en el CEEB (Centro de Estudios Bíblicos
de Barcelona). Posteriormente, y durante cuatro años (1994-1998), cursaron
primeramente la Diplomatura en Ciencias Bíblicas, y después Bachiller en
Teología, en el Centro de Investigaciones Bíblicas CEIBI.
35
El 8 de diciembre de 1998 se formalizó su ordenación pastoral en esta iglesia,
en la que desde esa fecha siguen pastoreando y dirigiendo con la colaboración
de un Consejo de hermanos consagrados al Señor.
Fuente: http://www.iglesiabiblicaebenezer.org/index.php?option=com_content&view=article&id=7%3Anuestros-
pastores-juan-y-sara&catid=12%3Ageneral&Itemid=2
36
Con motivo de la Visita
del Papa a Chile y Perú
Beata Laura Vicuña - 22 de enero «La
imponente historia de esta niña que
pactó con Dios para rescatar a su
madre de las flaquezas en las que se
hallaba inmersa, ofreciendo su vida
por ella, revela la grandeza y el
poder de un amor que supera lo
imaginable».
Beata Laura Vicuña Pino Una niña que encontró a Jesús
y da la vida por la conversión de su madre
Fiesta 22 de enero
Sus amores: Jesús Sacramentado y María
Auxiliadora. Es criada en la espiritualidad Salesiana.
Muy devota de Santo Domingo Savio (http://www.corazones.org/santos/domingo_savio.htm) , a quien
se parece en su amor puro a Jesús y a la Virgen. Murió joven como él.
Nació en Santiago, Chile, el 5 de abril de 1891. Su padre, Don José Domingo Vicuña, pertenecía a una
familia de la aristocracia criolla chilena, de gran influencia política y alto nivel social. Su madre, Doña Mercedes del Pino, era de una familia humilde. Esta diferencia causa tensión familiar desde el principio.
Hay revolución en Chile, la familia está con el gobierno y debe huir de la capital y refugiarse a 500 km.
Pronto su padre muere y queda su madre con dos niñas, Laura (con dos años) y Julia, en la indigencia.
Emigran a la Argentina. El viaje es muy difícil y Doña Mercedes no tiene donde estar. Se junta en unión
libre con Manuel Mora. En 1900 Laura es internada en el colegio de las Hermanas Salesianas de María
Auxiliadora en el colegio de Junín de los Andes. Pronto destaca por su devoción. Sueña con ser
religiosa.
Cuando escucha de una maestra que a Dios le disgustan mucho los que conviven sin casarse, la niña
cae desmayada de espanto. En la próxima clase, cuando la maestra habla otra vez de unión libre, la
niña empieza a palidecer. Laurita, a su tierna edad, se duele muchísimo cuando Dios es ofendido.
Ahora comprende la situación en que está su madre. Lejos de resentirse contra ella, decide entregar su
vida a Dios por su salvación.
Laura comunica el plan al confesor, el Padre Crestanello, salesiano. Él le dice: "Mira que eso es muy
serio. Dios puede aceptarte tu propuesta y te puede llegar la muerte muy pronto". Ella está resuelta en
su ofrenda. Recibe la comunión a los diez años. Ese día se ofrece a Dios y es admitida como "Hija de María".
37
En casa, Mora trata de manchar la virtud de Laura pero ella se resiste, por lo que es echada de la casa,
a dormir a la intemperie. Después de esto, Mora no quiere pagarle la escuela pero las hermanas la
aceptan gratuitamente. Un día, cuando la niña vuelve a casa, Mora le da a Laura una paliza salvaje.
Hay una inundación
en la escuela en
pleno invierno.
Laura pasa muchas
horas con los pies
en el agua helada,
ayudando a salvar
a las más
pequeñas. Cae
enferma de los
riñones con
grandes dolores. La
madre se la lleva a
su casa pero no se recupera.
Laura le dice a su
madre: "mamá, la
muerte está cerca,
yo misma se la he
pedido a Jesús. Le he ofrecido mi vida por ti, para que regreses a Él". Le pide que abandone a Mora y
se convierta. Ella le promete cumplir su deseo. Sigue orando y ofreciendo sus sufrimientos intensos por
su madre. "Señor: que yo sufra todo lo que a Ti te parezca bien, pero que mi madre se convierta y se salve".
Entra en agonía y dice: "Mamá, desde hace dos años ofrecí mi vida a Dios en sacrificio para obtener
que tú no vivas más en unión libre. Que te separes de ese hombre y vivas santamente. Mamá: ¿antes
de morir tendré la alegría de que te arrepientas, y le pidas perdón a Dios y empieces a vivir
santamente?”
"¡Ay hija mía!” Exclama doña Mercedes llorando, “¿entonces yo soy la causa de tu enfermedad y de tu
muerte? Pobre de mí ¡Oh Laurita, qué amor tan grande has tenido hacia mí! Te lo juro ahora mismo.
Desde hoy ya nunca volveré a vivir con ese hombre. Dios es testigo de mi promesa. Estoy arrepentida.
Desde hoy cambiará mi vida".
Laura manda llamar al Padre Confesor. "Padre, mi mamá promete solemnemente a Dios abandonar
desde hoy mismo a aquel hombre". Madre e hija se abrazan llorando.
Desde aquel momento el rostro de Laura se torna sereno y alegre. Ha cumplido su misión en la tierra.
Ha sido instrumento fiel de la Divina Misericordia. Ha triunfado el amor. Recibe la unción de los
enfermos y el viático. Besa repetidamente el crucifijo. A su amiga que reza junto a ella le dice: “¡Qué
contenta se siente el alma a la hora de la muerte, cuando se ama a Jesucristo y a María Santísima!”
Lanza una última mirada a la imagen de la Virgen que está frente a su cama y exclama: "Gracias
Jesús, gracias María", y muere dulcemente. Era el 22 de enero de 1904.
La madre tuvo que cambiarse de nombre y salir disfrazada de aquella región para verse libre del
hombre que la perseguía. Y el resto de su vida llevó una vida santa.
Laura Vicuña ha hecho muchos milagros. Ver: lauravicuna.cl
El Papa Juan Pablo II la declaró Beata en 1988.
Sus restos están en el Colegio María Auxiliadora de Bahía Blanca Argentina.
38
ORACIÓN
Señor Jesús: Tú que concediste a Laura Vicuña la gracia de ofrecer su vida por la salvación del alma de
su propia madre, concédenos también a todos nosotros la gracia de obtener buenas obras, la
conversión y salvación de muchos pecadores. Amén.
ENLACES
Página oficial Laura Vicuña (Hijas de María Auxiliadora) lauravicuna.cl
Fundación Laura Vicuña fundacionlauravicuna.cl
http://www.churchforum.org.mx/santoral/Enero/1001.htm
http://www.ewtn.com/spanish/Saints/Laura_Vicu%C3%B1a.htm
http://www.catholic-forum.com/saints/saintl22.htm
http://www.savior.org/saints/vicuna.htm
http://www.salesien.com/bosco/laurav1.htm
http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=513
http://www.iglesiapotosina.org/admon/santoral/santostodos.cfm?id_santo=50
El Papa Francisco en Chile:
https://www.aciprensa.com/noticias/etiquetas/viaje-del-papa-francisco-a-chile
https://www.aciprensa.com/noticias/esta-es-la-contrasena-de-vida-que-el-papa-propuso-a-
los-jovenes-en-chile-92668
El Papa Francisco en Perú: https://www.aciprensa.com/noticias/etiquetas/viaje-del-papa-francisco-a-
peru
El Papa en Perú sobre la Amazonía: ¡Esta tierra no es huérfana sino de la Madre de Dios!
https://www.aciprensa.com/noticias/el-papa-en-peru-sobre-la-amazonia-esta-tierra-no-es-huerfana-
sino-de-la-madre-de-dios-54774
Mujer policía cae de caballo y el Papa detiene el papamóvil para asistirla [VIDEO]
https://www.aciprensa.com/noticias/mujer-policia-cae-de-caballo-y-el-papa-detiene-el-papamovil-para-
asistirla-video- 35409
39
La Santísima Trinidad, el Dios -
Familia y la Sagrada Familia de
Barcelona
(Versió catalana a: https://gloria.tv/text/38WKauDA2VSEBtfYCN4GZQfSf )
- Cuando se entra en la Sagrada Familia de Barcelona, lo primero que se
ve, a lo lejos, es el triángulo luminoso de Dios Padre Creador, arriba
en el ábside sobre el Altar.
40
- Sobre el altar está el baldaquino de siete lados: Símbolo del Espíritu
Santo, con sus 7 dones.
41
- Y Jesucristo, el Hijo, está sobre la Cruz, en la postura del
crucificado, en el momento de expirar.
Es la Santísima Trinidad en el Cielo.
Y en el transepto, está María (en la parte interior de la Fachada de la
Pasión), Jesús (sobre el altar, como hemos dicho)…
42
43
y José (en la parte interior de la Fachada del Nacimiento): la Imagen de
la Santísima Trinidad, en la tierra: La Sagrada Familia.
44
Toda familia (especialmente la cristiana) es imagen del Dios Familia.
+++++++++++++++++
Ver una visita Catequética del Templo de la Sagrada Familia de Barcelona
en:
www.mossenjoan.com
Ver una espectacular visita virtual en:
http://www.sagradafamilia.org/visita-virtual/
45
Historia de la Virgen de Guadalupe
Un sábado de 1531 a principios de diciembre, un indio llamado Juan
Diego, iba muy de madrugada del pueblo en que residía a la ciudad de
México a asistir a sus clases de catecismo y a oír la Santa Misa. Al
llegar junto al cerro llamado Tepeyac amanecía y escuchó una voz que lo
llamaba por su nombre.
Él subió a la cumbre y vio a una Señora de sobrehumana belleza, cuyo
vestido era brillante como el sol, la cual con palabras muy amables y
atentas le dijo: "Juanito: el más pequeño de mis hijos, yo soy la
siempre Virgen María, Madre del verdadero Dios, por quien se vive. Deseo
vivamente que se me construya aquí un templo, para en él mostrar y
prodigar todo mi amor, compasión, auxilio y defensa a todos los
moradores de esta tierra y a todos los que me invoquen y en Mí confíen.
Ve donde el Señor Obispo y dile que deseo un templo en este llano. Anda
y pon en ello todo tu esfuerzo".
De regreso a su pueblo Juan Diego se encontró de nuevo con la Virgen
María y le explicó lo ocurrido. La Virgen le pidió que al día siguiente
fuera nuevamente a hablar con el obispo y le repitiera el mensaje. Esta
vez el obispo, luego de oir a Juan Diego le dijo que debía ir y decirle
a la Señora que le diese alguna señal que probara que era la Madre de
Dios y que era su voluntad que se le construyera un templo.
De regreso, Juan Diego halló a María y le narró los hechos. La Virgen le
mandó que volviese al día siguiente al mismo lugar pues allí le daría la
señal. Al día siguiente Juan Diego no pudo volver al cerro pues su tío
Juan Bernardino estaba muy enfermo. La madrugada del 12 de diciembre
Juan Diego marchó a toda prisa para conseguir un sacerdote a su tío pues
se estaba muriendo. Al llegar al lugar por donde debía encontrarse con
46
la Señora prefirió tomar otro camino para evitarla. De pronto María
salió a su encuentro y le preguntó a dónde iba.
El indio avergonzado le explicó lo que ocurría. La Virgen dijo a Juan
Diego que no se preocupara, que su tío no moriría y que ya estaba sano.
Entonces el indio le pidió la señal que debía llevar al obispo. María le
dijo que subiera a la cumbre del cerro donde halló rosas de Castilla
frescas y poniéndose la tilma, cortó cuantas pudo y se las llevó al
obispo.
Una vez ante Monseñor Zumarraga Juan Diego desplegó su manta, cayeron al
suelo las rosas y en la tilma estaba pintada con lo que hoy se conoce
como la imagen de la Virgen de Guadalupe. Viendo esto, el obispo llevó
la imagen santa a la Iglesia Mayor y edificó una ermita en el lugar que
había señalado el indio.
Pio X la proclamó como "Patrona de toda la América Latina", Pio XI de
todas las "Américas", Pio XII la llamó "Emperatriz de las Américas" y
Juan XXIII "La Misionera Celeste del Nuevo Mundo" y "la Madre de las
Américas".La Virgen de Guadalupe también es patrona de las Filipinas, el
país más católico de Asia, a las puertas de la India, China y Japón, la
asignatura pendiente de la Iglesia.
La imagen de la Virgen de Guadalupe se venera en México con grandísima
devoción, y los milagros obtenidos por los que rezan a la Virgen de
Guadalupe son extraordinarios.
Fuente: https://www.aciprensa.com/recursos/historia-de-la-virgen-de-
guadalupe-1080
47
VIRGEN DE GUADALUPE Y JUAN DIEGO PELICULA COMPLETA
https://www.youtube.com/watch?v=s2pGSWoJd1c
48
Santa Eulalia de Mérida(10 de diciembre) https://es.wikipedia.org/wiki/Eulalia_de_M%C3%A9rida
Santa Eulalia de Mérida (Augusta Emerita en 292 - Augusta Emerita 10 de diciembre de 304). Santa cristiana que padeció el martirio en la ciudad de Augusta Emerita, actual Mérida, bajo las persecuciones del emperador Diocleciano. La noticia de la vida y martirio de la santa emeritense se expandió rápidamente por el Imperio Romano, convirtiendo a la ciudad en uno de las metas más importantes de peregrinación de Europa occidental durante la alta Edad Media. De hecho, y hasta la proclamación de Santiago Apóstol, Eulalia fue invocada como protectora de las tropas cristianas en la Reconquista y patrona de las Españas.1 Actualmente, ostenta el título de alcaldesa perpetua de Mérida y patrona de dicha ciudad. Asimismo, ejerce su patronazgo sobre la Archidiócesis de Oviedo (en cuya catedral reposan sus restos) y sobre numerosas localidades de España, Portugal, Italia, Hispanoamérica... Desde 2012 es también patrona de la juventud de la Archidiócesis de Mérida-Badajoz.
Los datos acerca de la vida y muerte de Santa Eulalia los encontramos en un himno que en honor de ella escribe el poeta Prudencio en el siglo IV; así como del relato de su pasión recogido en el Pasionario Hispánico.2
Etimológicamente, Eulalia significa en griego (Ευλαλια): 'la que habla bien' - eu = 'bien', lalein = 'hablar' (verbo) o lalia = 'habla' (sustantivo).
Biografía
Eulalia nació en Augusta Emerita (Mérida) aproximadamente en el año 292. Algunas fuentes datan su vida más tarde, y ponen su martirio en el tiempo del emperador Traiano Decio (249-251). Era hija del senador romano Liberio3 y tanto ella como toda su familia eran cristianos.
Cuando Eulalia cumplió los doce años apareció el decreto del emperador Diocleciano prohibiendo a los cristianos dar culto a Jesucristo y mandándoles adorar a los ídolos paganos. La niña sintió un gran disgusto por estas leyes
tan injustas y se propuso protestar ante los delegados del gobierno.
Viendo su madre y su padre que la joven podía correr algún peligro de muerte si se atrevía a protestar contra la persecución de los gobernantes, se la llevaron a vivir al campo, en una casa situada en las orillas
49
del arroyo Albarregas, pero ella se vino de allá y llegó a la ciudad de Mérida, según la tradición, el 10 de diciembre del año 304, tras una travesía que, según sus biógrafos, estuvo llena de intercesiones milagrosas.
Eulalia se presentó ante el gobernador Daciano y le protestó valientemente diciéndole que esas leyes que mandaban adorar ídolos y prohibían a Dios eran totalmente injustas y no podían ser obedecidas por los cristianos.
Daciano intentó al principio ofrecer regalos y hacer promesas de ayudas a la niña para que cambiara de opinión, pero al ver que ella seguía fuertemente convencida de sus ideas cristianas, le mostró todos los instrumentos de tortura con los cuales le podían hacer padecer horriblemente si no obedecía a la ley del emperador que mandaba adorar ídolos y prohibía adorar a Jesucristo. Y le dijo: "De todos estos sufrimientos te vas a librar si le ofreces este pan a los dioses, y les quemas este poquito de incienso en los altares de ellos". La jovencita lanzó lejos el pan, echó por el suelo el incienso y le dijo valientemente: "Al solo Dios del cielo adoro; a Él únicamente le ofreceré sacrificios y le quemaré incienso. Y a nadie más".
Entonces el juez pagano mandó que la destrozaran con garfios de hierro y que sobre sus heridas colocaran antorchas encendidas. La hermosa cabellera de Eulalia se incendió y la jovencita murió quemada y ahogada por el humo.
Dice el poeta Prudencio que al morir la santa, la gente vio una blanquísima paloma que volaba hacia el cielo, y que los verdugos salieron huyendo, llenos de pavor y de remordimiento por haber matado a una criatura inocente. La nieve cubrió el cadáver y el suelo de los alrededores, hasta que varios días después llegaron unos cristianos y le dieron honrosa sepultura al cuerpo de la joven mártir. Allí en el sitio de su sepultura se levantó un templo de honor de Santa Eulalia, y dice el poeta que él mismo vio que a ese templo llegaban muchos peregrinos a orar ante los restos de tan valiente joven y a conseguir por medio de ella muy notables favores de Dios.
El culto de Santa Eulalia se hizo tan popular que san Agustín hizo sermones en honor de esta joven santa. Y en la muy antigua lista de mártires de la Iglesia Católica, llamada "Martirologio romano", hay esta frase: "el 10 de diciembre, se conmemora a Santa Eulalia, mártir de España, muerta por proclamar su fe en Jesucristo".
Las dos Eulalias
Existen serias dudas sobre la historicidad de la vida y martirio de Eulalia de Barcelona, pudiendo tratarse de una versión de Santa Eulalia de Mérida. Cabe destacar que las referencias más antiguas de la santa emeritense se remontan al siglo IV, mientras que el primer testimonio escrito que se conoce del martirio de Eulalia de Barcelona es el himno Fulget hic honor sepulcri del Obispo Quirico de Barcelona fechado, aproximadamente, en 660, tres siglos después del martirio. En este sentido, la leyenda de Barcelona reproduce, además del nombre, múltiples hechos y tormentos de la santa de Mérida, pudiendo tratarse de una duplicación de personalidad hagiográfica. Esta duplicidad fue estudiada por Ángel Fábrega Grau, quien en 1958 publicó Santa Eulalia de Barcelona, revisión de un problema histórico, y por los Bolandistas en su AnalectaBollandiana.
Según una fuente,4 el Martirologio Romano optó por retirar la inscripción de santa Eulalia de Barcelona al considerarla una duplicación de la Eulalia emeritense. No obstante, en el Martirologio oficial del Vaticano Santa Eulalia de Barcelona continúa apareciendo bajo su fecha de advocación tradicional, el 12 de febrero como A Barcellona, in Spagna, ricordo di S[anta] Eulalia, vergine e martire.5
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Santa Eulàlia de Mèrida(10 de desembre)
https://es.wikipedia.org/wiki/Eulalia_de_M%C3%A9rida
Santa Eulàlia de Mèrida (nascuda a Augusta Emeritael 292 –morta a
Augusta Emerita, el 10 de desembre de 304). Santa cristiana que va patir
el martiri a la ciutat d'Augusta Emerita, actual Mèrida (Extremadura,
España), sota les persecucions de l'emperador romà Dioclecià. La notícia
de la vida i martiri de la santa emeritense es va expandir ràpidament per
l'Imperi Romà, convertint la ciutat en una de les fites més importants de
peregrinació de l'Europa occidental durant l'alta edat mitjana. De fet, i
fins a la proclamació de Sant Jaume Apòstol, Eulàlia va ser invocada com a
protectora de les tropes cristianes en la Reconquesta i patrona de les
Espanyes. Actualment, ostenta el títol d'alcaldessa perpètua de Mèrida i
patrona d'aquesta ciutat. Així mateix, exerceix el seu patronatge sobre
l'Arxidiòcesi d'Oviedo (a la catedral hi reposen les seves restes) i sobre
nombroses localitats d'Espanya, Portugal, Itàlia, Hispanoamèrica ... Des de
2012 és també patrona de la joventut de l'Arxidiòcesi de Mèrida-Badajoz.
Les dades sobre la vida i mort de Santa Eulàlia les trobem en un himne
que en honor d'ella escriu el poeta Prudenci al segle IV; així com al relat
de la seva passió recollit en el Passionari Hispànic.
Etimològicament, Eulàlia significa en grec (Ευλαλια): 'la que parla bé' - eu
= 'bé', lalein = 'parlar' (verb) o lalia = 'parla' (substantiu).
Biografia
Eulàlia va néixer a Augusta Emerita (Mèrida) aproximadament l'any 292. Algunes fonts daten la seva vida
més tard, i posen el seu martiri en el temps de l'emperador Trajà Deci (249-251). Era filla del senador romà
Liberi, i tant ella com tota la seva família eren cristians.
Quan Eulàlia va complir els 12 anys va aparèixer el decret de l'emperador Dioclecià prohibint als cristians
donar culte a Jesucrist i manant-los adorar els ídols pagans. La nena va sentir un gran disgust per aquestes
lleis tan injustes i es va proposar protestar davant els delegats del govern.
Veient la seva mare i el seu pare que la jove podia córrer algun perill de mort si s'atrevia a protestar contra
la persecució dels governants, se la van endur a viure al camp, en una casa situada als marges del rierol
Albarregas.Però ella va venir d'allà i va arribar a la ciutat de Mèrida, segons la tradició, el 10 de desembre
de l'any 304, després d'una travessia que, segons els seus biògrafs, va estar plena de intercessions
miraculoses.
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Eulàlia es va presentar davant el governador Dacià i li va protestar valentament dient-li que aquestes lleis
que manaven adorar ídols i prohibien adorar l’únic Déu veritable eren totalment injustes i no podien ser
obeïdes pels cristians.
Dacià va intentar al principi oferir regals i fer promeses d'ajudes a la nena perquè canviés d'opinió, però en
veure que ella seguia fortament convençuda de les seves idees cristianes, li mostra tots els instruments de
tortura amb els quals la podien fer patir horriblement si no obeïa la llei de l'emperador que manava adorar
ídols i prohibia adorar Jesucrist. I li va dir: "De tots aquests sofriments et lliuraràs si li ofereixes aquest pa
als déus, i els cremes aquest poquet d'encens en els seus altars". La joveneta va llançar lluny el pa, va tirar
per terra l'encens i li va dir amb molta valentia: "Al sol Déu del cel adoro; a Ell únicament li oferiré sacrificis
i li cremaré encens. I a ningú més".
Llavors el jutge pagà va manar que la destrossessin amb garfis de ferro i que sobre les seves ferides
col·loquessin torxes enceses. La bella cabellera d'Eulalia es va incendiar i la joveneta va morir cremada i
ofegada pel fum.
Diu el poeta Prudenci que en morir la santa, la gent va veure una blanquíssima coloma que volava cap al
cel, i que els botxins van sortir fugint, plens de paüra i de remordiment per haver matat a una criatura
innocent. La neu va cobrir el cadàver i el sòl dels voltants, fins que uns dies després van arribar uns cristians
i li van donar honrosa sepultura al cos de la jove màrtir. Allà en el lloc de la seva sepultura es va aixecar un
temple en honor de Santa Eulàlia. Diu el poeta que ell mateix va veure que a aquest temple arribaven molts
pelegrins a pregar davant les restes de tan valenta jove ia aconseguir per mitjà d'ella molt notables favors
de Déu.
El culte de Santa Eulàlia es va fer tan popular que sant Agustí va escriure sermons en honor d'aquesta jove
santa. I en la molt antiga llista de màrtirs de l'Església Catòlica, anomenada "Martirologi Romà", hi ha
aquesta frase: "El 10 de desembre, es commemora Santa Eulàlia, màrtir d'Espanya, morta per proclamar la
seva fe en Jesucrist".
Les dues Eulalias
Hi ha seriosos dubtes sobre la historicitat de la vida i martiri d’Eulàlia de Barcelona, podent tractar-se d'una versió de
Santa Eulàlia de Mèrida. Cal destacar que les referències més antigues de la santa emeritense es remunten al segle
IV, mentre que el primer testimoni escrit que es coneix del martiri d’Eulàlia de Barcelona és l'himne Fulget hic honor
Sepulcri, del Bisbe Quirze de Barcelona datat, aproximadament, el 660, tres segles després del martiri. En aquest
sentit, la llegenda de Barcelona reprodueix, a més del nom, múltiples fets i turments de la santa de Mèrida, podent
tractar-se d'una duplicació de personalitat hagiogràfica. Aquesta duplicitat va ser estudiada per Ángel Fàbrega Grau,
qui el 1958 va publicar Santa Eulàlia de Barcelona, revisió d'un problema històric, i pels Bolandistas en el seu
Analecta Bollandiana.
Segons una font, el Martirologi Romà va optar per retirar la inscripció de santa Eulàlia de Barcelona, en considerar-la
una duplicació de l’Eulàlia de Mèrida. No obstant, en el Martirologi oficial del Vaticà, Santa Eulàlia de Barcelona
continua apareixent sota la seva data d'advocació tradicional, el 12 de febrer, amb aquesta frase: A Barcellona, in
Spagna, Ricordo di S[anta] Eulalia, vergine i martire.
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http://www.corazones.org/maria/dolorosa_virgen.htm
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MIRA LA ESTRELLA, INVOCA A MARÍA
San Bernardo de Claraval
Y el nombre de la Virgen era María (Lc, 1, 27). Hablemos un poco de este nombre que significa, según se
dice, Estrella del Mar, y que conviene maravillosamente a la Virgen Madre. ... Ella es verdaderamente esta
espléndida estrella que se levanta sobre la inmensidad del mar, toda brillante por sus méritos, radiante por
sus ejemplos.
¡Oh tú, quienquiera que seas, que te sientes lejos de la tierra firme, arrastrado por las olas de este mundo,
en medio de borrascas y tempestades, si no quieres naufragar, no quites los ojos de la luz de esta estrella!
Si el viento de las tentaciones se levanta, si el escollo de las tribulaciones se interpone en tu camino, mira a
la estrella, invoca a María.
Si eres balanceado por los oleajes del orgullo, de la ambición, de la maledicencia, de la envidia, mira la
estrella, invoca a María.
Si la cólera, la avaricia, los deseos impuros, sacuden la frágil embarcación de tu alma, levanta los ojos a
María.
Si perturbado por el recuerdo de la enormidad de tus crímenes, confuso a la vista de las torpezas de tu
conciencia, aterrorizado por el miedo del juicio, comienzas a dejarte arrastrar por el torbellino de la
tristeza, a despeñarte en el abismo del desespero, piensa en María.
Que su nombre nunca se aparte de tus labios, jamás abandone tu corazón; y para alcanzar el socorro de la
intercesión de Ella, no tomes con negligencia los ejemplos de su vida.
Siguiéndola, no te extraviarás; rezándole no desesperarás; pensando en Ella evitarás todo error. Si Ella te
sustenta, no caerás; si Ella te protege, nada tendrás que temer; si Ella te conduce, no te cansarás; si Ella te
es favorable, alcanzarás el fin. Y así verificarás por tu propia experiencia con cuánta razón fue dicho: “Y el
nombre de la Virgen era María”.
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MIRA L’ESTRELLA, INVOCA MARIA
Sant Bernat de Claravall
I el nom de la Verge era Maria (Lc, 1, 27). Parlem una mica d'aquest nom que significa, segons es diu,
Estrella del Mar, i que convé meravellosament a la Verge Mare. ... Ella és veritablement aquesta esplèndida
estrella que s’aixeca sobre la immensitat de la mar, tota brillant pels seus mèrits, radiant pels seus
exemples.
Oh tu, qualsevol que siguis, que et sents lluny de la terra ferma, arrossegat per les onades d'aquest món,
enmig de borrasques i tempestes, si no vols naufragar, no treguis els ulls de la llum d'aquesta estrella!
Si el vent de les temptacions s'aixeca, si l'escull de les tribulacions s'interposa en el teu camí, mira l'estrella,
invoca Maria.
Si ets balancejat pels onatges de l'orgull, de l'ambició, de la maledicència, de l'enveja, mira l'estrella, invoca
Maria.
Si la còlera, l'avarícia, els desitjos impurs, sacsegen la fràgil embarcació de la teva ànima, aixeca els ulls a
Maria.
Si pertorbat pel record de l'enormitat dels teus crims, confús a la vista de les vergonyes de la teva
consciència, aterrit per la por del judici, comences a deixar-te arrossegar pel remolí de la tristesa, a
esllavissar-te en l'abisme de la desesperació, pensa en Maria.
Que el seu nom mai s'aparti dels teus llavis, mai abandoni el teu cor; i per assolir el socors de la intercessió
d'Ella, no prenguis amb negligència els exemples de la seva vida.
Seguint-la, no et perdràs; resant-li no desesperaràs; pensant en Ella evitaràs tot error. Si Ella et sustenta, no
cauràs; si Ella et protegeix, res hauràs de témer; si Ella et condueix, no et cansaràs; si Ella t'és favorable,
arribaràs a la fi. I així verificaràs per la teva pròpia experiència amb quanta raó va ser dit: "I el nom de la
Verge era Maria".
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LA VIRGEN DE LOURDES,
CON LAS DOS ROSAS SOBRE SUS PIES
La Virgen Asunta al Cielo bajará del cielo, en Lourdes, para pedirle a la joven
Bernadette, y a través de ella a cada uno de nosotros, oraciones y sacrificios por
la conversión de los pecadores. Y le dirá lo que también nos dice a cada uno de
nosotros: “No os prometo la felicidad de este mundo, sino la del otro.”
Y atención, porque en Lourdes la Virgen bajará del cielo con dos rosas rosas
sobre los pies.
Si en el cielo hay rosas rosas, hermanos y hermanas, quiere decir que el Cielo
no es sólo "un estado de felicidad" (como alguien ha sugerido), sino que también
es un lugar maravilloso donde crecen las rosas.
La palabra "paraíso" significa jardín.
No nos podemos ni imaginar lo que Dios nos tiene preparado: ni el ojo lo ha visto
jamás, ni el oído lo ha oído, ni el corazón del hombre lo ha soñado…
El Infierno no está preparado para nosotros, los hombres. Está preparado para el
Demonio y sus ángeles.
Para nosotros está preparado el Cielo.
María Asunta al cielo, bajará muchas veces del cielo para pedir oración y
sacrificios por "los pobres pecadores", pues muchas almas se van al infierno por
no haber quien rece y ofrezca sacrificios por ellas (lo dirá la Virgen en Fátima).
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SANTA TERESA
DE ÁVILA
Carmelita descalza
(1515-1582)
Retrato de S. Teresa de Jesús.
Autor anónimo. S. XVI
NADA TE TURBE…
Del infierno acosado
aunque se viere,
burlará sus furores
quien a Dios tiene…
Nada te turbe,
nada te espante,
todo se pasa,
Dios no se muda;
la paciencia
todo lo alcanza;
quien a Dios tiene
nada le falta:
Sólo Dios basta.
Eleva tu pensamiento,
al cielo sube,
por nada te acongojes,
nada te turbe.
A Jesucristo sigue
con pecho grande,
y, venga lo que venga,
nada te espante.
¿Ves la gloria del
mundo?
Es gloria vana;
nada tiene de
estable,
todo se pasa.
Aspira a lo celeste,
que siempre dura;
fiel y rico en
promesas,
Dios no se muda.
Ámala cual merece
bondad inmensa;
pero no hay amor fino
sin la paciencia.
Confianza y fe viva
mantenga el alma,
que quien cree y
espera
todo lo alcanza.
Del infierno acosado
aunque se viere,
burlará sus furores
quien a Dios tiene.
Vénganle desamparos,
cruces, desgracias;
siendo Dios su tesoro
nada le falta.
Id, pues, bienes del
mundo;
id dichas vanas;
aunque todo lo pierda,
sólo Dios basta.
www.mossenjoan.com/
index_JMSO.html
57
Oración de Consagración de la
Familia a los Sagrados Corazones de
Jesús y María
Santísimos corazones de Jesús y María,
unidos en el amor perfecto, como nos
miráis con misericordia y cariño,
consagramos nuestros corazones, nuestras
vidas, y nuestras familias a Vosotros.
Conocemos que el ejemplo bello de Vuestro
hogar en Nazaret fue un modelo para cada
una de nuestras familias. Esperamos
obtener, con Vuestra ayuda, la unión y el
amor fuerte y perdurable que Os disteis.
Que nuestro hogar sea lleno de gozo. Que
el afecto sincero, la paciencia, la
tolerancia, y el respeto mutuo sean dados
libremente a todos. Que nuestras oraciones
incluyan las necesidades de los otros, no
solamente las nuestras. Y que siempre
estemos cerca de los sacramentos. Bendecid
a todos los presentes y también a los
ausentes, tanto los difuntos como los vivientes; que la paz esté con
nosotros, y cuando seamos probados, conceded la resignación cristiana a
la divina voluntad de Dios. Mantened nuestras familias cerca de Vuestros
Corazones; que Vuestra protección especial esté siempre con nosotros.
Sagrados Corazones de Jesús y María, escuchad nuestra oración. Amén.
http://santoscorazones.blogspot.com.es/2010/08/consagracion-los-sagrados-corazones-de.htm
+++++++++++++++++++
¿DÓNDE ESTÁ EL CORAZÓN VIVO DE
JESÚS, LATIENDO DE AMOR, POR
CADA
UNO DE NOSOTROS?:
¡EN LA EUCARISTÍA! www.mossenjoan.com/index_JMSO.html
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