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1 JUAN 5

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Calvary Chapel Cuenca

“Tu nombre y el mío cabe en dos palabras-TE AMO”

EL CONOCIMIENTO DE LA VIDA ETERNA

I INTRODUCCION

A

II V:1-5 UNA FE INVENCIBLE

A V: 1Una fe que me hace amar a Jesús.

B V: 2 Una fe que hace amar a mis hermanos

C V: 3 Sus mandamientos no son gravosos

D V: 4 Nuestra Fe ha vencido

E V: 5 ¿Quién es el vencedor?

III V:6-11 EL QUE TIENE AL HIJO TIENE LA VIDA

A V: 6 El testimonio del Espíritu

B V: 7 Tres dan testimonio en el cielo

C V: 8 Tres dan testimonio en la tierra

D V: 9 El testimonio de Dios

E V: 10 Los que rechazan el mensaje

F V: 11 Los que creen el mensaje.

G V: 12 El que tiene al hijo tiene la vida.

IV V: 13-21 VIDA

A V: 13 Tienen vida eterna

B V: 14-15 Nuestra confianza

C V: 16-17 Orando por los pecados del hermano

D V: 18 El que ha nacido de nuevo no practica el pecado

E V: 19 El Mundo entero esta bajo el maligno

F V: 20 Cristo la verdad.

G V: 21 cuidado con la idolatría.

V CONCLUSION

A

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EL CONOCIMIENTO DE LA VIDA ETERNA

I INTRODUCCION

A VIDA ETERNA

1 La vida no termina con la muerte.

II V: 13-21 VIDA ETERNA

A V: 13 Tienen vida eterna.

1 Juan 5: 13Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios.

1 Por estar enfocados en lo temporal olvidamos lo eterno.

i Todo lo que Dios escribe es por una razón. “estas cosas os

he escrito” y esta escrito para aquellos que han creído en

Jesús.

a ¿Qué nos escribe? Que tenemos vida interna.

(i) Muchos sabemos que nuestra vida en este mundo es

temporal, los hospitales, las funerarias los cementerios,

las enfermedades, los accidente nos recuerdan eso, y

entonces decidimos vivir para lo temporal y no para lo

eterno.

(ii) Salmo 90: 12 Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, Que

traigamos al corazón sabiduría.

1. Con el paso del tiempo todas las personas envejecen, pero muy pocas maduran.

2. Vivir para lo eterno es disfrutar lo temporal. No

hipoteques lo eterno por lo temporal.

ii Esta epístola fue escrita para darnos seguridad, para hacernos

saber que tenemos vida.

a 2 Corintios 5: 1Porque sabemos que si nuestra morada terrestre,

este tabernáculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa

no hecha de manos, eterna, en los cielos. 2

Y por esto también

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gemimos, deseando ser revestidos de aquella nuestra habitación

celestial;

B V: 14-15 Nuestra confianza.

1 Juan 5: 14Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye. 15Y si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho.

1 Dios escucha y responde nuestras oraciones.

i Dios siempre está dispuesto a oír más de lo que nosotros

estamos a orar.

a Jeremías 33: 3Clama a mí, y yo te responderé, y te enseñaré cosas

grandes y ocultas que tú no conoces.

(i) Pedimos lo que conocemos, pero Dios quiere darnos a

conocer lo que no conocemos.

ii La oración debe ir de acuerdo a la voluntad de Dios.

a Aquí hay algo que debemos meditar y asumir. Somos

propensos a creer que la oración es pedirle a Dios lo que

queramos, cuando la verdadera oración es pedirle lo que Él

quiera. La oración es, no sólo hablar con Dios; sino, sobre

todo, escucharle alinearse a su voluntad y no tratar de

imponer la nuestra.

(i) Lucas 22: 41Y él se apartó de ellos a distancia como de un tiro

de piedra; y puesto de rodillas oró, 42

diciendo: Padre, si quieres,

pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya.

1. Cree que no es la voluntad de Dios que oremos por

la salvación, etc.?

2. “Alma que no lucha es alma pérdida, sin esperanza. Alma que no ora, es alma vencida antes de combatir.” Anónimo

iii A seguir confiando. a Hebreos 10:

35No perdáis, pues, vuestra confianza, que tiene grande

galardón; 36

porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo

hecho la voluntad de Dios, obtengáis la promesa.

(i)

C V: 16-17 Orando por los pecados del hermano.

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1 Juan 5: 16Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedirá, y Dios le dará vida; esto es para los que cometen pecado que no sea de muerte. Hay pecado de muerte, por el cual yo no digo que se pida. 17Toda injusticia es pecado; pero hay pecado no de muerte.

1 Intercediendo

i Pablo escribióa los tesalonicenses: < Hermanos, orad por

nosotros» (1 Tesalonicenses 5:25).

ii El autor de Hebreos dice: < Orad por nosotros» (Hebreos

13:18s).

iii Santiago dice que, si alguien está enfermo, debe llamar a los

ancianos para que oren por él (Santiago 5:14).

iv El consejo de Pablo a Timoteo es que se haga oración por todo

el mundo (1 Timoteo 2:1). El cristiano tiene el tremendo

privilegio de llevar a su hermano al trono de la gracia.

2 Pecado de muerte.

i En griego se dice que es el pecado pros thánaton. Eso quiere decir el pecado que va hacia la muerte, el pecado cuyo fin es la muerte, el pecado que, si se continúa en él, debe acabar en muerte.

ii Lo terrible de él no es tanto lo que es en sí mismo sino dónde termina si uno persiste en él. Es un hecho de experiencia que hay dos clases de pecadores.

iii Por una parte está la persona que se puede decir que peca contra su voluntad; peca porque es arrastrada por la pasión o el deseo, que en ese momento son demasiado fuertes para ella. Su pecado no es tanto cuestión de elección como de impulso irresistible.

iv Por otra parte está la persona que peca deliberadamente, siguiendo a propósito su propio camino, aunque plenamente consciente de que es equivocado. Ahora bien, estas dos personas fueron iguales en un principio. Es la experiencia de todos nosotros que la primera vez que se hace algo malo se hace con retraimiento y temor; y, después de haberlo hecho, se siente dolor y remordimiento y pesar. Pero, si se permite una y otra vez coquetear con la tentación y caer, en cada ocasión el pecado se hace más fácil; y, si cree evitar las consecuencias, en cada ocasión el disgusto y el remordimiento y el arrepentimiento se hacen cada vez menores; y por último se alcanza un estado en el que se puede pecar sin ningún temor.

v Es precisamente ese el pecado que conduce a la muerte. Mientras una persona, en lo más íntimo de su corazón, aborrezca el pecado y se aborrezca a sí misma por caer en él; mientras se dé cuenta de que está pecando, no se encuentra demasiado lejos del arrepentimiento; y, por tanto, nunca está fuera de la esfera del perdón; pero una vez que empieza a complacerse en el pecado y a considerarlo el curso de acción de su vida, va de camino a la muerte, porque se dirige a un estado en el que la idea del arrepentimiento no puede entrar en sus cálculos. El pecado de muerte

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es el estado de la persona que ha escuchado el pecado y se ha negado a escuchar a Dios tan a menudo que ama su pecado y lo considera la cosa más normal y agradable del mundo.

D V: 18 El que ha nacido de nuevo no practica el pecado.

1 Juan 5: 18Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca.

1 Libres del pecado y del maligno.

i Esto no quiere decir que el cristiano no peque nunca; pero sí

quiere decir que no es un esclavo del pecado.

ii Como lo expresa Plummer: «Un hijo de Dios puede que

peque, pero su condición normal es resistir al mal.»

iii

E V: 19 El Mundo entero está bajo el maligno.

1 Juan 5: 19Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el maligno.

1 Viviendo bajo el maligno.

i Por eso al predicar el evangelio se produce un choque de

verdades que debe ser acompañado por un choque de poderes,

dado que Satanás y su ejército. Controlan la mente de los

incrédulos para que la luz de Cristo no resplandezca sobre

ellos. (2 Cor. 4:4).

ii Lo visible de Satanás, muchas veces, se muestra pasivo,

inofensivo y provechoso en apariencia; sin embargo, lo

invisible de su reino es terriblemente pecaminoso, letal, sucio,

corrupto y maligno. Su reino es tinieblas; inseguridad, miedo,

desconfianza, egoísmo, crueldad, engaño, robo, mentira,

destrucción. Ese abismo traga a los incautos y desprevenidos,

también a los necios, desobedientes, cobardes, e ignorantes.

iii ¿Cómo controla al mundo?

a Apocalipsis 20: 2Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es

el diablo y Satanás, y lo ató por mil años; 3

y lo arrojó al abismo, y lo

encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las

naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto

debe ser desatado por un poco de tiempo.

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F V: 20 Cristo la verdad.

1 Juan 5: 20Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna.

1 Dios nos ha dado entendimiento para conocer la verdad.

i Cuál es la verdad?

a Jesús vino.

b Él es la verdad.

c Él es el Dios verdadero.

d Él es el dador de la vida eterna.

(i) En Cristo se encuentra todo lo que el hombre

necesita para ser libre.

G V: 21 Cuidado con la idolatría.

1 Juan 5: 21Hijitos, guardaos de los ídolos. Amén.

1 El peligro de la idolatría.

i Hay mucha idolatría en la actualidad.

a Idolatría religiosa.

b Idolatría filosófica

c Idolatría intelectual

d Idolatría del placer y el parecer.

(i) Que es la idolatría?

1. Aquello a lo que el hombre da más valor, esto es sus

Dios.

2. La idolatría a los sentimientos.

a. Las pasiones en el proceso de desarrollo de

nuestra sexualidad son muy fuertes y dominantes.

Son tan emocionantes que podemos quedar

atrapados en ellas e ignorar al Dios que decimos

amar por seguir lo que decimos sentir.

b. En muchas relaciones de noviazgo existe una

increíble idolatría y reverencia por los

sentimientos de los novios. Algunos le da a los

sentimientos mas importancia que sus valores y

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por ello somos tan vulnerables al pecado. Muchos

novios olvidan que los sentimientos son

irracionales, son cambiantes, son impredecibles; y

muchas veces, incomprensibles y que cuando los

experimentamos no significa que amamos.

III CONCLUSION

A Que Dios tenga el lugar que le pertenece en nuestro corazón.

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Spiritual

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