Post on 07-Jul-2015
Sociólogo
Filósofo
Ensayista
Su obra comienza en los años 50 y se ocupa, entre otras cosas, de cuestiones tales como:
Las clases sociales
El socialismo
El holocausto
La hermenéutica
La modernidad y la posmodernidad
El consumismo
La globalización y la nueva pobreza.
En la metáfora de la liquidez intenta dar cuenta de la precariedad de los vínculos humanos en una sociedad individualista y privatizada, marcada por el carácter transitorio y volátil de sus relaciones.
El amor se hace flotante, sin responsabilidad hacia el otro.
La modernidad líquida es un tiempo sin certezas, donde los hombres que lucharon durante la Ilustración por poder obtener libertades civiles y deshacerse de la tradición, se encuentran ahora con la obligación de ser libres asumiendo los miedos y angustias existenciales que tal libertad comporta; la cultura laboral de la flexibilidad arruina la previsión de futuro.
Define los tiempos actuales como una era de cambio y movimiento constante, en la que el hombre está huérfano de referencias consistentes y los conceptos son más inestables que nunca.
En la época de la modernidad líquida, La EDUCACIÓN ha abandonado la noción de conocimiento de la verdad útil para toda la vida, y la ha sustituido por el conocimiento de usar y tirar.
Afirma que la formación continuada no deberá dedicarse exclusivamente al fomento de habilidades técnicas y a la educación centrada en el trabajo, sino sobretodo a formar ciudadanos que recuperen el espacio público de diálogo y sus derechos democráticos.
«Un ciudadano ignorante de las circunstancias políticas y sociales en las que vive, será totalmente incapaz de controlar el futuro de éstas y el suyo propio.»
Bauman es ganador del Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades 2010.
El acta del jurado del Premio Príncipe de Asturias
destaca su estudio : "a fondo de la condición social del hombre postmoderno en un mundo inestable y de valores perecederos".
Su análisis de los vínculos entre modernidad, nazismo y comunismo postmoderno le han otorgado un gran reconocimiento internacional.
Siendo galardonado también con premios como:
Premio Europeo Amalfi de Sociología y Ciencias Sociales (1989-Italia).
Es entregado al autor de un libro o un artículo, publicado durante los dos años anteriores, que haya hecho una aporte notable en el ámbito de la sociología.
Premio Theodor W. Adorno de la ciudad de Fráncfort (1998 - Alemania).
Concedido a personajes destacados de la filosofía, el teatro, la música y el cine. Se creó en 1977, en la ciudad Fráncfort del Meno para homenajear al filósofo y músico Theodor W. Adorno
La obra de Bauman comprende 57 libros y más de 100 ensayos.
Sus obras de finales de los 80 y principios de los 90 analizan las relaciones entre la modernidad, la burocracia, la racionalidad imperante y la exclusión social.
Las teorías de Bauman han ejercido una gran influencia en los movimientos antiglobalización. Su obra ensayística, que comenzó en los años 50, alcanzó fama internacional en los 80 con títulos como Modernidad y Holocausto (1989), donde considera el exterminio de judíos por los nazis como un fenómeno relacionado con el desarrollo de la modernidad.
Las primeras obras de Bauman fueron proyectos basados en la modernidad dentro del diseño de una mejor sociedad.
Hacia 1970 y comienzos de la década de 1980 su atención cambió a cuestiones más generales y teóricas en relación con el papel de las ciencias sociales y cómo éstas podrían ayudar a la sociedad.
El mayor cambio en la obra de Bauman se produjo a finales de la década de 1980 con la edición de una trilogía de libros (Legisladores e intérpretes, Modernidad y Holocausto y Modernidad y ambivalencia)
Ha editado una línea invariable de libros adicionales explorando su nueva perspectiva.
Nos ofrece un análisis de la sociedad contemporánea, en una era en la que viajar se ha convertido en una rutina, en la que la mayoría de personas circulan y se desplazan de forma habitual, las creencias heredadas en las que nos apoyamos a la hora de pensar el mundo han pasado a ser un obstáculo.
Propone liberarnos de un modo de pensar que nos vuelve impotentes ante la avasallante maquinaria de nuestros propios gobiernos nacionales y ante las amenazas de fuerzas desconocidas del exterior.
Insta a pensar conforme a pautas distintas en un mundo moderno tan novedosamente flexible como desafiante.
Aunque a Bauman se le considera un pensador 'postmoderno', no le cabe el término de postmodernista ya que utiliza los conceptos de modernidad sólida y líquida para caracterizar lo que considera dos caras de la misma moneda.
Causó cierta controversia dentro de la sociología con su aseveración de que el comportamiento humano no puede explicarse primariamente por la determinación social o discusión racional, sino más bien descansa en algún impulso innato, pre-social en los individuos.
Desde fines de la década de 1990, ejerció una considerable influencia sobre el movimiento «altermundista».
ReferenciasSociedad líquida' El Diario Vasco, consultado el 11 de octubre de 2011.Los sociólogos Touraine y Bauman ganan el Príncipe de Asturias de Comunicación, 20 minutos, 27 de mayo de 2010.
Clarín.com : Zygmunt Bauman: "Sí, fui un espía del comunismo"Bauman y la Sociedad del Cambio Video en Transnational Justice CenterPalomar Verea, Cristina (Enero- ABril 2007). «Reseña de "Identidad" de Sygmunt Bauman». Espiral VOL. XIII (Num. 38): pp. 205-214.
Enlaces externos
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