“Una visión general práctica y bien escrita de la terapia cráneo-sacral, una de las técnicas más seguras y efectivas para mejorar la salud que he encontrado. Ojalá hubiese

más practicantes disponibles como Michael Kern”Andrew Weil, autor de Salud Natural, Sanación Natural.

SABIDURÍAEN EL

CUERPO

EL ENFOQUE CRANEO – SACRAL PARALA SALUD ESENCIAL

Michael KernD.O., R.C.S.T., M.I.Cr.A., N.D.

Este es un trabajo increíble, profundamente inteligente y profundamente inspirador.Michael ha entregado las bondades. Cuando usted termine de leer este libro, usted querrá ser un practicante más de la terapia cráneo-sacral o correrá a encontrar uno.

Si usted está en un cuerpo, lea este libro.Gabrielle Roth, autora de Endulza tus oraciones: El movimiento como práctica espiritual y mapas de éxtasis; fundadora del Centro de Movimiento, New York.

Existen ligeros procesos de sanación en el cuerpo que la medicina convencional ha olvidado completamente y necesita desesperadamente ser recuperado. Sabiduría en el cuerpo aborda muchos de ellos enfocándose en la terapia cráneo-sacral. Este libro es una súplica por el enfoque holístico para la sanación en el cual honramos todo lo que

nos hace humanos- cuerpo, mente, espíritu. La erudición de Michael Kern es admirable.Larry Dossery M.D., autor de Reinventando la Medicina,Palabras de Sanación, y Espacio, Tiempo y Medicina.

Si en estos días de prisa y de intercambio de información, usted quiere una exposición clara de todos los aspectos del fenómeno cráneo-sacral, Sabiduría en el Cuerpo es el

libro para usted. Tenga la experiencia mientras vive y respira. Joseph Goodman Dr. Ac., D.O., N.D., ex presidente de la Asociación Cráneo- Sacral (Asociación Osteopático-Craneal), Consejo de Acupuntura Británico, y decano del

Colegio de Osteópatas, Londres.

Sabiduría en el Cuerpo es un libro maravillosamente comprensible sobre la apertura de patrones de estrés y sufrimiento en nuestras vidas. La profundidad de la práctica de

Michael Kern es claramente evidente mientras explica con claridad y entendimiento el delicado trabajo de la energía de nuestros cuerpos. Su trabajo ilumina muchos aspectos de grandes tradiciones de meditación. Recomiendo mucho este libro para una mirada a

profundidad del proceso mente-cuerpo.Joseph Goldstein, autor de Entendimiento de la Meditación: La Práctica de Libertad y

un Dharma.

Desaría que muchos estudiantes de medicina tuvieran la oportunidad de leer el libro de Michael Kern. Aprenderían que deben desarrollar la sensibilidad de sus dedos. Se darían

cuenta de que sus manos tienen poder para curar.Dr. Michel Odent, obstetra, pionero del parto natural, fundador del Centro de

Investigación de Salud Primordial, autor de Salud Primordial, Entrando al Mundo, El granjero y el Obstetra, y La Cientificación del Amor

La Terapia Cráneo-Sacral siempre ha tenido una relación ambigua con la osteopatía y la “cráneo osteopatía” en particular. Michael Kern ciertamente reconoce las raíces cráneo-sacrales en la osteopatía, pero también plantea el caso de la terapia cráneo-sacral como una disciplina diferente. Cualquier camino por el que uno se incline, este es un trabajo elegante, elocuente y tiene una manera muy humana de exponerlo. Para el estudiante que pronostica entrenamiento, este representa brillantemente la filosofía y principios

detrás de la práctica y cita muy encantadoramente de algunos de los hombres y mujeres sabios en el campo, regresando hasta A.T. Still. La consideración e integridad del material son el reflejo de un sincero y dedicado maestro y practicante quien parece deleitarse en la celebración de este enfoque al cuidado de la salud desde cualquier

aspecto del que lo veamos y cualquier nombre que le demos.

Robert Lever B.A., D.O., Mem. GOsC, Conferencista de Mayor Antigüedad en la Escuela Europea de Osteopatía, Maidstone, Inglaterra.

El libro Sabiduría en el Cuerpo de Michael Kern es tan hermosamente articulado como inspirador. Escrito tanto para el paciente como para quien practica la terapia. Dentro de

este modelo, la relación sagrada entre espíritu y materia no es sólo ponderada y explorada, pero utilizada con habilidad y reverencia para facilitar la expresión de nuestra salud inherente. El libro de Michael también servirá como fuente para los

practicantes que trabajan con el cráneo de todos los linajes al proveer de otro punto de vista del cual se enriquece nuestro trabajo.

Avadhan Larson L.A.c., CSTD, Instructor Certificado de Terapia Cráneo-sacral, Instituto Upledger.

Este libro ha sido escrito en la base de una larga experiencia, y confío que será del beneficio de muchas personas.

Venerable Dr. Trogawa Rinpoche, cabeza del Instituto Médico Tibetano Chagpori, Darjeeling, India.

Sabiduría en el Cuerpo es un esfuerzo hacia la comprensión, entendimiento biodinámico de la vida. Es atrevido en su intento de juntar conceptos abstractos y cosmológicos, por un lado, con directrices anatómicas y fisiológicas de carácter

específico y práctico, por otro. Los argumentos de Michael Kern son instruccionales y cálidos a la vez. Tiene particular significado su intento de introducir el concepto y tratamiento de traumas e importantes aplicaciones del enfoque Cráneo-Sacral en el

ámbito de la salud en el embarazo y el parto. Este libro es para practicantes de todos los niveles así como para las personas que reciben la terapia que quieren aprender del

campo.Meter A. Levine Ph.D., autor de Despertando el Tigre: Curando Traumas.

Esta es una visión general bien escrita y práctica de la terapia cráneo-sacral, una de las más seguras y efectivas técnicas de mejorar la salud que he encontrado en mi

investigación de tratamientos que no aprendí en la escuela de medicina. Ahora recomiendo la terapia a muchos de mis pacientes y deseo que más practicantes como

Michael Kern estuvieran a disponibilidad. Dr. Andew Weil, autor de Salud Natural, Sanación Natural, Sanación Espontánea y El

Matrimonio del Sol y la Luna

SABIDURÍA ENEL CUERPO

El Enfoque Cráneo – Sacral para la Salud Esencial

MICHAEL KERND.O., R.C.S.T., M.I.Cr.A., N.D.

CONTENIDOS

Agradecimientos xPermisos xiLista de Ilustraciones xiiiPrefacio por Franklyn Sills M.A., R.C.S.T. xvIntroducción

Capítulo 1 La Historia y Desarrollo del Trabajo Cráneo – Sacral 1

Inicios 2El Soplo de Vida 5Difusión del Trabajo 9

Capítulo 2 El Concepto Cráneo – Sacral 12

Las Tres Corrientes 13La Oleada del Respiro de Vida 23El Principio Holográfico 27La Matriz Original 32

Capítulo 3 El Mecanismo Respiratorio Primario 36

Movimiento Respiratorio Primario 37Cinco Aspectos Esenciales 41El Cuerpo Entero 78

Capítulo 4 El Cuerpo Inteligente 90

Principios Clave 91Relación entre Estructura y Función 92Unidad del Cuerpo 94La fuente de Sanación Interna 97

Capítulo 5 Patrones de Experiencia 105

Fulcro en la Salud y la Enfermedad 106Patrones Internos 112Efectos de Inercia 115

Capítulo 6 El Arte del Diagnóstico 123

Aspectos del Diagnóstico 124

Preparando la Tierra 125El Arte de Palpar 136Habilidades de “Conversación” 142Percepción 145

Capítulo 7 Lo Esencial del Tratamiento 155

Objetivos del Tratamiento 156El Corazón del Proceso de Sanación 157Plan de Tratamiento Inherente 164Habilidades Terapéuticas 170“Conversaciones” Particulares 175Habilidades Fluidas 182Puntos de Quietud 184Sentido Práctico del Tratamiento 189Retorno a la Plenitud 195

Capítulo 8 Una Mirada Holística 198

Orígenes de los Desórdenes 199El Continuum Mente-Cuerpo 206Cuerpo y Energía 216

Capítulo 9 Estrés y Trauma 224

La Naturaleza del Estrés y el Trauma 225Fisiología del Estrés y el Trauma 227Cierre y Disociación 232Recursos 235Habilidades para el Sock y el Trauma 239

Apéndice: ¿Entonces Quieres ser un Terapeuta Cráneo-Sacral?Por Candice Marro R.C.S.T. 283

Glosario 288Referencias 303Lecturas Recomendadas 322Guía de Recursos 325Índice 327

AGRADECIMIENTOS

Mis sinceros agradecimientos y reconocimiento para Franklyn Sills, quien ha ayudado a sintetizar muchas de las ideas de este libro y con la apreciación de la profundidad y amplitud de su visión, su profunda contribución al trabajo cráneo-sacral y su amistad de hace muchos años.

Gratitud profunda a H.H. Gyalwang Drukpa por su tremendo regalo de presencia, compasión ilimitada e intachable orientación.

Gracias a todos mis colegas de la Fundación Educativa de Terapia Cráneo-Sacral en Londres, en particular a Catherine Ukleja, steve Haines, Rally Nealon y Colin Perrow por sus contribuciones de edición.

Gracias a Christopher Muller, Richard Grossinger, Julie Brand y todos en North Atlantic Books por su apoyo a este trabajo.

En memoria de Ethel Blake, mi abuela, por su sabiduría, valentía y cheesecake.

Por Doreen, mi madre, por su amor y apoyo.

Por Candice, mi compañera, cuyos amor, paciencia y perspicacia tocaron mi corazón.

Por Alena, nuestra hija, cuyos grandes ojos abiertos y risa me recuerdan lo que es realmente importante.

PERMISOS

Las citas que han sido reproducidas en este trabajo aparecen con el gentil permiso de los siguientes:

LISTADO DE ILUSTRACIONES

1.1 Sutura en forma de bisel entre los huesos temporal y parietal1.2 El mecanismo respiratorio primario2.1 Inhalación y Exhalación primarias2.2 El sistema respiratorio primario2.3 Palparse a uno mismo2.4 Las tres corrientes emergiendo de la quietud2.5 La oleada del Soplo de Vida2.6 La formación de un holograma2.7 Implicar y explicar dominios3.1 Rotación interna y externa de los huesos parietales3.2 Circulación del fluido cerebro-espinal.3.3 Formación del tubo neural3.4 Desarrollo embriológico del sistema nervioso central3.5 “Cuerno de Cabra” movimiento del cerebro3.6 Fases de inhalación y exhalación de los ventrículos3.7 El cerebro maduro: las partes básicas3.8 Circulación del fluido cerebro-espinal alrededor del tercer ventrículo3.9 Meninges craneales y la formación del seno venoso3.10 Membranas de tensión recíproca craneal3.11 Fase de inhalación/flexión de las membranas de tensión recíproca3.12 El enlace esencial; movimiento de polea mientras el sacro es mecido en la flexión3.13 Huesos del cráneo – vista de lado3.14 Huesos de la cara – vista anterior3.15 Ejes de rotación3.16 Inhalación/flexión de los huesos de media línea3.17 Exhalación//extensión del esfenoide y el occipital*3.18 Tejidos conectivos (letrero) que cuelgan del piso craneal3.19 Formación de los nervios espinales con envoltura de tejidos conectivos3.20 Diafragmas transversos mayores3.21 Curvas espinales en flexión y extensión3.22 Movimiento respiratorio primario del cuerpo entero3.23 Movimiento respiratorio primario5.1 Las tres corrientes generadas como resplandores alrededor de la media línea fundamental. *meridiano?5.2 Patrones de experiencia5.3 El sistema nervioso (caricatura)5.4 Segmento facilitado5.5 Los efectos de la facilitación del nervio espinal6.1 El fulcro del practicante6.2 Contacto cráneo-sacral6.3 Homúnculo sensorial – indicando la proporción del cerebro usada para procesar la información sensorial.7.1 Terapeutas cráneo-sacrales enamorados (caricatura)7.2 Enfoque indirecto7.3 Enfoque directo

7.4 Contactos con las manos para el trabajo con el hueso frontal7.5 Proceso de propagación en V para la sutura squamosal (entre los huesos temporal y parietal)7.6 Posición de las manos para CV47.7 Relación armónica entre el cráneo y la pelvis8.1 Formación del vector fuerza8.2 Anillos de experiencia8.3 Magnetismo animal (caricatura)8.4 Chakras mayores y sus órganos relacionados10.1 El cráneo de un bebé10.2 i) Las cuatro partes del occipital al nacer; ii) Distorsión del occipital10.3 Presentación anterior – Los movimientos de la cara del bebé al pasar por el sacro de la madre.

PREFACIO

La salud es universal; es una expresión de la creatividad universal. Vivimos en un universo creativo constante. Cada momento es un momento de creación. Nuestro sistema humano es una expresión de esta constante, momento a momento creación. La creación despliega sus intenciones a través del Soplo de la Vida, un término utilizado por el Dr. William Garner Sutherland para denotar las intenciones y acciones de una Inteligencia Creativa universal en su trabajo. Esta Inteligencia misteriosa, la cual podemos llamar Dios o la divinidad, manifiesta su principio de creatividad desde el momento de concepción hasta el día en el que morimos. Esto es expresado dentro del embrión como el movimiento celular y su desarrollo.

El Dr. Sutherland sostuvo que el Soplo de Vida genera una potencia biodinámica dentro de los fluidos del cuerpo. Esta es una fuerza ordenadora que dirige la forma y la función del cuerpo y mente humanos. Es pues esta potencia biodinámica la que mantiene la intención original de un ser humano como una copia inherente de salud, una de las cuales tiene una función fisiológica activa. La potencia del Soplo de Vida mantiene la salud de cada célula y tejido, y les permite funcionar en formas específicas. Es dentro de este proceso que la organización es conservada y las experiencias de vida son centradas y compensadas. El despliegue del sistema huma es entonces un proceso biodinámica vivo en el cual el Soplo de Vida está manifestando constantemente sus intenciones creativas.

En este libro, Michael Kern D.O. introduce un enfoque cráneo-sacral que perfila una perspectiva biodinámica dentro del contexto clínico. Este no es un trabajo fácil, pero un texto introductorio como este era muy necesario. Este punto de vista representa un cambio paradigmático del concepto de un mecanismo respiratorio primario, el cual expresa un impulso rítmico y mecánico, a un sistema dinámico de despliegues de marea que expresa los imperativos que ordenan del Soplo de Vida. Una perspectiva biodinámica es una en la cual la primacía del Soplo de Vida es percibida y comprendida. Una perspectiva en la que la acción del Soplo de Vida y las fuerzas que este genera son el foco del trabajo terapéutico.

En el concepto craneal original, el mecanismo respiratorio primario es perfilado como un grupo de funciones anatómicas y fisiológicas con sus partes, el mismo que expresa un movimiento respiratorio primario y suave. Este está compuesto de:

1. La fluctuación inherente del fluido cerebro-espinal2. La motilidad inherente del cerebro y la médula espinal3. La movilidad de las membranas de tensión recíprocas4. El movimiento articular de los huesos del cráneo5. La movilidad involuntaria del sacro entre el hueso ilíaco y la pelvis.

El cambio de percepción de la primacía del Soplo de Vida como nuestro factor de motivación y organización es el fundamento de un entendimiento biodinámica del sistema humano. Dentro de este punto de vista, el sistema humano es visto como un campo unificado alrededor del imperativo del Soplo de Vida. De esta manera, el concepto de mecanismo de respiración primaria, compuesto de elementos de tejidos y

fluidos, cambia en énfasis a un sistema más amplio que expresa la función de respiración primaria del Soplo de Vida. Por lo tanto, el mecanismo de respiración primaria (MRP) se vuelve el sistema de respiración primario (SRP). Este incluye:

La Tranquilidad Dinámica en el corazón de todo movimiento; La potencia del Soplo de vida per se, la cual es llamada La Corriente Larga. Esta

es una matriz bioeléctrica organizada alrededor de la media línea fundamental del cuerpo.

La función organizadora e integradora de la potencia del Soplo de Vida dentro de los fluidos del cuerpo;

La organización de los fluidos y los sistemas de tejidos frente al imperativo del Soplo de vida y su copia.

La expresión de las respiración primaria, en ciclos de inhalación y exhalación, tejidos envolventes, fluidos y potencia como una unidad de función.

Conozco a Michael desde hace muchos años; sé que es un hábil médico clínico y un maestro experimentado. Está bien colocado en su intento de introducir conceptos que nos son fáciles de describir a un público tan amplio. In los capítulos que siguen, Michael despliega estos conceptos en una forma clara desde su propio entendimiento y práctica clínica. Una vez más, esta no es una labor fácil, ya que las observaciones que hacemos están siempre filtradas a través de nuestros procesos preceptúales personales y actual uso de palabras y terminología. Siento que Michael ha hecho un trabajo admirable aquí. Finalmente, este recorrido es para vivenciar y explorar este fenómeno por nosotros mismos, tanto interiormente, como en relación con el exterior. Este libro es una contribución importante al campo, y espero que sea ampliamente leído.

Franklyn Sills, Devon, Inglaterra, Enero 2001

INTRODUCCIÓN

Mi historia con el trabajo cráneo-sacral empezó hace veinte años atrás cuando era un universitario decepcionado que dejó sus estudios, fue ahí cuando asistí al tratamiento por primera vez. Estaba en un punto decisivo de mi vida que parecía tan grande que me congelé del miedo. ¿Qué iba a hacer de mi vida? Un cansancio se había posado sobre mí y lo llevé por meses. Sentía una tensión constante en mi cabeza y tenía que luchar para poder levantarme de la cama cada día. El médico de la familia me dijo que probablemente un virus se había introducido en mí, pero dejé su oficina con el sentimiento de que él en realidad no sabía qué estaba pasando. Casi al mismo tiempo, algunos amigos cercanos cantaban de forma entusiasta las alabanzas de un practicante cráneo-sacral; entonces, en mi desesperación, llamé por una cita. Acudí al tratamiento sin idea de qué esperar.

Lo que más recuerdo de esas primeras citas fue como me sentí escuchado. Esto no era por darme un consuelo verbal o prestarme oído –aunque estoy seguro que ayudó –pero también porque nunca había sido tocado de esa manera anteriormente. Mi terapeuta puso sus manos sobre mi cabeza, casi sin hacer contacto, y esperó ahí en silencio. Nunca había experimentado un toque tan ligero y penetrante a la vez, o sentido un contacto tan cercano y espacioso con otra persona. Dentro de ese contacto sentía como si todo mi ser estuviera siendo sujetado –mente, cuerpo y corazón.

Además, este no era solamente un proceso pasivo o estático, ya que pudo sentir una poderosa reorganización tomando lugar dentro de mi. Había una comunicación clara y dinámica sucediendo entre las manos del terapeuta y mi cuerpo. El contacto con sus manos tenía una precisión y eran apropiados, como si una parte fundamental de mi hubiese estado siendo agradecida. Lentamente, empecé a notar que había algo más, aparte de mi propia confusión y la tensión que mi cuerpo había estado cargando. Empecé a tomar conciencia de la profundidad de la presencia y la sanación y empecé dejar fluir.

Con la ayuda de los tratamientos cráneo-sacrales, la presión en mi cabeza se disipó, mi energía regresó y paso a paso empecé a sentir mis pies. Quería comprender qué había pasado y cómo había funcionado, entonces empecé a tomar varios cursos y seminarios de medicina holística – ¡Y me quedé enganchado! Luego de aprender con algunos maravillosos y solidarios maestros, me establecí en la práctica. Sin embargo, pronto alcancé otro punto donde no sabía cuál sería mi próximo paso. ¿Debería involucrarme en un proceso de formación osteopático más largo y comprometerme completamente en este trabajo? Decidí tomarme un tiempo para pensar y viajé a lo largo de la Costa Oeste de los Estados Unidos. Una noche, con el dinero terminándose y el peso de la indecisión acechando, fui a un restaurante chino justo al sur de San Francisco. Al final de la comida, el mesero trajo té y una galleta de la fortuna. Cuando abrí la galleta, las palabras adjuntas saltaron hacia mi: “¡Tendrás mucho éxito en una profesión dedicada al servicio de la humanidad!” Intervención profética o no, me pareció suficiente para confirmar mi deseo de estudiar osteopatía, así que regresé a Inglaterra para empezar el proceso de involucramiento.

Para mi alivio y sorpresa, y a pesar del tormento del estudio académico y el aprendizaje de memoria necesario para aprobar los exámenes, en realidad disfruté de regresar a la

universidad. Me volví más fascinado por el poder de sanación de la naturaleza y la inexorable sabiduría del cuerpo. Fue en la escuela de osteopatía que mis exploraciones en el trabajo cráneo-sacral empezaron, y empecé a cavar más profundo. Unos pocos años después, mientras empezaba a enseñar habilidades cráneosacrales a estudiantes de osteopatía y otros profesionales del cuidado de la salud, me di cuenta que el comunicar este trabajo a otros es una gran excusa para favorecer mi propio entendimiento.

Este trabajo se ha formada de estos años de tratamiento, aprendizaje, práctica y enseñanza. Mi intensión aquí es presentar un esbozo del enfoque cráneo-sacral que sea accesible al paciente que recibe el tratamiento y quiere ahondar un poco más profundo en “cómo funcionan las cosas”. Espero que sea un recurso de valor para los estudiantes de terapia cráneo-sacral y otras personas que la practiquen.

Espero poner al tanto a los lectores sobre los principios fundamentales del trabajo cráneo-sacral mirando su desarrollo, desde el entendimiento inicial de su fundador, el Dr. William Garner Sutherland, hasta el día de hoy. En el proceso, consideraré las capas del funcionamiento fisiológico que afecta esencialmente nuestra salud, para apreciar cómo podemos trabajar con los alimentos al nivel de sus orígenes. Este libro no pretende ser un manual de instrucciones, sino una guía a las leyes naturales de sanación y cómo estas son aplicadas en el trabajo cráneo-sacral. A través de estas páginas, espero que el lector pueda comprender el inmenso potencial de este enfoque para reconectarnos a nuestra fuente de salud.

En los últimos años, el trabajo cráneo-sacral se ha vuelto una de las terapias naturales que más ha venido creciendo. En mayor cantidad, la gente ha estado viniendo por el tratamiento por sus experiencias que los tocan al nivel de sus raíces. Pacientes de todas las edades y con una amplia variedad de condiciones han evidenciado mejoras en su salud. ¿Entonces por qué la existencia de estos resultados ha permanecido en el debate? Esto es tal vez porque, por lo menos superficialmente, no mucho parece ocurrir durante el proceso de tratamiento. Desafortunadamente, muchas de las proposiciones que se exponen toman solamente una vista parcial de cómo funcionamos. Cualquier punto de vista que nos fragmenta en nuestras partes constituyentes, y en el proceso pierde de vista su amplio panorama, tiende a llevarnos a la confusión.

Este libro presenta un enfoque biodimáco del trabajo cráneo-sacral1 – esto es, un enfoque que considere las fuerzas de vida inherentes en el cuerpo y nuestra integridad intrínseca. En esta nuestra era materialista y mecanicista, debido a que muy a menudo nos olvidamos de que somos más que sólo un conjunto de tejidos, huesos y fluidos, podemos intentar buscar explicaciones solamente en términos físicos. Efectivamente, el reconocimiento de una fuerza vital está en el corazón del concepto cráneo-sacral y fue profundamente apreciado por el Dr. Sutherland. Él lo llama el Soplo de Vida y lo considera como el principio fundamental que mantiene el orden y el balance en el cuerpo.

El enfoque biodinámico ha sido más desarrollado por profesionales como Rollin Becker, James Jealous y Franklyn Sills. Este libro también incluye elementos de profesionales de campos relacionados como la medicina alopática convencional, la física, las tradiciones espirituales, la psicoterapia y otras formas de terapia. Todas estas se pueden añadir a nuestros entendimiento y perspectiva de cómo funcionamos.

Estoy consciente de que mucha jerga puede caer en explicaciones del trabajo cráneo-sacral y algunos de los conceptos pueden ser difíciles de describir en palabras debido a que son bastante vivenciales y subjetivos. En consecuencia, me disculpo si alguna ambigüedad se presenta pero espero que usted, el lector, se sienta motivado a investigar con su propia experiencia so lo que se está describiendo. Como el antiguo refrán dice: “una onza de práctica vale más que una tonelada de teoría”.

Mientras el uso de un poco de jerga es inevitable, he intentado permanecer en el lenguaje usado por los fundadores de este enfoque, con la intención de fomentar consistencia. En muchas culturas, se dice que si llamamos algo por su nombre verdadero, entonces podremos entender su naturaleza.2 Además, la terapia cráneo-sacral es un enfoque que toca muchos niveles de nuestra experiencia y al mismo tiempo está firmemente sembrado en la anatomía del cuerpo. De allí es de donde viene gran parte del poder y la eficacia del trabajo. Consecuentemente, muchos términos anatómicos son utilizados, pero estos han sido considerados en un mínimo para que este libro sea accesible a la mayor cantidad de lectores que sea posible.

En esta segunda edición, el texto ha sido revisado y actualizado, con ciertas secciones añadidas y otras reorganizadas. Confío en que estas revisiones ayudarán a clarificar el enfoque biodinámico del trabajo cráneo-sacral y que el libro sirva de puente entre esta manera de trabajar y otros enfoques.

Espero que nadie quede fuera por el uso del pronombre masculino cuando me refiero al profesional. Esto no implica sexismo, ni que las mujeres con altas habilidades en la terapia cráneo-sacral no existan en abundancia. De hecho, las mujeres son más capaces de desarrollar las habilidades de palpación y percepción requeridas para el trabajo cráneo-sacral. Ya que la lengua inglesa no tiene un pronombre neutral, me parece más natural describir las cosas desde mi propia experiencia. Donde las experiencias de los pacientes son descritas, aunque los nombres han sido cambiados, su verdadero género ha sido conservado.

Para mí, toda esta pista de trabajo ha sido un viaje de descubrimiento. Cada nuevo paciente que viene a la clínica es un maestro ya que escucho la historia única que inteligentemente se manifiesta en su cuerpo. Si esta inteligencia innata es apreciada, habilidades vivas podrían ser empleadas para darle soporte en vez de teorías o técnicas. El trabajo cráneo-sacral biodinámico es simple en su aplicación. Tiene que ver con cómo podemos escuchar la sabiduría que está en nuestro núcleo y ayudarlo a reestablecer el balance del movimiento y la salud en nuestras vidas.

Al contactar los niveles centrales de la salud, el enfoque cráneosacral es una herramienta delicada y poderosa para el alivio del sufrimiento. Es una exploración en la esencia de la sanación que tiene el potencial de llevarnos hacia las raíces más profundas de nuestro ser.

Michael Kern, Enero 2005