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Ilustre y Benemérita SOCIEDAD MEXICANA DE GEOGRAFÍA Y ESTADÍSTICA
Primera Sociedad Científica en América 1833
Ilustre y Benemérita SOCIEDAD MEXICANA DE GEOGRAFÍA Y ESTADÍSTICA
Primera Sociedad Científica en América 1833
CONVOCATORIA
… y contaron cuanto habían visto sus ojos.
A mediados del milenio pasado, expediciones procedentes de Europa instalaron y
desarrollaron un complejo de colonias en las islas de lo que hoy se conoce como mar de
las Antillas, contiguo a nuestra región del planeta.
Habitantes de esas colonias, procedentes de diversas naciones, principalmente de
la Península Ibérica, a pocos años de su asentamiento en aquellas tierras, exploraron
primero y luego movilizaron un ejército capitaneado por Hernán Cortés para extender aquí
la experiencia colonizadora que habían desarrollado en las islas.
A quinientos años de la llegada de ese ejército a estas tierras, es necesario
rememorar, e intentar explicar otra vez, ahora mejor, con todas las herramientas del
conocimiento actual, las circunstancias y efectos del complejo proceso histórico
internacional y nacional que se desató con la interacción entre las distintas experiencias
sociales propias de los recién llegados, con las de por sí diversas organizaciones nacionales
originarias.
Como consecuencia, la organización y el rumbo de las diversas naciones que vivían
en esta nuestra región, el de las europeas y del mundo, resultaron alterados para siempre.
Se trata de un proceso de tal magnitud que transformó a la humanidad entera
dando como resultado un mundo que se interrelaciona completo, desde entonces hasta
nuestros días. Durante medio milenio quienes llegaron, y quienes vivían en nuestra región,
se transformaron en una sola nación que se dio a sí misma el nombre de México.
La Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística propone por ello coordinarse con
las instituciones y sociedades científicas involucradas e interesadas en la conmemoración
y explicación de este paso histórico para un nuevo análisis, que se plantea multidisciplinario,
siguiendo el desarrollo del proceso en un período que en su primera etapa va desde febrero
hasta septiembre de 1518, la segunda, de septiembre de ese año hasta junio de 1519 y la
tercera y final, desde esa fecha hasta septiembre de 1521.
Ciudad de México, junio de 2018.
Ilustre y Benemérita SOCIEDAD MEXICANA DE GEOGRAFÍA Y ESTADÍSTICA
Primera Sociedad Científica en América 1833
ENSAYO
Hugo R. Castro Aranda
La llegada y colonización del territorio de Mesoamérica1 por expedicionarios
europeos en una extensa región que luego se nombró Nueva España, constituyó una
experiencia multinacional que dio lugar a la búsqueda y posterior colonización de otros
espacios de nuestro Continente y del mundo.
En la segunda y tercera décadas del Siglo XVI entraron en contacto individuos
pertenecientes a dos grupos de naciones2, uno que habitaba en Mesoamérica y otro
procedente principalmente de la Península Ibérica de Europa. La interrelación resultante
tuvo como consecuencia una reorganización social y económica de vastas dimensiones,
tanto en esas regiones, los continentes donde se encuentran y, tiempo después, en todas
las demás naciones del planeta.
La historia reseña que cada grupo de las naciones a que nos referimos, actuaban
entre sí continuamente en sus espacios propios, se influenciaban cultural y
económicamente y tendían a sumarse unas con otras, en un proceso de siglos que corría
por las vías de la cultura en su más amplia acepción, la acción militar, la diplomacia, el
comercio, la economía, en Europa la fusión dinástica y en Mesoamérica el hermanamiento
1 La región del ”México húmedo” señalada por Andrés Molina Enríquez, corresponde a las zonas geográficas tropicales en donde se produjeron las altas culturas de “cultivadores superiores” clasificada por Paul Kirchhof. 2 Del latín natío que a su vez se deriva de nascí que significa nacer; nación se aplica al conjunto humano con un mismo origen étnico que comparte historia, lengua, instituciones y cultura, que tiene conciencia de pertenecer a un mismo pueblo o comunidad y se considera como parentela. Generalmente, comparte también un territorio. El territorio de Andalucía, por ejemplo, estuvo compartido por varias naciones.
entre fratrias, un proceso que caracterizó el rumbo y la formación social de las naciones
originales de Mesoamérica.3
En esa época el territorio de la región mesoamericana, rica en recursos naturales,
estuvo compartido por las naciones maya, zoque-chontal, zapoteca, mixteca, totonaca,
huasteca, nahua4, otomí y purépecha, naciones que, si atendemos a los trabajos del
antropólogo Lewis Morgan, poseían organización gentilicia y constituían ciudades Estado y
pueblos que se hallaban en el primer estadio de la civilización. Existían también, ubicadas
al norte y sur en las dilatadas extensiones contiguas al territorio propiamente
mesoamericano, algo más de cien etnias nómadas con diverso grado de desarrollo5.
Por su lado, el control económico-político de la Triple Alianza integrada por México-
Tenochtitlan-Tlatelolco, Texcoco y Tacuba, a la llegada de los europeos abarcaba más de
400 pueblos de diverso tamaño, donde las tribus y las ciudades Estado estaban dentro del
perímetro de 38 grandes territorios.6
Este dominio estaba lleno de luchas y rebeliones cuya naturaleza quedó de
manifiesto para los europeos a partir de la información proporcionada por la oriunda
Malintzin, conocedora de la organización y los vínculos políticos, geográficos y económicos
de las diversas naciones, quien actuó como consejera políglota del capitán general,
especialmente durante la primera etapa de la marcha del ejército europeo hacia el Valle
de México.
Dentro de la península ibérica se encontraban en ese tiempo diversos componentes
étnicos con identidad de nación, la mayor parte con organización medieval, enmarcadas
habitualmente en reinos, y que pueden citarse descriptivamente como lusitanos,
extremeños, vascos, navarros, judíos, árabes, castellanos, gallegos, aragoneses y catalanes7
en un complejo regional pluri étnico y cultural.
Entre los hombres que entre marinos, soldados y artesanos compusieron la
expedición capitaneada por Cortés, (aumentada luego con otros expedicionarios) venían
individuos procedentes de estas naciones ibéricas y hasta de otras de la propia Europa,
“por manera que hubo gente de Venecia, griegos, sicilianos, italianos, vizcaínos,
montañeses, asturianos, portugueses, andaluces y extremeños”8 cuyas naciones habían
vivido durante siglos bajo el Imperio Romano, el cual construyó su infraestructura y les
imprimió su cultura, economía, organización social, política y lingüística, naciones que se
3 En Meso-Norteamérica se entregaron doncellas a los capitanes de los conquistadores para emparentar y considerarse hermanos, según narración del Bernal Díaz del Castillo. 4 Como se sabe, la etnia nahuatlaca estuvo compuesta por siete tribus: mexica, xochimilca, acolhua, chalca, tepaneca, tlahuica, y tlaxcalteca. 5 Cazadores y recolectores según la clasificación de Kirchhof. 6 Monjarás-Ruíz, Jesús: La Triple Alianza, En: Arqueología Mexicana, N° 15. México Antiguo. Pp.2025 7 La vasta etnografía de la región se remonta a los tratados griegos y romanos y pone de manifiesto la diversidad de ocupantes de las regiones peninsulares, el diverso contenido etnológico de las denominaciones y la multiplicidad de orígenes de los habitantes de cada región y división política. 8 Aguilar, Fray Francisco de: Relación breve de la conquista de la Nueva España. México, UNAM, Instituto de Investigaciones Históricas, 1977. P 66
desarrollaron con las variantes locales a que dieron lugar, durante siglos, las evoluciones de
cada una a partir de la contracción del Imperio.
De los 1 822 soldados, que procedentes de dos Armadas y siete navíos individuales
se fueron sumando a la tarea invasora, 743 pudieron ser examinados por Boyd-Bowman9
que encontró que 223 (30%) llegaron de Andalucía, 149 (20%) de Castilla la Vieja, 97 (13%)
de Extremadura, 78 (10.5%) de León, 59 (8%) vinieron de Portugal, Asturias y Galicia y 139
(18.5%) fueron expedicionarios de otras nacionalidades, cifras que confirman que hubo un
buen número de soldados vendos de fuera de la Península Ibérica.
En esos años, los reinos de Castilla y Aragón tuvieron bajo su dominio en la Península
Ibérica Galicia, Asturias, León, Extremadura, Vizcaya, Toledo, Molina, Murcia, Córdoba,
Jaén, Sevilla, Granada, Navarra, Barcelona y Valencia; en el Mediterráneo, las Baleares,
Córcega y Cerdeña; en la península Itálica, Sicilia y Nápoles; en Grecia Atenas y Neopatria;
en el norte de Europa Flandes; en África, Ceuta, Bujía, Argel, Trípoli y Melilla; 10 Carlos I reinó
además en Austria, en el norte de Europa los en los Países Bajos, en el Franco Condado y
adquirió la corona imperial alemana.11
Los europeos, que algunos años antes habían llegado y colonizado las islas del Mar
Caribe, en corto tiempo buscaron, y también colonizaron, los para ellos, nuevos espacios
de nuestro Continente comenzando por los territorios de lo que más tarde se denominaría
Nueva España.
Este impulso fue una continuación del empeño europeo por reabrir la ruta de las
especias interrumpida por los musulmanes en el Mediterráneo, bloqueo en el que resultaron
sustancialmente afectados los reinos de la Península Ibérica y en especial, Aragón, donde
Barcelona tenía antes de la caída de Constantinopla importancia comercial y desarrollo
mercantil en el comercio con oriente, comparable a los de Venecia y Génova, importancia
que se desplomó al cerrarse esta vía comercial.
Así como la conquista de Cuba fue consecuencia de la ocupación de la isla la
Española, hoy Santo Domingo, que sirvió como base operativa y de mando, la colonización
de Cuba jugó un papel semejante en la exploración y posterior entrada en las costas de las
tierras contiguas, que al principio parecían ser también islas. Las técnicas de navegación y
las naves, mejoradas continuamente por el creciente conocimiento de las aguas y costas
circundantes, constituyeron sin duda el instrumento principal de transporte y guerra.
9 Citado por José Luis Martínez en Hernán Cortés, México, Fondo de Cultura Económica-UNAM 1999. P 134. Este número incluye los hombres de Cortés y los de Pánfilo de Narváez. 10 Carlos quiso unificar a todos los cristianos bajo su persona y extender la religión católica, pero su Imperio
no llegó a ser un Estado ni una monarquía centralizada. Fue una unidad jurídica enfrentada con la tendencia
a crear estados nacionales, a la ruptura entre católicos y protestantes y a la creciente amenaza turca. La
conquista en Mesoamérica fue una empresa iniciada, financiada y organizada en Cuba.
11 Es Carlos I quien agrega a sus títulos el de Rey de las Españas.
Esta búsqueda y colonización en el continente, se inició en el territorio que luego se
nombró Nueva España, situado entre los paralelos 14°33´ y 32° 43´norte y los meridianos
86°46’ y 118°20’ oeste, una vasta región con alrededor de 25 millones de habitantes12.
Cada individuo trajo consigo su propio idioma, pero fue la lengua castellana la que
sirvió como lengua común. Al llegar a las costas de Mesoamérica, continuó siendo el
castellano el idioma con que se comunicaron entre sí, recibieron las órdenes, hicieron
registros, escribieron la fe pública de sus actos y procuraron comunicarse y aleccionar13 a
los indígenas para quienes se traducía desde el castellano en tanto se les enseñaba a
expresarse en tal idioma.
Como en la península, el castellano se identificó en América con la nacionalidad
de quienes en conjunto se reconocieron súbditos del conjunto de naciones peninsulares,
cada vez más, reconocido genéricamente como España; el uso de los términos España,
español o peninsular es desde entonces habitual en los estudios de demografía histórica y
de historia referentes a este suceso, incluso para épocas en que solamente pueden tener
un valor indicativo geográfico para la península ibérica, no de identidad nacional, de
modo semejante a como se denomina genéricamente indígenas o indios, a los nativos de
las Indias, nombre con el que se continuó designando a Mesoamérica, Nueva España y los
dominios españoles, así como Leyes de Indias fue el término genérico de las leyes
castellanas específicas para las colonias americanas de España.
Pero la designación de indio adquirió de inmediato en la práctica colonial un valor
de categoría social que sustituyó a las denominaciones originales.
Guillermo Bonfil Batalla afirma: “la categoría de indio, en efecto, es una categoría
supra étnica que no denota ningún contenido específico de los grupos que abarca, sino
una particular relación entre ellos y otros sectores del sistema global del que los indios
forman parte. La categoría de indio denota la condición de colonizado y hace referencia
necesaria a la relación colonial”14 .
Del mismo modo en la práctica social y en las historias convencionales los términos
español o peninsular denotan una relación que, más allá de la abstracción del origen,
contienen una relación con lo indígena o indio, denominaciones que resultan
complementarias y mutuamente significativas dentro de la totalidad social que fue
conformándose a lo largo de este centenario proceso.
Pese entonces a la simplificación a que dio lugar el uso común de estos términos
como indicativos de que solo hubo dos orígenes para los actores en el contacto y posterior
fusión de estructuras humanas complejas, todo indica la multiplicidad de orígenes, etnias,
12 Castro Aranda, Hugo: El censo de 1790, Un censo condenado. México, INEGI-SMGE, 3ª edición, 2010. 13 No solo convertir al catolicismo, sino instruir en un modo de trabajo y producción diferentes a los practicados por ellos, a desempeñar los nuevos roles sociales que impuso la colonización y en suma, a nuevas concepciones del mundo, del universo y de las conductas debidas para la nueva estructura social que se imponía. 14 Bonfil, 1995:342
culturas y experiencias previas de los primeros participantes en el proceso de mestizaje en
América a partir del Siglo XVI.15
Del mismo modo, la reciente experiencia del grupo expedicionario en la conquista
y colonización de Santo Domingo y Cuba, cercanas en el tiempo y previas a la de
Mesoamérica, señala las razones que llevaron a intentar aplicarla, con ventajas de dominio
y economía, en las sociedades y tierras capturadas.
Por ello la experiencia política, económica y religiosa que se vivía en la Península
Ibérica, llevó a implantar en el Continente un proceso de dominio fundado en aquella pero
remodelado en las prácticas desarrolladas en Cuba, donde el Estado se fundó en la
racionalidad del Estado de Castilla.16
Tanto la interpretación de cómo eran y cómo debían entenderse las sociedades
mesoamericanas, llevó a construir los moldes de conducta dentro de los que se forzaron las
conductas autóctonas, previamente existentes, para conformarlas a semejanza de las
traídas por el grupo expedicionario que resultó de inmediato, y necesariamente, grupo
colonizador.
Al iniciarse el proceso, la formación jurídica, la experiencia empresarial, política y
aquella obtenida de la conquista de Cuba presentes en la conducción política, militar,
jurídica y religiosa de Hernán Cortés fueron las que se usaron para diseñar esos moldes,
refinados a la postre, al irse desarrollando el régimen colonial novohispano.
Así pues, parece que los elementos constitutivos de la sociedad resultante fueron,
desde el principio, más disímbolos en lo cultural, económico y humano de lo que
comúnmente se acepta y que por ello tal vez, resultó tan prolongado el proceso de mutua
integración social y tan diferente de las estructuras originales la formación social resultante. 17 Es interesante comparar estos desarrollos con los que ocurrieron en las zonas colonizadas
por empresas privadas procedentes de Inglaterra y de otros países también europeos.
Otro componente de relevancia, fue la interpretación política que se hizo por el
capitán Cortés y los expedicionarios, a partir de las enseñanzas impartidas por Malitzin, las
de los caciques de los pueblos aliados y las experiencias de los primeros meses conociendo
“los secretos de la tierra” interpretación del conjunto de factores que constituían el dominio
de la Triple Alianza del Valle de México sobre las varias naciones mesoamericanas, a
15 Los estudios genéticos de las poblaciones de la Península Ibérica realizadas allá por los investigadores, son discutidos en términos de la antropología social, pero como para el resto de la humanidad, indican el origen africano común. La gran discusión se ubica en los antecedentes inmediatos, el grado de romanización alcanzado, la relación con el paisaje, el lenguaje, la toponimia y otros rasgos culturales que indican grados de relación o distanciamiento entre grupos mas o menos vecinos. Es por tanto cuestión más cultural que genética lo que diferencia a las naciones. 16 El absolutismo real como forma del alcanzar el Estado Nación Español, contrario a los intereses de los señores feudales se alcanzó en Castilla y fue extendido por los Reyes Católicos a los nuevos dominios para evitar el regreso al feudalismo presente todavía en Navarra. 17 A pesar de que conservara ciertos elementos primitivos.
primera vista tan parecido en su forma de operación política y económica al que se
impulsaba desde la Triple Alianza Dinástica en la Península Ibérica.
Ni Cortés ni su equipo, pudieron menos que considerar como un Imperio la forma de
dominio ejercido por la Triple Alianza, y a los tributos entregados a esa misma Triple Alanza
como tributos a Moctezuma, y a éste mismo, como un emperador que a la postre se mostró
con una corona inexistente.
Cortés, al obligar al Tlatoani a firmar a favor de Carlos I un escrito notariado
cediendo un imperio que Moctezuma no tenía ni de hecho ni de derecho, muestra como
en ese momento no podía comprender la organización social de los mexicas,18 diferente
en su totalidad de la europea de ese tiempo. No se trató de un acto de comprensión, sino
de un golpe de mano y una acción de fuerza que no tuvo el efecto de pacificar a los
pretendidos súbditos. Este proceso sicológico, esta convicción de legitimidad y guerra justa
acompañaron a los conquistadores y contribuyeron a dar legitimidad a la conquista ante
la Europa católica.
Desde la distancia en el tiempo, la organización política y social de las naciones
mesoamericanas muestra hoy diferencias sustanciales con las contemporáneas al proceso
peninsular. Eran muchas las desigualdades, pero los expedicionarios y los soldados-cronistas,
incluido el propio Cortés, solo podían asimilarlas por su cultura, su tiempo y su interés a las
formas de la Península y de Europa y no había forma de entenderlas cabalmente y de
inmediato.
Resulta trascendente también examinar de nuevo el papel que los ejércitos
aportados por las naciones indígenas tuvieron en la derrota de la Triple Alianza, al aliarse
con los expedicionarios europeos.
Los gobernantes de cada nación mesoamericana sometida a tributo, fueron
persuadidos de que la presencia europea obedecía a la encomienda de un poder superior
para que amparara a los pueblos dominados contra el abuso de la Triple Alianza.
Así, para los gobernantes mesoamericanos los europeos actuaban como
libertadores, porque ése fue además el discurso que el capitán Cortés pronunció
tenazmente en esta primera etapa y lo que aglutinó a los pueblos tributarios. Hernán Cortés
se convirtió en libertador y la guerra contra la Triple Alianza constituía una causa libertadora
en nombre de una potestad lejana, nebulosa y dotada de un poder divino.
Pero los defensores de la Triple Alianza, una vez superada la primera impresión de la
magia de las profecías, del trueno de los cañones, arcabuces y de la apariencia
estremecedora del hombre-caballo, batallaron denodadamente y aun derrotaron en
varias batallas a unos ejércitos de nativos y extranjeros aliados que los superaban en número
y marchaban con el apoyo de equipos, sustancias, microorganismos y animales que ningún
ejército local poseyó.
18 Y si lo logró, este hecho pareciera más una forma de buscar el sometimiento de los presuntos súbditos o de dar base a la posterior acusación de traición al rey europeo con la que justificó la siguiente guerra de conquista, “pacificación” la llamó.
El uso de espadas, sables, piezas de artillería, arcabuces y ballestas, representó
indudable ventaja en batalla, aunque fue la caballería la que dio la superioridad en el
ataque a la parte europea del ejército conquistador cuando pudo usarse dada la
naturaleza del terreno que a menudo no presentó condiciones para la marcha a caballo,
sino como en el caso de la batalla en Centla, era tan fangoso que ocasionó que Cortés,
infante como los demás en ese lugar, perdiera una de sus alpargatas. De la crónica de los
soldados-cronistas parece desprenderse, como elemento decisivo, el número de los aliados
que por miles, participaron en las peleas, convencidos que era por su propia liberación.
La tecnología de navegación, una vez explorados los lagos del Valle de México,
construidas nuevas naves para surcar aguas someras, y transportadas a través de la Sierra
Nevada por cargadores indígenas, y combinada con la posibilidad de disparos de largo
alcance, fue el arma decisiva para aislar la capital mexica.
Además, la historia del proceso señala el papel de los cambios biológicos inducidos
por los nuevos organismos introducidos en una población, tanto humana como botánica y
zoológica, lo que ocasionó más pronto que tarde cambios ecológicos de una magnitud
que parece no haberse dimensionado del todo.
Está claro el papel que desempeñaron los microorganismos introducidos por los
europeos en la ecología americana. El testimonio de las epidemias desatadas en la
población local, en las islas del Caribe y luego en Mesoamérica con dramáticas
consecuencias, contribuyeron al triunfo del ejército europeo y luego a una despoblación
que dejo libres territorios, tierras de cultivo, poblaciones enteras, obligó a la reorganización
humana y territorial llamada reducción y facilitó la implantación de la economía mercantil.
Por todo lo dicho, parece importante en ocasión de cumplirse medio milenio de la
expansión europea en México, primer eslabón real de la cadena que resultaría en
mundialización del mercantilismo eropeo, explicarla mejor con un abordaje
multidisciplinario, que permita que, al comprender no solo los actos heroicos de los actores
originales, sino sus confusiones y aciertos, los haga más cercanos, los explique mejor en su
mutua relación al encontrarse, nos permita entender mejor nuestras actuales maneras de
ser y hallar en los contrastes de nuestro origen, los motivos para asegurar la sobrevivencia
de esta importante parte del género humano de la que nacimos.
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PROYECTO EJECUTIVO
1. Proponemos que para re examinar mejor el papel de las naciones
mesoamericanas y los efectos que produjo la llegada de la expedición
europea comandada por Hernán Cortés en 1519, los eventos para
evaluarlos en cada lugar donde se registraron los acontecimientos
principales de su marcha, tanto para lograr la participación de historiadores,
cronistas y estudiosos locales, como la de las instituciones involucradas en el
análisis del proceso.
2. Estos eventos se desarrollarán, en una primera etapa, desde el mes de
febrero hasta noviembre de 2019, mismos meses que en el Siglo XVI vieron el
inicio de la expedición con su salida desde Cuba y el cumplimiento de su
propósito de llegar a México-Tenochtitlan.
3. Una segunda etapa se desarrollará desde la fecha de la muerte del Tlatoani
Moctezuma, la huida de los sobrevivientes de la expedición hacia Tlaxcala
y la preparación del asedio a México-Tenochtitlan.
4. La tercera etapa abarcará desde la fecha de llegada de las naves
construidas por los expedicionarios al Valle de México, hasta la fundación
del segundo asentamiento claramente colonial y europeo en el pueblo de
Coyoacán, situado en la ribera de los lagos del Valle de México,
suficientemente alejado de la hecatombe que el asedio y las epidemias
ocasionaron en México-Tenochtitlan.
5. Para responsabilizarse del programa se instituye un Consejo Coordinador
General. Para cada evento se instituye asimismo un Consejo Organizador
local que tomará a su cargo el desarrollo de cada programa específico.
6. Las fechas precisas de ejecución de cada programa, provienen de cada
acontecimiento que en ese lapso marque un suceso significativo en la línea
de tiempo, que será examinado entonces en forma interdisciplinaria. Se
anexa el calendario respectivo.
7. Participarán en los programas, representantes de las instituciones locales y
nacionales interesadas e involucradas y aquellos interesados individuales
que se hayan inscrito oportunamente.
8. En cada fecha se reunirán los participantes en el lugar mismo donde ocurrió
cada suceso, para trabajar a la hora y durante el tiempo previsto en el
programa.
9. El evento se difundirá por los medios de comunicación y sus resultados se
imprimirán en soporte de papel y electrónico.
10. Se elaborará y pondrá en marcha un programa editorial conjunto de las
instituciones participantes, que se dara a luz en soportes de papel y
electrónico.
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CALENDARIO DE LA PRIMERA ETAPA
Enero a noviembre
AÑO,MES Y DÍA LUGAR SUCESO ENFOQUES
1519 febrero
10
La Habana, Cuba
Salida de la expedición
Estructura socio económica de la colonia en Cuba; histórico; jurídico; naturaleza,
organización de la expedición, propósitos, logística, consecuencias para Cuba.
1519 febrero
27
Cozumel, Quintana Roo
Llegada al Continente con
arribo en Cozumel
Histórico, tecnología de navegación, medicina; investigación marítima y geográfico; estructura humana; estructura militar; jurídica; lingüística; sistema de información; lingüística.
1519 marzo
Paso ante Champotón Campeche
Omisión de un contacto que previamente produjo una
derrota.
Histórico; estructura militar de los mayas; organización de la población;
1519 marzo
12 llegada 13 acto notarial 14 batalla. 15 alianzas. 16 Santa María de la Victoria. 21 vasallaje al rey de Castilla
Centla, Tabasco
Contacto con la población;
Histórico; logístico; diplomático; estructura militar; urbanismo; alimentario; agrícola,
ganadero; la biodiversidad; medicina; genética; derecho; navegación; organización
social; economía; religión; lingüística; comparación con la experiencia en Cuba.
1519 Marzo
25 llegada a San Juan de Ulúa 26 desembarco en tierra firme construcción de cabañas.
Veracruz, Veracruz
Histórico; político; jurídico; medicina; logística; organización; geografía; ambiental.
27-29 embajadores mexicas. entre 30 de marzo y abril 5 Constitución del Ayuntamiento 6 Cotastan 7 “Pueblo Chico”
1519 abril 8-9 construcción de la Villa y el fuerte.
Antigua, Veracruz
Histórico; político; jurídico; medicina; logística; estructura militar; urbanismo; arquitectura;
organización; geografía; ambiental.
1519 abril a julio
Cempoala, Veracruz
Histórico; logístico; diplomático; urbano; estructura militar; estructura política;
organización de la población; alimentario; economía; agrícola, ganadero; la
biodiversidad; medicina; genética; derecho; navegación; organización social; religión;
lingüística; comparación con la experiencia en Cuba; logística.
1519 agosto 18
Jalapa, Veracruz
Síntesis y primeras conclusiones.
1519 septiembre 2 y 5 batallas de Tehuacacingo y Tecoac 20 alianza
Tlaxcala, Tlaxcala
Histórico; logístico; diplomático; urbano; estructura militar; estructura política;
organización de la población; alimentario; economía; agrícola, ganadero; la
biodiversidad; medicina; genética; derecho; organización social; religión; lingüística;
comparación con la experiencia en Cuba; logística.
1519
Huejotzingo, Puebla
1519 octubre
17
Cholula, Puebla
Histórico; sicología de la conquista; logístico; diplomático; urbano; estructura militar; estructura política; organización de la
población; alimentario; economía; agrícola, ganadero; la biodiversidad; medicina;
genética; derecho; organización social; religión; lingüística; comparación con la
experiencia en Cuba; logística.
1519 noviembre
8
México-Tenochtitlan
Histórico; sicología de la conquista; logístico; diplomático; urbano; estructura militar; estructura política; organización de la población; alimentario; economía; agrícola, ganadero; la biodiversidad; medicina; genética; derecho; organización social; religión; lingüística; comparación con la experiencia en Cuba; logística.
Síntesis y conclusiones de esta etapa.