Concepción de la muerteAmérica precolombina

Prof. Lourdes Cabrera Vargas

Filosofía, Humanidades y Educación

OBJETIVOS

• Analizar las implicaciones que tenía la cosmovisiónprecolombina de la dualidad vida-muerte, en la vidacotidiana.

• Reflexionar sobre la creencia que la vida y la muerte secomplementaban.

• Entender el desarrollo de las actividadesprecolombinas, que realizaban los antiguos nativos deMéxico, a la luz del culto a la muerte.

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Contenido

1. Contexto histórico 2. Dioses, dios de la muerte 3. Significado de la muerte4. Recintos “post-mortem”5. Ritos funerarios6. Rito de la muerte 7. Sacrificios 8. Conclusión

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Contexto histórico

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Ubicación

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Mayas• Se establecieron en Yucatán,

Campeche, Quintana Roo y partesde Tabasco y Chiapas, así comoGuatemala, Belice y las porcionesoccidentales de Honduras y ElSalvador.

• Abarca 2,600 años que se dividen en tres etapas: Formativa, Clásica y Posclásica.

• Apogeo 600 d.C.

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• Basada en el parentesco.• Clanes divididos en linajes (grupos de familias)

inferiores y superiores; según cercanía con antepasadofundador.

Organización Social

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• Empleo de una escriturajeroglífica compuesta pormás de 700 signos.

• Uso de la bóveda falsa enarquitectura.

• Descubrimiento del cero.• Sistema para medir el

tiempo que parte de unafecha concreta.

• Arquitectura: Chichén Itzá yPalenque.

Elementos distintivos

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Aztecas

• Desde el siglo XIV hasta el sigloXVI.

• Gran imperio con capital en laciudad de Tenochtitlan, sobreuna isla del lago de Texcoco(actualmente la Ciudad deMéxico)

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• Abarcó los estados de México, Veracruz, Puebla,Oaxaca, Guerrero, la costa de Chiapas, Hidalgo yparte de Guatemala.

• La cultura azteca fue la síntesis cultural de lastradiciones mesoamericanas que extrajeron dediferentes pueblos, en especial de los toltecas y losteotihuacanos.

Aztecas

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Estructura social

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• Alcanzó su apogeo entre1440 y 1520.

• Fue destruida por losconquistadores españolesliderados por HernánCortés.

• Logros Calendarioazteca (365 días),construcciones (Teocalli,Templo de Quetzalcóatl).

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Significado de la muerte

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• La vida y la muerte son parte de un ciclo quemantiene la armonía entre las energías de la tierra,entre la luz y la oscuridad.

• No tiene ninguna relación con lo moral, sóloimporta cómo murieron.

• La muerte desprende el espíritu del cuerpo, por loque empieza un nuevo camino hacia otro mundo.

• El camino a Xibalbá, el nivel más profundo delinframundo.

Mayas

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• Ayudados por un perro para cruzar el río. Llevar jade*• El peregrinaje terminará en el sur a donde llega el alma

(el inframundo para las culturas nahuas —entre elloslos aztecas o mexicas— se asocia con el norte y el colornegro; para los mayas con el sur y el color amarillo).

• Paraíso para la muerte sagrada, acompañan al Sol yfinalmente van al inframundo.

• El alma de una persona que iba al inframundo renacíaen un individuo de la misma especie, sin ningúnrecuerdo de la vida anterior.

Mayas

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Xibalbá

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Ah Puch (Ah Puku, Kisin)• Dios del mal y la muerte• Vive y rige en Mictlán

(inframundo)• Almas en pena, los demonios y

los cuerpos putrefactos• Acude a la tierra al caer la noche

para capturar a los enfermos• “Chamer”, (dios de la muerte

para el este de Guatemala)

Dioses de la muerte

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Ixtab (la de la cuerda)• Diosa del suicidio• Esposa de Kisin• El suicidio era una forma

extremadamente honorable de morir.• Conducía a los guerreros caídos, a las

mujeres que morían trabajando y a lossacrificios humanos de los ritos al paraíso.

• Comer en una fiesta eterna bajo el árbolsagrado, Yaxche.

Dioses de la muerte

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Preparación del muerto

1. Lavado del cuerpo2. Envolver en una mortaja3. Llenar la boca de maíz molido4. Jade (que servía como moneda)5. Preparación de lugar, ofrenda funeraria

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Enterrados• Agujeros en la tierra, tumbas, cistas, vasijas• Cabeza orientada al poniente• En la vivienda o lugar de trabajo• Herramientas, armas, juguetes, monedas(piedras)• Máscara (jade, estuco o madera)• Espejo de piedra tallada (medio de contacto con

Xibalba)• Acompañantes sacrificados

Ritos funerarios

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Cremados• Nobles• Se ponían en

vasijas o estatuas de madera o barro

• Se construían templos encima acompañados de adornos

Ritos funerarios

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• En honor a los dioses• Preservar la vida a través de la muerte, dando el orden

cósmico• Prisioneros de guerra, niños y jóvenes• Arrojados vivos o mutilados (despellejados,

desmembrados y extracción del corazón)

Sacrificios

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Aztecas

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Concepción por muerte

• Servir al Dios del sacrificio.• Tláloc, inmersión agua, golpe

de rayo, enfermedadeslíquidos, sacrificados

• Cielo, muertos en guerra,cautivos asesinados, mujeresmuertas en parto

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Recintos postmortem y sus dioses

Mictlantecuhtli o Popocatzin• Dios del inframundo y de

los muertos• Mictlán: muertos de causa

natural, sin distinción deposición social (mayoría)

• Esposa: Mictecacíhuatl(señora de las personasmuertas)

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Tonatiuh o Tonatiuhtéotl• Dios del sol• Exigía dos sacrificios diarios

para no ocultarse• Acompañado por la diosa

Cihuateteo que murió en elparto

• Tonatiuhichan: muertos enguerra o en labor de parto

Recintos postmortem y sus dioses

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Tláloc• Dios del rayo, de la lluvia y de

los terremotos• Tlalocán: para muerte

relacionada con el agua, el rayoy los padecimientos como lahidropesía, las tumefacciones oenfermedades como la lepra, lagota y el herpes.

• Región oriental del Universo.

Recintos postmortem y sus dioses

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• Lugar del árbol nodriza• Chichihualcuauhco: los bebés

que fallecían, eranamamantados por un granárbol.

• Estos niños regresarían a latierra cuando se extinguiera lavida.

• De la muerte renacería lavida.

Recintos postmortem y sus dioses

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Tratamiento funerario

Dos vertientes Mesoamericanas

1. Destruir todo vestigio físico del muerto. Devorado por fauna, fuego, cremación

2. Conservar sus restos. Inhumación:Tierra-tumba-visitar restos.

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Ritos funerarios1. Lavado de cuerpo,

fuente limpia2. Manta algodón,

ixtle o petate.3. Fardo funerario

(posible fuego).4. Preparación de

lugar, ofrendafuneraria, alimentos(protección paraviaje final).

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Sacrificios

• Obtenidos de guerra, esclavos, comprados.• Brebaje para adormecer y quitar juicio.• Niños mensuales para lluvia de Tláloc (degollados)

llevados a la laguna Pantitlán.• Xochiquetzal: dos mozas vírgenes

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Castigo de muerte por conducta

• Delincuentes: ahorcados• Adúlteros: apedreados y echados fuera del pueblo para

ser comidos• Fornicadores: apaleados, quemados, tirados• Sacrílegos: soga al cuello, aventados a lagos• Asesinos: golpe cabeza o despeño

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Destino según tipo de muerte.Independiente

a la moral.Sacrificios

MayasPeregrinaje hasta el

inframundoRenacimiento en nueva persona

AztecasDestino

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El TzompantliEl tzompantli era un altar donde secolocaban los cráneos de los sacrificados,generalmente cautivos de guerra, con elfin de honrar a sus dioses y era lamanifestación más evidente del controlpolítico-religioso que ejercían losmexicas. Estos actos se hacían paraperpetuar la fertilidad, las cosechas etc.Las guerras floridas eran precisamente eltomar prisioneros en todas las conquistasque se hacía sacrificarlos y ofrecerlos asus dioses.

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El Tzompantli

El tzomplantli sereservaba para gentemuy escogida y se erigíadespués de un rito muyestricto.

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Conclusiones

• Analizar la visión de la muerte se distinguen una serie de valores éticos y filosóficos que debieron sustentarla.

• Como dijo el poeta Carlos Pellicer, “Los pueblos precolombinos tiene dos obsesiones: el gusto por la muerte y el amor a las flores”.

• Por eso, la creencia en la vida después de la muerte forjará toda una cultura en torno a la muerte.

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Conclusiones

• Según ellos, cuando una persona perdía la vida, su alma se podía dirigir a uno u otro lugar en función de la causa y las condiciones de su fallecimiento, por lo anterior concluimos que la vida y la muerte eran voluntad de los dioses.

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Bibliografía

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