El sexe dels àngels a la pintura barroca

A què ens referim?

Què entenem per parlar sobre el sexe del àngels?

Discutir sobre asuntos poco prácticos o importantes especialmente cuando hay temas más importantes de los que preocuparse.

Discutir o hablar del sexo de los ángeles", para referirnos a conversaciones sobre asuntos absurdos desligados de cualquier interés real.

Discusiones bizantinas son todo tipo de discusiones largas que enzarzan indefinidamente a sus participantes en largas diatribas sin sentido para el común de las personas, y sin que tales discusiones puedan resolverse jamás porque versan de cosas etéreas que nadie puede probar en un sentido u en otro. Las discusiones bizantinas eran disputas religiosas presidido por arduas y a veces violentas disputas.

ÀNGELS I DISCAPACITAT

• Repressió de la sexualitat en joves i adults amb retard mental.

• Metàfora de tabú i exclusió.• Atribuir a nens i adolescents la qualitat

angèlica. Implica = carents de competència o capacitat sexual i de qualsevol apetència.

• Atribut angèlic=perenne=infància. • El nen que sempre serà nen.• Millor acceptació social nen amb retard

que adult amb retard. • Vida vegetativa/ vida animal. • Afectivitat versus sexualitat versus

orientar-la i educar-la. • Intel·lgència i sexualitat no estan

correlacionades.

Qüestió escolàstica irrellevant?

La noción de ángel y sus características se debatió ampliamente en la teología de la Edad Media, Tomas de Aquino entre otros.La idea que resume todos esos debates es que en el universo hay una jerarquía de seres.

DIOS ser superior o creador

HOMBRE que tiene alma intelectiva, sensitiva y vegetativa(tiene cuerpo y alma i hombre superior a mujer)

ANIMALES que carecen de entendimiento, tienen alma sensitiva y vegetativa.

PLANTAS que solo tienen alma vegetativa.

St. Tomàs d’Aquino

Teòleg i filósof que va escriure la Summa Teològica segle XIII

Teología (1).Dios: Dios uno (2-26), Dios trino (27-43), Dios creador (44-74).Criaturas: ángeles (50-64), hombre (75-102), cosmos (103-119).

El cosmos103. El gobierno del mundo en general (8 a.)104. Efectos del gobierno divino en especial (4 a.)105. Cómo Dios mueve a las criaturas (8 a.)106. Cómo una criatura mueve a otra (4 a.)107. El lenguaje de los ángeles (5 a.)108. Los ángeles: jerarquías y órdenes (8 a.)109. El orden de los ángeles malos (4 a.)110. Dominio de los ángeles sobre la criatura corporal (4 a.)111. Acción de los ángeles sobre los hombres (4 a.)112. La misión de los ángeles (4 a.)113. Los ángeles custodios (8 a.)114. La insidia de los demonios (5 a.)115. La acción de la criatura corporal (6 a.)116. El hado (4 a.)117. La acción del hombre (4 a.)118. Propagación humana: el alma (3 a.)119. Propagación humana: el cuerpo (2 a.)

Summa teològica

Sto. Tomás de Aquino (siglo XIII)

• «Para la perfección del universo se requiere cierta graduación en las criaturas que se vaya acercando a la perfección infinita de Dios, su Creador. Hay criaturas que se parecen a Dios solamente en el existir, como las piedras; otras, como las plantas y los animales, en el vivir; otras, en el entender imperfectamente, como el hombre. Parece pues natural, que existan otras criaturas puramente espirituales y perfectamente intelectivas, que se parezcan a Dios de la manera más perfecta en que se le pueden parecer las criaturas«

Primera jerarquia Segona jerarquia tercera jerarquia

tronsserafí querubí potestatsvirtutsdominacions principats arcàngels àngels

arcàngels

Gabriel Miquel Rafael Uriel Reguel Remiel Sariel

El sistema de siete arcángeles es una vieja tradición de las religiones abrahámicas. La primera referencia a un sistema de siete arcángeles, como grupo, aparece en Enoch I (el Libro de Enoch), que no forma parte del canon judío, en el que se nombran

Cors angèlics

¿Son los ángeles masculinos o femeninos?

• posible respuesta• La Biblia no necesariamente sustenta que el género de los ángeles sea masculino o femenino.

Siempre que se le “asigna” un género a un ángel en la Escritura, éste es masculino (Génesis 19:10-12; Apocalipsis 7:2; 8:3; 10:7). Sin embargo, esto no necesariamente indica que los ángeles sean hombres. Mateo 22:30 parece indicar que los ángeles son “a-sexuales”, sin género: “Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles de Dios en el cielo.” Si los ángeles no procrean, no hay propósito para el género, al menos no en el sentido de las distinciones entre el género humano.

De manera similar, Dios siempre se refiere a Sí Mismo en lenguaje masculino; sin embargo Dios no es ni masculino ni femenino. Él sólo usa el lenguaje masculino porque es más adecuado para describir quien es Él, especialmente en las culturas patriarcales, durante las cuales la Biblia fue escrita. Si los ángeles sí tuvieran género, la Escritura indicaría de alguna manera, que ellos son predominante o universalmente masculinos. Es más probable que los ángeles sean a-sexuales, así como lo es Dios, y que el lenguaje masculino sólo es utilizado para describirlos a ellos y su actividad en el servicio a Dios.

Géneros artísticos barroco

histórico mitológico retratoReligioso *

vanitas

costumbristas

bodegones* se enriquece la ICONOGRAFIA de temas religiosos

*Abundancia de rompimientos de gloria

ESPAÑA

ITALIA

FRANCIA

Escuela Valencia

Escuela de Sevilla

Escuela de Madrid

Caravaggio

Nicolas Poussin

Georges de La Tour

Philippe de Champaigne

FLANDES Y HOLANDA

Rubens

Rembrandt

RibaltaRibera

VelázquezClaudio Coello

MurilloZurbaránValdés LealAlonso Cano

D’on venim?: Renaixement

Leonardo da Vinci

BARROC

POUSSIN

POUSSIN

El rapto de Ganimedes, 1635

REMBRANDT

REMBRANDT

RUBENS

RUBENS

CARAVAGGIO

CARAVAGGIO

VELÁZQUEZ

VELÁZQUEZ

MURILLO

"La Grande"-

como Inmaculada Concepción de Soult la més barroca de les immalulades

MURILLO

MURILLO

MURILLO

Ángel con flagelo. 1665-1669. 118 x 111 cm. Banco de España, Madrid

VALDES LE

AL

El Arcángel San Miguel

El Arcángel San Rafael

VALDES LE

AL

El Arcángel San Rafael

Flagelación de San Jerónimo

VALDES LE

AL

La liberación de San Pedro

José RIBERA

Cartuja de Jerez Angel turiferario- Zurbarán

ZURBARAN

Inmaculada Concepción niña. 1656. Óleo sobre lienzo. 193 x 156 cm. Colección Plácido Arango.

ZURBARAN

Alonso Cano

Inmaculada, hacia 1670, óleo sobre lienzo, 188 x 153 cm. Barnard Castle, Bowes Museum. José Antolínez

José Antolínez

ÀNGELS I CINEMA

´´ANGEL-A´´. Película francesa de Luc Besson.

´´Date with an angel´

Moltes gràcies