Post on 06-Jul-2018
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 1/132
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 2/132
po r
A N T O N I O G A R R I G U E S W A L K E R
N Z O
V C I O N
por
E D U A R D O
D E
G U Z M A N
E l dinero d e l exilio
E L
F A N T A S M A
D E L « V I T A »
p o r F E R N A N D O M A R T I N E Z L A I N E Z
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 3/132
Dig i ta l ización or ig ina l : h t t p : / / w w w . t i e m p o d e h i s t o r i a d i g i t a l . c o m / i n d e x . p h p
Digital izaeión final a . p d f : h t t p : / / t h e d o c t o r w h o l 9 6 7 . b l o g s p o t . c o m . a r /
COPYRIGHT 8 Y TIEMPO D E
HISTORIA 1974. Prohibida la
reproducción de textos, foto-
grafías
o
dibujos,
n i aun c i -
tando
su
procedencia.
TIEMPO D E HISTORIA no de-
volverá lo s originales que no
solicite previamente, y t am -
poco mantendrá corresponden-
c ia sobre lo s mismos.
Págs.
P A B L O I G L E S I A S , EN P E R S P E C T I V A H I S T O R I C A ,
por Enrique Tierno Galván 4-26
B R E V E C R O N O L O G I A
D E
P A B L O I G L E S I A S 26 -2 7
P A B L O I G L E S I A S Y M I G U E L D E U N A M U N O (CO-
R R E S P O N D E N C I A I 8 9 4 - I 9 I 8 ) , por Víctor Manuel A r -
beloa 28-34
C E M E N T E R I O C I V I L : UN R E F L E J O DE LAS DOS
E S P A Ñ A S , por J. Anton io Gómez Mar ín 35-41
M A N U E L A Z A Ñ A : D I A L O G O
D E L A
G U E R R A
D E
ESPAÑA 42-45
« L A V E L A D A EN B E N I C A R L O » 46 -5 5
« L A
B A R R A C A »
D E
F E D E R I C O G A R C I A L O R C A ,
por Enrique Azcoaga 56-69
M I N I S T R O S , C A M B I O S
Y
R E V O L U C I O N E S ,
por An-
ton io M ul lor 70-73
I 9 3 5 , E X P L O S I O N D E L I M P E R I A L I S M O F A S C I S T A :
L A A G R E S I O N I T A L I A N A A E T I O P I A , por C. A. Ca-
ranci 74-85
B A N D U N G , A Ñ O V E I N T E : E L D E S P E R T A R DE L '
T E R C E R M U N D O , por P. Costa M o rata 86-97
L A
S O C I E D A D E S P A Ñ O L A
D E L
R E N A C I M I E N T O ,
por Vícto r Má rquez R evir iego 98-104
«ESP AÑ A 1945» I0 5 - I I 9
L IBROS: José Gaos: Histor ia
de
nuestra idea
del
mundo.
I 9 2 I : El P. S. 0. E. y el com unismo en España. Un aná-
l isis divulgador del fenómeno vam p írico 120-124
C I N E :
L a
ref lexión histór ica
de los
hermanos Taviani.
U na entrevista de Fernando Lara I2 5 - I2 7
DEBATE 128-129
S A L T E S I 30
PORTADA: Tumba
d e
Pablo Iglesias
en el
cementerio civil
de
Madrid.
(Foto: Archivo de TRIUNFO.)
Don
Manuel Azaña.
DIRECTOR: EDUARDO HARO TECGLEN. SECRETARIO D E REDACCION: FERNANDO LARA. EDITA:
PRENSA PERIODICA,
S . A .
REDACCION, ADMINISTRACION
Y
DISTRIBUCION: Plaza
d e l
Conde
de l
Valle d e Súchil, 2 0 . Teléfono 4 47 2 7 0 0 * . MADRID-15. Cables: Prensaper. PUBLICIDAD: REGIE PREN-
S A .
Avenida Generalísimo,
87.
Teléfono
2 7 9 7 7 1 5 ,
MADRID-16,
y
Paseo
d e
Gracia,
101.
Teléfo-
no 227 28 71. BARCELONA-11. IMPRIME: Hauser y Menet , S . A . , Plomo, 19. Madrld-5. Depósito le -
g a l : M . 36.133-1974.
Precios d e suscripción anua l (12 números ) : España: 5 0 0 pesetas . Ex t ranjero: 70 0 pesetas.
C u a n d o e l s u s c r i p t o r s o l i c i t e e x p r e s a m e n t e e l e n v i ó d e l o s e j e m p l a r e s p o r a v i ó n o c e r t i f i c a d o s a l a s t a r i f a s a n t e r i o r e s s e i n c r e m e n t a r á n l a s s o b r e t a s a s p o s t a l e s v i g e n t e s
3
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 4/132
V
r
;
I m .
l ¡ u --4$t -
J < • -d
i
a
v .. W v
F--W .-.*
/
S f
V
v
>
»•
i
* * JF<
1 1
r* m
:W»
-I.
M
K 9 K
í
4
B
£
laítíT
• f e
* l E Z a
i 1
r
*
?
- " 3
Ju
8
jí v;
%
&¿iy£
«*
J
v
I
«
»
4$>,
«
'.i'.-,
M
fc
** . « -
i r 1
•2
t c
/ • "
3 t
: ai
*
r%
• * ^
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 5/132
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 6/132
C o n e l
socialismo marxista
de
Pablo
Iglesias comi enza
e n España e l proceso d e
t ransformación
d e l os
mitos
populares.
E n
otros países,
p o r
ejemplo Francia, había
comenzado mucho antes.
E n
España,
d e
acuerdo
con e l
retraso
q u e s e
aprecia
e n
nuestra cultura respecto d e
la s
culturas piloto europeas,
la
sust i tución
n o s e
inicia
hasta la segunda mitad de l
siglo
X I X . L o s
grandes mitos
populares y nacionales se
habían acuñado definitiva-
mente durante
e l
Siglo
d e
O r o .
Aunque provenían
de la
Edad Media,
s u
forma cris-
talizada
y
permanente
q u e
define
e l
Estado
y
recoge
e l
pueblo como algo inmuta-
b l e n o ocurre hasta l os s i -
glos
X V I y
XVII,
e n
especial
este último,
q u e e s e l
siglo
de la
f i jación
d e
nuestra
mitología nacional
p o r l o s
intelectuales
d e / o a l
servicio
de la
clase dominante.
S a n -
t iago. Patrón d e España, la
d ivu lgac ión y ut i l ización
como elementos artísticos
valiosos d e l o s romances
sobre
la
pérdida
d e
España,
la sangre goda, e l antijudaís-
m o , l a
conciencia
d e
pueblo
d e
Dios,
e l
m i to
de la
honra
y
otros constituyen la mito lo-
g í a q u e
expresa
e n
símbolos
intemporales
la
ideología
d e
la
clase dominadora.
E l p u e -
b lo
comparte
c o n
fervor
la
ideología,
y
durante mucho
t iempo
-
repito
q u e
hasta
la
segunda mi tad
d e l
siglo
X I X -
España ofrece
u n a
integración
en la
mitología
común,
q u e
comprende
las
diferentes clases sociales,
m u y
poco frecuente.
N o cambian c o n facilidad d e
mitología
la s
comunidades.
E s u n p i o ( e s o lento, q u e e x i -
g e
cambios profundos
en la
estructuia económica. Estos
cambios, siempre
en la
línea
d e l proceso d e l capital ismo
occidenta l
se
in ic ian
e n
España en la segunda mitad
d e l
siglo
X I X . A l
capital ismo
6
moderno
se
pasa paralela-
mente
a l
establecimiento
d e
la s
instituciones políticas
y
sociales
de la
Restauración.
E l comienzo d e nuestro d e s -
pegue capitalista
se une a la
apar ic ión
d e l o s
nuevos
mitos
y
crisis
d e l o s
antiguos.
E s u n proceso notable q u e
a ú n
está
p o r
historiar. Hasta
1 8 7 5 — l a coincidencia e s
real y n o forzada—, la lectura
m á s
común entre
la
clase
media^y
e l
proletariado
era la
novela histór ica
y
social,
construida sobre
lo s
mitos
t rad ic iona les . L a pr imera
repetía
lo s
antiguos mitos
s in
la
menor crítica, aderezán-
dolos c o n aventuras prodi-
giosas
y
lances inverosímiles.
E l
conocidísimo
d o n
Floren-
c io
Luis Parreño
e s
ejemplo
excepcional de la degrada-
ción
y
presencia
de la
mi to lo-
g ía
tradicional. Pero según
la
Restauración se establece y
afianza cierto orden público
y
la
economía española inicia
e l
crecimiento
d e
acuerdo
c o n l a s
condiciones
d e l d e s -
pegue hacia e l capital ismo
R E TR A TO D E JU V E N TU D D E PABLO IGLE-
S IA S . C OR R E S P ON D E A U N O D E S U S
PRIMEROS VIAJES
A
A S TU R IA S . E R A N
L O S D IA S E N Q U E ANSELMO LORENZO
L E C A L I F I C A B A D E «E N TU S IA S TA » , « V E -
HEMENTE» Y FIEL CUMPLIDOR D E L O S
DEBERES
D E S U
M IL ITA N C IA P OL IT IC A .
moderno,
e l
pueblo,
a l que
representa
e n
este caso
e l
proletariado urbano, comien-
z a a
descubrir
lo s
nuevos
mitos europeos, q u e coexis-
t e n c o n l o s
antiguos, pero
e n
continua contienda
y
crisis,
como demuestra
e l
grupo
generacional
d e l 9 8 ,
cúspide
de la colisión entre mito anti-
g u o y
mitología moderna.
Aunque lo s nuevos mitos s p n
muchos,
e l
proletariado
se
acoge
a l o s d o s m á s
gene-
rales
y
seducto res socia-
l ismo y anarquismo, q u e a s u
v e z
c o n l l e v a n
s u
p rop ia
mitología ideológica:
e l
inter-
nac iona l i smo,
la
l ibertad
social
y
política,
la
sociedad
s in
clases,
e l
c iudadano
p e r -
fecto
e n u n a
sociedad
p e r -
fecta, la igualdad absoluta,
etcétera. Mitos d e clase q u e
se
oponen
a l os
mi tos
de la
clase dominante. Nada
lo
expresa mejor q u e l a famosa
expresión alguna
v e z
repeti-
d a p o r socialistas y anarquis-
t a s
españoles:
" E l
proletaria-
d o n o
t iene patria".
L o s
mitos,
q u e son l a
expre-
sión intemporalizada
de las
ideologías, suelen encarnar
e n hechos o e n hombres. E n
España, lo s nuevos mitos se
configuran
en la
personali-
d a d d e Pablo Iglesias, y
nadie mejor
q u e é l
para mit i-
ficar
e l
mito.
E l
s o c i a l i s m o
e s e n s u
comienzo mito d e pobres.
Hasta cierto punto — m e
refiero
a l
socialismo marxis-
ta—, su
consistencia mítica
proviene
d e q u e
eleva
la
pobreza
a la
categoría
d e
protagonista de la Historia.
Para el proletariado español
d e su
t iempo
f u e u n a
garan-
t í a , q u e reforzaba e l mito,
q u e
Pablo Iglesias fuera
pobre
y d e l
l inaje
d e l o s
opri-
midos.
N o s e
trata sólo
d e u n a
garantía vinculada a l mito,
h a y m á s ,
pues
e l
inst into
d e
clase decía,
y
dice
a ú n h o y
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 7/132
"CUALQUIER INTENTO
D E
C O N VER TI R
A
PABLO IGLESIAS
E N U N
S O C I A L - D E M O CR A T A
E S
I N T E N T O
D E
AN TE M AN O FAL L I D O.
E S
EXAC-
T A M E N T E L O C O N TR AR I O . E S DECIR, U N L U C H AD O R AC TI VO C O N TR A L A BU R G U ESI A , APEL AN D O A CUANTOS MEDIOS OFRECE L A
LUCHA D E CLASES PA RA CONCLUIR C O N L A E X P L O T A C I O N D E L HOMBRE P O R E L H O M BR E Y S U S T I T U I R L A SO C I ED AD C API TAL I STA
P O R L A SO C I ED AD S I N CLASES», ESCRIBE E N E S T E T R A B A J O E L PROFESOR TIERNO GALVAN. H E AQ U I A IGLESIAS DURANTE U N D I S -
C U R SO PR O N U N C I AD O E N E L D I S T R I T O D E B U E N A V I S T A D E M AD R I D AN TE C EN TEN AR ES D E OBREROS.
e n
muchos casos,
que la
conciencia d e clase y la recta
valoración subjetiva de la
lucha de clases tiene q u e
realizarse
e n
miembros
de l
proletariado. Esto e r a enton-
c e s m á s claro q u e ahora. E l
doctor Vera tuvo disgustos
serios c o n e l partido socialis-
t a p o r esta razón. Vera, q u e ,
p o r s u origen —procedía de la
pequeña burguesía—, n o
quería
q u e e l
partido socialis-
ta se l lamase obrero, se incl i-
naba a la solución francesa
d e
omit ir
e l
adjetivo.
S i n
embargo, "obrero" prevale-
c ió , y e l socialismo español
f u e e s e n c i a l m e n t e d e
obreros. D e esta condición
fue e l mito Pablo Iglesias.
Nadie de su partido quería
q u e perdiese esta cualidad,
q u e servía d e garantía d e
pureza ideológica
y
sostenía
u n elemento mítico nece-
sario para
la
coherencia
de l
socialismo.
Nadie mejor
q u e
Pablo Igle-
sias para simbolizar
a l
obrero
socialista mitif icado. Educa-
d o e n u n orfelinato, viviendo
en la
estrechez cuando
n o e n
la penuria, virtuoso hasta e l
ascetismo, d e honradez inta-
chable, trabajador tenaz
q u e
se enseñó a sí mismo la
mayor parte d e l o q u e sabía,
expresó
a l
obrero socialista
perfecto ta l y como lo enten-
día la burguesía d e l t iempo.
Pablo Iglesias
f u e e l
mito
d e
la burguesía, a l t iempo que e l
de la mayoría d e l os obreros
urbanos d e gran parte de l
país.
L a
burguesía buscaba
u n símbolo obrero así , los
obreros también . Como
siempre ocurre,
e l
proletaria-
d o c o n poca o ninguna p r e -
paración ideológica parodia
lo s valores y l os símbolos
ideológicos de la burguesía.
Pablo Iglesias f u e e l doble
mito, y esto presenta u n a
importante cuestión. ¿Por
q u é aceptó la burguesía
española e l mito de Pablo
Iglesias?
E s
este
u n
hecho
q u e a ú n
tiene fuerza.
L a b u r -
guesía respeta e incluso echa
d e
menos
a
Pablo Iglesias.
S e t rata, a m i juicio, de una
valoración equivocada d e
Pablo Iglesias,
a l que se ha
interpretado como u n jefe
obrero d e conducta ejemplar,
d e f i n i d a
p o r l o s
va lores
morales burgueses, cuyas
ambic iones n o excedían las
reivindicaciones d e clase. E s
decir, se consideraba q u e n o
e r a propiamente u n revolu-
cionario. E n cuanto mito b u r -
gués, Pablo Iglesias
es un
socialdemócrata o u n simple
soc ia lpac i f is ta , e n ningún
caso u n secuaz d e l marxismo
revolucionario.
L a valoración d e Pablo Igle-
sias
como
mit o obrero
es
m á s complicada, pero salvo
en la minoría m á s culta no se
7
é
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 8/132
aleja demasiado, a m i juicio,
de la
concepción burguesa.
E l
"abue lo"
e ra un
trabajador
bueno, pacífico y abnegado
q u e
quería
q u e l o s
obreros
triunfasen, pero
e l
contenido
concreto
d e
este triunfo
se
desvanecía
en las
connota-
ciones sentimentales
de la
p a z y demás ingredientes d e
lo s
nuevos mitos, poco
c o n -
c re t os
d e n o
p rec isarse
según la s categorías revolu-
c i ona r i as
d e la
f i losof ía
marxista.
Esta
es una de las
contradic-
ciones q u e m á s sorprenden
de las relaciones entre Pablo
Iglesias
y e l
Partido Socialis-
t a : q u e
s iendo
.
aquél
u n
m arx i s t a c onv enc ido
n o
pudiera inculcar en la masa
d e l
Par t ido
e l
marx ismo
revolucionario.
E n
realidad,
e l
Partido
S o -
cialista siguió,
c o n
osci lacio-
nes, la línea común a l o s p a r -
tidos socialistas europeos,
q u e
derivaron
a u n a
especie
d e
parodia
d e l
socialismo,
hasta
e i
punto
de no
existir
h o y
partido socialista propia-
mente dicho e n Europa, s i
p o r social ismo se ent iende la
doctrina
d e
clase
y
revolucio-
naria
q u e
propugnaron Marx
y
Engels.
E n
todas partes
h a
habido
u n
compromiso
c o n
la
burguesía,
q u e
consiste
esencialmente
e n
hacer
de l
partido socialista
u n
partido
burgués. N o obstante, quizá
p o r e l
influjo,
q u e n o
l legó
a
penetrar
d e
verdad,
d e
Pablo
Iglesias,
e l
socialismo espa-
ñ o l h a t en ido acc iones
revoluc ionar ias autént icas
cuando se creyó q u e " e l
momento había llegado".
Parece,
p o r l o q u e
l levamos
dicho,
que la
influencia
p e r -
sonal
d e
Pablo Iglesias
n o
pudo vencer
las
condiciones
objet ivas
d e l
período
q u e l l a -
mamos canovista. E l s u b -
e n 1113,
AMP ARO MELIA S E C O N V I I R T E EN
L A
C O M P A Ñ E R A OG PABLO IGLESIAS.
S E
HABIAN CONOCIDO CINCO AÑOS ANTES, E N V A L E N C I A , V L A CONVIVENCIA ENTRE
AM BO S D U R AR I A H ASTA L A MUERTE D E L D I R I G E N T E S O C I A L I S T A , E N 1 9 2 » .
8
proletariado rural acogía c o n
m á s
entusiasmo
e l
anarquis-
m o q u e e l
social ismo.
E l
proletariado urbano, donde
estaba
la
principal clientela
socialista, carecía d e l nece-
sar io adoc t r inamien to .
L a
divulgación
d e l
marxismo
e n
España
h a
sido
m u y
tardía,
y
e l común d e l o s mil i tantes
carecían d e ideas claras
acerca
d e l
sent ido
de la
lucha
d e
clases
y la
conquis-
t a d e l poder p o r e l proletaria-
d o . Quizá la pobreza d e
medios económicos inf lu-
yera, pero sobre todo
la
necesidad táctica
d e
sobrevi-
v ir y la
idea
d e
mover
a los
pobres para
la
acción,
c o n -
tando
c o n e l
hecho
de la
pobreza
m á s q u e c o n l a s
ideas.
E n
líneas generales,
esta táctica
es
irreprochable,
pero
m e
parece notar
en E l
Socialista
y en e l
Estado
Mayor d e l part ido u n a debil i-
d a d
ideológica,
q u e s e
refleja
e n l o s
cuadros med ios ,
debil idad
q u e
Pablo Iglesias
n o
tenía.
A s í
ocurre
q u e
Pablo Iglesias
concentra y expresa l o s n u e -
v o s
mitos, tanto para
b u r -
gueses como para prole-
tarios, pero lo s expresa s in
dar la imagen completa de lo
q u e e n real idad e r a : u n
marxista fervoroso
y
conven-
cido.
Cuanto
m á s s e
estudia
la
personalidad
d e
Pablo Igle-
sias,
m á s
claro
se ve que su
inst into
d e
clase
le
empujaba
a l marxismo. S i la expresión
" ins t in to
d e
clase" significa
la
respuesta inconsciente
desde lo s hábitos, usos y
creencias q u e determinan
psicológicamente
la
lucha
d e
clases, Pablo Iglesias poseía
este instinto como nadie,
porque nunca quiso salir
d e
s u clase. Desde la conciencia
d e pertenecer a l proletariado
concibió
y
vivió
la
lucha
c o n -
t ra la
burguesía.
L a
burguesía
mit i f icó
e n
Pablo Iglesias
a l
socialista
s in
ideología
r e -
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 9/132
E L CLERICALISMO
U SEMAHA BMC1 ESA
Los
aiticejiia wciiliitis
di
Bllbu.
« E L SOCIAL ISTA» , «ORGANO CENTR AL D E L PARTIDO OBRERO». F U E F U N D A D O E N 1 1 86 . A L PERIODICO DEDICO IGLESIAS COMO DIREC-
T O R Y
« FAC TO TU M » , PAR TE
D E S U S
ESFUERZOS, TAM BIE N PRESENTES
E N S U
ENTREGA
A L A
M A R C H A
D E L
P A R T I D O
Y D E L A
U.G.T.
Ntl-s. 77í.
no X v
ORGANO CENTRAL DEL PARTIDO OBRERO
Madrid 21 de diciembre de 1BQ0
9
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 10/132
GRUPO
D E
D E LE GA D OS
A L
CONGRESO SOCIALISTA CELEBRADO
E N
MA D R ID D U R A N TE
E L M E S D E
A G O S T O
D E 1 0 0 8 .
P R IME R O
D E L A
IZQUIERDA, LUIS MENENDEZ; A L FONDO, D E P I E , A L A IZQUIERDA, REMIGIO CABELLO. SENTADOS: E L SEGUNDO E N L A FILA CENTRAL,
P A B LO IGLE S IA S , Y E L ULTIMO. FELIPE PEÑA CRUZ. DETRAS D E IGLESIAS, E L PRIMERO, FRANCISCO MORA, Y L O S D O S U L T I M O S , E N
L A
MI SM A FILA, MANUEL VIGI L
Y
FRANCISCO LARGO CABALLERO.
A L
FONDO. SENTADO DETRAS
D E
MOR A . JU A N
A .
MELIA.
volucionaria, viendo en é l a l
adoctrinador moral, a l maes-
t r o
paternal
y
enérgico.
L o s
t rabajadores le mit i f icaron
como
u n
obrero ejemplar
e n
s u vida y en la defensa d e l os
intereses
d e
clase.
D e u n
modo
u
otro concentró
y
expresó lo s nuevos mitos d e
l os q u e e l
proletariado
era la
referencia real.
Quizá esté empezando
a
sonar la hora e n q u e l e mit i f i -
quemos part iendo
d e l o q u e
realmente f u e : u n marxista
científico revolucionario. N o
e r a u n ignorante n i hombre
q u e
tuviera prendidas
c o n
alfileres unas cuantas ideas
generales: había leído
y
releí-
d o l o m á s
importante
d e
Marx
y
oído
la s
explicaciones
d e
Lafargue,
p o r
quien sentía
u n a
gran admiración. Leía
correctamente francés
y lo
hablaba
y
entendía
lo
sufi-
ciente para salir airoso e n
u n a
conversación
e
incluso
1 0
e n u n congreso. S e había
preocupado
p o r l a
economía
política y la historia, d e modo
q u e l a
d i fe renc ia en t re
socialismo utópico
y
científ i-
c o n o e r a
para
é l u n a
frase.
N o debemos juzgarle p o r s u s
discursos n i p o r s u s escritos
s i
buscamos
la
jerga marxista
h o y e n u s o . E l marxismo d e
s u
t iempo,
e n
boca
d e l os
dirigentes obreros,
se
expre-
saba, e n España y e n e l m u n -
d o , c o n u n
lenguaje sencillo,
alejado de la terminología
hegeliana.
E l
marxismo
e r a
en tonces
m á s
p ráct ico
y
combat iente, e n cierto senti-
d o m á s marxismo q u e l o e s
ahora,
en que la
praxis está
t a n ajena a la teoría.
E n
cualquier caso,
h a y d e l
Pablo Iglesias pacíf ico
y
negociador d e l o s intereses
interclase
q u e c o n
tanta
f r e -
cuencia n o s presentan, u n
texto
d e l q u e
citaré algunos
párrafos, para q u e recorde-
m o s
cómo pensaba
d e v e r -
d a d e l
"Educador
d e
muche-
d u m b r e s " . M e re f ie ro a l
in forme ora l
q u e
expuso
Pablo Iglesias ante
la
Comi-
sión
d e
Reformas Sociales,
en la sesión de l 11 de enero
d e 1 8 8 5 . Comenzó a s í Igle-
sias:
"Señores
de la
Comisión,
t r a -
bajadores: Podría parecer
extraño, dada la representa-
ción
q u e y o
tengo,
que es la
d e l Partido Socialista Obrero,
q u e u n a
colectividad
q u e
aspira
a
mejorar
la
condición
d e l o s trabajadores y a reali-
z a r su emancipación p o r s í
propia, viniera
a informar
aquí, creyendo q u e i b a a
obtener algo
d e u n a
Comi-
sión
q u e p o r s u
signif icación,
p o r l o s
intereses
q u e
repre-
senta, pertenece a la clase
dominante...
N o e s q u e
noso-
tros neguemos
q u e l o s
indiv i-
duos
de la
Comisión,
y a
como diputados, q u e l o s o n
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 11/132
algunos, ya como ministros,
q u e pueden llegar a serlo,
tengan un d ía que hacer
reformas beneficiosas para la
clase obrera;
n o e s q u e
dude-
m o s q u e l a s hagan: l o que
sostenemos es que, as í como
y o , trabajador asalariado, v o y
a trabajar, n o p o r m i gusto,
sino obligado p o r l a s c ircuns-
tancias, porque
n o
tengo otro
medio d e vivir, así también la
Comisión, s i hace algunas
reformas será porque
la
clase
trabajadora, porque
l os q u e
sufren, la obl iguen a hacerla,
n o porque salga d e ella
espontáneamente.
E n
este
sentido, n o cree e l Partido
Socialista, q u e represento,
que la
Comisión podrá hacer
nada positivo p o r s í propia,
pues aunque haya e n ella
individuos q u e e n realidad n o
crean representar lo s intere-
ses de la c lase domina nte, e n
e l fondo es así , y de otro
modo dejarían de ser l o que
s o n , porque después d e todo,
n o s o n ellos lo rectores d e
la clase dominante, sino l os
dirigidos. La clase dominante
t iene unas ideas
y
unos
intereses, y c o n arreglo a
ellos h a y q u e proceder, pues
sabido
es que s i sus
repre-
sentantes intentasen algo
e n
favor de la clase trabajadora,
ese d ía sería e l ú l t imo de su
influencia
y e l
ú l t imo
e n q u e
ejerciesen u n cargo impor-
tante dentro de su clase".
E n ocasiones h a y u n conato
d e
demagogia
e n e l
informe;
mejor
se
podría hablar
d e
didactismo. Pablo Iglesias
n o
des ap rov ec haba n inguna
ocasión d e enseñar a los
obreros, d e modo claro y
asequible, la s tesis funda-
mentales d e l credo socialis-
t a . A l
pronunciar
e l
informe
tenía ante s í un número c o n -
s iderable d e t rabajadores
escuchándole,
y dio a su
exposición u n tono q u e tiene
a veces apariencia demagó-
gica. Pero examinándolo c o n
m á s
atención
se
aprecia
q u e
n o e s sino e l método didácti-
c o necesario para que el
obrero entienda l o q u e quiere
decir; n o se refiere a Moret n i
a l os demás miembros de la
Comisión,
se
refiere
a sus
compañeros, q u e e n bastan-
te s ocasiones le aplaudieron
c o n
entusiasmo bastante
para justificar algunas simpli-
f icaciones. P o r ejemplo, la
exposición q u e hace de la
reducción
de la
jornada
d e
t rabajo e n algunas localida-
d e s , s implemente p o r razón
d e q u e e l capital tuviera m i e -
d o d e q u e u n a j o rnada
exhaustiva llevase al agota-
miento de la clase obrera y ,
como Pablo Iglesias dice,
" a
la falta d e brazos q u e poder
explotar cont inuamente" ,
siempre, precisa, "teniendo
e n
cuenta
s u s
intereses
y
nada m á s " .
Todos
lo s
esfuerzos parecen
dirigidos para aclarar a las
mentes sencillas
la
lucha
d e
clases y las contradicciones
internas que la burguesía
padece. S e expone ante e l
proletariado
en e l
informe
lo
m is m o q u e y a s e había
dicho, p o r influjo s in duda de l
propio Pablo Iglesias, en l os
p r o g r a m a s
d e l
P a r t i d o
Social ista: la división p r o -
pugnada
p o r
Marx
y
Engels
de la sociedad e n d o s clases
únicas, la burguesía y el
proletariado.
D e
acuerdo
c o n
este criterio,
Pablo Iglesias insiste en el
1 1
COMO «UNO D E L O S G R AN D ES M O M EN TO S D E L A EX I STEN C I A D E P AB LO IGLESIAS* ,
DEFINIO JULIAN ZUGAZAGOITIA E L D I A D E L A I N A U G U R A C I O N D E L A C A S A D E L PUEBLO
E N M AD R I D ( 2 8 D E N O VI EM BR E D E 190t). JU AN JO SE MOR AT O N O S E Q U ED A ATR AS, Y
H A B L A D E AQUEL COMO E L «DIA M A S D ICHOSO» D E L A V I D A D E PABL O I G L ESI AS .
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 12/132
U N A N O DESPUES D E HABER SIDO ELEGIDO DIPUTADO. VEMOS A PABLO IGLESIAS E N MEDIO D E L O S T R A B A J A D O R E S B I L B A I N O S
Q U E S E M A N T E N I A N E N HUELGA DURANTE U N O D E L O S C ON FL IC TOS H A B ID OS E N 1 91 1. N O I M P O R T A B A L A V A E S C A S A S A LU D D E L
DIRIGENTE PARA Q U E S U PRESENCIA S E HICIESE EFECTIVA ALLI DONDE E R A NECESARIA.
in forme e n q u e l o s aristócra-
t a s
están arruinados
y
sólo
le s
quedan
s u s
intrigas,
d e
modo
q u e h a n d e
seguir
la
directriz
de la
burguesía
o n o
representarán nada.
Para Pablo Iglesias, burgue-
sía y
clase media eran
l a m i s -
m a
cosa. Sigue
t a n d e
cerca
la s tesis marxistas q u e inclu-
so
prevee
la
desaparición
d e
lo s
pequeños burgueses,
según
se v a
desarrollando
la
clase media, anunciando
la
absorción
de la
propiedad
d e
lo s
medios
d e
producción
p o r
u n a clase capitalista reduci-
d a , q u e
corresponde
a u n a
minoría universal. Pablo Igle-
sias llega
a la
conclusión
d e
q u e e l
obrero está cada
v e z
m á s
desposeído, hasta llegar
a la condición d e esclavo, e
internándose otra
vez en la
demagogia d idáct ica q u e
conviene
a su s
f ines,
s o s -
t iene
q u e
" c o m p a r a d o
e l
e s c l a v o a n t i g u o
c o n e l
moderno, y dejando aparte e l
nivel
d e
capacidad, única
cosa e n q u e aventajamos l os
esclavos
d e
esta época
a l os
de las pasadas, aquel siervo
se
hallaba
e n
mejores condi-
ciones q u e nosotros, porque
1 2
e r a cuidado p o r s u señor, p o r
cuanto
q u e e r a u n a
cosa
q u e
valía
y
había interés
e n c o n -
servarle; p o r e s o s e l e cuida-
b a , n o
echando sobre
é l m á s
trabajo
d e l q u e
podía sopor-
t a r , a s í
como
h o y s e
cuida
a
u n
caballo
c o n m á s
interés
q u e a l
lacayo;
y
esto
e s
natural, porque lacayos
h a y
muchos, y si se muere u n o ,
se
trae otro,
y e l
caballo,
si se
muere, cuesta quinientos
~
m i l duros".
" E s cierto q u e e l esclavo
antiguo estaba mejor, porque
e l
interés
d e l
señor estaba
e n
procurar q u e e l trabajo n o
fuese excesivo, para que e l
siervo
n o
muriese,
p o r l o
menos has ta u n t i e m p o
determinado, hasta
q u e
diera
el
producto necesario, pero
c o n e l obrero moderno n o se
t iene
e sa
consideración".
E ra costumbre, incluso en el
propio Marx, cuando dejaba
el
nivel exclusivamente teóri-
c o , acogerse a u n a retórica
persuasiva en la que abunda-
b a e l ejemplo fácil de las
comparaciones,
q u e
posible-
mente
n o
resistirán
u n
análi-
s i s cu idadoso , pe ro s o n
ejemplos q u e están e n f u n -
ción
de las
teorías funda-
mentales, d e manera q u e
abren
u n
camino para
q u e l a s
intel igencias n o entrenadas
l leguen
a
comprende r
l o
esencia l . Pab lo Ig les ias,
explicando
e n
este informe
cómo
se
forma
e l
capital,
pone también u n ejemplo
sumamente simple,
q u e s e
refiere a u n t ipógrafo d e
Madr id
q u e
cobra siempre
menos
d e l o q u e
debe,
p o r -
q u e e l
patrón busca mano
d e
obra
m á s
barata
o
está
somet ido a su vez a las leyes
d e u n
mercado inexorable;
s u
conclusión
e s
clara:
e l
patro-
n o n o h a
ganado dinero,
lo
h a n
ganado
lo s
obreros
q u e
h a n
estado trabajando para
é l ; d e
este modo, concluye,
h a n
formado muchos
e l
capi-
t a l q u e poseen. Y añade: " E l
capital
n o e s e l
producto
d e l
trabajo de ese señor (se
refiere
a l
capitalista), sino
d e
lo s
trabajadores". ¿Puede
decirse, pues,
q u e e l
artista
especial
o e l
trabajador
q u e
h a n conseguido reunir 1 . 0 0 0
ó
2.000 reales
n o s o n d u e -
ñ o s d e este capital? "Mien-
tras
lo
hayan ganado
c o n s u s
brazos
y s u
i n t e l i genc ia
—aclara Iglesias—, suyo será,
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 13/132
PABLO IGLESIAS, ASISTIENDO A U N A MA N IFE S TA C ION A N T IB E L IC A C ON TR A L A I GUERRA MUNDIAL.
pero desde e l momento e n
q u e
hayan intervenido otros
brazos, e l esfuerzo d e otros,
deja
de ser
suyo, porque
s i
ellos
l o h a n
creado,
h a
sido
c o n e l
sudor
d e l os
trabaja-
dores".
P o r
tanto,
e l
capital
n o e s
m á s q u e
" t rabajo
n o
paga-
d o" . S i a s í n o
fuera,
e l
traba-
jador
q u e
emplea dieciséis
horas en e l trabajo sería m á s
rico q u e e l q u e sólo emplea
seis. Y sucede lo contrario.
" S i l o s q u e n o
hacen nada
s o n
ricos, ¿qué capital
n o
tendrían
l o s q u e
trabajan
d i e -
ciséis horas
y l os q u e e n m i
oficio trabajan día y noche?
Pero,
s in
embargo,
s o n
cada
v e z m á s
pobres
y m á s m i -
serables.
A
jornada
m á s l a r -
g a ,
jornal
m á s
corto;
y n o h a y
nada
q u e
altere esta regla...
D e
todo ello resulta
l o q u e h e
dicho;
q u e e l
capital
no es e l
producto
d e l
trabajo
de l os
q u e l o
disfrutan, sino
e l p r o -
ducto
d e l
trabajo
d e
muchas
generaciones
d e
obreros".
N o
parece exacto decir
q u e
Pablo Iglesias fuera sólo
u n
educador, h a y algo m á s q u e
educación
e n s u
didactismo,
t eñ ido e n o c a s i o n e s d e
demagogia.
S e
trata
de un
soc ia l i s t a revo luc iona r io
clafámente marxista. Para
hablar
c o n
exactitud habría,
como y a h e dicho, q u e d e s -
mit i f i ca r
la
imagen
m á s
común
d e
Pablo Iglesias
y
encontrar detrás
d e l
mi to
s u
verdadero carácter d e revolu-
cionario,
q u e
tendía
a
incul-
ca r ideas revolucionarias, n o
exclusivamente "cívicas",
e n
la
mente
d e l os
trabajadores.
E n
ocasiones,
en e l
informe
q u e comento, t a n rico e n
ideas
y e n
posibilidades para
analizar
la
mental idad
d e
Pablo Iglesias,
se
descubren
la s lecturas y las horas d e
meditación q u e habían lleva-
d o a l
fundador
d e l
socialismo
e n
España
a v e r c o n
claridad,
aunque n o emplee e l lengua-
j e q u e h o y se u sa , l os
proble-
m a s
básicos
de la
conciencia
d e clase.
A su juicio, así se desprende
d e l
informe,
el
desarrollo
—se
refiere
a l
desarrol lo técnico-
puede producir u n doble
efecto;
p o r u n
lado,
e l
obrero
m á s
t iranizado reduce
s u
inteligencia
y
pierde
l a c o n -
ciencia d e su s posibil idades y
d e su
propia condición;
p o r
otra parte,
e l
progreso técni-
c o h a reunido a muchos
obreros en la misma fábrica,
y
esto permite
la
comunica-
ción d e ideas, d e consignas y
la coherencia en la protesta.
P o r u n a
parte, aumenta
la
unión; p o r l a otra, puede d i s -
minuir
la
conciencia
d e
clase.
Tiene especial Interés,
p o r -
q u e perf i la la tendencia
revolucionaria
d e
Iglesias,
la
crítica
d e l os
partidos
b u r -
gueses; a su juicio, todos
están corrompidos
y al
servi-
c io de la
clase dominante,
y
según aumenta
la
concentra-
ción d e capital, se t ienden a
confundir
con l a
propia clase
dominante. Es un testimonio
m á s d e l a
estructura
de la
sociedad capitalista q u e l os
jefes políticos
de l os
partidos
b u r g u e s e s c a m b i e n
d e
acuerdo
c o n l a s
exigencias
d e l
momento.
D e
aquí —dice Pablo Igle-
sias—
que la
masa
d e l
pueblo
ya n o se vaya c o n ellos, " p o r -
q u e comprende q u e nada
importa a su s intereses, y ,
p o r s u
parte,
la
clase media
n o s e
alarma
p o r
ello, porque
sabe
q u e ,
l lamándose monár-
1 3
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 14/132
MITIN CELEBRADO E N LA PLAZA ® .?.?j¡ ¿ e ' VRAS* \ A # ' l í i í j i í l i A ^D E HMSMSi A S 'Y ' OTJlolT
1
O R ADOR í l ^ * • i ' p R c í l U J<5 £ 1
S ^ N Í S S I a S ; « Ñ U N O D E CÜYOB ASPECTOS CONTEMPLAMOS <N LA IMAO.N INFERIOR.
1 4
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 15/132
quicos o republicanos, h a n
d e defender s u s intereses".
E l
proletariado
se i rá
alejan-
d o
s istemáticamente
d e l o s
part idos burgueses, tanto
sean monárquicos
o
republi-
canos,
e i rá
integrándose
e n
e l
partido propio
d e l o s t r a -
bajadores
y en e l
sindicato
q u e apoya al part ido; " m u y
pronto
n o
habrá trabajadores
afil iados
n i en e l
partido
zorrillista
n i en
ningún otro
part ido d e l o s q u e defienden
la propiedad individual y , p o r
ello,
la
explotación
d e l o s t r a -
bajadores,
y m u y
pronto
ese
partido n o tendrá ya masas
d e obreros q u e vayan a
pelear
p o r é l ,
porque todos
unidos vendrán
a
otra parte.
¿Cómo n o h a d e suceder así ,
s i aun en e l partido federal,
q u e
pasa
p o r s e r e l m á s
avanzado, cuando
s e h a n
dado casos
d e
huelga
y de
colisión entre trabajadores
e
industriales
s e h a n
puesto
d e l lado d e éstos y h a n aban-
donado a los obreros? E s
claro,
lo s
trabajadores
a l ve r
esto tienen
q u e
decir:
S i é s -
t o s n o n o s defienden ahora,
s i n o n o s ayudan e n nuestras
justas pretensiones
d e
reduc-
ción
d e l
horario
d e
trabajo
para tener tiempo d e instruir-
n o s y d e descansar, ¿cómo
h a n d e s e r
ellos quienes
e n
lo s
Par lamentos procuren
obtener leyes para mejorar
nuestra situación? ¡ C a , ellos
lo
prometieron pero
n o l o
cumplirán .
" H a y e n
esos partidos avan-
zados programas
q u e e n
ciertos puntos parece q u e
coinciden
c o n l o s q u e
tiene
e l
partido obrero
q u e
repre-
sento
y o
aquí; pero, ¿sabéis
p o r qué?, porque a l v e r esos
pa r t i dos
q u e l a s
masas
populares s e v a n separando,
n a n
t ratado
de
ofrecerles
algún aliciente, u n a especie
d e
al
higuf,
como,
p o r
e jem-
p l o , e l principio d e l sufragio
universal.
" C o n
otro propósito, además,
porque teniendo
q u e
luchar
c o n la
otra burguesía
m á s
reaccionaria, necesitan alle-
g a r
fuerzas, procurar
e l c o n -
curso
de las
masas trabaja-
doras, y para conseguirlo
presentan ante
s u
vista algo
que les sea
s impático;
p o r
e s o ,
además
d e l
sufragio,
hablan de la reducción d e
horas
d e
trabajo. Pero,
¿ d e -
bemos nosotros
da r fe de
esas reformas q u e estampan
en su bandera? D e ningún
modo;
s i las
estampan
e s p o r
su propia conveniencia, p o r
t r iunfar
en la
lucha
q u e t i e -
n e n c o n l o s
otros elementos
t a n
burgueses como ellos,
y
n o porque se propongan
hacer nunca nada e n favor d e
la
clase trabajadora".
Como
s e v e ,
Pablo Iglesias,
q u e e n
esta ocasión muestra
hasta e l fondo s u pensamien-
t o ,
sospecha
d e l
Parlamento
burgués tanto como de los
partidos burgueses, l o q u e
quiere decir
q u e
veía
en el
Partido Socialista
u n
instru-
mento revolucionario
n o
para
pactar
c o n la
burguesía, sino
para hacer
la
revolución.
E l
párrafo
q u e
sigue
e s u n o
d e l o s
pocos
e n q u e
Pablo
Iglesias expresa explícita-
mente s u punto d e vista r e s -
pecto
de la
insurrección polí-
t ica
y la
función
d e l o s
part i-
d o s
burgueses
y el
papel
d e l
Partido Socialista, expresión
d e l o s
intereses
de la
clase
trabajadora. "Antes —dice—,
la mayor parte d e l o s part i-
d o s
avanzados
de la
clase
media,
m u y
f recuentemente
decían:
S i n o s e
hace
ta l o
cual cosa, vendrán la s conse-
cuencias, y así consagraban
e l
principio
de la
insurrec-
ción.
H o y y a n o s e
hace
así .
¿Por qué? Porque
n o s e p u e -
d e
propagar
esa
idea, porque
no se
puede decir
que e l
principio d e insurrección e s
l o q u e
vale, dado
q u e ,
l lega-
d o e l
caso
d e
practicarla,
las
clases trabajadoras,
e n v e z
d e
marchar
p o r
donde
a
esos
part idos
les
conviene,
p u e -
d e n
seguir otros derroteros
q u e a
ellos
n o le s
agraden,
aunque
a l o s
intereses
d e
esta clase le s fuesen m u y
convenientes".
"Quedaba todavía
u n
partido
q u e solía hablar d e esto, pero
ya se ve lo que e l mismo p a r -
tido zorrillista está haciendo
ahora; venga
la
insurrección,
pero que sea exclusivamente
d e l Ejército; e l pueblo q u e n o
s e
levante, porque podría
tener malas inclinaciones".
Justa observación la que e l
inst into
d e
clase dictaba
a
Pablo Iglesias; sólo desde
esta condición inst int iva,
m á s q u e d e la s
lecturas
o de
la propia experiencia, se
podría
v e r t a n
claro
que la
insurrecc ión
d e l
Ejército
estaba unida inexorablemen-
te a los
intereses
y a la
legali-
d a d d e la burguesía domi-
nante. Parece indiscutible
q u e
Pablo Iglesias quería,
e n
cuanto socialista,
la
insu-
rrección militar unida
a la
insurrección popular.
En su
t iempo,
y
dadas
la s
condicio-
nes de la infraestructura e c o -
nómica, esta ¡dea
e ra
perfec-
tamente valiosa.
E n
este
s e n -
tido, recuerda a los que le
oyen
y a la
propia Comisión,
q u e le
escuchaba
c o n
corte-
sía y paciencia, q u e llegará la
lucha fatal
e
inevitable, pero
q u e e l
momento
lo han de
determinar lo s hechos e c o -
nómicos
o
políticos;
e l
dese-
quilibrio entre
la
sociedad
q u e
explota
y la
sociedad
q u e
es explotada; p o r e s o — d i -
c e — , " l o q u e
hace falta
e s
prepararnos para cuando
l l e -
g u e la
ocasión;
q u e
cada cual
esté preparado
a
cumplir
c o n
su deber".
Parte
d e l
informe está dirigi-
d o s istemáticamente a d e s -
t ruir las argucias d e l neocapi-
tal ismo.
E s
interesante
e l j u i -
c io
sobre
la
participación
e n
lo s beneficios. "¿Qué resulta
— se pregunta Pablo Igle-
sias—
e n
aquellas industrias
e n q u e l o s
obreros están bajo
e l régimen de la participa-
ción?". Responde lapidaria-
1 5
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 16/132
mente: " L o q u e l e s asignan
como part icipación, como
beneficio,
e s l o q u e
quitan
de l
salario".
Entre
lo s
intereses capitalis-
t a s
incluye claramente
e l
reformismo,
o l o q u e h o y l l a -
maríamos social -democracia.
" E l
social ismo moderno
n o
habla
y a
como hab laba
antes, d e q u e sería justo q u e
se
repartiesen entre
l o s t r a -
bajadores tales o cuales
cosas; habla de la necesidad
d e u n a
t r a n s f o r m a c i ó n
social;
n o
hace
m á s q u e
pedir
l o q u e
resul ta
d e l
desenvolvimiento económico
q u e h o y s e
ver i f ica".
En e l
mismo sentido rechaza
la
tesis
de la
necesidad
de l
industrial
o de la
capacidad
promotora d e l empresario
capital ista.
L a
destrucción
d e
la s
protestas
o de las
argu-
cias
de la
burguesía
q u e s e
defiende
le
lleva,
en e l
proce-
so inexorable de su racioci-
n io , a
defender
la
posesión
d e l poder polí t ico p o r l a clase
obrera. "Sabe perfectamente
el Partido Socialista q u e esos
accionistas, esos capitalistas
q u e
t ienen
e n s u s
manos
todos
lo s
e lementos
de la
producción
n o l o s h a n d e d a r
d e
buena gana, razón
p o r l a
cual e l partido obrero c o m -
prende
q u e h a y
necesidad
d e
adquirir la posesión d e l poder
político para lograr
e s o ; y
sabe también la clase obrera
q u e
para destruir
n o l o s
medios
d e
producción, sino
la ant igua forma en que se
producía,
a f in de
conseguir
q u e l o s intereses contrarios
se
sometan,
e s
necesario
también
q u e e l
poder vaya
a
manos
d e l o s
trabajadores,
q u e e s e
poder
le s
sirva para
destruir
lo s
obstáculos
q u e
s e opongan a l establecimien-
t o d e u n a
nueva sociedad
m á s
perfecta
que la
exis-
tente".
No obstante todo lo anterior,
también
la s
l ibertades polít i-
c a s
democrá t i cas
q u e e l
socialismo está reclamando
1 6
s o n necesarias, porque s i f a l -
t a n
esas libertades,
" e l
t raba-
jador n o puede desenvol-
verse,
n i
asociarse,
n i p r o -
testar".
H a y q u e
arrancar
de las
l iber-
tades democrát icas, com o
u n
momento previo para
la
lucha final
q u e
Pablo Iglesias,
poseído
d e l
mesianismo
s o -
cialista de su t iempo, vivía d e
cerca. Pero este ligero matiz
mesiánico q u e a veces se
descubre
e n s u s
escritos
n o
le vela e l buen sentido, y p r o -
cura organizar
a l o s
t rabaja-
dores de ta l manera q u e n o
s e
hagan r i gu ros am en t e
antagónicos
a la
legalidad
establecida
y
queden fuera
de la ley.
En la
medida
e n q u e
pudo
influir personalmente sobre
su
part ido,
y f u e m u y
grande
esta medida, Pablo Iglesias
huye de la c landestinidad.
Adopta
la
técnica
d e l a c o n -
vivencia
c o n la
burguesía
para atacar
la
burguesía,
incluso para negociar
c o n
ella, pero nunca para partici-
p a r ; e n
n ingún momento
admite e l pacto interclasista;
e s
decir,
s u
táct ica
d e
convi-
vencia
n o
acepta nunca
e l
c o m p r o m i s o
q u e
pudiera
desear la social-democracia.
D e
acuerdo
c o n
nuestra tesis
d e l
principio sobre Pablo
Iglesias, se perfila como u n
marxista revolucionario, y
siempre subyace
u n
adarme
d e asombro en e l observador
q u e
analiza ante
la
mit i f ica-
ción
que la
burguesía
h a
hecho
d e
Pablo Iglesias
como hombre moderado
c o n
incl inaciones social-demo-
cráticas.
E s
admirable
q u e
Pablo Igle-
sias pudiera mantenerse
a l e -
jado
de las
perplej idades
b u r -
guesas e n u n a sociedad
como
la
española
a
finales
d e l siglo pasado, e n q u e todo
era
ambigüedad
e n
principio;
asombra q u e pudiera quedar
a l
margen
de la o la de
senti-
mental ismo q u e produjo e l
9 8 y q u e
interpretara
e l c o n -
cepto
d e
patria
d e
manera
mucho
m á s
real
q u e la
inter-
pretación común
q u e a s i -
milaba
la
patria
a los
intere-
ses de l
Estado
y de la
clase
dirigente.
U n
gran ejemplo
d e
esto
e s
s in
duda Costa. Costa
e ra un
patriota, e s indudable, pero
e r a u n
patr iota desde
la
dimensión burguesa; había
identif icado nación
y
Estado,
y a su vez , a l
Estado
y a la
nación
c o n e l
pueblo, identi-
f icación sostenida
p o r u n a
larga tradición
de la
mitolo-
g ía
burguesa
y q u e s e
ense-
ñaba desde las escuelas. N o
se
observa influencia
d e C o s -
ta en Pablo Iglesias. E n algu-
n a s ocasiones, u n a frase o
algún dato, pero
de las
tesis
costistas d e l bienestar, d e l
mili tarismo,
de la
exaltación
j
d e l pasado burgués como
Ideal para
e l
presente
y de
s u s
múlt iples contradiccio-
n e s ,
como
las que se
refieren
a
este mismo pasado históri-
c o burgués, n o s e halla n i
rastro
en las
ideas
d e l
dir i-
gente socialista.
E l cost ismo inf luye e n m u -
chos españoles
d e
comien-
z o s d e l
siglo
y se
acoge
p o r
la
burguesía,
y
part icular-
mente p o r l o s movimientos
burgueses d e protesta contra
la
mala administración
y las
contradicciones d e l Estado,
pero
n o
caló
d e
ninguna
manera
e n e l
soc ia l ismo
mientras éste estuvo defini-
d o p o r l a inteligencia y la
voluntad
de su
fundador.
N o s e puede hablar d e Costa
y d e
Pablo Iglesias;
s í de
Costa y d e l general Primo d e
Rivera,
d e
Costa
y d e
Ortega
y
Gasset,
e
incluso
d e
Costa
y
Unamuno; pero
la
conjun-
ción
n o
t iene valor cuando
se
refiere
a la
obra realizada
p o r
e l
inst into
d e
clase
y po r la
educación marxista revolu-
cionaria.
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 17/132
Pablo Iglesias tiene
u n e s -
quema t a n claro sobre las
relaciones entre
la
burguesía
y e l proletariado, y tan def ini-
d o s ,
según
lo s
criterios
m a r -
xistas,
lo s
conceptos
d e
nación
y
Estado,
q u e n o p u e -
d e
caer
e n
ningún caso
e n
lo s
retóricos arrebatos
p a -
t r iót icos d e Costa o en e l
movimiento, vacío
d e
conte-
nido real,
q u e
intentó movil i-
zar las clases neutras. Las
c lases neut ras eran
l o s
pequeños burgueses, cuya
desaparición había anuncia-
d o Pablo Iglesias como u n a
consecuencia de la concen-
tración
en la
propiedad priva-
da de los
medios
d e
produc-
ción.
Algo parecido
se
puede decir
c o n referencia a l krausismo,
la
teoría
q u e m á s s e
extendió
entre
la
clase dominante
y
q u e
produjo
e n
todo
e l
país
u n a
reacción
d e
censura
y
ataque a la corrupción y los
privilegios;
se
infiltró tarde
en e l
Partido Socialista
y, al
parecer,
c o n
sospechas
p o r
parte d e Iglesias.
N o e s
menester insistir
en e l
hecho
d e q u e e l
krausismo
e s
u n a
concepción burguesa
de l
mundo,
q u e
fundamenta l -
mente sirve para poner
e l
marchamo
de la
moral
d e
clase
a la
sociedad
de los
intereses burgueses
y de la
jerarquía burguesa.
E n e l fondo, e l krausismo e s
u n a teoría d e l orden cósmico
q u e s e
refleja
en e l
orden
social,
a
través
de la
supre-
macía
d e l
estado burgués;
Pablo Iglesias permanece
p o r
completo a jeno
a la
modernidad super f ic ia l
y
conservadora
d e l
krausismo.
Aunque
e l
tema
n o
está claro
y habría q u e estudiarlo m á s a
fondo, se puede insospechar
q u e ,
desde
q u e E l S o l
inició
la
derivación
d e l o s
intelec-
tuales hacia
e l
socialismo
organizado
y se
introdujeron
krausistas, o personas e d u -
cadas en e l krausismo, como
Fernando
d e l o s
Ríos,
e l P a r -
tido Socialista pierde rigor
e n
la
práctica
d e
alguno
de sus
supuestos fundamentales.
E l
esquema fundamental para
u n
revolucionario marxista,
la
lucha
d e
clases como proce-
dimiento único para consti-
tuir e l poder polít ico y esta-
blecer la democracia real,
está sumamente debilitado
e n l o s
intelectuales
d e l
krau-
sismo q u e s e infiltraban en el
socialismo.
P o r
otra parte,
la
razón dice q u e debe de se r
a s í . S o n l o s krausistas p e -
queños burgueses, inteligen-
t e s ,
estudiosos,
q u e n o
salen
d e u n a cierta mediocridad
intelectual, suficiente para
cumpl i r
c o n la
cultura esta-
blecida, para mantener
u n
compromiso personal digno,
constituyéndose
e n
ejemplo
d e estilo d e vida, pero n o
pueden añadir a este hecho
e l
contenido profundo
de los
m e c a n i s m o s s o c i a l e s
y
C O N
M O TI VO
D E L A S
M AN I FESTAC I O N ES
Q U E
C O N M E M O R A B A N
L A
F IESTA
D F L
PRIMERO
D E
MAYO, PABLO IGLESIAS SOLIA
- T A L
COMO AQUI COMPROBAMOS — D IRIGIR L A P A L A B R A A L O S TR ABAJ AD O R ES R EU N I D O S. S U PODER D E C O N VO C ATO R I A C AR A A ELLO,
S U C AR AC TER D E L IDER D E L A C L A S E T R A B A J A D O R A . N O D I S M I N U Y O H A S T A E L U L T I M O M I N U TO D E S U V I D A .
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 18/132
revelaciones q u e Pablo Igle-
sias había obtenido pasando
hambre, conviviendo
con la
c las e t r aba jado ra y s i n
aspirar nunca a salir de las
condiciones d e ella. Quizá
sea este e l hecho primario. E l
t r a b a j a d o r q u e asp i ra a
s upe ra r l a s c ond i c i ones
sociales de su clase, para
beneficiarse individualmente
de las
estructuras burguesas,
e n
principio, está traicionan-
d o a l os
intereses revolucio-
nar ios. Repito q u e Pablo
Iglesias se mantuvo, a m i j u i -
c i o , a jeno a las posibles
influencias d e l krausismo d e
Giner d e l o s Ríos, p o r ejem-
p l o . N o
o lv idemos,
sea
dicho
a
t í tu lo
d e
comentar io
o c a -
sional,
q u e
Ginnr
d e l os
Ríos
admiraba
lo s
libros,
q u e é l
creía modelos pedagógicos,
d e Edmundo d e Amic is y q u e
lo s aconsejó a su hermano,
q u e l o s t radujo paciente-
mente.
E s natural q u e Pablo Iglesias
permaneciese
a l
margen
d e
estas influencias. Sería admi-
sible
q u e s e
hubiera acerca-
d o alguna v e z a ellas, ya que
la inf i l t ración d e mental ida-
d e s educadas en el krausis-
m o, e n e l Partido Socialista,
influyó poderosamente para
desviar a éste de su propio
camino e inclinarle hacia s u
e n e m i g o m á s p r o p i o , la
s o c i a l d e m o c r a c i a .
S i n
em bargo , n o ocur r ió as í .
Continuo siendo e l marxista
r e v o l u c i o n a r i o , a u n q u e ,
como veremos,
e n
exceso
condic ionado
p o r s u s
propios
supuestos.
P o r
otra parte,
quizá convenga aclarar ahora
q u e m i
convencimiento acer-
ca d e l marxismo revolucio-
nario
d e
Pablo Iglesias
n o
p r o c e d e ú n i c a m e n t e
d e l
informe
q u e h e
mencionado.
N i e n El
Socialista
n i en sus
otros discursos h e notado
desviación real d e aquella lí -
n e a d e pensamiento. E r a u n a
18
act i tud personal q u e n o
siempre pudo imponer, ni al
periódico
ni al
part ido,
q u e a
veces ceden
o
claudican.
U n hecho q u e h a y q u e añadir
a la clarividencia revolucio-
naria d e Pablo Iglesias es la
dirección personal q u e ejer-
c ió sobre El Socialista. E l
periódico e ra e l test imonio
público y claro de la ideolo-
g ía
revolucionaria
d e l
part i-
d o . S i n
embargo,
e n l o s
últ i-
m o s años, cuando Pablo
Iglesias estaba m u y enfermo,
ya se notan vacilaciones e n
l o q u e respecta a ese eje de
acero marxista e n torno a l
cual giró durante tantos años
e l periódico.
N o s e
trata
de un
marxismo
vinculado a la gest iculación
desaforada o a la amenaza,
sino d e algo m á s profundo,
apoyado en l os conceptos
claves
q u e ,
bien orientados,
deberían conducir
e l
avance
inexorable hacia
la
revolu-
ción. Pero Pablo Iglesias n o
se
puede identif icar
con e l
partido. Durante algún tiem-
p o , quizá; después, esta
identif icación n o e s valiosa.
Aunque su opinión estuvo
m u y presente, e s cierto q u e
e l des a r ro l l o ec onóm ic o
empujó
a l
part ido
p o r u n
camino insospechado para
Iglesias, q u e n o podía adap-
tarse a é l , o por l o menos n o
pudo corregir
c o n e l
suf icien-
te rigor la desviación inci-
piente.
Pablo Iglesias había consi-
derado repetidas veces la
posibi l idad
d e q u e e l
Partido
Soc ia l is ta compar t iera e l
poder. E s evidente q u e este
es el momento m á s difícil
para cualquier partido d e
esta índole, porque compartir
e l poder burgués significa
casi siempre corrupción de l
socialismo. Esto entraba, a
m i juicio, en las opiniones d e
Pablo Iglesias, pues casi
siempre prevalece en él la
idea
d e
retrasar
a l
máximo
la
part icipación
en e l
poder.
Esta sólo debe producirse
cuando e l proletariado esté
perfectamente organizado e n
u n partido socialista y d is-
puesto para poseer e l poder
totalmente, aunque para ello
tenga q u e compart ir lo duran-
te algún t iempo c o n e l Parla-
mento burgués y con l os
riesgos
q u e
supone para
la
doctrina socialista
la
técnica
y la teoría parlamentaria b u r -
guesa.
Iglesias defiende
c o n
espe-
cial tenacidad la conquista
d e l os
Munic ipios
y la
educa-
ción revolucionaria
d e l p u e -
b lo
antes
que la
part icipa ción
apresurada en e l poder le -
gislativo y en el poder ejecu-
t ivo. S u enfermedad y muer-
te
aceleró
el
proceso hacia
e l
compromiso con l a social-
democracia
y n o
pudo impe-
d i r q u e gran parte d e l partido
f u e s e c o n q u i s t a d o p o r
pequeños burgueses
y p o r
algunos burgueses acomo-
dados,
q u e n o se
resignaban
a prescindir d e l juego parla-
mentar io y de l os beneficios
d e l pode r . C om o s ue le
ocurrir, esto disminuyó la
capacidad de ataque d e l p a r -
t ido y aumentó e l problema
entre la teoría y la práctica.
L a
teoría sigue siendo revolu-
cionaria, pero en la práctica
se
envidian, buscan
y
disfru-
t a n l os
ideales
de la
vida
b u r -
guesa.
Debió constituir
u n
trance
m u y
doloroso para Pablo
Iglesias
la
excisión
d e l
parti-
d o , const i tuyéndose e l l lama-
d o
Partido Comunista Obrero
Español, y , m á s tarde, Parti-
d o
Comunista
d e
España.
Iglesias,
q u e e r a
clarividente,
debió darse cuenta d e q u e , a
partir d e este momento, e l
partido corre e l riesgo cons-
tante d e entrar en e l compro-
miso burgués, d e olvidar su s
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 19/132
H A S T A
S U S
M A X I M O S E N E M I G O S
N O
D E J A R O N
D E
R&CONOCER
E N
P A B L O I G L E S I A S
S U
C O N T I N U A H O N R AD E Z
Y
A U S T E R I D A D .
T O -
T A L M E N T E E N T R E G A D O A L A C A U S A E N L A Q U E CREIA, L E V E M O S E N E S T A F O T O A P O Z A D O E N S U HUMILDE MESA D E T R A B A J O
principios revolucionarios, es
decir,
e l
pr incipio
de la
desa-
parición d e l marxismo como
idea nutricia de la vida y de la
estructura d e l partido.
E s
cierto
q u e
resulta
m u y
difícil para u n partido acoger-
se a la táctica q u e Pablo Igle-
sias impuso,
q u e
puede
ser
fácil para
u na
persona, pero
arriesgadísima para u n parti-
d o político. L a táctica d e
Iglesias d e distinguir lo s fines
q u e perseguía e l partido e n
cuanto fines revolucionarios
y los medios inmediatos para
conseguir e l f in , en los que se
incluían ciertos compromisos
d e hecho c o n la burguesía,
se
mantuvo como
u n a
táct i -
ca
posible
y
l impia mientras
é l
vivió
y e l
partido
n o
tuvo
grandes opciones políticas.
Después se ha demostrado,
e n
toda Europa,
q u e
dicha
táctica lleva inexorablemente
a la absorción d e l o s partidos
socialistas p o r e l sistema
burgués . Veamos cómo
orientó Pablo Iglesias e l p a r -
tido entre la teoría y la prácti-
c a ,
partiendo
de lo que se
podía esperar y de lo que se
quería conseguir.
La
mitificación burguesa
d e
Pablo Ig les ias como u n
social-demócrata, además d e
la s razones d e ejemplaridad
q u e
hemos expuesto,
d e s -
cansaba
e n d o s
hechos
f u n -
damentales q u e contribuyen
a definir su personalidad.
U n o , s u capacidad de nego-
ciación; otro, e l sentido
realista de lo que se podía
esperar, como zona concreta
d e discusión, frente a lo que
se quería conseguir.
Tanto u n a como otra condi-
ción
le
caracterizan como
u n
gran táctico. E n ningún caso
se abandonó a la quimera o
la utopía. Siempre tuvo los
pies en la tierra. Este sentido
práct ico le hizo aparecer
como
u n
hombre moderado
a pesar d e l o s programas y
declaraciones d e l partido q u e
pres id ía , insp i rados cas i
siempre p o r é l , m á s s u s a r -
tículos e n El Socialista. F u n -
damentalmente, e l pragma-
t ismo d e Pablo Iglesias p r o -
19
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 20/132
V E RA NO DE 1918: PABLO IGLESIAS S E HACE ESTE RETRATO D E F A M I L I A E N E L Q U E , J U N T O A E L . F I G URA N S U MUJER, S U NUERA Y S U S
D O S N I E T O S , P A B L O Y S A N T I A G O . L A I N S T A N T A N E A E S T A T O M A D A E N E L PUEBLO D E V E NT A M I NA . E N V A L E NCI A .
cedía
d e l
convenc im ien to
absoluto
d e q u e e l
primer
paso para cualquier transfor-
mación profunda
de la
socie-
d a d
capitalista consistía
en la
conquista d e l poder político
p o r l a c lase trabajadora.
Ahora bien, la posesión de l
poder polít ico no se puede
lograr, según Pablo Iglesias,
s i no se dan las condiciones
necesarias para ello. Pensar
lo contrar io es entregar una y
otra v e z a l proletariado a la
represión d e l poder organiza-
do de la burguesía.
En la sesión celebrada p o r e l
grupo q u e const i tuyó e l p a r -
t ido q u e presidiría Pablo Igle-
sias hasta su muerte, se
expuso
m u y
claro
en los
proyectos
y en e l
programa,
e n l o s q u e
intervino primor-
dialmente Pablo Iglesias,
la
relación entre
la
táctica
d e
u n
par t ido soc ia l is ta ,
l o s
ideales a conseguir y la nece-
sidad
d e
conquistar
e l
poder
p o r
medio
de la
lucha
d e c l a -
s e s : " D o s
partes
— se
dice
e n
estos documentos— ha de
abrazar
e l
programa
d e l p a r -
t ido: una , la que se refiere a l
ideal q u e pe rsegu imos y
deben perseguir lo s trabaja-
dores todos s i quieren q u e
llegue u n d í a e n q u e e l m u n -
d o n o s e componga d e escla-
v o s y señores, d e opr imidos y
t i ranos, d e pobres y ricos;
otra, q u e indique cuanto c o n -
viene conseguir inmediata-
mente para que la situación
de la clase obrera, e n extre-
m o difícil y penosa, mejore y
adquiera ciertas condiciones
q u e l a permi tan marchar
resueltamente p o r e l camino
de la emancipación; la p r i -
mera debe d e s e r p o r s u
naturaleza fija, invariable; la
segunda, p o r e l contrario,
sufrirá cuantos cambios e x i -
jan las circunstancias p o r
q u e a travesamos; aquél la
será para nosotros norte y
guía seguros
en la
tarea
q u e
emprendemos; ésta consti-
tuirá senderos
m á s o
menos
tortuosos, e n determinadas
ocasiones, p o r l o s cuales
hemos
d e
llegar
a l
término
d e nuestro viaje".
En e l programa propiamente
d icho se establece entre
otras cosas que la sociedad
actual tiene sólo p o r funda-
mento e l antagonismo d e
clases, q u e e s necesar io
abolir éstas y q u e h a y q u e
conseguir la posesión de l
poder político p o r l a clase
trabajadora.
Después
se
exponen
" l o s
medios inmedia tos" para
acercarse a este ideal q u e
2 0
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 21/132
s o n l o s principios comunes a
u n partido socialista dentro
d e l
marco
de la
sociedad
burguesa.
E n e l
programa
d e 1 8 8 0 , q u e
a
través
de
Mora habían
v i s -
t o y
sobre
é l
opinado Marx
y
Engels,
se
repiten
l o s m i s -
m o s
conceptos
c o n m á s
rigor
y
retór ica. Respecto
d e l
poder político se esclarece:
"Queremos la posesión de l
poder político po r l a clase
trabajadora, para realizar
desde allí la transformación
económica de la sociedad
c o n l o s menos trastornos
posibles.
La
clase trabaja-
dora tiene derecho
a la
pose-
sión d e l poder político p o r -
q u e
representa
la
razón
y la
fuerza,
y
ante estos argu-
mentos
n o h a y
resistencias
posibles. Esta posesión
es
sólo cuestión
d e
t iempo,
y el
Part ido Socia l is ta sabrá
aprovechar
la s
circunstan-
cias para
q u e se a u n
hecho
e n e l m á s
breve plazo
p o -
sible".
Pablo Iglesias n o s e f u e n u n -
ca de esta línea. P o r u n a p a r -
te , aprovechar la s circuns-
tancias; p o r otra, n o olvidar
q u e e l objetivo principal es la
conquista d e l poder político.
Aprovechar la s circunstan-
cias, ¿hasta dónde? Este e s
el problema. P o r otra parte,
h a y d o s
campos
d e
circuns-
tancias; unas,
q u e
están
determinadas
p o r e l
poder
constituido
y e l
acceso
a l
poder; otras,
q u e
están defi-
nidas
po r l a
lucha
d e
clases
y
la
conquista
d e l
poder. Pablo
Iglesias
se
encontró
en las
primeras siempre e n contra
d e l
poder establecido
y no
pasó
d e se r
diputado
d e
minoría.
N o
pudo aprove-
charlo demasiado.
S e
l imitó
a
seguir
su
táctica
d e n o
asustar y n o ocultar, a la vez ,
s u s intenciones revolucio-
narias. Para n o asustar repe-
t í a q u e l os t iempos estaban
lejos.
L a
burguesía,
que en e l
fondo siempre
h a
practicado
el carpe diem, se
sosegaba
c o n e l
aplazamiento. Sólo
u n a v e z se
dejó arrastrar
Iglesias
por la i ra o la
preocu-
pación, cuando amenazó
a
Maura
c o n e l
atentado antes
d e
verlo
e n e l
poder.
L as
circunstancias
q u e
real-
men te pudo aprovechar
fueron la s primeras, l as que
estaban determinadas po r l a
lucha d e clases y p o r u n p a r -
t ido d e masas.
E n d o s ocasiones tuvo Pablo
Iglesias oportunidad para
dejarse arrastrar
p o r l a i m a -
ginación
y
creer
q u e l os
t iempos habían llegado.
P o r
l o q u e s e m e
alcanza, tuvo
e n
ambas
la
suficiente coheren-
c i a con su táctica y dominio
de s í
mismo para interpretar
q u e
eran incidentes, impor-
tantes, pero incidentes, d e
u n a
lucha cuyo
f i n
estaba
m u y
lejos. Llevó
a l o s h o m -
bres
d e l
partido esta misma
idea
y el
sentido
d e
esperar
e l " m o m e n t o o p o r t u n o " .
Quizá Pablo Iglesias, obrero
esencial,
n o se
percatase
de l
riesgo
q u e
corría
e l
part ido
a l
establecer compromisos
c o n
la
burguesía según
l o s c r i -
terios
d e l
capital ismo.
L o
cierto
e s q u e
cuanto
m á s
t i e m p o
s e
e s p e r a b a
la
madurez para
la
revolución,
mayor
era el
riesgo
que la
revolución corría, como la
propia historia d e l part ido h a
demostrado.
Pero volviendo
a las
ocasio-
n e s a q u e aludía, f u e l a p r i -
mera la hue lga genera l
d e 1 9 1 7 .
Estaba
p o r
estas fechas
e l
país
e n t a l
estado
que la
apariencia e ra de descompo-
sición y catástrofe inmediata.
L o s estamentos m á s esta-
bles se alzaban e n disconfor-
midad contra
e l
Gobierno,
lo
q u e e n e l
fondo significaba
alzarse contra
la
Monarquía.
E l test imonio m á s claro de la
situación d e desintegración y
protesta
lo
ofrecen
la s
Juntas
d e
Defensa
y la
Asamblea
d e
Parlamentarios.
L a s
Juntas
d e
Defensa mili-
tares crecieron
en e l
seno
de l
Ejército como
u n
medio
d e
defender al ejército penin-
sular, n o a l africano, de su
precaria situación social y
económica. E l Ejército n o e r a
popular, estaba
m a l
pagado
y ,
e n
contra
de la
voluntad
d e
muchos
d e s u s
miembros,
se
ib a
constituyendo ante
la
opinión pública
en un
cuerpo
represivo
a l
servicio
de la c la-
se
dominante.
A l
margen
d e
q u e
esto
sea o no sea
siem-
pre así en la
sociedad capi-
talista, ta l era la visión del
pueblo
e n
España
en l os
años
1 7 ,
cuando
se iba a
intentar la huelga general, e n
la que contr ibuyó de modo
decisivo
e l
part ido
d e
Pablo
Iglesias. Además,
lo s
gobier-
n o s
monárquicos
n o
ofrecían
ninguna solución. Utilizaban
a l Ejército, le exigían sacrifi-
cios, ponían
e n
peligro
su
dignidad
s in las
convenientes
recompensas.
A ú n
hacía
la
situación
m á s
difícil
la
exis-
tencia
d e u n
cuerpo
d e o c u -
pación
e n
Africa,
que se
diferenciaba
e n
mentalidad
y
costumbres, dejando aparte
lo s hábitos castrenses, del
ejército peninsular. L a s J u n -
t a s n o tenían u n programa
político, pero se induce de su
rápido crecimiento y fuerza,
q u e
además
de la
defensa
d e
s u s
intereses
d e
cuerpo,
aspiraban,
a l
menos
s u s
miembros
m á s
calif icados,
a
intervenir
en la
vida política
d e l país caso d e q u e l a
corrupción
y e l
desorden
l l e -
gasen
a ser
intolerables.
Las
Juntas
se
enfrentaron
con e l
Gobierno, mejor dicho,
e l
Gobierno
se
enfrentó
con l a s
2 1
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 22/132
Juntas
y e n e l
enfrentamien-
t o
ganaron estas últimas.
E l
Gobierno dimit ió.
La
imagen
q u e d e l
poder político tenía
el
país
e ra la de una
fuerza
q u e
subsistía
m á s p o r l a
iner-
c ia de las
estructuras
q u e p o r
otra razón.
E l
poder
m á s
fuerte
e
integrado,
e l
Ejército,
se había alzado contra e l
poder, q u e estaba, e n últ ima
instancia, representado p o r
la
Monarquía.
Pablo Iglesias,
q u e n o
había
cedido nada
e n su
ideología
revolucionaria y táctica d e
espera
y
p reparac ión,
d e
acuerdo
c o n l o s
dirigentes
y
la opinión común d e l partido,
comprendió
que la
ocasión
e r a
oportuna para
u n a
acción
d e
masas.
S i la
oficialidad
in te rmed ia
se
imponía
a l
poder,
c o n m á s
razón podría
hacerlo
e l
partido proletario
q u e
arrastraba
la
parte
m á s
numerosa
d e l os
trabaja-
dores.
E l
antiguo
y
perma-
nente criterio
d e
Iglesias
d e
considerar
a l os
republicanos
burgueses
d e
diferente
o p i -
nión
q u e l o s
monárquicos,
pero burgueses enemigos
d e
la
clase obrera, cedió ante
la
premura
y
cariz
d e l a s c i r -
cunstancias.
E l
hecho
d e q u e
Iglesias
se
integrase
e n u n
comité
e n e l q u e
estaba
Lerroux habla p o r s í mismo.
L A S A L U D T A N MA LTR E C H A D E P A B LO IGLE S IA S MOT IV A B A S U D E S C A N S O E N ALGUN LUGAR D E REPOSO. A S I , CELORIO (ASTURIAS) ,
A D ON D E F U E A C O M P A Ñ A D O P O R FERNANDO D E L O S RIOS Y JUL IAN BESTEIRO DURANT F E L A Ñ O 1 9 2 1.
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 23/132
Desde luego,
m e
parece
c o n -
veniente advertir esto, las
decisiones la s tomaba e l p a r -
tido, pero la opinión defini-
tiva solía
ser la de
Pablo
I g l es i as , q u e , qu izá s i n
ptoponérselo, ejercía p o r
consent imiento d e todos u n a
presencia decisoria
y en
algunos casos ejecutiva.
L a decisión d e l part ido d e
actuar masivamente para
derrocar al régimen e i m -
plantar la democracia, paso
previo
en el
pensamiento
d e
Iglesias para llegar
a la
revolución, estaba apoyada
además en la descomposi-
ción general,
en la
act i tud
d e
lo s
mandos medios
d e l
Ejér-
cito y en la famosa "Asam-
. blea d e Parlamentarios", q u e
consistía e n resumen en un
número relativamente redu-
cido, pero
m u y
calif icado,
d e
diputados q u e buscaban u n a
solución democrática antes
de que la
situación fuese
t a n
grave que se convirtiese e n
revolucionaria. L o s promo-
tores
d e
este movimiento
pertenecían a la burguesía
f inanc iera
e
industrial catala-
n a , q u e quería canalizar
antes de que se produjese la
inundación y sobre todo n o r -
malizar
la
vida cívica
e n
beneficio de sus intereses.
Aspiración legítima que se
llevó c o n dignidad y claridad.
Pablo Iglesias estuvo presen-
te en la asamblea parlamen-
taria representando a l Parti-
d o Socialista y se puede
inducir q u e c o n l o s propósi-
t o s d e
siempre. Cooperar
c o n
lo s
burgueses democráticos
progresivos entendiendo q u e
s u s proyectos contribuían a
acercar e l momento, quizá
lejano en e l orden histórico,
de la ocupación d e l poder
p o r e l proletariado. As í se l le -
gó a la
"huelga revolucio-
naria"
d e
agosto
d e 1 9 1 7 . L a
huelga, ¿n que intervino t a m -
bién l a CNT a l lado d e j a
U G T , muestra, a l menos e n
lo s
documentos
q u e
conoce-
m o s , l a cautela y táctica
especial d e Pablo Iglesias.
L o s principales documentos
lo s redactaron otros, princi-
palmente Besteiro, pero
e l
criterio mesurado, n o a m e -
nazador y consciente d e q u e
n o había q u e l lamar a la
Revolución,
e ra de
Iglesias,
q u e l o
había infiltrado
en el
part ido. N o pudo en e l vera-
n o d e 1 9 1 7 e jercer u n a
acción t a n d i recta como
hubiera querido
p o r
estar
bas tan te en fe rmo, pero
aclaró a l os comités d e l Parti-
, d o y d e l Sindicato que la
huelga
n o
debía tener
u n a
f inalidad revolucionaria, sino
s e r u n a
demos t rac ión
d e
so l idar idad c o n l a parte
obrera peor tratada, lo s ferro-
viarios. A la claridad d e táct i -
c o d e
Iglesias
no se le
podía
ocul tar q u e e l Gobierno
deseaba la huelga revolucio-
naria para destrozar la capa-
cidad d e agresión d e l os t r a -
bajadores y romper l a o c a -
sional alianza c o n l o s b u r -
gueses,
q u e s e
tornarían
gubernamenta les an te la
revolución. Sospecho q u e e n
la s ins t rucc iones para la
huelga intervino Pablo Igle-
sias; llevan
u n
cuño
d e
ener-
g í a y moderación hasta q u e
l legue e l momento. L a r e s -
puesta d e l Ejército a la huel-
g a
demostró
que la
táctica
d e
Iglesias
era la
acertada.
E l
sent imiento d e obediencia y
la mental idad d e cuerpo al
servicio
de la
clase dominan-
te
prevalecieron
y n o
hubo
la
menor solidaridad c o n l o s
huelguistas. A l contrario, e l
Ejército cumplió e l papel,
impropio e indigno, de órga-
n o para la represión d e l p u e -
b l o . L a
represión
fu e
dura,
pero
e n
términos generales
ventajosa para e l Partido
Socialista, q u e salió fortaleci-
d o d e ella. Quizá la huelga
f u e m á s lejos de lo que el
propio Iglesias pretendía,
tanto porque en e l seno del
partido comenzaban a apare-
cer l os
revolucionarios
en la
táct ica
y en los
fines, como
p o r l a dif icultad d e dirigir u n
proceso q u e tiende siempre a
realizarse según su propia
dialéctica
y c o n
propia auto-
nomía. ¿Hasta cuándo l a t á c -
tica d e Iglesias sería oportu-
n a ? N o faltaban miembros
d e l
part ido
que se l o
pregun-
taban.
¿ N o
estaría llegando
e l m o m e n t o d e host i l izar
ab ie r tamente e l régimen,
constituyéndose
en
partido
revolucionario c o n tácticas
revolucionarias? L a contra-
dicción, implícita en la tácti
ca de esperar aprovechando
la
descomposición polít ica
y
social
de la
burguesía, permi-
t í a , po r u n lado, subsistir al
part ido y organizarse mejor;
p o r
otro,
le
empujaba hacia
e l
pacto
con l a
clase domi-
nante y la social-democracia.
Llegados a cierto ¿íivel d e
desarrollo polít ico y econó-
mico -sobre todo en el
proletariado industrial—, ¿era
aconsejable continuar con la
misma táct ica? ¿ N o equival-
dría la respuesta afirmativa a
ayudar impl íc i tamente
a l
capitalismo?
L a discusión quedó abierta
c o n
mot ivo
de la
fundación
de la Tercera Internacional.
L a Revolución rusa despertó
u n gran entusiasmo e n Igle-
sias. E ra natural, pues signifi-
caba e l primer triunfo del
proletariado respecto
de la
ocupación d e l poder político,
convirt iendo a l Estado de
burgués e n proletario.
Pero e l punto d e vista de la
dirección política
d e l
Estado
comunista ruso e n cuanto a l
" re formismo"
e r a
tajante.
Abandonar
la
táctica revolu-
cionaria d e enfrentamiento
c o n e l Estado burgués, a u n -
q u e fuese e n términos d e
aprovechar
la s
concesiones
2 3
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 24/132
burguesas
a
t ravés
d e l
parla-
mentar ismo,
e ra
" reformis-
m o " e n e l sentido d e traición
a los intereses de la clase
obrera. Este criterio incluía
a
Pablo Iglesias y a la inmensa
mayoría d e l partido entre l os
reformistas.
L a
contradicción
latente
en la
estrategia
g l o -
b a l d e l viejo dirigente había
estal lado: la táct ica contra-
decía
a l os
principios.
Este criterio tenía u n a gran
fuerza teórica y práctica.
Práctica sobre todo si se
consideraba la corrupción de l
s is tema par lamentar io
e n
Europa, q u e Iglesias había
sido
e l
pr imero
e n
censurar:
¿participar e n u n Parlamento
burgués n o e r a u n acto
anturevolucionar io?
L a Segunda Internacional, ta l
y como aparecía después d e
la conferencia d e Berna d e
1 9 1 9 y l o s s iguientes c o n -
gresos
e
In ternac ionales
socialistas hasta e l intento
d e
abril
d e 1 9 2 2 d e
unirla
con l a Tercera Internacional
y la l lamada "segunda y
media", t iene
u n
carácter
reformista
d e
pacto
con la
burguesía
q u e n o
satisface
e l
auténtico espíritu marxista
y
revolucionar io d e Iglesias. L a
Segunda Internacional, pilo-
tada p o r Bernstein y demás
reformistas, e ra a todas luces
u n camino paralelo* cuando
n o
convergente,
c o n e l
capi-
tal ismo. Y así ha seguido
siendo hasta la actualidad. E l
Partido Socialista, obediente
a ú n a l espíritu revolucionario
d e
Pablo Iglesias,
e n u n C o n -
g res o Ex t rao rd ina r i o d e
1 9 2 0 , decidió unirse a l a T e r -
cera Internacional, creada e n
Moscú para la lucha abierta
contra e l Estado burgués, la
lucha clandestina y e l mante-
nimiento de la moral y l os
i d e a l e s r e v o l u c i o n a r i o s .
Ahora bien,
en e l
l lamado
Congreso d e Petrogrado d e
1 9 2 0 , l a
Tercera Internacio-
n a l decidió establecer 2 1
c o n d i c i o n e s q u e debían
aceptar
lo s
partidos socialis-
t a s q u e ingresaban e n ella.
Esas 2 1 condiciones h a n
sido, y e n algunos casos a ú n
s o n , especie d e catecismo
sobre cuyos preceptos h a n
t razado su táctica lo s part i-
d o s
comunistas
d e
todo
e l
m undo . Es t ab lec ie ron
la
clandestinidad como método
y la lucha d e clases activa y
dirigida como la tarea princi-
pa l y
especializada
de l os
part idos comunistas. Impo-
nía la
obl igación
d e
denun-
ciar
la
soc ia l -democrac ia ,
abandonar su s métodos y
estructurarse d e u n modo
casi militar.
P o r
primera
v e z e n su
larga
vida d e dirigente, Pablo Igle-
sias se encontró ante u n a
situación q u e comprometía
su inst into, su conducta y su
raciocinio d e marxista revo-
lucionario. Para lo s revolu-
cionarios rusos, e l t iempo
había llegado. Para Pablo
Iglesias, a ú n n o . E r a nece-
sario esperar
m á s ,
seguir
la
antigua táct ica contempori-
zadora. Iglesias estaba viejo,
achacoso y n o contaba c o n
u n
par t ido revoluc ionar io .
Quizá
p o r l a
táct ica,
ta n
hábil
y
just i f icada
e n l os
primeros
t iempos, d e part icipar demo-
crát icamente en la legalidad
democrát ica, e l part ido e ra
en e l fondo u n partido refor-
mista m u y próximo en la
práctica
a la
social-demo-
cracia. E l viejo y cauto diri-
gente obrero n o tuvo fuer-
z a para hacer l o q u e debía
haber hecho: remover
e l p a r -
t ido d e arriba abajo, recrear
su s métodos y sus f ines d e
acuerdo con l a nueva situa-
ción y buscar otra v e z u n
camino autónomo para
la
revolución socialista. N o l o
hizo y n o contaba c o n quien
lo hiciera. U n a obra as í no
podía espetarse
d e l a m e n -
ta l idad, s iempre pequeño
burguesa, d e Fernando d e l os
Ríos o d e Besteiro. Iglesias y
e l partido eligieron lo peor, la
" s egunda v m e d i a " , q u e
queriéndolo arreglar todo n o
arreglaba nada Construía
y
exponía
la
táct ica
d e
Pablo
Iglesias: f ines revolucionarios
y
cooperación
c o n l a s
inst i tu-
ciones burguesas hasta
q u e
el momento l legase, acep-
tando la mult ip l ic idad d e
in terpretac iones para
l o s
vocablos determinan tes de la
teoría marxista.
S e
renunció
a la
Tercera
Internacional
-
menos
e l g r u -
p o
minor i tar io
q u e
const ituyó
e l partido comunista— y se
siguió e l camino d e l a " d o s y
media", q u e acabó fundién-
dose en la Segunda.
A partir d e aquí parece q u e
Pablo Iglesias coincide con la
imagen soc ia l -demócrata
que la
burguesía gusta
d e
atribuirle.
S in
embargo, esto
es, a mi juicio, injusto. En el
Congreso d e l Partido Socia-
lista d e 1 9 1 9 e s palpable la
vacilación
y
perplej idad
de l
part ido y sospecho q u e d e l
propio Pablo Iglesias. Desde
luego, había u n sector clara-
mente revolucionario q u e n o
disentía de é l , a quien cono-
cían y respetaban como
marxista, q u e propugnaba la
revolución. E l propio Iglesias
sentía, como
h e
dicho, gran
admiración
p o r l o s
revolucio-
narios rusos. Pero según s u
criterio, en España n o había
llegado el momento. N o h a y
q u e creer q u e Iglesias estu-
viera escaso
d e
lec turas
teóricas
o q u e n o
compren-
diese
lo s
argumentos
de l
Nuevo Manifiesto Comunis-
ta ,
q u e
defendía
la
Tercera
Internacional. E ra lector infa-
t igable
e
intel igente.
E l p r o -
blema se plantea, a m i juicio,
como u n caso d e rigidez e n
la táctica global y falta d e
imaginac ión creadora. D e
aquí q u e e l propio Pablo Igle-
sias propugnase la tesis, q u e
al f in y al cabo f u e l a q u e
t r iunfó, de dar la razón a la
T e r c e r a I n t e r n a c i o n a l y
adherirse
a la
Segunda.
2 4
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 25/132
E L 9 D E D ICIEMBRE DE 1925 , FALLECIA E N MADRID PABLO IGLESIAS. E N E L ANGULO SUPERIOR DERECHO D E L A FO TO S I TU AD A E N P R I -
M E R TERMINO, PUEDE COMPR OBARS E S U DESGASTE FISICO, S U A G O T A M I E N T O Y ENFERMEDAD. Q U E L E L L E V A R I A N H A S T A L A MUER-
T E . E L ENTIERRO CONSTITUYO U N A I M PR ESI O N AN TE M AN I FESTAC I O N D E DOLOR Y , SEGUN L O S C R O N I S T A S D E L A EPOCA, L A C O -
M I T I VA
FUNEBRE LLEGABA DESDE EL
C EM EN TER I O C I V I L ( VEN TAS) H ASTA PASAD A L A P L A Z A D E L A S C IBELES. L A PRESIOENCIA
D E L
D U EL O - I M AG EN I N FER I O R -
S E
H A L L A B A C O M P U E S T A ,
D E
IZQUIERDA
A
DERECHA.
P O R
LUCIO MARTINEZ, LARGO CABALLERO,
MANUEL VJGIL. JUAN A . MELIA, JUL IAN BESTE IRO Y ANDRES SABORIT. (FOTOS PERTENECIENTES A L A B I O G R AFI A D E JUAN JOSE
MORATO «PABLO IGLESIAS. EDUCADOR D E MUCHEDUMBRES»». E N L A EDICION D E «ARIEL») .
2 5
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 26/132
C o n
esta decisión,
q u e f o r -
malmente f u e d e l part ido, se
a c e p t a b a
u n a
i z q u i e r d a
revolucionaria activa menos
cautelosa y m á s disciplinada
q u e e l propio Partido S o -
cialista, m e refiero a l comu-
nista, q u e partía d e l o s m i s -
m o s
principios teóricos.
P o r
otra, se admit ían lo s condi-
cionamientos reales de la
Segunda Internacional, nada
propicios
a la
revolución.
E n
e l propio part ido se atentaba
u n espíritu d e colaboración
con la
burguesía peligroso
para lo s propios fines d e
Pablo Iglesias.
P o r
ú l t imo,
l os
líderes obreristas entrenados
en la táct ica d e Pablo Igle-
sias — e l mejor ejemplo es, a
m i
juicio, Largo Caballero-
resultaron dubitat ivos y en
algún caso oportunistas.
Siendo Pablo Iglesias
m a r -
xista
y
revolucionario ejem-
plar, le fa l tó a últ ima hora i n i -
ciativa y también apoyo y
consejo para enfrentarse c o n
respuestas nuevas a l os n u e -
v o s
estímulos.
E n
política,
m á s q u e e n
otra actividad
humana, h a y q u e entender
q u e e l sent ido de la legalidad
en la dialéct ica de la historia
consiste e n q u e se rompa e n
lo s momentos culminantes
tanto
la
legalidad
d e l o s p a r -
t idos como la legalidad d e
lo s Estados. L e desbordaron
a
Iglesias
lo s
acontecimien-
t o s . S u capacidad revolucio-
naria n o supo imponerse a
la s exigencias d e l momento.
Sería u n m a l q u e acompa-
ñaría a l part ido q u e fundó
•hasta s u ext inción d e hecho
e n cuanto partido socialista
revolucionario.
Seduce pensar cuál hubiera
sido
e l
criterio
d e
Pablo Igle-
sias
a l
advenimiento
de la
República. ¿Hubiera creído
entonces q u e había llegado
el
momento?
E n cualquier caso, visto e n
España
e n
perspectiva
h i s -
tórica, Pablo Iglesias ofrece
u n extraordinario interés para
el
análisis. Revolucionario
y
marxista hasta
e l f in de sus
días, d i o u n a imagen confusa
d e atemperación y compro-
miso c o n e l sistema capi-
talista como u n hecho inevi-
table,
p o r l a
adhesión rígida
a
la táct ica d e sobrevivir como
p a r t i d o en la l ega l i dad ,
esperando
q u e
l legara
e l
momento
d e l
hecho revolu-
cionario. Pero esperar convi-
viendo, ¿ n o significa a la lar-
g a autodestruirse como i n s -
t rumento revolucionario? E s
u n
viejo problema
a ú n
actual
y m i l
veces discutido.
N o
obstante, como quiera q u e
se a , q u e e l problema e n
cuanto t a l n o n os aparte de l
viejo revolucionario, poseído
p o r e l inst into d e clase, q u e
aparece
en e l
fondo
de la
Historia como mito
d e
honra-
dez y consecuencia e n cuan-
t o a su
concepción
y
práctica
de las ideas marxistas. Desde
esta perspectiva, cada día
será m á s mito. •
E. T. G .
T U M B A D E PABLO
IGLESIAS
E N E L
CEMENTERIO
C I V I L D E MADRID.
OBRA
D E L AR Q U I TEC TO
AZORIN
Y D E L
ESCULTOR
BAR R AL .
L O S RESTOS
D E L LIDER
S O C I A L I S T A
R EPO SAN
E N
ELLA
DESDE ABRIL
D E 1 9 3 0 , CINCO
AÑOS DESPUES
D E S U MUERTE.
2 6
BREVE CRONOLOGIA
DE
PABLO IGLESIAS
1850.—Nace en El Ferrol
el día 18 de octubre, hijo
d e
Pedro
de la
Iglesia
Expósito y Juana Posse,
modesta familia obrera. El
padre trabaja como peón
ara e l
Ayuntamiento
d e
a ciudad.
«
1860.—Tras la muerte del
padre,
la
familia
se
trasla-
da a Madrid. Pablo (Pauli-
no
entonces)
y su
hermano
pequeño entran en el hos-
picio, donde el primero
aprende
el
oficio
d e
impre-
sor .
1 8 6 2
—Salida
de l
hospicio.
Comienza
a
t rabajar
en
diversas imprentas.
1870.—Se adhiere a la sec-
ción española de la Inter-
nacional, perteneciendo a
su
comisión federal. Publi-
ca sus primeros artículos
en La
Solidaridad
1873.-Ingresa en la Aso-
ciación General de l Arte
d e Imprimir, de la que
—más tarde— sería elegido
presidente.
1879.—Interviene en la
fundación —clandestina—
d e l Par t ido Socia l i s ta
Obrero, q u e agrupa a los
internacionalistas marxis-
tas .
1882.—Es condenado
a
cinco meses d e cárcel
—que cumplirá d o s años
después— p o r participar
e n u n a
huelga
d e
impreso-
res . Los patronos se niegan
a
darle trabajo
una ve z
que ha salido efe la prisión.
1882-1886. — Despliega
u n a in tensa ac t iv idad
organizativa y d e expan-
sión del partido.
1885.—Informe a l a Co -
misión
d e
Reformas Socia-
l e s
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 27/132
1 8 8 6 . — F u n d a c i ó n d e l
periódico E l Socialista
Pablo Iglesias es nombra-
do director.
1888.—Constitución
de la
Unión General
d e
Trabaja-
dores y defini t iva, de l
Partido Socialista Obrero.
Al partido, a la UGT y a
E l Socialista , dedic ará
Iglesias todo
su
trabajo
y
esfuerzo.
1889.—Asiste
al
Congreso
de l a In ternacional e n
París. También se hallará
presente en los de Bruselas
(1891),
Zurich
(1893)
y
Londres (1896) —siempre
e n representación de l P a r -
tido Socialista Obrero—, y
a todos los que el partido
celebra en España.
1893.—Amparo Meliá , a la
q u e conociera en Valencia
cinco años antes, se con-
vierte en su compañera.
N o dejarían de serlo hasta
la muerte de l dirigente
obrero,
en 1925.
1894-1896.—Pasa tempo-
radas intermitentes en la
cárcel.
1899.—Es elegido presi-
dente
de la
Unión General
de
Trabajadores.
1905.—La dura lucha
mantenida en los últimos
años p o r hacer progresar
el triple frent e ' en qu e
Ig les i as d esa r ro l l a s u
labor, comienza a da r
resultados, incluso a nivel
d e acceso a puestos repre-
sentativos: Iglesias y dos
de s us correligionarios,
García Ormaechea y Lar -
go
Caballero,
son
elegidos
concejales
en
Madrid.
1908.—Inaugura
la
Casa
del Pueblo madrileña.
1909.—Se forma
la Con-
junción republicano-so-
cial is ta, como postura
común ante la represión
desencadenada con moti-
vo de la
Semana Trágica
de
Barcelona.
1910.—Es elegido diputa-
do.
Iglesias
se
convierte
en
el
primer socialista
que
a c c e d e a l P a r l a m e n t o .
R e n u e v a e l escañ o d e
d i p u t a d o e n to d as l a s
sucesivas elecciones. Este
mismo a ñ o , asiste p o r últi-
ma ve z a un
Congreso
celebrado fuera de España
debido a su maltrecha
salud.
1913.—Abandona
la
direc-
ción de El Socialista .
1914.—Tal estado
d e
salud
le conduce a no poder asis-
t i r
siquiera
a los
Congresos
d e l Partido o de la UGT
que se desarrollan en el
interior de l país. Su labor
parlamentaria se prolon-
garía, s in embargo, hasta
1917.
1 9 2 1 .—Contempla c o n
dolor la división que se
produce en el seno de l P a r -
tido Socialista Obrero y
que da origen al Partido
Comunista, c o n motivo del
debate acerca del ingreso
en la III
Internacional.
Pablo Iglesias
se
muestra
opuesto
a tal
ingreso.
1925.—Muere e n Madrid
el día 9 d e diciembre. H a s -
ta su
fallecimiento, ostentó
la presidencia de los comi-
té s
nacionales
de l
PSOE
y
de la UGT Su entierro
constituye
u n a
impresio-
nante manifestación del
dolor sentido p o r todas
l a s clases t rabajadoras
españolas.
2 7
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 28/132
PABLO IGLESIAS
Y
MIGUEL
DE
UNAMUNO
Correspondencia 1894-1918
VICTOR MANUEL ARBELOA
D
E
sobra
es
conocida
l a
etapa
socialista
de
Miguel
de
Unamu-
n o (1 ) . E l director d e L a lucha de
clases, de Bilbao, Valentín Hernández,
en cuyo periódico aparece e l primer
(1) Sobre el socialismo d e Unamuno, v e r CARLOS
BLANCO AGUINAGA,
E l
Socialismo
d e
Unamuno, en
Revista
d e
Occidente, 4 1 , agosto de 1966 , pp . 166-184,
y RAFAEL PEREZ DE LA DEHESA, Política
y
Sociedad
en el primer Unamuno
(1894-1904), Madrid, 1 9 6 6 . V e r
también EMILIO SALCEDO, Vida
de don
Miguel, Sala-
manca, 1 9 7 0 , p p . 78-82 y ss., y ELIAS DIAZ,
Revisión
d e
Unamuno: Análisis crítico
de su
pensamiento políti-
co
Madrid , 1 9 6 8 .
escrito
d e l
profesor
de
Salamanca
(2 ) , le
ruega q u e pida e l ingreso en la agrupa-
ción bilbaína, le dice la sensación causa-
d a p o r l a
publicación
de su
carta,
le
recuerda
e l
ejemplo
de
socialismo dado
p o r
intelectuales como Vera
y
Oyuelos
y
le
recomienda
que se
ponga
e n
contacto
c o n e l
fundador
d e l
partido, Pablo Igle-
sias
(3 ) .
Iglesias recibe
la
primera carta
de Unamuno e l 2 de noviembre d e l m i s -
m o a ñ o , a la q u e n o
contesta antes
—se-
g ú n s u
respuesta
de l 12 de
diciem-
b r e (4)— p o r
motivo
de la
huelga
d e
(2) La
car ta
d e
Unamuno
a
Valentín Hernández
a p a -
reció
en La
lucha
d e
clases,
de
Bilbao,
en la
página
p r i -
mera de l número 3 ( 2 1 d e octubre de 1894) con el título
de
U n
socialista m á s , c o n u n a entradilla m u y elogiosa
de la redacción para el autor de la ca r ta y unas líneas
d e felicitación a l final de la misma.
(3) Carta d e Valentín Hernández a Miguel d e Unamu-
no, del 24 de
octubre
de 1894 .
(4) La correspondencia Iglesias-Unamuno la
h e
podi-
do ver en e l archivo de la biblioteca de la Universidad
d e Salamanca gracias a las exquisitas atenciones
d e
la
directora de la misma, doña Teresa Santander. Espero
q u e
pronto podrá publicarse toda
la
correspondencia,
científicamente anotada, en los Cuadernos de la Cáte-
d r a
d e Miguel de Unamuno.
P o r otra parte, esperamos
publicar próximamente todos lo s trabajos d e Unamuno
en la
prensa socialista, entre
1 8 9 4 y 1 9 0 4 ,
siguiendo
l a s
sabias indicaciones
d e
PEREZ
DE LA
DEHESA,
con
u n estudio preliminar d e JOSE RAMON RECALDE
y mío .
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 29/132
PABLO IGLESIAS
Y
MIGUEL
D E
UNAMUNO MANTUVIERON
U N A ESPAC I AD A C O R R ESPO N D EN C I A EN TR E 1894 Y 1918. TEMA
H A B I T U A L D i S U S C A R T A S E R A EL DESARROLLO D E L P A R -
TIDO SOC IAL IST A OBRERO, A L Q U E U N A M U N O S E AFILIO E N
NOVIEMBRE DE 1894. "EXCUS O DECIRLE Q U E S U INGRESO E N
E L P A R T I D O S O C I A L I S T A M E H A C A U S A D O U N VER D A-
DERO PLACER. COMO
L O
EXPER I M EN TAR S I EM PR E
Q U E S E A
VENIR A L A S F I L AS EM AN C I PAD O R AS H O M BR ES D E L C A M -
P O I NTE LECT UAL ( . . .) . L O S OBREROS MA NUALES SOCIAL IS-
T A S . LEJOS D E M I R AR C O N PR EVEN C I O N Y RECELO A L O S
HOMBRES D E CARRERA, OESEAMOS VERLOS A NUESTRO
LADO" , ESCRIBIRIA IGLESIAS E N S U PRIMERA CARTA
A
U N AM U N O FEC H AD A
E N
OICIEMBRE
OE 1894.
Málaga, q u e dura todavía; p o r s u
encarcelamiento posterior
y p o r u n
fuer-
te catarro, de l que no se ha repuesto
a ú n ;
Excuso decirle que su ingreso en el
Partido Socialista me ha causado un
verdadero placer, como lo experimenta-
ré siempre que sea venir a las filas
emancipadoras hombres del campo
intelectual. Al revés de lo que dicen
algunos majaderos
al
servicio
de la
clase
dominante, los obreros manuales so -
cialistas, lejos de mirar co n prevención
y recelo a los hombres de carrera,
deseamos verlos a nuestro lado, coope-
rando, en el grado que les sea posible, a
la
difusión
de los
principios revolucio-
narios y a la organización de l proleta-
riado .
E n carta d e l 20 d e marzo d e l a ñ o
siguiente, e l fundador d e l partido res-
ponde
a
Unamuno sobre algunos extre-
mos d e cotización, en la que nunca fue
éste demasiado cuidadoso:
e l
profesor
salmantino
h a d e v e r
cuánto
ha de
apor-
ta r a la suscripción abierta para la caja
central d e l part ido; a quien puede hacer
má s q u e la
generalidad "toca contribuir
co n mayor donativo". Todo será poco,
porque la propaganda es capaz de con-
sumir cantidades crecidísimas.
" A l
periódico
—le
recuerda delicadamente
2 9
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 30/132
H j U U O J L 3 D I
DtttJUflfttt*
L *
\H»4
mm l ocha* i n t «n
ragiuvH» purea,
« • l i to U m * . UmmIZm-
•u* *T> Edotn l * Vl lWwi l .
*>. Pa «irtw, *>. MmmI
0«Aim
5».
JuMttin S*MM»
l i a . * *
B « m M r - f w » 4 i i ,
» ; ü « n p h u A * * * K i w
4 a Auna** . t s , Nicttu» U -
mu 1.0* Anta®** Hrttik
M t t O M K *J» *«-
( « M i I r n U n W , 54) C f « i
OcIn». t>
.
0*11*.
i m
h U « S V uií-ho ¿6 Jttlién
llotAZl
E N S U S
C A R T A S
A
IGLESIAS, UNAMUNO JUZGABA
C O N
FRECUENCIA
DE
MANERA NEGATIVA
A L
SEMANARIO SOCIALISTA OBRERO
OE
BILBAO.
«L A
LUCHA
D E
CLASES».
E N E L Q UE . NO
OBSTANTE. PUBLICO
I L
PROFESOR
D E
SALAMANCA
S U
PRIMER ARTICULO.
UNAMUNO LLEGO A DECIR DEL SEMANARIO Q U E «OBEOECE A ESA MALA EDUCACION D E L O S LLAMADOS LIBREPENSADORES».
Iglesias— tiene usted satisfecho hasta e l
mes de
diciembre
d e l
pasado
a ñ o " .
PROPAGANDA SOCIALISTA
E N
SALAMANCA
Ya en la pr imera carta le dice Iglesias a
Unamuno q u e con mucho gusto corres-
ponderá
con é l , y
mayor todavía tendrá
de verlo cuando vaya a Madr id . S u
declaración socialista habrá causado s in
duda buen efecto e n hombres simpati-
zantes
c o n e l
socialismo,
y
alguno
de
ellos podrá seguirlo.
A
pesar
de la
situa-
ción n o obrera de Salamanca, conven-
dría q u e intentara crear u n núcleo
socialista, acaso poniéndose primera-
mente e n contacto c o n l o s tipógrafos
locales; podrían
así
venderse algunos
ejemplares de los semanarios socia-
listas.
En la carta de l 14 de febrero d e 1 8 9 5
- s u s muchos quehaceres e n Málaga y
en Madr id l e h a n impedido contestar a
la de
Unamuno
de l 12 de
enero- vuelve
Iglesias sobre e l tema:
Tiene muchísima razón al decir que la
propaganda es dura y de muy lento efec-
to , pero esa obra, y en parte la de la
organización, es la que toca realizar hoy
en nuestro país a los que defienden los
principios socialistas. Celebraré que se
halle usted pronto en buenas condicio-
nes para ayudarnos en la forma que
usted desea, aunque su propaganda ten-
ga que efectuarla entre público distinto
al que
hasta ahora
ha
oído
a los que
hemos tenido la honra de llevar la voz
del partido .
E n Salamanca no tiene relaciones c o n
ningún obrero
n i se
envía
E l
Socialista
má s q u e a é l y a l
profesor Dorado
M o n -
tero. "Para formar núcleo socialista
a h í ,
no le queda, pues, m á s remedio que
valerse de las relaciones q u e tenga
actualmente
o de las que
pueda crear-
s e " . Algunas gestiones infructuosas —le
dice en carta d e l 20 d e marzo- hizo e n
Salamanca
p o r l a
causa
d o n
José
González, de quien tiene u n vago recue r-
do .
Aunque
n o
estén
en las
mejores
c o n -
diciones
lo s
obreros salmantinos, ellos
han de se r los que
consti tuyan
e l
part i-
do, s i bien influidos p o r Unamuno y los
demás hombres
de
carrera
que les
secunden: "Digo esto porque no juzgo
posible que en e l plazo d e u n a ñ o o d os
haya e n Salamanca obreros intelec-
tuales e n número suficiente para consti-
tuir agrupación p o r s í solos".
El 21 d e mayo d e l mismo a ñ o l e escribe
Iglesias q u e h a id o a verle a l a casa d o n -
3 0
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 31/132
de se hospedaba e n Madrid para hablar
c o n é l sobre las elecciones municipales
e n
Salamanca, pero
h a
visto
c o n
sorpre-
sa que había abandonado Madrid e l d ía
anterior. L e pregunta sobre e l resultado
d e l sorteo tras e l empate c o n e l candida-
to
conservador;
s i
piensa tomar,
e n
todo
caso, parte en las tareas d e l munic ip io y
s i estará de acuerdo e n todos lo s asuntos
c o n s u
compañero Dorado. Podría
hacer, de todos modos, algún trabajo
entre sus votantes de cara a la forma-
ción de un grupo socialista. D o s días
m á s
tarde recibe Iglesias carta
d e U n a -
muno en la que éste le habla de su prisa
p o r dejar Madrid, de las elecciones y de
su
actividad socialista
e n
Salamanca.
L a s noticias sobre este último punto n o
deben d e se r mu y optimistas, como se
echa
d e v e r d e la
respuesta
de
Iglesias:
Siento mucho que por asuntos de
familia y de profesión no pueda trabajar
de una manera declarada por el progre-
so de nuestro partido, pero, como usted
mismo reconoce, algo puede hacer en
tanto desaparezca aquella circuns-
tancia .
Y m á s adelante:
Si usted ha visto que sus declaraciones
socialistas le han creado ciertos peli-
gros, trate de salvarlos con la conducta
que a usted le parezca más adecuada,
pues si bien nosotros deseamos en el
partido gente que trabaje al descubierto,
no pretendemos que nadie sacrifique su
posición
o su
carrera. Después
de
todo,
tiempo queda para que el partido pueda
aprovechar los frutos de su actividad ..
Siente también Iglesias
lo
ocurrido
c o n
la concejalía, pues " a s í l o s resultados de
su
trabajo serán mayores".
S i
pudieran
organizar algunas fuerzas, quizá
en las
elecciones
d e l a ñ o
próximo
" s u
entrada
en e l
Ayuntamiento fuera cosa segura".
E l
escrito sobre
la s
elecciones
q u e U n a -
muno
le
anuncia convendría
que lo
mandara e n seguida, para q ue pudiera
aparecer e n e l próximo número d e l ó r -
gano socialista nacional.
F U E VALENTIN HERNANDEZ, DIRECTOR D E « L A L U C H A D E
CLASES», QUIEN ANIMO A U N A M U N O A Q U E E N T R A S E E N E L
PAR TI D O SO C I AL I STA O BR ER O . D I VER SO S ESTU D I O S R E -
CIENTES H A N M O STR AD O C O M O S I
DA CON
FUERZA E N E L
JOVEN UNA MUNO -C U Y A EFIGIE VEMOS E N L A F O T O - U N A
CREENCIA SOCIAL ISTA Q U E N O M AN TU VO PL EN AM EN TE.
LA PRENSA SOCIALISTA
• ^ •
E n l a
correspondencia Iglesias-Una-
muno encontramos numerosas referen-
cias
a la
colaboración
de
este último
en
la
prensa
d e l
partido.
E l
director
d e l ó r -
gano madrileño suele pedir a l escritor
vasco breves artículos para lo s números
conmemorativos d e l 1 de mayo y del 18
de
marzo, aniversario
de la
Comuna
de
París. A s í , e n cartas d e 1 8 9 5 , 1 8 9 6 ,
1 8 9 7 , 1 9 0 3 , 1 9 0 4 , 1 9 0 7 y 1 9 1 8 . E n l a
de 15 de
abr i l
de 1907 le
agradece,
e n
nombre
de la
redacción,
la s
cuartil las
enviadas:
Dada su bondad y el interés que mues-
tra por nuestro partido, es natural que
las redacciones de todos los semanarios
socialistas soliciten su colaboración
para los números del 1 de mayo. Puede
3 1
*
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 32/132
estar segurísimo de que todos se lo agra-
decen mucho .
Pero también la mi sma correspondencia
versa sobre l a prensa socialista e n gene-
r a l . U n o d e l o s
temas preferidos
d e U n a -
muno c o n e l fundador y primer director
de
La
lucha
d e
clases,
de Bilbao, es el
contenido ideológico y e l estilo periodís-
tico
d e l
semanario,
q u e
Unamuno juzga
co n frecuencia m u y negativamente. E l
tema aparece también
a
menudo
en las
cartas d e d o n Miguel a s u amigo y cola-
borador d e l periódico bilbaíno, Timoteo
Orbe, residente e n Sevilla. E n l a s cartas
- q u e n o
conocemos—
a
Pablo Iglesias,
Unamuno tiene s in duda ante su s ojos
especialmente
e l
periódico socialista
madrileño.
L a s
habituales acusaciones
d e l
profesor
de
Salamanca
a la
prensa
socialista suelen
ser las de
dogmatismo,
fanatismo, agresividad
y u n
zafio decir
las
cosas.
A
pesar
de
todo,
e n l a
corres-
pondencia
c o n
Iglesias
l a
crítica parece
s e r m á s moderada. E n l a carta del 14 de
febrero d e 1 8 9 5 escribe Iglesias: S i E l
Socialista se ocupa a veces de ciertos
periódicos republicanos
es
porque
lo
piden
lo s
correligionarios
de
esas locali-
dades;
s i no , no les
dedicaría
u n a
sola
l í -
í e a . Conversaría m u y a gusto c o n U n a -
nuno e n Madrid sobre lo s puntos que
éste n o considera acertados: "Creyendo
f irmemente que la conducta q u e segui-
mos es la mejor, oiremos, s in embargo,
co n mucho gusto, cuantas observacio-
nes se nos hagan respecto de el la".
E n s u
carta
d e l 2 0 d e
marzo
d e l
mismo
a ñ o lamenta Iglesias q u e n o haya venido
Unamuno a Madr id lo s días de carna val
para hablar "sobre
l a
marcha
d e l
part i -
d o , e l modo de defender u n programa y
r l carácter que tiene
El Socialista .
L o
aplaza para cuando puedan verse
y p u e -
d a
contestar
así a las
observaciones
de
d o n
Miguel,
" q u e n o m e
molestan
e n
nada y que reconozco hijas d e u n a fran-
queza
q u e m e
satisface":
Sin embargo, le haré aquí dos manifes-
taciones acerca de ellas: Una, 7ue yo
entiendo que la mayoría de los hombres
de profesiones intelectuales vendrán al
socialismo por convicción —tachado por
convencimiento—, lo que entraña un
conocimiento pleno
de
nuestras ideas.
Otra, que El Socialista, teniendo que ser,
por su carácter de órgano, central del
partido, algo
de lo que
usted dice,
no
puede ser, hoy por hoy, más de lo que
usted
ve por
falta
de
elementos intelec-
tuales. Cuando tengamos la satisfacción
de vernos, ya le hablaré más extensa-
mente sobre este particular .
EL PROBLEMA RELIGIOSO
U n a d é l a s cosas q u e m á s echa e n cara
Unamuno a Valentín Hernández es la
actitud decididamente anticlerical y a u n
antirreligiosa de
La
lucha
de
clases.
N o
cabe duda
de que
algo parecido debió
de
escribir a Iglesias:
Una de las asperezas -responde éste
en su carta d e l 2 3 d e mayo d e 1 8 9 5 -
que usted encuentra en el partido es el
que trate la cuestión religiosa. Aunque
yo entiendo que los verdaderos socialis-
tas son antirreligiosos, no creo que de
ta l asunto debemos hacer una cuestión
batallona, pero opino también
que no
podemos ni debemos dejar de combatir
lo que hoy es sostén poderoso de la clase
capitalista. El quid únicamente está en
hacerlo en ocasión oportuna.
Numeroso
ha
sido
el
partido republica-
no y, sin embargo, una gran parte de él
no ha hecho más que realizar una viva
campaña contra
el
clero.
Las
exagera-
ciones mismas
en que
sobre dicho
particular incurre La lucha de clases
obedece a esa mala educación de los lla-
mados librepensadores .
L A LUCHA SOCIALISTA E N BILBAO
Después
d e u n a
breve carta de Iglesias,
d e 12 d e
abr i l
d e 1 8 9 7 ,
pidiendo
a U n a -
muno u n artículo para el 1 de mayo, l a
correspondencia entre ambos desapare-
c e
h a s t a
e l 8
d e
mayo
d e 1 9 0 2 , e n q u e e l
direc tor d e E l Socialista agradece
a l
escr i tor bilbaíno, e n nombre de la redac-
ción.
s u
excelente escrito" para e l n ú -
mero
d e
l a
fiesta obrera,
de l que le en-
v í a p o r
correo aparte seis ejemplares.
E l
3 2
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 33/132
ESTE
E R A E L
HUMILDE DESPACHO
D E
PABLO IGLESIAS. DESDE
E L Q U E
- S U P O N E M O S - E S C R I B I R I A
S U S
C A R T A S
A D O N
MIGUEL
PORQUE. SEGUN
E L
TESTI M O N I O
D E
J U A N
A .
MELIA,
« E N L A
B U T A C A
Q U E S E V E A L
FO N D O ,
Y
R O D E A D O
D E
S ILLAS LLENAS
D E P E
RIODICOS, L IBROS Y C A R T A S . P A S A B A L A M AYO R PAR TE D E L D I A . LEYENDO; D E A L L I S E T R A S L A D A B A A L A MESA PARA CONTES
T A R L A
C O R R ESPO N D EN C I A
Y
ESCRIBIR
S U S
AR TI C U L O S» .
hueco corresponde a l período de aleja-
miento
de
Unamuno
d e l
part ido
y aun
d e l socialismo, y al de su crisis religiosa .
t
E l 2 de marzo d e 1 9 0 3 agradece Iglesias
a su amigo lo s votos p o r e l t r iunfo de su
candidatura en Bilbao:
Creo que se luchará bien, pero no
podremos vencer
la
fuerza
del oro, de la
arbitrariedad y del atropello que nos
opondrán nuestros adversarios. Para
eso opino que aún no tenemos fuerza.
Todo lo que usted haga por el partido en
Bilbao o en otro punto se lo agradeceré
infinito .
El 8 de mayo d e l mismo a ñ o e l candi da
to derrotado confirma las previsiones:
En las
elecciones últimas
de
Bilbao
han
echado el resto en el empleo de procedi-
mientos ruines liberales y bizcaitarras,
sobre todo los últimos. Eso hizo que
estallara la indignación de los socialis-
tas y que se rompieran las urnas en una
docena o más de colegios. De no cesar el
soborno, dudo que haya elecciones pací-
ficas
en
Bilbao .
C o n todo, u n a buena parte de los votos
obtenidos
p o r e l
Partido Socialista
h a n
sido lo s votos de los campesinos, lo que
es un buen augurio: " E l part ido n o cesa
en su avance. A fuerza de trabajo vamos
logrando q u e nuestras ideas penetren en
todas
las
regiones".
L a
candidatura socialista
a
Cortes
p o r
Bilbao seguía encontrando obstáculos
cuatro años m á s tarde. E l 15 de abri l de
1 9 0 7 escribe Iglesias a Unamuno:
Posible que esta vez aún salga un neo
po r Bilbao. Usted sabe mejor que yo que
disponen de muchos medios y que no
reparan
en
nada. Como usted, opino
que
si un
socialista
de
veras entrase
en el
Parlamento, el partido recibirá un
impulso de importancia; supongo que no
lo lograremos todavía; pero sabemos,
como usted dice muy bien, esperar, y
3 3
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 34/132
esperar educando. Abrigo la confianza
de que si ahora no, en otras elecciones,
de durar el futuro Parlamento dos años,
conseguiremos entrar en las Cortes .
Esta
v e z
t a m b i é n
l a s
previs iones habían
d e cumpl i r se .
LA ULTIMA CARTA
D E
PABLO IGLESIAS
L a
ú l t ima car ta
d e
Iglesias
a
Miguel
d e
U n a m u n o ,
q u e h e
podido
v e r ,
lleva
fecha
d e l 2 0 d e
abri l
d e 1 9 1 8 . E l m e m -
brete dice:
E l
Diputado
a
Cortes
p o r
M a d r i d .
L a
letra evidencia
la
m a n o
y a
t emb lo rosa d e Iglesias:
Sr. D. Miguel de Unamuno.
Mi querido amigo, muchas gracias por
las líneas para El Socialista. No he podi-
do cumplir su encargo cerca del amigo
Prieto por andar mal de salud y hace
tres días que no voy por el Congreso. En
cuanto le vea se lo daré. El otro día, bur-
la burlando, les dio un buen meneo a los
nacionalistas vascos, produciendo muy
buen efecto en la Cámara. Su campaña
en ésta va a ser muy provechosa para
las ideas socialistas y en general para la
causa del progreso. El y los de Cartage-
na van a dar mucho fuego a toda clase
de reaccionarios. Yo, si puedo hacer
algo, será poco, porque
mis
fuerzas
están ya casi agotadas, a pesar de decir-
me todos que tengo buena cara.
También yo tengo ganas de verle y char-
lar con
ustéd.
Le felicito efusivamente por su magnífi-
ca campaña periodística.
Sentí mucho que Salamanca no le hicie-
ra representante suyo, y más aún el
espectáculo
que dio la
clase trabajadora
el día de las
elecciones.
Deseándole mucha salud, le estrecha la
mano su buen amigo
P. Iglesias .
El 9 de
d i c i embre
d e 1 9 2 5
mor í a
e l f u n -
d a d o r d e l Part ido Social is ta . Unamuno
seguía batal lando desde s u exilio d e
H e n d a y a .
•
V. M . A.
A U N Q U E A B A N D O N A R A E N BUENA PARTE S U S I D E A S S O C I A L I S T A S . U N A M U N O N O D E J A R I A D E A S I S T I R P O S T E RI O RM E NT E A A C -
T O S C O M O E L Q U E REFLEJA L A FOTO D E V E NA NCI O G O M B A U: U N M I T I N RE P UB L I CA NO E N E L Q U E . A L A I Z Q UI E RDA D E L C A T E D R A T I C O .
F I G URA N
E L
DO CT O R P RI E T O CA RRA S C O . A L V A RO
D E
A L B O R N O Z
Y
JOSE MARIA QUIROGA
P L A .
3 4
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 35/132
E N T R A D A E N E L CEMENTERIO C IV IL D E MADRID . PUEDE VERSE A L A I Z Q U I E R D A E L M A U S O L E O D E D I C A D O A PABLO IGLESIAS. OBRA
D E L E S C U L T O R E M I L I A N O B A R R A L P O R E N C A R G O D E L P A R T I D O S O C I A L I S T A Y L A U N I O N G E N E R A L D E T R A B A J A D O R E S .
CEMENTERIO CIVIL
U N REFLEJO DE
LAS DOS ESPANAS
J .
A N T O N I O G O M E Z M A R I N
La carretera de Vicálvaro parte en dos la colina pronunciada. E l "corral de los muertos" tiene sus leyes,
sus reglamentos estrechos, humanos y divinos, que perpetúan la división más allá de la vida, c on empeño
maniqueo.
A la
derecha, según
se
sube,
lo s
muertos
en
regla;
a la
izquierda,
lo s
otros.
E l
Código Canóni-
co lo tiene previsto todo co n detalle, desde que se pensó en organizar también la no vida. A l principio no
era así. La sepultura individual, cavada limpiamente en la roca o en el borde de l camino, quizá en pleno
campo —"campus sanctus"—, se convirtió en familiar, en panteón, y luego, en "coementerium", de l grie-
go "koimeeteérion", "lugar de dormición". E l cementerio es propiamente un a creación cristiana, muy
vinculada a la organización parroquial de la vida de l grupo. Según esta idea, cada parroquia regía el des-
tino de sus propios muertos, y hasta en un tiempo lo s reclamaba para sí en enterramientos aledaños.
Pero
más
tarde,
lo s
muertos
so n
desterrados
a las
afueras,
p o r
razones
de
sanidad, entre otras,
y
enton-
ces
empieza
a
tramarse
la
malla ideológica
y
legal
de los
enterramientos comunes.
3 5
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 36/132
k\--
E N U N A T U M B A S E LE E . COMO U N R A S T R O O E PACIFICA PERO ENERGICA PROTESTA. ESTA INSCRIPCION ESTREMECEDORA: «TODA
TIERRA E S S A GR A D A ». . . OTR A S TU M B A S P R E GON A N S U ESCEPTICISMO A U L T R A N Z A : « N A D A H A Y DESPUES D E L A MUERTE».. .
3 6
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 37/132
L
Código
es
bien explícito
y
concreto,
lo
regula
t o -
d o
minuciosamente,
a l
amparo de la ley civil. La
Iglesia posee
s u s
propios
cementerios,
q u e e l
canon
2.329 declara "lugar sagra-
d o ,
alejado
d e l u so
profano
y
protegido po r l a l e y " , con l a
excepción
d e
Francia,
la
Galia impía,
q u e
desde
1881
le arrebató e l privilegio. N o
obstante,
d e
algún modo,
la
Iglesia regula e l enterramien-
t o ,
aunque
s e a p o r
exclusión:
h a y u n solo lugar digno y
sagrado para
u n
muerto
decente,
y
éste
es e l
cemen-
terio eclesiástico.
L o s
otros
muertos
h a n d e se r
excluidos
d e l "corral" sagrado. A s í dice
u n
reciente
e
importante
t r a -
tado católico:
" L o s
cemente-
rios d e suicidas y d e todos
l o s q u e h a n
muerto fuera
de l
seno
de la
Iglesia
se
reputan
como lugares q u e deben se r
temidos
p o r n o
estar bende-
cidos...".
E s,
pues,
la
bendición
de l
cementerio, e l rito solemne,
l o q u e
confiere
a la
t ierra
su
condición d e sagrada. L o s
cánones
1 . 1 5 4 a l 1 . 1 5 6 l o
establecen todo
c o n
rigor:
sobre
e l
campo
se
habrán
d e
plantar cinco cruces
s i n c r u -
cif i jo, u n a d e ellas e n e l ce n -
t r o ; s e
cantarán entonces
las
oraciones
y las
letanías
d e
lo s
santos:
se
procederá
l u e -
go a la
aspersión
e
incensa-
ción d e l lugar, recorriéndolo
e n
solemne procesión;
se
entonarán todavía lo s salmos
peni tenc ia les; habrán d e
encenderse
a
continuación
tres velas, colocadas, respec-
t ivamente, una en la parte
superior,
u n a e n e l
extremo
d e cada brazo de la cruz;
f inalmente
se
procederá
a la
bendición eucarística.
A p a r -
t i r d e
este momento,
e l
"camposanto" n o debe se r
temido, sino
a l
contrario:
aquello es un lugar d e pa z y
d e
esperanza,
d e
reconcilia-
Quedamos en que la carrete-
ra
divide
e n d o s e l
cemente-
r i o . A l a
derecha, Santa
María
de la
Almudena;
a la
izqu ierda,
e l
"Cemente r io
Civi l " .
D o s
cementerios para
" d o s Españas". Incluso d e s -
pués
de la
muerte,
la
rigidez
d e nuestros planteamientos
Dresen-
a tapia
• /
cion...
tribales perpetúa
su
c ia
tremenda. Sobre
d e l sagrado, la mampostería
dibuja
d e
trecho
e n
trecho
e l
relieve
d e u n a
cruz; sobre
la
d e
enfrente,
u n
signo anodi-
n o ,
cualquiera, para seguir
e l
juego d e l o s ladrillos. U n a
glorieta central enfrenta
d i a -
metra lmente l a s d o s puertas.
Allí
se
despide
e l
duelo
de l os
otros muertos.
L o s
espíritus
sensibles s e h a n quejado
muchas veces: "Cementerio
Civil,
q u é
pena
/
tapia
p o r
medio e l camposanto / de
María
de la
A lmudena",
p l a -
ñ e , p o r ejemplo, Gerardo
Diego.
Pero n o e s t a n simple la
cuestión.
La
tapia
— o ,
mejor,
la s
tapias,
la
carretera—
p r o -
vocan u n sentimiento doble
d e
a n i m o s i d a d , d i v i d e n
doblemente
la paz
póstuma.
N o h a y m á s q u e entrar en el
Civil. Pequeño, recoleto,
t e n -
dido en la falda suave de la
col ina, cuidado, sol i tar io,
definitorio
en su
trazado,
e n
s u s
lápidas, insigne
e n l a n ó -
mina
d e s u s
muertos,
d a
inmedia tamente
la
impresión
d e q u e e l rechazo h a sido
recogido
y
lanzado
a su v e z
p o r encima de la tapia, c o n
cierta suficiencia,
c o n
cierta
ingenuidad,
c o n n o
pocas
contradicciones.
Aparte d e l o s extranjeros, e l
Cementerio Civil guarda l os
restos d e l o s españoles " d e
i z q u i e r d a " , u n a nómina
imponente
d e
intelectuales,
d e
polít icos
d e
primerísima
fi la, d e escritores, d e soñado-
r e s . Están allí c o n imposi -
ción, pero p o r voluntad p r o -
p i a , p o r
violenta
y
recalci-
trante voluntad
a
veces.
En el
siglo X I X hubo e n España
curiosas asociaciones propa-
gadoras
d e l
entierro civil,
c o n
l o q u e s e
elevó
a l
rango
d e
protesta autónoma
la
ofensa
p o r l a
discriminación ecle-
siástica.
E n u n a
tumba
se
lee,
como
u n
rastro
d e
pacífi-
ca pero enérgica protesta,
esta inscripción estremece-
dora: 'Toda tierra
es
sagra-
d a " . Pero e n otras, muchas,
la s
sentencias lapidarias
a p a -
recen serenamente contu-
maces: "Nada
hay más
allá
de la
muerte".
Es
como
u n a
réplica para
la
eternidad,
como
u n a
discusión
e n m á r -
m o l c o n l o s
muertos
d e
enfrente. Otra v e z e l poeta d e
nervios sensibles: "Sentenc ia
e n
duro mausoleo:
/ Nada
hay
después
de la
muerte.
/
¿Y
cómo
lo
sabe
ese
sabio?
/
P o r é l y p o r s u
muerto oscuro
/ y o
rezo: creo, creo, creo...".
N o h a y
unidad,
s in
embargo,
e n
este pequeño cementerio
d e
notab les
e
ignorados.
Muchas inscripciones prue-
b a n q u e l o s
muertos
q u e
están allí
n o
siempre
lo
están
p o r s u
propia voluntad,
e s
decir,
q u e
muchas veces
se
percibe algo as í como la heri-
d a últ ima de la intolerancia
asumida
c o n
resignación.
H a y gran cantidad de epita-
f ios q u e l o indican, como l o s
d e
inspiración cristiana —que
s o n
numerosísimos—
o l os
l iteralmente católicos.
H a y
cruces
y
crucifijos presidien-
d o l a pa z
eterna
d e
muchos
q u e , p o r
def in ic ión,
h a n
muerto fuera
de la
Iglesia,
como dicen
lo s
cánones.
E n
cualquier caso, es patético
asistir a esta discusión fune-
raria
d e l o s
mármoles,
a
estos "principios" llevados
m á s
allá
de la
frontera
de la
muer te , a esta, h a y q u e
decirlo, contumacia de l os
marginados.
Pero
h a y
algo mucho
m á s
tr iste
y m á s
grave.
N o h a y
3 7
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 38/132
sino asomarse
a las
lápidas
y
comprobar
la
relevancia
d e
lo s nombres grabados e n
ella para comprender
q u e
esta discriminación e s espe-
cialmente grave en la medida
e n q u e separaba d e l común
nacional
u n a
nómina impo-
nente
d e
personal idades
indiscutibles.
L a
carretera
d e
Vicálvaro, dividiendo
e n d o s ,
a " l a
izquierda"
y a " la
dere-
c h a " , e l
campus sanctus,
es
todo u n símbolo. M a s u n
símbolo d e algo penoso q u e
i l us t ra b ien
la
g ravedad
d e l o s e n f r e n t a m i e n t o s
nacionales. Q u e u n a parte
t a n
eminente
de la
población
esté allí, muestra
q u e d e
algún modo
e sa
parte
n o h a
estado
c o n l a
generalidad.
E s
decir,
q u e l a
" inte l l igentsia"
h a
debido permanecer apar-
tada,
a l
margen
d e l a g e -
neralidad, sintiéndose
a un
t iempo superior
y
distinta.
T a l v e z e l el i t ismo caracterís-
t ico d e nuestra cultura —en la
q u e e l
humor,
la
poesía
y
hasta
la
novela, pongamos
p o r
caso,
s o n
productos para
pocos, para iniciados— tenga
mucho q u e v e r c o n esta
segregación
q u e n i
siquiera
la
muerte
e s
capaz
d e
reducir
y q u e cobra e n e l cementerio
u n significado patético.
*
P o r
e jemplo,
e n e l
plano polí-
t ico.
E s
evidente
q u e n o
están
e n e l
Civil todos
l os
q u e
fueron. Pero habría miles
d e
razones para explicar
esa
c i rcunstanc ia menor.
S i n
embargo,
e s
también eviden-
t e q u e allí están unos n o m -
bres significativos, n o sólo
p o r s u
prominencia, sino
p o r -
q u e ,
cada cual
e n su
terreno,
representan decisivos relie-
v e s d e l a
vida pública
e s -
pañola. Están, p o r ejemplo,
tres d e l o s cuatro Presiden-
t e s —e n realidad n o fueron
Presidentes, sino sólo Jefes
d e l
Ejecutivo—
de la I Re-
pública Española:
P i y M a r -
3 8
g a l I,
Salmerón, Figueras;
está e l jefe legendario d e l
socialismo hispano, Pablo
Iglesias,
e n su
emocionante
mausoleo, bien expresivo d e
la
perenne devoción
q u e d e s -
pierta
s u
f igura; están noto-
rios jefes federales, demó-
cratas insignes, liberales s i g -
n i f i cados o , s imp lemente ,
p r o h o m b r e s d e l i ngenuo
anticlericalismo español.
D e
algún modo, pues,
l a " i z -
quierda" oficial estuvo contra
la
concepción dominante
e n
e l
país
y ,
desde luego, fuera
d e l
común
de la
vida nacio-
nal . ¿Y no
será éste
u n
estu-
pendo símbolo
d e l o q u e e sa
izquierda tuvo
d e
utópico,
d e
irreal,
d e
"vue l ta
d e
espal-
d a s " a u n a
realidad insos-
layable,
q u e
también
lo
tuvo?
Claro
q u e e l
cisma
n o e s
sólo
d e
carácter político. Signifi-
cat ivamente,
e n e l
Civil está
e n peso la nómina de l os
l ib repensadores, d igamos,
"mora l is tas" y , p o r tanto,
m á s o
menos próximos
a la
actitud religiosa.
L a s
familias
k r a u s i s t a s , e n t r e e l l o s ,
honestas hasta
e l
f inal,
s in
u n a
palabra,
n i e n p r o n i e n
contra, como manda
e l
senti-
d o
común: Sanz
d e l R í o ,
Giner, Cossío, etcétera,
n o
PRESIDEN
1
EOLÍTI O
H I
cfíimu f
MACS1
.A REPUBLICA tSPivttü\A
EN 1873 .
FALLECIO
MADRID EL 2 9 DE NO VVE NBR t
¡ESPAÑA NO
HABRIA
P E R D I D O
S U
HAPfc f t lQ
EL CEMENTERIO CIVIL GUARDA L O S RESTOS D E U N A IMPONENTE NOMINA D E POLI-
TICOS. INTELECTUALES
Y
ESCRITORES CARACTERIZADOS
P O R S U
IDEOLOGIA
D I IZ -
QUIERDAS. ENTRE
L O S
PRIMEROS FIGURAN TRES
D E L O S
CUATRO PRESIDENTES
D E
LA I
REPUBLICA:
P I Y
MARGALL (CUYA TUMUA VEMOS), SALMERON
Y
FIOUERAS.
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 39/132
part icipan
de la
polémica
macabra y guardan ejemplar
silencio.
L a
concordia
r a -
cionalista,
la
"armonía"
e s -
co la rmen te de fend ida , a
.
veces
c o n
heroísmo,
e s
rubri-
cada
e n su s
tumbas
con e l
silencio
y la
dignidad. Otros,
e n cambio, siguen e n s u s t r e -
ce , l o q u e , e n
cierto modo,
n o
deja
de ser
emocionante,
como esos q u e , entre cínicos
y
apasionados, pregonan
s u
e s c e p t i c i s m o
a
u l t ranza :
Nada
hay
después
de la
muerte , L a muerte es el
final ...
E s
curioso, pero
lo s
nombres
d e
l iteratos
q u e
pueden leer-
se en el
Civil
s o n , c o n
alguna
notable excepción, d e segun-
d a
fila. Allí está
P ío
Baroja
—siempre unos claveles
p i a -
dosos sobre
s u
t u m b a -
como
u n
símbolo.
N o
están,
s in
embargo, algunos
q u e e n
buena lógica u n o esperaba
hallar.
L a
sociedad margina-
dora
h a
previsto, pues,
sus
mecanismos
d e
rescate para
q u e l o s importantes pasen,
e n
v ir tud
d e
postrera conver-
sión
o d e
influencias diver-
sas, a l
campo sagrado. Sólo
u n a
Carmen
d e
Burgos, olvi-
dada; u n Rosso d e Luna..,
están allí, convocando
l a p i e -
d a d y e l
recuerdo
de l os
incondicionales.
Junto a ellos están también
la s
eminencias contemporá-
neas,
lo s
muertos
d e
hace
poco, lo cual n o deja de ser
signif icativo. M u y cerca d e
P ío
Baroja duerme Américo
Castro,
q u e e n
otro tiempo
—quién sabe s i también e n
éste—
lo
habría estado
d e
todas maneras
p o r
judaizan-
t e . M á s
allá, Julián Besteiro,
también silencioso
y
digno,
e n u n
"patio" alejado, frente
a Rosso... La presencia de l os
"contemporáneos"
n o s
habla
d e q u e e l cisma no se ha
borrado, de que la añeja
polémica se conserva viva y
c o n
ella
la
división dañina
del
organismo nacional. Como
en la época d e aquellos
inefables testamentos,
d o n -
d e se dejaba constancia
expresa d e l deseo de ser
enterrado
" a l
margen",
h o y
mismo sigue vigente
la
inge-
n u a voluntad segregacionis-
ta , a la que no
faltan,
p o r
supuesto, buenos motivos.
V a u n o p o r
entre
e l
recuerdo
d e tantos marginados ilus-
tres
o
menos ilustres,
con la
penosa sensación
d e q u e
algo absurdo preside nuestra
convivencia y de que ese
algo absurdo está
m u y h o n -
damente enraizado, m u y
encarnado
en la
médula
d e
lo s
convenc imien tos
m á s
hondos
d e
esos "muertos
oscuros", como dice e l poeta
c o n
cierta saña
d e
importan-
te
vivo,
y , p o r
supuesto,
t a m -
bién, d e l o s muertos " e n
regla". Tanto
la
mera presen-
c ia de esos nombres en el
cementerio apartado, como
la
ingenua polémica
de sus
mementos
e n
piedra, infun-
d e n a l visitante no sé bien
q u é sensación d e ridicula
arrogancia,
d e
impropio
s e n -
t ido
de la
propia muerte.
A su
modo,
la
"propaganda"
d e
lo s
recalcitrantes
e s u n a f o r -
EN C ABEZAD O S P O R L A PRESENCIA D E PAB LO IGLESIAS, E N E L CEMENT ERIO CIVIL
TAMBIEN
8£
HALLAN DIRIGENTES
O BR ER O S, L O S CUERPOS D E AQ U EL L O S Q U E L U C H A-
R O N P O R S U S C O M PAÑ ER O S Y S E V IERON SEGREGADOS E N V I D A Y E N MUERTE.
D O S E S P A Ñ A S H A S T A E L F INAL, S I N EXCEPCIONES, S I N PRESCRIPCION POSIBLE. . .
3 9
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 40/132
L A
CONCIENCIA PURA
RECTA Y SENCILLA ES LA
11NICA GLORIA
DEL
HOMBRE
«LOS CEMENTERIOS
O E
SUICIDAS
Y D E
T O D O S
L O S Q U E H A N
MUERTO FUERA
D E L
SENO
DE LA
IGLESIA
SE
REPUTAN COMO LUGARES
Q U E
DEBEN
S E R
T E MID O S
P O R N O
ESTAR BENDECIDOS», DICE
U N
RECIENTE
E
IMP ORTA NTE TRA TAD O CATOLICO. FRENTE
A
TALES
PALABRAS, L A S L A P ID A S D E L CEMENTERIO CIVIL HABLAN D E AMOR. DE SACRIFICIO, D E CONCIENCIA, D E GLORIA D E L HOMBRE.. . E S
L A C O N T U MA C IA D E L O S MARGINADOS.
4 0
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 41/132
m a como ot ra cualquiera d e
t r a s c e n d e n t a l i s m o y has ta
u n a f o r m a d e e s p e r a n z a , lo
q u e hace menos no t ab l e e l
c o n t r a s t e c o n e l f e d e í s m o d e
l o s p r o t e s t a n t e s y l ibrepen-
sadores ex t ran j e ros , nume-
ros í s imos
en e l
Civil,
y de
a lgún q u e o t ro marg inado
fiel, n o o b s t a n t e , a la t r ad i -
c ión común d e l país.
C o m o a n t i g u a m e n t e , e s t o s
s e p u l c r o s a l lado d e l camino
c u m p l e n s u grave función
admoni to r i a . N o s advier ten ,
c o m o e s t á m a n d a d o , de l a
c a d u c i d a d de l a v ida , de la
f u t i l i d a d d e l a s g l o r i a s
ter renales . . . Pero
n o s
adv i e r -
t e n t a m b i é n , y e s t o e s l o
i m p o r t a n t e , de l a s impleza y
de l a rigidez c o n q u e s e h a
p l a n t e a d o d e s d e s i e m p r e la
c o n v i v e n c i a n a c i o n a l e n
España. Ello, incluso,
c o n
i n d e p e n d e n c i a d e l e n f r e n t a -
m i e n t o d e índole religiosa,
c a u s a i n m e d i a t a d e es t a
segregación impía , pues y a
hemos v i s to
q u e l a
c o s a
v a
m á s allá d e l p l a n t e a m i e n t o
e s t r i c t a m e n t e c o n f e s i o n a l .
Lo decis ivo e s q u e e n España
la f e roc idad d e l a s t e n s i o n e s
ideológicas , s iempre proyec-
t a d a s s o b r e u n t r a s f o n d o d e
d i s p u t a s t r a s c e n d e n t e s , n o
acaba s iquiera c o n l a muer t e .
A s í l o e s t á d i c i e n d o e s a
carre tera d iv i sor ia , indi feren-
t e ,
a j e t r e a d a ,
p o r l a q u e
p a s a n s i n mirar y s i n c o m -
p r e n d e r lo s m i s m o s c i u d a d a -
n o s q u e s o n
v í c t imas ,
t o -
davía en e l corral d e l o s
vivos, d e l a s c o n s e c u e n c i a s
de l a sorda lucha.
L o s a m e r i c a n o s , q u e t i enen
r e s u e l t a s , e n t e o r í a , s u s
m e n o r e s d i f e r e n c i a s en un
con tex to cons t i t uc iona l d e
f a c h a d a m u y f ra terna , t i enen
c e m e n t e r i o s c u r i o s a m e n t e
d i s i m u l a d o s e n ve rdes p rade-
r a s c u b i e r t a s d e c é s p e d , d o n -
de l a g e n t e v a a m e r e n d a r l o s
domingos sob re
l a s
propias
tumbas invis ib les . L o s f r a n -
c e s e s
— l a p a z d e l
P ére
Lachaise—, l o s i tal ianos, m á s
ar t i f ic iosos , h a n f i ado a l arte
mor tuo r io y s u i m p o n e n t e
presencia c las ic i s ta la tarea
d e c o n s e g u i r u n a concordia
funera l
y u n
r e s p e t o p ó s t u -
m o , a u n q u e s e a a l precio d e
la visita d e l o s t u r i s t a s . Noso-
t ros , n o . Noso t ros hemos
b u s c a d o y ha l l ado la m a n e r a
d e c o n t i n u a r l a s d i sens iones
incluso en e l c e m e n t e r i o —lo
cual
n o
quiere decir , claro
e s t á , q u e n o haya p o r a h í d i s -
cr iminac iones c l amorosas—,
hemos l ega l i zado
e l
" a p a r -
t h e i d "
d e l o s
m u e r t o s
con l a
m i s m a c o n t u m a c i a q u e
h e m o s c o n s e r v a d o y a u m e n -
t a d o e l de l o s v ivos ; hemos ,
incluso , dotado e s e c i s m a d e
r a z o n e s t r a s c e n d e n t e s y lo
h e m o s r e g u l a d o s i n p i e d a d a
t e n o r d e u n o r d e n a m i e n t o
c a n ó n i c o q u e t i ene y a poco
q u e v e r c o n l a s c i r c u n s t a n -
c i as ac tua l es . D o s Españas
h a s t a
e l
final,
s i n
e x c e p c i o -
n e s , s i n
prescripción posible,
es t án s imbo l i zadas p o r es ta
c a r r e t e r a d e s c o n s i d e r a d a ,
impía; p o r e s t a s t a p i a s d e
l adr i l lo d iversamente orna-
m e n t a d o , p o r es t as cance l as
e n f r e n t a d a s q u e s e p a r a n ,
q u e
a l e j an ,
q u e
d i sgregan.
* * *
P o r fue ra d e l a s tap ias , l o s
b u e n o s d í a s
d e s o l
madr i le-
ñ o s , p a s e a n l a s pa re j as d e
es ta c iudad a legre y conf i a -
d a , a j e n a s a l drama s imból i -
c o d e l e s c e n a r i o d e s u s
b e s o s f u r t i v o s , d e s u s
carnal idades a l l í t a n cruel -
m e n t e d e s m e n t i d a s .
E s u n a
v ie j a cos tumbre españo la , a
veces l l evada a ex t remos
in to lerables , al menos para
qu i enes p i ensan
c o n
mucha
es t rechez sob re es to d e l a s
l icencias vi tales . Q u e s e g u r a -
m e n t e s o n l o s m i s m o s q u e
d e f i e n d e n la doble tapia y la
c a r r e t e r a p o r medio , l o s m i s -
m o s q u e s e e m p e ñ a n e n
d e m o s t r a r la existencia míti-
c a d e e s t a s d o s t r i s tes Espa-
ñ a s , e n f r e n t a d a s h a s t a la
muer t e . Has t a después de la
mu er te . ¡Qué pena , dir ía
Gerardo Diego.
Q u é
pena .
•
J . A. G. M. (Fot os: Archivo d e
"Triunfo".)
S E L AM E NT A G E RARDO DIE G O : « CE M E NT E RIO CIVIL . Q U E P E N A / T A P I A P O R MEDIO EL
C A M P O S A N T O
/ D E
M ARIA
D E L A
A L M U D E N A » .
E N L A
IM AG E N, T U M B A
D E
O T R O
E S -
P A Ñ O L I L U S T R E : A R T U R O S O R I A , C R E A D O R D E L A CIUDAD L INE AL
MADRILEÑA
4 1
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 42/132
DIALOGO
DE LA
GUERRA
DE
ESPAÑA
ANUEL Azaña tuvo, durante
el
tiem-
p o e n q u e gobernó, fama d e «político
frío».
E r a u n
reproche.
E r a u n
tiem-
po de
políticos ardientes
y
políticas pasio-
nales. Hubiera convenido
m á s a l
país,
p r o -
bablemente,
u n
friso
d e
políticos helados
y
racionalistas.
L a
si tuación
no los
daba.
P o r e s o
Manuel Azaña estaba fuera
de si-
tuación. Ministro
de l a
Guerra, jefe
del
Gobierno, Presidente de la República, t r a -
taba
d e
poner orden
y
lógica donde
no los
había.
E n
muchas ocasiones
— y
ello
q u e -
d a patente, sobre todo, e n s u s memorias-
diario—
e r a m á s
espectador
q u e
actor,
aunque s u cargo le confiriese u n papel d e
protagonista .
D e
todas maneras, desde
este tiempo habría mucho q u e dudar d e
la frialdad absoluta con que l e diagnos-
ticó
e l
suyo.
O
habría
q u e
acudir
a la con-
traposición d e «pasión fría», para califi-
c a r u n
tesón
en el
t r aba jo
y en la
obra
emprendida,
u n a
continuidad imparable
e n l a s ideas.
«L a velada e n Benicarló», subtitulada
«Diálogo
de la
guerra
d e
España»,
e s u n a
obra q u e puede dar l a sensación inme-
diata
d e q u e s u
autor estaba enteramente
«fuera
de la
situación». Presidente
de una
República
q u e s e
hundía
a
sangre
y fu e -
g o ,
si tuado dentro
d e u n a
guerra civil
dent ro
de la
guerra civil —los sucesos
d e
mayo
de 1937 en
Barcelona;
lo s
anar-
quistas
( l o s
«Amigos
d e
Durruti»)
y
el POUM,
trotskista, contra
e l
Gobierno
y las
otras fuerzas
d e l
frente popular,
p o r e l
tema
de la
primacía
de la
revolu-
ción sobre
l a
guerra; pero probablemente
4 2
t a m b i é n provocac iones o riginadas
e n
agentes
d e l
enemigo
de la
República—,
Manuel Azaña escribía u n l ibro en e l que
se
volcaban
s u s
tres vocaciones:
la
polí-
tica, la novela, e l drama. Durante lo s cua-
t r o
días
q u e e l
Presidente Azaña estuvo
cercado
en su
residencia
d e
Barcelona,
s in
contacto directo
con su
Gobierno,
con
bastantes posibil idades d e s e r fusilado,
dictaba
a s u
secretaria
lo que
había escri-
to pocos días antes: u n diálogo d e once
personajes, perfectamente caracterizado
cada
u n o d e
ellos: intelectuales, políticos,
militares.
Y «la
Paquita Vargas, artista
d e zarzuela».
U n m é d i c o , d e procedencia burguesa,
viaja
en su
coche
d e
Barcelona
a
Beni-
carló, c o n Miguel Rivera, diputado a Cor-
t e s ,
joven
y
«hasta seis meses antes,
m i-
llonario»;
c o n u n
comandante
d e
Infan-
tería,
u n
oficial
d e
Aviación «convalecien-
t e de heridas atroces» y «la» —Azaña re i -
tera
el
artículo,
t an de uso en los
medios
teatrales, entonces y ahora, para nombrar
a las
actrices— Paquita Vargas. Cruzan
u n
entierro, pasan
u n
control —los
m i-
licianos, anarquistas, tratados
con el des-
d é n (q u e s e h a
dicho
q u e e r a
otra
de las
característ icas d e Azaña: desdeñoso, frío)
por e l
autor—;
a l
anochecer, llegan
a un
albergue
en el
borde
d e l m a r .
«Las brasas
d e l poniente s e enfrían, dejan nubes d e
ceniza. Témpanos blancos en el caserío
d e l
pueblo. Entre huerto
y
jardín, unos
olivos.
La
si lueta abrupta
d e
Peñíscola,
desgajada
d e
tierra. Calma chicha».
En el
albergue
h a y
otros viajeros:
u n
abogado,
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 43/132
u n escritor, un ex ministro, u n capitán,
u n «prohombre socialista», u n «propagan-
dista».
E l
diálogo
se
abre entre ellos.
E s
u n
diálogo
de la
guerra
d e
España.
U n a
situación,
u n a
escena única
y
larga.
Las
causas
de la
guerra,
s u
fu turo ,
e i
futuro
d e
España,
el
problema
de lo s
militares
profesionales
en la
República
y en la re-
volución,
la
definición
d e l
enemigo,
la
cuestión de la emancipación de la mujer ,
la política internacional, l a s posibilidades
d e u n a
guerra mundial,
la
condición
del
pueblo español...
Estos personajes, ¿son alguien
m á s q u e
u n desdoblamiento de la personalidad del
autor-presidente? «Los personajes
son in-
ventados», dice Azaña
en su
«Preliminar».
«Sería trabajo inútil querer desenmasca-
r a r a l o s interlocutores, pensando encon-
trar, debajo de su máscara, rostros popu-
lares». Manuel Aragón, inteligente y estu-
dioso
d e
esta obra
y de la
figura
de Aza-
ñ a ,
respeta esta advertencia, pero puede
suponer q u e e l propio Azaña estaría des -
doblado
e n
«Garcés»
—e l e x
ministro—
y
«Morales»
— e l
escritor—; «Marón»,
e l
abogado, sería Ossorio y Gallardo —juris-
ta , intelectual, diplomático: presidente
d e l Ateneo, de la Real Academia d e Juris
prudencia—; «Pastrana» sería Prieto
y
4 3
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 44/132
«Barcala», Largo Caballero:
as í , e l
«pro-
hombre socialista»
y e l
«propagandista»
llevarían
e l
diálogo
d e l o s d o s
socia-
l ismos dominantes
en la
guerra (Azaña
admiraba
y
quería
a
Prieto; desdeñaba
a
Largo Caballero. Prefería e l moderado a l
revolucionario).
M á s q u e
sobre estos
p e r -
sonajes vivos, cree Manuel Aragón
q u e
«Pastrana» representaría todo el gran
grupo
d e l o s
«socialistas democráticos»
( m á s
allá
d e
Prieto
en la
moderación:
Besteiro, Fernando de lo s Ríos) y «Bar-
cala» sería n o sólo el socialismo radical,
sino también
e l
comunismo. «Lluch»
—e l
médico— podría
s e r
Negrín, pero también
algo d e l propio Azaña. L o s personajes m i-
litares serían s u concepción de lo que
para é l representó e l Ejército («republi-
canismo, autoridad, competencia profe-
sional
y
honradez», dice Aragón), mien-
tras
q u e e l
diputado Rivera
y
«la» Paquita
Vargas s e r í a n personajes secundarios
«que permiten
a l
autor hablar
d e
algu-
n o s
temas,
p o r
ejemplo
de l
papel
de la
muje r
en la
República
o de l
menosprecio
de los
anarquistas
a los
diputados
e n
Cortes».
Libro frío
d e
intelectual
q u e
sabe
a i s -
larse,
a ú n
dentro
d e d o s
guerras civiles
q u e s e
cabalgan, para seguir escribiendo;
pero libro frío sólo
en su
circunstancia,
en la situación h i s t ó r i c a e n te ra me nt e
anormal
e n q u e f u e
escrito:
en la
capaci-
d a d d e
aislamiento
de su
autor. Pero
ha-
bría
q u e i r m á s a l
fondo
y
saber
si esa
capacidad no es , a su manera, u n fana-
tismo p o r e l pensamiento, u n a pasión po r
la s
ideas.
E l
contenido
d e l
libro
es ar-
diente.
N o e s
preciso señalar ahora
c u á -
les
podrían
se r lo s
grandes errores
d e
Azaña
o s u s
grandes aciertos —desde
nuestro punto
d e
vista—,
n i
siquiera
t r a -
t a r d e
desentrañar
la
figura
d e
Azaña
e n
el
terrible contexto
e n q u e
vivió
y
actuó.
S E G U N M A N U E L A R A G O N , E S T U D I O S O D E A Z A Ñ A , U N O D E L O S P E R S O N A J E S D E L A V E L A D A E N B E N I C A R L O " ( L L U C H , EL MEDICO
P O D R I A R E P R E S E N T A R A J U A N N E G R IN , A U N Q U E T A MB I E N P O S E E A L G U N O S E L E M E N T O S C A R A C T E R I S T I C O S D E L P R O P I O A Z A Ñ A .
L A
I M A G E N M U E S T R A
A
A M B O S P O L I T I C O S D U R A N T E
U N A
V I S I T A O F I C I A L
A
B A R C E L O N A .
4 4
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 45/132
N o s e
trata
m á s q u e d e
esbozar breve-
mente cómo
y
cuándo
f u e
escrito
y en
ofrecer unas páginas
q u e s o n
documen-
tales
y q u e
tienen
u n
valor histórico tras-
cendental. Esto n o s h a sido permitido p o r
la
Editorial Castalia,
q u e
publica
p o r p r i -
mera vez en España esta obra d e Azaña
treinta
y
ocho años después
d e
haber sido
escrita, treinta
y
cinco después
de la
muer te
de su
autor .
E l
libro
h a
tenido
otras
d o s
ediciones
en
castellano:
la de
la Editorial Losada, e n Buenos Aires, 1939,
y la de Editorial Oasis, e n México, 1967;
s u s d o s únicas traducciones hasta ahora
a l
francés
( « L a
veillée
á
Benicarló»,
Gal-
limard, París,
1938;
traducción
d e
Jean
Camp)
y a l
italiano
(« La
Veglia
a
Benicar-
ló», Einaudi, Milán, 1967; prólogo de Leo-
nardo Sciascia, autor también
de l a t ra -
ducción
c o n
Salvatore Girgenti).
L a
edición castellana
h a
estado
a
cargo
d e Manuel Aragón; e s concienzuda y mi-
nuciosa,
n o
sólo
c o n
respecto
a la
fidelidad,
utilizando para la corrección u n ejemplar
de la edición argentina corregido á mano
por e l propio autor, sino en su anotación.
Manuel Aragón sitúa
a l
f rente
de la
obra
u n
estudio
q u e
divide
e n
cinco partes,
a
part i r
d e
unos apuntes biográficos
de Aza-
ña y de un
examen
de su
condición inte-
lectual, política e ideológica, hasta l a p re -
sentación d e esta obra: e l estudio es b re -
ve ,
pero denso
y
jugoso. Gustaría
q u e f u e -
s e m á s
largo, mucho
m á s
largo.
L o s
personajes,
a l
final
d e l
libro,
van
abandonando
la
escena. Poco
a
poco.
Y a
se
quedan solos Garcés, Pastrana, Lluch
y
Rivera. Apenas
h a y y a m á s q u e u n
monó-
logo
d e
Pastrana, apostillado
p o r
breves
observaciones
d e
Rivera,
q u e
sirven para
mantener
el
diálogo.
Y a
ellos también
van a
dormir, como
lo s
otros.
«La
noche
está
d e
amor
d e
Dios».
A la
orilla
d e l m a r
están Laredo y la Vargas. «Suya es la
vida». Pero
la
vida
ya no va a ser de
nadie:
«Silencio.
E l m a r
a p e n a s resuella.
L a
noche
se
deslíe
en
gris desvaído, atacada
p o r vagos fulgores. U n a raya en el hori-
zonte dibuja
e l
lomo
d e l a s
aguas,
su lí-
mite redondo. Pájaros madrugadores. U n
gallo alerta. Planos lívidos
de l as
casas,
u n
olivo
q u e l a
noche
h a
dejado intacto,
el
perfil geométrico
de la
araucar ia .
L a
gran función de la amanecida comienza,
con
t imbres
y
colores siempre nuevos.
E l
hombre, preso
de l
capullo
d e l
ensueño,
agoniza
c o n
fantasmas desapacibles,
s e
á
*
j
# >
<5
*
ra®
1M
• r
rf
M I N I S T R O O I L A O U I R R A , J I P I D E L O O B I I R N O , P R E S I D E N T E
D I L A R E P U B L I C A , M A N U I L A Z A Ñ A T R A T A B A D I P O N I R O R -
D E N Y LO O I CA DO NDE N O L O S H A B I A . S I E M P R E D E S T A C O S U
T E S O N E N E L T R A B A J O Y U N A C O N T I N U I D A D I M P A R A B L E
E N S U S I D E A S , A U N C U A N D O L A S C I R C U N S T A N C I A S F U I .
S E N A M E N U D O H O S T I L E S . A O U I E N C O N T R A M O S A A Z A Ñ A E N
C O M P A Ñ I A D I M ARCELI NO DO M I NG O Y C A S A R I S O U I R O O A .
queja como
u n
bicho desvalido.
D el
cielo
se
desploman
lo s
aviones, flechados
a l
pueblo. Y a están encima. Estrépito. E n
manojos, l a s detonaciones rebotan. Chas-
quidos, desplomes, polvo, l lamas. ¿ D e
dónde sale tanta criatura? Otra pasada.
Es t ruendo
d e
bombas. Ráfagas
de me-
tralla.
E l
pueblo corre, aúlla,
se
desangra.
E l
pueblo arde.
D el
albergue quedan
m o n -
tones d e ladrillos, q u e expiran humo ne -
g ro , como si los cociesen otra vez. Los
aviones, rumbo
a l
Hste, brillan
a los ra-
yos del so l ,
invisible desde tierra».
Y a s í terminan lo s once personajes d e
Manuel Azaña, reunidos
e n u n a
noche
d e
guerra en el albergue d e Benicarló. Así
terminaban otras muchas cosas, y el es-
critor-presidente
l a s
veía terminar.
4 5
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 46/132
LA
VELADA
E N
BENICARLO
M O R A L E S . —
L a s o c i e d a d
e s p a ñ o l a b u s c a , h a c e m á s d e
cien años , u n a s e n t a m i e n t o
f i rme. N o l o e n c u e n t r a . N o
sabe cons t ru i r l o . La expre -
sión pol í t ica d e e s t e d e s b a r a -
j u s t e
s e
halla
e n l o s
go lpes
d e E s t a d o , p r o n u n c i a m i e n -
t o s , d i c t a d u r a s , g u e r r a s
c iv i l e s , des t ronamien tos y
r e s t a u r a c i o n e s d e nues t ro
siglo XI X . La guer ra p resen t e ,
e n lo q u e t i e n e d e conf l ic to
in t e rno españo l , e s u n a peri-
pec i a g rand iosa d e aquel la
his tor ia . N o s e rá la ú l t ima. E n
s u cor ta v ida , la Repúbl ica n o
h a i n v e n t a d o n i s u s c i t a d o l a s
f u e r z a s q u e la des t rozan .
Durante años , ingentes real i -
d a d e s e s p a ñ o l a s e s t a b a n
c o m o s o f o c a d a s o r e t en idas .
E n
t o d o c a s o ,
s e
a p a r e n t a b a
d e s c o n o c e r l a s .
La
República,
al r o m p e r u n a f icc ión , l a s ha
s a c a d o a l a luz . No ha podido
ni
d o m i n a r l a s
ni
a t r aé r se l as ,
y d e s d e e l c o m i e n z o l a han
a t enazado . Qu i s i é ra lo o no , l a
Repúbl ica había d e s e r u n a
so luc ión d e t é rmino med io .
H e o ído deci r q u e l a Repúbl i -
c a , como régimen nacional ,
n o p o d í a f u n d a r s e e n ningún
e x t r e m i s m o . E v i d e n t e .
L o
m a l o
e s q u e e l
acuerdo sobre
e l p u n t o m e d i o n o s e logra.
Aque l l as r ea l i dades espa-
ñolas , a l a r ro j a r se unas c o n -
t r a otras para aniqui larse,
r o m p e n e l equi l ibrio q u e l e s
4 6
br indaba la Repúb l i ca y la
hacen as t i l l as . En c ier ta o c a -
sión escribí q u e e n t r e los
v a l e d o r e s de l a Repúbl ica
d e b í a e s t a b l e c e r s e u n c o n v e -
n i o , un pac to como aque l
q u e s e a t r i buyó a l o s va l e -
d o r e s de l a R e s t a u r a c i ó n . N o
m e h ic ieron caso , e s claro.
¿ P o r q u é hab í an d e h a c é r -
melo? Hemos v i s to y a d e s d e
1 9 3 2 a c ier tos republ icanos
c o n s p i r a r c o n l o s mi l i t ares ; y
a o t r o s ( l o s m e n o s ) d e s f o g a r
s u i m p o t e n t e a m b i c i ó n p e r -
sona l e n u n a d e m a g o g i a d e s -
c a b e z a d a . P e r o u n r ég imen
q u e asp i re a durar neces i ta
u n a t ác t i ca basada e n u n s i s -
t e m a d e c o n v e n c i o n e s . M á s
lo n e c e s i t a b a la Repúbl ica ,
recién nacida , s i n larga p r e -
paración pol í t ica, entre
e l
e s t u p o r p a s a j e r o
d e s u s e n e -
m i g o s t r a d i c i o n a l e s y la
a q u i e s c e n c i a c o n d i c i o n a l ,
r e t i c e n t e , a m e n a z a d o r a ,
d e
a lgunas masas . Ten í a q u e
e s q u i v a r la a n a r q u í a y l a d i c -
t a d u r a , q u e c r e c e n s i n cultivo
e n
España . Conoc ida
la
real i -
d a d , e r a i n d i s p e n s a b l e e l
conven io t ác t i co . N o quiere
d e c i r e n g a ñ o n i f a r s a . Por lo
vis to , nues t ro c l ima n o e s
f a v o r a b l e
a la
sabiduría pol í -
t i ca . La Repúbl ica , dando
b a n d a z o s p a r a u n lado y para
ot ro ,
h a
v e n i d o
a
es t re l larse
e n l o s a b r u p t o s c o n t r a s t e s
d e l país.
PASTRANA.— Desconf ío d e
l a s s ín tes i s h i s tór icas , sobre
t o d o c u a n d o t i e n d e n a p r o -
b a r q u e l a bata l la d e Lérida
n o
deb ió pe rder se . Us t ed
n o
e s t á al co r r i en t e d e l o q u e h a
p a s a d o , n i de l valor d e cier-
t a s a c c i o n e s p e r s o n a l e s e n
ta l o cua l coyun tu ra . La real i -
d a d h a s i do m á s senci l la y tal
v e z m á s l amen tab l e .
BARCALA.—Como s e a , n o
t i e n e r e m e d i o . B o r r ó n
y
c u e n t a n u e v a .
N o s h a n
t raído
a
es t a s i t uac ión .
La
a p r o v e -
c h a r e m o s p a r a u n a j u s t e
defini t ivo.
MORALES.—| Borrón y c u e n -
t a n u e v a I | Q u é c a n d o r I ¿ P o r
q u é d a u s t e d e s e t a j o en la
exper iencia? Todo es to exis -
t í a ayer , ca rgado d e todo
es to nacerá e l m a ñ a n a . P e n -
s a r
o t ra cosa
e s u n a
s impleza
d e programa pol í t i co .
BARCALA.—Gracias . Yo le
a s e g u r o
a
u s t e d
q u e l a
guer ra y la revolución a c a -
b a r á n c o n esas r ea l i dades
e s p a ñ o l a s q u e l a República
n o h a podido dominar .
MORALES.—
¿ V a u s t e d
a
m a t a r a t o d o s s u s e n e m i g o s ?
BARCALA.—
No quiero matar
a
nadie . Pero
la
r evo luc ión
y
la guer ra e n q u e n o s h a n
m e t i d o l o s des t ru i rán .
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 47/132
MARON.—Por s u parte, el los,
e n e l t e r r e n o q u e d o mi n an ,
p red i can c o n e l e jemplo .
MORALES.—¿Así, la mitad
d e España pasará a cuchi l lo a
la
otra mitad?
GARCES.—Ninguna política
p u e d e f u n d a r s e en la d ec i -
s ión d e ex t e rmi n a r al ad v e r -
sar io .
E s
locura,
y e n
todo
caso i rreal izable. N o h ab l o d e
s u i l ici tud, porque e n t a l
e s t a d o
d e
f r e n e s í n a d i e
a d m i t e u n a c a l i f i c a c i ó n
moral. Millares d e p e r s o n a s
pueden perecer , pero no e l
s e n t i m i e n t o q u e l a s an ima.
M e di rán q u e ex t e rmi n ad o s
cu an t o s s i en t en d e cierta
m a n e r a ,
t a l
s e n t i m i e n t o
d e s a p a r e c e r á ,
n o
h ab i en d o
m á s personas para l levarlo
P e r o e l a n i q u i l a m i e n t o
e s i m p o s i b l e y e l h e c h o
m i s m o d e a c o m e t e r l o p r o -
p a l a
l o q u e s e
p r e t e n d e
d es a r r a i g a r . La co mp as i ó n
p o r l a s v íc t imas , e l fu ror , la
v e n g a n z a , f a v o r e c e n e l c o n -
t ag i o e n a l mas n u ev as . El
sacri f icio cruel susci ta u n a
e m u l a c i ó n s i m p á t i c a q u e
p u e d e
n o s e r
p u r a m e n t e
v e n -
gat iva y d e desqu i te , s ino
e levada , nob le . La p e r s e c u -
ción produce vért igo, a t rae
c o m o el a b i s m o . El r i e s g o e s
t en t ad o r . Mu ch o p u ed e e l
terror , pero s u fal la consis te
e n q u e é l m i s m o e n g e n d r a la
fu e rza
q u e l o
aniqui le
y al
oprimirla multiplica
s u
poder
expans ivo .
BARCALA.—La poses ión d e l
p o d e r e s para aprovechar la a
fo n d o co n t r a
e l
en emi g o .
GARCES.—El mayor dislate
q u e p u e d e c o m e t e r s e en la
acc i ó n e s conduci r l a como s i
s e tuviera la o m n i p o t e n c i a e n
la m a n o y la e t e rn i d ad p o r
delan te . Todo e s l imitado,
t e m p o r a l , a la med i d a d e l
h o mb re . N ad a l o e s t an to
c o m o e l poder . Esta convic-
ción opera
en e l
f o n d o
d e m i
alma como freno invisible, y o
m i s m o n o perc ibo s u p r e s e n -
c i a , y mo d e ra t o d o s m i s
ac tos . Efec to durab le d e mi
an t igua hechura in te lec tua l y
moral . En e l o rden d e l o s
n eg o c i o s h u man o s , e s t a c o r -
dura reemplaza a l a s noc io-
n e s c r i s t i an as d e r e s p o n s ab i -
l idad, d e rendición d e c u e n -
t a s y
exp iac ión .
Es la
moral
d e S e g i s m u n d o , q u e l e dec i -
d i ó a s e r p ru d en t e , n o f u e s e a
d e s p e r t a r d e n u ev o en la
torre .
B A R C A L A . — T o d o e s o e s
cálculo frío d e l mo d e ran t i s -
m o . N o res i s t e la p rueba d e
la real idad.
MANUEL AZAftA ESCRIBI « L A V E L A D A EN BENI CARLO » DURANTE L O S S U C E S O S B A R C E L O N E S E S DF . M AYO DE 1937 . M I ENTRAS S E
HALLA CERCADO E N S U R I S I D I N C I A , S I N C O N T A C T O D I R E C T O C O N S U G O BI ERNO Y C O N B A S T A N T E S P R O B A B I L I D A D E S D E S E R
F US I LADO . EN LA IMAGEN, U N A D E L A S B A R R I C A D A S L E V A N T A D A S P O R A N A R C O S I N D I C A L I S T A S EN EL C E N T R O D E BARCELONA.
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 48/132
W f I»
i
J U N T O C O N L O S A N A R Q U I S T A S ( L O S « A M I G O S D E DURRUTI ») , EL P . O . U. M . - P A R T I D O OB R E RO D E U N IF I CA C IO N M A R X I S T A - F U E
EL
PR I N C I P AL P R O T A G O N I S T A
D I L O S
S U C E S O S
D E
M AYO
DE 1#37 .
O R G A N I Z A D O
P O R
A N D R E U
N I N ,
E S T E G R U P O T R O T S K I S T A
C O N -
T A B A E N T R E S U S M I E M B R O S, P R I N C I P A L M E N T E , C O N D I S I D E N T E S D E L P A R T I D O C O M U N I S T A Y D E L BLO Q UE O BRERO Y C A M P E S I N O .
GARCES.—Cálculo, e s decir,
razón. ¿Por
q u é n o ? L a
razón
n o e s fría ni caliente. E s o s e
queda pa ra l a s e n t r a ñ a s . Lo
q u e us ted l l ama la real idad,
s o l a m e n t e p u e d e s e r conoc i -
d o , p e n s a d o y o r g a n i z a d o e n
o r d e n
a la
c o n d u c t a , m e d i a n -
te la
razón. Habla usted
d e
m o d e r a n t i s m o , d a n d o a l
v o c a b l o u n a s i gn i f i cac ión
ba j a , despec t i va , como si la
m o d e r a c i ó n f u e s e m e r o
e m p i r i s m o , q u e r eco r t a p o r
t im idez l a s a l as de l a n o v e -
d a d . N o e s e s o . L a m o d e r a -
ción, la co rdura , la prudencia
d e q u e y o
hablo , es t r ic ta-
m e n t e r a z o n a b l e s , s e f u n d a n
e n e l c o n o c i m i e n t o d e l a r e a -
l idad, e s deci r , en l a exact i -
t u d . Es toy pe r suad ido d e q u e
el c a l e t r e e s p a ñ o l e s i n c o m -
pa t ib l e c o n l a exac t i t ud : m i s
4 8
o b s e r v a c i o n e s d e e s t a t e m -
p o r a d a lo c o m p r u e b a n . N o s
c o n d u c i m o s c o m o g e n t e s in
razón, s i n ca l e t r e . ¿ E s prefer i -
b l e conduc i r se como to ros
b r a v o s y a r ro j a r se a ojos
c e r r a d o s s o b r e e l e n g a ñ o ? S i
e l
toro tuviese
u s o d e
razón
n o
habría corridas.
BARCALA.—Pero s e admi t e
q u e l o s t o r e r o s y e l públ ico
t i e n e n u s o d e razón y o r g a n i -
z a n corridas.
G A R C E S . —
P o r q u e v a n a
t r iunfar d e l q u e n o la t iene.
BARCALA.—A v e c e s e l toro,
i rracional , mata a l torero .
Quiero decir , q u e l a cordura ,
la
razón,
la
exac t i t ud
n o s i r -
v e n d e nada de l an t e de l a
violencia tumul tuosa .
G A R C E S . — E n t o n c e s s e
neces i t an como nunca .
En
u n a b o r r a s c a d e s h e c h a , ¿ q u é
hará e l p i l o to? ¿Embr i agar se
o
p o n e r
a
con t r i buc ión
s u
arte para salvar
e l
navio?
BARCALA.—La imagen n o
sirve, n o d e m u e s t r a n a d a . S e
t r a t a d e b o r r a s c a s e n e l s eno
d e u n a s o c i e d a d , n o d e t e m -
p o r a l e s en l a mar . E l piloto
n o
p u e d e p a s a r s e , c o m o
s i
d i j é r a m o s , a l pa r t i do d e l a s
olas , ni puede j uzgar l as . S o n
u n a fuerza natura l , despro-
vista d e i n t enc iones . L a t o r -
m e n t a
q u e
e s t a m o s c o r r i e n -
d o n o e s a l b o r o t o m o m e n t á -
n e o ,
pasajero,
sin
objeto.
Se
propone cons t ru i r , des t ru i r ,
d e c l a r a u n o s p r o p ó s i t o s ,
b u e n o s o m a l o s . La violencia,
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 49/132
BARCALA.—Nos ba t imos p o r
la l ibe r tad , po r l a vida y el
p a n d e mi l lones d e s e r e s , p o r
la jus t ic ia , p o r l a revolución.
el
te r ror ,
le
s irven
d e
ins t ru-
m e n t o s . El te r ror e s c o n d e -
n a b l e , p e r o i m p o r t a m á s
saber quién t iene razón. L o
otro e s secundar io . Como
usted advie r te , m e aproximo
a s u
p u n t o
d e
vista.
GARCES.—
De ningún modo.
La c u e s t i ó n n o s e p l a n t e a p o r
aver iguar quién d e l o s b a n -
d o s e s p a ñ o l e s t i e n e m á s
d e r e c h o a dirigir e l pa ís . S u r -
g e d e h a b e r s e a p e l a d o a la
v i o l e n c i a , a l te r ror , pa ra
i m p o n e r a l o s c on t r a r io s la
razón q u e s e c ree tene r , y
para ex te rminar los
s i
f u e s e
pos ib le . Y d e l h e c h o d e haber
l o s a g r e d i d o s a p e l a d o t a m -
bién al te r ror pa ra de fender -
s e . E s u n d e s p r o p ó s i t o
inm or a l
y u n
dislate político
s e p a r a r la in tenc ión d e u n a
c a u s a
d e l o s
m e d i o s e m p l e a -
d o s pa r a s u t r iunfo . El ter ror
e s
innecesa r io pa ra
e l
logro
d e l o
du r a de r o ,
y m á s q u e
a yuda r lo lo c o m p r o m e t e . E s
inútil para
e l
logro
d e l o
im pos ib l e . L o q u e s e ob t i e ne
o s e
f u n d a
a
f ue r z a
d e
s a lva -
jadas , dura poco , y c o m o n o
p u e d e n s e r p e r m a n e n t e s , e n
c u a n t o l a s s a lva j a da s c e sa n ,
lo inve n ta do a s u som br a
s in ies t ra s e ex t ingue como
l u m b r e
d e
pa j a .
L o s
r e be lde s
h a n f u s i l a do e n Sevilla y su
p r o v i n c i a u n o s c u a n t o s
millares
d e
p e r s o n a s .
L o s
ne c ios s e e c ha r á n e s t a c ue n -
t a :
" Ot r os t a n tos a na r qu i s t a s
m e n o s " . S u sorpresa se rá
te r r ib le cuando advie r tan q u e
l o s mi l la res d e m u e r t o s p r o -
duc e n m i l e s d e revoluc io-
na r io s
m á s . L a
obse r va c ión
vale para todos.
BARCALA.—Usted s e c ierne
e n l a s
a l tu r a s
y
p r e t e n d e
j u z -
ga r a lo v ivos y a lo s m u e r t o s
c o m o s e r super ior .
GARCES.—No juzgo. Discuta
m i s r a z o n e s s i quie re , r e fú-
te las , pe ro n o m e haga repro-
ches .
BARCALA.—De re fu ta r la s s e
e n c a r g a n
l a s
c i r c uns t a nc ia s .
L o q u e u s t e d p i e nsa n o sirve
para nada . Nadie le e s c u c h a .
En e l o t r o ba ndo le a bo r r e c e n
p o r e s t a r c o n n o s o t r o s , y en
é s t e l e volve rán la espa lda
p o r q u e n o s e e n t r e g a a f o n -
d o .
GARCES.—Tal e s e l rigor d e
m i d e s t i n o . Lo conozco b ien .
BARCALA.—A lo m e j o r l e
h a l a g a a u s t e d la sobe r b ia e l
verse so lo , c reyendo ace r ta r
c on t r a todos y lo pre f ie re a
c o m p a r t i r u n s e n t i m i e n t o
ge ne r a l .
GARCES.—
No. En la razón
política n o v e o u n placer
e s t é t i c o , s ino la ut i l idad. Q u i -
s ie ra ve r la e sparc ida . E s t a m -
b ié n dudoso
q u e
esté solo.
M u c h a m á s g e n t e d e l a q u e
u s t e d s u p o n e c o m p a r t e m i
pa r e c e r . S i y o f u e s e h o m b r e
d e a c c ión s e l o probar ía rápi-
d a m e n t e . N o . s iéndolo , m e
c o n t e n t o c o n m i d i sc u r so
p e r s o n a l . A n d a n d o
e l
t i e m po ,
c u a n d o e l e s t r é p i t o y el
e s t r a g o s e a n c o n f u s a s
memor ias , qu izá haya a lguna
p e r s o n a i n t e l i g e n t e p a r a
dec i r q u e y o tenía razón, s i se
p r o d u c e
e l
f e n ó m e n o
d e q u e
m i s op in ione s se a n c onoc i -
d a s . P a r a e n t o n c e s y a s e
ha br á ob te n ido
la
r e su l t a n te
d e e s t e c h o q u e y t a m b i é n s e
ha br á he c ho
e l
d e s c u b r i -
m i e n t o
d e q u e
h e m o s d a d o
u n r o d e o p a v o r o s o , p a r a
o b t e n e r
l o q u e
e s t a b a
a l
a l c a n c e de la m a n o . Y q u e
n o s h e m o s d e g o l l a d o y arrui-
n a d o e s t ú p i d a m e n t e .
GARCES.—Vamos p o r p a r -
t e s . E n
pr imer lugar sacaré
d e e s e plural " n o s ba t im os"
a m i
hum i lde pe r sona
y a la
d e u s t e d . N inguno d e n o s o -
t r o s
d o s s e
b a t e ,
a n o s e r c o n
p a l a b r a s , q u e n o m a t a n . Y
s e g u n d o y principal, digo q u e
u s t e d c o n f u n d e
la
peripecia
p r e s e n t e e n q u e n o s v a todo
e s o y m u c h o m á s , pero q u e
e s a c c i d e n t e y f uga z , con e l
r e su l t a do du r a r e r o d e l c o n -
f l ic to. i L a just ic ia , la libertad,
e l pan . . . S i n duda . Pe ro lo
a n g u s t i o s o d e e s t e d r a m a s in
d e s e n l a c e c o n s i s t e e n q u e .
c ua ndo pa r e z c a a c a ba do n o
t e n d r e m o s
m á s
just ic ia ,
m á s
l i b e r t a d n i m á s p a n q u e
antes .
BARCALA.—
Entonces, para
s e r lógicos , cuando s e s u b l e -
va r on
l o s
mi l i ta res debimos
s o m e t e r n o s a s u tiranía.
GARCES.— Admito q u e n o
t i e n e u s t e d i n t e n c i ó n d e
i n s u l t a r m e . ¿ S o m e t e r s e ? D e
n inguna m a ne r a . La ley, el
d e r e c h o , e l o r de n e s t a ba n d e
nues t ra pa r te . Cuanto h e
d ic ho de no ta
e l
valor
q u e t i e -
n e n pa r a m í esas pa labras .
Había
q u e ( 1 )
resistir
y v e n -
c e r . Esta necesidad, este
de be r c ons t i t uye
d e p o r s í
u n a desgrac ia i r r eparable ,
c o r r e s p o n d i e n t e a lo m o n s -
t r u o s o d e l a t e n t a d o . L o m á s
g r a v e d e l c r i m e n d e l a
rebe l ión
e s q u e h a
c r e a d o
u n
enredo inext r icable ,
s i n
sa l i-
d a s a t i s f a c to r i a , ni p r ove c ho
pos ib le pa ra
e l
pa ís
e n n i n -
g ú n o r d e n . E n e s to pe nsa ba
(1 ) En la
edición
d e
Losada : de ,
e n
lugar d e "que" .
4 9
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 50/132
al decir le q u e n o co n fu n d i e r a
la per ipec ia ac tua l c o n e l
v a l o r d u rad e ro d e l resu l t ado .
Ahora , e s claro , s e vent i la la
s u e r t e d e mi l lones d e seres .
S i t r i u n f a s e n l o s r eb e l d es , a
l o s
mi l e s
q u e h a n
fus i l ado
añadir ían ot ros tantos; cas i
n i n g u n o d e l o s aq u í p r e s en -
t e s s e
libraría
de la
mu er t e .
S i t r iunfa e l Gobierno , e l
es t r ag o p o p u l a r , i n g o b e rn a -
b l e , s e r á t r emen d o . Fo rmad o
u n H i ma l ay a d e cad áv e re s ,
c u a n d o n a d a q u e d e p o r q u e -
m a r n i m a t a r , s i t r i u n f a m o s
n o s o t r o s ,
n o
t e n d r e m o s
m á s
l iber tad ni mejor jus t icia , n i
m á s
r iqueza, s ino
u n
poco
p eo r y u n p o c o m e n o s d e
t o d o e s o . ¡ Y n o l e d i g o a
u s t e d s i t r i u n fa s en l o s r eb e l -
d e s
Tampoco e l los gozar ían
d e m á s
au t o r i d ad
n i d e m á s
r e s p e t o n i d e m á s o r d e n q u e
a n t e s . R e c o n ó z c a m e u s t e d e l
d e r e c h o
d e
e n t r i s t e c e r m e
h u m i l d e m e n t e .
BARCALA.—Pero usted s e
olvida d e l a revolución. Existe
para q u e nues t ra indudab le
victoria n o s e a es tér i l , y a c a -
s o l o f u e s e e n l a s co n d i c i o -
n e s q u e us ted p in ta . E l p u e -
b l o s e
e n c a r g a r á
d e q u e l a
victoria fruct i f ique. N o s e
c o m b a t e s o l a m e n t e p a r a
d e r ro t a r a los rebeldes , s ino
p a r a s a c a r a d e l a n t e
l a
revolución.
GARCES.—
Por excusar e n o -
j o s m e a b s t e n g o d e anal izar
e l c o n t e n i d o , e l p e n s a m i e n t o ,
l o s h e c h o s q u e u s t e d c o m -
p r e n d e e n e s e n o m b r e . M e
l imito
a
r eco rd a r l e
q u e , a l
c o n v o c a r n o s p a r a la r e s i s t en -
c i a , u n
Gobierno republ icano
n o s c o n v o c a b a a d e f e n d e r la
Repúbl ica , s u s leyes , s u legi-
t i m i d a d , e t c é t e r a . T o d o s
c a b í a m o s en e l l l amami en t o .
5 0
L o s h e c h o s a cuyo con jun to
l lama usted revolución h a n
¡ d o p r o d u c i é n d o s e c o m o
a b u n d a n c i a d e d e s o r d e n .
Ahora us ted y m u c h o s p r o -
c l a m a n q u e h a d e d e f e n d e r s e
s u
o b ra . Se rá
u n a
co n s i g n a
of ic iosa , pero n o e s l a verdad
oficial y m á s vale , porque
a d o p t a d a o f i c i a l m e n t e
e n g e n d r a r í a u n a p o s i c i ó n
d e s a s t r o s a . S e l o d e m u e s t r a
a u s t e d la c o n t r a p r u e b a :
N o s o t r o s p o d e m o s a c u s a r a
l o s r e b e l d e s d e h a b e r d e s c o -
n o c i d o y a t ro p e l l ad o la legal i -
d a d r ep u b l i can a y fo rmar l e s
proceso sobre ello. Pero sería
a b s u r d o a c u s a r l e s d e d e s a -
c a t a r
la
revolución
q u e
nadie
h ab í a i mp l an t ad o n i n ad i e h a
l e g a l i z a d o n i r e c o n o c i d o .
M i e n t r a s m a n t e n g a m o s
c o n -
t r a l o s r e b e l d e s la Repúbl ica
legal , todo s l o s yer ros es ta rán
d e s u p a r t e . S i n o s e m p e ñ á -
s e m o s
e n
man t en e r co n t r a
el los y hacer les aca ta r ahora
u n a
revolución,
s u
cu lpa
o r i -
ginal subsis t i r ía , agravada
p o r e l
es tal l ido revolucionario
q u e h a n p rovocado , pero
t en d r í an d e rech o a d e s c o n o -
cerla y n o servi r la . S i ob l iga-
d o s a ped i r l a p a z , hub ieran
d e s o m e t e r s e a la jus t icia , la
q u e s e l e s hiciera, para s e r
l impia, tendría q u e h a c é r s e -
l e s e n n o m b r e de la ley de la
Repúbl ica , n o e n n o m b r e d e
la revo luc ión . P o r fo r t u n a , n o
s o n b a s t a n t e l i s t o s p a r a
a p r o v e c h a r s e d e u n a posible
s u p l a n t a c i ó n de la legal idad,
pero fuera d e España qu ie-
n e s n o s o n l o s rebe ldes perc i -
b e n l a i mp o r t an c i a d e l caso
y cu an d o n o s o t ro s i n v o ca -
m o s c o n razón nuest ra legal i -
d a d
p o d r í an p reg u n t a rn o s ,
y
a c a s o n o s p r e g u n t e n , e n q u é
legal idad vivimos.
El
d a ñ o
e s
i n men s u rab l e .
MARON.—U n a t r an s fo rma-
ción social e n E s p a ñ a e r a
inev i t ab le y , d e n t r o d e cier tos
l ími tes , p rovechosa , jus ta . La
Repúbl ica qu i so emprender la
p o r s u s m e d i o s . El in ten to y
la e s t ú p i d a l ey en d a de la
a m e n a z a c o m u n i s t a h a n
d ad o p re t ex t o
y
t e m a s
a la
rebel ión mil i tar . Producido e l
a l zami en t o , e r a f a t a l la r ep e r -
cu s i ó n e n e l ot ro lado. La
indisciplina mili tar sirvió d e
a c i c a t e a ot ras indiscipl inas .
El r ío se ha d e s b o r d a d o p o r
a m b a s m á r g e n e s . La R e p ú -
blica flota todavía
e n
medio
de la co r r i en t e . E mp eñ a r s e
e n
remontarla habría s ido
n au f r ag i o s eg u ro , p e rd i én d o -
s e t o d o , lo legal y lo revo lu-
c ionar io .
Q u e
ex i s t e
d e
h ech o
u n a
revo luc ión
n o l o
d e s c o -
n o c e r á u s t e d . T a m p o c o n i e -
g o q u e
s e r á m e n e s t e r o r d e -
n a r l a , c o n s o l i d a r l a . A s u
s o m b r a
s e h a n
c o m e t i d o
d e s m a n e s y c r í m e n e s . S i e m -
p r e p a s a lo m i s m o en la revo-
lución.
GARCES.—
En efec to , s i em-
pres pasa lo m i s m o , n o s o l a -
m e n t e e n m a t e r i a d e c r í me-
n e s ,
s ino
en la
t o t a l i d ad
d e l
curso revo luc ionar io y en su
d e s e n l a c e . Lo i m p o r t a n t e e n
u n a
revo luc ión
e s s u
co n t en i -
d o polí t ico, s u p e n s a m i e n t o ,
s u au t o r i d ad , s u cap ac i d ad
o rg an i zad o ra y s u eficacia
c o n r e s p e c t o d e l o s f i n e s q u e
la d e s a t a n . En t o d o s e s t o s
cap í tu los , e l h a b e r d e l o q u e
us tedes l l aman revo luc ión
v iene a s e r ce ro , co mo n o
p res en t e t o d av í a u n des fa lco .
S i
u s t e d e s
s e
e m p e ñ a n
e n
p o n e r en la c u e n t a de la
r e v o l u c i ó n i o s c r í m e n e s
c o m e t i d o s , le h acen u s t ed es
u n
f laco servicio , porque
e n
s u h a b e r n o h a y ap en as o t r a
c o s a . M á s va l i e ra reconocer
la v e rd ad y d ec l a r a r q u e n o
s o n obra d e l a revolución,
s ino d e l a c r imina l idad l a ten-
t e , d e s a t a d a p o r l a v e n g a n z a ,
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 51/132
la codicia, e l odio, la impun i -
dad y l a
simple lujuria
de l a
s a n g r e . E s es túpido deci r q u e
e n l a s revoluciones s iempre
h a y c r ímenes . Aunque l o s
haya s iempre , n o d e j a n d e
s e r
od iosos .
S o y m á s
g e n e -
roso
q u e
u s t e d e s
c o n l a
r evo-
lución , abor tada y d e s c a b e -
z a d a , y los qui to d e s u c u e n -
t a . E l odio inext inguible azota
a l o s e s p a ñ o l e s . E s f a l so l l a -
marlo odio d e c lases . Dent ro
d e cada c lase e l odio hace
e s t r a g o s .
A h í
e s t á n
l a s
s indi-
c a l e s a s e s i n á n d o s e g u a p a -
m e n t e , y l o s b u r g u e s e s de l a
rebel ión fusi lan
e n
r a c i m o s
a
l o s
b u r g u e s e s
d e l
f r e n t e
popu la r . L o s r ebe ldes p re t en -
d e n r es t au ra r e l principio d e
au to r idad , basado e n l a o b e -
diencia ciega y e n supr imir la
l iber tad d e opinión. El princi-
p i o d e au to r idad a s í e n t e n d i -
d o p a d e c e s e d d e s a n g r e . La
a u t o r i d a d s e a t r i b u y e la
p o t e s t a d
d e
d i sponer
de l a
vida
d e l o s
súbd i tos .
Los
r ebe ldes s e conducen como
si d i scu r r i e sen a s í : c u a n t a s
m á s
gen t es matemos , mayor
será nues t ra autor idad . El
móvil d e l odio s e e n m a s c a r a
d e u n propósi to pol í t ico y
obra maravi l las . D e este lado
la f e roc idad d e l odio parecía
c o l o r e a r s e d e u n r a z o n a -
miento v ic ioso:
e n
t o d a s
l a s
r evo luc iones h a y c r ímenes .
Como ahora h a y c r ímenes ,
e s q u e e s t a m o s e n revolu-
ción . O m á s a ú n : a fue rza d e
cr ímenes habrá revolución .
BARCALA.—E l d e r r a m a m i e n -
t o d e s a n g r e n o s r e p u g n a a
t o d o s . A us t ed la r e p u g n a n -
cia l e o f u s c a y n o c o m p r e n d e
el
momento revo luc ionar io
q u e vivimos.
GARCES. — S e g u r a m e n t e .
Nadie h a y m e n o s s u j e t o q u e
yo a l m o m e n t o , s e a o n o
revolucionario. Procuro n o
A N T E S D E « L A V E L A D A EN BENI CARLO », AZAÑA ES CRI BI O O TRA O BRA TEATRAL - « L A
C O R O N A » - Q U E F U E E S T R E N A D A EN EL T E A T R O E S P A Ñ O L , D E MADRID, E N ABRIL
D E 1 9 3 2 C O N GRAN EXITO. S U S I NTERP RETES P RI NCI P ALES F UERO N M ARG ARI TA X I R -
G U Y
MANUEL MUÑOZ.
A
Q UI ENES VEM O S
E N
C O M P A Ñ I A
D E L
DIRIGENTE ESPAÑOL.
s o m e t e r m e e n c u a n t o d e m í
d e p e n d e . N a d i e m e n o s " m o -
m e n t á n e o " , si puedo deci r lo
a s í . Creo obl igatorio sal i rse
d e esos l ími tes y v e r m á s
lejos, en e l p a s a d o y en el
fu tu ro . Cuando n o s e haga
a s í , ¿ q u é t e n d r e m o s ? A t u r d i -
miento , puer i l idad , novata-
d a s y f r acaso .
MARON.—En suma, s i n u e s -
t r o a m i g o n o s e e n f a d a , m e
a t r e v e r é a deci r q u e e s usted
u n
c a s o
d e
arcaísmo pol í t ico.
Es t á us t ed dominado
por e l
sen t imen ta l i smo l i be ra l de l
siglo X I X q u e n o s e lleva e n
nues t ra edad d e hierro.
GARCES.—Eso mismo dicen
l o s
r e b e l d e s
d e
a l g u n o s
d e
noso t ros , quer i endo poner -
n o s e n ridículo p o r n o s e r t a n
modernos como e l l o s . La
val idez d e u n criterio polít ico
n o d e p e n d e d e s u rancie-
d a d o novedad. ¡Cosa m á s
an t igua q u e e l i m p o n e r s e a
e s t a c a z o s Si le p a r e z c o a
us t ed a rca i co n o m e s i túe e n
e l
s iglo
XIX. El
f o n d o
d e m i
p e n s a m i e n t o d a t a d e l
siglo IV a n t e s d e Jesucr i s to . . .
¡Soy veint i t rés s iglos
m á s
viejo Quien es tá met ido e n
el s iglo X IX has t a la coronilla
s o n u s t e d e s , lo mi smo en l o s
t e m a s c a p i t a l e s
d e s u
pos i -
ción q u e e n l o s acc iden t es
p i n t o r e s c o s . El p r o p ó s i t o
pol í t ico y social de la R e p ú -
blica e r a d e aquel siglo. S e
quer ía hacer u n p o c o d e
Revo luc ión f r ancesa , combi -
n a d a
con l a
economía dir igi-
da y e l es ta t i smo. . .
MARON.—E r a i n e x c u s a b l e
p o r nuestro retraso pol í t ico.
E n E s p a ñ a n o s e había c o n -
s u m a d o la revolución liberal.
51
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 52/132
GARCES.—
No l o d i s c u t o .
Digo q u e e s a s í . L a In t e rn a -
cional y t o d o el m a r x i s m o d e
u s t ed es , ¿q u é ed ad t i en en ?
El a n a r q u i s m o , d e cu y a
i m p o r t a n c i a e n E s p añ a a c a -
b o d e o í r
e l o g i o s i n e s p e rad o s
e n b o c a d e u n e s t a d i s t a
r ep u b l i can o , e s d e l a mi s ma
d a t a .
El
n a c i o n a l i s m o
e n q u e
s e i n s p i r a m o d e r n a m e n t e e l
i n v e t e r ad o s en t i mi en t o l o ca -
l i s t a españo l p rocede de la
r e v o l u c i ó n . La d e s a s t r o s a
c o n s i g n a d e q u e es ta guerra
e s co n t r a e l f a s c i s mo i n t e r -
nac iona l parece l e jano reme-
d o d e l a
l eg en d a r i a "g u e r r a
a
l o s r e y e s " d e 1 7 9 2 . L a i m p o -
tenc ia para o rgan izar u n a
g u e r r a
d e
E s t ad o ,
u n a
disci -
plina d e E s t ad o , n ace d e u n a
c o m p r e n s i ó n m o n s t r u o s a d e
la s o b e ran í a p o p u l a r . El mili-
t a r i s m o d e m a g ó g i c o d e q u e
h a h a b l a d o r e c i e n t e m e n t e el
P r e s i d e n t e
d e l a
Repúbl ica
n o s e h a
cu a j a d o t o d av í a
e n
c e s a r i s m o p o r q u e
n o s
fa l t a
e l
caudillo mili tar q u e o b t en g a
la victor ia o la person i f ique .
Esta podría s e r u n a d e l a s
s a l i d a s d e l a s i tuac ión p r e -
sen te , yendo b ien l a s co s as .
S i
f u e s e n
ma l y l a
g u e r r a
s e
p e r d i e r a , t e n d r í a m o s u n a
C o m m u n e
e n Ba rce l o n a , e n
Valencia , n o s é d ó n d e . E n
s u m a : E s t a m o s e n r e d a d o s e n
u n a m a r a ñ a m u y s iglo XIX. El
s i g l o X IX p o l í t i co n o ( 2 )
e n c a j a e n l o s t é rmi n o s e s t r i c -
t o s d e l ca lendar io . Empezó
e n 1 7 8 9 y
c o n c l u y ó
e n
1 9 1 4 . A n o s o t r o s n o s toca
d es o l l a r
el
rab i to . Será
p o r
nues t ro a t raso po l í t i co , como
dice us ted .
BARCALA.—
¡Discursos S e a
d e l 1 9 o d e l 2 5 ,
España
a l u m b r a u n a nueva civil iza-
c ión . E s u n h ech o g ran d i o s o .
GARCES.—
Es u n par to d i s tó -
c ico e n q u e n o s fa l t a el t o c ó -
(2) En la edic ión d e Losada : "nos" .
l o g o . S o b r a n c o m a d r o n a s y
vecinas o f i c iosas .
BARCALA.—
Usted n o cree
en la
p o t en c i a c r ead o ra
d e l
pueb lo .
GARCES.—
11848 Palabras ,
p a l a b r a s . El p u e b l o n o sabe
reg u l a r
e l
t iro
d e l a
artillería,
ni f ab r i ca r u n av ión , n i n e g o -
ciar al ianzas .
BARCALA.—
Usted e s , c o n s u
lógica, m á s a n a r q u i s t a q u e l a
FAI , un d i s o l v en t e , u n d e r ro -
t is ta .
GARCES.—
Mient ras n o m e
l l amen us tedes facc ioso , todo
v a b ien . N o m e e n o j o . Si le
h a g o a u s t e d u n a c u e n t a y la
s u m a l e e s p an t a , ¿q u é cu l p a
t en g o ? ¿Pu ed e u s t ed r ec t i f i -
c a r a l g u n o d e l o s s u m a n d o s ?
S e g u r a m e n t e , n o .
BARCALA.—
Entonces todo
e s locura, idiotez, crimen.
¿Pa ra u s t ed n o h a y n a d a r e s -
p e t a b l e e n n u es t r a cau s a?
H E AQUI L O S H O M B R E S Q U E F O R M A B A N EL G O BI ERNO D E L A G E N E R A L I T A T EL 17 DE A B R I L DE 1937: DE I ZQ UI ERDA A DERECH A, S E N
T A D O S . C A L V E T . T A R R A D E L L A S , C O M P A N Y S , C O M O R E R A Y DO M ENECH ; D E P I E , MIRET, AGUADE. FERNANDEZ. VIDIELLA, CAPDE
VILA Y S B E R T . Q U I N CE D I A S D E S P U E S E S T A L L A R I A N L O S S U C E S O S D E MAYO.
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 53/132
GARCES.— ¡Cómo H a y d o s
c o s a s r e s p e t a b l e s y si m e
at reviera a emplea r vocab los
ponposos , d i r ía q u e s a g r a -
d a s : u n a e s l a causa misma
de l a Repúbl ica , s u de recho ;
o t ra e s e l sacri f icio d e l o s
c o m b a t i e n t e s ,
q u e
ar ros t ran
la m u e r t e o la p a d e c e n a b n e -
g a d a m e n t e . Lo demás es t á
s u j e t o a l a s d i s p u t a s de l o s
h o m b r e s . N o p re t endo d i spu-
t a r . M e
permi to opinar como
cualquier otro.
BARCALA.—
Pero e n l a s o p i -
n iones d e u s t e d h a y n o s é
q u é d e
ace rbo ,
d e
hostil ,
q u e
n o p a r e c e d e u n amigo.
GARCES.—Pues m e callo. La
d i scus ión m e h a l l evado a
c o n f e s a r
m i
d e s c o r a z o n a -
m i e n t o p o r e l f u t u r o d e E s p a -
ñ a . Es toy deso l ado p o r e l f r a -
c a s o
de la
Repúbl ica
y s u s
c o n s e c u e n c i a s . La amargura
s e filtra e n m i s p a l a b r a s y l es
p r e s t a u n s a b o r q u e puede
engañar . Para conclu i r amis-
t o s a m e n t e ,
lo
r e s u m o
e n u n
e m b l e m a d e España. ¿Quie-
r e n us tedes o í r lo? A h í v a :
u s t e d e s c o n o c e n , d e nombre
por l o
m e n o s ,
u n
puebleci to
•cercano d e Madr id : C iempo-
zue los . Hay en é l o había d o s
m a n i c o m i o s .
Al
p roduc i r se
e l
a t a q u e a Madr id , Ciempo-
zuelos quedó ent re l a s d o s lí -
n e a s , s i n q u e l o s unos pud i e -
r a n
conse rvar lo
n i los
otros
ocupar lo . N o e r a d e nadie.
Ignoro s i con t inúa lo mismo.
U n c o n o c i d o m í o , des t i nado
e n l a s i nmed iac iones , ace r tó
a introducirse solo e n C iem-
pozuelos . Todo e l vecindar io
había huido. El pueblo es taba
des i e r t o s a lvo q u e l o s locos,
q u e b r a n t a d a s l a s p u e r t a s d e
s u enc i e r ro , campaban p o r
s u s
r e s p e t o s . S o l a m e n t e
los
locos. M e pa rece i nnecesa r io
expl icar les a us tedes , rasgo
p o r r a s g o (3) , la exact i tud d e
es t e p rob l ema españo l . S i
(3) En la
edic ión
d e
Losada fa l ta
la
c o m a d e sp u é s d e " ra sgo" .
quieren pro longar lo
con l a
f a n t a s í a , v e a m o s c ó m o t r a t a -
r á cada banda e l c a s o d e
C i e m p o z u e l o s . S i en t ran los
a u t o r i t a r i o s , l o s r e b e l d e s ,
fus i l a rán a la mi t ad m á s u n o
d e l o s
locos ,
q u e n o
habrán
d e j a d o
d e
d e c i r p a l a b r a s
i m p r u d e n t e s a c e r c a de la
l iber tad ,
y a l o s
r e s t a n t e s
l o s
e n c e r r a r á n a viva fuerza. S i
e n t r a n l o s d e l Gob ie rno , c o n -
v o c a r á n a l o s locos, y un
r e p r e s e n t a n t e d e l F ren t e
P o p u l a r l e s p ronunc i a rá (4)
u n
d i scurso , inculcándoles
q u e s e de j en encer ra r . N o s e
d e j a r á n . E n t o n c e s s e n o m -
brará
u n
comi té mixto
en el
q u e t endrán rep resen t ac ión
l o s locos, y p o r t r ansacc ión
s e aco rdará encer ra r a l 2 5 %
d e el los . L o s o t r o s p e r m a n e -
ce rán sue l t o s , y para garantía,
l o s locos tendrán d o s p u e s -
t o s e n e l n u e v o A y u n t a m i e n -
t o . C u a n d o s e t r a t e d e elegir
a lcalde reñi rán todos , y los
locos s e r e t i r a rán d ignamen-
t e d e l
comi té mixto
y de l
A y u n t a m i e n t o . N o h a y m á s .
MARON.—Es u n a car icatura
cruel.
GARCES.—No lo n i ego . L a s
car icaturas crueles revelan
m u c h o . ¿ H a p robado us t ed a
c o n o c e r
s u
s e m b l a n t e m i r a n -
d o l a s q u e l e h a c e n ?
BARCALA.—
De
.
c u a n t o
h a
d icho es t e amigo l o m á s f r á -
g i l es o p o n e r a la violencia d e
la revolución e l valor d e cier-
t a s n o r m a s d e p e n s a m i e n t o y
d e acc ión q u e e l mov imien to
revolucionar io p i so tea . P u e -
d e a s p i r a r s e a q u e l a revolu-
ción misma l a s rehabi l i t e , s e
l a s a p r o p i e y e n t r e e n ellas,
i n fund iéndo les nuevo con t e -
nido.
Es e l
c a s o
de l a
revolu-
ción t r iunfante . Pero mien-
t r as n o t r iunfa , s u marcha
p a r e c e e s c a n d a l o s a y r u i -
nosa.
(4) En la edic ión d e Losada : "pronun-
ciar/a".
RIVERA.—De l o q u e acaba
u s t e d d e deci r deduzco q u e
la revolución n o h a t r iunfado
todav í a . Si (5) t a m p o c o h a
s ido vencida n i ha abor tado,
e s q u e s i gue s u cu r so ascen -
d e n t e . E n e s e e s t a d o u n a
revolución
v a
contra algo,
p u g n a p o r a lgo . El Gobierno,
¿dirige la revolución?
B ARCAL A.—E n m o d o a l -
guno.
RIVE RA.—
¿ V a c o n t r a e l
Gobie rno?
BARCALA.—Abiertamente no .
RIVERA.—
¿Contra qué?
BARCALA.—Contra la clase
b u r g u e s a y e l orden capi ta-
lista.
RIVERA.—Pero e s a clase, e s e
orden , ¿por qu i én es t án
r e p r e s e n t a d o s ? ¿ E n quién s e
c o n c e n t r a e l a t a q u e o la
d e f e n s a ,
si el
Gobierno
r e s -
p o n s a b l e
n o
d e f i e n d e
a l a t a -
c a d o n i t a m p o c o r e c i b e
i n m e d i a t a m e n t e el a t a q u e ?
BARCALA.—
La revolución
p r o g r e s a p o r acción directa
con t ra l a s ins t i tuciones , l a s
p e r s o n a s
y l o s
b i enes
de la
burgues í a .
RIVERA.—¿De todos l o s b u r -
g u e s e s ? V e o m u c h o s al lado
de l a
revolución
y a
o t ros
t r anqu i los e n s u burguesía.
BARCALA. —S eña l adamen te
con t ra l o s bu rgueses f asc i s -
t a s ,
p a r a a r r a n c a r l e s
s u
poder económico .
GARCES.—
En u n a revolución
social m e s o r p r e n d e e s a s a l -
vedad . ¡Con t ra l o s f a s c i s t a s
D e hecho us t ed sabe q u e n o
s i e m p r e ,
ni
s iquiera
en la
mayor í a d e l o s c a s o s , e s a s í .
V a m o s a lo q u e impor ta . P o r
r e c h a z o de l a insurrección
mil i tar , hal lándose
e l
Gobier-
n o s i n med ios coac t i vos , s e
(5) En la edic ión d e Losada: " n i " .
5 3
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 54/132
p r o d u c e u n l evan t amien to
prole tar io q u e n o s e dirige
con t ra e l Gob ie rno mi smo .
S e c u e s t r a n b i e n e s y p e r s o -
n a s , m u c h a s p e r e c e n s i n
pasar ante ningún Tribunal ,
s e expu l sa o s e m a t a a los
p a t r o n o s
(6) , a los
t écn i cos
q u e n o
inspi ran conf ianza,
y
l o s s indicatos , rad ios , grupos
l iber tar ios y has ta par t idos
p o l í t i c o s s e a p o d e r a n d e
i n m u e b l e s , d e exp lo t ac iones
indus t r i a l es y c o m e r c i a l e s , d e
per iód i cos , cuen t as co r r i en -
t e s , valores , e tcé tera . Llama-
m o s a todo es to revolución
p o r q u e e s d e m a s i a d o v a s t o y
grave para dejar lo e n motín.
Ahora b ien: u n a revolución
n e c e s i t a a p o d e r a r s e
d e l
m a n d o , i n s t a l a r s e en e l
Gobie rno , d i r i g i r e l país
s e g ú n
s u s
miras .
N o l o h a n
hecho. ¿Por qué? ¿Fal ta d e
f u e r z a , d e plan polít ico, d e
h o m b r e s c o n a u t o r i d a d ?
¿ P r e s e n t i m i e n t o d e q u e u n
g o l p e d e m a n o s o b r e e l
p o d e r , a u n ( 7 ) victorioso,
d e r r u m b a r í a la res i s tencia ,
n o s
pondr í a en f ren t e
d e
todo
el
m u n d o
y s e
pe rder í a
la
g u e r r a ? ¿ O e l cálculo d e
c r e a r c l a n d e s t i n a m e n t e , p o r
a b u s o d e f u e r z a , s in r e s p o n -
sabi l idad
y
b a j o
la
cober tu ra
d e Gob ie rnos i ne rmes , s i t ua -
c i o n e s d e hecho , pa ra m a n -
t e n e r l a s d e s p u é s e i m p o n e r -
s e a l Es t ado cuando qu i e ra
salir d e s u l e t a rgo? D e todo
h a b r á . La obra revolucionaria
c o m e n z ó b a j o u n Gobierno
r e p u b l i c a n o
q u e n o
quer ía
n i
podía pat rocinar la . L o s e x c e -
s o s c o m e n z a r o n a salir a luz
a n t e l o s o j o s e s t u p e f a c t o s d e
l o s min i s t ros . Rec íp rocamen-
t e a l p r o p ó s i t o de l a revolu-
ción , e l de l Gob ie rno n o
podía s e r m á s q u e adoptar la
o
repr imir la . Menos
a ú n q u e
adoptarla podía reprimirla. E s
d u d o s o
q u e
c o n t a r a
c o n
f u e r -
z a s para el lo. Seguro estoy
d e q u e n o l a s
ten ía .
A u n
t e n i é n d o l a s ,
s u
e m p l e o
habr ía encendido o t ra guerra
civil. Cundía y s e t o m a b a e n
(6) En la edic ión d e Losada : "pa t ro -
n e s " .
(7 ) En la s e d i c i o n e s d e Losada y Oasis
a c e n t ú a n " a u n " .
5 4
ser io la a m e n a z a d e a b a n d o -
n a r e l f r e n t e . ¿ C ó m o s e llama
u n a s i t uac ión causada p o r u n
a l z a m i e n t o q u e e m p i e z a y no
a c a b a , q u e inf r inge to da s l a s
l eyes y n o derriba a l Gob ie r -
n o para sus t i tu i rse a él , c o r o -
n a d a p o r u n Gob ie rno q u e
a b o r r e c e
y
c o n d e n a
l o s
a c o n -
t e c i m i e n t o s y n o puede repr i -
mir los
n i
imped i r l o s?
S e l l a -
m a i nd i sc ip l i na , ana rqu í a ,
d e s o r d e n . El orden ant iguo
p u d o s e r r e e m p l a z a d o p o r
otro, revolucionario. No l o
f u e . A s í n o h u b o m á s q u e
i m p o t e n c i a y b a r u l l o . El
G o b i e r n o r e p u b l i c a n o s e
re t i ró , porque l o s pro le tar ios ,
incluso l o s m á s m o d e r a d o s ,
no l e
s e c u n d a b a n .
S e
pensó
q u e u n Gob ie rno d e pro le-
tarios , part idos pol í t icos y
s ind i ca l es , mezc l ados c o n l o s
republ icanos , t endr ía m á s
autor idad . Pero
la
ac t i t ud
de l
Gobie rno nuevo respec to d e
la revolución n o varió. Algu-
n o s d e l o s q u e
e n t r a b a n
a
m a n d a r h a b í a n e n p a r t e
a p r o b a d o o p r o m o v i d o l o s
m o v i m i e n t o s de l a revolu-
ción.
S e
e n c o n t r a r o n
en l a
n e c e s i d a d d e deci r q u e s u
polí t ica consist ía e n g a n a r la
guer ra , como l a de l Gobierno
r e p u b l i c a n o . N o p u d i e r o n
a d o p t a r la revolución , s i -
g u i e r o n c o n d e n a d o s a p a -
d e c e r l a , a c o n t e m p o r i z a r , a
a g u a n t a r l a , c o m o s i e s p e r a -
s e n s u f i n , p o r
c a n s a n c i o
o
d e s c r é d i t o . El J e f e d e l
Gobie rno h a h a b l a d o d e q u e
y a s e h a n
h e c h o b a s t a n t e s
e n s a y o s , e n l o q u e a p u n t a la
p e r s u a s i ó n d e l d e s c r é d i t o y
la real idad d e l cansanc io .
Incluso e l Gob ie rno fo rmado
e n n o v i e m b r e , c o n l a CN T y
l o s a n a r q u i s t a s , e n l a s p e n o -
s a s c o n d i c i o n e s q u e a ú n n o
s e h a n hecho púb l i cas , n o h a
podido prohi jar la revolución.
Desde an t es ,
l o s
c o m u n i s t a s
vienen d ic iendo q u e e n E s p a -
ñ a
debe subs is t i r
la
Repúbl i -
c a
d e m o c r á t i c a p a r l a m e n -
taria. Creo e n s u s incer idad
p o r q u e t a l es l a c o n s i g n a d e
Stal in . L o s c o n f e d e r a l e s y
a n a r q u i s t a s d e l Gob ie rno n o
h a c e n m á s n i m e n o s q u e l o s
ot ros minis t ros . L a C N T c o n -
t inúa s u invasión social ; s u s
(8 ) min i s t ros no l a con t i enen
ni la susc i t an . S u p resenc i a
en e l Gobierno, para e s e
efec to , e s anodina. Incluso
pronunc i an d i scu r sos o escr i -
b e n ar t ícu los e n con t ra de l a
t ác t i ca d e l o s s i n d i c a t o s y de
s u s
i m p r o v i s a c i o n e s
m á s
d a ñ o s a s . T a m p o c o e s o vale
m u c h o . L o s min i s t ros q u e s e
m o d e r a n , c a e n en e l d e s c r é -
di to, y s u s a n t i g u o s c a m a r a -
d a s , d e s p u é s d e s i lbarlos, l e s
v u e l v e n l a e s p a l d a . El
Gobie rno , c o n pocos med ios
para imponer s u au to r idad y
c o n
f loja voluntad
d e
usarlos,
c o m p r u e b a q u e e n c a d a
c o y u n t u r a d e l o s servicios
p ú b l i c o s , s e a n
o n o d e
guer ra , s e h a p r o d u c i d o u n
derrame s indical , para l izante
c o m o u n derrame sinovial .
T a l e s has ta ahora e l f r u t o d e
la r evo luc ión : desbara jus t e ,
despi l far ro d e t i e m p o , d e
energ í a y d e r ecu rsos , y un
Gobierno paral í t ico. Para
la
guer ra , desas t roso .
BARCALA.—Con relación a la
g u e r r a ,
e l
m o v i m i e n t o
revolucionar io h a sido útil
p o r q u e a s o c i a a e l l a e l
i n t e rés d e c l ase d e l p ro l e -
t a r i ado y vigoriza s u acción .
GARCES.—A m i juicio, en l a
guer ra n o s o n pos ib l es s in
grave daño l o s f i nes suba l t e r -
n o s ,
p a r c i a l e s , a c o m o d a d o s
al i n t e rés o a la a m b i c i ó n d e
q u i e n e s t o m a n p a r t e e n ella.
El f in de la
guer ra
e s
r echazar
la dictadura mil i tar y la t i ra-
n í a , m a n t e n e r e n E s p a ñ a la
l ibertad, l a de t o d o s l o s e s p a -
ñ o l e s y la de la nac ión e n
c o n j u n t o .
E s m u y
b a s t a n t e
para consegu i r e l c o n c u r s o
d e t o d o s , s in e x c e p t u a r al
pro l e t a r i ado . S i m e apura
us t ed , le d e m o s t r a r é q u e a l
pro l e t a r i ado le impor t a t oda-
v í a m á s q u e a l o s b u r g u e s e s
l ibera les , dado e l p r o g r a m a
d e l o s
r ebe ldes . Cuando
al f in
primordial de l a guer ra s e
a d h i e r e n f i n e s p a r á s i t o s ,
impor t an t es pa ra u n grupo
só lo ,
s u
a p o r t a c i ó n
a la
(8) En la edic ión d e Losada : " l o s e n
lugar d e " sus" .
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 55/132
g u e r r a s e d e b i l i t a , p u e s
d e p e n d e d e l a uti l idad q u e d e
la campaña p iensa ex t raer
e s e g ru p o . S i en e l p ropós i to
d e l o s
caudi l los revolucio-
n a r i o s la guer ra h a d e servir
para implantar , p o r e jemplo ,
e l s ind ica l i smo, s u s a c t o s n o
s e
d i r i g i r á n p u r a m e n t e
a
resolver e l es t r i c to p rob lema
militar d e v e n c e r a los rebe l -
d e s . S i l a guer ra s e utiliza
para abonar e l t e r r e n o d e l
n ac i o n a l i s mo ca t a l án
y p r e -
parar le u n a g ran co s ech a , la
par t i c ipac ión en la guer ra s e
subord inará
a l
i n t e r é s
d e l
nacional i smo. Es te segundo
propós i to s e b a s a e n u n
cá lcu lo e r róneo , porque si la
deb i l idad
de la
res i s t enc ia ,
r e s u l t an t e de la dispers ión
d e l esfuerzo, l leva a p e rd e r la
g u e r r a , l o s g r u p o s q u e e n ella
co l ab o ran c o n r e s e rv as m e n -
t a l es perder ían l o q u e y a t i e -
n e n , l o q u e e s p e ran g an a r y
l o q u e tuvieron antes. Esta
observac ión e s i n c o n t e s t a -
b l e . C o n serlo, n o b a s t a a
dest rui r aquel cálculo , agaza-
p a d o en e l f o n d o d e l a s
i n t en c i o n es .
El
r e s u l t ad o
e s
q u e , p e r d i e n d o d e vis ta la
u r g e n c i a
d e
a c u d i r
a la
guer ra según l a s n e c e s i d a d e s
t e r m i n a n t e s d e l p r o b l e m a
mili tar, cada cual s e p r e o c u -
p a an te todo d e t o mar p o s i -
c iones para s e r m á s f u e r t e el
d í a d e l a p a z e i m p o n e r s e a
l o s
d e m á s
y a l
Estado. Para
q u e s e m e j a n t e c o n d u c t a n o
parezca t ra ic ión ,
s e
ad e l an t a
co mo p o s t u l ad o q u e exime
d e cu lpa la s eg u r i d ad de la
v i c t o r i a . " S e g a n a r á l a
g u e r r a " , d i c e n . ¿ D e q u é
m o d o ? N o l o s é , p u es cu an t o
h a c e n v a e n d e r e c h u r a a d e s -
truir el p o s t u l ad o . A s í s e
c o m p r u e b a u n a v e z m á s e l
e f e c t o p a r a l i z a n t e d e l a
revo luc ión respec to
de la
guer ra .
P A S T R A N A . —
V o t o
c o n
u s t ed . L o s ingu lar d e nues t ro
c a s o n o e s l a s i mu l t an e i d ad
d e l a revo luc ión y la guerra,
s i n o la p e r m a n e n c i a e n plena
g u e r r a
d e u n
conato revo lu-
cionario , q u e n o h ab i en d o
o d i d o o quer ido t r iunfar d e
l eño , dura como desorden y
a m a r r a
al
Gobierno ,
q u e n o
f?,
r e p r e s e n t a a la revolución, ni
se la incorpora ni la s o m e t e .
N o e s ca s o n u ev o la a m a l g a -
m a d e l a guer ra y la revolu-
ción. S e a q u e u n movimien to
revolucionario victor ioso
p r o -
v o q u e la g u e r r a , s e a q u e l a
g u e r r a mi s ma d es en cad en e
la
revolución,
s e h a
visto
m u c h a s v e c e s a u n país e n
plena fiebre revolucionaria
g a n a r u n a guer ra . S iempre
b a j o la cond ic ión d e q u e e l
ímpetu revolucionario s e a
efec t ivo , s u autoridad impo-
n e n t e , la disciplina d e a c e r o y
q u e d e g r a d o o p o r fuerza a ú -
n e e l t r a b a j o d e t o d o s y los
a r r eb a t e h as t a el sacrificio.
E n
s u m a :
la
revolución frente
a la
guerra debe const i tu i rse
e n u n ( 9 ) h a z irrompible.
Aquí cada vareta anda suel-
t a . P o r e s o creo como usted
q u e l a revolución abortada
e s p u ro d es o rd en , y si fu es e
( 1 0 ) c o m o p r e t e n d e n , le
e c h a r í a m o s la culpa d e p e r -
d e r l a
guer ra .
9) En la edic ión d e Losada: "una".
10) En las edic iones d e Losada y
Oasi s s e in t roduce u n a coma entre l a s
p a l a b r a s " f u e se "
y
"como".
« I N S U CORTA VIDA, L A REP UBLI CA N O H A I N V E N T A D O N I S U S C I T A D O L A S F U E R Z A S Q U E L A DES TRO ZAN. DURANTE AÑO S , I NG EN-
T E S R E A L I D A D E S E S P A Ñ O L A S E S T A B A N C O M O S O F O C A D A S O R E T E N I D A S . E N T O D O C A B O , S E A P A R E N T A B A D E S C O N O C E R L A S .
L A R I P U B L I C A , A L RO M P ER U N A FICCION, L A B H A S A C A D O A L A LUZ», DICE U N O D I L O S P E R S O N A J E S D I « L A VELADA E N BENI-
CARLO ». L A FOTO RECOOE U N A D E L A S M A N I F E S T A C I O N E S D E A P O Y O C E L E B R A D A S I N M ADRI D A L ADVENI M I ENTO D E L A R E -
P U B L I C A . ( N O T E S E E N L A P A N C A R T A EL RECUERDO A L O S S U B L E V A D O S D E J A C A . )
5 5
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 56/132
MANIFIESTO D E " L A BARRACA"
PROPOSITOS
El Teatro Universitario se propone la reno-
vación,
con un
criterio artístico,
de la
esce-
na
española. Para ello
se ha
valido
de los
clásicos como educadores
del
gusto popu-
lar;
nuestra acción,
que
tiende
a
desarro-
llarse
en las
capitales, donde
es más
nece-
saria la acción renovadora, tiende también
a la difusión del teatro en las masas cam-
pesinas, que se han visto privadas desde
tiempos lejanos del espectáculo teatral.
Para desarrollar estos propósitos
se ha for-
mado
un
equipo
de
universitarios
que con
un
espíritu deportivo
han
dado comienzo
a la
labor.
La
primera salida
ha
sido
a la
provincia
de
Soria,
que
guarda
una
secular
tradición dramática, como
lo
demuestra
el
hecho de que en casi todos los pueblos exis-
te un
Teatro Municipal. Allí
se han
llevado
tres entremeses de Cervantes y un auto
sacramental de Calderón de la Barca. El
criterio renovador
no se
refiere sólo
al
repertorio literario, sino
que se
extiende
al
criterio moderno
de la
plástica escénica.
Para ello
se ha
buscado
la
colaboración
de
pintores que participan de estas ideas. El
movimiento y la luz, así como los trajes
—realizados
por el
mismo decorador para
dar una
unidad
de
coloración
y
estilo
en la
escena—,
so n
también objeto
de
especial
cuidado.
ORGANIZACION
Se
rige
por un
Comité directivo, presidido
por el
presidente
de la
Unión Federal
de
Estudiantes Hispanos,
y
está integrado
por
cuatro estudiantes de Filosofía y Letras,
que colaboran con la dirección literaria;
cuatro estudiantes
de
Arquitectura,
que se
encargan
de la
parte técnica, montaje
del
tablado, decorados,
etc. La
dirección lite-
raria está
a
carao
de
Federico García
Lor-
ca y de
Eduardo Ugarte,
con el
asesora-
miento
de
Pedro Salinas
y
Américo Castro,
catedráticos. Colaboran también en la rea-
lización plástica los pintores Benjamín
Palencia, Ponce de León, Ontanón y
Ramón Gaya.
La
compañía está formada
por
estudiantes
seleccionados después de las pruebas a que
la
dirección artística cree conveniente
someterles.
ADMINISTRACION
Corre
a
cargo
de los
estudiantes
que for-
man el
Comité directivo. Todos cuantos
intervienen
en el
Teatro Universitario,
prestan
sus
servicios gratuitamente,
corriendo
a
cargo
de
esta entidad
los gas-
tos que
ocasionen.
Existen varios departamentos,
al
frente
de
cada
uno de
ellos están personas compe-
tentes.
Hasta ahora
son los que más
ampliamente
han
funcionado:
El
Departamento
de la
compañía al frente del cual están los direc-
tores artísticos, auxiliados
por los
estu-
diantes
de
Filosofía
y
Letras.
,
El
Departamento
de
Material Móvil, encar-
gado de la camioneta, tablado, cortinas,
decoraciones
y luz
eléctrica,
del que
están
especialmente encargados Ruiz Castillo
y
Menéndez Pidal,
con los
estudiantes
de
Arquitectura.
Departamento
de
Biblioteca
y
Archivo
Fotocinematoqráfico,
y
empezarán
a fun-
cionar
el de
Revista,
el de
Estudio
y
selec-
ción
de
obras.
Hasta ahora el repertorio ha sido escogido
entre
los
autores
del
Siglo
de Oro,
habién-
dose formado
dos
programas distintos:
uno
popular,
a
base
de los
entremeses cervanti-
nos, y
otro para públicos
más
restringidos,
que es el auto sacramental, co n ilustracio-
nes musicales, encargado al maestro Bene-
dito.
Con
este repertorio,
La
Barraca
ha
recorri-
do
toda
la
provincia
de
Soria,
la
región
gallega
y
Asturias
en el
verano pasado.
En
octubre, y por especial invitación, ha con-
currido
a la
celebración
del IV
centenario
de la Universidad granadina. En Madrid
ha
dado
una
función reservada
a los Cur-
sos de
Extranjeros
de
Verano
y
posterior-
mente
se
presentó ante
sus
compañeros
de
la
Universidad
de
Madrid
co n
tres funcio-
nes
celebradas
en el
Paraninfo
de la Cen-
tral. Representó
en el
Español ante
el Pre
vidente
de la
República,
el de las
Cortes,
Gobierno, diputados y otras personali-
dades. ,
En las
vacaciones
de
Navidad recorrió
Ali-
cante, Elche
y
Murcia,
y a la
vuelta
dio
otras tres funciones
en
Madrid,
una
para
la
Universidad Popular, otra
co n
motivo
de
inaugurarse
el
pabellón
de
Filosofía
y
Letras
de la
Ciudad Universitaria
y
otra
para
los
estudiantes
de
escuelas especiales.
PRIMER PROGRAMA
La
cueva
de
Salamanca . Cervantes.
Decorado
y
trajes
de
Santiago Ontañón.
Los dos
habladores . Escuela cervantina.
Decorado
y
trajes
de
Ramón Gaya.
La
guardia cuidadosa . Cervantes. Decorado
y trajes de Alfonso Ponce de León.
SEGUNDO PROGRAMA
La
vida
es
sueño . Auto sacramental
de
Calderón. Realización plástica
de
Benja-
mín Palencia.
Actualmente
se
esta ensayando
y
haciendo
lo s
trajes
de
Fuenteovejuna .
Las decoraciones hechas y los figurines son
del escultor Alberto.
5 6
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 57/132
O
O
O
.0
•
-m
o
r
'
rXéj
• '
TE TRO
UNIVERSIT RIO
U N I Ó N F E D E R L D E E S T U D I N T E S H I S P N O S
CARTEL D E L A B A R R A C A , O B R A D E BENJAM I N P ALENCI A.
LA BARRACA"
DE
FEDERICO
GARCIA LORCA
E N R I Q U E A Z C O A G A
L
O S q u e e n
t i empos
republ icanos colaoo-
r a m o s
p o r
libre, vale
dec i r s i n n ó m i n a , con e l
P a t r o n a t o
d e
Mis iones
Pedagógicas , t en íamos u n
complejo
d e
infer ior idad
t e a t r a l : e l q u e n o s produ-
c í a l a
exis tencia
d e l
grupo
univers i ta r io
L a
Bar raca ,
dirigido, como cualquiera
sabe , p o r e l im pa r Feder ico
García Lorca.
Cuando, pocos días antes
d e
i n a u g u r a r s e
l a
exposi-
ción " L a B a r r a c a y su
en to rno t ea t r a l " ,
q,ue la
galería Multi tud (Claudio
Coello,
1 7 ) n o s h a
br inda-
d o e n s u s
salones,
e l
pintor
Pepe Cabal lero m e dijo:
" T e n d r á s
q u e
reconocer
q u e e l
t ea t ro
d e L a
Bar raca
e r a
m e j o r
q u e e l
vues t ro" ,
m i
comple jo t ea t r a l
d e
"mis ione ro pa to lóg i co"
—como e n broma sol ía
decir Federico—
se
ent rea-
br ió c o n l a cor respondien-
t e
" r e t roac t i v idad
Y o , q u e n u n c a h e escrito
teatro, debo reconocer
q u e
desde
m i s
buenos t iempos
d e bachi l ler a tolondrado,
nada como
e l
tea t ro
m e h a
a p r o x i m a d o a l mundo d e
l a
belleza
y d e l
espíri tu.
M i s h o r a s d e Museo P e -
dagóg ico ,
d e
Bibl ioteca
Nac iona l y d e Ateneo, n o
creo
q u e
sean tantas como
l a s q u e h e
pe rd ido
(o
gana -
d o ) as i s t i endo a e s e espec-
táculo , para m í siempre
prodigioso,
q u e
consiste
e n
v e r
l evan t a r se
u n
telón...
S i n
embargo, nunca per te -
necí, como parecería lógi-
c o , a l Tea t ro d e l a s Misio-
n e s
Pedagógicas .
M i
en t r a -
ñable amis tad c o n Antonio
Sánchez Barbudo
m e
llevó
a l apa r t ado e s t r i c t amente
" m i s i o n a l " :
a
giras inolvi-
dables
d e l o q u e
entonces
se
l l amaba Museo
d e l P u e -
b l o , pe ro n o a esos fines d e
s e m a n a d u r a n t e
lo s
cuales
t a n t o s u n i v e r s i t a r i o s ,
5 7
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 58/132
* 0 A -
FEDERICO GARCIA LORCA
- A
Q UI EN VEM O S .
E N
PRIMER TERMINO.
EN LA
F OT O S U P E R I O R -
F UE EL
C R E A D O R
E
I M P U L S O R I N A G O T A -
B L E D E L A
B A R R A C A D U R A N T E
S U S
C U A T R O A Ñ O S
D E
EXI S TENCI A, ENTRE JULI O
DE 1932 Y
ABRI L
DE 1936 .
A B A J O ,
D E
I ZQ UI ERDA
A DERE CHA. ENRIQU E DIEZ CA ÑE DO. A RT UR O RUIZ-CA STILLO, LUIS VILLAL BA. EMILIO GAR RIG UES Y PEDRO MIGUEL G . Q U I J A N O .
5 8
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 59/132
en tonces
y h o y
amigos,
l l e -
v a b a n
p o r
a ldeas
y
pueblos
españoles , productos s igni-
f ica t ivos
d e l
clásico teatro
español .
Fu i , e so s í ,
espec-
t a d o r
d e
muchas j o rnadas
tea t ra les , cumpl idas c o n
fervor heroico
p o r e l T e a -
t r o d e l a s Misiones. M e
disgus té mucho inc luso
aque l l a mañana q u e e n e l
t ao lado cor respondiente
s e
presentó para gentes popu-
lares "Solico
e n e l m u n -
d o " , d e l o s Quintero, p o r -
q u e ,
entonces
y h o y , l o s
f amosos he rmanos
n o h a n
sido l o q u e tópicamente
sue len l l amarse "santos
d e
m i
devoción".
M i entus iasmo, y t r a t a r é
d e
a rgumenta r lo ,
lo
polar i -
zaba
L a
Barraca. Desde
q u e u n a
t a rde ,
e n l a U n i -
v e r s i d a d C e n t r a l de l a
cal le
d e S a n
B e r n a r d o ,
asistí a la representac ión
d e u n a
"Vida
e s
sueño"
d e
Calderón
d e l a
Barca ,
y
ap l aud í a l bueno d e Lorca,
conver t ido e n " L a s o m -
b r a " q u e
Benjamín Palen-
c i a d i b u j a r a , m i e n t r a s
d e r r o c h a b a
u n a
cosa
q u e
l o s
ac tores ,
t a n
aplaudidos
i o r m í como elemento d e
a " c l a q u e " m a d r i l e ñ a ,
n u n c a
m e
i n fun d ían : aque -
l l a su
gran confianza —des-
p a r p a j o p a r a lo s sosos— e n
todo
l o q u e
solían hacer.
E l
y a viejo espectador , a los
diecinueve años
s i m a l n o
r e c u e r d o ,
e n u n
escenar io
abier to, donde s e ac r ed i t a -
b a e l
ta lento
d e l
pintor
m e n c i o n a d o
y e l de
Ramón
Gaya, descubrió,
s i n p e n -
sar lo
e n
exceso,
q u e l a
conf i anza
d e
Feder ico
G a r -
c í a Lorca, e l d i rec tor d e La
Barraca —mejor
q u e
nues -
t r o " teatro misional"—, s e
debía
a su fe en l a
cul tura ,
e n l a
poesía .
Y q u e
mien-
t r a s
e l
t ea t ro
q u e é l
había
f recuentado has ta enton-
c e s l e
hacía gozar
con e l
t ea t ro ,
l o s
universi tar ios
d e l a
Unión Federal
d e
Estudiantes Hispanos,
los
plást icos amigos
d e
Federi-
c o q u e
comenzaban
a
serlo
suyos,
y
algo
q u e l o s p r i -
meros ac tores y directores
escénicos nunca
le
habían
d e s c u b i e r t o , l e h a c í a n
a p r o x i m a r s e
a u n a
meta
super ior
a lo que en
nues-
t ros días podríamos
l l a -
m a r , entre otras l indezas,
"norma cul tura l" .
TEATRO Y POESIA
Esta "Vida
e s
sueño"
q u e
y o
ap l aud í
a l
grupo
de La
B a r r a c a ,
se l a
hacía visto
r e p r e s e n t a r a u n p a r d e
ac red i t adas compañ ías
y a
algunos i lustres actores.
Calderón, escenif icado
p o r
quienes s iempre h a n creí-
L A S GENTES D E " L A BARRACA"
Kety Aguado (actr iz) .
Pi lar Aguado (actr iz) .
A l b e r t o S á n c h e z ( d e c o r a d o s y f igur ines) .
Manue l Ange l e s Or t i z ( deco rados y f igur ines) .
Franc isco Boluda Fer re ro (ac tor ) .
N o r a h B o r g e s ( d e c o r a d o s
y
f igur ines) .
Ca r lo s Boye r Ru iz -Beneyán .
J o s é C a b a l l e r o ( d e c o r a d o s
y
f igur ines) .
Nicolás Cimarra (conductor ) .
Car los Congos to (ac tor ) .
Nazar io Cuar te ro (adminis t rador ) .
Fernando Chueca Goi t ia .
Enr ique Diez Cañedo.
Carmen Galán Torres (ac t r iz ) .
Mar í a
d e l
Carmen Garc ía Antón (ac t r iz ) .
Mar ía
d e l
Carmen García Lasgoity (actr iz) .
Federico García Lorca (director) .
Isabel García Lorca (actriz).
Alvaro Garc ía Ormaechea (ac tor ) .
Emil io Garrigues.
R a m ó n G a y a ( d e c o r a d o s y f igur ines) .
Alber to González Qui iano (ac tor ) .
Pedro Miguel Gonzá lez Qui jano ( secre ta r io
admin i s t r ado r ) .
J ac in to H igue ra s Cá t ed ra ( ac to r ) .
Modes to H igue ra s Cá t ed ra ( ac to r ) .
Danie l J iménez Cacho (ac tor ) .
F e r n a n d o L a c a s a . -
Agustín Leyva Andía (actor) .
Emilio Lomba ( c o n d u c t o r y admin i s t r ado r ) .
Diego Marín (actor) .
Lu i s Mar t í nez Sancho "S imar ro" ( conduc to r ) .
Luis Meana .
Gonza lo Menéndez P ida l ( f o tog ra f í a
y
e f ec to s
e s c é n i c o s ) .
María Gloria Morales Vicente (actr iz) .
Alvaro Muñoz Cus todio (ac tor ) .
José Mar ía Navaz (ac tor ) .
J o s é O b r a d o r s d e l A m o ( apun t ado r ) .
Mercedes On tañón ( ac t r i z ) .
S a n t i a g o O n t a ñ ó n ( d e c o r a d o s
y
f igurines) .
B e n j a m í n P a l e n c i a ( d e c o r a d o s
y
f igurines) .
Conchita Polo Diez (actr iz) .
P o n c e
d e
L e ó n ( d e c o r a d o s
y
f igurines) .
Manue l Puga J iménez ( ac to r ) .
Laura d e l o s Ríos (actriz).
Carmen Risoto (actr iz) .
Ju l ián Riso to (ac tor ) .
Jul ia Rodríguez Mata (actr iz) .
Ra fae l Rodr íguez Rapún ( s ec r e t a r i o admin i s -
t rador ) .
Aure l i o Romeo ( conduc to r ) .
Ar tu ro Ru iz -Cas t i l l o ( l umino t ecn i a , mon ta j e y
conduc to r ) .
Luis Ruiz Sal inas (actor) .
Ar tu ro Sáenz
d e l a
Calzada (actor) .
Luis Sáenz
de l a
Calzada (actor) .
J o a q u í n S á n c h e z - C o v i s a ( a c t o r ) .
Edua rdo Uga r t e ( cod i r ec to r ) .
Lola Vegas (actriz).
Luis Fel ipe Vivanco.
5 9
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 60/132
§
d o q u e e l
tea t ro debía
engualdrapar
l o s
textos
c l á s i c o s ,
s e
c o n v e r t í a
—mucho antes d e q u e M a r -
gari ta Xirgu
lo
r e p r e s e n t a -
r a m á s d e a c u e r d o con e l
buen gus to moderno
q u e a
base d e atrezzo envejecido
f i g u r i n e s s o b r e c á r g a -
os— en un
esc lavo
de lo s
t r a d i c i o n a l e s m e d i o s
e x p r e s i v o s , m a n e j a d o s ,
según
e s
justo reconocer lo,
c o n
mayor de r roche
q u e
c u a n d o
s e
r e p r e s e n t a b a
a
l o s s e r i o s m o r a l i s t a s o
c u r r i n c h e s
d e l a
época .
L a
escena , l l amémosla comer-
c ia l , cuando
d e u n
clásico
e s p a ñ o l
s e
t r a t a b a ,
s e
hacía como
m á s
lujosa,
como
m á s
r imbomban te ,
pese a q u e a lgunos pr ime-
r o s
ac tores famosís imos ,
me t idos
e n
figurines
q u e
nada t en í an
q u e v e r c o n
" e l t r a j e d e cal le" , recor-
d a b a n
a
a q u e l l o s
D o n
Nicanores
q u e
t o c a b a n
c o n
t o rpeza e l t a m b o r . E l t e a -
t r o ,
h a b l a n d o
e n
general ,
n o s e
pon ía
a l a s
órdenes
d e
Lope
o d e
Tirso, sino
u e
e ran és tos
l o s q u e s e
isolvían como consecuen-
c i a , p o r o t ra par te , d e u n a
reci tación discut ible , e n
t ramoyas escénicas sobre-
c a r g a d a s , e n e l t ea t ro . Lo s
escenar ios , imperio fatal
d e u n
l amen tab l e anac ro -
nismo, envejec ían
en fin a
l o s
escr i tores impor tantes ,
porque nada envejece t a n -
to a l
espíri tu como uti l izar-
lo a m a n e r a d e t e m a d e u n
preconcebido formal i smo,
e n este caso escénico.
L o q u e L a Bar raca supuso
e n pr incipio, f u e todo lo
contrar io. Feder ico García
Lorca , convencido
d e q u e
e l
tea t ro hace c reer
e n
todo aquello q u e n o s br in-
d a ,
como consecuencia
d e
u n a
integración l i terar io-
plás t ica , s e valió de l a
j u v e n t u d
d e
unos in té rpre-
t e s y de l a
j uven tud expre -
siva
d e
unos a r t i s tas
p o r
entonces poco conocidos,
p a r a q u e fuese e l tea t ro
quien sirviese a l a poesía
excepcional .
S u s
c reac io-
n e s
d e t e s t a b a n
e l
empaste
t e a t r a l de l a vieja escena
desde
e l
m o m e n t o
e n q u e
s e
resolv ían
e n beneficio
d e l o q u e
t r a t a b a n
d e
br in-
da rnos . A l v e r s u "Vida e s
s u e ñ o " ,
p o r
ejemplo,
s e
creía menos e n e l teat ro,
p o r
f o r t u n a ,
q u e e n l a p o e -
s í a ;
m e n o s
e n
cand i l e j a s
y
d iab l a s
q u e e n
Lope,
e n
Cervantes ,
e n
Calderón.
E l
g
rob l ema
n o
consis t ía
e n
ace r creer
e n e l
teatro
a
l a s
g e n t e s , s i n o
e n l a
impor t anc i a ex t r ao rd ina -
r i a c o n
crue entendían
l a
vida
y e l
n o m b r e
l o s
auto-
r e s elegidos p o r e l g r anad i -
n o
v i l m e n t e a s e s i n a d o .
Porque Feder ico ,
e n v e z d e
u n
realizador
a
secas
—y
sólo l o s q u e a p l a u d i m o s s u
l abor sanemos cómo
a d e -
m á s l o era—, n o dejó nunca
d e ac tuar como poeta . Y
c u a n d o
u n
poeta t iene inte-
r é s d e
r ea l i za r t ea t r a lmen-
t e
aquel lo
q u e
otros sobre-
doran, d icen enr iquecer y ,
e n
def in i t iva , espec tacula-
r izan , t raba ja obses ionado
p o r algo q u e l o s rea l izado-
r e s
b u s c a n :
p o r l a
necesi-
d a d d e q u e l a
en t i dad
t e a -
t r a l c o n s e g u i d a c o m o
resu l t ado d e s u e s fue rzo n o
s e
l imite
a s e r u n
espec-
táculo.
ESPECTACULO
E
IDEA
L a Barraca, como conse-
cuenc i a
d e
todo
lo
dicho,
nac ió para
q u e s u s
audien-
cias,
e n v e z d e
habérse las
c o n u n espectáculo, par t i -
c ipasen
e n u n a
ent idad
tea t ra l se rv ida p lás t ica e
i n t e r p r e t a t i v a m e n t e
a la
a l t u r a
d e u n a
idea matr iz ,
a n i m a d o r a . E n estos tiern-
o s q u e
t a n t o
s e
hab l a
d e
a par t i c ipac ión d e l o s
OBRAS REPRESENTADAS P O R
" L A BARRACA"
Obra
Autor
Escenografía
" L a
c u e v a
d e
S a l a m a n c a " C e r v a n t e s
S a n t i a g o O n t a ñ ó n
" L o s d o s h a b l a d o r e s "
C e r v a n t e s
Ramón Gaya
" L a
g u a r d a c u i d a d o s a "
C e r v a n t e s
P o n c e
d e
León
" L a
v ida
e s
s u e ñ o " ( a u t o s a c r a m e n t a l ) C a l d e r ó n
d e l a
Barca Ben jam ín Pa lenc ia
" L a t i e r r a d e A lva rgonzá l ez"
A n t o n i o M a c h a d o
S a n t i a g o O n t a ñ ó n ( d e c o r a d o s )
Alber to ( f igur ines
d e
" F u e n t e o v e j u n a " )
" F u e n t e o v e j u n a " L o p e d e Vega
Alber to
" E l b u r l a d o r d e Sevi l la"
Ti rso
d e
Molina
A l f o n s o P o n c e
d e
León
José Caba l l e ro
" E g l o g a
d e
P lác ida
y
V ic to r i ano" J u a n
d e l
Enzina Norah Borges
" E l
C a b a l l e r o
d e
O l m e d o "
Lope d e Vega J os é Caba l l e ro
" L a s
a l m e n a s
d e
Toro"
Lope
d e
Vega J o s é Caba l l e ro
" E l r e t a b l o d e l a s marav i l l a s "
Ce r van t e s Man ue l Ange l e s Ort iz
" E l
r o b o
d e l a
ol la"
Lope d e Rueda
Manuel Angeles Or t iz
" L a
t ie r ra
d e
j a u j a "
Lope d e Rueda
6 0
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 61/132
P A R A P O D E R T R A N S P O R T A R T O D O EL A P A R A T O E S C E N O G R A F I CO D E U N P U N T O A O T R O D E L A GEOGRAFIA NAC IONAL, L A B A -
R R A C A C O N T A B A C O N U N CAMION PROPIO. EN LA IMAGEN, LO V E M O S R O D A N D O P O R T I E R R A S D E GALICIA CAMINO D E VIGO. LLE-
V A N D O
E N S U
P O RTEZUELA
LA
I NCO NF UNDI BLE I NS I G NI A
D E L
G RUP O .
espec tadores , n o s o n a ú n
m u c h o s q u i e n e s s e h a n
dado cuenta q u e u n a cosa
e s
contemplar como espec-
t a d o r
u n
e s p e c t á c u l o
y
otra part ic ipar como h o m -
b r e preocupado, r ico e n
problemas , en e l a l to p r o -
b le ma ,
en l a
idea
o
serie
d e
ide a s
q u e u n
d r a m a t u r g o
pone a nuestra disposición.
P a r a
u n
re a l i z a do r
e s m u y
posible q u e l o in te resan te
s e a v e r cómo u n a aud ien-
c i a
de te rmina da e nc a ja
s u
vers ión espectacular , re le-
t
a ndo fa ta lme n te
a
segun-
o
t é rmino
l a
idea dramá-
tica base
d e s u
esfuerzo.
P a r a u n poeta , para Fede-
rico García Lorca,
l o q u e
impor ta ba , lo impor tan te ,
e r a
s e m b r a r ,
d e l a
ma ne ra
m á s
eficaz ,
la
v e r d a d
y la
belleza d e u n contenido
d r a m á t i c o
e n
qu ienes
a l
par t ic ipa r
e n s u s
real iza-
c iones cuidadís imas, nada
e x c e s i v a s , d e s n u d a s , s e
va l í a n de lo auxil iar escé-
nico para creer e n l a p o e -
s í a m á s q u e e n l o
tea tra l .
L o
p r i m e r o
q u e
he mos
p o d i d o o b s e r v a r
e n l a
exposic ión
d e
Mul t i tud
h a
siao
l a
ausenc ia ,
p o r
e jem-
p l o , d e lo suntuario. De lo
q u e
p a r e c í a n impregnados
l o s
de c o ra dos
d e
Alberto
o
l o s
figurines
d e
Pa le nc ia
y
d e
Caballero,
n o e r a d e e s a
t ea tra l idad
c o n q u e l o s
pe o re s adoban in té rpre tes
v
espacios, sino
d e e sa
tue rz a re juve ne c e do ra e n
v i r tud
d e l a
cual
l a
expre-
sión
d e
ide a s
n o
t iene
q u e
v e r
n a d a
c o n
espec tacu la -
r e s , falsos propósitos. U n
escenar io vá l ido desde
n u e s t r o p u n t o
d e
vis ta
c u a n d o
e s u n cauce,
pero
pocas veces cuando s e c o n -
vie r te
e n u n
estuche.
U n
figurín me r ec e re al me nt e
l a
pena cuando t rans forma
l a c r i a t u r a h u m a n a e n u n
ente
d e
ficción casi mági-
c o , vocero legítimo de la
ide a d ra má t ic a
q u e s e t r a -
t a d e
p roponer .
E l
poeta,
in te re s a do p o r q u e l a p a r -
t ic ipación popular
s e
real i-
c e
como
e s
debido,
no se
permite , como
n o s e l o p e r -
mitiría García Lorca,
q u e
plás t ica y f igur ines deco-
raran,
fa lsearan, mintie-
r a n has ta c ierto punto l a s
ideas cervantinas , ca ldero-
n i a n a s
o
lopescas . Deján-
doles
a los
real izadores ,
q u e e n v e z d e
serlo equiva-
l e n a algo a s í como a unos
a d m i n i s t r a d o r e s
d e e l e -
mentos diversos , e l entu-
s iasmo
p o r l o s
f igur ines
y
de c o ra dos ,
q u e e n v e z d e
b r i n d a r l o m á s e n vilo posi-
b l e , l o m á s poé t icamente
posible
l a s
ideas d ramát i -
61
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 62/132
c a s , l a s explotan desgra-
c i a d a m e n t e
e n s u
espec-
tacular benef icio.
Cuando u n autor nuevo l l e -
a a la escena esclerot iza-
a , l o s
cr í t icos punteros
sue len hablar
d e e s a a l e -
gría
q u e
supone
l a
i r rup-
ción e n e l t ea t ro d e u n a
cor r i en t e
d e
aire puro.. .
Cuando Federico García
Lorca, desde jul io
d e 1 9 3 2
has ta abr i l
d e 1 9 3 6 ,
repre-
sentó t rece obras y realizó
ve in t i ún v i a j e s púb l i cos
p o r l o s
pueb los
d e
España ,
s e
valió
d e l a
j u v e n t u d
u n i -
ver s i t a r i a y ele a r t i s tas t a n
jóvenes
y
s ingulares como
Alberto, Palencia, Gaya,
Cabal lero, Ontañón, Pérez
d e
León, e tcé te ra , para
q u e
e n
c i u d a d e s
y
pueblos,
e n
rec in tos univers i ta r ios y
plazas,
l o q u e
t r i u n f a r a
d e
la
manera menos espec-
tacular posible fuesen
l a s
i deas
q u e e l
teat ro sepul ta
s iempre , q u e e n v e z d e
r e suc i t a r l a s ,
d e
r e juvene -
cer las y , un i t a r i amente ,
c o n s a g r a r l a s c o m o
L a
Barraca h izo , l a s h ipe r t ea -
traliza.
CLASICOS
TEATRALIZABLES
Y
CLASICOS VIVOS
L a
B a r r a c a
s e
v a h ó
de lo s
clásicos españoles —como
hemos d icho
e n
o t ra
p a r -
t e - n o pa ra " ade reza r los"
c o n
ingredientes moder -
n o s , s ino para q u e s u cri te-
r i o
r e n o v a d o r
d e l
reper to-
r i o
l i t e rar io
—y
b o r d e a m o s
expres iones
d e s u
" m a n i -
fiesto"— " s e extendiese a l
c r i t e r i o m o d e r n o
d e l a
p l á s t i c a e s c é n i c a " .
S u
" F u e n t e o v e j u n a "
o su
Cueva
d e
S a l a m a n c a " ,
s u
Tie r r a d e Alvargonzález"
o " E l
Cabal lero
d e
Olme-
s t
é t
d o " , n o e ran textos sospe-
chosos
d e
ef icacia pa ra
qu ienes l o s r o d e a b a n d e u n
reper tor io expresivo suf i -
c i e n t e m e n t e a v a n z a d o
—cosa
q u e
tantas veces
s e
advier te
e n
esta clase
d e
intentos escénicos—, sino
caudales ext raordinar ios ,
a l o s q u e u n
sen t ido
de la
r e p r e s e n t a c i ó n
y l a
plásti-
c a
t ea t r a l e s r e sca t aban ,
a r a g u e quienes d i s f ru ta-
a n a e l o q u e e l
teatro
comerc i a l s e rv í a - cuando
s e r v í a — e n g u a l d r a p a d o
como hemos dicho, l o c o m -
p r e n d i e r a n
e n s u s
valores
esenciales .
E n L a
Bar raca
h a b í a
u n
equilibrio curioso
en t r e
l a
idea dramát ica
se l ecc ionada e n l a s me jo -
r e s d e
nues t ro tea t ro
y
qu ienes
s e
conve r t í an ,
c o n
u n a l iber tad , c o n u n a f r e s -
c u r a ,
c o n u n a
i n d e p e n d e n -
c i a impres ionan te s , e n s u
" g u a r d i a c u i d a d o s a " .
E N L A S P L A Z A S D E L O S P U E B L O S , D E L A N T E D E L A S I G LES I AS O L O S A Y U N T A M I E N T O S , LA B A R R A C A M O N T A B A S U T I N G L A D O E S -
CENI CO . A S I . G E N T E S Q U E N O H A B I A N T E N I D O N U N C A A C C E S O A L T E A T R O P O D I A N D I S F R U T A R D E L A B O B R A S D E N U E S T R O S C L A -
S I C O S M E D IA N T E U N O S M O N T A J E S V I V I F I C A N T E S . R E N O V A D O R E S .
6 2
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 63/132
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 64/132
Aquí no hay primeras ni segundas figuras, no se admi-
ten los divos. Formamos una especie de falansterio en
que todos somos iguales y cada uno arrima el hombro
según su s aptitudes. Si uno hace de protagonista, otro se
encarga
de
distribuir
los
bastidores, otro
se
convierte
en
organizador de los efectos luminosos, y el que parece
que no sirve para nada está, sin embargo, haciendo a
maravilla
el
oficio
de
conductor
de
camiones.
Una
democrática y cordial camaradería nos gobierna y
alienta
a
todos.
Y así
vamos, carretera adelante... .
FEDERICO GARCIA LORCA
LO VIVO
Y LO
ACABADO
Lo p r i m e r o q u e hace falta
—según hemos dicho
t a m -
bién— cuando u n poeta
t r a t a
d e
a c e r c a r
l a
cu l tu ra
a u n
pueblo,
e s
c re e r
p r o -
f u n d a m e n t e
e n
ella,
y no
—caso concreto
d e l
t e a t r o -
hacer gala
d e u n a
habili-
d a d
pa ra s e le c c iona r la
como mate r ia l aprovecha-
b l e , c o n e l f i n d e
o rgan iza r
mon ta je s de s lumbra n te s .
L o q u e L a
B a r r a c a ,
e n su
labor
p o r
pueblos
y
c iuda-
d e s españolas , ponía d e
ma ni f i e s to
n o e r a l a " c a -
p a c i d a d o r g a n i z a d o r a " d e
g u i e n
s e
a c re d i tó
p o r s u
fe rvo r
y
e n tu s ia s mo
ú n i -
c o s ,
s ino
e l sentido
—conse-
c u e n c i a
d e l
a c e n t o
e x t r a o r d i n a r i o
d e u n p o e -
t a - q u e t a l empresa d i fun-
d í a ,
cuando, como conse-
c ue nc ia
d e l a
con junc ión
plás t ica
e
in te rp re ta t iva
d e
u n a
j u v e n t u d
a ú n n o m a r -
chita , como h a podido v e r -
se en l a
mue s t ra de te rmi -
n a n t e
d e
es te t raba jo ,
c o n -
ve r t í a l o s va lores cu l tu ra -
l e s d e t iempos pasados e n
valores vigentes , palpitan-
t e s , n o
feamente aprove-
chables , d e quienes indi-
re c ta me n te d i s f ru tá ba mos
l o q u e
s ign i f ica ron
en l a
Es pa ña d e l o s años tre inta
como aporte pionero
l a s
v i r t u d e s d e l o s inolvida-
bles colaboradores plás t i-
c o s y un ive r s i t a r io s de La
B a r r a c a .
E l
tea t ro es tá
6 4
hecho —y pe rdóne s e nos l a
ins is tenc ia— para hacer
creer e n l a s proporciones
q u e e l
tea tro vi ta l iza mági-
c a m e n t e . A h o r a b i e n ,
hacer c ree r e n l o tea tra l ,
en lo
e s pe c ta c u la r ,
e s t r a -
t a r d e q u e e l
público parti-
c ipe
e n
a lgo
t a n
t r i s te
como en lo ad je t ivo . E l
p r o b l e m a
e s
hacer c ree r
e n
lo
vivo, seleccionar
t e a -
t r a l m e n t e
lo
vivo, hacer
p a r t í c i p e de lo v ivo a
quien, cuando as is te
a u n a
sa la d e espectáculos , lo
ha c e
e n e l
fondo para revi-
ta l iza rse y c on t inua r . Si la
labor inic iada p o r García
L o r c a
n o
h u b i e r a s i d o
yugu la da
p o r
n u e s t r a
c o n -
t ienda nacional ,
e l
poeta,
a l
a m p l i a r
s u
reper to r io
c o n u n a
e x t r a o r d i n a r i a
exigencia se lect iva , habría
d e m o s t r a d o
q u e n o
toda
l a
cu l tu ra puede reac tua l i -
z a r s e
d e u n a
manera viva ,
y q u e
g randes zonas
de l a
m i s m a ,
a l
t r a t a r
d e
utili-
zarse como idea d e u n p u e -
b l o
s iempre neces i tado
d e
ella,
n o
e nc ue n t ra ma ne ra
d e vivir las , porque h a n
p a s a d o
a
consti tu ir parte
d e s u ace rvo . Y d e m o s t r a -
d o
t a mb ié n ,
p o r
otra parte ,
q u e l a
j u v e n t u d
y l o s
art is -
t a s d e u n
t iempo, dispues-
t o s a
s e r v i r
l a s
i d e a s
i m p o r t a n t e s
c o n l a
nobleza
c o n q u e l a s s i rv ie ron los
c ompone n te s
d e L a
Ba r ra -
c a , n o
pueden co labora r
c o n
e s o s r e a l i z a d o r e s
irresponsables , poco p o e -
t a s e n s uma , q u e c o n t a l d e
produc i r
e l
t inglado tea tra l
c o r re s pond ie n te s e valen
muchas veces
d e
cua lqu ie r
materia l ideológico, a l q u e
ún ic a me n te s a lva n
a
base
d e c on tuma c ia , atrezzo y
gua rda r rop ía pe da n te s c os .
VERDAD
Y
BELLEZA
L a s
re p re s e n ta c ione s
d e
F e d e r i c o ,
p o r
t o d o
l o
dicho, tenían
m á s d e f e s de
vida q u e d e realizaciones.
Cuando s e conf ía e n l a c u l -
tu ra c omo é l c o n f i a b a ,
c u a n d o
s e
quiere ennoble-
c e r a u n
pueblo
c o n l o q u e
ciertos hijos d e é l h a n c o n -
ver t ido
e n
perenne noble-
z a , n o s e
b u s c a
u n a
part ic i-
pac ión agradec ida , cans i -
n a , sino aquella q u e e n l o s
gestos
d e l a s
fo togra f ías
r e u n i d a s
en l a
exposición
m o t i v a d o r a
d e
este texto,
oponían poesía
a l a
gran
poesía
d e s u
pa ís .
E l
asom-
b r o
popular, como facilísi-
ma me n te pue de obs e rva r -
s e , n o t iene nada q u e v e r
c o n e l d e s l u m b r a m i e n t o d e
l a s
masas —del público
e n
c i u d a d a n a i n s t a n c i a — ,
sino
c o n l a
r e c o n o c i d a
a d m i r a c i ó n
d e
qu ien
d e s -
cubre algo altísimo
y f r a -
te rno . Esas c r ia tu ras
a l a s
q u e e n l a s
Misiones reco-
m e n d á b a m o s
q u e
fue ra n
ellas mismas, sufic iente-
mente crecidas , desarro-
l ladas
p o r l a
c u l tu ra ,
s o n
pro ta gon i s ta s
d e u n a
espe-
c i e d e es tupor asombroso,
d e t e r m i n a d o
p o r e l
limpio
benefic io
d e l a s
ide a s
m á s
altas.
Cua lqu ie r aud ienc ia
t e a -
t r a l r e t r a ta da , c ua ndo
lo
q u e oc u r re e n l a e s c e na n o
e s
a lgo enaltecedor
e n u n
sen t ido
o e n
otro , denuncia
l a
poca par t ic ipac ión
d e
lo s
e lementos
q u e l a c o m -
pone n y s u condic ión e n
t o d o c a s o d e c l i e n t e s
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 65/132
J N MOMENTO DE LA R E P R E S E N T A C I O N P O R L A B A R R A C A DE «LA G U A R D A C U I D A D O S A » D E C E R V A N T E S . C O N ESCENOGRAFIA
OE
ALF O NS O P O NCE
D E
LEO N. O BS ERVES E
L A
S I M P L I C I D A D
D E L O S
D E C O R A D O S . N E C E S A R I A P A R A
S U
C O N T I N U O T R A N S P O R T E .
fa ra ndu le ros .
L a s
caras ,
l o s ros t ros d e l a s gentes
españolas
q u e
hemos vuel-
t o a
con templa r qu ienes
hace bas tantes años convi-
v imos c o n ellos, participan
e n e l
vuelo,
e n e l
a ire ,
en e l
sentido
d e u n a
serie
d e
ideas , conducidas inter-
p re ta t iva
y
p lás t icamente
p o r u n poeta , gracias a
otro camino
q u e e l t e a -
t r a l e r o - e s p e c t a c u l a r . L o
t e a t ra l ,
p o r
muc ha pu rpu -
r ina
q u e
de r roc he
u n
real i-
zador, s iempre tendrá a lgo
d e
t e a t r a l e r o i m p ú d i c o
para qu ienes en t iendan
e l
tea t ro como
u n
altar civil
a l servic io d e l a poesía . L o
q u e Federico García Lorca
de nunc ió
c o n L a
Barraca ,
d e l a
m a n e r a
m á s
deport i-
v a y
jov ia l
q u e
cabe imagi-
narse —convirtiéndose e n
u n encantador m á s q u e e n
u n realizador, e n u n artis-
t a m á s q u e e n u n artesa-
no—, e s l a
fa l t a
d e
confian-
z a q u e e n l a
cu l tu ra ,
e n
defini t iva , t ienen
l o s q u e s e
va le n
d e l o s
recursos
t e a -
t ra les pa ra ,
e n su
versión
p o b r e t o n a
o
e x c e l e n t e ,
r e boz a r
l a s
ideas
y
conver-
t i r la s e n e lementos secun-
da r io s d e s u s incluso plau-
sibles realizaciones.
Q u e
nadie crea
q u e ,
como
c o n -
secuenc ia d e nuestro argu-
mento , desprec iamos " a
pr io r i " toda re a l i z a c ión
tea t ra l cuando qu ien
s e
responsab i l iza de l a misma
n o e s u n poeta d e suficien-
t e
categoría para l levar
a
cabo
t a n
difícil propósito.
Pero
q u e
nad ie confunda
L a Barraca , pese a lo que
l a
misma tuvo
d e
empresa
inicial,
c o n u n o d e
esos
t i n -
glados donde l a mediocri-
d a d — ¡ e
incluso
l o s
valo-
r e s —
s e
p e d a n t i z a n
e nma s c a rá ndos e , po rque
e l tea t ro popula r d e García
Lorca
f u e l o
menos pedan-
t e ,
r e f i n a d o
e n e l m a l s e n -
Como
sé que en
estos momentos cierto sector
de ale-
gres e inteligentes universitarios españoles, al frente del
gran pipirigallesco Federico García Lorca, construye su
'barraca' para precipitarse a los caminos, quiero decirle
que ya por los de Francia, aprovechando fiestas, domin-
gos y
vacaciones, otro grupo
de
compañeros, entusias-
tas del
aire
y de las más
puras formas
del
teatro, anda
desde hace años divirtiendo y educando a las buenas
gentes de las barriadas parisienses, de las provincias y
de los
pueblos.
Y
como
ya se
sabe
que el
sino
de los có-
micos es siempre caminar, caminar hacia los cuatro
vientos, puede
ser que
pronto,
en la
revuelta
más
ines-
perada,
se
encuentren todos algún
día. Y
entonces,
el
gruñón Don Cristóbal de la Cachiporra, estoy seguro,
pondrá un hermoso par de banderillas sobre el magro
morrillo
del
astuto abogado 'Maitre' Pierre Pathelin.
Y
aquí quemo
yo mi
traca
en honor de La Barraca .
RAFAEL ALBERTI. (París, 1932)
6 5
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 66/132
f mp M
- ir '
yS*M+tU
tí ,...
«**€
. •
« ' .
taAlO *
* «
** lW
lW
W ^
Lün^o
BO CETO
D E
D E C O R A D O
D E
JO S E CABALLERO P AR A
L A
ESCENA VIII
DEL III
A C T O
D E « E L
B U R L A D O R
D E
S EVI LLA», RES UM I ENDO
C O N
M U Y
E S C A S O S E L EM E N T O S E S C E N O G R A F I C O S
EL
LUGAR
E N Q U E S E
D E S A R R O L L A
L A
A C C I O N :
L A
P L A Y A
D E
T A R R A G O N A .
Lido
de l a
palabra, e l i t is ta
e n
s u m a ,
q u e s e
pueda
imag ina r .
P a r a e l explo tador escéni -
c o , d e s c o n f i a d o d e l a
mate r i a cu l tu ra l
c o n q u e
t r a b a j a , e l exceso teatral
suple
l o q u e l e
f a l t a
de fe
en l a
v e r d a d
y en l a
belle-
z a .
Para Federico García
Lorca , quienes colabora-
b a n e n s u
e m p e ñ o ,
no lo
hacían como consecuencia
d e u n maes t r í a a r t e sana
reconocida, s ino después
d e
imbu i r se ,
d e
an imarse ,
d e e n r i q u e c e r s e c o n l o q u e
el p o e t a t r a t a b a d e b r inda r
como t ema t r a scenden te
d e l a part ic ipación elegida.
C u a n d o v e m o s a c e p t a r ,
i n c l u s o
a
r e a l i z a d o r e s
mer i tor ios , lo s d e c o r a d o s y
f igu r ines q u e a r t i s t a s d i g -
n o s
fabrican
u n poco para
e l
e spec tácu lo
a q u e s e
compromet i e ron , r eco rda -
m o s l a s c o n v e r s a c i o n e s
pre l imina res , l a an imac ión
i m p o r t a n t í s i m a
q u e e l
a u t o r
d e
" P o e t a
e n
Nueva
York" proyec taba sobre
s u s
i n t é r p r e t e s
y
pintores,
p a r a
q u e l o s
mismos ,
e n
v e z d e
con t r ibu i r
c o n u n
t r aba jo demas iado sab ido
a l a a l ta pre tens ión de l
poe ta , enca rnasen l a m i s -
m a , c o m o e n c a r n a u n
cue rpo cua lqu ie ra e l espí-
r i tu q u e l e anima. Pues to
q u e u n a
cosa
e s
conver t i r
u n t e m a d e t e r m i n a d o e n
c ier to a la rde espec tacular ,
d e m a y o r o menor gus to . Y
) t r a ,
darse cuenta , como
eJ
c r e a d o r
d e L a
B a r r a c a
se
la d a b a , q u e l o q u e tiene
q u e conve r t i r e l t ea t ro , e s
i dea , ve rdad e n bel leza. Y
q u e p a r a q u e l o s e lementos
expres ivos
c o n q u e e l m i s -
m o c u e n t a n o t ra ic ionen
n u n c a en e l p l ano fo rm a l lo
q u e e n e l in te lec tua l o c u l -
tural exige u n d e t e r m i n a -
d o y
pa r t i cu la r í s imo t r a t a -
miento, éste
n o s e
l imite
a
s e r u n a r ecop i l ac ión d e
esfuerzos, debido incluso a
g e n t e s m e n t a l m e n t e c o n -
t r a s t adas , s ino l a co rpore i -
zac ión expres iva
d e l
senti-
d o q u e u n poeta responsa-
b l e o torga a d e t e r m i n a d a
suprema pa lab ra t ea t r a l ,
e f icazmente resue l ta .
E l
e spec tácu lo
d e l
rea l iza-
d o r —incluso e l q u e puede
r e s u l t a r e n tantos casos
plausible— denuncia siem-
p r e u n pa rc i a l en t end i -
m i e n t o , u n a i n c o m p l e t a
6 6
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 67/132
comprens ión d e l a idea
dramát i ca , e scen i f i cada
lo
m á s
plenamente posible ,
s i empre
y
cuando quienes
l a
aceptan cual semilla
par t ic ipen, como
s i
di jéra-
m o s , e n s u
definit ivo desa-
rrollo.
L o s
mejores espec-
t á c u l o s
d e L a
B a r r a c a ,
como podemos
v e r e n l o s
ojos
d e
esas gentes senci-
l las
q u e
c o n s t i t u í a n
l a
mayor í a d e l a s veces s u s
audiencias prefer idas , t r a -
duc í an e n formas bellas,
ac tua les , acordadas
c o n
u n
t i empo, verdades
q u e
ú n i c a m e n t e c u a n d o u n
poeta
l a s
hace sobrecoge-
doras
c o n l a
plenitud escé-
nica suficiente, convierte
l a
e scena
e n u n
manan t i a l
d e
fue rza t r a s to rnadora
e
inédi ta .
L a
conf ianza
d e u n
s e r
responsable, dispuesto
a
conver t i r
u n a
idea
d r a -
m á t i c a
e n
forma tea t ra l
compar t ib le ,
e s
m a y o r
e n
l a
m e d i d a
q u e e s
m e n o r
l a
aparatosidad
s iempre
d i s -
cutible
d e s u
montaje escé-
nico. E l teat ro, como s e
deduc í a
d e l a s
pre tens io-
n e s d e L a Bar r aca , n o e s
u n
juego formal
q u e n o s
f a s c i n a
p o r s u
r i queza
amparadora, s ino cier to
resul tado e levador
y
mejo-
rante —como
le
ocur r e
e n
s u
p l ano
a l
cuadro, como
le
sucede
e n e l
espacio
a la
e s c u l t u r a -
q u e
convier te
e n
bel leza asumible
e s a
i dea d ramá t i ca
p o r l a q u e
e l
r ea l i zador
s e
inmola,
r i nd i éndo la
e l m á s
expresi -
v o d e l o s homenajes. Cuan-
d o
nosot ros ,
e n
t r a n c e
d e
part ic ipación, asis t imos a
u n
espec táculo tea t ra l
e n
e l q u e
todo s i rve para
ac red i t a r
lo s
va lores
" m o n -
t a j í s t i cos"
d e s u
responsa
b l e , adve r t imos c o n facili-
d a d q u e en t r e l a idea d r a -
m á t i c a y nosotros, todo lo
q u e s e hizo para convert i r
aquél la e n algo m á s a s e -
quible, dificulta
e l
deseado
entendimiento, obstacul iza
p o r
desgrac i a
lo s
caminos
nada fác i les
de l a
eficacia.
Y a q u e
ún i camente cuando
e l
t r a b a j o
d e l
rea l izador
s e
convier te
e n
algo
a s í
como
e l
p e r f u m e
d e u n
sentido,
e s
cuando nues t ra par t i c i -
pac ión
e n l a
v e r d a d ,
en l a
idea, prueba^ como ocurría
e n l o s momentos def ini t i -
v o s d e L a B a r r a c a , q u e
p a r a q u e e l teat ro const i -
t u y a u n enr iquec imiento
ideológico
y
vi tal
d e
quie-
n e s e n ú l t ima ins tanc ia le
just i f ican, sólo e s posible,
p o r e n c i m a d e todo, q u e e l
r e sponsab l e
d e s u
delicado
m e c a n i s m o
n o l o
p o n g a
e n
marcha para o t ra cosa
q u e
para subraya r
de l a
m a n e -
r a m á s
bella posible,
m á s
ef icaz
y
pura posible,
l a
idea
o
v e r d a d
q u e
consti-
tuye —nunca
s e
d i rá
b a s -
tante—
s u
pr imera palabra.
CEREMONIA
Y
NATURALEZA
L o q u e L a Bar raca supuso,
a l a
hora
d e
r e sumi r ,
n o
f u e u n
cambio
d e
m o n t a r
y
representar (aunque fa ta l -
mente tenía
q u e
suponerlo,
c o m o s i e m p r e
q u e u n
e s c r i t o r r e s p o n s a b l e
s e
a c e r c a
a l
tea t ro para
a l i -
viar lo d e s u vulgar idad
h a r t o p r o f e s i o n a l i z a d a ) ,
D E IZQUIERDA A DERECHA. FIGURINES D E A L B E R T O ( « P A S C U A L A » . D E « F U E N T E O V E J U N A » ) , J O S E C A 0 A L L K R O ( « D O N A L O N S O » , D E
EL C A B A L L E R O D E OLMEDO») Y BENJA M I N P ALENCI A ( « E L ALBEDRI O », D E « L A V I D A E S S UEÑO ») , REALI ZADO S P ARA L A B A R R A C A .
V A R I O S
D E L O S
M E J O RE S A R T I S T A S P L A S T I C O S
D E L
M O M E N T O C O L A B O R A R O N
E N L A S
I N I C I A T I V A S
D E L
G RUP O .
«
6 7
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 68/132
sino u n gr i to contra l o s q u e
c re í an ,
y
a
ú n
s iguen
e r e
yendo
h o y , q u e l a s
ideas
dramá t i cas impor t an t e s ,
r e p r e s e n t a d a s c o m o
l a s
comedias cos tumbr i s t a s
o
como
l o s
dramones mora l i -
zantes , s i rven
d e
base suf i -
ciente
a l a
par t i c ipac ión
q u e e l
tea t ro br inda
a
quie-
n e s s e
a p r o x i m a n
a é l po r
l o q u e
t i ene
d e
resonador ,
d e
congregador soc ia l
y
artístico.
L a
revoluc ión tea t ra l
d e
Federico García Lorca
n o
l o f u e p o r u n cambio en el
d e c o r a d o
o u n
mejor gusto
e n l a
elección
d e
f igur ines,
sino p o r e l hecho d e adve r -
t i r a
ciegos
e
in te resados
q u e
c u a n d o
u n
h o m b r e
cua lqu i e r a
v a a l
t ea t ro ,
lo
q u e e n e l
fondo busca
e s
t e m p l a r s e
e n l a s
tens iones
d e l
cl ima
q u e e l
m i s m o
l e
br inda , cuando
a l
par t i c i -
p a r como habi tante d e s u
orden expresivo, ent iende
m á s p r o f u n d a m e n t e , g r a -
cias
a l a
m a g i a
d e u n a
ser ie
d e
voces l i terar ias
y
f o r m a l e s , l a d i m e n s i ó n
i n t e g r a d o r a d e l a idea d r a -
mát ica .
Cont ra
lo s
a r r o p a d o r e s ,
los
a m p a r a d o r e s t e a t r a l e s
d e
l a s
ideas, surgió aquel
g r u -
p o q u e
neces i t aba
l a s m á s
s igni f ica t ivas cul tura lmen-
t e ,
como savia nutr icia
d e
e s e
mundo fo rma l
e n q u e ,
d e
manera def in i t iva ,
e l
teat ro consis te .
E n
medio
d e l o s q u e s e
con t en t aban
c o n
a sombra r e spec t acu-
l a r m e n t e ,
e n e l
m e j o r
d e
l o s casos, a lo s pocos nece-
1
1
« N U E S T R O P R I M E R P R O P O S I T O E R A D E S E N V O L V E R N O S S O L O E N A M B I E N T E S U N I -
V E R S I T A R I O S . O E S P U E S H E M O S I D O A L C A M P O . Y H E M O S E N C O N T R A D O A LL I T A N T A
CORDIALIDAD Y C O M P R EN S I O N - Q U I Z A M A S - Q U E E N L A S C A P I T A L E S » . D E C L A R A -
R I A
F E D E R I C O G A R C I A L O R C A
( E N L A
F O T O , V E S T I D O
C O N E L
« M O N O »
D E L G R U -
P O ) E N 1 9 3 3 . C U A N D O Y A L A B A R R A C A L L E V A B A V A R I O S M E S E S D E E XP E RIE NCIA
s i tados
e n
v e r d a d
d e
ideas,
L a B a r r a c a b u s c a b a a los
q u e , deseosos d e par t i c ipar
en e l acontec imiento ideo-
lógico-plást ico-musical
d e l
t ea t ro , comenzaban
a s e n -
t i r
alergia
p o r
algo
q u e e n
nues t ra ac tua l idad escéni -
c a s e h a
hecho
u n
tópico:
l a
l l amada ce remonia .
Fác i lmen te podemos a d -
ver t i r a es tas a l turas d e
nues t r a d ivagac ión q u e e l
público como t a l , j a m á s
pa r t i c ipa e n aquel lo q u e
c o n t e m p l a , j a m á s t o m a
p a r t e e n u n a r e a l i d a d -
espec táculo .
Y q u e
pa ra
q u e l a p a r t i c i p a c i ó n
ideológico-ar t ís t ica de lo s
h o m b r e s
e n e l
aconteci-
miento ideológico-artíst ico
d e l a
escena ocurra , és ta ,
e n v e z d e
cons t i tu i r
u n a
c e r e m o n i a ,
e n v e z d e f u n -
cionar como
u n
hecho
d e
naturaleza alusiva, t iene
q u e
conver t i r se —como
L o r c a p r e t e n d í a
e n s u s
e m p e ñ o s m á s logrados— e n
u n a n a t u r a l e z a , e n u n
espacio vivible, para
q u e
q u i e n e s e n t i e n d e n
l a s
i d e a s , t r a d u c i d a s b e l l a -
m e n t e
p o r l a s
f o r m a s ,
s e
s ientan inmersos
y n o c a u -
t i v o s e m o c i o n a l m e n t e ;
habi tantes , como conse-
c u e n c i a
d e u n a
m a y o r
l i b e r t a d ,
e n e s e
m u n d o
asombroso
e n e l q u e l o s
par t ic ipantes voluntar ios
n o contemplan, s ino q u e
e n t r a ñ a n ; n o d i s f r u t a n
r e p a n t i g a d a m e n t e , s i n o
q u e s e
hacen grave proble-
m a d e u n a
super ior anima-
ción, d e u n a v e r d a d o c o n -
j u n t o
d e
ve rdades , honda -
mente r ec t i f i cadoras a la
hora
de l a
enca rnac ión
anhelada s iempre p o r l o s
poetas .
E l m a l
tea t ro ,
c o n l a c o m -
pl icidad de lo e s p e c t a c u -
l a r , d e l o a p a r a t o s o d e
6 8
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 69/132
#1
L A B A R R A C A : E N T R E V I S T A C O N S U D I R E C T O R , F E D E R I C O G A R C I A L O R C A
—¿Porvenir de La Barraca?
—Precisamente lo que más me preocupa es
asegurar la continuidad de este teatro, que
no sé por qué ha dado en llamarse La
Barraca. Al principio pensamos abrir en
Madrid una barraca, para dar en ella
representaciones, y después, Barraca se ha
seguido llamando, hasta que nos encariñe-
mos con el nombre. Tenemos una subven-
ción, y a mí el entusiasmo no me falta, que
hasta
me
hace incurrir
en
inmoralidades,
como la de no cobrar nada por mi función
de
director,
lo
mismo
que mi
compañero
Eduardo Ugarte. Nuestro ideal sería
que
surgieran en España muchos grupos uni-
versitarios qu e formaran otras tantas 'ba-
rracas'. Por eso me esfuerzo en despertar
el
interés
de los
estudiantes
por el
teatro,
que es cosa que se alimenta y necesita del
esfuerzo colectivo. Para conseguirlo llevo
en mi
compañía varios muchachos —poetas
jóvenes—
a
quienes trato
de
formar como
directores de escena. Un teatro es , ante
todo, un buen director.
-¿Qué ambiente han encontrado?
-Bueno. M uv bueno. Magnifico. Nuestro
primer proposito
era
desenvolvernos sólo
en ambientes universitarios. Después
hemos ido al campo, y hemos encontrado
allí tanta cordialidad y comprensión —qui-
zá más- que en las
capitales. Todo esto
a
pesar de las imputaciones canallescas de
LOS que han querido ver en nuestro teatro
un
propósito político.
No;
nada
de
política.
Teatro y nada más que teatro.
Recuerdo haber tenido en Almazán una de
las emociones más intensas de mi vida.
Representábamos,
al
aire libre,
el
auto
'La
vida es sueño'. Empezó a llover. Sólo se oía
el rumor de la lluvia cayendo sobre el
tablado, los versos de Calderón y la música
que los acompañaba, en medio de la emo-
ción de los campesinos.
-¿Carácter
de su
repertorio?
—Se ha dicho por ahí que por qué no repre-
sentábamos obras modernas. Por la senci-
lla
razón
de que en
España casi
no
existe
teatro moderno; las cosas que se represen-
tan suelen ser de propaganda y malas, y
sólo cobran vida gracias a los excelentes
directores
que las
montan. Nuestro teatro
moderno —moderno
y
antiguo,
es
decir,
eterno, como el mar— es el de Calderón y el
de Cervantes, el de Lope y el de Gil Vicente.
Mientras tengamos sin representar un
'Mágico prodigioso',
y
tantas otras maravi-
llas, ¿como vamos a hablar de teatro
moderno?
-¿Sentido de su recitación?
-Poco
se
sabe
de la
recitación
del
teatro
clásico. Sólo conocemos los elogios de los
autores a los comediantes. Nosotros trata-
mos de
recitar dando
su
valor pleno
a
cada
verso, lentamente, subrayando
co n
énfa-
sis, con mucho énfasis, cuando el verso lo
requiere. Unicamente tropezamos con la
dificultad
de la
carencia
de
signos
de pun-
tuación para el recitado, de signos que
indiquen la calidad, el valor de cada pau-
sa, que en el
verso
son tan
distintas
de las
de la prosa. Nosotros medimos y calcula-
mos la
extensión
de
cada pausa,
lo que pro-
duce en escena una armonía en los silen-
cios realmente extraordinaria. El campesi-
no que nos escucha quizá no perciba, natu-
ralmente,
lo que
puede percibir, todo
el
simbolismo
del
pensamiento
de
Calderón;
pero ve y plenamente intuye la calidad má-
gica de sus versos.
—¿La decoración?
-Nuestros medios
no nos dan
sino para
una decoración simplista, sobria, de buen
gusto, pero limitada en sus medios de
expresión. Esto no es teatro de arte. En
cuanto a la arqueología, no me interesa.
Cuando la hagamos, será sólo de una
manera intencional v estilizada. Si tuviera
dinero,
me
gustaría nacer varias versiones
de la misma obra; una, antigua; otra,
moderna; una, fastuosa; otra, muy simpli-
ficada. Pero como no lo tenemos, seguire-
mos,
sólo
co n
nuestro tablado, recorriendo
los campos y las ciudades de España .
ENRIQUE MORENO BAEZ
("Revista
de la
Universidad
Internacional
de
Santander",
número 1, 1933.)
montajes cas i s iempre d e s -
quic iadores , in ten ta q u e
s u s
aud ienc ias amen
lo
tea t ra l , pa r t ic ipen
en su
f icc ión, apenas animada
p o r u n a
idea originaria.
El t e a t ro d e L a Barraca ,
a q u e l
q u e n o s
p r o d u j o
hace algunos años comple-
j o d e
in fe r io r idad tea t ra l
a
quienes
n o
mi l i t á ba mos
e n
s u s filas, f u e c re a do p o r
F e d e r i c o G a r c í a L o r c a
p a r a
q u e e l
e s p e c t a d o r
de ja ra ,
e n
defini t iva ,
d e
serlo y s e convir t ie ra , d e
testigo d e u n a ceremonia
pob re tona
o
aparen te ,
e n
e l protagonis ta enquic iado
d e
i d e a s
y
v e r d a d e s
h e c h a s n a t u r a l e z a ,
m á s
expres ivas
a
poder
s e r q u e
l a
propia vida .
• E. A.
69
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 70/132
MINISTROS,
CAMBIOS
Y
REVOLUCIONES
A N T O N I O M U L L O R
N régimen autoritario, ¿puede evolu-
cionar
s in
derrumbarse?
Los cam-
bios, ¿acercan
o
alejan
l a s
revolucio-
nes? Optar
po r l a
reacción
y la
violencia,
¿garantiza su continuidad indefinida?
Es y a clásico el recurrir a la historia para
contestar
a t a n
políticas preguntas.
La
cues-
tión inmediata,
" ¿ e s
posible
u n a
historia
objetiva?", la dejaremos pendiente e n esta
ocasión, centrándonos exclusivamente
e n
las dos
grandes convulsiones populares
europeas, la revolución francesa y la revolu-
ción rusa,
as í
como
en las dos
figuras sobre
l a s q u e h a n caído lo s juicios m á s dispares:
Necker y Vitte.
Ambos, ministros de Hacienda, de Finanzas,
a u e
llegaron
a
dirigir
e l
Gobierno
e n
pleno,
a e
ellos
se ha
dicho,
p o r u n a
parte,
q u e p ro -
vocaron
la
revolución
con su
funesta manía
d e
cambios
y su
supuesto desapego
a l
poder
real, mientras
q u e
también
se les ha
defen-
dido como l o s m á s fieles servidores d e
ambas coronas,
los
únicos
q u e
podrían
haber impedido
el
hundimiento
de sus res -
pectivas monarquías, haciéndolas evolucio-
nar en e l
sentido
que los
tiempos requerían,
y en
contra
de l as
"catástrofes" revolucio-
narias.
L a
cuestión
en sí no
puede
s e r m á s
intere-sante.
L a
adhesión
a la
corona
y a l
zarismo
d e ambos "reformadores" no puede negarse
con
ninguna prueba fehaciente. Sólo
con
opiniones político-históricas o suposiciones.
Así lo hace, entre otros, el abate Lavaquerv,
cuando en su virulenta obra sobre Neclcer le
tacha
d e
plebeyo, extranjero, republicano,
protestante, encargado de la liquidación d e
la
antigua monarquía
m u y
cristiana. Para
Serguei Yúlievitch Vitte, su origen noble le
h a
librado
por lo
menos
de los
calificativos
d e
"plebeyo".
E l
origen social
d e
ambos
estadistas,
y a
fuera
la
nobleza para Vitte
o
la s
grandes finanzas
y la
banca para
N e c -
k e r , n o fu e
nunca
u n a
traba
en su
vida polí-
tica, algo q u e debían hacer olvidar, sino
todo
lo
contrario. Coherente
c o n
ello
fu e , p o r
ejemplo, e l final de la vida política d e Vitte,
refugiado en el Consejo d e l Imperio, votan do
por e l
partido
m á s
reaccionario
de esa
insti-
7 0
tución ultranza, para intenta r
a s í
volver
a l fa
vor de l za r .
Antes d e proseguir, aclaremos q u e l a s situa-
ciones
so n
específicas,
n o
comparables
u n a
a
otra
e n
todo
n i po r
todo,
n o
transport ables.
Si
alguna
vez
parece
q u e
identificamos
r a s -
gos , sólo será en tanto n o s interesan l a s r e s -
puestas q u e d e ambas situaciones podamos
obtener
a las
preguntas formuladas inicial-
mente.
La s d o s
trayectorias políticas representan
políticas hacia arriba y desde arriba, sin
dudar nunca
q u e
toda iniciativa
e n
última
instancia tenía
q u e s e r
aprobada
o
denegada
por e l núcleo a e l poder: Luis XVI o Nico-
lás II .
Tanto
el
desarrollo casi planificado
d e
Vitte, como
los
procedimientos electorales
d e
Necker
o el
aperturismo
del 30 de
octu-
bre de 1905 , son o
bien iniciativas
q u e p ro -
vienen directamente d e arriba o bien pactos
ue no
ponen
e n
cuestión
u n a d e l a s
partes
el
poder, sino todo
lo más l a
forma
en que
este poder será ejercido.
S u s
exposiciones políticas,
s u s
informes
v
memorias,
s o n
hacia
e l
régimen
(el rey o el
zar) , del que les proviene la autoridad. T a n -
to
Necker como Vitte
se
"ahogan" política-
mente cuando el centro d e poder ya no es la
autocracia,
y
flotan
" a l
pairo", mientras
esos monarcas optan
p o r
soluciones diferen-
t e s de l as que
ellos representan. Finalizando
su
identificación,
no se
enfrentan nunca
a l
poder real como
lo
hará
e l
movimiento
popular, poniendo en causa n o sólo su fo r -
m a , sino su misma existencia ( |No se puede
reinar inocentemente , exclamará Saint Just
en la
tr ibuna
de la
Convención).
Los
refor-
madores,
c o n
patriotismo (para ellos verda-
dero, pues es patriotismo Hacia e l sistema),
preconizan
u n
cambio evolutivo
q u e
trasla-
d e y
conserve
l a s
mismas relaciones sociales
a
marcos políticos
en los que las
concesiones
sirvan para consolidar
lo que en
aquel
momento
se
hundía.
El
aislamiento
q u e
habían alcanzado
los dos
regímenes
con
respecto
a l
resto
d e l
país
había llegado
a se r
casi absoluto, simboliza-
do en
numerosas ocasiones
por los
largos
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 71/132
años
d e
reclusión voluntaria
en sus
respecti-
vos palacios, con escasas apariciones públi-
cas y
siempre
(y
especialmente
en el
caso
d e
Nicolás II) entre u n gran dispositivo de
seguridad.
La
clase
q u e
había engarzado tradicional-
mente la monarquía (o el zarismo) con el
resto del pueblo, la aristocracia, estaba e n
franca decadencia, aunque
con
característi-
c a s
peculiares
en uno y
otro caso.
E n Francia, el clero, si bien mantenía clarí-
simos privilegios fiscales, existencia política
propia,
la
décima parte
de las
tierras, etcé-
tera, se había convertido e n u n a profesión
más que en una clase (según palabras de
Sieyés).
Así, el
alto clero,
los
obispos, eran
nobles; el clero llano, la casi totalidad de los
curas, párrocos y la mayoría de los frailes,
eran plebeyos e hicieron causa com ún con el
Tercer Estado.
La
aristocracia
se
caracteri-
zaba cada
vez más po r e l
nacimiento,
y ya nipo r eso .
Aunque
su s
privilegios eran grandes
(poseía
la
quinta parte
a e
Francia
y la
mayoría de los señoríos y derechos f e u -
dales),
no
poseía
y a u n a
exclusiva
de los pri-
vilegios, se veía engrosada por la nueva
nobleza ligada a los cargos que e l monarca
vendía
y ,
sobre todo, tenía
u n
problema irre-
soluble: retrasar
o
impedir
su
ruina econó-
mica.
La nobleza rusa, si no podía obtener u n c a r -
go
"provechoso"
en la
corte, permanecía
ligada a la tierra. Tras la emancipación d e
los
siervos
(e n
1861),
la
nobleza ejercía
el
poder local a través de los zemtsvos, otorga-
do por Alejandro I I I en 1892 . Más que esta-
dísticas, la s palabras d e Tolstoi nos reflejan
su situación y estado de ánimo: "En e l fu n -
cionamiento de l Zemtsvo, yo , como aristó-
crata y propietario, no veo nada q u e pueda
contribuir
a m i
bienestar.
Los
caminos
no
son mejores, n i piensan remotamente en
mejorarlos, y , además, m is caballos me lle-
v a n m u y bien por los caminos t a l como
están...
N o
necesito escuelas,
v te
repito
que,
si
acaso,
m e
perjudicaría
q u e l a s
húmese.
El
Zemtsvo
no
significa para
m í m á s q u e u n
impuesto de 18 copecks p o r hectárea". . .
". . . no hay n i
puede haber nada
q u e
hacer
en
serio dentro
de
nuestra actual organiza-
ción provincial. Para unos e s u n a imitación
divertida de l sistema parlamentario, y yo no
soy lo
bastante joven
ni lo
bastante viejo
para divertirme
con esa
farsa ,
y
para
otros... es un medio para facilitar a u n grupo
d e
amigos
q u e
embolsen algún dinero
sin
t rabajar". . .
'no me
aflige
ver a los
campesi-
nos ir
adquiriendo nuestras tierras.
Si el
propietario no trabaja, encuentro lógico y
justo
que la
tierra vaya
a
parar
a
manos
d e
quien
la
cultiva". (Palabras
de
Levin, perso-
naje
d e "A n a
Karenina", escrita
p o r
Tolstoi
en
1877.)
U n a
necesidad clara, imperiosa, tanto para
Necker como para Vitte, e r a engrosar la
base social
y
política
de la
autocracia.
Las
formas de elección, primero en l as asam-
bleas provinciales,
y
después para
los
Esta-
dos Generales, fueron la clave en Francia.
Necker, concediendo la "duplicación" ( t a n -
tos
diputados para
el
Tercer Estado como
para
el
clero
y la
nobleza juntos)
y el
voto
p or cabeza, intentaba claramente dejar a',
r e y como árbitro de fuerzas dispares que s*3
contrarrestarían, reforzando mediante
es'e
equilibrio
el
poder
de la
Corona.
Los acontecimientos de la política del zaris-
mo nos
ofrecen
u n
interés especial.
En su
manifiesto
del 30 de
octubre
de 1905 el zar
ordenaba a sus ministros asegurar la ejecu-
ción
de su
"voluntad inflexible":
1 .° de ase-
gurar la inviolabilidad de las personas, las
libertades
de
conciencia,
d e
palabra,
dg? re-
unión
y d e
asociación;
de
respetar
la
liber-
tad de las
elecciones
a la
Duma imperial,
y
extender el derecho d e sufragio a todas l as
clases;
2 .°
establecer
la
regla inquebranta-
ble de que ninguna le y sería válida sin el
voto de l a Duma, y de que ésta podría c o n -
trolar
la
legalidad
de los
actos administrati-
vos . Sobre el papel, el fin de una autocracia
y el principio de un régimen constitucional.
En la política real, clavo ardiendo al que se
agarró u n régimen a l que hundían la huelga
general, especialmente e n Petersburgo y
Moscú, la unidad de toda la oposición,
incluidos sectores tradicionalmente "fieles"
(e l más conservador de los periódicos, " N o -
vóie Vrémia", escribía: "Todas
la s
medidas
g
reventivas
h a n
sido ineficaces,
l a s
represa-
a s
solas
s o n
impotentes. Hacen falta
n u e -
v a s medidas y nuevos principios"), además
de su crisis económica y su derrota ante e l
Japón.
E sa unión de la oposición la había fomenta-
do en buena medida la misma intransigen-
cia del zarismo. En los primeros años del
siglo había surgido, además
de los
grupos
socialrevolucionarios
v
socialdemócratas,
u n a
oposición liberal
ae l a que
formaban
parte terratenientes medios, especialistas
técnicos
y
miembros
de las
profesiones
liberales.
La
inflexible política
d e l
gobierno
con
respecto
a
cualauier iniciativa pública
de grupo les obligó físicamente a entrar en
la oposición. Se organizó u n a campaña de
banquetes en 1904 , utilizados como mani-
festación contra
e l
régimen. Como ejemplo,
sirva el celebrado en un hotel de Petersbur-
go, con asistencia de 676 miembros de p ro -
fesiones intelectuales, en el que se resolvía
q u e
"bajo
e l
régimen autocrático-buro-
crático q u e gobierna el país no pueden
existir
l a s m á s
elementales condiciones
que
permitan
u n a
comunidad civil adecuada",
reclamando u n a Asamblea Constituyente y
lo s derechos inalienables del individuo. L a
rama liberal de la nobleza, y los zemtsvos,
se habían unido en la oposición. "Ya no
había conservadores en Rusia en la víspera
del 30 de
octubre", recuerda después Vitte.
71
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 72/132
La carta del 30 de octubre volvió a dar a l
gobierno
su
fuerza
d e
acción, dividiendo
a l
adversario, separando
los
liberales burgue-
ses de los
demócratas populares .
Los
moderados de la oposición liberal, q u e inclu-
so se
agruparon bajo
el
nombre
de
Unión
del
30 de
Octubre, dieron
su
apoyo
a
Vitte.
Los
-adicales,
q u e
acababan
de
formar
e l
parti-
do
constitucional-demócrata, acogieron
el
nanifiesto c o n entusiasmo, aunque pos -
teriormente titubearan.
E l
congreso
de los
zemtsvos, celebrado
del 19 al 24 de
noviem-
bre , decidió sostener a l nuevo presidente.
Todos estos sectores
se
separaron
de l
embarazoso Soviet,
q u e a l
Manifiesto
de
Octubre replicaba exigiendo
la
retirada
d e
tropas y policías de la ciudad (Petersburgo),
garantía d e u n a amnistía política, suspen-
sión
de la Lev
Marcial, Asamblea Consti-
tuyente, jorn aa a d e ocho horas.
Estos sectores
q u e
apoyaron
a
Vitte,
l e acu -
saron después vivamente d e traición a sus
promeses
y d e
recurrir
a la
represión. Cierto
es que al
presentarle
a l zar la
necesidad
d e
la s concssiones, Vitte presentó también otra
alternativa, la dictadura militar, aunque
con la
observación
de que e ra
material-
mente imposible, sobre todo p o r falta d e
tropas.
'
Pero
el
hecho
m á s
importante
que l a
mayor
parte de los liberales n o parecieron c o m -
prender,
es que
desde
el
momento
en que no
se
quería acabar
con el
régimen
se
debían
aceptar s u s consecuencias. Para que los
cambios evolutivos tuvieran lugar, para
efectuar
la
concesión
d e
libertades
y
dere-
chos, Vitte debía ante todo restaurar la
autoridad
de l
gobierno, asegurar
e l
orden
material. La reorganización liberal, que
atraio de t a l manera a los constitucionaiis-
t a s
(nada dispuestos
a
"hacerles
el
juego
a
lo s revolucionarios"), exigía la subsistencia
d e l sistema. Si la alianza expresa era con y
por los
cambios,
la
alianza real
fue con la
represión
que el
sistema necesitó emplear
para subsistir.
Y en
política
no
podía haber
engaños.
L as vacilaciones d e Luis XVI no se encuen-
tran
en
Nicolás
I I .
Desde
su
subida
a l
poder
f u e u n
partidario decidido
de la
violencia.
Ya se t ra ta ra de huelguistas o d e tribus
rebe ldes , man i f e s t an t e s , ana rqu i s t a s ,
revolucionarios, judíos,
la
respuesta
de l za r
e r a
siempre
la
misma:
la
violencia.
Si la
utilización d e l ejército contra la s huelgas se
redujo a 19 casos en 1893 , en 1899 rueron
50
ocasiones,
33 en 1900, 271 en 1901 y522 en 1902 .
Vitte, ministro durante esos años, había sido
el
hombre
del
desarrollo,
y se
presentaba
como el hombre de los cambios. Afirmaba,
en su
informe "Samoderzhavie
i
Zemtsvo":
"E l
desarrollo
d e
fuerzas sociales, abundan-
7 2
tes y de tendencias diferentes, n o sólo no
contradice
el
principio
de la
monarquía
absoluta, sino que , po r e l contrario, le da
v i t a l i dad
y
f i rmeza . Fomentando
e l
desarrollo ae la actividad pública, escu-
chando,
po r as í
decirlo,
e l
pulso público,
el
gobierno no se a ta po r ello a la sociedad,
sino q u e permanece como fuerza de razón y
d e
autoridad consistente,
con
clara visión
d e
s u s
propios objetivos, siempre consciente
d e
los
medios para alcanzarlos,
y
sabe hacia
dónde se dirige y a dónde va ' .
Esas tesis no le impedían oponerse firme-
mente
a la
entrada
de
representantes elegi-
d o s p o r
instituciones públicas
en el
Consejo
d e Estado, organismo controlado po r e l za r ,
compuesto
p o r
unos
6 0
miembros elegidos
entre los ministros (antiguos y actuales), los
miembros
de la
familia imperial
y los
funcio-
narios prominentes.
El
Consejo tenía
u n a
función consultiva
en
materias legislativas,
y el título de sus miembros e r a l a lealtad.
S e r
partidario
d e u n a
Constitución
lo más
amplia posible no le impidió tampoco, lógi-
camente, dirigir resueltamente la represión
del
Soviet
d e
Petersburgo
y de la
insurrec-
ción d e Moscú. E l elaborar el reglamento
para asegurar
la
proclamada libertad
d e
prensa
no
discordaba,
en la
política
d e
Vitte,
con la supresión de 64 periódicos, y la
detención
de 61 de sus
directores, entre
ellos personalidades
t a n
considerables como
Hessen
y
Miliukov.
Los que
optaron
por la
evolución propuesta
no
tenían
q u e
mostrar-
se extrañados, y d e hecho, su s protestas
fueron tibias.
Dentro
de la
lógica estaba también
el que,
cumplida
c o n
éxito
la
fase política
d e
Vitte,
la
consolidación
d e l
sistema
la
prosiguiera
u n
hombre distinto, Stolypin. Este partía
de
u n a base diferente de la de Vitte e n
septiembre-octubre.
Los
adversarios políti-
cos del
zarismo habían sido localizados,
res -
tringidos
a los
revolucionarios,
a l
pueblo.
La
oposición
en l as
clases media
y
alta había
sido neutralizada, absorbida. Vitte, e n
medio
del
levantamiento
d e
Moscú,
el 11 de
diciembre
d e 1 9 0 5 ,
promulgó
u n a
nueva
ley
electoral. Pese a su carácter "moderado' ,
f u e
corregida
p o r
Stolypin
en
junio
de 1907 ,
haciendo pasar
lo s
propietarios nobles
del
34 por 100 al 51 por 100.
Contaban
lo s
suce-
sores
d e
Vitte, Gorémykin,
y
sobre todo,
Stolypin, con la tranquilidad económica que
proporcionaba e l empréstito q u e Vitte hacía
f
estionado
de un
consorcio
de
Bancos
d e
rancia, Holanda, Austria
y
Rusia,
d e
2.250.000 millones
d e
francos,
el
mayor
préstamo extrary'ero hasta entonces contra-
tado. También habían regresado la s tropas
d e l
Lejano Oriente.
Además
de las
sucesivas disoluciones
de la
Duma, Stolypin pudo realizar c o n tranquili-
d a d
"ciertos cambios": suprimió
2 6 0
perió-
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 73/132
dicos, procesó
a 207
directores
en
seis
meses, cerró imprentas, prohibió todas
las
reuniones
en
todo
el
imperio, hizo
e n
tres
dí-
a s 4 0 0 registros domiciliarios en Petersbur-
go,
deportó, revocó
u n a
multitud
d e
agentes
ae los
zemtsvos, médicos, institutores, agró-
nomos , sospechosos d e " o p i n i o n e s
personales". Instituyó Cortes marciales,
con
capacidad para ejecutar sentencias
a las
cuarenta
y
ocho horas,
y en los
ocho meses
de su existencia, éstas ejecutaron a 1 .144
personas, pronunciaron
3 6 9
condenas
a t r a -
oajoz forzados, 461 a prisión. En los cam-
pos, las
expediciones represivas
se
compor-
taban como
en un
país enemigo;
el
horror
llevó
a
algunos oficiales
a l
suicidio.
En la
Letonia pacificada,
se
hicieron listas
d e
proscripción,
1 . 6 5 0
personas sufrieron
la
pena capital. >.
A lo
largo
de l mes de
junio
de 1907 ,
sola-
mente
en
Petersburgo, fueron arrestadas
1 .100
personas, había 5.500 detenidos
en
la s cárceles de la capital, 2.000 deportados
marcharon hacia Siberia.
D e
enero
de 1905
a
junio
de 1907 se
evalúa
en
2.000
e l nú-
mero de ejecuciones capitales y e n 15.000 el
de los
condenados
a
prisión
o
trabaj os forza-
dos po r motivos políticos. Globalmente, h a s -
ta mayo de 1906, se estima en 14.000' el nú -
mero
de
personas muertas,
y
20.000 heri
das, en los dos
campos,
con
70.000 arres
tados, encarcelados
y
deportados.
El
mantenimiento
de la
autocracia, tanto
para Vitte como para Necker, a l exigir e l
ejercicio de la represión, suponía la pérdida
efe
todo
el
prestigio
y la
popularidad
que
hablan alcanzado como símbolos
d e
algo
diferente.
En el
caso
de
Vitte,
n o
sólo
él , que
pertenecía
a la
tripulación, sino
los que, más
o menos subrepticiamente, entraron en el
renqueante barco, aunque llevaran instru-
mentos
de
reforma, acaoaron
p o r
hundirse
en las convulsiones de febrero del 17.
En el
caso
d e
Necker,
si su
dimisión
en
mayo
de 1781 de su
puesto
d e
director
general de Finanzas, había precipitado la
crisis
de la
monarquía,
su
destitución
el 11
d e julio de 1789 , una insurrección popular, y
el día 14, la toma de la Bastilla. Pero aunque
el
busto
d e
Necker fuera paseado
po r l as
calles, eran
y a
agitadores como Camille
Des-
moulins los que eran escuchados. Estaba y a
constituida
la
Asamblea Nacional,
y
tras
el
regreso
d e
Necker
a
Francia
(el rey, al
desti-
tuirle, le había expulsado, y él, obediente-
mente, había obedecido), el gran financiero,
de
nuevo encargado
de l as
finanzas,
y ali-
neado
en el
campo monárquico, tendrá
enfrente
a
hombres como Marat.
Se
esfuer-
z a Necker en conseguir la libertad del suizo
Besenval, comandante
en
jefe
de l as
tropas
que el rey
intentó utilizar contra
la
Asam-
blea Nacional
y en
conseguir créditos
del
extranjero para la economía francesa. Su
éxito
en el
primer punto
y su
fracaso
en el
segundo confluyen para hacerle inútil,
e
incluso peligroso, para quien entonces
detentaba
el
poder:
la
Asamblea Nacional.
Su
detenido, Marat,
y a
liberado,
le
dedica
sucesivamente la "Denonciation faite a u
Tribunal du Public, p a r M . Marat, contre
M .
Necker",
la
"Criminelle Neckero-logie,
ou les manoeuvres infames du ministre Nec-
k e r " ,
diciéndole: "Necker, tiembla
a la
vista
de tus
culpas,
e l
pueblo
por fin
conoce
tus
odiosas maniobras, está presto a arrancarte
con
ignominia
lo s
mismos laureles
con los
que t e había decorado en su ciego entu
siasmo".
Ahora bien, y ya concluyendo, no hemos
querido decir
a lo
largo
de
estas líneas
que
no se
intentaran cambios bajo
las aos
monarquías, que no se buscaron soluciones
a u n a
situación
d e
crisis demasiado estudia-
da ya
para intentar describirla ahora. Pero
estos cambios, cuando
en
verdad respon-
dían a las necesidades de la crisis de l anti
guo
régimen, escapaban
a l
control
de la
monarquía y eran abortados. Así, las asam-
bleas provinciales, l a s nuevas normas para
la
elección
de lo s
Estados Generales,
requirieron
la
agitación popular
en
Rennes,
en
Toulouse,
en
Dijon,
en la
zona industrial
d e
Grenoble.
Así, representaba un cambio el intento de
absorber
l a s
reivindicaciones obreras, diri-
gido desde 1901 por e l coronel Zubátov, jefe
ae la
policía
d e
seguridad
de
Moscú.
La con-
cepción de los sindicatos que así se crearon
la había expuesto en 1898 Trépov, jefe del
departamento
d e
policía:
"Si las
menores
necesidades y peticiones de los obreros son
explotadas
por los
revolucionarios
con
fines
profundamente antigubernamentales, ¿por
qué no va el gobierno a arrebatar a los
revolucionarios este arma
que t an
buenos
resultados
les
proporciona...
y
asegurar
el
cumplimiento de la tarea?... La policía tiene
q u e
estar interesada
en las
mismas cosas
ue los
revolucionarios".
Con
autorización
el
Ministerio
de l
Interior,
el
padre Gueor-
guei Gapón formó la "Sociedad rusa de
obreros
d e
fábricas
y
empresas", para
en -
cauzar l a s reclamaciones de los trabajado-
r e s
hacia
la
reforma económica
y
alejarlas
del
descontento político.
La
viabilidad
de ese
cambio evolutivo, mínimo
y
controlado,
quedó patente
el
domingo
9 d e
enero
de
1 9 0 5 , cuando lo s 200.000 manifestantes
q u e
pacíficamente seguían
a
Gaspón fueron
atacados
po r l as
tropas,
q u e
causaron
m á s
de mi l
muertos
y
heridos.
Sin
embargo,
y ahí
radicó
el
error
de los que
jugaron
la
carta
de las
promesas
y las
trans-
formaciones, incluso e l período d e reacción
y
violencia, inevitable
con
esos regímenes,
f u e
ineficaz para consolidar
u n a
estructura
estatal extemporánea, y alejar la inevitable
ruptura,
que se
hizo
m á s
radical.
• A. M .
7
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 74/132
1935, explosión del imperialismo fascista
LA
AGRESIONITALIANA
A
ETIOPIA
C . A . C A R A N C I
La
reciente caída
d e
Haile Sellassió
I h a
arrastrado consigo todo
el
entramado
del
Imperio, desde
el
propio trono
a la tan
fatigosamente conseguida unidad territorial.
N o e s
fácil
que la
Etiopía
de los
militares vuelva
a ser lo que fue en e l
siglo
y
medio
anterior. Prueba
d e
ello
s o n ,
entre otras cosas,
la
nueva política reformadora
de la
Junta, pero también
e l
agravamiento
de la
situación eritrea
—de la que es
responsa-
ble , en parte, la dominación colonial italiana— y el resquebrajamiento de la adhesión
provincial,
con los
movimientos autonomizantes
d e
Tigró, Harar
y
otras regiones.
Se ha
puesto
f in ,
pues,
a una
densa etapa
de la
historia etíope,
q u e
englobó momen-
t o s
decisivos para este país africano
y, en
general, para
el
mundo
de la
época.
Uno de
ellos, quizá
e l m ás
importante
y
pleno
d e
significados
y
consecuencias,
es la
guerra
italo-etíope
d e
1935-36. Dentro
d e
unos meses, hará cuarenta años
de que, e l 3 de
octubre
d e 1 9 3 5 , s e
iniciase
un
conflicto localizado
que iba a
centrar sobre
sí la
aten-
ción mundial, como
lo
hizo
la
guerra
de l
Chaco
o lo
haría
la
guerra civil española
o ,
m á s tarde, las guerras de l Sudeste asiático.
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 75/132
L A R E V I S T A N O R T E A M E R I C A N A « E S Q U I RE » P U B L I C A B A EN 1935 ES TA CARI CA TURA
REF ERENTE A L CO NF LI CTO D E ETI O P I A, E N L A Q U E M US S O LI NI Y EL REY VICTOR
M ANUEL II A P A R E C I A N S A T I R I Z A D O S E N S U S P L A N E S D E EXP ANS I O N CO LO NI ALI S TA,
A LA I Z Q U I E R D A , S O L D A D O S I T A L I A N O S A L A T A Q U E , C 9 N LA BAYO NETA CALADA,
EN EL D URO FRE NTE ETIOPE.
EL
CONTEXTO MUNDIAL
E n e f e c t o , e l choque ¡ talo-
e t í o p e e s u n a d e l a s m á s g r a -
v e s cr is is d e l e n t r e g u e r r a . S e
p r o d u c e e n u n m o m e n t o
pecu l ia r d e l a his tor ia d e
O c c i d e n t e y d e Africa: e l
co l o n i a l i s mo e s a ú n fuer te ,
Europa
y l o s
Es tados Unidos
d o m i n a n p r á c t i c a m e n t e e l
m u n d o e n t e r o .
L a
G ran
G u er r a h a provocado cr is is
u e
s u p e r a n
l o s
l ími tes
d e
c c i d e n t e : e m p o b r e c i m i e n -
t o , ag u d i zac i ó n d e l o s c o n -
f l ic tos
d e
c l a s e
y
coloniales ,
d e t e r i o ro de la co n f i an za e n
l a s c l a s e s d i r i g e n t e s ,
a r a l e l a s a la pérd ida , p o r
u ro p a , de la s eg u r i d ad en s í
m i s m a . S e b u s ca an s i o s a -
m e n t e l a p a z , pero l a s p aces
d e 1 9 1 9 n o h a n resuel to
n a d a , y la S o c i e d a d d e
N ac i o n es n ace c o n vida p r e -
car ia . El "peligro rojo" a t e -
moriza a l cap i t a l i smo desde
la lejana Unión Soviét ica.
Diez años después ,
la
gran
cr i s i s económica es tá a p u n -
t o d e a c a b a r c o n e l cap i t a l i s -
m o . L a crisis llega a l a s co l o -
nias ,
y
Europa t eme
p o r s u s
mat e r i a s p r i mas . El pres t ig io
d e l o s p a r l a m e n t a r i s m o s d i s -
mi n u y e , e n benef ic io d e l o s
7 5
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 76/132
n a c i o n a l i s m o s y f a s c i s m o s ,
q u e pa ra 1 9 3 0 h a n acced ido
o e s t á n a p u n t o d e a c c e d e r a l
poder . E n J a p ó n , e n A l e m a -
n i a , en I tal ia, fa sc i s mo y
capi ta l , junt os ,
v a n a
r e v e r d e -
c e r l o s l au re l es de l a e x p a n -
sión colonial .
En
es t e con t ex -
t o , y
c o m o c o n s e c u e n c i a
d e
é l , s e p r o d u c e la agres ión
italiana contra Etiopía.
Y e s I ta l ia , preci samente ,
m á s q u e A l e m a n i a , la máx i -
m a r e s p o n s a b l e de l a r e a n u -
d a c i ó n d e l b e l i c i s m o y
e x p a n s i o n i s m o e u r o p e o s , de l
f r a c a s o
d e l
"espíritu
d e
S t r e -
s a " , d e l a " e t a p a d e hierro"
de l a reciente his toria et íope.
Italia
da a l
t r a s t e
con e l
a n d a m i a j e m o n t a d o por e l
T r a t a d o de Paz y po r l a
S oc iedad g inebr ina , pone e n
p e l i g r o l a p a z m u n d i a l y
ace l e ra la marcha hac i a la
segunda guer ra mund ia l , la
c u a l , c o m o c o n t r a p a r t i d a ,
p r o v o c a r á la crisis final de l
colonia l i smo clás ico y la del
régimen i tal iano.
P e r o p a r a c o m p r e n d e r e l
c h o q u e
d e 1 9 3 5 e s
n e c e -
sar io , pr imero , repasar breve-
m e n t e la his toria d e l a s c o m -
p l i cadas y t u rbu l en t as r e l a -
ciones entre I tal ia y Etiopía.
L O S
PRIMEROS PASOS
COLONIALES D E ITALIA
L o s p r imeros con t ac tos en t re
a m b o s p a í s e s s e r e m o n t a n a
la d é c a d a d e l o s s e s e n t a de l
pasado s ig lo . La iniciativa
p a r t i r á s i e m p r e
d e
Italia,
e m p e ñ a d a , p e s e al " h a n d i -
c a p " d e s u tardía unificación,
e n
fo rmarse , t ambién t a rd í a -
m e n t e , u n Imperio colonial
" moderno" . Af r i ca
e s e l c o n -
t i nen t e m á s próximo. V i a -
j e ros y aven tu re ros i t a l i anos
n a n p r e p a r a d o , d e s d e l o s
a ñ o s c i n c u e n t a y s e s e n t a , la
pene t rac ión i t a l i ana e n Africa
Orienta l —fáci lmente a lcan-
zable t ras
la
a p e r t u r a
de l
Canal
d e
S u e z
e n
1869—
y
S ep ten t r i ona l . El primer terr i -
torio italiano
es l a
bah í a
d e
Assab (Er i t rea) , comprada
por l a S oc i e t á Ruba t t i no a un
g o b e r n a n t e l o c a l ( 1 8 6 9 ) ,
pe ro has t a 1 8 8 5 , la p e n e t r a -
ción italiana e s lenta, los
7 6
Gobie rnos es t án ocupados
e n conso l ida r a l país , unifica-
d o h a c e t a n sólo diez años, y
e l capi ta l i smo nacional e s
demasiado débi l para lanzar-
s e a a v e n t u r a s d e e n v e r g a -
dura . E n 1 8 8 5 s e ocupa
Massawa (Eri t rea); Francia
protes ta , pero Gran Bretaña
a p o y a a Italia, a l a q u e p r e -
f iere e n e l m a r Rojo, como
c o m p e t i d o r m e n o r . E n t r e
1 8 8 9 y 1 9 0 0 s e o c u p a e l
Benad i r
(la
fu tura Somal ia
italiana).
Pero Roma mira hacia la
mese t a e t í ope . La faci l idad
de l a invasión bri tánica d e
E t i o p í a ( 1 8 6 7 - 1 8 6 8 ) , e n
t i e m p o s
d e
T e w o d r o s ,
h a
inducido a eg ipc ios , sudane-
s e s e i t a l ianos a s u b e s t i -
m a r e l p o d e r d e l Es tado e t ío-
p e .
Aunque és t e ,
c o n
Y o h a n -
nes I V , y p e s e a la e x t r e m a d a
s u b d i v i s i ó n e n e n t i d a d e s
p o l í t i c a s a u t ó n o m a s y a la
m a l a a d m i n i s t r a c i ó n , s e
e n f r e n t a r á a l o s t r e s enemi -
g o s .
MENELIK
L o s
i t a l i anos es t án acen túan
d o s u
p e n e t r a c i ó n
en l a
m e s e t a c u a n d o s e p r o d u c e
e n Etiopía u n a c o n t e c i m i e n t o
t r a s c e n d e n t a l : la a s c e n s i ó n
al t r o n o d e u n v ie jo amigo d e
Italia, Menelik II ( 1 8 8 7 ) , e l
m i s m o a ñ o e n q u e l o s bri tá-
n icos s e re t i ran derro tados
d e Sudán y l o s i t a l ianos , " a i s -
l ados" ,
s o n
d e t e n i d o s
p o r l a s
a r m a s e n Dógali —primer
c h o q u e d e impor tancia ent re
Etiopía
e
Italia—.
E x R e y d e S h o á (e l P i a m o n t e
o la Prusia et íope, p o r s u
papel unificador) , Menel ik
cent ra l iza e l p o d e r e n s u s
m a n o s , e n d e t r i m e n t o d e l o s
ITALIA «LLEGO TARDE»
A L
REP ARTO CO LO NI AL EF ECTUADO
P O R L A S
G R A N D E S
P O -
T E N C I A S EN EL SIGLO X I X . S U AREA D E DO M I NI O E INFLUENCIA F U E E L AFRICA ORIEN-
T A L , U N M O M ENTO D E CUYA CO LO NI ZACI O N RECOG E ES TE DI BU JO D E Q UI NT O CENNI .
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 77/132
EL G R A B A D O D E L A I ZQ UI ERDA M UES TRA L A EFIGIE D E L GRA N EMPERA DOR MINKLIK II (1887-1913), CREADOR D E L A ETIOPIA MODERNA,
J U N T O A EL. H AI LE S ELL AS S I E I - E L R A S TAF ARI M AK O NNEN— Q U E F U E C O R O N A D O EN 1930 T R A S U N A EXPERIENCIA D E C A T O R C E
AÑO S S I ENDO REG ENTE. CO M O S E RECO RD ARA. H AILE S ELLAS S I E P ERDI O EL T R O N O EL P A S A D O A Ñ O .
f e u d a t a r i o s , d e s a r r o l l a la
economía , abó l e la esclavi -
t u d , del imita l a s f ron t e ras ,
cons t ruye v ías d e c o m u n i c a -
ción, moderniza al Ejército,
aleja
e l
pel igro
d e l
S udán
mahd i s t a , p repara a u n a élite
i lus t rada; con e l f i n de unir a
s u s -
súbd i tos , adop t a
u n a
i n t e rp re t ac ión
m á s
flexible
d e l monof i s i smo (var iante
s h o a n a d e l o s Sost Lidat, o
Tres Nacimientos) , y s e a c e r -
c a a Italia (Tratado d e Amis -
t a d d e
Uchal l i , 1889). Inter-
p r e t a d o p o r R o m a c o m o
' t r a t ado d e p ro t ec to rado" ,
c u a n d o no l o e s , e s a p r o v e -
c h a d o p a r a u n a u l t e r i o r
p e n e t r a c i ó n en la mese t a ,
has t a e l Mareb , y e n e l m i s -
m o a ñ o
Italia funda
la
Colo-
n ia
Eritrea,
e n
t a n t o
q u e
Gran
Bre t aña acep t a q u e Etiopía
a
uede incluida en l a es fera
e influencia i tal iana (1) .
(1 ) Como cont rapa r t ida , l o s italianos
co labora rán c o n l o s b r i t án icos e n l a c o n -
quista d e Sudán , de r ro t ando a l o s m a h -
di s t a s e n Kássala y Agordat .
P e r o
e n 1 8 9 3 . c o n e l
apoyo
f rancés , Mene l ik denunc i a e l
t r a t a d o y hace s aber q u e s u s
f ron t e ras co inc id i rán c o n l a s
d e l a n t i g u o I m p e r i o d e
A k s u m . En es t as c i r cuns t an -
cias , y ap rovechando inc i -
den t es f ron t e r i zos , I t a l i a
invade
e l
Tigré,
en la
m e s e t a(1895) . Mene l ik , a t emor i za -
d o , p r o c l a m a la leva nacional
y, t r a s a lgunos encuen t ros
m e n o r e s ,
e n 1 8 9 6
derro ta
d e c i s i v a m e n t e a l o s i tal ianos
e n A d o w a (o Adua) y l o s obli-
g a a f i rmar l a paz . La derro ta
provoca d i s turb ios e n Italia,
c a m b i o s
d e
Gobierno, cor tes
d e crédi tos para prosegui r la
guer ra ,
u n a
oleada ant imil i -
tar i s ta y la eclos ión d e u n a
i z q u i e r d a a n t i c o l o n i a l ,
a s í
c o m o u n des in t e rés genera l
p o r n u e v a s a v e n t u r a s e x -
teriores .
Y A d o w a , e s t e p e q u e ñ o 9 8
i t a l iano , conf i rmaba q u e e l
capi ta l i smo seguía s iendo
débi l , q u e seguía v igente lo
q u e Lenin llamó u n " i m -
per i a l i smo d e po rd iose ros" , y
q u e e l país carecía d e u n a
verdadera mental idad colo-
nial: s u artlficlalidad deriva-
b a , c o m o e n España , de l o s
i n t en tos , desde el Gobierno,
d e desv i a r la a t enc ión de l o s
graves confl ictos sociales .
S ó l o d e s d e 1 9 0 5 p u e d e
h a b l a r s e de l a existencia d e
u n cap i t a l i smo d i sc re t amen-
t e m a d u r o ( s u primer éxito
r e s o n a n t e ,
la
guerra victorio-
s a cont ra Turquía y l a c o n -
quis ta
d e
Libia, 1911-12),
q u e vue lve a mirar hacia la
m e s e t a e t í o p e . M i e n t r a s ,
Menel ik , enfermo, presencia
cómo i t a l i anos , f r anceses y
br i tán icos (1906) d i scuten la
posibi l idad
d e
dividir
a l
país
e n t r e s zonas d e influencia.
S i n e m b a r g o , a ú n n o h a
muerto: vigi la a Italia c o n u n
nuevo t r a t ado , e n 1 9 0 8 ; a l e -
ja el pe l i g ro pansomal i s t a y
s e a c e r c a a Gran Bretaña.
I n t e r n a m e n t e , r e f u e r z a la
7 7
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 78/132
un idad , funda c iudades ( c o -
m o la mi sma Add i s -Abeba
e n 1887) , c rea u n servicio d e
correos , ins ta la te léfonos , la
pr imera lu z e l éc t r i ca , t e l ég ra -
f o , a p a r e c e n l o s p r imeros
veh í cu los , u n ferrocarri l , h o s -
pi ta les
y
e s c u e l a s .
A s u m u e r t e ( 1 9 1 3 ) le s u c e -
d e Lidch-lyasu, hi jo d e l r a s
d e Wollo. Incl inado hacia
Turquía , e s decir , hacia l o s
c e n t r a l e s , d u r a n t e la Gran
Guerra , es te monarca f i lo i s -
l ámico
s e
d i s p o n e
a
expulsar
a G r a n B r e t a ñ a d e s u
S o m a l i a c u a n d o e s d e p u e s t o
p o r l o s
n o t a b l e s
y e l
clero,
y
s u b e a l t rono Zauditú, hi ja
d e
Mene l ik , des ignándose
r e g e n t e al hijo d e u n viejo
e n e m i g o d e Italia, r a s Tafari
M a k o n n e n ( 1 9 1 6 - 1 9 1 7 ) .
R A S TAFARI
S o b r e l a m a r c h a , T a f a r i
de r ro t a a Lidch-lyasu, corona
a Zaud i tú , cons igue e l r e c o -
n o c i m i e n t o de l a plena inde-
p e n d e n c i a y e l Ing reso en la
S o c i e d a d d e N a c i o n e s
( 1 9 2 3 ) c o n e l a p o y o d e
I t a l i a -
Al mi smo t i empo , y e n neto
c o n t r a s t e c o n s u ac t i t ud p o s -
t er ior a (a s egunda guer ra
mund ia l , r a s Tafar i s e afana
p o r m o d e r n i z a r e l pa í s ,
d o t á n d o l o
d e
d i a r i o s ,
a b o l i e n d o la esclavi tud def i -
n i t i v a m e n t e ( c o n t o d o , p e r -
durará has ta 1936) , mul t ip l i -
c a n d o
l a s
e s c u e l a s
y ,
sobre
todo , modern i zando
a l
Ejérci-
t o , a l q u e provee incluso d e
u n a exigua aviación.
E n 1 9 2 5 , como corolar io d e l
T r a t a d o
d e
Londres
( po r e l
q u e s e p r o m e t í a a Italia c o m -
p e n s a c i o n e s p o r s u pa r t i c ipa -
ción en l a Gran Guerra junto
a la E n t e n t e ) , L o n d r e s y
R o m a e s t a b l e c e n u n fu tu ro
1L FASCISMO PREPARA LA GUERRA CONTRO L'ABISSINIA
Né un
uomo,
né un
soldo
per le avveriture africarie del fascismo
Appello
del
Partito comunista
del
Partito tocialitta italiano
ai
lávoratori italiani
C o m p a g n i lávoratori I
D a quaiche tempo ¡1 fascismo orienta
f r e n é t i c a m e n t e l a sua pol í t ica verso u n a
nuova avventura africana. Esso pone al l 'or-
d ine d e l giorno dcJla nazione I espa ns ione
t n A f r ca t en t ando d i acc red i t a re la solila
fandon ia c h e l a chiave della soluzione della
quest ione sociale i tal iana
si
t rova
i n
Abis-
sínia.
Tu t í a l a s tampa fascis ta bat te s u l chio-
d o obiss ino , presentando il mis ter ioso e
feodale Impero et iopico come un a t r o
«
t>el suolo d'amore
» c h e
at tende dal l ' I ta-
l i a fasci s ta la i iberazione e la civi l tá. L a
scuo 'a mi l i t ar izzs ía asseconda
la
s tampa,
e
COSÍ'
p u r é la chiesa, coprendo l 'eterna
subdola manovra
d e l
capi tal ismo impe-
r ia l i s ta , i i quale n o n csita a p romuovere
l e p i ú sanguinose ecatombi nel la speranza
d i sa lvars i c o n l a conquis ta d i nuovi m e r -
cati e con l a subord inaz ione d i tu t ta la
vita della nazione alie esigenze de l m o-
losso militarista.
V o i sapete, lavoratori i tal iani , c h e cosa
significa p e r v o i . c h e cosa significa per i l
paese, c h e cosa significa p e r l a civi l tá, i l
colonial ismo capi tal is ta.
. ; q . . —
i.JL
Operai, contadim, artigiani, piccoli
proprietari e profostionifti I
£ ' s u l vostro dorso c h e l a sped i z ione s i
farebbe. Siete vo i che l a pagheres t e i n
sangue ed i n denaro . E p e r r i ce rve rne
c h e cosa? Quei c h e sempre avete r icevuto
dopo ogni guerra coloniale o d europea,
v in ta
o
pe r sa :
u n
s o p r a p p i ú
d i
miser ia ,
d i s f ru t l amen to , d i tasse, d i schiavi tü p o -
l í t ica
e d
economica .
;
Madri a spote
E ' co l sangue d e l vostro sangue che i
capi ta l i s t i fanno l e guer re e dopo c h e l e
hanno fa t te v o i r iceveíe come compenso
degli- attestati d i benemerenza men t re l a
fame s ' instal la a l vostro focolare, c ó m -
pagna tndivisibile de.la vostra esistenza e
d e r
vostri lutti.
- Lavoratori tutti 1
I dest ini-vostr i sono nel le vostre mani .
(1 capi ta l i smo, c h e h a t rovato n e l fasci-
s m o i l s u o
ul t imo gabinet to
d i
afTari,
c o n
tenter á l ' ímpre sa alia quale pre pa ra il
paese, c h e s e s en t i r á d i poter contare tula
la passivitá delJe masse.
Sventate l a manovra .
— D e n u n c í a t e l ' i n g a n n o .
«I NI H O M BRES
N I
DI NERO RARA
L A S
A V I N T U R A S A F RI C A N AS
D I L
F A S C I B M O I » , R E C L A M A B A E S T A P R O C L A M A
Q U E
- D I R I O I D A
A
L O S T R A B A J A D O R E S I T A L I A N O S - F I R M A B A N L O S P A R T I D O S C O M U N I S T A Y S O C I A L I S T A A N T E L A I NM I NENCI A D I U N CO NF LI C-
T O Q U E S O L O D E S G R A C I A S P O D I A T R A E R R A R A EL P A I S . T O D O S L O S I N T E N T O S D E L A S O R G A N I Z A C I O N E S D E M A S A S R E S U L T A R O N
I N F R U C T U O S O S A N T E LA P O LI TI CA I M P ERI ALI S TA D E L DUCE.
7 8
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 79/132
r ep a r t o d e Etiopía, violando
c í n i c a m e n t e l o s pr incipios d e
la
S o c i e d a d
d e
Naciones .
R a s Tafari s e a la rma, s i bien,
a b o r t a d o u n go lpe d e Estado
( 1 9 2 8 )
y
ap l a s t ad a (1 9 3 0 )
la
opos ic ión a rmada a l a s refor-
m a s ,
cons igue reaf i rmar
s u
au tor idad a t i emp o , p u es e n
e s e m i s m o a ñ o muere Zaudi -
t ú y e s coronado Emperador ,
c o n e l n o m b r e d e Haile
Sel l ass ié
I (2 d e
nov iembre) .
Y a E mp erad o r , y p e s e al
i m p a c t o de la crisis d e 1 9 2 9 ,
p ro s i g u e la modern izac ión
d e l pa í s : e n 1 9 3 1 , Cons t i tu -
ción
y
Par lamento , re fo rma
admin i s t ra t iva - q u e provoca
nuevos d i s tu rb ios
e n l a s p r o -
vincias—, compra
d e l
Banco
d e Abisinia, q u e s e convier te
e n B a n c o d e Etiopía (emisor).
S e ampl ía la única línea
aé rea . N u mero s o s j ó v en es
s o n en v i ad o s a e s t u d i a r al
ex t ran jero . La libertad religio-
s a e s total .
A s í , mi en t r a s E t i o p í a v a
abriéndose pol í t ica y e c o n ó -
micamente, I ta l ia s e repliega
s o b re s í m i s m a y s e p repara
para rep lan tear v io len tamen-
t e su ' d e r e c h o al p u e s t o al
s o l " .
LA ITALIA FASCISTA
Si la co n q u i s t a d e Libia r e a -
nima
a l o s
colonial is tas ,
la
Gran Guerra , aunque v i c -
to r iosa , ago ta
al
joven capi-
tal ismo i tal iano y a l pueb lo .
S e s u c e d e n l o s confl ictos
s o c i a l e s . C a m p e s i n o s
y
obreros ocupan l a t i fund ios y
fábricas . Pero el t e m o r d e l o s
cap i t a l i s t as
y la
debi l idad
d e
la izquierda precipita la toma
d e l p o d e r p o r l o s f a s c i s t a s d e
Mussol ini e n 1 9 2 2 . Barridos
el p a r l a m e n t a r i s m o y l a s
i zqu ierdas (e n 1 9 3 4 h a y m á s
d e
30 .000 presos po l í t i cos
e n Italia), el capi tal tendrá el
a p o y o y la sa l ida adecuada
c o n l a revigorización de la
pol í t ica expansionis ta ,
c o n l a
connivencia de la mo n a rq u í a .
La desi lus ión p o r l o s exiguos
re s u l t ad o s
de la
guer ra
m u n -
dial es canalizada y exp lo ta-
d a p o r e l
f a s c i s m o
c o n l a p r o -
m e s a d e "t ierras para t raba-
¥5
1 9 3 4 , A Ñ O
ANTERI O R
A L A
G UERRA:
U N
I NS TRUCTO R EURO P EO P AS A REVI S TA
A LA
G UARDI A
D E L
EMPERADOR HAILE SELLASSIE.
L A S
F UERZAS ARM ADAS ETI O P ES
S E
M O DERNI ZARO N NO TABLEM ENTE
A
P A R T I R
D E 1925.
j a r " ,
p r e d i s p o n i e n d o
a l p u e -
b l o —mísero, forzado a e m i -
grar , escasamente po l i t i zado ,
pero desconf iado— a n u ev as
a v e n t u r a s c o l o n i a l e s ( 2 ) .
Hacia 1 9 3 0 , e l r ég i men s e
h a co n s o l i d ad o , ap u n t án d o s e
e l t a n t o de la reconci l iación
c o n l a
San t a Sed e (1 9 2 9 ) ,
q u e alia a l V a t i can o y a los
ca t ó l i co s c o n e l f a s c i s m o e n
b u en a p a r t e d e s u s d ec i s i o -
n e s ( 3 ) .
L o s p r imeros pasos co lo -
n ia les d e l rég imen t i enen é x i -
t o : repres ión d e l o s rebe ldes
s o m a l í e s ( 1 9 2 4 - 2 6 ) ,
c o n -
q u i s t a d e l S u r d e Libia
(1 9 2 6 -3 0 ) , c e s i o n es t e r r i -
to r i a les
a
Italia
a
c o s t a
d e l a s
co lon ias b r i t án icas
y
f r a n c e -
s a s l imí t rofes . E n c u a n t o a
(2 ) P r e c u r s o r e s y t eó r i cos d e l expan -
s i on i smo f asc i s t a s o n G . Papini, Preziosi,
J . Evola, Orano, Corradini , D'Annunzio,
L. Chiala, R . d e Zerbi (y el m i s m o M u s -
solini) , desde s u s ó r g a n o s Tricolora,
L ldea Nazionale, Grande Italia, e t c é -
t era.
( 3 ) Civiltá Cattolica, Studi um, e l p a d r e
Gemelli , lanzan s u s d iat r ibas racis tas ,
co l on i a l i s t as , an t i e t l opes , secundados
p o r l a Acción Católica Ital iana. Dice el
pad re Mess i neo : " L a anexión terri torial
s e
halla
en l a
t radición cató l ica".
El 12
d e m a y o d e 1 9 3 5 , e l m i s m o P a p a Pío XI
n o s e o p o n e a la guerra et íope, pero s í
"a la
guer r a" : para "esc l a r ecer
l a s m e n -
t e s d e l o s g o b e r n a n t e s y evi tar la
guer r a" anunc i a r á , d e a c u e r d o c o n e l
Gobi erno f r ancés , u n t r iduo eucar í s t ico
e n Lourdes . P o r e l cont rar io , muchos
c a t ó l i c o s f r a n c e s e s
e
i tal ianos recha-
zaron la agresión.
Etiopía,
u n
a c u e r d o
c o n
Fran-
c i a ( a c e p t a d o p o r Gran B r e -
t aña) de ja rá v í a libre a Italia
e n e l Cu e rn o d e Africa, l o q u e
p rep a ra rá el camino para
fu tu ras ex igencias e n e s e
área.
LA PREPARACION
DE LA
AGRESION
Fiel a s u creencia —compart i -
d a t a m b i é n p o r l o s p a r l a m e n -
ta r i smos— d e q u e u n a nación
e s f u e r t e ú n i c a m e n t e s i
p o s e e
u n
vasto Imperio colo-
nial , y c o n s i d e r a n d o q u e
Italia
e r a t a n
sólo
u n a
"co l ec -
cionis ta d e d es i e r t o s " y " u n a
nación proletaria", Mussolini
reinicia la expansión. Pero e n
u n
m u n d o
y a
repart ido, l lega-
b a
t a rd e .
S u s
co laboradores
hubieran prefer ido cont inuar
la pol í t ica europea d e segur i -
d a d y sust i tu i r l o s aleatorios
benef ic ios co lon ia les fu tu ros
p o r u n mayor c rec imien to
económico inter ior ,
en un
m o m e n t o e n q u e l a e c o n o -
m í a s e r ecu p e rab a .
Pero Musso l in i deseaba
é x i -
t o s mi l i t a res y colonias , n o
sólo para borrar
el
recuerdo
d e Adowa, s ino, sobre todo,
p a ra o b t en e r u n Imperio q u e
'valorizase para Ital ia" l a s
p é r d i d a s de la emi g rac i ó n a
A mér i ca , p a ra d es v i a r la
a tenc ión popular d e l a s i tua-
c ión económica . P o r ello, c o n
7 9
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 80/132
la opos ic ión d e l m u n d o d e
l a s f i n a n z a s , M u s s o l i n i
c o m i e n z a
a
p repararse para
la
g u e r r a , mo n o p o l i zan d o
e l
con t ro l d e c a m b i o s y las
i m p o r t a c i o n e s , a f i n d e
a d q u i r i r m a t e r i a s p r i m a s
e s t r a t é g i c a s e n e l exterior.
Aquí , la i m a g e n d e Mussol ini
g o zab a d e b u en a p ren s a , p o r
s u d e f e n s a d e u n Austria
a m e n a z a d a p o r e l A n s ch l u s s
e n 1 9 3 4 y p o r s u ac t i tud e n
St re s a . Mi en t r a s , e n Roma,
s e " b o r r a " d e l o s m a p a s la
frontera entre Somal ia I tal ia-
n a y E t iop ía , acep tada e n
1 9 0 8 .
Co mo d i ce
J .
Doresse ,
e s
ah o ra cu an d o , " a l i men t a -
d a p o r u n a p rensa occ iden ta l
c o m p l a c i e n t e ,
s e
e m p r e n d e
u n a c a m p a ñ a d e s t i n a d a a
d e s f i g u r a r a E t iop ía , muchas
d e cuyas ment i ras subs i s t en
a ú n h o y d í a " e n
Europa
(4 ) ,
a l t i e m p o q u e s e multiplican
l o s i n c i d e n t e s f r o n t e r i z o s
p r o v o c a d o s p o r Italia, q u e
o c u p a m o m e n t á n e a m e n t e
i n c l u s o W ard e re y W al -W al :
e n d i c i e m b r e d e 1 9 3 4 , Italia
dec ide c rear u n casut balli,
d e l i b e r a d a m e n t e , c o n u n a t a -
q u e
mas ivo con t ra Wal -Wal ,
a c u s a n d o a co n t i n u ac i ó n a
Etiopía d e ag re s i ó n . Pes e a la
buena vo lun tad e t íope ,
l a s
c o n v e r s a c i o n e s d i r e c t a s p r o -
p u g n a d a s p o r G i n eb ra f r aca -
s a n .
E n e n e r o d e 1 9 3 5 , Laval, e l
e s c a s a m e n t e e s c r u p u l o s o
pr imer min i s t ro f rancés ,
va a
R o m a a t r a t a r d e l o s in te re-
s e s m u t u o s e n Africa. Propo-
n e , " a f i n d e
evi tar
la
g u e r r a " ,
ces iones t e r r i to r i a les
a
Italia.
E n s e c r e t o , s e f i rma u n " p a c -
(4) A la
campaña an t l e t lope con t r i -
buye ron Innumerab le s pe rsona l idades
y
publ i cac iones d e l mundo occ iden ta l ; l a s
a c u s a c i o n e s m á s f recuen te s fue ron :
e sc l a v i sm o , e n f e r m e d a d e s , d e sp o t i sm o
d e l negus, analfabet ismo, a t raso. . . Ci te-
m o s
a lgunas con t r ibuc iones
n o
italia-
n a s : Abiainia: peligro negro ( d e l c h e c o
R . v o n P r o c h a z k a ) ,
Chaz
le rol des
roit
d Eth lop le
( H .
R é b a u d ) , L Ethlop ie
moderna
( c o n d e sa d e Jumil lac) , u n a
s e g u n d a
L Ethiopie moderna
(E .
Colom-
b e t ) ,
Impresaions d e l Ethlople ( d o c t o r
M a r e b C?J ), March é d eaclavaa ( J . K e s -
s e l ) . Algunas revistas:
Vollá, L llluatra-
tion Franpaise, Bohemia
( d e P r a g a ) ,
esc r i to re s y pe r iod i s t a s como e l " e x -
plorador" Morfreid, Emil Ludwlg, el
ambiguo Herbe r t Ma t thews, en t idades
c o m o
la
Sociedad Ant iesclavista Bri tá
nica. 7
8 0
t o d e d e s i n t e r é s " p o r Etiopía,
h ab l án d o s e i n c l u s o d e part i -
ción. Laval, d e vue l t a a París,
diría: " H e v en d i d o al negro" .
E n e s e m i s m o m e s , Etiopía,
a s u s t a d a , s e d i r i g e a la
S o c i e d a d d e N a c i o n e s .
T e m a :
l o s
inc iden tes f ron ter i -
z o s c o n I t a l i a . Para le lamente ,
b u s c a la p u e s t a e n práct ica
d e l T r a t a d o d e Amistad I talo-
Et íope d e 1 9 2 8 . En marzo ,
nuevo recurso a la So c i ed ad ,
a n t e l o s preparat ivos mil i -
t a r e s d e Italia. E n junio, Edén
v a a Roma: Londres p ropone
u n
nuevo repar to
d e
in f luen-
c ias e n Etiopía, pero Italia
a d v i e r t e : o t e r r i t o r i o s o
g u e r r a . E n agosto , Mussol ini
r ech aza
u n
nuevo proyec to
d e arreglo pacíf ico, y e n s e p -
t i e m b r e s e a s e g u r a la a m i s -
t a d gr iega, turca, yugoslava
y , en e s p ec i a l , f r an ces a , " e n
c a s o d e guerra contra Gran
B r e t a ñ a " , e n t a n t o q u e e l
Consejo g lnebr ino reconoce
" d e r e c h o s a I tal ia" e n Etio-
p í a , p e ro n o "ad q u i s i c i o n es
te r r i to r i a les" ; Addis -Abeba
acep t a , p e ro
n o
R o m a .
Y
Gran Bre taña , pese
a q u e
" u n a
conquis ta i ta l iana
d e
Etiopía
n o
per jud icar ía nues -
t r o s i n t e r e s e s " , e n v í a
d e
mala gana , ba jo p res ión d e
l o s
g r u p o s d e m o c r á t i c o s ,
s u
f lo ta
y s u
aviación
a l
Med i -
t e r r án eo , p a ra co n t r ap es a r e l
env ío d e t ropas i t a l i anas a
Libia y a Eritrea.
H as t a ag o s t o d e 1 9 3 5 , l a s
p o t e n c i a s g a r a n t e s d e Etio-
p í a p e r m i t e n e l p a s o d e
armamento hac ia es te pa í s
p o r s u s colonias ; desde es ta
f e c h a , el a r m a m e n t o s u e l e
s e r r e t en i d o e n Bé rb e ra o en
Dyibut i . Pese a todo, Haile
Se l l a s s i é d a " m u e s t r a s d e
§
a z " r e t i r an d o a s u s t r o p a s a
0 k i l ó me t ro s d e l a s f r o n -
t e r a s . E mp ero l o s a c o n t e c i -
m i e n t o s s e p rec ip i t an : e l 2 8
d e s e p t i e m b r e , E t i o p ' i a
moviliza. El 2 de oc tubre ,
Ital ia anuncia la inminencia
de la
acción.
LA QUERRA
S i n p rev ia dec larac ión d e
g u e r r a , "a la j a p o n e s a " , el 3
a e octubre Ital ia invade Etio-
pía. El día 7 , la S o c i e d a d d e
N a c i o n e s c o n d e n a la ag re -
s ión y vota la a d o p c i ó n d e
s a n c i o n e s e c o n ó m i c a s c o n -
t r a e l a g r e s o r ( n o i m p o r t a -
ción d e p roductos i t a l i anos ,
p ro h i b i c i ó n d e c o m p r a o
t r án s i t o d e material mili tar,
s u p re s i ó n d e t o d o c r éd i t o a
Italia).
S i l a s
s a n c i o n e s
s e
hubieran ap l i cado es t r i c t a -
m e n t e y si Gran Bretaña
hubiera cer rado Suez , e l é x i -
to de la
empresa i t a l i ana
habría s ido di ferente. Pero la
may o r í a
d e l o s
f i r m a n t e s
c o n t i n u a r o n c o m e r c i a n d o
c o n I t a l i a , p roporc ionándole
incluso pet róleo, a l igual q u e
l o s n o f i rmantes TEs taaos
U n i d o s , A l eman i a , J ap ó n y
l o s s a t é l i t e s e u r o p e o s d e
Ital ia: Albania, Bulgaria,
A u s -
tria y Hungría) . P o r otro lado,
s i los f i n an c i e ro s s e o p o n e n a
la guer ra , buena par te d e l
p u eb l o , d o t ad o , co mo e u -
ropeo , d e u n a b u en a d o s i s d e
r ac i s mo d i fu s o y s i e m p r e d i s -
ponib le , convencido d e l mito
de la
" d e m o g r a f í a g a l o p a n -
t e " y d e l a
" t i e r ra para t raba-
j a r " , e x a c e r b a d o s u nac io -
n a l i s mo
p o r l a s
s a n c i o n e s ,
e s
f av o rab l e
a la
ag re s i ó n ,
a la
q u e s e ad h i e r en a l g u n o s a n -
t i f a s c i s t a s q u e , c o m o e s h a -
bitual e n Europa, l imi taban
s u p r o g r e s i s m o a l p ro p i o
paí s (5 ) .
E n d i c i emb re d e 1 9 3 5 , p o r e l
a c u e r d o H o a r e - L a v a l , s e
o f rec í an co n ces i o n es t e r r i -
to r i a les a Italia, a c a m b i o d e
la ces ión d e l p u e r t o d e A s s ab
a Etiopía. Italia n o a c e p t a b a ,
lo m i s m o q u e a n t e e l nuevo
i n t en t o
d e
e n e r o
d e 1 9 3 6 .
Entre tanto , s e d es a r ro l l ab an
l a s o p e r a c i o n e s m i l i t a r e s ,
e n é r g i c a m e n t e p o r p a r t e d e
I t a l i a , r e s t a d a m e n t e p o r
p a r t e d e Et iopía. Cogiendo a l
paí s
p o r e l
Norte (general
D e
Bono, luego Badogl io) v p o r
e l S u r (general Graziani) , l o s
i t a l i an o s o cu p ab an A d o w a y
A k s u m (l a c iudad san ta d e
Etiopía) y , t r a s u n p e r í o d o d e
c a l m a , r e a n u d a b a n la o f e n s i -
v a , y c o n
r áp i d as emb es t i d as ,
ut i l izando la aviación e inc lu -
s o gases ( iperi ta) , reducir ían
(5 ) Hubo en t reg as mas ivas d e ob je tos
p e r so n a l e s
d e o r o y d e
hierro
"a la
P a t r i a R e a p a r e c i ó e l " m e n e f r e g h i s m o "
o el desprec io ind i fe ren te an te la opinión
mundial .
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 81/132
L A P R O P A G A N D A O F I CI A L F A S C I S T A D I F U N D I A U N A I M A G E N N E G A T I V A Y R A C I S T A D E L A E T I O P I A C O N T E M P O R A N E A P A R A J U S T I -
F ICAR S U A G R E S I O N A R M A D A . D I B U J O S C O M O E L O U E C O N T E M P L A M O S - « L O S I T A L I A N O S L I BE R AN A L O S E S C L A V O S E T I O P E S » -
F U E R O N H A B I T U A L E S
P O R L A S
F E C H A S
D E L A
I N V A S I O N .
pronto
la
resistencia
d e l o s
valerosos pero escasamente
provistos ejérci tos
d e
Haile
Sel lass ié , mandados
p o r l o s
n o
m e n o s a n i m o s o s
g e n e r a l e s D e s t a D a m t o ,
Ayeleu Burru,
r a s
Immirú,
r a s
Kahsa , e tcé te ra .
En
marzo,
la
g u e r r a e s t á d ec id id a . E n
mayo, ocupados
e l
O g a d e n
y
Harar, e l Emperador abando-
na e l país y s e refugia e n
Londres.
La
caída
d e
Addis
Abeba
( 5 d e
mayo) pone
f in
al conflicto. El 9, Mussolini
proc lama
el
Imperio
y a Víc -
t o r
M a n u e l
II I
R e y - E m -
perador (6) .
(6 ) Po r parte italiana participaron
494 .000 hombres —número q u e s e
aproxima a l de f r a n c e s e s en la guerra d e
Argelia
de 1954—,
d e t os q u e 9 5 . 0 0 0
eran t ropas coloniales : 20.000 vehícu-
l o s ,
incluidos tanques l igeros: 2 .000
LA ACTITUD MUNDIAL
CONTRA
LA
AGRESION
U n
moderado como Arnold
Toynbee l legará
a
decir
q u e
" . . . e s ev iden te q u e e l pecado
c o m e t i d o
e n 1 9 3 5 n o f u e
só lo d e Mussolini, o d e l f a s -
c ismo,
o d e
Italia.
La
culpa
f u e
co mp ar t id a
p o r
Gran
B r e -
piezas
d e
Artillería
y
nume roso s av iones .
L o s etíopes reunieron —las cifras n o s o n
s e g u r a s - e n t r e 5 0 0 . 0 0 0 y 8 0 0 . 0 0 0 s o l -
dados ,
c o n
pocos miles
d e
a rmas au to -
máticas, escasa artillería
y c o n
unos
3 0
av iones , mandados p o r u n coronel n o r -
t e a m e r i c a n o
d e
raza negra.
L o s
solda-
d o s " a rm a d o s d e lanzas y escudos"
tuvieron u n a participación irrelevante.
Puede decirse q u e l a diferencia entre
i tal ianos
y
e t íopes
e n 1 9 3 5 e ra
paran -
g o n a b a a la exis tente entre españoles y
r i feños e n 1 9 2 1 . Algunos sul tanes
somalíes unieron s u s f u e r z a s a l as italia-
n a s : e l Ejército d e l r a s et íope Gugsa s e
vend ió vergonzosamen te a Italia.
t añ a
y
Francia,
y e n
cierta
med id a , p o r tocia e s a g e -
nerac ión
ae l a
sociedad occi-
den ta l" .
En e fec to , y c o m o e ra de
esperar ,
e l 15 de
mayo,
la
So c ied ad
d e
Naciones acep-
t ab a
el
h ech o co n su mad o
y
l e v a n t a b a e l e m b a r g o a
Italia, excluía
a los
r ep re sen -
t an te s e t ío p es
y
d en eg ab a
todo apoyo a u n Haile Sellas-
s i é
perd ido
p o r l o s
pasillos
ginebrinos.
El
"asunto abisi-
n i o "
quedaba re legado
al
olvido.
P o r s u
f r a c a s o
y
debilidad
—s i e s q u e
intentó
r ea lmen te d e ten e r
a
Mussoli-
ni—, la
Sociedad en t raba
e n
s u
crisis final,
q u e l a
querrá
d e España sólo precipitaría.
La
act i tud
d e l o s
dist intos
8 1
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 82/132
O E I S T A M A N E R A A G R E S I V A Y T R I U N F A L I S T A S E H A C I A V E R A L O S I T A L I A N O S D E L A E P O C A C U A L E R A E L D E S A R R O L L O D E L O S
C O M B A T E S
E N
T E R R I T O R I O E T I O P E . P E R O
L O S
G R A B A D O S
D E L A S
R E V I S T A S , C O M O E S T E
D E
A C H I L L E B E L T R A M E
E N Q U E S E
RE COGE
U N B O M B A R D E O D E L A A V I A C I O N I T A L I A N A , N O C O R R E S P O N D I A N A LA R E A L I D A D D E U N A G U E R R A E X P A N S I O N I S T A Y « S U C I A » .
8 2
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 83/132
G o b i e r n o s
f u e d e
des in t e rés :
l o s p a r l a m e n t a r i s m o s ,
o p u e s t o s p l a t ó n i c a m e n t e y
p o r
p r e s i o n e s
d e l o s
e l ec -
t o r e s d e m o c r á t i c o s , m o s -
t r a ron u n a connivencia crimi-
n a l .
F i l o f a s c i s t a s f u e r o n
Laval,
e n
Francia,
y e n
Gran
Bretaña, Winston Churchi l l ,
Lloyd George,
l o s
c o n s e r v a -
d o r e s e n genera l ; e l ministro
d e A s u n t o s E x t e r i o r e s ,
Hoare, hizo gala
d e
debi l idad
culpable . Pro i ta l ianos fueron
Chile, Argent ina, Uruguay,
Guatemala; Es tados Unidos ,
adher ido a la Neutral i ty A c t ,
m a n t u v o u n a pos tu ra ambi -
g u a , pe ro l o s mov imien tos
negros apoyaron ac t i vamen-
t e a l n e g u s ( 7 ) . S ó l o la
U R S S ,
y e n
c ier to modo
S u i -
z a y Suecia , favorecieron
a b i e r t a m e n t e
la
causa e t íope
d e s d e la t r ibuna d e Ginebra .
En la España de la II Repúbl i -
c a ,
c o m o d u r a n t e
la
aran
guer ra , e l país s e dividió e n
d o s bandos , ahora e n proi-
t a l i a n o s
y
an t i f asc i s t as ;
el
Gobie rno f u e s i e m p r e v e r -
g o n z o s a m e n t e p r o i t a l i a n o ,
e n
espec i a l du ran t e
e l " B i e -
n i o Negro" , cuando s e llegó
a prohibir hablar públicamen-
te de l
fascismo
y de la
guerra
d e
Abisinia. La A l e m a n i a
nazi ,
n o h a y q u e
decirlo,
f u e
filoitaliana.
¿ Y l a s i zqu i e rdas eu ropeas?
bl
Frente Popular f rancés ,
c o n
Blum
a la
cabeza , s impa-
tizó c o n I ta l ia , oponiéndose a
l a s
s a n c i o n e s .
En
Francia
y
Gran Bretaña,
l o s
paci f i s tas
a p o y a b a n a l n e g u s , e n tan to
q u e e n este úl t imo país la
izquierda e r a p roe t í ope , a u n -
q u e dubi ta t iva . L o s adher idos
a la II In ternacional s impat i -
zaron c o n Italia, a l cont rar io
de l a Abissinian Associat ion
d e
Sylvia Pankhurst.
Fieles
a la
consigna táci ta
—quizá "sensata"— d e par la-
m e n t a r i o s
e
izquierd is tas
d e
( 7 )
C o m o
l o s
p a n a f r i c a n i s t a s ,
l o s
negros americanos hablan intentado
entrar
e n
contac to
c o n
Haile Sellassié
a n t e s
d e l a
guerra. Pero
el
Gobierno
etíope parecía serles contrario, pues lo s
e t íopes
" n o s e
cons ide raban
ni
blancos
n i negros" y prefer ían, orgullosamente ,
"arreglar
s u s
a s u n to s
p o r s í
mismos'
(Haile Sellassié), movidos
p o r u n
"racis-
m o ar istocra tic ista . Digam os d e p a s a -
d a q u e e n
Etiopía
e r a ( o e s )
injurioso
calificar
a
alguien
d e
"hijo
d e
negro'
("shangalla-lidch").
q u e
"Etiopía
n o
valía
u n a
guer ra genera l " , n o s e cons i -
de ró opor tuno c rea r , como s e
haría luego
e n
f avor
d e
Espa-
ñ a , u n a fuerza armada in ter -
nac iona l
(8 ) .
La
o p o s i c i ó n a n t i f a s c i s t a
i ta l iana formó u n a "unión
p o p u l a r " q u e r e a g r u p ó a
t o d o s l o s pa r t i dos y g rupos
exi l iados , par t ic ipando t a m -
bién
l a s
minor ías i t a l ianas
d e
A m é r i c a . L o s c o m u n i s t a s d e
Togliat t i y l o s soc i a l i s t a s d e
Nenni habían l l egado a un
p a c t o d e acc ión y a e n 1 9 3 4 ,
p r e v i e n d o e l c o n f l i c t o ,
e s p e r a n d o
q u e s e
convirt iese
e n mund ia l y q u e e l f a s c i s m o
f u e s e d e r r o t a d o
( 9 ) . U n c o n -
g r e s o de l a oposición i tal ia-
n a , e n Bruselas , y u n a c o n -
f e renc i a e n s e p t i e m b r e d e
1 9 3 5
t r a t a r o n
d e
o rgan i za r
la
a y u d a a Et iopía. Incluso —d i -
c e T e o b a l d o F i l e s i — l o s
comunis tas lograron reuni r
algún dinero, algún arma-
m e n t o
y
voluntarios para
env ia r los
a
Etiopía, pero
n i n -
g ú n G o b i e r n o , l o s a y u d ó a
t r a n s p o r t a r l o s
a
Africa.
C o n
t odo , s e pudo organizar c ier -
t a p r o p a g a n d a en e l Africa
i tal iana, c o n l l a m a m i e n t o s a
la i n su r recc ión a s o m a l í e s y
er i t r eos , y s e inci tó a l o s s o l -
dados i t a l i anos
a
d e s e r t a r .
El
Socorro Rojo In ternacional
( secc ión i t a l i ana) y o t r a s
(8 )
Durante
la
guerra civil española,
l o s
movimientos anticolonia listas afr ica-
n o s y asiá t icos apoyaron a la República,
e s t a n d o p r e s e n t e s
e n l a s
filas
d e l a s B r i -
gadas.
(9 ) A
c o m i e n z o s
d e l o s
t r e in ta ,
Togliatti había llamado la atención sobre
la
inminencia
d e l
conflicto,
al
parecer
entreviendo -como Daniel Guórin, entre
otros pocos—
la
acti tud ambigua
de l a
izquierda , aunque
n o
llegó
a
c o mp r e n -
d e r ,
porque desconoc ía
e l
mundo afr ica-
n o , l o s
a s p e c to s
n o
europeos
d e l c o n -
f l ic to, emp eñá ndo se e n aplicar el e s q u e -
m a
marxista "tradicional".
La
Izquierda anticolonialista italiana
hacía remontar
s u s
or ígenes
a lo s
movi-
mientos anti- imperia l istas, encabezados
p o r Andrea Costa y otros, surgidos d e s -
p u é s
d e 1 8 8 0 y
sobre todo después
d e
Adua , cuando
s e
gritaba significativa-
me nt e "¡Viva Menelik ".
P o r
otro lado,
conc luyamos d ic iendo
q u e e l
antifascis-
m o
italiano atribuye
a l
f a s c i s mo
l a r e s -
ponsabil idad
de l a
política colonial.
S i n
negársela , debe compartir la
c o n l a s
corr ientes imperia l istas anter iores
— d e
l a s q u e e l
f a s c i s mo
e s
he rede ro
y
ampli-
ficador—, frut o
d e l
nacionalismo radical,
q u e rompe co n l a tradición nacionalista
mo d e r a d a d e l Risorgimento (R . Ba t ta -
glia).
organ i zac iones an t i f asc i s t as
d e c i d i e r o n l l e v a r a c a b o
s a b o t a j e s y huelgas . Resul -
t a ron vanos l o s es fue rzos
para coordinar
a la
oposición
c o n l o s movimientos ant i -
co lon i a l i s t a s d e Africa. Cuan-
d o s e
c o n s t a t ó
q u e e l
fasci s -
m o n o i b a a caer por e l
m o m e n t o , e l an t i f asc i smo s e
d e s i n t e r e s ó
d e
m o d o
c r e -
c i e n t e p o r e l país afr icano;
p ron to concen t ra r í a s u activi-
d a d e n l a guerra española .
En Asia, e n Africa, l a c o n -
f rontación i t a lo-e t íope tuvo
repercus iones impor t an t es .
En el m u n d o á r a b e s e intentó
e n s a m b l a r e l ant icolonial is-
m o a n t i f r a n c é s con l a ayuda
a
Etiopía. Papel relevante
d e s e m p e ñ ó la Etoile Nord-
Af r i ca ine
d e
Messal i Hadch.
En el Asia británica hubieron
d e repr imirse mani fes tacio-
n e s d e
p r o t e s t a .
C o n
t odo ,
la
mayor act iv idad s e debe,
p e s e
a la
r ep res ión ,
a l
Africa
negra ,
a
asoc i ac iones como
la Liga Universal d e Defensa
d e l a Raza Negra, lo s Ami gos
A f r i c a n o s
d e
Abis in ia ,
e l
Comité para la de fensa de l
Pueblo Et íope y de la Paz , e l
Comi t é d e Defensa de la
Nación Et íope, e l periódico
La Voix Négre; a la
iniciativa
d e l o s
g h a n e s e s D a n q u a h
y
O f o r i Á t t a , d e l k e n y a n o
J o m o K e n y a t t a , d e l maliano
Kuyate Tremoko Garan y
o t ros ,
q u e
t r a t a ron
d e
poner -
s e e n
c o n t a c t o
c o n l o s
so lda-
d o s co lon i a l es d e Italia y b o i -
c o t e a r
l o s
productos i tal ia-
n o s : " | Dinero para co mpr ar
a r m a s
a
Etiopía
I" , " |
Q u e m e -
m o s l a s
mat er i as p r imas " ,
" l E c h e m o s a b a j o la Bolsa I"
fue ron " s logans" r epe t i dos
a
t r a v é s
d e l
Africa colonizada.
A ello s e añad i e ron man i fes -
t a c i o n e s e n Tánger , Johan-
n e s b u r g o y o t ras c iudades , la
C o n f e r e n c i a
d e
N e g r o s
y
Arabes r eun ida e n Marsella
e n e n e r o d e 1 9 3 6 , l os movi -
m i e n t o s p o l í t i c o - r e l i g i o s o s
negro -a f r i canos , como e l de
l o s
nab ingos . S ó lo
e l Rey
egipcio, l igado a Gran Breta-
ñ a ,
a c t u ó
d e
esquirol colo-
n ia l , a r res tando a l o s an t i f as -
c i s tas i t a l ianos q u e o p e r a b a n
e n s u país; inquieto por la
s i t uac ión , la aprovechó para
8 3
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 84/132
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 85/132
m
ocmcwa
mm/s
pfífusr/sm.
II II
OO/PJC/MfS
msc/sm$. -
¡88$ J/?fA
oe
CMOWZAC/OV /TAL/ANA
L A E X P A N S I O N I T A L I A N A E N A F R I C A O R I E N T A L P A S O P O R L A S D I F E R E N T E S E T A P A S Q U E M U E S T R A E L M A P A A D J U N T O , Q U E R E -
P R O D U C I M O S D E L A R E V I S T A " M U N D O " . F A C I L M E N T E P U E D E C O M P R O B A R S E C O M O EL P E R I O D O D E M A X I M A O C U P A C I O N S E
C O R R E S P O N D E C O N E L P A S O D E L F A S C I S M O P O R E L P O D E R , L O Q U E E N T R A P L E N A M E N T E D E N T R O D E L A L INE A P OL IT ICA D E T A L
I D E O L O G I A .
G .
Castelli:
La
Chiesa
e ¡/
fascismo
(LArnia. Roma. 1951).
T .
Filesi:
Comunismo y nacionalis-
mo en
Africa
(Instituto
d e
Estudios
Africanos, CSIC. Madrid, 1960).
H . Hearder y D. P. VValey:
Breve
historia de Italia
(Espasa-Calpe.
Madrid, 1966).
C . J e s m a n : La
paradoja etiope
(EUDEBA. Buenos Aires, 1965).
E.
Ortega
y
Gasse t :
Etiopía.
El con-
flicto italo-abisinio
(Ju an Pueyo .
Madrid, 1935).
Varios: Th e
Ethiopian Crisis (D. C.
Heath
a n d C o .
Boston, 1961).
A . Fernández Arias:
¡Italia, Etiopía,
Ginebra
y el
mundo
(Comentar ios
d e l
momento. Madrid , 1935) .
F .
S p e n c e r :
A
History
of the
World
in the
20th Century,
II
1918-1945
( P a n
Books. Londres, 1967).
P . Gu ichonne t :
Mussolini
y el fas-
cismo
(Oikos -Tau . Vi la ssa r d e
M a r ,
1970) .
Cap i tán Ba i r lehem:¿a
verdad sobre
Abisinia
(Bistagne. Barcelona, s in
fecha).
J .
Doresse :
Histoire
de
l'Ethiopie
(Presses Universitaires d e France.
París, 1970).
Public, ofici
-.Africa Oriental Italiana.
Nuevo sistema social y económico
(Socie tá Editr ice
d i
Nov iss ima .
Roma, 1938) .
G u e b r e - S e l l a s s i é :
Chronlque du
régne de Menelik II ( M . d e
Coppet.
París, 1932).
M .
Wolde Mariam:
Ethiopia: A Stu-
dy in
Complexity
( A d d i s - A b e -
b a ,
1968) .
8 5
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 86/132
B A N D U N G .
A N O
V E I N T E
TERCER MUNDO
P. COSTA MORATA
El 18 de
abril
de 1955 el
Presidente Sukarno, Padre
de la
patria indonesia, inauguraba solemnemente
las
sesio-
nes de la
Conferencia Afro-Asiática,
en
Bandung. Veinti-
trés gobiernos asiáticos y seis africanos envían represen-
tantes oficiales. De ellos, dos (Ghana
y
Sudán) no son aún
formalmente independientes, otros diez
no
pertenecen
a
la ONU
y algunos
ni se han
reconocido mutuamente.
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 87/132
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 88/132
88
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 89/132
BANDUNG v a a imprimir algo nuevo en el
fondo
y en la
forma.
De la s
cenizas
d e l
colo-
nialismo agonizante nacerá u n mundo n u e -
vo
anticolonialista, opuesto
a la
partición
d e l mundo en bloques y a la alineación tras
u n a u
otra potencia; nace
la
condena
de los
pactos
y
alianzas militares
con los
países
occidentales
y
también
e l
neutralismo.
Es e l
primer encuentro
de los
grandes líde-
r e s de l a
independencia
y l a
lucha anti-
imperialista: Nehru, Nasser, Sukarno, Chou
En Lai ,
Sihanuk...
Los
motivos
q u e h a n i n s -
pirado
la
Conferencia
s o n m u y
diversos,
pero todos concurrentes
en la
búsqueda
d e
u n a
identidad
y u n a
función histórica.
"¿Qué somos?",
se
dirán
en los
debates;
" N o
somos nada, pero podemos
s e r
todo"...
Sukarno espera
la
confirmación
de su
lide-
razgo e n u n a configuración d e "fuerzas
emergentes nuevas". Nehru busca
el fin del
aislamiento chino y Chou s e esfuerza en da r
u n a
imagen espectacular
de la
generosidad
y habilidad d e u n hermano mayor. Nasser
realiza
en
Bandung
la
transformación
de su
liderazgo indiscutible en el grupo árabe por
la
causa común
de la
libertad
d e
todos
los
pueblos oprimidos...
L a
reunión
es la
mate-
rialización
d e u n a
idea lanzada,
u n a ñ o
antes, e n Colombo, por e l jefe d e gobierno
indonesio,
Alí
Sastroamidjojo.
LA
APORTACION
D EL
ASIATISMO
El
"asiatismo", como ideología solidaria
entre
lo s
pueblos amarillos, nace
a
princi-
pios
d e
siglo
y se
configura, durante
l a gue-
r r a
ruso-japonesa
y la
primera gran guerra,
como filosofía d e l resurgimiento asiático.
D el
secreto
y l a
primera clandestinidad
d e
los
"Dragones Negros" hasta
l a
asimilación
por Sun Ya t Sen y e l
Frente Panasiático
median algunos años
y ,
sobre todo,
l a " p r i -
mera conferencia
de los
pueblos
d e
Asia",
e n
Nagasaki,
1 9 2 6 .
E n
Nagasaki
s e
creó
u n a
Liga
d e
Pueblos
Asiáticos y u n liderazgo conjunto para su
dirección: Japón, China
y la
India, "recla-
m a d a "
en el
comité
d e
dirección
por los
otros componentes.
E n 1 9 2 8 f u e l a
India
l a
q u e convocó el Congreso d e Calcuta y creó l a
Oficina
d e
Relaciones Internacionales
q u e
aseguraría la coordinación y la permanen-
c ia de l
"as ia t ismo"
a
través
d e
nuevos
encuentros.
L a
guerra chino-japonesa
d e
1933-1934 favorecía e l liderazgo hindú y
permitió,
e n u n a
tregua concedida
por e l
C O M O « L A P R I M E R A C O N F E R E N C I A I N T E R C O N T I N E N T A L D E L O S P U E B L O S O E C O L O R E N T O D A L A H I S T O R I A DE L A H U M A N I D A D » ,
C A L I F I C A R I A S U K A R N O LA C O N F E R E N C I A D E B A N D U N G D E 1 9 5 5 . E N S U D I S C U R S O D E I N A U G U R A C I O N - Q U E Q U E D A R E F L E J A D O E N
L A F O T O G R A F I A D E L A I Z Q U I E R D A - , EL P R E S I D E N T E I N D O N E S I O D I R I A T A M B I E N Q U E « L A S N A C I O N E S D E A S I A Y AF RICA P UE DE N
S E R
F I S I C A M E N T E D E B IL E S, P E R O N O S O T R O S P O D E M O S M O V I L IZ A R T O D A S
L A S
F U E R Z A S E S P I R I T U A L E S . M O R A L E S
Y
P O L I T I C A S
D E N U E S T R O S P U E B L O S » . E L G R A F I C O O U E F I G U R A S O B R E E S T A S L I N E A S N O S M U E S T R A L A U B I C A C I O N G E O G R A F I C A D E B A N D U N G .
8 9
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 90/1329
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 91/132
1. Indonesia. 2 . Filipinas. 3 . Vietnam del Norte. 4 . Vietnam del Sur. 5. Laos. 6 . Camboya. 7 .
Siam. 8 . Birmania. 9 . India. 1 0 . Nepal. 11. R. P. China. 1 2 . Paquistán. 1 3 . Afganistán. 14 .
Irán.
1 5 .
Ceilán.
1 6 .
Japón.
1 7 .
Turquía.
1 8 .
Líbano.
1 9 .
Siria.
2 0 .
Jordania.
2 1 .
Irak.
22 . Ar a -
bia. 23. Yemen. 2 4 . Egipto. 2 5 . Libia. 2 6 . Sudán. 2 7 . Etiopía. 2 8 . Liberia. 2 9 . Ghana.
9 1
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 92/132
ejército japo nés fue ra de la Gran Muralla, la
convocatoria
de l a
Conferencia
d e
Dairen,
e n 1 9 3 4 . Todos lo s países participantes e n
Nagasaki (a excepción d e Annam y Malasia)
estuvieron representados
e n
esta conferen-
c i a , e incluso s e adhirieron otros: Turquía,
Persia y Siam.
L a segunda guerra mundial d io paso a las
conferencias d e "Relaciones Asiáticas" d e
Nueva Delhi.
L a primera, convocada p o r e l partido del
Congreso Indio,
en 1947 , y s in
haber obteni-
d o todavía la independencia completa, orde-
nó los
temas generales sobre
los dos
ejes
del
colonialismo y de l desarrollo económico. L a
condena
d e l
colonialismo revistió
u n a
extraordinaria violencia verbal, sobre todo
en l a s consideraciones hacia lo s movimien-
t o s de liberación y la represión d e l a s poten-
cias administradoras.
L a
Conferencia creó
la Asociación d e Relaciones Asiáticas y la
presidencia recayó en Nehru.
U n a
segunda conferencia, convocada
e n
Pekín, hubo d e s e r también celebrada e n
Nueva Delhi debido a l a situación china e n
1 9 4 9 . E l
segundo encuentro
d e
Nueva Delhi
se situó a nivel d e gobiernos asiáticos y tuvo
u n objetivo concreto: la independencia d e
Indonesia. C on este f in se invitó a Australia
y
Nueva Zelanda, para
q u e
estos países
p r e -
sionaran frente a Holanda. M á s importante
aú n f u e l a
iniciativa
d e
asegurar
u n a
coordi-
nación en e l seno de l as Naciones Unidas,
apareciendo
e l
Grupo Asiático
de la
Organi-
zación.
L a asistencia de los delegados d e Etiopía y
Egipto permitió hablar ya de la aparición del
" afro-asiatismo " .
LA
COMPONENTE PAN-ISLAMICA
L o s " H e r m a n o s M u s u l m a n e s " f u e r o n
durante bastante tiempo la expresión m á s
dinámica dentro d e u n pan-islamismo q u e
evolucionaría constantemente hacia
e l a r a -
bismo militante. Precisamente contra los
musulmanes opresores otomanos y ante la
amenaza
d e u n a
colonización europea
s u r -
gió la revolución árabe q u e conmovería los
cimientos
de l
Medio Oriente.
Los primeros Congresos de El Cairo y Jeru-
salén fue ron esencialmente islámicos. El pri-
mero, convocado por los dignatarios de la
Universidad de El Azhar, plantearía l a " su -
cesión"
d e l
Califato
d e
Estambul,
y e l
segun-
d o , dirigido p o r I b n Saud, buscaba e l "relan-
zamiento"
de la
peregrinación musulmana
a
La Meca.
El conflicto d e Palestina aceleró la reagru-
pación
y la
definición
de
todas
l a s
fuerzas
como pan-árab es. L a Conferencia d e Jerusa-
l én , en 1 9 3 1 ; l a s "Tablas Redondas" d e
Londres
y el
segundo Congreso Islámico
d e
E l Cairo, e n 1 9 3 9 , abocaron en el Protocolo
d e
Alejandría (1942)
y el
Pacto
de El
Cairo,
donde se creó la Liga Arabe, el 22 de marzo
de 1945 .
El Pacto de la Liga Arabe, pacientemente
elaborado durante d o s años, f u e u n a tenaz
iniciativa egipcia.
Y
hasta
la
desaparición
d e
Nasser, e n Egipto recaería el liderazgo á r a -
be.
L a
Liga Arabe basaba
s u s
objetivos
en dos
puntos: recurrir
a la
acción colectiva para
p romover o def in i r l a s independencias
nacionales y optar p o r l a s " tomas d e posi-
ción colectivas" e n política internacional. L a
Liga se reuniría antes d e cada Asamblea
General de la ONU para examinar proble-
m a s
comunes
y
decidir líneas generales
d e
actuación. Se t ra taba d e "algo m á s q u e u n a
alianza
y
algo menos
q u e u n a
federación".
LA
INFLUENCIA
DE LA
RUSIA
SOVIETICA
Y EL EJE
DJAKARTA-NUEVA DELHI-EL CAIRO
L a teor ía marxis ta y , sobre todo, l a
marxista-leninista concedía
u n
importantí-
simo papel a la revolución de l o s pueblos
colonizados.
La
evolución propia hacia
e l
imperialismo d e l a s potencias capitalistas
llevaba impresa
en s í
misma
el
germen
de su
destrucción, como oposición a la explota-
ción. E l resultado histórico - l a síntesis— e r a
la
emancipación irreversible
de los
pueblos
oprimidos y había comenzado, precisamen-
t e , con la
Rusia zarista.
El
materialismo dialéctico, pues, aportaba
u n a
estructura adecuada
y m u y
atract iva
a
l a s ideologías asiáticas y afr icanas de la
independencia
y la
revolución.
Ineludiblemente, y e n alguna medida, los
movimientos nacionalistas adoptaron esta
interpretación marxista,
a s u
modo,
de la
evolución histórica. P o r otra parte, la Unión
Soviética abarcaba multitud
d e
pueblos
asiáticos, unidos a otras naciones p o r víncu-
lo s históricos, culturales y religiosos.
9 2
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 93/132
N A S S E R , A Y U B K H A N , S U K A R N O Y C H O U- E N - LA I , R E U N I O O S - D E I Z QU I ER D A A D E R E C H A - D U R A N T E E L M E S D E J U N I O D E I M S . L A
P O S T U R A C O M U N
D E L O S
D I R I G E N T E S
D E L O S
P A I S E S
D E L
T E R C E R M U N D O T O M A R I A C U E R P O
A
P A R T I R
D E L A
C O N F E R E N C I A
D I
B A N D U N G DE 1951 , E N C U Y O D E S A R R O L L O T U V I E R O N P A R T E E S E N C I A L L O S L I D E R E S E G I P C I O , I N D O N E S I O Y C H I N O A Q U I P R E S E N T E S .
Ambos factores —el ideológico y e l pol í t ico-
hicieron q u e l a "primera" Unión d e Repúbli-
c a s Socialistas Soviéticas fuese considerada
como u n a víctima m á s d e l imperialismo
(son, además, lo s tiempos d e l bloqueo y la
invasión aliada)
y u n
ejemplo
en l a
lucha
p o r
la libertad.
Rusia,
e n
posesión
d e l
Asia Central musul-
mana, había d e jugar u n a difícil carta frente
a los
requisitos centralistas
d e l
Part ido
y de
cara a las naciones asiáticas musulmanas.
En 1920 , e l "Congreso de los Comunistas
Musulmanes d e Rusia", lejos d e hacer
p e l i g r a r u n a d e l i c a d a p o l í t i c a d e
solidaridad, d io paso a l Congreso d e Bakú,
donde fueron convocados pueblos n o sólo
musulmanes, formulándose
u n a
acción,
u n a
"jihad" santa contra el imperialismo, sobre
todo e l inglés. Otro Congreso, el de Irkust y
la creación de l a Asociación de los Pueblos
O p r i m i d o s , f u e r o n a v a l a d o s
p o r l a
Komintern.
En la Conferencia de los Pueblos Oprimidos
de Bruselas s e reunieron setenta delegados
de
treinta
y
siete naciones,
y la
URSS
f u e
expresamente asegurada d e l "apoyo" d e
todos lo s demás pueblos.
L a i n f l u e n c i a r u s o - s o v i é t i c a en e l
nacimiento d e l sentimiento tercermundista
es decisiva. Tanto p o r e l esfuerzo infatigable
por l a extensión de la libertad política de l as
n a c i o n e s c o l o n i z a d a s c o m o
p o r l a
aportación teórica marxista
y la
práctica
socialista.
L a aparición, en los primeros años de los
cincuenta,
de l e j e
Djakarta-Nueva Delhi-El
C a i r o
e s u n a
c o n s e c u e n c i a
d e
es ta
influencia.
N i
Sukarno,
n i
Nehru,
n i
Nasser
v a n a proclamarse comunistas n i van a
hacer suyos la totalidad de los postulados
marxis tas . Nacional i smo, marxismo y
creencia e n Dios e r a l a trilogía común m á s o
menos reconocida en el pensamiento de los
líderes.
U n
"estado
d e
ánimo" excepcionalmente
semejante incidía en los tres regímenes m á s
avanzados d e l liderazgo afro-asiático. L a
d e s c o l o n i z a c i ó n , l a l u c h a c o n t r a e l
imperialismo, la exclusión de los bloques d e
influencia, conf ormab an l o que empezaba a
9 3
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 94/132
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 95/132
defensivos: e l ANZUS (1951) en tr e Aust ral ia,
Nueva Zelanda y los Estados Unidos; l a
SEATO (Organización d e l T r a t a d o d e l
Sudeste Asiático, Manila, 1954), agrupando
Pakistán, Siam, Filipinas, Australia, Nueva
Zelanda, Francia , Gran Bretaña y los
Estados Unidos, y e l Pacto d e Bagdad
(1955), firmado p o r Pakistán, Irán, Irak,
Turquía y Gran Bretaña, que se convertiría
en e l CENTO (Organización d e l Tratado del
Centro) en 1 9 5 9 , t ras la caída d e l régimen
hache mita iraquí.
E l primer ministro d e Ceilán, s i r John
Kottlawala, sugiere l a idea d e convocar u n a
conferenc ia para t ra ta r d e l problema
i n d o c h i n o d e f o r m a p a r a l e l a a la
Conferencia d e Ginebra y para acentuar y
precipitar lo s acuerdos q u e s e adoptasen
allí. E n ab r i l d e 1 9 5 4 s e r e u n i ó l a
Conferencia d e Colombo con l a participación
de los
países
" d e l
Indo
a l
I r awady" ,
e s
decir, India, Pakistán, Ceilán y Birmania, a
los que se
unió Indonesia.
Con
independencia
de la
condena
d e
Francia
y la exigencia d e u n a ret i rada d e Indochina,
s in maniobras dilatorias, l a s "potencias d e
Colombo" arremetieron (ante la impotencia
d e l m u y conservador y prooccidental sir
John) contra l a s armas atómicas, la nueva
jerga colonialista y la resistencia a conceder
la
independencia
a
Marruecos
y
Túnez.
Se
pidió, p o r primera v ez , u n sitio en la ONU
para China.
Por f in se
obtuvo
e l
acuerdo
para convocar
u n a
"Conferencia General
de
la s
Naciones
d e
Asia
y
Africa"
en e l año
siguiente. "Estamos en u n momento crucial
de la Historia", diría Sastroamidjojo.
Todavía
e n
Bogor
" l o s
cinco"
s e
reunirían
en e l mes de
diciembre.
F u e l a
preparación
inmediata de la reunión afro-asiática d e
Bandung.
Se
acordó
la
participación
de la
China Popular como única re pre sent ant e
del
pueblo chino; se intentó atraer a Turquía
hacia
el
asiatismo
(sin
gran éxito, pese
a la
aceptación turca)
y se
decidió
q u e l a
Unión
Soviética mandase observadores, pero
n o
delegación oficial.
Se
invitó
a los dos
Vietnam, pero a ninguna de l as dos Corea.
Finalmente, se invitaría a los países q u e
hubiesen suscrito
ya los
pactos militares
d e
"defensa mutua".
El orden del d ía se articulaba en u n sistema
parecido al de la ONU, a t r avés d e
Comisiones y sobre l a aprobación final de la
Conferencia.
Se
t ra taba
d e
"definir
la
posición
d e
asiáticos
y
afr icanos
en el
mundo actual y acordar l a aportación q u e
A D E M A S
D E
I N C L U I R
A L A
Y U G O S L A V I A N E U T R A L I S T A ,
E L
« S E G U N D O B A N D U N G » - C O M O F U E C A L I F I C A D A L A C O N F E -
R E N C I A D E B E L O R A D O - S I G N I F I C O L A A P E R T U R A H A C I A
A M E R I C A L A T I N A . L A S I N T E R V E N C I O N E S D E L P RIME R MINIS -
T R O
I N D I O N E H R U
( U N O D E
C U Y O S M O M E N T O S R EG O C E
L A
F O T O ) F U E R O N D E C I S I V A S P A R A E L E X I T O DE L A R E U N I O N .
Asia y Africa pueden hacer a l m a n -
tenimiento
de la paz y la
colaboración
entre la s naciones". Los resultados —las
consecuencias para lo s años siguientes—
iban a s e r m u y superiores a las pretensiones
d e Band ung.
LA
CONFERENCIA AFRO ASIATICA
DE BANDUNG
"Esta es la primera conferencia inter-
continental
de los
pueblos
d e
color
e n
toda
la
Historia
de la
Humanidad —dyo
Sukarno e n u n o d e s u s m á s grandes días—.
L a s naciones d e Asia y Africa pueden se r
físicamente débi les, pero nosotros podemos
movilizar todas l a s fuerzas espirituales,
morales y políticas d e nuestros pueblos...".
Pero n o e r a solamente uno de l o s momentos
culminantes d e l líder indonesio - é l l o
sabía—, sino e l mayor acontecimiento de la
historia d e l a s naciones jóvenes de l Tercer
Mundo. E r a e l punto d e part ida d e aquel
gran clamor q u e llenaría d e estupor a las
potencias orgul losas de l a posguerra:
"Nosotros, lo s pueblos d e Asia y Africa.. .".
L a Conferencia, en su desarrollo, n o f u e
espectacular. Como y a había hecho en los
pasillos de la ONU el grupo afro-asiático n o
dudó, e n p a s a r h á b i l m e n t e p o r l a s
cuestiones candentes y susceptibles d e crear
desunión o conflictividad. L a concordia
había
d e
prevalecer
a
toda costa.
El principio fundamental, l a abstención con
respecto
a los
pactos defensivos
de l as
grandes potencias,
f u e ,
incluso, aceptado
p o r países q u e , como Siam, Pakistán,
9 5
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 96/132
E N L O S O I A S A N T E R I O R E S A L A G U E R R A A R A B E - I S R A E L I D E 1 9 7 3 , T U V O L U G A R E N A R G E L L A «CUMBRE.» D E P A I S E S N O - A L I N E A D O S .
C O N T I N U A C I O N D E O T R A S C O N F E R E N C I A S TE R C E R M U N D I S T A S , E N L A S Q U E S E R E U N I E R O N S E T E N T A Y S I E T E E S T A D O S Y C A T O R C E
M O V I M I E N T O S D E L IBE RACION. E NT RE E L L OS , L O S R E P R E S E N T A D O S P O R L O S P R I M E R O S M I N I S T R O S M A N LE Y ( J A M A I C A ) , C A S T R O
( C U B A )
Y
B U R N H A M ( G U A Y A N A ) ,
A
Q U I E N E S
E N L A
I M A G E N V E M O S A C O M P A Ñ A D O S
P O R E l,
P R E S I D E N T E A R G E L I N O B U M E D I A N .
Filipinas, habían firmado, meses antes,
pactos
d e
esta naturaleza. Después, como
c o n t r a p a r t i d a , e s t a s m i s m a s r e p r e -
sentaciones tendrían
q u e
pasar
por l a con-
dena exclusiva d e l "colonialismo de l a s po-
tencias occidentales"...
Incluso
e l
tema
de la
admisión
d e
China
e n
l a O N U f u e soslayado en la declaración: " L a
C o n f e r e n c i a p id e l a a d m is ió n en la
Organización d e l a s Naciones Unidas d e
todos lo s estados cualificados...". Pero
China n o f iguraba en la relación: Ceilán,
Camboya, Laos, Jordania, Sudán...
Chou
En La i s e d io por
satisfecho
con la
extraordinaria labor realizada entre los
vecinos asiáticos. Realmente, el problema
d e s u
r e c h a z o
e n l a O N U
s e g u i r í a
favoreciéndole. Chou f u e l lamado e l " m a -
labarista chino" por la habilísima acti-
vidad diplomática desplegada en los seis
días de l a Conferencia. Aseguró a Siam y
Birmania
q u e
mantendr ía
l a s
guerrillas
comunistas fuera
de l a s
propias fronteras
y
bajo control; hizo sentirse plenamente feliz
a l
primer ministro cingalés, abrumado
por
la
agitación comunista
de su
isla; pidió,
por
primera
vez , e l
reconocimiento
d e l
gobierno
japonés
de l a
posguerra, garantizó
las
f ronteras
d e
Laos
y
Camboya,
a s í
como
la
firme postura
d e
Pekín contra
l a
división
d e
Vietnam...
Chou prometió a la India (que había sido,
precisamente,
l a m á s
interesada
en la
presencia
d e
China
e n
Bandung) someter
a
arbitraje
la
delimitación
d e l a s
f ronteras
e n
el Tibet. F u e espectacular la referencia a l
problema
d e
Formosa, reciente
a ú n l a
crisis
d e l estrecho; lanzaba la propuesta de la
formación
d e u n a
comisión mixta chino-
americana para tratar
d e
encontrar
u n a
solución.
E l 22 de
abril, China
e
Indonesia
f i rmaban
u n
t ra tado
d e
doble nacionalidad
de los súbditos d e ambas naciones.
China hacía añicos la doctrina dullesiana d e
la
" c o n t e n c i ó n "
y
h a c í a p e l i g r a r
l a
efectividad
d e l
Pacto
d e l
Sudeste Asiático.
L a
Conf e ren c ia omi t ió to t a lm en te
l a
consideración
d e
temas
q u e ,
como
" l a
condición
de la
m u j e r " ,
" l a
re forma
agra r ia"
o " l a
asistencia", presentaban
u n a
conflictividad cierta
e n
consideración
a
p a í s e s c o m o l o s m u s u l m a n e s o l o s
m a r x i s t a s ,
d e
a c t i t u d e s e s t r i c t a s
e
irreconciliables.
Todos
lo s
puntos tratados,
ya lo
habían sido,
e n general, discutidos e n l a s nueve primeras
9 6
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 97/132
ses iones d e l a s Nac iones Unidas : l a
independencia
d e
Túnez
y
Marruecos,
la
solución para
los
árabes
d e
Palestina,
las
r e c l a m a c i o n e s
d e
Indones ia sobre
e l
territorio holandés
de
Nueva Guinea,
la
segregación en Africa d e l S u r , etcétera. Por
primera
vez se
recomendaba
u n a
"política
energé t ica común" para
l o s
países
productores
d e
petróleo
y se
estudiaba
la
cuestión argelina, imposible d e t ra ta r en la
O N U . Incluso se planteó l a necesidad d e
convocar u n "segundo Bandung" para
t ra tar d e Argelia y e l Mahgr eb.
U n
afán imposible despuntó
en los
debates:
el liderazgo conjunto chino-indio. N o mucho
después
d e 1 9 5 5 , l a s
fuerzas armadas
d e
ambos países
se
enfrentaban
en e l
Himal aya
e n
repetidas ocasiones.
Bandung pudo resumirse e n u n a breve
formulación
y e n u n a
filosofía:
e l
Pantja Sila
hindú.
PANTJA SILA
Esta
es la
expresión,
en
sánscrito,
de las
cinco virtudes arias:
n o
matar ,
n o
robar,
n o
mentir, n o embriagarse, n o corromperse.
Sukarno,
en
junio
d e 1 9 4 5 ,
expuso ante
su
pueblo, días antes
de la
independencia
unilateral
su
concepción filosófica básica
c o n referencia a l Pantja Sila: nacionalismo,
internacional ismo, democracia , jus t ic ia
social y fe en Dios.
Nehru también hizo suyo,
co n
pequeñas
variantes,
el
contenido tradicional
de la
formulación hindú: respeto mutuo de la
soberanía
y l a
in tegr idad terr i tor ia l ,
abs tenc ión
d e
todo acto agresor ,
n o
intervención
e n l o s
asuntos internos,
i g u a ld a d
d e
d e r e c h o s
y
coex is tenc ia
pacífica.
En la
primera sesión,
el
presidente
de la
Conferencia, Sastroamidjojo, propuso
la
adopción
de los
cinco principios
d e l
Pantja
Sila como dogma d e Bandung y pauta para
la
acción
de los
países
d e l
Asia
y
Africa.
S u k a r n o , i n f a t i g a b l e e x p o s i t o r (y
reexpositor)
d e
doctrinas
y
consignas
de
arraigo popular, había reducido
los
cinco
p r i n c i p i o s a t r e s : n a c i o n a l i s m o ,
internacionalismo
y
humanitarismo.
Y
éstos,
a u n o q u e
llamó "socio-nacionalismo".
Configuró en esta integración toda s u
ideología
y le dio una
expresión indonesia:
Goton Rojong, que s i g n i f i c a " m u t u a
cooperación".
LOS PAISES N O ALINEADOS, HOY
E l
"segundo Bandung"
f u e
Belgrado,
e n
1 9 6 1 .
Desde entonces,
l a s
conferencias afro-
asiáticas
s e
abrieron
a
América Latina
e
incluso
a l a
Yugoslavia neutralista. Tito
se
adhería a l liderazgo conjunto de Sukarno,
Nehru
y
Nasser.
L a s
Conferencias fueron
d e
"Países
N o
Alineados".
L a
e n t r a d a
d e
Yugoslavia acentuó
la
distancia entre
l a
Unión Soviética
y los
países
n o
alineados.
L a
URSS
se
convirtió
en
" e l otro polo" de un mundo partido en dos ,
colonialista
y
explotador. Esto produjo
e l
Tercer Mundo, como concepto clarificador,
intermedio, ajeno y separado de las grandes
potencias y sus antagonismos. La recepción
de los países latinoamericanos completaba y
globalizaba
e l
marco tercermundista.
L a s
siguientes Conferencias
s e
celebraron
en
El
Cairo,
e n 1 9 6 4 ;
Lusaka,
en 1970 , y
Argel,
en los
días anteriores
a la
guerra árabe-
israelí d e 1 9 7 3 . E n esta última reunión
participaron
7 7
estados
y 1 4
movimientos
d e
l i b e r a c i ó n .
L o s
a c o n t e c i m i e n t o s
in m e d ia to s
d e
es ta Confe renc ia
h a n
confirmado como verdadero "segundo
Bandung" a la "cumbre" d e Argel.
E s evidente q u e todavía n o podemos
enjuiciar
l a s
repercusiones
d e l
sentimiento
tercermundista dotado, además,
d e
poder
económico.
E l
problema
de los
recursos
energéticos
y
materias primas,
en
general,
transforma hasta el concepto tradicional-
práctico-de
lo s
países
n o
alineados
que se
c a r a c t e r i z a n , p r i n c i p a l m e n t e ,
p o r s u
pobreza.
L a
división entre pobres
y
ricos,
dentro d e l Tercer Mundo, ya e s clara y
p u e d e c o n t r i b u i r , m e d i a n t e l a
"cualifícación"
d e
estos países,
a u n a
descomposición
q u e
impida presentar
u n
frente común, cada
v e z m á s
factible.
El
peso
d e l
Tercer Mundo radica
en su
unión,
y
precisamente contra ella
van los
esfuerzos
de los dos
bloques opuestos. Desde
1 9 7 3 s e h a vis to cómo l a p o s tu r a
tercermundista puede producir terribles
problemas a las grandes potencias.
¿Está
a la
vista
l a
gran síntesis dialéctica
—la irreversibilidad de la emancipación
d e f in i t i v a —
q u e
l l eva como veneno
retardado e l imperialismo capitalista? Es el
momento
de la
"violencia moral
de las
naciones",
de la
rebelión
de los
oprimidos,
de la aceleración de la liberación... ¿Habrá
u n
"tercer Bandung"?
BP. C. M.
9 7
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 98/132
L O S E M B A J A D O R E S
V E N E C I A N O S C O N T A -
RINI Y D O N A T O H I-
C I E R O N
U N A
E S P E CIE
D E C E N S O D E L A N O -
B L E Z A E S P A Ñ O L A .
C O N T A R I N I
D I O S E -
S E N T A Y T R E S , E N T R E
D U Q U E S , M A R Q U E S E S
Y C O N D E S . O T R O I T A -
L I A N O , EL F L O R E N T I -
N O G U I C C I A R O I N I ,
D I J O Q U E L O S E S P A -
Ñ O L E S T E N I A N H U -
M O S D E H I D A L O O E N
L A C A B E Z A . E N E L
G R A B A D O ,
U N
NOBLE
E S P A Ñ O L E N T R A J E D E
C E R E M O N I A D U R A N T E
L A S P O M P A S F U ÑE .
B RE S C E L E B R A D A S
A L A M U E R T E D E L E M -
P E R A D O R C A R L O S V .
D o n l u . taurra
9 8
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 99/132
LA SOCIEDAD
ESPAÑOLA
DEL
RENACIMIENTO
VICTOR MARQUEZ REVIRIEGO
"El oficio del labrador es cavar; el del monje, contemplar; el del ciego, rezar; el del
oficial, trabajar;
el del
mercader , t rampear ;
el del
usurero , guardar;
el del
pobre, pedir,
y
el del caballero, dar, porque el día que el caballero comienza a atesorar hacienda, aquel
dí a
pone
en
pregones
su
f a m a " .
Así
escribía fray Antonio
de
Guevara
en el
siglo
XVI, dan-
do muestra de un rígido esquema del que era muy difícil salir. Esta sociedad tan escasa-
mente permeable a las corrientes que entonces llegaban de fuera es la que describe
Manuel Fernández Alvarez en su libro "La sociedad española del Renacimiento", que en
edición revisada
ha
vuelto
a
publicarse recientemente
(1).
NTRE
lo
gó t ico
y l o b a -
rroco, entre principios
d e l siglo X V y med iad o s
d e l X V I s e
p ro d u ce
el
Ren ac imien to . S e anuncia
u n a edad nueva , u n a Edad
Mo d ern a , au n q u e "e l hombre
renacentista r inde tr ibuto al
principio d e au tor idad , al
igual
q u e l o
h acen
s u s
a n t e -
c e s o r e s " . S e c a m b i a d e
a u t o r i d a d ,
d e l o s
S a n t o s
P a d r e s s e pasa a la cultura
clásica, pero s e m a n t i e n e el
magister dixit, afirma F e r -
nández Alvarez, y " e s a s u p e -
d i tac ión s e prolonga hasta
Desca r t e s" . E fec t iv amen te
será Descar tes quien podrá
escribir: " N o admitir jamás
( 1 )
Manu el Fern ández Alvarez:
La
sociedad española de l Renacimiento.
Ediciones Cátedra. 1 9 7 4 . ( H a y u n a e d i -
ción anterior
d e
Anaya
e n
1970.)
n ad a p o r v e rd ad e ro q u e y o
n o
conociera
q u e
ev id en te -
m e n t e e r a t a l " ( 2 ) .
El Renacimien to v iene c o n
u n a
nueva situación histórica
y t r a e u n a secular ización d e
la
cultura. Todo ello ocurre
e n e l m a r c o d e u n a c rec ien te
vida urbana
y la
apar ición
d e
u n
cap i t a l i smo in c ip ien te ,
sobre cuyos o r ígenes s e h a n
emitido diversas hipótesis
(Sombar t , Weber , e tcé te ra) .
Ahora bien, el f e n ó m e n o n o
s e
p ro d u ce
d e
igual manera
e n Esp añ a : "E l Renacimien to
e n
España
e s
s e m e j a n t e
a
u n o d e e so s mo n u men to s ,
cuyo porte exterior s e acoge
a las nuevas fórmulas ar t íst i -
(2 ) Discurso
d e l
método, pág ina 2 7 .
Editorial Losada. 1 9 5 9 . Traducc ión d e J .
Rovira Armengol.
c a s ,
mien t r a s
q u e s u
fábrica
interna sigue fiel
al
mag i s -
ter io gótico". Tanto
q u e e l
autor señala
q u e e l
a f e r r a -
m i e n t o
d e l a
m o n a r q u í a
catól ica a los Pa íses Bajos
bien podría venir —a p e s a r d e
l a s poderosas razones polí t i -
c a s y
e s t r a t é g i c a s
e n c o n -
tra— de la n eces id ad d e tener
u n o s h o mb res d e emp resa ,
a d e c u a d o s
a l o s
n u e v o s
t iempos mercan t i les , " q u e s e
mostraba incapaz
d e
o f r e -
cer le su núcleo castel lano".
Porque, ¿qué t ipo humano
o f r ece la soc iedad española
co mo mo d e lo ? N o u n h u m a -
n is ta : n o , t a m p o c o , u n h o m -
b r e d e
empresa . . . ¿Qué
e s , e n
camb io , l o q u e v e e l ex t r an -
jero cur ioso y o b se rv ad o r q u e
llega
a la
en to n ces p o d e ro sa
9 9
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 100/132
Corte española? Fernández
Alvarez n o s r e s p o n d e c o n u n
juicio crítico d e l sagaz f loren-
tino Francesco Guicciardini:
" T o d o s t i e n e n h u m o s d e
hidalgos e n s u s cabezas . . . " .
Aquel humo, a l imentado p o r
el f u e g o d e l o r o amer icano,
terminaría algún s iglo d e s -
p u é s , y al despejarse dejar ía
v e r e n s u a c u s a d o r a d e s n u -
d e z t o d a la d e s g r a c i a d a y
t r i s te so ledad
d e u n
país
d e s a n g r a d o
y
empobrec ido .
N o encuentra Guicciardini ,
e m b a j a d o r a n t e
la
Corte
de l
R e y Fernando , u n país d e
bulliciosa demografía, s ino
m u y a l contrar io , u n a España
semides ier ta : "Es te Reino
e s t á p o c o p o b l a d o
y se
e n c u e n t r a n
en é l
p o c a s
p l a -
z a s o cas t i l los . Cuenta c o n
a l g u n a s b e l l a s c i u d a d e s ,
como Barcelona, Zaragoza,
Valencia , Granada y Sevilla,
pe ro s o n e s c a s a s p a r a u n
Reino y u n pa í s t a n g rande , y
f u e r a d e l a s d i c h a s , l a s
d e m á s n o v a l e n m u c h o
genera lmen te . . . " . Añade F e r -
nández Alvarez a es ta m e r -
mada teoría urbana varias
c i u d a d e s m á s : Toledo, B u r -
g o s , S a l a m a n c a y Valladolid.
Esta última e s para él "el
e j e m p l o
m á s
m a r c a d o
d e
ciudad nueva". Ahora bien,
esta radical novedad no l e ha
l legado tanto d e u n a refor-
madora voluntad urbanís t ica
c u a n t o q u e d e u n h e c h o f o r -
tu i to :
el
g igantesco incendio
q u e l a
arrasa casi
e n s u s
tres
c u a r t a s p a r t e s a med iados
d e l
siglo
XV I y
obliga
a l a ed i -
f icación d e nueva p lanta . El
incendio d e 1 5 6 1 y e l haber
s ido cuna d e Felipe II llevan a
e s t e m o n a r c a a " h a c e r l a
resurgir d e s u s cen izas " . Y
a s í t razar ía e l prestigioso
Francisco d e S a l a m a n c a s u
Plaza Mayor,
y a s í
Agus t ín
d e
Rojas hará decir
a
Ríos
e n
"E l v ia je entre tenido" que l a
t a l plaza " e s l a mejo r q u e y o
h e v is to e n España. . . " . D o s
e lemen tos nuevos t r ans fo r -
m a r á n la es t ructura urbana
en e l Renacimiento —ase-
gura
M. F . A.—: el
c a ñ ó n
y la
carroza .
El
primero, haciendo
inúti les l o s altos l ienzos d e
muralla; la segunda, exig ien-
d o c o n imperio vías d e ancha
fac tu ra y recto trazado. . .
El
au to r
h a
confecc ionado
unos in teresantes cuadros
d e m o g r á f i c o - s o c i a l e s de l a s
d i f e r e n t e s p r o v i n c i a s d e
e n t o n c e s ,
c o n e l
n ú m e r o
d e
pecheros, hidalgos, clér igos,
e t c é t e r a . En la imposibil idad
d e
reproducir aquí
l a s
veinte
p á g i n a s d e l o s mismos , o f r e -
c e m o s c a d a u n a d e l a s p r o -
vincias con e l to ta l d e vec i -
n o s , a c l a r a n d o a d e m á s q u e
s e
omite tanto
la
división
es tamental (pecheros , h idal-
g o s ,
e tcé te ra ) como
la
dis tr i-
bución
d e
cada
u n o d e
es tos
g r u p o s
e n l o s
lugares impor-
t a n t e s
de la
provincia.
L o s
C U A D R O
I
Vecinos
Provincia
d e
Sant iago 25 .7 07
Provincia
de La
Coruña
y
Betanzos 13 .26 2
Provincia d e Lugo 32 .0 00
Provincia
d e
Mondoñe do 7.3 32
Provincia
d e
Orense 34 .4 21
Provincia de Tuy 12 .769
Provincia
d e
Asturias
d e
Oviedo 37 .7 12
Provincia d e León 41 .8 91
Provincia
d e
Ponferrada 14 .3 79
Provincia d e l a s tierras d e l conde d e Benavente 13 .91 6
Provincia d e Zamora 20 .1 88
Provincia
d e
Toro 10 .5 94
Provincia
d e
Salamanca 63 .62 4
Provincia d e Burgos 55 .2 58
Provincia
d e l a s
tierras
d e l
Condestable 11. 093
Provincia
de la
merindad
d e
Trasmiera 24 .3 17
Provincia
d e
Patencia 39 .4 5 5
Provincia
d e
Valladolid 3 9 . 5 6 5
Provincia d e Soria 37 .5 51
Provincia
d e
Segovia 41 .4 83
Provincia
d e
Avila 3 7 . 6 6 4
Provincia
d e
Madrid 24 .4 06
Provincia
d e
Guadalajara 37 .1 69
Provincia d e Cuenca 45 .6 68
Provincia
d e
Huete 18 .26 3
Provincia d e Toledo 53 .4 34
Mesa arzobispal
d e
Toledo 34 .3 49
Provincia d e Castilla de la Orden d e Sant iago . 25 . 865
Provincia
de la
Mancha 34 .9 45
Provincia
d e
Extremadura 80 .3 76
Provincia
d e
León
de la
Orden
d e
Sant iago
. . .
31 . 917
Provincia
d e
Murcia
. ,
28 .378
Provincia
d e
Jaén 44 . 886
Provincia
d e
Córdoba 45 .9 04
Provincia d e Sevilla 11 4. 16 6
Provincia
d e
Calatrava
d e
Andalucía
9 . 9 1 7
Reino
d e
Granada 48 .0 76
Provincias Vasco ngad as 42 .4 52
1
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 101/132
L O S
C A M P O S E S P A Ñ O L E S
S E
O F R E C I A N C O M O V A C I O S
A L
V I S I T A N T E .
E L
E X T R A N J E R O Q U E D A B A E X T R A Ñ A D O AN T E
L A b
LLANU
R A S D E S O L A D A S D E L P A I S E N T O N C E S M A S P O D E R O S O D E L M U N D O . E S T A S O L E D A D S O R P R E N D I A A L I T A L I A N O O F L A M E N C O . .
da tos , r epe t imos
q u e m u y
simplif icados, f iguran
en el
c u a d r o I. La d i s t r ibuc ión
regional, resumida por e l
autor, figura en e l c u a d r o II.
EL PRIVILEGIO
Y LA FUERZA
DE LOS NOBLES
"L a caracter ís t ica m á s a c u -
s a d a de l a sociedad española
b a j o l o s A s t u r i a s , c o m o
aquella q u e s e co r responde
p l e n a m e n t e con l a é p o c a d e l
ant iguo régimen, e s q u e n o s
h a l l a m o s a n t e q u i e n e s
valoran el
privilegio
como
nota distintiva d e s u vida;
e s t o e s , para quienes n o h a y
m á s igualdad entre l o s h o m -
bres q u e l a igualdad ante la
muerte. . ." , escribe Fernández
Alvarez. Claro
q u e s e
au to -
corrige
a
cont inuación
y a ñ a -
d e q u e " incluso s e aprecian
cur iosos a t isbos
d e
a p e t e n -
cias c las is tas
m á s
allá
de la
vida ter res t re" .
Y
cita
e n
a p o y o
d e
ello
el
c a s o
de los
Monroy sa lmant inos ,
q u e e n
s u sepulcro grabaron u n e p i -
taf io donde
s e
homologan
l a s
parcelas ce les t ia les según
l a s
propiedades ter renales . D e -
cían a s í algunos párrafos:
Aquí yacen los señores
Gutierre
de Monroy y doña Costan-
za d'Anaya,
su mujer, a los quales dé
Dios
tanta parte de l cielo como
por sus
personas y linajes mere-
cían de la
tierra (etcétera).
1 1
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 102/132
L A P R O V I N C I A O E S E V I L L A E R A L A M A S P O B L A D A D E L A S D O S C O R O N A S E S P A Ñ O L A S . E L C O M E R C I O C O N AME RICA HABIA DE VUE L
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 103/132
P A S A D O E S P L E N D O R A L A C A P I T A L B E T I C A . ( E L G R A B A D O C O R R E S P O N D E A L A « C I V I T A T I S O R B I S T E R R A R U M » D E B R A U M )
La fue rza económica de la
n o b l e z a e r a e n o r m e . L a s
c u e n t a s l a s hizo u n e m b a j a -
d o r v e n e c i a n o , q u e parecía
p r e d e s t i n a d o a ello por su
apell ido. S e l lamaba Contar i -
n i . Las m a y o r e s f o r t u n a s d e
la
é p o c a
s e
h a l l a b a n
e n
poder
d e
t res duques : Medi-
n a S idonia , Infantado y Alba.
Tenía cada
u n o
a l r ededor
d e
c i n c u e n t a
m il
d u c a d o s .
E l nú -
m e r o
d e
nob les censado
p o r
el e s c r u p u l o s o e m b a j a d o r e s
d e s e s e n t a y t r e s : d iez
duques , once m a r q u e s e s y
cuaren ta y d o s c o n d e s . Las
n e c e s i d a d e s e c o n ó m i c a s de l
trono llevarían
a l o s
Reyes
a
C U A D R O I I
Regiones Habitantes
NORTE
Galicia-Astur ias-Santander-Vascongadas 1.000.000
L a s d o s mese tas 4 .0 00. 000
S U R
é
Andalucía-Murcia 1.500.000
Navarra 150.000
Corona
d e
Castilla 6. 65 0. 00 0
Aragón 350.000
Cataluña 350.000
Valencia 500.000
Corona
d e
Aragón 1. 200 .0 00
1 3
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 104/132
s e r p ród igos (o por lo m e n o s
generosos )
en e l
o t o r g a m i e n -
t o d e
t í tu los
y e n
medio siglo
s e
habían duplicado.
Para man tener e l poder de su
título, lo s nobles cuidaron d e
q u e funcionara la p ragmát ica
d e l mayorazgo , por l a cual la
herencia iba a pa ra r al p r imo-
gén i to . Desde luego , l o s
a m a n t e s p a d r e s y a s e cu ida -
b a n d e q u e l o s s e g u n d o n e s
n o s e q u e d a r a n en la calle y
para ello solicitaban, y c o n -
segu ían , que l a Corona les
otorgara rentables mercedes ,
p r e b e n d a s y e n c o m i e n d a s e n
Ordenes Mili tares , en la mili-
cia y en la Iglesia. L o s d o s -
cientos h i jos d e l o s nobles
tenían , a s u m a n e r a , u n a
cierta igualdad d e opor tun i -
dades .
El pobre tenía la de pedir . Y
e n es to t ambién es taba e n
igualdad d e opor tun idades
c o n l o s otros pobres .
LO S ESCLAVOS
Y LOS NEGROS
U n t e m a n o m u y t ra tado
p o r l o s
h i s to r iadores
(3) es el
d e l o s
esclavos. Aquí
n o s
l imi ta remos a reproducir e n
el
c u a d r o
III los
cálculos
d e
Fernández Alvarez sobre
s u
n ú m e r o
y a
p o c o
m á s .
( 3 ) M . F . A . cita d o s e s tud ios d e
interés. Antonio Domínguez Ortiz, La
esclavitud
e n
Castilla durante
la
Edad
Moderna, y
Vicenta Cortés, La
esclavi-
t u d e n
Valencia durante
e l
reinado
d e
lo s Reyes Católicos.
L o s
t res centros esclavis tas
e s p a ñ o l e s r a d i c a b a n e n
Sevilla, Valencia y Madrid. El
pr imero , por se r e l puer to
colonial p o r excelencia y ,
a ñ a d o p o r m i par te , por su
proximidad a la zona q u e
p r o b a b l e m e n t e f u e e l mayor
d e p ó s i t o d e a l m a c e n a m i e n -
to : la r ía de
Huelva. Toda vía
h o y quedan ras t ros e tnológi-
c o s e n diversos pueblos de la
prov inc ia , y d e ello n o s
h e m o s o c u p a d o
en ya
lejana
ocas ión (4) .
Valencia e ra e l cen t ro de los
esc lavos ap resados en la
ribera
d e l
Medi ter ráneo.
M a -
drid era la Cor te y , po r tanto,
u n
núcleo
d e
os ten tac ión .
El
esc lavo
e r a , s i n
duda,
u n s i g -
n o ex te rno d e riqueza. •
V. M. R.
(4 ) Puede verse m i t r aba jo
Andalucía:
L o s
negros
d e
Gibraleón, en e l
s e m a -
nario "Triunfo",
n ú m . 2 3 4 , 2 6 d e
noviembre
d e 1 9 6 6 .
C U A D R O
I I I
N ú m . d e
esclavos
Sevilla 6.327
Andalucía Occidental . 8 .343
Andaluc ía Or ie nt a l . . . . 8 .34 3
Madrid 6.000
Reino d e Valencia . . . . 7.000
Resto
d e
España 8. 00 0
44 . 013
B A R C E L O N A E N E L S IOL O XVII . A P R I N C I P I O S D E L S I G L O X V I L A C I U D A D C A T A L A N A P I E R D E A L G O D E S U A N
V A L E N C I A L A H E R E D E R A A L O L A R G O D E L O S Q U I N I E N T O S E N L A C O S T A O R I E N T A L
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 105/132
DOBLE RACIONAMIENTO
DE PAN EL DIA
DE LA VICTORIA
Como ampliación a la nota
d e prensa dictada p o r esta
Jefatura Provincial, p o r l a
que se
anunciaba
el
suminis-
t r o
extraordinario
de
víveres
en la presente semana al ve-
cindario
de
esta capital
y pue-
blos de su cinturón, con mo-
tivo
de la
festividad
del Día
de la
Victoria,
se
hace saber
que el domingo d ía 1 del mes
d e abril s e entregará un ra-
cionamiento doble
de pan a
cada uno de los titulares de
la tarjeta de abastecimiento.
SUMINISTRO
A LO S
PUEBLOS
DE LA PROVINCIA
CORRESPONDIENTE
A L M E S D E ABRIL
Como ampliación
a la
nota
de prensa anunciando el ra-
cionamiento
d e
víveres
a su-
ministrar a todos los pueblos
de la provincia, se pone en
conocimiento
del
público
en
general
y d e
todos
lo s
indus-
triales
en
particular, para
evi-
t a r confusionismos, que los
precios a que deberán ser ven-
didas
las
raciones
de
artícu-
los (ya incluidos lo s redon-
deos centesimales) en todos
lo s
municipios serán
los si-
guientes:
Adultos.—Aceite,
400
gramos
p o r persona, 2,10 pesetas ra-
ción; azúcar
(I.), 250, a 0,96;
pasta sopa, 250, a 1 peseta;
arroz, 250, a 0,75; jabón, 100,
a 0,40;
bacalao
(I.), 100, a
0,80;
bacalao (28-32, colas),
100, a 1,05;
bacalao (80-100,
co -
las), 100, a 0,65; patatas (cap.),
Sigue en pig. siguiente)
B Gobierno, la Jnnta Política, las Cortes Y el Consejo Nacional
presenciaron el impresionante desfile
en la
mañana
de
ayer
• *•• '• — • * • • * • • ' - - ..
EL GENERALISIMO, A CABALLO, REVISTO LAS FUERZAS
UlfA IMPONENTE MUCHEDUMBRE ACLAMO
A L
CAUDILLO
a M O X K I K G A D V E R T í S H
a O G I U P O L I T I C A D E M A N C O
i l a V i c t o r i a ,
« l a Presta
V#*C¿-C"V
€>»«
V \ m*
#
4
• CTJ
t
tfV? CJJTCTJ- CTJ C7j c?í • «:
("Pueblo", 2-1V-1945).
\ wTurwra
r i ra r - o "y sm . ¿
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 106/132
M A D R I D D I A 3 D E
A B R I L
D E 1 9 4 5
N U M E R O S U E L T O
3 0
C E N T S . * ®
tf£
i
D I A R I O ¡ L U S T R A -
D O A N O
T R I C E -
S I M O C T T A V O
N . ' 1 2 . 1 9 8
& & *£
S US CRI P CI O N: M ADRI D; C JN M E S , % P E S E T A S . P R O V I N C I A S * T R E S M E S E S , 1 8 . A M E R I C A * P O RT UG AL : TI CES M E&K b . 2 0 .
EXTI I ANJEI U) : 'XI I ES M ES ES , 87 ,50 P ES ETAS . REDACCI O N Y A D M I N I S T R A C I O N S E R R A N O .
6 1 .
M A D R I D . A P A R T A D O
N . 4 3 .
E L V I
ANIVERSARIO
DE LA
VICTORIA
E L
CAUDILLO PRESIDIO
E L
MA G NI FI C O D E S F I L E C O N M E -
MORATIVO ENTRE L A S A C L A M A C I O N E S I N D E S C R I P T I B L E S D E
U N
INMENSO GENTIO
O U E
EXPRESO
A L 1 E F E D E L
E S T A D O
SU A D H E S I O N M A S F E R V I E N T E Y E M O C I O N A D A . I M P O R T A N -
TISIMO
D I S C U R S O D E S U
EXCELENCIA AN TE
E L
A Y U N T A M I E N T O
D E
M A D R I D
El Generalísimo revista l a s t ro p as , a caba l lo . Imposic ión d e co n d eco rac i o n es a heroicos mi l i tares.
Entusiasmo delirante d e l incalculable públ ico q u e asist ió al acto» L a r e cep c i ó n d e l M u n i c i p i o e n Palacio
p/J*® ^
e
fué el de anteayer en ifüdrid,
¿:J
€
'
xor
.P
atr
^ótico y civil de una mucUcdunv-
on
e n
¡2IML di' i
i;ryrí<mii
i i/.i »rvauuttui
Jornada brillantísima
E l d o m i n g o
ee
c o n m e m o r ó c o n todo os p len -
d o r e l s e x t o a n i v e r s a r i o d o l a V ic to r ia . L a j o r -
recha
h a l l á b a s e
l a
t r i b u n a
para e l Gobierno,
Mesa d e
la * Cor tes , J un ta P o l í t i ca ,
s u b s ecre-
t a r io s y g e n e r a l e s ; a la i z q u i e r d a , la do lo*
D O B L E R A C I O N A M I E N T O
Viene de la pág. anterior)
cuatro kilogramos, a 1,05 kilo;
patatas (pueblos), cuatro
ki-
logramos, a 0,80 kilo.
Infantiles.—Aceite, 400 gra-
m o s p o r persona, a 2,10 pese-
t a s
ración; azúcar
(N.) , un
kilo, a 5,20; arroz, 250 gramos,
a 0,75;
pasta sopa,
250, a una
peseta; jabón,
200, a 0,80; pa-
tatas (capital), cuatro kilogra-
mos, a 1,05 k i l o ; p a t a t a s
(pueblos), cuatro kilogramos,
a 0,80 kilo.
Suplemento de maestros.—
Lentejas, 500 gramos por per-
sona,
a 1,30
pesetas ración;
patatas (capital), cuatro kilo
gramos, a 1,05 kilo; patatas
(pueblos), cuatro kilogramos,
a 0,80; aceite, 500 gramos, a
2,60 ración.
(Nota aparecida
en los dia-
rios madrileños del 28 y 29-
III-1945.)
Coaboracióndel recluso
E L PRESO Y L A ESCUELA
N o h a y
mejor cosa para
c o n -
seguir algo, q u e procurar ha-
cerlo
s in
darlo importancia
d e
ninguna clase. E s u n a razón s e n -
cillísima q u e l a exper ienc ia d e
lo s
mismos hechos
se ha e n-
cargado
d e
demostrar.
Entre l a s múltiples cuestiones
q u e d e este tema pueden dima-
n a r , l a m á s
importante
y
base
d e u n a
sociedad perfecta ,
es la
Cultura.
La
Cultura, pues, como
e l e -
mento básico
d e u n a
organiza-
ción, e s e l todo. Tomemos como
dato concluyente
e l de las pr i -
siones españolas . En los patios,
analizando
al
preso, podremos
aprec ia r
q u e e l
analfabetismo
le da una
configuración espe-
cial, mayor a ún que l a que e n
muchos casos
s u
mismo delito
s e
encarga
d e
donarle. ¿Qué
trae, pues, como consecuencia
el
ana l fabe t ismo?
La
mayor
d e -
sorganización. Vemos
al
reclui-
d o , dotado de un lenguaje soez,
Estomago caído
Elevador "NARLA". Ptas. 70,60.
LA VILLA. Carretas, 17 (esquina Cádiz).
(C. S . núm.
7.362.)
.
»m'C'i"C?J
r C ? J
r e v -
C ? J c % * * : * M
,
n r
. ¿"
v - " J
r \ . v j r
r v r a r o r a ? - r j - o ' * , » '
d e unos modales casi bestiales,
d e
ademanes groseros ,
d e , e n
f in , una
manera
q u e
hace
q u e
m á s q u e
parecer
un
cuadro
d e
seres humanos ,
s e
a s e m e j e
u n
redil donde todo
s e
encuentra
menos el precioso don de la pa-
labra hablada.
H a s t a nuest ro Movimiento ,
nuestras pris iones parecían si-
tios donde
la
única misión
de l
recluso
e r a e l
sufr imiento ,
d o n -
d e
sólo encontraba como alicien-
te la esperanza de la libertad.
Hoy e l cambio h a sido total.
El
penado encuentra
e l
guión
iconsejero
d e s u s
super iores ;
halla
la
te rnura
d e
unos cora-
zones femeninos encerrados
e n
s u s
hábitos
q u e l e
hacen
m á s
llevadero s u enc ie rro . Y lo que
para
é l e s
mucho,
la
enseñar*
z a que l e s da a conocer la rea-
lidad
d e
unos cimientos herma-
nándose
c o n l a s
letras.
Existen reclusos
q u e p o r s u
edad, por la vida q u e has ta s u
entrada
h a n
llevado,
por e l me -
d io
ambiente
e n q u e s e h a n d e s -
arrollado
y u n a
multitud
d e f a c -
t o re s q u e concurren e n es tas
cos a s ,
no
creen poder conse-
guir
u n a
enseñanza ;
y a q u e
como antes digo, unos
s e
creen
demasiado viejos , otros engreí-
dos de l a
longitud
d e s u
igno-
rancia paréceles imposible
p o -
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 107/132
i W , e , W
t
e t
I ESPAÑA 1945
d e r comenzar , y é s t o s s on l o s
q u e t a rdan d e d a r e l paso, para
el los costoso, d e ent ra r en la
e s c u e l a d e l es tablec imiento ;
m á s l a real idad l e s dem ues t r a
a l o s quince días d e haber to -
mado l o s utensi l ios escolares ,
q u e l a paciencia y e l olvidarse
d e e s e
fac tor
q u e
ellos llaman
«imposible», q u e pueden comen-
za r a juntar aquel las let ras q u e
para el los eran como garabatos
q u e
danzaban entre
s u
vista.
M á s tarde viene la pr imera
lec tura , después la mirada an i -
m osa
d e l
m aes t r o
q u e l e s
Invi-
t a a
hace r
u n
úl t imo esfuerzo
q u e l e s ponga e n condic iones
d e
poder tomar
u n a
novela
c o n
l ibertad. M á s tarde llega l a em o-
ción d e poder escribir la prime-
ra car ta a s u s fami l i a res , y a s í
es t os hom br es s e convencen a l
cabo d e poco t iempo d e q u e h a n
adquir ido unos conocimientos
q u e e l
pr imer
d í a s e l e s
hacía
imposible d e pensar .
Pues bien, comparad d o s g r u -
p o s d e e s o s q u e antes mencio-
n o . Unos, lo s Incultos, q u e e n
corro dejan correr l ibremente
la t a r de e n medio d e s u igno-
rancia, la cual hace q u e s e a l a
ocios idad la encargada d e m a -
t a r e l tiempo, pero, ¿los otros?
¿Qué diferencia
s e v e
en t r e
é s -
_ • _
d e l a U l t i m a p e n a
Coincidiendo con el ani-
versario de la liberación de
Madrid, Su Excelencia el
Jefe de l Estado, Genera-
lísimo Franco, firmó dieci-
nueve conmutaciones de la
última pena por la inme-
diata inferior. Este nudvo
rasgo generoso
de l
Caudi-
llo ha sido acogido con ver-
dadero júbilo
en
todos
los
Establecimientos Peniten-
ciarios y de un modo es -
pecial en aquellos donde. se
encontraban los sentencia-
dos a pena gravísima.
("Redención", 7-IV-1945.)
\
m'LCJ
- O * - C?J r c j - C?J * s
\ o ¡ r j r* » * "v ra r ora r wTj - ~V ü
LA
MAOCA
OUE
DETSut
'
lOOU;
i M P O N f f L O l T M O D E . I O S A D E L A * T O S
acctott
La Técnica al ¿ervtcúr del
fux re4u«íto. jvoilema
Jm ío.
cofafraccujn JoméAllax
En (o AucttAÍvo la¿ caAaA tai
HlftftNt YUA COMO»DAD LO EX-AtN
t o s y l o s pr imeros? ¡U n abismo
l e s s epa r a Es t os s egundo s s e
l e s ve ya juntos , sentados , l o s
unos leyendo
s u
novela,
su li-
b r o , o t r os c o n s u pizarra trazan-
d o n ú m e r o s y m á s núm er os q u e
l e s
d i s t raen
l a s
t ed i osa s
e
inter-
minables horas de la prisión.
C o n seguridad será alguna c o n -
versac ión amena
l a qu e l e s en -
t r e t enga com pensándo l e s de la
jornada t a n bien aprovechada.
Es tos ,
n o y o , s o n l o s q u e p u e -
d e n decir la acción que l a e s -
cue la h a ejercido sobre ellos.
Preguntadles
l o q u e
r ep r e sen t a
y l o q u e
quieren
y o s
con t e s t a -
r á n : Aprender . J . Antonio PALO-
MARES. Prisión Provincial
de Va-
lladolid. («Redención», 14-IV-45.)
ELTE TRO
ENL S
PRISIONES
San Miguel de los Reyes (Valen-
cia).—Se celebró con gran éxito
una función teatral, representando
el Cuadro Artístico la graciosa co -
media «¡Qué solo
m e
dejasl»,
ori-
ginal del popular autor Antonio
Paso, cuya interpretación
fu e
primo-
rosa, poniéndose
de
relieve
la
acer-
tada dirección q ue viene realizando
al
frente
d e
dicho conjunto
su di-
rector Alfredo Martí Vela. Se des-
tacaron como excelentes actores
Cola Roig, Quites, Ferrer, Tena y
Tormo.
(«Redención», 14-IV-1945.)
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 108/132
JTl ** U(a
m WK.M ctr.w iaMw mo* W* t&M* * u/**- y '-ft < * ifMfrrw
el
cadáver
de
Roosevelt
Ch*rchi ¡
Kt
duptmkt
et ir
*
tT. W*
É
c a n t o r l a
prro
«Ii.fl—rfM w
finir mntt
.
ipitticiEdcñr,
EDEN K E f B E S t W T A W A E N E L « .
. - ^ 4 ¿ ° Z 2 £ S S L fllffi WUIIS
n e UB rmosos MAM TMMTADOS OM
S i t r a t a s i J i E s t a d o
h b b s ü
a t n M
p o r la
+mMrn »r por
cfMtrfu*»* todo*
ltp%
fxfm/mlri «##•
NspmbimhilUkuie* fmlítít as derinnf,*, tU n*fu*4t«* hrrhm
*•» »«\>
MftOtn**. \
i WiifUV»
Mf lMMUP MT KMH* A l O> KI-'IW VI h*
«nrxí'u ¡Su*"'"' o»«•
> * ¿
Ctm m f
4
míAiMn» r « l e h r a 4 o Ka>*
U
& . mmUfrntrn ér Si
I v r r ) fefe 4*i I
( Ya , 13 y
14-IV-1945)
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 109/132
ESPAÑA 1945
HORAS HISTORICAS
A
pocas generaciones
le s
Cuando sobre
el
mundo
las
h a sido dado vivir momentos alas de la paz, hoy si glorio-
t a n
extraordinarios
—y a la sas
también tremendas,
van a
p a r
cargados
de
profunda
in -
posarse, nuest ra actitud
e s
certidumbre
y
zozobra— como reu nim os ba jo
las
bóvedas
d e
los que
vivimos nosotros
en
limpia
y
cristiana armonía
esos días primaverales
en que que
constituye nuestra Patria
la
dulzura
y
brillantez
del
sabia mente acaudillada,
tiempo contrasta
con e l
dolor Desemboque
el
futuro
en un
o la pasión q u e componen el | acierto o en un error, nos que-
ámbito d e infinidad d e almas.
E l
destino inexorable está
poniendo f in a esta guerra
horrenda,
y m á s q u e
vislum-
brarse, se palpa ya el espino-
so
período
en que la paz com-
plejísima
ha de
vertebrarsee iniciarse u n a nueva era en
el
fluir humano.
Forzosamente,
en
estas
ho-
r a s
culminantes, nuestra aten-
ción se despoja d e preocupa-
ciones fútiles
o
segundonas
q u e nuestro vivir afortunado,
lejos
del
fragor
y de la cri-
sis , facilita, y nos fijamos con
ánimo grave
en el
problema
o los
problemas
q u e
embar-
gan de una
manera aguda
a la
entera Humanidad.
L os
hechos
se
precipitan
y
el
final
se
presenta ineludible
y
grávido. ¿Sabrán
los hom-
bres en cuyas manos está t r a -
zar e l
futuro
de la
Humani-
d a d mantener el pulso firme
y
hallar para
su
entendimien-
to la luz
superior
que les ins-
pire
en tan
gigantesco trance?
¿Estarán a la altura del mo-
mento? ¿Estarán
su s
almas,
en limpidez, amor y abnega-
ción,
a la
altura
de las
almas
supremas
q u e h a n
fructifica-
d o
para eterno beneficio
d e
los
hombres?
Alentemos esperanzas
y, en-
t r e tanto, pidamos al Señor
ayuda especialísima
en
este
momento,
e l más
crítico.
Y al
mismo tiempo aprete-
mos la s filas lo s españoles al-
rededor
d e
nuestro Caudillo,
q u e
supo traernos
la
auténti-
ca paz .
daría
a los
españoles
el mé-
rito
de
haber ofrecido
a la
Humanidad ejemplos, p a 1 á-
bras
y
conductas, cuya legiti-
midad
y
valor jamás negará
la
Historia,
y que
habrán
va-
lido nuestra salvación entre
tantos desplomes.
(«Arriba
LA FOTOGRAFIA MAS FAMOSA
EMa |wr
4»** KÍ>«fhUM.\
I****.-,
«-u r\
insíani»'
fr t
fftir
fct
rwWe»
•'ra
txJMt* *»>bre
el
U»*ti
•
oowvtrfícfMl»» r*, u « a «Ir 1*5» M á* d
p««r
te
F.Müíhw I « j Ja r a m í t s n . i A -
.'Wi\
:
1MIWÍ
:
IV o s a 1 I a D u c i
CORSETERA
RECIBE ENCARGOS:
Mulleras, 28, 3
r
c?J
t
t C * J
Í S .
£•
y í t j £ 2
r
£ 2 S P ~ * • '
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 110/132
ESPAÑA 1945S
*> |
«a ts»*«*r6 >:
&*>'#&*
•~r . •
a c t n a l G o b i e r n o e s p a ñ o l
s i d o r o b u s t e c i d o
p o r i o s
d i s t u r b i o s
d e
E u r o p a
• ^
V
*Ni los mayores adversarios del régimen
- creen en ¡a posibilidad de cambios < »
importantes en il ; >
• . %
• w •
• •5
• • *i
i
9
«•
Artículo d e l periódico inglés "C&tholic
/ .
Herald"
El
periódico inglés «Gatholic
Herald» tía publ icado el s iguien-
t e a r t í cu lo d e s u redactor diplo-
mático:
«La información q u e m e lliega
d e
España es tablece c la ramente
d o s
puntos impor tantes
e
inter-
depend i en t e s ace r ca
de l a
s i tua-
ción española, puntos casi
c o m -
p l e t am en t e de sconoc i dos en los
actuales comentar los br i tánicos.
El
pr imero
e s q u e e l
actual
G o -
bierno
h a
s ido
m u y
cons idera-
b l em en t e r obus t ec i do
en el in-
ter ior
p o r l o s
c rec ientes d i s tur -
bios y l o s descontentos habidos
e n
Europa.
El
s e g u n d o
e s q u e
e n l o s m á s
al tos cí rculos espa-
ñoles exi s te e l f i rme deseo d e
u n a m á s est recha intel igencia
entre España
y
nues t ro pa í s .
El
d e s c o n t e n t o
e n
España
en los
úl t imos meses , d igámoslo
c l a -
ramente , nunca
h a
s ido subte-
r ráneo
o
clandestino, sino li te-
ra lmente d e Ultramar. Propia-
mente hablando, dent ro
d e E s -
paña n o h a habido movimiento
com uni s t a
o
social is ta . Todo
e l
t inglado h a s ido montado fuera
d e
España , pr imero
p o r e l c o m-
portamiento pol í t ico
d e
impor-
t an t e s e l em en t os e spaño l e s q u e
actuaron en e l «maquis» fran-
c é s d e l
S u r o e s t e ;
e n
segundo
lugar,
p o r l o s
d iversos
y c o n -
t r apues t os i n t en t os
d e
ant iguos
jefes rojos para explotar este
epi sodio
y
producir
la
revolu-
ción
y la
guerra civil.
Y n i aun
l o s m á s
a rd ientes adversar ios
d e l régimen creen en la posi-
bilidad
d e
cambios const i tucio-
nales Importantes
q u e
complica-
rían quizá
u n a
Monarquía
q u e
hubiera podido imponerse
a l ge-
neral Franco como consecuencia
d e
cr í t icas inter iores . Pero
h o y
ex i s t e u n sent imiento extendido
y
profundo dent ro
d e
España
d e
q u e
cua lquier resent imiento
In -
t e r no
e s
asunto secundar io
c o m -
t an to p o r conoce r l o s males s o -
c ia les
q u e
'l levan consigo, como
por l a posibilidad d e renovarse
la
temida guerra civil
q u e d e -
terminaría cualquier tentat iva
para es tablecer esos regímenes .
L o s españoles t i enen la s e n s a -
ción
d e q u e l a
segur idad
d e E s -
paña fúndase
hoy d ía en un f i r -
m e
apoyo
al
actual Gobierno
y
régimen. P o r otra par te , l o s e s -
t ad i s t a s r e sponsab l e s e n Espa-
ñ a
com pr enden
m u y
bien
e l p e -
ligro
q u e
significaría para
e l
país
u n a
Europa ideológicamente
h o s -
til , y
t i enen
la
impresión
d e q u e
ún i cam en t e
e s e n
Gran Bretaña,
c o n s u propio orden interno y
s u s
ranclas t radiciones const i tu-
cionales , donde puede hal larse
suf ic iente esperanza
d e
apoyo
para
u n
orden inter ior
e n
Espa-
ñ a , t a l
como
la
inmensa mayoría
d e l o s
españoles quieren mante-
n e r e n e l presente . Aunque in -
dudab l em en t e
n o s e
aprec ia
s u -
f i c i en t em en t e
e n
España
e l g r a -
d o d e aversión popular q u e h a y
e n
Inglaterra
p o r s u
régimen
actual ,
l o s
e s t ad i s t a s e spaño l e s
p u e d e
q u e n o
e s t é n
p o r c o m -
ple to a le jados de l a real idad e n
s u s
e s p e r a n z a s
d e q u e
cualquier
Gobierno br i tánico victor ioso
e n
W"
.* '• * qr
ü-
*
A L I A D O S N O P I E N S A N
' • *
' « " ' ' I
I * 4 » * • ' • « V * i ' ' - . N « i - . • V - ' I i
M O D I F I C A R S U S
A 4
i «» '
»•
I *
• • '¡
» » « »
*> - r • . • ' ' W » y
f
n .• • v' -V • y < •- */ V * J <
4
*Las\ Cortes;'eñ-f Méjiqo
h a n
sido^pii íracáiso
y
ningurt
Gobierna piensa reconocer
a j o s
rojos
en
exilio
V v J
' * * •* • •fc.i.vAA
1
'. ' • . . • » • .* • '* » »
Manifestaciones de Ortiz Echague publicadas
por La Nación'de Buenos Aires
(D< nurgtro ctí>ró«pon«nl) -i ln» cróM/ui mundana» «"• ' Oobltrna iU ¡ <Gr*fra)
BUENOS AIRSB 2-1. - - fluatwó iliininrnl» rwinlm ni Xturt-i '-a I Afirmado n'lammtt /» «M a
•— — • i - i . 'ki '-"
J
i.'- •• '• aaM
parado c o n l a s cond i c i ones d e
anarquía e inquietud q u e reinan
e n l o s
pa í ses l iberados
y l as
a m e n a z a s d e u n a dictadura c o -
munis ta . Debiera comprenderse
q u e e l
español
d e
toda condi-
ción, pol í t icamente experimen-
tado, s iente intenso temor
d e l
bolchevismo
y d e l
marxismo,
Sl&L
("Arriba", 26-1-1945.)
la guerra considerará necesario
e l mejorar l a s relaciones pol í t i -
c a s y
com er c i a l e s
con l a
única
potencia importante
de l a
Euro-
p a
occidental
e n
cuya política
y
orden interior ha y alguna
m e -
dida d e seguridad».
(«Arriba», 25-1-1945.)
c"?j-C?J C?JTCTJ^CJJ?Í.7JTCV?'M , , .. £ \ k - T J
T L V J ?
k . 7 3 r
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 111/132
Cúmplese hoy e l XXV aniversario del estableci-
miento en Espaila de la Organización
Del éxito obtenido e n este cuarto d e siglo somos e n gran parte deudores
al
favor
d e l
público,
d e
nuestros clientes
y
amigos. Ilahmno*
de
poner
el
mayor empeño
en
consejarlo
y
merecerlo. Este
es el
significado
d e l men -
saje
q u e e n
este aniversario
n o s h a n
dirigido
el
genial creador
de la
indus-
tria y su nieto, cuyos principales párrafos transcribimos a continuación.
«Con verdadero orgullo y sa-
tisfacción celebramos h o y e l X X V
aniversar io de l a Organización
Ford Española. Tanto» ano»
c o n -
secutivos d e é.\ito en los negocios
no >011 fácilmente use
|
;
1 1
•*: Kortl
Motor Ibérica merece,
p o r
tanto,
nuestra m á s cortlial felicitación.
En el último coarto «le siglo,
esa
esplendida Organizaci«'»n
lia
producido gran«l«'s cantidad»'* «le
camiones \ autoiiMÍviles destina-
dos a
servir
hts
necesidades
\ ¡ ta-
les «le su país e n materia «le trans-
por tes , creando para muchos
oportunidades «le trabajo al pro-
porcionar «»ctipari«»ti 11 millares
«je
trabajadores.
La trascendencia «le «'ste r e -
stiliado
n o
está restringida
a los
límite^ «le tilia ciudad o de un
país. Tiene u n a significación p r e -
cisa para «'I convivio «l«*l inundo
entero. Porque Ford Motor Ibé-
rica li a podido triunfar a causa
d e ciertos principios fundamen-
tales—principios «le honradez y
seriedad
—
alternando
con un «*s-
píritu dinámico «le servicio \ un
fuerte sentitlo d e responsabilidad.
La principal preocupación d e
la
industria
es hoy el
mundo
«le la paz:
este
mundo q u e acudirá a la industria para exi-
girlo la satisfacción de sus necesidades mate-
riales crecient es. Pe ro
el
adelanto material
por
sí mismo n o puetle s e r garantía d e u n mundo
mejor, (jorque
es
imprescindible
q u e
éste
se
forje primero en los corazones de los hombre s.
Necesitamos ante todo tener confianza...
confianza
en
nosotros misinos... confianza
e n q u e nuestro trabajo trae consigo recom-
pensa. Esta confianza estimula al esfuerzo y
la iniciativa, y como la industria e s parte d é
quienes están inspirados
p o r
este espíritu
y
reacciona del mismo modo, s e
hallará
d i s -
puesta
a
emprender nuevos caminos
y a po-
n e r a contr ibución la totalidad de sus recur-
sos
P
a r a conseguir m á s bienestar para todos.
J crecimiento «le Ford Motor Ibérica d u -
rante
los
últimos veinticinco años sólo
f u é p o -
sible porque estos principios básicos fueron
mantenidos. Nuestra firme esjieranza es que
viviremos
e n u n
mundo mejor ,
en el
cual
el
mantenimiento d e estos postulados llevará
a l*ord Motor Ibérica a nuevas realizaciones.
Deseamos
q u e s u
segundo cuarto
d e
siglo
s e a a ú n mejor q u e e l primero transcurrido.»
. . w u v f C i -
c?J
L-V-
1
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 112/132
ESPAÑA 1945
("ABC", 13-111-1945).
V#r<2.v?C 7j?C?J*CSjr*&jf.C?y-Cjta?*?c%<¿>•:•;
, , ^
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 113/132
ESPAÑA
Y
PORTUGAL
"DECLARARON
LA P AZ
AL
MUNDO
LA PRENSA LUSITANA REALZA EL SEXTO
ANIVERSARIO D E L PACTO HISPANOPORTUGUES
LISBOA, 31 (Crónica tele-
fónica
d e 1
corresponsal
d e
«Ya»
y «La
Vanguardia»).—
El
escritor Julio Dantas, alta
figura
de las
letras, diplomá-
tico insigne, presidente de la
Academia
de
Ciencias
y Le-
t ras
d e
Lisboa,
que es la cor-
poración cultural m á s rele-
vante del país. Julio Dantas
publicó ayer u n artículo en el
«Diario
d e
Noticias»
en el
q u e
dice sobre
el
Bloque
Ibé-
rico lo más interesante, sensa-
to y justo q u e hemos leído
hasta ahora sobre
el
tema.
Para Dantas,
el
Bloque
pen-
insular , c o m o
se le
llama
aquí, corresponde a la perfec-
ta conciencia de solidaridad
histórica
y
moral
de los dos
pueblos y a un alto sentido n o
sólo en la política de la Penín-
sula, sino de las ideas supe-
riores de fraternidad humana.
No es , por
esto,
el
instrumen-
to de una
política, sino
de
u n a
misión
o de un
servicio
a la Humanidad misma. Por-
tugal
y
España
se
unieron
en
momentos cruciales para
de-
clararle
«la paz al
mundo»,
as í como otros pueblos se ha-
bían unido para declararse
mutuamente
la
guerra.
Fu e ,
p o r
esto,
la
suya
u n a
especie
de
beligerancia evangélica,
ca -
ritativa y humana en benefi-
P o r
N T O N I O M R T I N E Z T O M S
ció del país, a consecuencia
de la cual la Península Ibéri-
ca fue la zona blanca, la tie-
r r a de
promisión
en la que
hallaron refugio tranquilo
m u-
chos
de
aquellos
a
quienes
la
guerra había privado de todo.
También, cuando los días d r a -
máticos de los bombardeos
presidente de la Academia
portuguesa, leído en el reco-
gimiento
d e
estos días
de la
Pasión divina, h a encontrado
en la
opinión
un
profundo
eco.
H a sido como la consagración
definitiva ante
el
alma
del
pueblo
d e u n a
resolución
po-
lítica cuya trascendencia
y a
había sido presenciada por la
masa, pero n o ponderada en
toda su amplitud.
P r e s i d i r á e | g e n o ra l Car mona . . J e fa d e l Es t a d o p o r t u g u é s , y a s i s t i r #
ten ien te genora l Moscardó , de legado - nac iona l españo l d e deportes*
Q u e « |
f ina l i za r
e l
e n c u e n t r o
d e
m a ñ a n a
l a
v ic to r ia
s e a
p a r a
el
mejo r ,
q u e e l m o j o r s e a Es p a ñ a .
La
forma física
y la
moral
d e l equipo español han
impresionado
en
Lisboa
LISBOA, 10 (3 tardo). ( C r ó n i c a .
N o
habrá ver fac lónéé
e n
noeatro
t e l e fó n i c a d o n u e s t ro e n v i a d o «¡a. fcquipb. L o q u e qu ie re dec i r ouá n-
peclai , José Marta Ubeda.)—<El
T a - 1 t o h a
a á t f s f e c h o
h o y . . E n
cambio,
d e Roma, el Papa, figura au-
¡usta, practicó esta generosa
leligerancia evangélica por las
calles de la ciudad, soco-
rriendo heridos
y
moribundos'.
Este magistral artículo del
¡PARA
LOS
NOVIOS
La moler ocasión p a n l o s q u e vais s formar u n hogar, oí ls
ofrece l s CASA VDA. DE B. TORRE c o n t u i muebloi d e sita
esl idsd y e n lodos lo s estilos, a precios d e fabrica, única o s
capción q u e hace esls Casa on obsequio de sus fa vorocadoros
N O
P l k H I ) \
l > l \
0 ( ; \ S l O N . V ¡ - l l e n o -
l i m
i n i - m o
\
comprol iará q u e l i n e a r a propairamla e * n e r e - j i r i a p i t r a
q u e
todo* co i to /can Ii i
- %
enla ja*
q u e
o lrceemn*.
MUEBLES VDA DE B. TORRE DESPACHO. Cuo if a Hospi tal, é Tole 1000
("Pueblo", 10-111-1945.)
Instrumento de maravillosa
eficacia,
el
pac to h i spano-
portugués h a sido como una
corriente silenciosa que for -
taleciera la política exterior
d e
ambos países
de un
modo
sencillo y natural. Por eso, al
cabo d e seis años de vigencia,
su s efectos se aprecian con
mayor claridad q u e cuando se
tuvo la clarividente idea d e
concertarlo. Pero ya entonces
se quiso q u e fuera —como re -
conoce Julio Dantas— el pr i-
m e r paso para la conquista d e
ese mundo nuevo que ha de
basarse en la justicia, en la
virtud y en la paz.
(«Ya», l-IV-1945.)
,
pmsv?
íT j - c? j c?j r c v- ctj
?,c7>7
c%.<&: '
M
, , a•. V r & r
¿Tjrvrta-¿rat o»rjSM
wy
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 114/132
SOLFMMDAD C1NKMATOURAKICA
NCKIIC FLNCJO
NO.
JUEVES, TAKM
ANTONIA »M ANAS h
]
kAMON MARTOMr
MAl
LSITAO
*•
PAKHoS
M A iiAkC)A VIÑ01.A&
t » -tr
0
MUÑO/ MOI.l.KOA
'W T
» W • -*YA*r
ESPAÑA
PORTUGAL Y ESPAÑA
S e h a cumpl ido el VI aniver-
sar io de l a f i rma d e l Tratado d e
amis t ad y n o agres ión en t re E s -
paña y Por tugal . La f ech a n o p o -
d í a pasar inadver t ida , y la pren-
s a p o r tu g u esa le ha dedicado
atención especia l
y
co men ta r io s
elogiosos para España.
La
secu -
la r amis t ad d e l o s d o s pueblos
ibér icos , manten ida a t r av és d e
a s e c h a n z a s
y d e
t r a scen d en ta l es
acon tecimien tos h is tó r icos , q u e -
d ó e n aquella fecha ratif icada
p o r l o s J e f e s d e Estado y s a n -
cionada p o r e l íntimo sentir d e
l o s c iudadanos d e u n o y otro
ipaís. España
y
Portugal,
q u e d i e -
ron a la
Humanidad
un
mundo
v a s t o y r iquísimo, e n esta hora
dura
y
t r i s te enseñan también
a
Europa y - América el feliz r e -
su l t ad o d e u n a política d e p a z
y d e amis t ad . N o m á s t a rd e q u e
el viernes últ imo lo recordaba
en La Rábida, c o n palabras d e
honda elocuencia, e l embajador
d e
Portugal, cuando ponía
d e
manif ies to an te e l Cuerpo Diplo-
mát ico cómo la fe, la unión d e
hombre luchadores , la co mp en e-
tración d e g u er re ro s y navegan-
t e s e sp añ o les y p o r tu g u eses
conquis taron con t inen tes y lle-
varon la religión d e C r i s to a
t o d a s
l a s
lat i tudes.
La
en t raña-
b l e
historia
d e l o s d o s
pueb los
h e r m a n o s s e r ef or zó , a h o r a
hace seis años, cuando Europa
ib a camino d e l desqu ic iamien to .
El Gobierno d e l generad Carmo-
na y el del Generalísimo Franco,
in térp re tes lea les d e l a s ansias
d e l o s
pueblos
q u e
d i r igen ,
s u -
pieron sobreponerse
a l as pa-
s io n es d e l mo men to y n o sep a -
r a r s e
un
áp ice
d e l
camin o
q u e
la
Historia
n o s
t iene t razados .
«Creo q u e s i , como hasta ahora,
podemos p resen tarnos un idos
con l a misma f e , p o d remo s m i-
ra r a l fu tu ro c o n tranquil idad y
con l a conciencia d e hombres
d e buena voluntad» —dijo en La
Rábida
el
r e p r e s e n t a n t e
d e Po r -
tugal—.
E l má s
g rande suceso
d e s p u é s d e l nacimien to d e l Se -
ñ o r , e l Descubrimiento, l lenó p o r
igual d e alegría y d e gloria a
Portugal y a España. Al p resen -
t a r a Colón, d o n Juan II de Por-
tugal le decía a l o s Reyes Cató-
licos: «Ahí va un h o mb re ; a y u -
dadle».
El
honor
d e
patrocinar
la
magna empresa recaía sobre
l a s d o s Monarquías. Tanto m o n -
t a q u e Colón saliera d e Palos
q u e d e Coimbra. La amis t ad , los
in tereses análogos , la gloria d e
la Historia serán siempre para
España
y
Portugal
u n a e
indis-
cutible.
(«Pueblo»», 21-111-1945.)
M á s d e
c i n c o
m i l
t o n e l a d a s d e o r e j o n e s
a s e r
e x p o r t a d a s
a
I n g l a t e r r a
IIISI
OH \
APASIONADA
DK
AMOR
V
VKNGAN/A¡?
, I O > t I ^ P A \ \ S t \ h M I »< \
ftt
A
l»i
<
i \i; \ d \ l#l
|\ 11
Kf v \ \c ION XI
c o n A L I C I A P A L A C I O S
-
A N T O N I O V I L A R
MURCIA, 16.—Cinco
m i
quinien-
t a s
t o n c a d a s
d«
orejón
de
albari-
ocqu*
v a n a exportado* a I n -
K
aberra,
an
virtud
de l
convenio
fir-
mado *ntre
el
Sindicato Vertical
ne
Fru'o®
y
Productr* HorricoSaj
y el
KOino t'nido.
E
precio
d e
venta
es
m u y
remunorador P*ra
lo a
c o m i e -
ron R1
orejón podrá
a^ r
adquirido
en la s
Ronaji
d *
Murcia, Mallorca
o Va
*ncia.
a
opción
d# loe ©om-
'Cifra,)
• V c? j
« . f J t f » « < » « t . » r í f t 1 1
TÍ.VJ~
k-T-l'
4
(Agencia Cifra, 16-111-1945.)
* &
TtS*
* i-TJ - kTj
"Vü»*#
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 115/132
1-1945)
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 116/132
r r e s e i m p u s o a y e r
a
G i r ó n
l a
M e d a l l a
d e O r o a l
M é r i t o
e n e l
T r a b a j o
Las
insignias
l e h a n
sido costeadas
por el
personal
d e l
Ministerio
Al acto astatieion altas a a i H a H M i
I n u q n i a s
*
;
; |MR m¡jfc ¡i
del Movimiento
• 'v
•r-.T**U ttlMMlirW «•-
bu <nr.*<fe *oj*i in*
*n U
litettt
pof * >»•
*•(. Rrjfto 4f»pu* # MUÍ
4 MiftUorta al w;a*-r»» •
rwiílo, «o* W» »pui>r* üí «"
m*r*4m Gu*n lAi iasMUu 4*
fe di»c:n<Jdn JIM
r.<k» p*»r <4 prr»*-r»al
d*. MlnnUTln y Wyf urA c«rt»Ílr ««r al nin atr.» luo ?«>•
CJI rArVai 4#¡ DWtM»SW.
: JL c—liri i r f n *X wMN^I
iffrter"
oíante <UX <9M i
1
«**-
Fracasan lo s ataques
Stt i t in y • ambos lai
« l í
«& <«*>• rfíto
ESPAÑA
ESPAÑA, PUEBLO ELEGIDO
La
Confederación Nacional
de
Congregaciones Marianas
y la Federación de Antiguos
Alumnos
de
Jesuítas
de
Espa-
ña han organizado un a magna
peregrinación nacional
al Ce-
rro de los
Angeles.
España tiene u n corazón.
Lo
tiene
en el
cuerpo físico
de su
tierra heroica
y
santa,
y en é l f ue a poner e se otro
corazón
de su
espíritu,
que es
el mismo Corazón Sagrado de
P o r
J O S E J V I E R L E I X N D R E
Cristo. Precisamente
en su
centro geográfico
— el
Cerro
de los Angeles—, un día Es-
paña levantó
u n
monumento
a su
Señor,
y le
rindió home-
naje desde el primer hombre
de la
nación hasta
el
último
de los
niños, predilectos
del
amor
d e
Jesús. Luego
e l mo-
numento
f u e
profanado
— d e
todos conocida es la triste
historia—
por los
bárbaros
hijos d e l odio.
( El Norte de Castilla", 18-111-1945.)
E l Santo Padre P í o X I I
declaró
añ o
santo
del
Cerro
de los Angeles el transcurrido
desde
el 30 de
mayo
de 1944
hasta el mismo mes y día del
a ñ o
actual.
Con ta l
motivo,
ahora q u e e l tiempo del jubi-
leo
está llegando
a su f in , una
peregrinación magnífica h a
ido a
adorar
a
Cristo desde
su propio corazón. D e todos
los
rincones
d e
España
h a n
v e n i d o cuantos peregrinos
q u e , como aquellos q u e sona-
b a n
severamente
en una ca-
d e n c i a r í t m i c a d e sandalia
tras sandalia por la ruta ha-
cia la
medieval Compostela,
subirán al Altísimo con un
recio aroma
d e
jornada
c u m -
plida.
U n a
peregrinación nacional
va al Cerro de los Angeles.
Jóvenes congregantes
de Ma-
r ía y alumnos de los colegios
d e jesuítas h a c e n sublime
marcha hacia
el
Señor,
su
Dios. Como aquellos otros
bí-
blicos personajes
q u e ,
salva-
dos por l a s
diez plagas,
sa-
lieron d e Egipto y comieron
maná en el desierto y llega-
ron a la
tierra prometida
de
Canaán, guiados
p o r
Moisés,
también éstos fueron en uni-
d o bloque d e pueblo cristiano
y
llevaron consigo
a sus fa-
milias.
Su
Moisés
es el mis-
m o Jesús, que le s aguarda en
la
cima sagrada
y
mayúscu-
la del
corazón
d e
España,
esa
tierra elegida para
la
oración
desde
la que
Cristo llama
ca-
riñosamente: «Venid a Mí
todos
los que
andáis agobia-
dos y
afligidos
con
trabajos
y
cargas,
que Yo os
aliviaré».
Será
un
alivio
de ese
nuevo
Egipto d e esclavitud, que es
el pecado; de ese nuevo Egip-
que es el
cansancio diario
fatiga constante q u e traen
a
enorme prisa
con que va-
mos hoy por e l
mundo
1
;
d e
ese
nuevo Egipto
de la
guerra
co n
todas
su s
penalidades
y
todos su s desastres.
En el antiguo país de los
Faraones, donde vivía escla-
vo el
pueblo
d e
Israel desde
I
»MIZ'J™ c j - c t j C? J r c? j r r v r CT J te*?./? EX**»: a , . „ v P 7V?>" "V*d r ^ r k.'Tarv^T - v i í w y
1 ?; i
1116
i - n -s s v
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 117/132
ESPAÑA 1945
q u e
acudió, hacía cuatrocien-
to s años, a que José, hijo de
Jacob, le librara del hambre,
Moisés pidió al Faraón que
dejara libre a su pueblo, y
Dios castigó diez veces
con
plagas al Rey de Egipto y sus
subditos en todo el país por-
q u e n o
accedió
a sus
deseos.
El
pueblo
de
Israel habitaba
el valle d e Goten, y cuando
granizaba o se hacían las es-
pesas tinieblas, o el tábano y
la langosta llegaban, nunca
fueron al valle a e Goten, po r -
que era la sede del pueblo
elegido. El ángel extermina-
dor no mató a los primogéni-
tos de las
casas
q u e
estaban
marcadas con la sangre del
cordero pascual. Era el pue-
blo
elegido.
Este inmenso Egipto del
mundo actual padece la plaga
gigante de una tremenda gue-
r ra . Hay una península de
hombres bravos que, s in em-
bargo, están
en la paz.
Iberia
es pueblo elegido de Dios,
y desde la costa y la meseta
h an venido españoles a agra-
decer a Cristo esa paz, a su-
bir ese cerro, morada de án-geles custodios, para sentir
en la conciencia con fervoro-
so temblor u n nuevo Sinaí,
en el que
Dios recuerde
el
cumplimiento de su amable
y seria voluntad y sea adora-
do por sus hijos predilectos
de un pueblo elegido.
(«Ya», 5-IV-1945.)
(«ABC», 28-111-1945.)
H O M E N A J E A F E R N A N D E Z - C U E S T A
El
próximo sábado,
d í a 17 , a l a s
s i e t e
d e l a
t a r de ,
y
t r a s
la
Junta General d e acc i on i s t a s q u e ce l eb r a r á e l Banco Rural
en s u domicilio, avenida d e José Antonio, 32 , a l a s cinco
horas d e e s a misma tarde, tendrá lugar la en t r ega d e l a s
insignias
de la
Gran Cruz
d e l
Méri to Agrícola
q u e e l
Banco,
s u s
c o n s e j e r o s
y
persona l cos tean como homenaje
a su
pr e s i den t e , d o n Raimundo Fernández-Cues ta , p o r pa r t e de l
v i cep r e s i den t e de la ent idad , d o n Manuel Fuentes Irurozqui.
Acto seguido a l señor Fernández-Cues ta l e será impuesta
la Gran Cruz p o r e l minist ro d e Agricul tura, d o n Miguel
Primo d e Rivera, y f ina lmente , e l p r e s i d e n t e d e l Banco Rural
hará ent rega a l obi spo d e Madrid-Alcalá d e ejemplares r ica-
m en t e encuade r nados de l a val iosa obra «La cooperac ión
como s i s tema económlcosoc ia l» ,
q u e h a
s i do cos t eada
p o r
dicho Banco
y la
Unión Nacional
d e
Coope r a t i va s
d e l
Campo
com o hom ena j e a s u autor , d o n Luis Almarcha, Obispo d e
León.
(«Pueblo», 14-111-1945.)
"VIENA
E S A S I
La mejor producción de
K a p s-Joham. Magnífico es -
pectáculo con el graciosísimo
Franz-Joham (que dejó gra-
tísimo recuerdo en Madrid),
Mignon y sus chicas filarmó-
nicas, Herta Frankel, la fa-
mosa bailarina; Alfonso Fle-
ta , ihijo menor de l malogrado
tenor, que se presentará por
primera 'vez ante el público
madrileño y otras primeras fi-
guras. Música vienesa delicio-
sa ,
ricos
e
inéditos decorados,
belleza, elegancia, comicidad
de buen gusto, todo lo reúne
este maravilloso espectáculo.
Hoy, noche, y mañana, tarde
y noche. Teatro Madrid.
\ M'C;"*• - C?J
r ?
C?Jcv? C?Jtc?*? ; a . . _ £ T * - V J R
o t j
-vra r r
iT j
-
. / « •
t i J I V J C r » l < | l t . | t i l 1
7 I
V f » f * f | T - » f t l f
V
» f » J C > » € V » t
i l
MEDINA
DEL
CAMPO.—Sus Altezas Reales
los
Infan
tes de
Baviera visitan
el
castillo
de la
Mota.
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 118/132
ESPAÑA
1945
PSICOLOGIA DE LA CIUDAD
UNIVERSITARIA MADRILEÑA
Sobre
el
azul in tac to
d e
u n a tarde espléndida flamea
en la
Ciudad Universitaria
la
bandera negra con el cisne
jaquelado, enseña del SEU.
H o y
comienzan
los I I
Juegos
Universitarios nacionales, y
la juventud de España va a
disputar trofeos y galardones.
No se
presentará mejor
oca-
sión para hablar —porque es-
te reportaje tiene la frivoli-
dad de una
charla
y no la pro-
fundidad de un estudio— de
la magnífica Ciudad Universi-
taria
q u e ,
i n i c i a d a ba jo
los auspicios del Rey Alfon-
so XIII, es , gracias a l impul-
so y el apoyo de Franco, legí-
timo orgullo
de
España.
E n
1936, antes que l a guerra aso-
lase
su
recinto,
1 a
Ciudad
Universitaria tenía tres c a m -
pos de deportes y una pisci-
na . Uno de ellos estaba des-
tinado
a
atletismo,
con
tres
calles
de 250
metros
de
largo,
u n a tribuna para 1.500 espec-
tadores
y u n
vestuario para
30 atletas; el campo de balon-
cesto tenía u n aforo d e 800 es-
pectadores, y el de fútbol, d e
2.500. Todo quedó destruido.
E n marzo de l pasado añ o f u e -
r o n
instaladas
las
pistas
ac-
tuales para atletismo, balon-
cesto y rugby. La primera tie-
ne 300 metros d e largo, paso
subterráneo
a los
vestuarios
y
servicios
d e
duchas, lavabos
y baños. Además de la clínica
d e
urgencia, tiene
u n
magní-
fico servicio d e altavoces e n
lo s palcos, con capacidad p a -
r a
6.000 espectadores.
La pis-
ta de baloncesto —cabida pa-
r a 2.000 personas—, tiene u n
estupendo servicio
d e
alum-
brado, habiéndose jugado
en
ella, d e noche, el partido con
Italia,
y la de
rugby
es la de
máximas dimensiones.
Hace tres años concluyó la
reconstrucción de dos pistas
d e tenis, y en octubre de 1943
se inauguraron l as de fútbol
y hockey, c o n graderío alre-
dedor
de
todo
el
campo,
ves-
tuarios para 300 jugadores,
botiquín d e urgencia, quiró-
fano, almacén
de
material,
e t-
cétera.
E l
frontón tiene
un lar -
go de
52,50 metros
po r un an -
cho de once y ocho de con-
tracancha.
E l conjunto q u e ofrece la
Ciudad Universitaria es es-
pléndido, pues, además de los
campos d e deportes, los edifi-
cios
son de una
elegancia
y
u n a
modernidad insuperables.
CHARO CHAROWNA
Pero n o pretendemos des-
cribir aquí la belleza de la
Ciudad Universitaria. Hoy nos
interesa m á s , mucho mas , su
psicología.
Los que ,
encara-
mados en la vertiente de dos
generaciones inmediatas, co-
nocimos
el
caserón
de San
Bernardo
y la
Ciudad Univer-
sitaria, hemos asistido, p o r
concesión del Cielo, a la mu-
danza que se operó en el al-
ma de la juventud española.
Yo no puedo hablar mal de
aquellos estudiantes bigardos
que en l os cafés de Varela y
en los
billares
d e S an
Bernar-
d o repartían la calderilla ob-
tenida en un empeño de li-
bros
—y
hasta
de
chalecos—
en casa de doña Pepita. De
aquellos chicos salieron em i -
nencias de la Medicina, del
Foro
y del
Arte.
De
aquellos
chicos salió Ramiro —gafas
d e
intelectual
y
greña sobre
la frente de revolucionario—,
y José Antonio —atildamien-
to de niño rico y talento d e
prócer castellano—, y tantos
otros.
A
esos recuerdos vincu-
lo yo la Ciudad Universitaria.
Eran
lo s
días
en que e l
vien-
to de fronda d e Moscú, trans-
formado al pasar por el Ba-
rrio Latino de París, llegaba
a
Madrid como corriente
re-
novadora, mitad anarquista,
mitad comunista. S e vendían
novelas rusas y se reeditaba
«Girasol», la historia de la
chiquita anarquista. Eran los
días
de las
niñas
de la
«Resi»,
con su melena corta y su an-
d a r parsimonioso y felino. E n
Charo Charowna —ojos
ver-
des , melena lánguida, distin-
ción francesa— compendiába-
mos los estudiantes d e enton-ces aquella primavera espiri-
tual que se nos anunciaba en
todo.
En los
edificios magní-
ficos de la Ciudad Universi-
taria y en los manifiestos d e
H
jmi
A
propuesta
de los
Consejeros,
de la
Vieja Guardia
de la
Falange
y
fundadores
de l
Sindicato Español Universitario, como expresión
de la
unidad
de la
juventud
española universitaria, campesina y obrera, ha sido adoptado como emblema
único
de l
Frente
de
Juventudes
el
primitivo
del
Sindicato Español Universitario,
primera organización de juventudes falangistas españolas. Es decir, el cisne
con el ajedrezado rojo y negro. Asimismo s e acordó que la bandera de l Frente
de Juventudes sea la antigua bandera del Sindicato Español Universitario, azul,
con el cisne de plata y el ajedrezado rojo y negro, po r entender que es la que
résume
de un
modo absoluto
lo s
afanes revolucionarios
y
heroicos
de
toda
una generación española
(«Juventud», núm. 67)
VHU'r - C?J CJJ *
r v - c v -
CT J EXG&
:
%. .
n
*
¿ r v »
r r
£ 2 £12 ~
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 119/132
Ledesma y d e Primo d e Rive-
ra . Las primeras clases en la
Universitaria,
s in
importancia
aparente, señalaban ya un
cambio total en la vida de Es-
paña.
Al
café oscuro
y
lleno
d e humo le sustituía el te-
nis y la sierra. Esto —como
en el drama de Hugo— iba a
matar aquello...
LA LAUREADA
Y E L «GAS MADRID»
Y
vino
la
guerra. Precisa-
mente en la Universitaria, a
pocos metros
de
distancia,
quedan enfrentadas
dos ma-
neras de ver la vida. No son
Brigadas Internacionales y
soldados de Castilla. Son dos
conceptos distintos de vivir y
de
morir.
La
anécdota
es tan
rigurosa
que no
vale
la
pena
aportar testimonios
de más
excepción. Las líneas de las
avanzadas estaban
ta n
inve-
rosímilmente cerca que dos
c a r t e l e s —«Ellos», «Nos-
otros»— indicaban
al
soldado
la línea divisoria del frente.
En la parte de allá, u n joven
ingeniero, Serafín
de la
Con-r
D o n a t i v o d e C a u d i l l o
a l a E s c u e l a
d e P u e r i c u l t u r a
d e
B a r c e l o n a
S u
Exce lenc ia
h a
remi t ido
val iosos juguetes
B AR CE LO NA . 2 * . - S u E x o n -
d a a ] J e f e d e ¡ Es t ado h a remiti-
do & la
Escuela
d e
Puericul tura
d e
Barcelona v&llosisimEa jugue-
t ea ,
cones t en t es
? n d 5 f ú t -
bo l de 80br*m*sa p*ra lo a niños
Internadas
e n
este Ocitro.
P o r s e r e l prim§r donativo q u e
ee rec'be en es** organismo y pox
lo s fines a que va d**ptinad8 v e
el fe^pScial intf>rÓ3 Ca ud il lo por
hombres d e l i r .añma. ( M e n -
cbet \ . )
(Agencia Mencheta, 28-111-1945)
E S P A Ñ A 1 9 4 5
ESPECT CULO
ORAN COMPAÑA
OI
«UTA
CO-
MIO * OC LA -IATNILLA" OC
LA
PftNTALlA
V Dt LA
MCINA
LINA YEGROS
PRIMAR AOTOA FILIA DAFAUCI
A Ist 7 18 *
10,00. NRIAINT ACON
01 LA
OOMPAAA
ron •
estreno
rts la
comsrts
ni
irea seto*,
• ta
MARTA LISARDA CUI.ISEVM
A las 7 M » lO.tO,
UN
UITO
01
CLAMOR constituyo s»sr
••
Mrt*s
4* ls
prft*eso
«h>-
mntio oefictaoa Mstfo Ra><i->r" Mayar
G i r a r e u n i ó n d e a c u s a d o s
roo
MULLIAN POWILL, MYRNA
LO*, cea su
p-nc<»»o
OIA y »<
m«u»Mgihi« ASTA
en la
película
mas a* ls
'smo«a ser»
Botaea tarie: OCHO ptas.-Bvtaca noctli: SIETE
ptu.
«JO. 7 30 y 1040.
¡CLAMOROSO IXITO
XVIII ORAN
et
TACHO tXTAA-
•AOMARIO
AACI MLM8 • PAC UNTA UN FILM INOLVOAOLC UNA PELICU-
LA Ot
MULTITUD *
Qlúháhetncí
¡M
éa
amor
jr do f• a M
Humanidad eauro'
;Una
película
que
aseo teñí»
;
pomar
;Un
asunto
que
lle«e díraaiameale
al
I N E A L A M E D A
A MS «JO, 1.9O1
10,36. :IXITO CMIOIINTII
¡TNM
LOO oiafc.
TRIUNFO AOTUNOO
01 LA MAA
OIVIRYO*
PILICULA
OI LA
TIMPORADOI
ÚsSW04t¿¿4
a.ao, i.9o
9
iojo.
I UN
RtUTRINO ORANOHJIO
iiniacioral:
••rilrr.ofeoo", R. A., prr«e«u una oupe#pe»«ueeien Os AUiaaOar Kords
L A S C U A T R O P L U M A S
(la
mafioo laoatcoipr
j¡
tolerada msna»s«
)
Coa M
Aollisimo JUHI OUPNIZ JOHN CLIMINTS. NALPH
NI-
CHANOBON f J. AUOAIT IMITH
IMaravillados eeoenarioe «atórele*
a
orillas
«al
NUe
¡Ls
o
r
snd«ia
i
«a la j
i---», 'sotada*
en una
orMuet"
- • ^
vtalf
itl
mé% fatotkr roalltma junta a M **a« sus** v hoaos #«no«lf»nl .Un
autentice e.»rta<,
C A N T I M F L A 5
/ / /
í/////•/
/// /ifUfÑ
l TOLIMAOA PANA MIMONtai
VIAJANOO
.
MILAHOO... CANTANOO
LI NANA MIN OOMO UITIO NUNCA HA NCIOO
f o f o húhtm
S A L O N V I C T O R I A
1
POPULAR ' VICTORI A
OonUaua
de a.io a
lo.ao.
JO. 7 J0 * 10.10
PttKOtO* POPULAAia.
i
"C»tooa" presenta
a HTNilliTA
"«'«"•lareeenta a INNIOUI •*»»- OAATNO TONT OALOV PAIVAI
TANT f ANA MARISCAL en ;ANONAOI f MONUIL LUNA en
VIDAS CRUZADAS T o r b e l l i n o
Ms*anj. MNBACIONAk IBTNINOl
MUAsno
¡iinnacional
Aipoaicton:
El
artille it
les
yanquis
«OM».
*
1
cha, con
desprecio
de su vi.
da , salta u n a mina, que iba
a explotar de un momento a
otro; en el lado de acá, un sá-
bado por la tarde, se rompió
u n a cañería en las trincheras
rojas.
El
teniente coronel
Or-
tega requirió
lo s
servicios
d e
obreros del Gas. Esta fue la
contestación telefónica:
—Hoy
no hay
nadie
que re-
pare «eso», porque no se t ra-
baja
los
sábados
por la
tarde.
En la
Ciudad Universitaria,
donde
se
inició
u n a
juventud,
decidióse la guerra civil espa-
ñola. Mejor, la lucha entre
d o s
ideologías
y dos
maneras
de
entender
la
vida
y de en-
frentarse con la muerte.
JOSE
GOMEZ MESIAS
(«Pueblo», 31-111-1945.)
UNA NUEVA
ASIGNATURA
Y ahora viene lo bueno. El
acredi tado órgano norteamerica-
no «P . M.» dice e n u n o d e s u s
úl t imos números
q u e
«los estu-
d i an t e s e spaño l e s h a n dado claro
e jemplo
d e
hostil idad
al
régimen
d e
Franco, organizando ruidosas
m an i f e s t ac i ones
y
t i roteando
a
la fuerza públ ica desde los bal -
c o n e s de la Universidad».
Pero
e s o n o e s p o r
hostil idad.
E s, s en ci ll am en te , p o r q u e e n
nues t ros p lanes d e estudio hay
u n a as igna tura d e tiro a l blanco,
y com o n o tenemos dianas, util i-
z am os a la fuerza pública para
e sos m enes t e r e s .
(«Juventud»,
n ú m . 6 6 ) .
«Si en la Cruzada n o s lanzamos solos, con nuestra razón y el
valor de nuestro corazón, a la empresa gloriosa d e liberarla, ima-
ginarse de lo que seríamos capaces, después d e nueve años de
preparación, para defender nuestra soberanía o nuestras libertades».
(Del
discurso
d e
Franco
en la
clausura
del III
Consejo Sindical.)
S E L E C C I O N
DE
T E X T O S
Y
G R A F I C O S : D I E G O G A L A N
Y
L A R A
119
immmsmmssM-n-m
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 120/132
1 Libros 1
JOSE GAOS:
HISTORIA D E
NUESTRA IDEA
D EL
MUNDO
Entre l o s n u m e r o s o s p e n s a -
d o r e s e s p a ñ o l e s i m p o r t a n t e s
q u e
d eb ie ro n e l eg i r
e l
exilio tras
la
guerra civil , para
n o v e r
t r u n -
c a d a la l i b e r t ad d e s u p e n s a -
m i e n t o y d e s u v id a , d es t aca la
f ig u ra señ e ra d e J o s é G a o s .
N a c i d o e n Gi jón e l a ñ o 1 9 0 0 , s e
d o c t o r ó e n Filosofía p o r Madrid
v e i n t i o c h o a ñ o s
m á s
t a r d e ;
e n s e ñ ó e n e l In s t i tu to d e León y
en l a U n iv e r s id ad d e Z arag o za ;
d i sc íp u lo
d e
O r teg a , co lab o ró
c o n é l
d e s d e
u n
p r i m e r m o m e n -
t o e n l a " R e v i s t a d e O c c i d e n t e " ;
a c e p t ó s u co mp ro miso p o l í t i co
—socia l i s ta democrát ico— c o n
i n eq u ív o ca f i rmeza , d e l o q u e e s
b u e n a p r u e b a s u n o m b r a m i e n t o
e l a ñ o 3 6 c o m o r e c t o r d e l a U n i -
v er s id ad d e M a d r i d , c u a n d o él
mismo co n tab a só lo t r e in t a y
s e i s a ñ o s
d e
e d a d . ' T r a n s t e r r a -
d o " ,
c o m o
é l
diría,
a
M é x i c o
e n
e l a ñ o 3 8 . s e
in co rp o ró
a la
C a s a d e E s p a ñ a , a l t i e m p o q u e
c o m e n z a b a a d i c t a r cu r so s en la
U n i v e r s i d a d . E s difícil resumir
e n p o cas l í n eas la increíble
f e c u n d i d a d d e s u labor in te lec-
tual e n Méx ico , co mo es tu d io so
d e l p e n s a m i e n t o e n l o s p a í ses
d e
h ab la h i sp an a , t eó r i co
de l a
his to r ia d e l a s ¡d eas y p r o m o t o r
d e s e m i n a r i o s e in v es t ig ac io n es .
La
i m p o r t a n c i a
d e s u
labor crea-
d o ra
y
cívica,
q u e l e
h acen
f ig u ra in d i sp en sab le p a ra
la
i n t e l ecc ió n
d e l
p e n s a m i e n t o
d e
América Lat ina , s e a g i g a n t a v i s -
t a
d e s d e
la
perfecta ins ign i f i -
can c ia
d e l a
f i l o so f í a acad émica
e s p a ñ o l a d e l o s ú l t imo s t r e in t a y
t a n t o s a ñ o s .
T a l
ins ign i f icancia
s e
d e b e ,
e n
p r imord ia l medida,
a q u e
n u es t r a U n iv e r s id ad
s e
v i e r a m u t i l a d a d e h o m b r e s
c o m o G a o s , t a n t o c o m o a l as
r a z o n e s h i s t ó r i c a s c a u s a n t e s d e
esta mut i lac ión .
D e s u
labor in te lectual cabe
d e s t a c a r , a d e m á s d e s u cé l eb re
t r a d u c c i ó n d e " S e r y T iemp o " ,
d e H e id eg g er , au tén t i ca " r e -
c r e a c i ó n " d e l t ex to , s u gran
e s t u d i o " D e l a f i l o so f í a" (1 ) ,
t r a n s c r i p c i ó n d e u n o d e s u s c u r -
s o s e n l a
U n iv e r s id ad mex ican a .
Allí enuncia l o s p r incip ios d e l o
q u e
l l a m ó
— y h o y
l l a m a n
muchos— "f i losof ía d e l a f i loso-
f í a " , h o n d a med i t ac ió n so b re la
vocación f i losóf ica , s u a l c a n c e y
s u re la t ivo f racaso . Gaos , lúci -
d a m e n t e , d e n u n c i a l a s p r e t e n -
s i o n e s " o b j e t i v a n t e s " d e l a f i lo-
so f í a , i n sep arab les d e l o s m á s o
m e n o s c o n f e s a d o s c i e n t i f i s m o s
d e l
m o m e n t o ,
y
d e f i e n d e
la
vali-
d e z
r a d i c a l m e n t e s u b j e t i v a
de l a
invest igación f i losóf ica; pero s u
visión d e l a su b je t iv id ad s e aleja
d e l o q u e
p e y o r a t i v a m e n t e
s e
l l ama " su b je t iv i smo " , al c e n t r a r -
s e e n e l s u j e t o c o n c r e t a m e n t e
m u l t i d i m e n s i o n a l , d e t e r m i n a d o
his tó r ica y c u l t u r a l m e nt e . E n ú l -
t imo término , adv ier te lo i lu -
sor io
de l a fe en l a
t r an smis ib i l i -
d a d
a c a d é m i c a
de l a
f i losof ía :
el
p r o f e s o r
d e
f i losof ía
n o
p u ed e
asp i ra r a o t r a c o m u n i c a c i ó n q u e
la
co n fes ió n p e r so n a l
q u e
relata
la ex p er i en c ia d e pensar . Este
c r i t e r i o — ¿ n e c e s i t a r é c o m -
p ara r lo c o n l a d o c t r in a d e l o s
a c a d é m i c o s q u e t e n e m o s m á s a
mano?— implica u n c o n s t a n t e
p o n e r e n c u e s t i ó n l a s p ro p ias
o p in io n es , u n a in in te r ru mp id a
a u t o c r í t i c a . E s t a e s p l é n d i d a
ac t iv id ad d e l g ran p en sad o r
e s p a ñ o l s e v i o c o r t a d a p o r l a
t e m p r a n a m u e r t e d e G a o s , e l
a ñ o 6 9 d e s u vida y d e l siglo.
Mu r ió e n u n t r ibunal d e tes is
d o c t o r a l e s , e n p lena función
a c a d é m i c a d e e s a U n iv e r s id ad a
l a q u e hab ía serv ido c o n t a l an te
( 1 ) " D e l a
f i lo so f ía" . Jo sé G aos ,
F . C . E „ 1 9 6 2 .
cr í t ico y v o c a c i ó n d e d e s e n g a -
ñ o , e s
deci r , fér t i lmente .
C o m o y a h e m e n c i o n a d o , u n o
d e l o s c a m p o s q u e Gaos cu l t ivó
c o n
m a y o r p r o f u n d i d a d
es e l de
la
historia
d e l a s
id eas . P rec i sa -
m e n t e ,
s u
ú l t imo gran curso
un ivers i tar io versó sobre es te
t e m a ;
s u s
d i sc íp u lo s
h a n
t en id o
e l c u i d a d o d e ed i tar lo para qu ie-
n e s n o
t u v i m o s
la
s u e r t e
d e
oírle
— d e
G a o s
s e h a
d i c h o
q u e
" q u ien n o l e o y ó , l e perd ió" ,
p u e s e r a u n f o r m i d a b l e p r o f e -
sor— bajo e l t í tu lo "His to r ia d e
nuest ra idea
d e l
m u n d o "
(2 ) . La
a m p l i t u d
d e l a
e m p r e s a
q u e
G a o s a c o m e t e e s r e a l m e n t e
a b r u m a d o r a : s e t r a t a d e t razar
e l c a m i n o d e l a s ideas re l ig io -
s a s , c ien t í f icas , po l í t icas , f i losó-
f i c a s , e s t é t i c a s d e O c c i d e n t e
d e s d e la Edad Media has ta
n u es t ro s d í as . E s u n a h i s to r i a e n
e l
s e n t i d o f u e r t e
de la
ex p res ió n :
n o
s i m p l e e n u m e r a c i ó n
d e
a c o n t e c i m i e n t o s
m á s o
m e n o s
sanguinar ios , s ino
la
evolución
racional
de l a
visión
q u e e l h o m -
b r e h a
t en id o
d e l
m u n d o ,
d e s u s
d e b e r e s
y d e s u s
e s p e r a n z a s .
i
T o d av ía s e p r e s e n t a c o n cierta
f r e c u e n c i a la c u e s t i ó n d e cuál e s
la re lación en t re l a s g r a n d e s
¡d eas cu l tu ra l e s y e s a v a g a a b s -
(2 )
"Historia
d e
nuestra idea
d e l m u n -
d o " , F . C . E „ 1 9 7 4 .
1 2
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 121/132
C O N G R E S O
o s
E X T R A O R D I N A R I O
D E L P S O E
1921
t r a c c i ó n l l a m a d a " r e a l i d a d " ,
c uyo e mble ma sue le
s e r l a i m a -
g e n s o m e t i d a d e u n p icapedrero
o la c a be z a d e u n r e y c lavada e n
u n a
pica.
E s
e v ide n te
q u e l a s
ideas refle jan
( ? ) l o q u e h a y ,
pue s , e fe c t iva me n te , t odo
p e n -
s a m i e n t o
e s
p e n s a m i e n t o
de l o
real
— o, s i no , no e s
rea l pensa-
m i e n t o — . P e r o
e s
p r e c i s o
ac la ra r
q u e
ninguna ciencia
" i n -
f r a e s t r u c t u r a " — e c o n o m í a ,
biología , historia polí t ica . . .—
a g o t a c o n s u in te rpre tac ión e l
se n t ido
d e l a s
c o n c e p c i o n e s
f i losóf icas o a r t í s t icas , reduc ién-
do la s al l e ngua je de l a "realidad
de la b u e n a " q u e e l las manejan .
A u n q u e ,
p o r
s u p u e s t o ,
l o s
r e d u c c i o n i s m o s n o p re t e nde n
m á s q u e
d isculpar
la
ignorancia
de la
cosa misma. Ant ídoto
c o n -
t r a
ellos
e s
este espléndido l ibro
d e
Gaos,
q u e , e n
pr imer té rmi-
n o ,
s o r p r e n d e
po r l a
c a n t ida d
d e
c o n o c i m i e n t o s e s t r u c t u r a d o s
e n
é l . N o
sólo
h a y q u e
t e n e r
u n a
c u l tu ra ve rda de ra me n te omni -
comprensiva para tocar todos
l o s
c a m p o s
c on l a
bri l lantez
c o n
q u e l o hace Gaos, sino — l o m á s
importante—
u n
c onoc imie n to
e n
p ro fund ida d
d e q u é e s l a h i s -
toria
de la
cultura , para ,
p o r t a n -
t o , d e
toda
la
m a s a
d e
obras
posib le
s e r
c a pa z
d e
elegir
lo
esencial .
La obra comienza c o n l a visión
medieval d e l mundo, es tudiada
e n t r e s p e r e m n e s m o n u m e n t o s :
la
ca tedra l
d e
Char t res ,
la S u m -
iría Theologica y la
"Divina
Comedia". Desde este principio,
v e m o s
q u e e s
vo lun ta d
d e
Ga os
n o
de ja r fuera
d e
juego ninguna
expresión
d e l
p e n s a m i e n t o ,
p e r -
t e ne z c a
al
c a m p o
q u e
p e r t e n e z -
c a .
Efectivamente, f ie l
a
esta
disposic ión ,
el
r e s to
d e l
curso
e s tud ia rá suc e s iva me n te ob ra s
f i losóf icas , como
la
"Crítica
d e
la
razón pura"; l i terarias, como
e l
t e a t ro
d e
Moliére
o e l
Quijote:
rel igiosas, como
l o s
"Ejercicios"
d e S a n
Ignacio
o el '
Manif ies to
a l a
n o b l e z a "
d e
L
út er o; científi
cas
c o m o
l a s
t e o r í a s
d e
Galileo,
H u y g e n s o Newton; polí t icas,
c o m o
e l
"Le v ia thá n"
d e
Hobbe s
o e l
"Ma n i f i e s to c omun i s t a " ,
y
l ibros
d e
v i a j e s , t r a t a dos
d e
derecho in te rnac iona l , manif ies-
t o s d e e s t é t i c a o e c onomía . . . N o
s e t ra ta d e u n a anto logía m á s o
m e n o s a r b i t r a r i a
n i d e u n a
galería d e cur iosidades: Gaos
s a b e d e s e n t r a ñ a r
la
formación ,
de sa r ro l lo
y
dec l inar
d e l a s c o n -
c e p c i o n e s f u n d a m e n t a l e s
q u e
h a n
regido
la
relación intelec-
tual
d e l
h o m b r e
c o n s u
vida.
Lo
q u e s e
de sp l i e ga
a
t r a v é s
de la
"Histor ia d e nuest ra idea de l
m u n d o "
e s u n a
razón
e n m a r -
c h a ,
e n f r e n t a d a
a la
ne c e s ida d ,
a t e n t a
a l o s
de sc ubr imie n tos ,
r e v e r e n t e a n t e lo s a g r a d o ,
a uda z f re n te a lo prohibido,
s o m e t i d a
a l o s
in t e re se s ,
la
a u to r ida d y el error, pero rebel-
d e d e a lgún modo ante es tas
c o a c c i o n e s .
S i
p u d i é r a m o s
q u i -
tarle
s u
mat iz
d e f e e n e l
p rog re -
s o a l
t í tulo
d e l
libro
d e
Croce,
d i r í a mos
q u e
es ta obra
d e
Gaos
n o s
m u e s t r a
" l a
historia como
ha z a ña
de l a
l ibertad". Pero
n o
u n a
l ibertad
q u e
avanza inin-
t e r rumpida y n e c e s a r i a m e n t e
hac ia lo mejor, sino u n c o n s t a n -
t e de ba t i r se e n t re r e t roc e sos y
conquis tas , cuyo ba lance nunca
p u e d e
s e r
definit ivo
s i n
c a e r
e n
lo ilusorio... o e n l o t r a n s h u m a -
n o .
J o s é G a o s : u n a c a d é m i c o s in
dogma s . Como pod ía
s e r u n
f i lósofo ,
u n
rec tor
d e
Universi-
d a d , el a ñ o 3 6 e n
Espa ña .
•
FERNANDO SAVATER.
1921: EL P.S.O.E.
Y EL
COMUNISMO
EN
ESPAÑA
La
revolución técnica experi-
m e n t a d a
en la
reprograf ía p lan-
t e a
c a da
v e z c o n
mayor in tensi -
d a d e l
t e m a
de l a
reedición
d e
t e x tos d e historia política, ahora
so rp re nde n te me n te f á c i l
u n a
v e z
p roduc ida
la
localización.
La
tradicional edición crítica tiende
a
diluirse
e n u n a
reimpresión
q u e ,
ha b i tua lme n te ,
la
e mpre sa
editorial
s e
e nc a rga
d e
calificar
d e reve ladora . Vaya como e jem-
p l o l a a ú n reciente publicación
p o r
Editorial Zero
d e l
Congreso
d e l
PSOE
d e 1 9 2 1 , e n e l q u e s e
c o n s u m a la escisión socialista
e n t o r n o a la Tercera Internacio-
na l ( 1 ) . U n
breve recuerdo
d e l o s
h e c h o s p u e d e s e r v i r p a r a
eva luar ,
a
t r a v é s
de la
omisión
d e l
c on te x to ,
e l
sentido real
d e
este t ipo d e ediciones.
E l 1 3 d e
abril
d e 1 9 2 1 , al
finali-
zar e l
t e rc e ro
d e l o s
c ongre sos
extraordinar ios
q u e l a
dirección
d e l
Part ido Socialista Obrero
Español había convocado c o n -
s e c u t i v a m e n t e e n m e n o s d e a ñ o
y
medio para
q u e e l
par t ido
s e
pronunc ia se sob re
la
acti tud
a
a dop ta r a n te
la
existencia
d e
d o s
In te rnac iona les Obreras ,
s e
p r o d u j o
la
esc is ión mediante
la
cual nació
el
Part ido Comunista
Obrero Español
( no e l
Partido
Comunista Español, como reza
la
p o r t a d a
d e
Zero).
N o e r a , s i n
e m b a r g o , la primera escisión
c o m u n i s t a q u e s e l levaba a a c a -
b o e n e l s e n o d e l movimiento
o b r e r o e s p a ñ o l . J u s t a m e n t e
u n
a ñ o
a n t e s ,
e l 1 5 d e
abril
d e
1 9 2 0 , l a
Federac ión
d e
J u v e n -
i l ) Congreso Extraordinario
de l
PSOE,
1 9 2 1 . Nacimiento d e l Partido Comunis-
ta
Español. E d .
Zero,
1 9 7 4 .
Distribuye
Z Y X .
121
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 122/132
t ude s Soc ia l i s t a s ,
a
in s t a nc ia s
d e s u
Comité Nacional, había
de c id ido a ba ndona r
el
ma rc o
d e l
soc ia l i smo e spa ño l
y
t r a n s -
f o r m a r s e
e n
o rga n iz a c ión c omu-
nista
( ya e n
d i c i e mbre
d e 1 9 1 9 ,
e n e l
c u r s o
d e u n
c o n g r e s o ,
s e
a c o r d ó
la
in tegrac ión
en la
In te rnac iona l Comunista )
c on l a
d e n o m i n a c i ó n , e s t a
ve z s í , de
P a r t i d o C o m u n i s t a E s p a ñ o l .
P o s t e r i o r m e n t e ,
a
principios
d e
1 9 2 2 ,
a mba s o rga n iz a c ione s ,
de l a
m a n o
d e
Antonio Grazia-
de i , e l
d e l e g a d o
de la IC, se
fusionar ían , dando or igen
al
def in i t ivo Par t ido Comunista
d e
España .
A l g u n a s
d e
es tas prec is iones
q u e
a n t e c e d e n , o t r a s
n o , l a s
h a c e la Editorial Zero e n su
pe que ño p ró logo
d e
página
y
me dia
a s u
rec iente ed ic ión
d e
l a s r e s e ñ a s q u e e n e l diario
El
Socialista
a p a r e c i e r o n a lo largo
d e l te rcer congreso ext raordi -
nario
a q u e n o s
r e f e r í a m o s
a l
í
principio. Consta
e l
libro
d e d o s
p a r t e s ,
e n l a
pr imera
d e l a s
c u a l e s
s e
r e c o g e n a l g u n o s
a s p e c t o s
d e l
deba te previo
a l
c ongre so , t a l e s c omo
la
solici-
t u d d e
ingreso (condic ionada)
en la Tercera In te rnac iona l , la
r e s p u e s t a d e l Comité Ejecutivo
d e é s t a , e t c é t e ra , mie n t ra s q u e
la
s e g u n d a
s e
re f ie re
a l
c o n g r e -
so e n s í .
In s i s t imos e n q u e e s s i e mpre
posit iva la edic ión d e este t ipo
d e d o c u m e n t o s h i s t ó r i c o s , si se
t r a t a
d e
lograr
u n
mayor conoc i-
m i e n t o
d e
nuest ro pasado próxi-
m o y e n e spe c ia l de l o relativo
al mov imie n to ob re ro , muc hos
d e
c u y o s a s p e c t o s
h a n
sido difí-
ci les
d e
t r a t a r púb l i c a me n te
has ta es t os ú l t imos t iem pos .
Nada , pues ,
q u e
ob je t a r
p o r
nue s t ra pa r t e
a
esta labor, todo
l o
c o n t r a r i o . C r e e m o s ,
s i n
e m b a r g o ,
q u e l a
r e e d i c i ó n
re qu ie re c omo ind i spe nsa b le
el
a c o m p a ñ a m i e n t o ,
s i no de un
e s tud io e xha us t ivo ,
s í
c ua ndo
m e n o s
d e u n a
ampl ia in t roduc-
ción
o d e
unas notas crí t icas
q u e
s i túe n
a l
lec tor
e n e l
ma rc o
his tór ico
d e l o s
h e c h o s
c o n l o s
q u e s e v a a
e n f r e n t a r
y que l e
prec isen toda
u n a
se r ie
d e
c u e s -
t ione s de sc onoc ida s pa ra
el
h a s t a e s e m o m e n t o m á s o
m e n o s p r o f a n o e n e l t e m a . D e
lo
contra r io , apar te
d e u n
c o n o -
cimiento parcial
y
p o c o f u n d a -
m e n t a d o , s e corre el peligro d e
q u e l a s
c onc lus ione s e x t ra ída s
tengan escasa va l idez .
Pueden servir
d e
e j e m p l o
l a s
a f i r m a c i o n e s t a n t a j a n t e s c o m o
poc o r igu rosa s q u e incluye la
no ta
d e
presentac ión edi tor ia l :
" D e u n a
lec tura se rena ,
y
mov i -
d o p o r e l
d e s e o
d e
invest igar ,
s e
de duc i rá f á c i lme n te
q u e n o e s l a
m o d e r a c i ó n
ni el
espíri tu social-
d e m ó c r a t a
lo q u e
llevaría
a la
mayoría
d e l
PSOE
a n o
a dhe r i r -
se a la
In te rnac iona l Comunis-
t a ,
s ino e xc lus iva me n te
la
obli-
g a t o r i e d a d
d e l a s 2 1
condic io-
n e s ( 2 ) , a l g u n a s d e e l las imposi -
b les d e s e r aceptadas , pr inc ipa l -
m e n t e l a 2 1 , q u e l levaba a l p a r -
t ido
a u n a
escisión obligatoria .
" E n e l C o n g r e s o n o s e a b a n d o -
n a n l a s t e s i s d e l soc ia l i smo
revoluc ionar io , como comunis-
t a s y s o c i a l d e m ó c r a t a s , d e d e n -
t r o y d e
fue ra
d e l
par t ido ,
h a n
q u e r i d o h a c e r
v e r . A s í , p o r
e je mplo ,
la
t o m a
d e l
poder polí-
t ico,
al
m a r g e n
d e l
juego par la -
me n ta r io ,
v la
n e c e s i d a d
d e
i m p l a n t a r
la
D i c t a d u r a
d e l
Prole ta r iado ,
s e
m a n t i e n e n
y
d e f i e n d e n
e n
boca incluso
d e
a l g u n o s
d e s u s m á s
d e s t a c a d o s
líderes".
N o e s
nuestra intención discutir
e l
carác te r genera l
d e
es tas a f i r -
m a c i o n e s . E n primer lugar, p o r -
q u e e l e s t r e c h o m a r c o d e u n a
( 2 ) S e t ra t a d e l a s 2 1 c o n d i c i o n e s q u e
e l s e g u n d o c o n p r e s o de l a Internacional
Comunis t a , ce l ebrado
e n
julio
d e 1 9 2 0 ,
es ta blec ió co mo f i l tro ' obl igator io para
t o d a s
l a s
o r g a n i z a c i o n e s
q u e
p r e t e n -
dieran ingresar
en l a. IC S e
re fe r í an
f u n -
d a m e n t a l m e n t e a la táct ica , la e s t r a t e -
gia y a de te rminados de ta l l e s o rganiza t i -
v o s d e l o s fu turos pa r t idos comuni s t a s .
r e c e ns ión
n o e s e l
lugar apro-
piado,
y , e n
segundo té rmino,
p o r q u e c r e e m o s
q u e l a
práctica
polí t ica anterior
y
pos te r io r
d e l
PSOE
h a
d i luc idado suf ic iente -
me n te e s t a c ue s t ión . Conc re ta -
m e n t e , d e s d e
la
esc is ión hasta
1 9 3 9 ( p o r
re fe r i rnos exc lusiva-
m e n t e
a la
v ida "públ ica"
de l
partido) h a h a b i d o e n España
s u f i c i e n t e s m o m e n t o s d e crisis
p a r a q u e e n e l l o s h o m b r e s
como Besteiro, Prieto, Saborit ,
Largo, D e l o s Ríos, e tcétera ,
h a y a n m o s t r a d o n e t a m e n t e ,
cua lquie ra q u e fue ra , s u o r i e n ta -
ción ideológica. A s í , p u e s , e s e
a s p e c t o
n o n o s
a t a ñ e
e n
es te
m o m e n t o .
L o q u e s í
p o n e m o s
e n
c ue s t ión
e s l a
a f i rmación
c onc re ta d e q u e d e l a exclusiva
l e c t u r a
d e l a s
c r ó n i c a s
( n o
a c ta s ) q u e d a
El
Socialista ( p u -
bl icac ión contro lada p o r l o s
ant i te rcer is tas)
s e
d e s p r e n d a
q u e e l
PSOE
n o
a b a n d o n a r a
l o s
princ ip ios
d e l
soc ia l i smo revolu-
cionario.
N i l a s
r e so luc ione s
f ina les
ni las
m a n i f e s t a c i o n e s
q u e l a s d o s
tendenc ias h ic ie ron
e n e l c u r so d e es te te rcer c o n -
greso ext raordinar io s o n va lo ra -
b les e n s u ju s t a me d ida s i no e s
e n
íntima conexión
c o n l o
s u c e -
d i d o e n l o s d o s c o n g r e s o s
extraordinar ios an te r iores .
El
p r ime ro
d e
ellos tuvo lugar
e n
d ic i e mbre
d e 1 9 1 9 y f u e
c o n v o -
cado, según dec ía
la
propia
c i rcula r-convoca tor ia , an te l a s
re i te radas pe t ic iones q u e e n e s e
sent ido habían hecho d iversas
a g r u p a c i o n e s .
E n
e s t e m o m e n t o
toda v ía
la
b a s e
d e l
p a r t i d o
n o
ha b ía a sumido ma yor i t a r i a me n-
t e ,
como ocurriría luego,
la
s i tuac ión
d e
ba nc a r ro ta
e n q u e
s e
e n c o n t r a b a
la
Se gunda In te r -
na c iona l c omo c onse c ue nc ia d e
s u c o m p o r t a m i e n t o en la pr i -
mera guerra mundial . Amparán
dose
e n
es ta c i rcunstanc ia ,
la
mayoría
de la
d i recc ión
d e l
PSOE apoyó
la
t e s i s se gund i s t a
m e d i a n t e
u n
d i c t a m e n
de la
Comisión Ejecutiva
q u e
leyó
Beste i ro
y q u e
c onc lu ía
d e l
1 2 2
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 123/132
s igu ie n te modo :
" L a
Comisión
Ejecut iva propone
al
Congre so
q u e ,
le jos
d e
contribuir
a
debili-
t a r l o s o rga n i smos in t e rna c io -
na les ex is ten tes , procure nues-
t r o p a r t i d o f o r t a l e c e r l o s e
i n f l u e n c i a r l o s
e n e l
s e n t i d o
ante r iormente indicado, y , po r l o
t a n to , q u e a c ue rde ma n te ne r s u
a d h e s i ó n a la Se gunda In te rna -
cional, q u e c ons t i tuye la o rga n i -
zación
m á s
pode rosa
h o y
exis-
ten te , cuyas dec is iones ,
si su
potenc ia l idad
n o e s
i m p r u d e n t e -
mente debi l i tada , pueden e je r-
c e r u n a
influencia eficaz sobre
e l
desarro l lo
d e l o s
a c o n t e c i -
m i e n t o s m u n d i a l e s
e n
e s t e
momento c r í t ico de la historia".
Previamente , Baste i ro s e había
re fe r ido
a la
solidaridad
c on l a
Revolución rusa, pero,
a c a m -
b io , e n e l
d i c t a m e n
de la
Ejecu-
tiva,
ni
s iquie ra
s e
hacía
m e n -
ción a la p a r t e de la p ropue s ta
q u e apoyaban, re la t iva a la posi -
bilidad d e impone r sa nc ione s a
a q u e l l o s e l e m e n t o s
d e l a
S e g u n d a I n t e r n a c i o n a l c u y a
c onduc ta du ra n te
la
guerra
n o
hubiera sido acorde
c o n l o s
principios socialistas. Como
e s
obvio,
p o r s u
pa r t e ,
l o s
fu tu ros
c omun is t a s p ropon ía n , a rgu -
me n ta ndo c on t ra e l r e fo rmismo
de la S e g u n d a , la e n t ra da inme -
diata
en la
rec ién fundada
T e r -
cera Internacional.
A
pe sa r
de l a
derro ta ,
la
fracción
" te rcer is ta" s iguió c o n s u línea
d e a c tua c ión y logró la c o n v o c a -
toria d e u n nuevo congreso se is
m e s e s
m á s
t a rde ,
e n
junio
d e
1 9 2 0 ,
para deliberar sobre
el
mismo t e ma .
En
es ta ocasión ,
ha s t a
el
o rde n
d e l d í a f u e
obje to
d e durísima lucha en e l s e n o d e
la
Ejecutiva (Besteiro, Largo
Caballero, Saborit, Lucio Martí-
n e z ,
Núñe z Tomá s , La mone da
y
Núñe z d e Arenas) , q u e d o m i n a -
b a n l o s a n t i t e rc e r i s t a s . E n l a s
v í spe ra s d e l o s d e b a t e s , y ante
l a i m p o s i b i l i d a d d e s e g u i r
apoyando a la Segunda Interna
cional —cuya inactividad había
a y u d a d o e n gran medida a q u e
s e
c ons igu ie se e s t e se gundo
congreso—,
la
f r a c c ión se gun-
dis ta
de l a
Ejecut iva comenzó
a
ha c e r p ropa ga nda s i e mpre
e n
c on t ra
de l a
Tercera, pero esta
v e z a
f a vo r
de l a
" In te rnac iona l
d e l o s
r e c ons t ruc to re s" , pa t roc i -
n a d a
p o r l o s q u e , a u n
r e c o n o -
c ie ndo
el
h u n d i m i e n t o
de la
S e g u n d a ,
n o
e s t a ba n d i spue s -
t o s a
a l ine a r se
en la
Te rc e ra .
En
el t r a n s c u r s o d e l congreso , es ta
p o s t u r a s e hizo inviable dado el
ambiente genera l pro- te rcer is ta
y
recurr ie ron
a u n a
maniobra
q u e l e s i b a a
p roporc iona r
l a v i c -
toria . Frente
al
ingreso puro
y
s imp le
en la IC,
pa t roc ina do
p o r
l o s
t e rc e r i s t a s , opus ie ron
e l
ingreso condic ionado: derecho
a la a u t o n o m í a en Id tác t ica ,
d e r e c h o
a
revisar
" a s í l a
doc t r i -
n a
definit iva
de l a
Tercera Inter-
nac iona l como
l o s
a c ue rdos
p o s t e r i o r e s
d e
é s t a " ,
y
de re c ho
a
asist ir
a
t o d a s
l a s
r e un ione s
e n c a m i n a d a s
a la
unificación.
Ello significaba estar y n o es ta r
al
mismo t i e mpo .
U n a v e z m á s
t r iunfó la mode ra c ión y esta
p r o p u e s t a
f u e
a p r o b a d a
c o n
8 . 2 6 9 v o t o s ,
p o r 5 . 0 1 6 d e lo s
t e rc e r i s t a s
y 1 . 6 1 5
a b s t e n c i o -
n e s .
Entre
l o s q u e , a
p e s a r
d e
t odo , c on t inua ron a poya ndo
el
seguir
al
m a r g e n
de l a
Tercera
Internacional estaban Prieto,
Largo, Besteiro e Iglesias.
El r e s to pue de se gu i r se a t ravés
d e l
libro
q u e
c o m e n t a m o s .
E n
abril d e 1 9 2 1 h a y nue vos da tos
y l o s a r g u m e n t o s u s a d o s p o r l o s
se gund i s t a s ha s t a el m o m e n t o
s e v e n
r e fo rz a dos
po r l a
de c i -
s ión toma da
po r l a U G T e n e l
s e n t i d o
d e
rechazar
la
incor-
po ra c ión a la In te rnac iona l S i n -
dical Roja,
po r l a
p u e s t a
e n m a r -
c h a d e l o s " r e c o n s t r u c t o r e s " y
p o r l o r iguroso d e l a s 2 1 c ond i -
c i o n e s
d e l a
I n t e r n a c i o n a l
Comunis t a .
C o n l o a n te r io r c re e mos q u e
queda bastante c la ro q u e , c omo
d e c í a m o s
al
principio,
po r s í
solo
e l
C o n g r e s o
d e 1 9 2 1 n o e s
r e l e va n te . En e l c o n j u n t o de l
proc e so ,
l a s 2 1
c ond ic ione s
n o
fueron s ino u n d a t o m á s ( d e ú l -
tima hora) q u e sirvió d e a p o y a -
tura para insistir
e n e l
rechazo
de l a
Tercera Internacional.
P o r
otra parte ,
e s
d i f íc i lmente
c o n -
ciliable
la
Dic tadura
d e l
Prole-
t a r i a d o ,
q u e
Beste i ro dec ía
a c e p ta r ,
c o n l a
pe rma ne nc ia
e n
la
Segunda In te rnac iona l ;
e n
este sent ido , dec la rac iones
d e
e s t e t i p o
n o s o n
s ino
e s o :
dec la rac iones impresc indib les
e n toda organización obrera o
s e c t o r
de l a
m i s m a
q u e
quiera
s e g u i r m a n t e n i e n d o
s u
h e g e m o -
n í a . • JAVIER VALERO.
UN ANALISIS
DIVULGADOR
D EL
FENOMENO
V AMPIRICO
La
e sc a sa a t e nc ión
de la
activi-
d a d editorial hacia ciertas te má -
t i c a s
d e
índole folklórica, mági-
c a o mitológica —con la excep-
ción
d e
unos c ua n tos vo lúme -
n e s a l r e s p e c t o p u b l i c a d o s
d u r a n t e l o s d o s ú l t imos años y
c o n
d iversa opor tunidad
y
fo r tu -
n a p o r Barral—, distingue po r l o
insóli to
la
edic ión
e n
caste l lano
de l a
Historia natural de los
vampiros, d e
Anthony Maste rs ,
en la
se r ie Enigmas
d e l
Univer-
s o , d e
Editorial Bruguera.
S i g u i e n d o
l a s
l íneas
d e
investi-
gac ión
e
in te rpre tac ión t razadas
p o r e l
ma e s t ro r e ve re ndo
M o n -
tague Summers (autor , en t re
ot ros ,
d e T h e Vampire, his kith
and k in , The
history
of
witch-
craft y T h e geography of witch-
craft) y por la escr i tora y a n tó lo -
g a
Ornella Volta
(The
Vampire),
Anthony Ma s te r s h a e laborado
u n
ma nua l ba s t a n te c omple to
( c o n ma te r i a l e s y a conoc idos)
p o r l o q u e s e
re f ie re
a l
análisis,
somero , pero correc to , de l a s
t e o r í a s
e n
to rno
al
v a m p i r i s m o
y
1 2 3
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 124/132
a l os
d ive r sos t e s t imon ios
d e s u
exis tenc ia ,
a s í
c o m o
a la
inter-
p re t a c ión d e l o s va r i a dos r i-
t ua l e s , sa c ros
y
profanos, para
s u e rradicac ión .
La
pr imera par te
d e l
libro
s e
d e d i c a
a l
e s t u d i o
d e l
f e n ó m e n o
d e l va mpi r i smo e n te nd ido c omo
u n
m o r b o s o
y
d e m o n í a c o
e s -
ta l l ido
d e
histeria colectiva,
e n
e l q u e j u e g a u n pape l pr imor-
dial la s imu l t á ne a a t r a c c ión /
avers ión
d e l s e r
humano hac ia
la sangre como or igen d e toda
vida, capaz d e p roporc iona r la
a nhe la da inmor ta l ida d me d ia n te
s u
consumo reviv i f icante .
A
este
re spe c to , h a y q u e se ña la r el
p a p e l d e s e m p e ñ a d o
p o r l a s a n -
g r e e n
t o d a
u n a
se r ie
d e
ri tuales
a rc a ic os d e f e c u n d i d a d y revi-
ta l izac ión cuyas supervivenc ias
y
se c ue la s de f ine n
u n a
línea
p rá c t i c a me n te in in te r rumpida
hasta nuest ros d ías . Pero la
a t e n c i ó n
d e
M a s t e r s
n o s e c e n -
t r a e n e s e
á re a , d iga mos ,
m á s
e spe c ia l i z a da
y
res t r ingida
de l
t e m a
p o r e l
a pa ra to e rud i to
q u e
s u
invest igac ión requie re , s ino
q u e s e dirige a l o s a s p e c t o s m á s
d ivu lga dos
y
e s p e c t a c u l a r e s
y
q u e , p o r l o
tanto, inciden
d e u n a
ma ne ra de c i s iva
y m á s
explícita
e n e l e s q u e m a d e c reenc ias ,
t e r r o r e s
y
prác t icas co t id ianas
de l a
colec t iv idad
y d e s u f o l -
klore
n o y a
únicamente a rca ico ,
s ino ,
e n
ba s t a n te s oc a s ione s ,
inc luso ac tua l . E n es te sent ido
s e
analiza,
e n
primer lugar,
el
f e n ó m e n o
d e l
c a n iba l i smo
y su
m á s s o f i s t i c a d a p e r v e r s i ó n
se xua l :
la
necrofilia, dividida
p o r
l o s p s iqu ia t ra s e n a s e s i n a t o l a s -
c ivo , necrofagia
y
ne c roe s tup ro .
S e
e s tud ia n lue go
l o s
r i tua les
d e
sacr i f ic io re lac ionados
c on e l
cul to
a l o s
a n te pa sa dos , pa ra
c e n t ra r f ina lme n te la a tenc ión
e n e l
aná l is is
d e l
f e n ó m e n o
c a ta l é p t i c o
y e l
e n t i e r ro p re ma -
tu ro
d e
c a d á v e r e s
q u e n o lo s o n
t a n t o .
En la
c o n s i d e r a c i ó n
científica
d e l
f e nóme no va mpí r i -
co, la
c a t a l e ps i a c ons t i tuye
u n
c a p í tu lo funda me n ta l p o r c u a n -
t o , e n s u s
d i fe re n te s a spe c tos
(cataplexia , parálisis
e n e l s u e -
ñ o , c a t a l e p s i a p r o p i a m e n t e
dicha
— la
súb i t a suspe ns ión
d e
la sensib i l idad y d e l mov imie n to
voluntario— y el le targo histéri-
c o ) ,
explica,
o , po r l o
me nos ,
a po r t a
l o s
d a t o s
m á s
rac iona les
pa ra
la
c o m p r e n s i ó n
d e l
f e n ó -
m e n o d e unos c ue rpos a pa re n -
t e m e n t e m u e r t o s
y
s ú b i t a m e n t e
d e v u e l t o s
a la
vida,
lo q u e
viene
a s e r , c o m o s e s a b e , e l e j e bá s i -
c o y
f u n d a m e n t a l
de l a
c reenc ia
e n e l vampiro .
C u m p l i d a
la
p r ime ra pa r t e ,
ana l í t ica , la s e g u n d a e s u n a
recopi lac ión
d e l a s
c a ra c te r í s t i -
c a s y p rá c t i c a s va mpí r i c a s e n
l a s
d i fe rentes á reas fo lk lór icas ,
v inc u la da s ,
e n l a s
par tes te rcera
y c ua r t a , c o n l o s r e spe c t ivos
r i tua le s pa ga nos y crist ianos,
c o n
cuya considerac ión
s e
inicia
la porc ión m á s floja d e l manual ,
e sc ue ta me n te c ons t ru ida , j un to
c o n c a p í tu los de d ic a dos a l v a m -
p i r i smo
en la
l i teratura ,
e l
tea t ro
y el
c ine , reduc idos
a u n a
suc in -
t a
relación
d e
noticias sobre
o b r a s
y
a u to re s , e l a bo ra da
c o n
e l
único cri terio
de l a
ace le rada
exposic ión . Pero ten iendo
e n
cuenta es ta sa lvedad, l a s d o s
pr ime ra s pa r t e s
( e n l a s q u e s e
no ta
d e
m a n e r a
m á s
sensib le
la
influencia d e M o n t a g u e S u m -
me rs)
s o n u n a
e xc e le n te a po r t a -
ción al c o n o c i m i e n t o y d ivu lga -
c ión popula res
d e l o s
r e s o r t e s
y
fo rma c ione s c u l tu ra l e s
e n u n o
d e l o s
f e n ó m e n o s
m á s
p a v o r o -
s o s y
f a s c i n a n t e s
d e u n a
H u m a -
nidad a te rror izada
y
a luc inada
por l a
inqu ie tud fa n ta sma gór i c a ,
p roduc ida
po r l a
exis tenc ia
m á s
allá de l a t u m b a . • EDUARDO
CHAMORRO.
OTROS LIBROS
RECIBIDOS
BA L A BA N O V , A n g é l i c a : M I V I -
D A D E RE BE L D E . E d i c i o n e s Ma r t í -
n e z Roca . Co lecc ión Viv ido . Pr imera
e d i c i ó n . B a r c e l o n a . 1 9 7 4 .
BRO U E , P i e r r e : EL P A R T I D O B O L -
CHEVIQUE. Ed i to r i a l Ayuso . P r i -
me r a e d i c i ó n . Ma d r i d . 1 9 7 4 .
I SA SI A N G U L O , A ma n d o Ca r l o s :
D I A L O G O S D E L T E A T R O
E S P A Ñ O L
D E L A
P O S G U E R R A .
E d i t o r i a l A y u s o , Co l e c c i ó n Fu e n t e -
t a j a , n ú m e r o
1 .
P r i me r a e d i c i ó n .
M a d r i d , 1 9 7 4 .
M A R T I , J o s é , y CA ST RO , F i d e l : D E
MA RT I
A
C A S T R O . E d i c i o n e s
G r i -
j a l b o . Co l e c c i ó n
7 0 .
n ú m e r o
7 1 .
P r i m e r a e d i c i ó n . B a r c e l o n a , 1 9 7 4 .
MARX , Kar l : SE ÑO R VOGT .
E d i -
t o r i a l Zero . Co lecc ión Bib l io teca
P r o m o c i ó n
d e l
Pu e b l o , s e r i e
P , n ú -
m e r o 7 5 . P r i me r a e d i c i ó n . M a -
d r i d ,
1 9 7 4 .
MARX, Kar l : EL M E T O D O E N L A
E CO N O MI A PO L I T I CA . E d i c i o n e s
G r i j a l b o . Co l e c c i ó n 7 0 , n ú m e r o
1 0 0 . P r i me r a e d i c i ó n . Ba r c e l o n a ,
1 9 7 4 .
MARX, Karl , y E N G E L S , F . : T E S I S
S O B R E F E U E R B A C H
Y
O T R O S
E S C R I T O S F I L O S O F I C O S . E d i -
c i o n e s G r i j a l b o . Co l e c c i ó n 7 0 , n ú -
m e r o
7 2 .
P r i me r a e d i c i ó n . Ba r c e l o -
n a , 1 9 7 4 . i
M U Ñ O Z , V l a d i m i r o : A N T O L O -
G I A A CRA T A E SPA Ñ O L A . E d i c i o -
n e s G r i j a l b o . Co l e c c i ó n H i p ó t e s i s ,
n ú m e r o 7 . P r i me r a e d i c i ó n . B a r -
c e l o n a . 1 9 7 4 .
S N O W , E d g a r : C H I N A : L A L A R -
G A RE V O L U CI O N . A l i a n z a E d i -
t o r i a l . Co l e c c i ó n El Libro d e Bolsillo,
n ú m e r o 5 5 1 . P r i m e r a e d i c i ó n .
M a d r i d , 1 9 7 4 .
USL AR PIETRI . Ar t u ro :
LA
OTRA
AMERICA. Al ianza Ed i to r i a l . Co lec-
c i ó n
El
Libro
d e
Bo l s i l l o , n ú me -
r o 5 5 3 . P r i m e r a e d i c i ó n . M a -
dr id , 1 9 7 4 .
1 2 4
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 125/132
Cine
LA
REFLEXION
HISTORICA
DE LOS
HERMANOS
TAVIANI
Entre los cineastas que hoy despiertan un mayor interés por el rigor y novedad de sus plantea-
mientos,
así
como
por el
alcance político
de su
obra, figuran
en
luaar
de
honor
los
hermanos
Paolo y Vittorio Taviani, que realizan su obra conjuntamente. Obrahasta ahora compuesta por
Un
uomo
da
bruciare (1962),
I
fuorilegge
del
matrimonio (1964) —ambas
en
colaboración
co n
Valentino Orsini—,
I
sowersivi (1967), Sotto
il
segno dello Scorpione (1969),
San
Michele aveva un gallo (1971) y Allonsanfan (1974). Un reciente ciclo de la Filmoteca
Nacional
ha
permitido analizar todas estas películas,
de las que
sólo
la
primera resultaba cono-
cida
del
espectador español
a
través
de una
breve exhibición
en
salas especiales .
La
presen-
cia física ae los hermanos Taviani en Madrid y Barcelona ha hecho posible, además, el encuen-
tro con ellos y la discusión de su filmografía. Cuyos dos últimos títulos —quizá los más impor-
tantes de tocios— se centran en aos momentos de la historia revolucionaria italiana: la lucha
anarquista y la de los grupos secretos en el marco de la Restaurazione. La visión que de ambos
períodos proporcionan
los
Taviani
y su
relación
con el
presente
nos ha
llevado
a
entrevistarles
para TIEMPO DE HISTORIA:
—Evidentemente, vuestra
visión
de la
Historia
no es
arqueológica, no os limitáis a
una
simple reconstrucción
de
hechos, sino que los contem-
pláis desde
el
presente...
—Sí; es que, aun cuando se
habla de l pasado, se hace
para hablar d e l presente.
Recorriendo
la s
etapas
de la
Historia, n o s encontramos a
menudo co n momentos que
guardan analogías con el pre-
sente, q u e contienen u n a
serie de tensiones, interro-
gantes
y
contradicciones
que,
si las
hacemos revivir,
nos
permiten hablar de las tensio-
« R E C O R R I E N D O L A S E T A P A S O E L A H I S T O R I A . N O S E N C O N T R A M O S A M E N U D O C O N M O M E N T O S Q U E G U A R D A N A N A L O G I A S C O N
E L P R E S E N T E . O U E C O N T I E N E N U N A S E R I E D E T E N S I O N E S . I N T E R R O G A N T E S Y C O N T R A D I C C I O N E S Q U E . S I L A S H A C E M O S R E V I V I R ,
N O S P E R M I T E N H A B L A R D E L A S I N T E R R O G A N T E S Y C O N T R A D I C C I O N E S D E H O Y M I S M O » , M A N I F I E S T A N EN E S T A E N T R E V I S T A
P A O L O ( A L A IZQ U IER D A ) Y V I T T O R I O T A V I A N I , C U Y A O B R A A C A B A D E S E R O B J E T O D E U N C I C L O E N L A F I L M O T E C A N A C I O N A L .
1 2 5
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 126/132
ne s , interrogantes y contra-
dicciones
d e h o y
mismo.
Y
ello c on un distanciamiento y
u n a
lejanía
que ,
creemos,
nos
permiten
s e r m á s
lúcidos
que
si
hablásemos directamente
de los
problemas
q ue
existen
a
nuestro alrededor.
" L a analogía se termina
aquí.
Si
alguien
v a a
buscar
en
nuestras películas analo-
gías
m á s
estrechas,
m á s
cerradas,
se
perderá,
y , má s
todavía,
si lo que
busca
e s
u n a
ilustración histórica
de
u n período determinado (un
profesor
d e
Historia,
po r
ejemplo, seguro que se enfa-
daba viendo lo que él pensa-
r ía que eran anacronismos y
fallos d e documentación).
Para nosotros, todos
los "en-
ganches"
con la
actualidad
—ya
sean históricos, políticos
o
ideológicos—
se
sitúan
en
u n a
etapa previa
a la
realiza-
ción
d e l
film.
S on un a
serie
de
materiales sobre
los que t r a -
bajamos duramente,
qu e
olvi-
damos
en el
momento
de
comenzar
a
rodar
y que , un i -
dos a
otros muchos materia-
les de
todo tipo,
se
trans-
fo rman e n u n organismo
audiovisual, e s decir, en la
película.
"Podríamos poner u n ejem-
plo: en el
caso
d e
"Allonsan-
f a n " ,
¿qué
es lo que nos ha
sugestionado en la Historia
del pasado? M u y sencillo, la
Restauración. La Restaura-
ción tanto ayer como
hoy. La
Restauración como grado
cero
de un
cierto momento
histórico-social...
"Después de mi l novecientos
sesenta
y
ocho,
e s
innegable
q u e
todos hemos atravesado,
es t amos a t ravesando ,
u n
momento
de
reflujo,
de
retor-
no, y
también
de
espera,
po r -
q u e
p e n s a m o s
q u e
este
momento
no
será eterno.
Lo
1 2 6
q u e
nosotros queremos repre-
sentar
e s
precisamente este
momento
a s í
caracterizado.
Y
es en ta l
sentido como
se pro-
duce la ligazón con e l pasado .
—Pero, aunque vosotros
os
refiráis
al
pasado para anali-
zar
mejor
el
presente,
la
parte
esencial
del
conflicto
que tra-
táis
es
históricamente cierta.
Quiero decir
que, por
ejem-
plo, el
enfrentamiento entre
un bakuninismo y un socia-
lismo científico que reflqja
S a n
Michele aveva
u n
gallo
sí se
prodigo como
tal,
en
realidad,
por los
días
en
que
vosotros situáis
la
pelícu-
la.. .
—Siempre decimos
que " S a n
Michele aveva
u n
gallo"
e s
nuestra película
m á s
exacta
desde
el
punto
de
vista histó-
rico. Pero
así y
todo,
no de
u n a
forma total, completa.
P o r
ejemplo,
los
trajes
de los
jóvenes
que van en la
segun-
d a
barca
no
sólo
son de
fecha
m á s
tardía
que la que
mues-
t r a l a
película, sino
que
podrían valer para
hoy mis -
mo. . . Es
decir,
q u e
incluso
en
" S a n
Michele..." existe
u n
cierto forzamiento de los
datos, aunque se a bajo e sa
exactitud histórica
que tú
dices . Exact i tud q u e e n
" A l l o n s a n f a n "
e s
mucho
menor.
—¿Y es puramente casual que
el
único film vuestro
que se
desarrolla
en el
presente
sea
I sowersivi , precisamente
una
obra
de
crisis histórica,
de personajes sometidos a un
cambio decisivo en su vida?
—Bueno,
es un
presente rela-
tivo, y a algo alejado, porque
la
película transcurre
en los
días de la muerte d e Togliatti
y
nosotros
la
hemos hecho
.
varios años después.. .
No es
tampoco
u n
film sobre
la
actualidad, sino m á s bien u n
r ep l an t eam i en t o
d e
años
anteriores.
"L o
mismo podríamos decir
de " U n
uomo
d a
bruciare",
q u e realizamos en colabora-
ción
con
Valentino Orsini.
Por
d os motivos fundamentales
no es
tampoco
u n a
película
q u e
trate directamente
de la
actualidad: primero, porque
recoge
u n
episodio sucedido
en
Sicilia
(la
muerte
de un
sindicalista en manos de la
Mafia) varios años antes,
y ,
segundo, porque para noso-
tros, toscanos,
el
acercarnos
a l Sur
significa como
u n
retorno
en el
pasado.
" N o h a y , entonces, p o r nues-
t r a
parte,
u n a
respuesta posi-
ble a lo que planteas, porque
cada película es un caso dife-
rente. Nuestra próxima p e -
lícula,
po r
ejemplo, será
c on -
temporánea..., bueno,
c o n -
temporánea
no ,
porque
lo son
todas, a l menos e so cree-
mos..., pero, vamos,
que se
desarrollará directamente en
u n
tiempo actual. Pero
n o
queremos teorizar sobre esto,
insistimos
en lo ya
dicho
antes:
s i
situamos
a
menudo
la
acción
en el
pasado,
es por
liberarnos
de
preocupaciones
y
consideraciones
de
carác ter
extracinematográfico, extra-
artístico, difíciles de no tener
en
cuenta
si
abordamos
la
actualidad
y
poder acceder
—por
el
camino
de un
cierto
distanciamiento histórico— a
u n a
mayor lucidez
y
capaci-
da d de reflexión.
—¿Nunca habéis pensado
hacer
u n
film sobre
el
período
fascista italiano?
—Todas nuestras películas
abordan, d e alguna manera,
el
tema
del
fascismo...
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 127/132
«I S O V V E R S I V I » S E D E S A R R O L L A E N L O S D I A S D E L A M U E R T E D E L D I R I G E NT E C O M U N I S T A P A L M I R O T O G L I A T T I . C O I N C I D I E N D O C O N
E LL A. V A R I O S P E R S O N A J E S S O M E T E N S U V I D A A U N C A M B I O D E C I S I V O . P O R I J I M P L O . E T T O R E ( G I U L I O B R O G I ) Y S U C O M P A Ñ E R A
G I O V A N N A ( F A B I E N N E F A B R E ) , A L P A R T I R EL P A R A L U C H A R E N L A G U E R R I L L A V E N E Z O L A N A .
—Ya; pero digo de una forma
directa, inmediata, resuelta...
—Sí, quizá sí. . . Siempre he -
m o s
pensado
en
aquel perío-
do
como
e n una
etapa
m u y
importante para aclarar cier-
tos
puntos
de la
Historia
i ta -
liana. Pero, más que e l perío-
do
fascista,
n os
interesa el,fin
del
fascismo,
ese
momento
de
transformación.
Sin
embar-
go, no hemos planteado a ún
nada concreto.
—En el planteamiento previo
de una
película
de
ambiente
histórico, ¿os documentáis
mucho sobre la época que
vais
a
abordar?, ¿procuráis
tener el máximo de datos
posible?
—Una documentación
e x -
haust iva . Para nosot ros ,
resulta fascinante encontrar-
nos con
mundos
que no
cono-
cíamos, o conocíamos insufi-
cientemente.
Es un
trabajo
apasionante, que nos lleva
mucho tiempo
y que
incluye
todos los aspectos, desde los
datos
de los
hechos
a la
loca-
lización
de
decorados, músi-
c a ,
lenguaje
de la
época...
Pero todo ello queda cancela-
do en el momento de empezar
a
rodar, porque
el
film
ya es
algo q ue debe funcionar por
sí
mismo,
s in
ataduras
de
ningún tipo. Pero insistimos
en que ese trabajo de docu-
mentación
es
esencial para
nosotros, sobre todo porque
no s
permite esclarecer cier-
t a s
cosas,
v e r
cuál
es la
rela-
ción entre esos datos
y e l nú-
cleo narrativo que nos intere-
sa desarrollar.
—Sin embargo, vosotros
no
sois unos documentalistas
(lo
que está m uy claro en I sov-
versivi , por ejemplo), Joris
Ivens
ya os lo d\jo
cuando
co laboras te i s con é l en
L'Italia
non é un
paese
povero ...
—No,
nosotros hacemos
fic-
ción incluso cuando utiliza-
m o s o partimos de un mate-
rial documental. Todas nues-
tras películas responden
a
este planteamiento,
a
esta
premisa.
•
Entrevista realiza-
da por FERNANDO LARA.
Fotos: RAMON RODRIGUEZ.
1 2 7
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 128/132
D
LOS HIJOS
D E «EL
FERNANDO»
El dramaturgo d o n Manual
Pérez Casaux, autor de La
familia
d e
Carlos
IV ,
envía esta
carta a don César Oliva —direc-
tor del
Teatro Universitario
d e
Murcia y coordinador d e l traba-
jo colectivo de E l Fernando —,
en respuesta a lo que este últi-
m o
escribió
a
manera
de pos-
data urgente
en las
páginas
9 8
y 9 9 de l
segundo número
d e
TIEMPO
D E
HISTORIA:
Querido César :
Y a
i m a g i n a b a
y o q u e
algo malo
t e
debía pasar ,
y
a ho ra
l e o t u
p o s d a t a
a t u
crónica sobre
"E l Fe rna ndo" (TIEMPO DE
HISTORIA número
2 ) , y
c omo
c re o q u e d i c e s c osa s q u e n o t i e -
n e n e l
m e n o r a s o m o
d e
verdad ,
a h í v a m i
p ro te s t a :
1 .
L a
familia
de
Carlos
I V
( tema: i lus t rados, Jove l lanos,
e t c é t e r a ) . F r a n c a m e n t e n o v e o
p o r n inguna par te q u e tenga
n a d a
q u e v e r c o n " E l
Fe rna n -
d o " .
Podr ía ex tenderme sobre
c ómo su rg ió la idea d e P a c o S i t -
já
s o b r e
e l
t e m a ,
y
t a n t o
é l
como Pepe Arias —otro "fernan-
d i n o " — p o d r í a n d e m o s t r a r t e
me jo r
q u e n o
t iene conexión
a lguna d i rec ta c o n " E l Fe rna n -
d o " .
Digo
q u e n o
quie ro exten-
d e r m e p o r q u e
a h í
e s t á n
l a s d o s
obra s pub l i c a da s
( "E l
Fe rna n -
d o " ,
" Y o r i c k " 5 5 - 5 6 .
" L a
familia . . ." , "Yorick" 6 1 ) . Cual-
qu ie ra pue de c o te j a r a mbos
t e x -
t o s y
c o m p r o b a r
q u e n o h a y n i
u n a
so la f rase ,
n i u n a
sola si tua-
ción q u e r e c u e r d e l o m á s míni-
m o a " E l
Fernando". Esti lo
y
c o n t e n i d o p a r t e n
y
b u s c a n
e x t r e m o s
m u y
d i s t in to s .
Si tú
—con
e l
c o ra z ón
e n l a
m a n o ,
C é -
sar— crees
q u e s í , p o r
favor ,
d í -
melo.
2 .
L a s
hermosas costum-
bres
( tema: Cortes
d e
Cádiz).
1 2 8
E
Esta obra f u e escr i ta e n 1 9 6 5
( e n t o n c e s
s e
l l a ma ba
" L a s c o s -
t u m b r e s d e este reino"), e s
dec i r , s ie te años antes
q u e " E l
Fe rna ndo" . Re c ue rdo
q u e
c u a n -
d o
e m p e z á b a m o s
"E l
Fe rna n -
d o " t e remití u n a copia para q u e
aprovechases a lgún t rozo para
e l
colectivo. Busca bien
e n t u s
p a p e l e s
y
c o m p r u é b a l o .
P o r
aque l la fecha (1965)
la
remit í
a
Carlos d e l a s Heras, director
e n t o n c e s
d e l
g rupo
d e
t e a t r o
de l
Ate ne o Jove l l a nos , d e Gijón.
L a s
Heras ,
q u e n o m e
dejará
ment i r , m e la devolv ió d ic iéndo-
m e q u e
a u n q u e
é l
e s t a b a
d e
a c u e r d o
c o n e l
t e m a
—la
de so r i e n ta c ión d e l p u e b l o e n u n
t rance revolucionario—,
en e l
monta je podr ía sonar a r e a c c io -
nario.
E n
rea l idad ,
l o q u e
pa sa ba
e s q u e l a
obra
e r a m u y
floja.
Creo
q u e
t a m b i é n
la
leyó
p o r
aque l en tonces Maruja López ,
q u e r e c i e n te me n te ha b ía m o n -
t a d o p r e c i s a m e n t e
e n
Gijón
m i
obrita
" L a
c e na
d e l o s c a -
m a r e r o s " .
0 al
m e n o s s u p o n -
g o q u e s e l o c o m e n t a r í a L a s
He ra s .
N o
e s toy se gu ro
si t a m -
bién mandé copias a González
Vergel
y a
Gonza lo Medina ,
de l
Premio Guipúzcoa .
S e a
c omo
fue ra ,
¿ n o
c r e e s
q u e
s i e n d o
y o
hijo d e Cádiz y habiendo escr i to
unas ve in t i s ie te obras no i ba a
de d ic a r
u n a a l
m o m e n t o
m á s
señ¿. .ddo
de la
historia
d e C á -
d iz ?
H a y m á s . Y o
h i c e
e l
Bachi l le ra to
en e l
colegio
d e
S a n
Felipe Neri
y
es tuve oyendo
Misa todos
l o s
d í a s ( ¡ | | ima g ína -
t e I I ) en la
mismísima iglesia
d o n d e
s e
reunió aque l la asam-
b le a .
( P o r
aque l los años,
e l
archivo y el m u s e o d e l a s Cortes
e s t a ba n p re c i sa me n te jun to
a l
colegio , y al l í tomé y o n o poco
mater ia l para
m i
obra
d e l 6 5 y
para "E l F e r n a n d o " d e l 7 2 . )
Pero
p o r s i e s o e s
poc o ,
m i
a b u e l o
f u e u n o d e l o s
g r a n d e s
e s t u d i o s o s
d e l
t e ma , ha s t a
e l
punto —fíjate
q u é
cosas—
d e
q u e e n e l a ñ o d e l
c e n te na r io
( 1 9 1 0 )
el
c o n d e
d e
R o m a n o n e s
(j hale ) le c o n c e d i ó la medalla
d e
plata
d e l
ídem. ¿Alguien
s e
puede c reer
q u e y o i b a a apro-
vechar
e l
material d e la Facultad
d e
Murcia —muy docta
y m u y
honorable— teniendo e n casa
t o d o
lo
ne c e sa r io? ¿ Ade má s ,
¿qué mater ia l?
¿ E l
m i s m o
q u e
y o
había apor tado?
3 .
La calidad.
Gra c ia s po r e l
cumpl ido , pero tan to
m i
part ic i-
pac ión
e n "E l
Fe rna ndo" c omo
l a s d o s
ob ra s
q u e
c i t a s
n o s e
d i s t ingue n po r l a ca l idad . L a s
d o s
o b r a s
s o n
f lo juchas , aunque
u n a d e el las s e l levase u n p r e -
m i o .
Lóete
la
acer tada c r í t ica
d e
Buero Vallejo
e n
"Yorick" sobre
" L a
familia . . ." .
E n
c u a n t o
a " L a s
c o s t u m b r e s . . . " , p o d r á s v e r l a
p ron to . H a s ido subve nc iona da
p o r l a
Dirección General
d e U n i -
ve rs ida de s pa ra
u n a
gira
po r e l
país,
y
s u p o n g o
la
v e r á s
e n M u r -
c i a . S i puedes, habla c o n s u
direc tor , José
L.
Alo nso (Teatr o
Libre
d e
Madrid),
y é l te
conf i r -
ma rá todo
l o q u e v a a h í
de la n te .
El s a b e q u e e s u n a ob ra m í a
"pr imi t iva" , y t a m b i é n s a b e lo
q u e
s u d a m o s e s t e v e r a n o p a s a -
d o e n Barce lona para hacer d e
ella a lgo decente .
4 . Colaboración. L o q u e
d ices
d e q u e só lo d o s d e l o s ocho
—¿por q u é e s a o b s e s i ó n d e
m a n t e n e r
el
número ocho?—
h a n
vue l to
a
c o la bo ra r
c o n
v o s o t r o s
m e
parece idea l ,
y
aquí
e m p i e z a s
a
tener razón. Verás.
Y o
e s toy de se a ndo t r a ba ja r
c o n
vosotros , pero b ien
p o r m i
t imi-
d e z ,
bien
p o r
e s t e r e s p e t o
q u e
l e s
t e n e m o s
a l o s
d i rec tores ,
nunc a
m e h e
de c id ido
a d a r y o
e l
p a s o
el
p r ime ro . Ade má s ,
c re o
e n l o s
colec t ivos ,
s i n o , p o r
favor, léete
m i
a r t icu le jo
en la
s e p a r a t a d e "Pip i r i ja ina" d e final
d e a ñ o . A d e m á s , y o c o m e n c é a
t raba ja r cont igo
aquella
versión
d e l
Pluto,
y m e
d e j a s t e
en la
c une ta . Ade má s , y o e s toy t r a ba -
j a n d o
ahora con
Joaki Arbide
s o b r e u n a obra —"Salvochea o
just ic ia
y
c rónica
d e l
l e v a n t a -
m i e n t o
d e
Cádiz
d e
1873"—
q u e
esperamos tener l i s ta para
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 129/132
e l próximo a ñ o . A d e m á s , yo t e
e m p l a z o
a
colaborar conmigo
e n u n a obra sobre el c a n tón d e
C a r t a g e n a . E n t o n c e s
s í q u e
aprovecharé vuest ro mater ia l .
5 . Elogio merecido. T u m o -
de s t i a t e impide decir l o q u e
d e ve rda d h a ocurr ido c on "E l
Fe rna ndo" ,
y e s o t e l o
d igo
y o
a hora . F u e u n a idea tuya, u n
m é t o d o ,
u n
e s t i l o
y u n a
ocurrencia tuyos. Experiencia
única
e n e l
tea t ro español .
Así lo
reco noci ó Ricard Salvat . To dos
t e
de be mos a lgo ;
d e t a l
ma ne ra ,
q u e y a s e n o s
e mpie z a
a
llamar
la
"p romoc ión
de ' E l
Fe rna ndo ' "
a l o s q u e
intervinimos allí.
T u
idea y t u " m e d i t e r r á n e a " c o n -
c e pc ión
d e l
teatro histórico
e s
y a u n de sa f ío a t o d o s l o s grupos
i n d e p e n d i e n t e s . N i n g u n o
h a
sido capaz
d e
recoger lo .
Y o a d e -
m á s t e
debo o t ro reconoc imien-
t o : t u
m o n t a j e
d e m i
"Historia
de la divert ida. . ." . D e u n a obra
inge nua
— y o n o s o y
t o n t o -
hiciste
u n a
po r t e n tosa r e p re se n -
tación. Ahora bien, todo
e s o n o
t e
autoriza para lanzar
u n a
"acusación l i teraria"
d e e s a c a -
tegor ía . Además, ¿por
q u é " E l
F e r n a n d o "
— si
fue ra
el
c a s o -
no puede ni debe
tener hijos?
¿ Por
q u é
esos hijos iban
a s e r
in just i f icados?
6 .
M e a
culpa. Un ic a me n te -me
pue de s a c usa r
d e
to rpe z a
y
dejadez. Cuando tuve l isto
"La
f a mi l i a . . . " de b í ma ndá r t e lo ,
c ome n ta r c on t igo
o t u s
cola -
boradores , e tcé te ra . Entonces
nuestro lazo
n o s e
hubiera roto.
Quizá
a t i te
hubiese gustado
m o n t a r
la
obra .
( " L a s
c o s t u m -
bres . . . "
ya la
conoc ías an tes . )
Estuve torpe . M i dejadez hizo
q u e m e
l imitase
a
m a n d a r
la
obra
al
J u r a d o
d e l
S i tge s
s in
c onsu l t a r
n i
c on t igo
n i c o n n i n -
g ú n grupo. Quizá haya sido esto
l o q u e d e
verdad
t e h a
dolido.
Abrazos.
N o
quie ro
s e r n i c o n -
ciliador ni pa te rna l i s t a : m i s p r o -
tes tas s iguen
e n p i e . • M A -
NOLO
P. CASAUX.
L O S
P R E M I O S
D E
H I S T O R I A
Y
V I D A
El pasado día 12 de marzo se entregaron en el Hotel
Ritz, de Madrid, los premios del Concurso de Relatos
Breves sobre la guerra civil española, convocado por la
revista "Historia y Vida". Tales premios fueron los
siguientes:
1.° "Colonia 4 3 División", de Rosa Izquierdo (Barcelo-
na) .
2.° "Historias de la retaguardia nacionalista", de
Darío Alvarez Blázquez (Vigo).
3.° "E l día en qu e se rindió el Seminario de Teruel",
de Sebastián Pelegrí (Villanueva y Geltrú).
4.° "Los trenes ae l tesoro", de Ernesto Luengo (Ma-
drid).
5.° "El enigma de l Gordexola", de Juan Antonio Fer -
nández (Baracaldo).6.° "El túnel de Torrijos", d e Guillermo de Gorostiza
(Sevilla).
7.° "La
Legión
en
Tremp",
de
Félix Arranz (Madrid).
Se presentaron 5 4 6 originales, y la cuantía de los pre-
mios se extendía entre 100.000 y 10.000 pesetas.
El Jurado estuvo compuesto por don Ramón Cunill —di-
rector
de
"Historia
y
Vida"—,
do n
José María Ainaud
de
Lasarte,
don
Ricardo
de la
Cierva,
don
Néstor Luján,
don Francisco Noy, don Antonio Padilla Bolívar, don
Luis Romero, don Manuel Suárez-Caso y don Edmón
Vallés, secretario
de
Redacción
de la
citada revista.
Todos lo s relatos breves premiados fueron publicados
p o r "Historia y Vida" en su número 8 3 , correspondiente
a febrero de 1975.
i •
*3&3
ACLARACION
f
- p "
f
Varios lectores
nos han
escrito para aclararnos
un
error
que
habíamos cometido en nuestro pasado número, al dar —en la
página
6 8 ,
dentro
del
artículo
Los
anarquistas rusos — como
representando a Kerenski una foto que, en realidad, contenía
la
imagen
del
general Kornilov revistando
un
batallón
de tro-
as. Ofrecemos ahora, a la derecha de la foto m al utilizada d e
ornilov, otra
que sí
pertenece
a
Kerenski.
I 1 2 9
I
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 130/132
SALTES
130
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 131/132
' * £ )
J TEMOS recibido repetidas consultas de lectores de TIEMPO DE HISTO-
I L RIA interesados en coleccionar la revista desde su primer número y que
deseaban saber cómo conseguir los ejemplares que les faltaban. Nosotros
le s podemos enviar directamente a su domicilio los números que les falten.
Bastará que nos lo soliciten a TIEMPO DE HISTORIA Conde Valle de
Súchil, 2 0 , Madrid-15 acompañando a su petición 5 pesetas en sellos de
correos po r cada ejemplar solicitado o si lo prefieren mediante giro postal.
LA R E V O L U C I O N D E
A S T U R I A S , p o r Dav id
R u i z . « C U A N D O L A
HI ST ORI A M UNDI AL
DE JA D E S E R « E U R O P E A - , p o r
H u g h ( T r e v o r - R o p e r . # L O S F A S -
C I S T A S
Y EL 9 8 , p o r J . A .
G ó m e z
M a r í n . % I FNI . U N T E R R I T O R I O D E L
S A H A R A M U C H O T I E M P O O L V I D A -
D O , o o r E d u a r d o d e i G u z m á n . #
NI E T Z SCHE , VI DA D E U N S E D U C -
T O R , p o r F e r n a n d o S a v a t e r . 0
" T E O L O G O S - , U N A O B R A D E T E A -
T R O SOBRE EL P A D R E L A S C A S A S ,
p o r E d u a r d o F e r n á n d e z - F o u r n l e r . 9
L A M U J E R Y LA P O L I T I C A , p o r M a -
r í a A u r e l i a C a p m a n y . # L A H I S T O -
R I A E N L A S N O V E L A S H I S T O R I C A S
D E P I O B A R O J A , p o r V í c t o r M á r -
q u e z . 0 Y e n t r e v i s t a s c o n A N T O -
N I O GAL A y J O S E M A R I A C A M P S .
laMÍ.A
5 I ?
l u c
N 2
A U T O G E S T I O N O B R E -
R A DURANT E L A G U E -
R R A
C I V I L ,
p o r
A l b e r t
P é r e z B a r ó . # C H U R -
CHILL O LA I N C O N G R U E N C I A , p o r
E d u a r d o H a r o T e c g l e n .
9
M A S O N E -
R I A E S P A Ñ O L A : M I T O O REALI-
D A D , p o r J . A . F e r r e r B e n í m e l i . #
D I A R I O D E L E M B A L S A M A D O R D E
E V A P E R O N , d o c t o r A r a . # V I D A Y
M A S C A R A E N R A M O N , p o r C é s a r
A l o n s o d e l o s R í o s . • - E L F E R N A N -
D O » . u n t r a b a j o c o l e c t i v o d e l T e a -
t r o
U n i v e r s i t a r i o
d e
M u r c i a .
# EL
O S
F A S C I S T A S
Y E L 9
S O C I A L I S M O E S P A Ñ O L
Y S U H I S -
T O R I A , p o r A n t o n i o E l o r z a . # Y u n a
e n t r e v i s t a c o n J A I M E S A L O M .
H 3
R E P U B L I C A N O S E S P A -
L E S E N L A LIBERA-
C I O N D E P A R I S , p o r
E d u a r d o P o n s P r a d e s .
U N A M U N O Y L A GUE RRA CI VI L ,
E M F O j f c H S T D B I A T I E M P O
d e
H I S T O R I A
P U B L I C A N O S E S P A Ñ O L E S
L A L I B E R A C I O N D E P A R I S
MASONERIA ESPAÑOLA:
MITO O REALIDAD
p o r J o s é L u í s C a n o . • L A S - N U E -
V A S P O B L A C I O N E S - : L O S ANDAL U
C E S , L O S I L U S T R A D O S Y LA FELI-
C I D A D , p o r F é l i x G r a n d e . % FEMI
N I S M O Y S O C I A L I S M O EN ESPA-
Ñ A
( 1 8 4 0 - 6 8 ) ,
p o r
A n t o n i o E l o r z a .
• - L A C O M U N A D E P A R I S - , u n d o -
c u m e n t a l d e R o b e r í M é n é g o z . • BY-
R O N O E L PODE R DE L A I M A G I N A -
C I O N , p o r L u i s R a c i o n e r o . # C R O -
N O L O G I A D E L ORD BYRON, p o r D o -
r i s
L a n g l e y M o o r e .
1 9 3 0 : T R A N S I T O D E
LA D I C T A D U R A A LA
R E P U B L I C A . U N D I S -
C U R S O
Q U E
H I Z O
CAE R U N T R O N O , p o r E d u a r d o d e
G u z m á n . • E L L ARG O E XODO Y L A
M UE RT E D E A N T O N I O M A C H A D O ,
p o r P a b l o C o r b a l á n . • G A L -
D O S . 1 9 0 1 : E L
E ST RE NO
D E
«E L E CT RA», p o r J o s é I M o n l e ó n . •
L A S C R U Z A D A S D E L O S N I Ñ O S , p o r
J a c o b o B . C i c e r ó n . # L O S A N A R -
O U I S T A S R U S O S , p o r L e o p o l d o L o -
v e l a c e . • R E V I S I O N DE L A C. N. T . ,
p o r E . d e G . • E L
GRAN MUFTI
D E P A L E S T I N A , p o r F e r n a n d o P . d e
C a m b r a . # - M I S E R E R E P A R A M E -
D I O F R A I L E - , u n a o b r a t e a t r a l d e
C a r l o s M u ñ i z . % C R O N O L O G I A D E
S A N J U A N DE L A C R U Z .
Y, e n todos lo s números, nuestras secciones habituales «ESPAÑA 1945», crítica d e libros y de
cine, «LOS LECTORES ESCRIBEN», «BEBATE» y humor histórico.
8/16/2019 Tiempo de Historia 05 Año I 1975 OCR
http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-05-ano-i-1975-ocr 132/132
El m á s c a r o p o r q u e e s e l m á s vie jo
G K N D V Q V E
B
L B
«
El
b r a n d y
q u e p o r s u
v e j e z
y
a r o m a
n o
n e c e s i t a
l a
c o p a c a l i e n t e
í