La educación en Francia en la década de 1880

La organización de un sistema nacional como

servicio público, laico, obligatorio y gratuito

Alumnas: Karina Vanessa Velázquez Rodríguez

Maritza Arzate Colín

Ivonne Flores Álvarez

De las leyes fundamentales a la guerra La política republicana la instrucción era un ideal

colectivo.

La instrucción era la promesa de una vida mejor.

Ferry y Goblet hacen las leyes “fundamentales”

LEYES FUNDAMENTALES DE 1879-1889

Jules Ferry menciona:

En la enseñanza superior (8-mar-1880) suprime losjurados mixtos y prohibe los establecimientos librestomar el titulo de universidad.

En la enseñanza secundaria Zevórt reforma deprogramas (1880) y la fundación de escuelas abiertaspara muchachas (21-dic-1880)

En la enseñanza primaria Buisson se fundan las escuelas normales de Fontenay y Saint Cloud

Se promulga la ley el 9 de Agosto de 1879 que instituye en cada provincia una escuela normal para mujeres.

1º de junio de 1878 y 20 de marzo 1883 facilitan la construcción de las casas escuela

La gratuidad total 16-jun-1881

Obligatoriedad impuesta al padre de familia 28-mar-1882

Laicidad de los locales escolares 1882

EL DEBATE IDEOLÓGICO El centro del debate no es el desarrollo de la

instrucción sino su constitución al servicio público.

Los republicanos se basaban en tres ideas:

-la igualdad entre los niños

-las otras dos ideas respondían a ser solidarias: derecho a los niños de la instrucción deber del Estado, fundamentándose como obligatoria, gratuita y laica

La posición conservadora decía que la obra de asistencia es de caridad y no un derecho para los niños. Padre de familia con una “carga”.

Ferry menciona que nuestras instituciones están fundadas en el principio de secularización del estado y de los servicios públicos.

Los católicos dicen que sin la religión , la inmoralidad causa estragos

Secularizar el proceso que experimentanlas sociedades a partir del momento en que lareligión y sus instituciones pierden influencia sobreellas, de modo que otras esferas del saber vanocupando su lugar.

Clericalismo:

la doctrina que instrumenta una religión para obtenerun fin político; defiende que el clero, que representadicha religión, debe inmiscuirse en los asuntospúblicos

La evolución de la enseñanza.

Rechazaba así con obstinación introducir en la ley

los deberes hacia Dios que se mantenía en el

programa de estudio.

Positivistas: la religión se deteriora por sí sola.

Inútil hacer de la escuela una

máquina de guerra contra ella.

JULES Y FERRY Y LA PUESTA RADICAL

Los radicales: la religión es un obstáculo , hay quedestruirla y no conformarse con dejarla morir.

Ferry: permanecía fiel a su concepción de lalaicidad.

Jules Simon “Deberes hacia Dios y hacia la patria”

Los católicos estimaban que algunos manuales deinstrucción cívica atacaban a la religión.

La laicidad se había hecho para expulsar a lareligión de la escuela, mucho más que paraestablecer buenas fronteras entre el poder civil yel magisterio eclesiástico.

Loiret “ la laicización de la escuela satisface a la población y a los maestros, y se completa

rápidamente, sin que los incidentes sean

numerosos.

Aparecieron dos escuelas : la escuela laica y

congregacional.

La laicización no siempre progresa muy rápido.

“…que la mujer pertenezca a la ciencia o a la iglesia”

Igualdad para ambos sexos, la dificultad está en lascostumbres.

Existen 2 tipo de orgullo:

-Clase

-Sexo (MACHO)

La igualdad de educación, es la unidadreconstituida en la familia.

Mujer-apoyo de la sociedad.(Aquel que domina ala mujer, lo tiene todo)

Las concepciones y las prácticas pedagógicas

Enseñanza primaria (leer,

escribir, contar)

Gréard y Buisson

Propone enseñar todo el saber práctico

Objetivos :

Utilitaria y Educativa

*Proceder intuitivo.

*Método activo-Búsqueda de la

verdad- tan natural que lo practicamos

sin saberlo

La práctica pedagógica Las lecciones de las cosas se reducen al estudio de

un manual; los alumnos sólo se retienen palabrasvacías de sentido para ellos.

Difundir una pedagogía innovadora.

La escuela se define a partir de las exigenciassociales.

Nueva pedagogía (espontaneidad infantil y sepreocupa por la felicidad de los alumnos)

Le enseñanza elemental se condenaba atransformar la educación en adiestramiento.

Se descubre que los niños leen mejor lo que lesinteresa.