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AIDESEPDISCURSO DEL APU ALBERTO PIZANGO CHOTA

5 DE JUNIO DE 2010

HOMENAJE A LOS MÁRTIRES DE

BAGUA

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preciados hermanos y hermanas de los Pueblos indígenas, de la familia policial y de los diversos movimientos sociales del Perú y el mundo.

Ha pasado un año, desde el 5 de junio del 2009, donde 34 hermanos indígenas y policías perdieron la vida, hecho que lamento de todo co-razón, por lo que a todos sus familiares les hago llegar mis más senti-das condolencias.

UN POCO DE HISTORIAHagamos un poco de historia, los Pueblos Indígenas Amazónicos

tenemos una existencia histórica de 10,000 años. A través de todo este tiempo, desarrollamos formas de convivencia armónica con el bosque tropical, sabidurías, que nos supieron transmitir los abuelos y sabios a través de nuestras culturas. Ellos vivieron en libertad, desplazándose por los bosques, mitayando, cazando, pescando y recolectando. Fueron nuestros ancestros los que domesticaron las plantas más importantes de nuestra alimentación y salud. El siglo XVI, significó la primera in-vasión de nuestros territorios por parte de los conquistadores occiden-tales, cuyas culturas procedían de otras visiones. Ellos no vivían del bosque sino del saqueo y la explotación del trabajo de ajeno. De esta manera, violentamente, fuimos esclavizados y reducidos en pequeñas

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parcelas para dominarnos e imponernos su cultura y sus creencias. Nuestros abuelos resistieron, se rebelaron, se enfrentaron a los co-

lonizadores e incluso liberaron en el siglo XVIII a toda la región de la Selva Central, bajo el liderazgo del Apu Juan Santos Atahualpa, gesta histórica indígena que no fue derrotada por los conquistadores espa-ñoles. De la sabiduría de nuestros antiguos APUs, nos hemos nutrido y con ese espíritu, nos atrevimos a organizar la Histórica Movilización Indígena Amazónica del 2009 en defensa de nuestros derechos terri-toriales.

“La independencia dejó intactoel sistema colonial” Basadre

El siglo XIX significó un cambio de los co-lonizadores españoles por los criollos. Ya no nos dominaron los europeos sino sus hijos y sus nietos, ya no era el Rey de España quien nos gobernaba, sino el Presidente y sus repre-sentantes en los diferentes gobiernos que se sucedieron en la Republica. Nos entregaron en cuerpo y alma a los caucheros; mas tarde fui-mos entregados a los madereros y luego a los petroleros, gasíferos y mineros. Como dijera, el insigne historiador peruano, Jorge Basadre, “la independencia del Perú, no fue una revolución social, es decir un proceso de cambios, sino un

relevo de actores, los criollos de la época asumieron el poder, dejaron de ser los españoles los dueños de al poder, pero el sistema de dominación colonial quedó intacto”.

En los últimos años, ya con nuestros padres, como parte de las lu-chas entre criollos de la costa, se dieron las leyes que pretendieron restablecer nuestros derechos; pero no lo hicieron como pueblos, sino como “comunidades”, creadas por el colonizador europeo. Así, nos dividieron en pequeños cuadritos con la finalidad de “controlar” nues-tra sagrada Amazonía. Así, vimos grandes empresas envenenar los ríos y cochas; deforestar nuestros bosques y han continuado tratándo-nos como si fuéramos ciudadanos de tercera categoría.

La Serna, el último Virrey del Perú y José Bernardo de Torre Ta-gle primer Presidente, el último día del des-potismo y el primer día de lo mismo.

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La privatizaciónEl proceso de privatiza-

ción y concesiones de lotes petroleros, gasíferos, mine-ros y forestales, se ha ido profundizando con los úl-timos tres gobiernos: Fuji-mori, Toledo y Alan García. Fujimori dejó el 15% de la amazonía lotizada y concesionada; Toledo avanzó puntos más y García ha llegado a privatizar el 72% del terri-torio amazónico, en lotes concesionados y entregados al gran capital transnacional, muchos de los cuales se superponen a las reservas terri-toriales de pueblos en aislamiento voluntario.

“NO CELEBRAMOS NADA”Ciertamente, no venimos a la

Curva del Diablo a celebrar nada, sino a rendir honores a todos aque-llos que se inmolaron a la historia, en defensa de la Vida Digna, la Paz y los territorios que nos lega-ron nuestros antepasados de gene-ración en generación. En los años 2008 y 2009 los pueblos indígenas amazónicos nos MOVILIZAMOS DEMANDANDO la derogatoria de los decretos legislativos emiti-dos por el Presidente Alan García Pérez, denunciando la violación del Derecho a ser consultados,

establecido por el Convenio 169 de la OIT, ratificado por el Estado peruano, mediante Resolución Legislativa Nº 26253, vigente en nues-tro país desde febrero de 1995, siendo un Tratado Internacional, de obligatorio cumplimiento por parte del Estado y el Gobierno.

La movilización amazónica, fue el resultado de un esfuerzo colec-tivo de los pueblos indígenas, que permitió la derogatoria de cuatro decretos legislativos: 1015, 1073, 1064 y el 1090, considerados los

Privatización+corrupción=Fujimori-Toledo-García

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más lesivos por atentar con-tra los derechos territoriales; y que fueron aprobados para favorecer a empresas transna-cionales-

La Asociación Interétni-ca de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), como organización nacional repre-senta a los pueblos indígenas amazónicos, integrado por 1,500 comunidades, organiza-dos en 56 federaciones locales y 8 coordinadoras regionales. Donde todas las decisiones se adoptan de manera democrá-tica y soberana por los propios pueblos. Siendo sus represen-tantes nacionales y regiona-les y locales voceros, quienes

cumplen estos mandatos de los pueblos.Por lo tanto, quien les habla y mis hermanos del Consejo Directivo

Nacional de AIDESEP, cumplimos el mandato de los pueblos de mo-vilizarse en defensa de sus derechos colectivos fundamentales afecta-dos por los decretos legislativos. De manera que asumimos nuestro rol de voceros nacionales e interlocutores ante el Estado y las autoridades el Gobierno.

Al aprobarse la Ley de Derecho a la Consulta a los Pueblos Indi-genas, el Congreso de la Republica ha reconocido la LEGITIMIDAD DE NUESTRAS LUCHAS Y NOS HA DADO LA RAZON EN LA DEFENSA DE NUESTROS DERECHOS Y TERRITORIOS.

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He retornado a mi patria, he retornado a nuestro País, he retornado a nuestro querido Perú, no sola-mente para ponerme a derecho y dilucidar cada uno de los cargos que se me imputan, sino para con-tribuir a la reconciliación y la paz entre todos los peruanos.

Las autoridades gubernamentales lejos de cum-plir con sus obligaciones constitucionales y com-promisos internacionales, como aplicar el Conve-nio 169 de la OIT, consultando a los pueblos, aplicó

una política de criminalización de la protesta indígena, ordenando el desalojo en la Curva del Diablo, produciéndose la muerte de 34 her-manos peruanos entre policías e indígenas, siendo conocedores que se había adoptado un acuerdo entre los policías e indígenas, en el que se comprometían a retirar las medidas de protesta a partir de las 9.00 a.m. del 05 de junio del 2009. Por tanto, corresponde al gobierno asu-mir la responsabilidad de los lamentables hechos ocurridos

NUESTRA FILOSOFIA ES LUZ QUE ILUMINA, LUZ QUE NOS GUIA

El occidente nos impone su teoría única sustentada en la individua-lidad como origen y base del dominio del hombre sobre la naturaleza. Visión con que cosmogónizan al hombre como sujeto individual en negación y lucha permanente con sus semejantes y la naturaleza.

En contraste a esta concepción egoísta e individualista, nuestra fi-losofía de los Pueblos es la fidedigna comprensión de las leyes de la naturaleza, de su organización equilibrada, sistema en que las diversas formas de vida natural, humana, vegetal, animal y cósmica no luchan ni se niegan mutuamente, sino, se necesitan, equilibran y complemen-tan recíprocamente, de tal manera, como se armonizan y hacen posi-ble su existencia y la existencia universal.

De ahí que la lucha de los pueblos amazónicos, no solamente es una lucha nacional, sino internacional, en el sentido que al defender los territorios, los recursos naturales y la biodiversidad, lo que hace-mos es DEFENDER LA VIDA DEL PLANETA TIERRA, víctima de la degradación ambiental y el cambio climático, cuyas causas se

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originan en los países del norte.Finalmente, es nuestro propósito hacer reflexionar, e inculcar como

única posibilidad de poder vivir con decoro, más plenamente, sin fre-nos ni cadenas, a tanta gente que a fuerza de AMOR y sacrificio tratan de cambiar una triste realidad de sentimientos, represiones y vivencias negativas como las que hoy vivimos: El hambre, la pobreza, la injus-ticia, el miedo, la desigualdad social, las muertes por enfermedades curables, la ignorancia, el terrorismo, la explotación infantil y de la mujer, etc., son y serán flagelos de lesa humanidad de los sistemas capitalistas, que unidos podemos erradicar.

Solo pueden salvar a nuestro mundo las personas que amen y de-fiendan todo lo que huele a VIDA, luchando sin tregua, con paciencia, perseverancia y positivismo.

Curva del Diablo, Bagua, 05 de junio del 2010

¡VIVA LA LUCHA DE LOS PUEBLOS AMAZONICOS!

¡VIVA LA VIDA, LA PAZ Y LA SOBERANIA DE LOS PUEBLOS!

¡ VIVA LA DEFENSA DEL PLANETA TIERRA Y LOS DERECHOS DE LA NATURALEZA!

¡ AIDESEP ES UNA SOLA Y NADIE LA DIVIDE!

¡ POR UN PAIS AMAZONICO, ANDINO Y COSTEÑO INTERCULTURAL!

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ALIANZA PARA LA ALTERNATIVA DE LA HUMANIDAD