"Diálogos interdisciplinarios en el Día Internacional de la Filosofía", Posibilidad, Crítica y...

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Revista de Filosofía nuestramericana en la cual presentamos discusiones de la Filosofía frente a problemáticas actuales.

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lexfaith_@hotmail.com
Texto tecleado
DRA. PILAR SÁNCHEZ ASCENCIO

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Heidegger y la técnica:

la catástrofe

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Filosofía y Poesía en una clase de Matemáticas

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53 Caso particular de la llamada identidad de Euler sincos ie i , necesaria en la construcción de la Teoría

de Variable Compleja y que establece un vínculo entre las funciones exponenciales y las trigonométricas. A

propósito, esta fórmula fue “redescubierta” por el Ramanujan adolescente. 54 Fórmula descubierta por Euler en 1759 y demostrada por Legendre en 1794. Afirma que en todo poliedro

convexo, la suma de vértices y caras, excede en 2 al número de aristas. 55 Hecho demostrado por Euclides en sus Elementos, IX, 20. 56 Los llamados sólidos platónicos: Tetraedro, octaedro, hexaedro, dodecaedro e icosaedro. 57 Es este el llamado teorema del punto fijo de Brouwer, enunciado en el caso bidimensional. Cfr. Rudin, Walter.

Principios de Análisis Matemático. México: McGraw Hill, 1980. pp. 217-218.

58 La irracionalidad de 2 significa que este número no puede ser expresado como el cociente de dos números

enteros. Se cuenta que esta idea es uno de los motivos del cisma de la Escuela Pitagórica. El resultado es

demostrado, formalmente, por Euclides en sus Elementos, X, 9. 59 Lindemann demostró la trascendencia de . Un número es trascendente cuando no es raíz de una ecuación

polinomial de coeficientes enteros: 001

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n , donde Zia ni ,,1 ;

2n . 60 Generalización del Teorema de Herón de Alejandría sobre el área de un triángulo de lados conocidos.

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DE LA SUBJETIVIDAD

INCONDICIONADA A LA SUBJETIVIDAD

ESENCIAL (EN TORNO AL NIETZSCHE DE HEIDEGGER Y SU LECTURA DESDE LOS FILÓSOFOS DE LA ESCUELA DE KIOTO: KEIJI

NISHITANI Y SHIZUTERU UEDA)

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Hacia una filosofía

más artista

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Mesa Redonda:

El ser humano y la cultura

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Valores normativos

(éticos) y educación

intercultural

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Ser humano, crisis y

espiritualidad

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¿Cuál es el sentido

de la religión en el

siglo XXI frente a la Filosofía

y la Ciencia?

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