Post on 08-Jul-2015
5/10/2018 Educar Para La Productividad(Pjs Gerardo Remolina) - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/educar-para-la-productividadpjs-gerardo-remolina 1/5
D iez fa lac ias en torno a la ed
• . . . . . . . . . . . . . .
5/10/2018 Educar Para La Productividad(Pjs Gerardo Remolina) - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/educar-para-la-productividadpjs-gerardo-remolina 2/5
Nadie niega hoy la im portancia de la educacion, M as aun, ella
se exalta como el secreto del exito economico alcanzado por
paises com o Finlandia, S ingapur, India, C hina, C orea del S ur,
Irlanda y algunos otros. E stos paises han puesto su prioridad
en la educacion, y coherentem ente Ie han asignado todos los
re cu rs os ec ono rnico s n ece sa rio s p ara q ue e llo se a u na rea lid ad .Se pone de relieve que con la educacion esos paises no solo
han pasado a ocupar los prim eros puestos de la com petitividad
m undial, s ino que ella les ha perm itido superar el desem pleo y
l a p ob re za .
N adie niega tam poco que estos dos m ales, que aquejan a buena
parte de la poblacion m undia l, son dos necesidades urgentes
que aprem ian a los gobiernos a encontrarles una solucion. E s el
caso de C olom bia: los indices de pobreza (52% ), de desem pleo
(10,8% ) y de subempleo (31% ) hacen que se m ire hacia esos
paises y se quiera, com o ellos, encontrar la clave de la solucion
en la educacion. No hay duda de que la propuesta del G obierno
de reformar la Ley 30 de 1992 apunta a estos objetivos. Y ello
es m uy laudable. P ero es necesario estar atentos a las fa laciasque impl ic it a, 0 man ifie stamen te , p er vie rte n e l a ute ntic o s en tid o
de la educacion. Las presentes reflexiones pretenden ofrecer
un m odesto aporte al debate que a este proposito se desarro lla
actualm ente en el pais. lndicare diez falacias que, a m i m anera
de ver, amenazan seriamente el futuro de la educacion y, por
c on sig uie nte , d e n ue stra s oc ie da d.
de conocim ientos teencos y cientl'icos, y los avances de la
tecnoloq'a nos producen vertiqo, bernos olvidado el "para que
de todo ello, y nuestras sociedades se ven amenazadas por
un hombre que ha perdido su norte al o lvidar el ser.tido de su
hurnanldad y carecer de princip ios eticos y m orales que Ie per ~~~~~m itan contro la- y dom inar sus concern e nto s y o s in stru me nto s £
qu e 1 3 1 m smo ha creado .
• Ex Rect or de l a Pont if ic ia Un iv er si dad Jave ri ana y Di rec to r de l Doc to rado en
Ciencias Sociales y Humanas.
5/10/2018 Educar Para La Productividad(Pjs Gerardo Remolina) - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/educar-para-la-productividadpjs-gerardo-remolina 3/5
Igualmente se han olvidado faculta-
des tan importantes como la sensi-
bilidad (0 facultad estetica), la imagi-
nacion (0 facultad de la creatividad y
la inventiva), la afectividad (0 facultad
de la interioridad, de la ternura y delamor) y la facultad de 1 0 trascenden-
te y 1 0 divino.
Frente a esta cultura de la "rnoder-
nidad", el movimiento cultural de la
"posmodernidad", como una verda-
dera contracultura, ha pretendido vol-
ver por los fueros de las dimensiones
olvidadas del ser humano. Pero la
posmodernidad, sin embargo, al rom-
per con la razon en un movimiento
pendular, crea un nuevo desequilibrio
en la integralidad del ser humano;
integralidad que hay que restable-cer buscando un nuevo equilibrio de
las facultades. Educar, pues, no es
transmitir conocimientos, sino cola-
borar en la construccion y realizacion
de la persona humana. Educar es
formar, instruir es informar.
2a• Falacia:
Crecimiento economtco =
desarroll human
En la epoca de la qlobalizacion, y en
particular de la qlobalizacion econo-
mica neoliberal, el factor econornicose presenta como el valor fundamen-
tal del ser humano. Y asl como al
mercado se Ie atribuyen poderes de
autocontrol y de requlacion social, al
factor dinero se Ie atribuyen poderes
Urove.wad deGw getown_ g e or g e lO w n . e d U
autornaticos y casi rnaqrcos en la
solucion de los problemas huma-
nos. EI axioma parece ser: a mayor
aumento del PIB, mayor desarrollo de
los pueblos; el PIB se convierte asl en
la preocupacion fundamental de losgobiernos.
AI leer la encuesta periodistica de
Andres Oppenheimer, Basta de His-
torias, tan critica de la educacion en
la rnayoria de los paises latinoameri-
canos, llama la atencion el hecho de
que nunca se hable de la "Sociedad
del Conocimiento", sino de la "Eco-
nornia del Conocimiento", en la que
el conocimiento esta puesto al servi-
cio de la economia. Ello en contraste,
por ejemplo, con una concepcion
mas amplia, como la del SubdirectorGeneral de la UNESCO, sequn el cual,
"el concepto de «sociedades del
conocimiento» incluye la dimension
de transformacion social, cultural,
econornica, polftica e institucional,
y una perspectiva mas pluralista y
relativa al desarrollo", Waheed Khan
(2003).
Sequn el mismo Oppenheimer, Sin-
gapur, el "pais mas globalizado", que
sequn el ocupa el segundo puesto en
el ranking mundial educativo, es una
dictadura de partido enel que el poderde la oposicion es puramente sirnbo-
lico y la democracia esta ausente, en
donde los estudiantes aprenden a
latigazos, y no es muy convincente
la creencia generalizada de que en
el pais no existe la corrupcion. Ade-
mas hay alii un monopolio privado
de periodicos sumamente cercano
al gobierno y una sociedad en la
que pocos hablan de aquellas cosas
que el gobierno no quiere escuchar
(Oppenheimer, 2010, cfr. pp. 121 a
124). Y hablando de la India como
de LLa nueva superpotencia mun-dial?, describe los alrededores de la
sede central de Infosys, y de Hewlett
Packard en la "ciudad electronica"
de Bangalore, como "alta tecnolo-
qia en medio de la miseria", rodea-
da de los barrios mas pobres sobre
la tierra (cfr. lb., pp.137-138). Por
otra parte, nadie ignora que las
grandes ganancias de muchas de
las empresas transnacionales son
-+a g in a n ro . 1 2
; /
Recue
5/10/2018 Educar Para La Productividad(Pjs Gerardo Remolina) - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/educar-para-la-productividadpjs-gerardo-remolina 4/5
33• Falacia:
Educar para producir bienes
y servicios tecnol6gicos
Supuestas las falacias anteriores,
para la concepcion neoliberal capita-
lista 1 0 importante es producir objetos
y rnaquinas que puedan venderse a
gran escala en el mercado mundial,que sean "competitivos"; es fabricar
mercancias para el consumo, procu-
rando innovar a fin de que la rapida
obsolescencia de los productos ali-
mente el mercado y haga crecer la
economia, porque esta es, sequn
dicha mentalidad, la solucion de los
problemas humanos; la pobreza se
combate con la riqueza (de unos
cuantos, por supuesto). Se configura
asi el circulo vicioso 0, mas exac-
tamente, la espiral arrolladora de "a
mayor consumo mayor produccion
y mayor riqueza". Esta espiral tienecomo eje la competitividad en el
mercado y como consecuencia el
incremento de la distancia entre ricos
y pobres (de individuos, grupos y
paises). En esta perspectiva la edu-
cacion se convierte en una fabrica se
productores.
el fruto de la explotacion de mana
de obra barata en las maquilas de
la China, de la India y de l.atinoarne-
rica.
EI crecimiento econorruco consisteen un aumento cuantitativo del dine-
ro, y el desarrollo humano en una
expansion cualitativa de las personas
y de la sociedad.
43• Falacia:La educaci6n se vende
y se compra
Dentro de la concepcion economicis-
ta de la sociedad actual, es apenasobvio que la educacion sea consi-
derada como una mercancia mas,
incluso como un articulo de lujo.
Mas aun, como una mercancia que
puede dar muy buenos reditos eco-
nornicos, considerada la necesidad
fundamental que representa para el
ser humano, y la demanda cada vez
mayor de posibles clientes. De ahi
la "innovacion" de las "Instituciones
educativas con animo de lucro".
Pero, como deciamos anteriormen-
te, educar no es informar. La infor-
macion, los conocimientos pueden
venderse y comprarse. Pero la edu-
cacion es una actividad de orden
espiritual que consiste en transmitiruna vida y unos valores que Ie per-
mitan al ser humano ubicarse en el
mundo y en la sociedad, dandole
un sentido a su vida. La educacion
es un proceso que invita, estimula
y orienta al educando a explicitar y
desarrollar vitalmente 1 0 mejor de
si. La educacion implica una "gra-
tuidad" fundamental que Ie exige al
educador darse a sl mismo en una
cornunicacion profunda de ernpatia
y amistad. Vale aqui aplicar la frase
que la sabiduria popular plasmo en
la cancion que todos conocemos: "elcarir io verdadero ni se compra ni se
vende". La autentica educacion ni se
compra ni se vende. EI verdadero
educador es aquel que esta guiado
por una vocacion personal, e inspira-
do por un alto ideal humano.
Pero si educar se confunde con infor-
mar, con instruir, entonces pueden
venderse los conocimientos, puede
instaurarse una relacion mercantil
entre el (falsamente) lIamado educa-
dor y su cliente.
53. Falacia:Las humanidades son
improductivas
Es claro, entonces, que si la educa-
cion se refiere a la comunicacion vital
de los grandes valores humanos, las
humanidades deben estar en el cen-
tro del proceso educativo. Pero para
la mentalidad capitalista esa pers-
pectiva no es rentable en el mercado,
y como 1 0 importante es producir
bienes y servicios tecnoloqicos cada
vez mas sofisticados, las humani-dades estan fuera de foco, y se las
tolera unicamente como un apendice
improductivo, 0 se las valora solo en
la medida en que "producen" resulta-
dos econornlcos,
Sequn la encuesta de Oppenheimer
ya citada anteriormente, "Lo mas
revolucionario de Aalto [Ia extraordi-
naria "Universidad de la lnnovacion"
en Finlandia] es que integra la inge-
nieria y la adrninistracion de empre-
sas con las artes, para lograr que los
alumnos esten mejor equipados para
generar productos diseriados para
el gusto de los consumidores ( ... )
La idea detras de la Universidad deAalto refleja la ultima tendencia en
las universidades de Estados Unidos
y Japon, cuyas escuelas de nego-
cios estan dictando mas cursos de
arte, diseno, psicologia, filosofla y
hasta espiritualidad, y cuyas grandes
empresas estan contratando cada
vez mas graduados de escuelas de
arte y diseno." (p.80-81). En otras
palabras, las artes, y la misma espi-
ritualidad, son bienvenidas en cuanto
permitan la produccion de objetos
mas atrayentes en el mercado.
63• Falacia:
Educaci6n Superior =Universidades
EI status social que brindan las Uni-
versidades hace que en la mental i-
dad de muchas sociedades, y cier-
tamente de la nuestra, se haga de
la Educacion Superior un sinonirno
de Universidad. En consecuencia, se
pretende que todas las Instituciones
de Educacion Superior se conviertan
en Universidades y sean reconoci-
das como tales, ignorando asl losdiferentes niveles y la finalidad propia
de cada una de ellos. Afortunada-
mente, en la propuesta de reforma
de la Ley 30 este asunto se define,
una vez mas, con toda claridad. Son
tres las categorias de las Institu-
ciones de Educacion Superior ( I E S ) :
Universidades, Institutos Tecnicos e
Institutos Tecnoloqicos, Cada uno
con su propia finalidad.
La ventaja de la anterior definicion
es que logra precisar el objetivo y
la rnision de cada una de dichascategorias. Pero del dicho al hecho
hay mucho trecho. La mayoria de
los estudiantes siguen aspirando a
obtener un titulo universitario, porque
ello les da mas status social; y 1 0 mas
grave seria que el Gobierno, y algu-
nas Universidades, se contentaran
con cumplir unicarnente funciones
de Institutos Tecnicos y Tecnoloqi-
cos. De ahi 1 0 que se propone en el
proyecto de reforma: dar cinco aries
5/10/2018 Educar Para La Productividad(Pjs Gerardo Remolina) - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/educar-para-la-productividadpjs-gerardo-remolina 5/5
de plazo para que las Universidades
que hoy ostentan ese titulo, pero no
cumplen con las exigencias propias
de su categoria, puedan ponerse al
dla en esas exigencias.
7a• Falacia:
Cobertura = Calida
Un axioma, por 1 0 dernas totalmente
justificable, es que los palses que
quieren obtener su desarrollo deben
ampliar la cobertura en todos los
niveles educativos: desde los jar-
dines de infancia hasta los grados
mas elevados de la educacion supe-
rior: doctorados y postdoctorados. Y
el esfuerzo de los gobiernos debe
ernperiarse en este proposito, Por
ello es de alabar la intencion y elproposito del Gobierno colombiano
en este sentido.
Pero, si bien la cobertura se toma
como uno de los indicadores del niveleducativo de un pais, ella no es sino-
nimo de calidad. La calidad no es unasunto de nurneros, sino algo suma-
mente exigente, y particularmente enlos grados inferiores de la educacion.
Asi, por ejemplo, en Finlandia, "los
campeones del mundo" en educa-
cion, se hace una seleccion extraor-
dinariamente cuidadosa y exigente
de quienes aspiran a ser maestros.
Para ingresar a cursar una carrera
educativa en la Universidad se exi-
gen las mejores notas; para enseriar
en el jardin y en primaria es necesa-
rio tener un alto grado academico en
educacion: y el ejercicio docente se
remunera como el de los ingenieros;
en los cursos se da una proporcion
de 12 alumnos por docente, y en
cada clase hay un maestro titular, un
asistente y un maestro "especial" que
hace el seguimiento personalizado
de los alumnos que tienen mayor
dificultad de aprendizaje. (cfr. Oppen-heimer, 2010, p.69).
s a . Falacia:
Innovaclen = productos
tecnologicos
Cuando se habla de educar para la
innovacion, solo se piensa en inno-
vaciones de tipo tecnoloqico, porque
es 1 0 que se vende en el mercado de
una sociedad mundial cada vez mas
consumista. Uno de los indicadores
que suele utilizarse en los rankings
mundiales de las Universidades es,
por ejemplo, el del nurnero de paten-
tes obtenidas anualmente. Se busca
con ello estimular la creatividad paraproducir objetos y maquinas cada
vez mas sofisticados que produz-
can reditos econornicos. En Colom-
bia, por ejemplo, no existe -0 es
extraordinariamente debil- la cultura
del patentar.
Pero - y es aqul donde esta la fala-
cia- no se piensa en formar a los
estudiantes para ejercitar su crea-
tividad en la busqueda de nuevas
"tecnologias sociales", de nuevos
modos de organizar la sociedad, de
nuevas instituciones que asegurenel bienestar de los ciudadanos, de
nuevas formas pedaqoqicas, de nue-
vas polfticas de Estado, etc. Yaqui
esta precisamente el campo propio
de las ciencias sociales y humanas:
en la promocion y estimulo de las
innovaciones juridicas, econornicas,
psicoloqicas, socioloqicas, pedaqo-
gicas, medioambientales, etc.; en
la produccion de nuevas "tecnolo-
gias sociales" como, por ejemplo, el
Banco Grameen, la "Escuela Nueva",
el programa de "Madre Canguro".
ga. Falacia:La educaelen integral
como eslogan
Hoy no existe en el pais institucion
educativa alguna -Instituto, Colegio,
Liceo, 0 Universidad- que no incluya
entre sus principios y objetivos el
impartir a sus estudiantes una "for-
macion integral". Pero sucede que
el uso demasiado frecuente y reite-
rativo de ciertas expresiones termina
por vaciarlas de sentido y convertirlas
en eslogans totalmente inoperantes,en formulaciones que es "necesario"
inciuir en las deciaraciones de prin-
cipios. La formacion es realmente
integral cuando el proceso educativo
se centra en el desarrollo armonico
del conjunto de las facultades de
la persona humana. Pero 1 0 que se
encuentra en la realidad es el predo-
minio del conocimiento praqrnatico
y utilitario, orientado a la forrnacion
del "homo oeconomicus" al servicio
del mercado, y olvidando al "homo
sapiens", que es la verdadera esen-
cia del ser humano.
10a• Falacia:
La ciencia y latecnologia hacen mejores
seres humanos
Las palabras "ciencia" y "tecnologia"
cautivan a la mentalidad contempo-
ranea. Se asume, sin mas, que elias
son sello de garantia para el bienes-
tar y desarrollo de los seres huma-
nos. Pero se olvidan los grandes
horrores producidos por la ciencia y
la tecnologia cuando elias se utilizan
sin tener en cuenta principios eticos
y morales; cuando el ser humano
se desplaza de su centro. Bastecon recordar los experimentos nazis
en los campos de concentracion, la
tragedia de la bomba atornica, las
masacres realizadas con las armas
quimicas, y las que pueden causarse
con las armas nucieares; los dartos
causados por las plantas nuciea-
res de Chernobyl y actualmente de
Fukushima; la explotacion de la natu-
raleza en nombre del desarrollo, etc.
Conclusion
E I poner de relieve las falaciasque se dan en torno al temade la educaci6n no pretende, deninguna manera, negar los valo-res y la necesidad de la cienciay la tecnologia, del crecimientoecon6mico, de la productividad,de la innovaci6n, de la formaci6npara la vida laboral, y de otresasuntos que se han enfocadocriticamente en estas reflexiones.
Se busca tan s610lIamar la aten-ci6n sobre los graves peligres deuna err6nea concepci6n de laeducaci6n, de la unilateralidad desus enfoques y de una equivoca-da jerarquizaci6n de valores. Lainvitaci6n es a poner la prioridaden 10verdaderamente humano y
a buscar el justo equilibrio entrelos diversos elementos que ha decontemplar la educaci6n.
13