Introducción a Ken Wilber en 10 minutos

Una introducción express a la filosofía integral

El mundo evoluciona de lo más simple a lo más complejo y esta evolución es envolvente.

Cada uno de estos envoltorios es un holon, una totalidad en sí misma, por eso se habla de holarquía.

Eso que hemos llamado antes “el mundo” lo podemos dividir en tres grandes áreas en

las que muchos pensadores han coincidido a lo largo de la historia:

Wilber Kant Hegel Habermas GuattariWorld (ello)

Razón Ciencia Ciencia “Naturaleza”

Culture (nosotros)

Moral Moral y ley

Moral Socius

Self (yo) Arte Estética Arte Psique

Estas tres áreas Ken Wilber las trasforma en cuatro ya que en la de “World” (mundo)

distingue entre lo individual y lo colectivo.

Así se pasa de lo que llama the Big Three a los cuatro cuadrantes, que son conceptos clave en la filosofía de Wilber. El eje de los cuadrantes verticales recoge lo individual frente a lo colectivo y el eje horizontal lo interior subjetivo frente a lo observable objetivo.

Los cuatro cuadrantes también evolucionan.

Wilber dirá que tetraemergen, o sea, evolucionan de forma conjunta e incidiendo unos en otros de forma compleja y retroactiva.

Cuadrantes y cuadrivios

Los cuadrantes son dimensiones de los real pero esas dimensiones si se estudian son perspectivas de lo real, Wilber las llama cuadrivios

Cada cuadrivio puede estudiarse desde dentro o desde fuera lo que da pié a

diferentes metodologías

A los diferentes niveles evolutivos los asigna los colores del arco-iris para facilitar la comunicación y el debate sobre ellos.

Si bien el número, denominación y color de estos niveles ha cambiado a lo largo de la obra de Wilber

Estos colores en orden evolutivo son:

magenta/roja Mágico egocentrico

ambar Mítico-etnocéntrico

naranja Racional-mundicéntrico

verde Pluralista-multi-

mundicéntrico esmeralda/ turquesa

Integral-kosmocéntrico

añil supraintegral

Las líneas de desarrollo por excelencia de los cuadrantes

interiores (los de la izquierda) son las de la consciencia

entendida ésta de una forma amplia, ya sea individual o

colectiva

Las líneas de desarrollo por excelencia de los cuadrantes

exteriores (los de la derecha) son los postulados por la teoría de la evolución para lo individual y los

modos de producción para lo colectivo o social.

Pero hay múltiples líneas de desarrollo para cada cuadrante

he aquí, por ejemplo, algunas para el cuadrante superior derecho, para llegar a ellas se basa en la teoría de las inteligencias múltiples propuesta por Howard Gardner.

Algunas líneas de desarrollo de todos los cuadrantes

Para definir la evolución de cada línea, Wilber se basa en diferentes

escuelas o tradiciones.

Parece que algunas líneas son análogas entre cuadrantes

Líneas en el cuadranteSuperior-Izquierdo

Líneas en el cuadranteInferior-Izquierdo

Concepciones religiosas(religious understandings)

Valores culturales (culturalvalues)

Visiones del mundo(worldviews)

Ideas filosóficas(philosophical positions)

(Esbjörn-Hargens)

Las líneas no son rectas si no espiraladas

Fuente: integralleadershipreview.com

Huelga decir que las líneas del desarrollo no son, estrictamente hablando, líneas […] si no más bien nubes de probabilidades de conducta […y que] oscilan o se mueven entre diferentes tipos de polaridades.” (Wilber, Espiritualidad Integral, pág 110)

Los niveles son llamados también “estadios” (stages) o

“estructuras” y se consolidan.

Los niveles de consciencia se pueden vivenciar de forma

transitoria, Wilber los denomina estados (states), p. ej.

Vigilia, sueño, ensoñación, experiencia cumbre…

Diferentes niveles de consciencia se dan en un mismo colectivo de forma

simultanea en diferentes individuos.

Cada sociedad tiene un nivel de consciencia promedio (A) que es precedido por consciencias más avanzadas (B) de individuos/as de esa sociedad que a su vez también evolucionan en el tiempo. En los niveles superiores radica la vivencia mística y no-dual de la realidad.

Otra clasificación fundamental en la filosofía integral son los tipos, que no

son evolutivos.Cuadrantes superiores individual interior y exterior

Femenino - Masculino

Cuadrantes superiores individual interior

Eneagrama

Wilber llama a esta forma de conceptualizar el mundo AQAL

(all quadrants, all level [, all states]…), OCON en español o

castellano (omni-cuadrante, omni-nivel…)

La Intuición Moral Básica postula “conservar y promover la mayor

profundidad [de consciencia] para la mayor amplitud posible [de seres]”

Esta es la máxima que la (multi)perspectiva AQAL promueve desde una perspectiva ética que pretende ser lo más omniabarcantes posible sin caer en un universalismo fácil.

Se trata de adoptar una práctica de cada uno de los módulos esenciales.

La forma de aplicar esto en uno/a misma/o es a través de lo que Wilber llama la Práctica Vital Integral (PVI).

Y añadir alguna otra práctica de los módulos auxiliares.

La forma de aplicar esto en uno/a misma/o es a través de lo que Wilber llama la Práctica Vital Integral (PVI).

La forma de aplicar esto a la sociedad pasa por una cultura, un arte y una

política integral.

Cosas que se están empezando a hacer

Lo que no es integral. Las falacias de Wilber

• La absolutista: es dar más importancia a un cuadrante, línea o nivel de lo que le corresponde.

• La pre/trans: consiste en tomar un estadio inferior del desarrollo por un estadio superior. Como cuando se postula una vuelta a la naturaleza para mejorar la humanidad.

• La estado/estructura: que equipara los estados (que son temporales) con los estadios o estructuras de conciencia.

• La nivel/línea: cuando se confunde un nivel con toda una línea, por ejemplo en la Ilustración era habitual pensar que la espiritualidad no era una línea que evolucionaba sino un nivel que había que superar.

El mal de nuestro tiempo: boomeritis

Boomeritis es para Wilberuna afección principalementede la generación del baby-boom que consiste enindividuos con líneascognitivas de estructura onivel verde con la líneaemocional en nivel rojo loque se traduce básicamenteen narcisismo y vanidad.

Las dos fuerzas de la evolución: eros (inmanente) y ágape

(trascendente)