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SOCIOLOGIA Usted se ha autentificado como EDWIN MANUEL SANCHEZ (Salir) Intersemestral 2012-2 100006 Cuestionarios Act.5: Quiz 1 Intento 1 1 Puntos: 1 Seleccione una respuesta. a. Los Campos de Conocimiento de las Ciencias Sociales no son excluyentes, delimitan y construyen objetos de estudio particular y general b. La Sociología es una Super ciencia c. Han nacido ramas de la Sociología como la Sociología Política, Del Derecho, De la Religión, Del arte, entre otros d. Es necesario investigar las acciones humanas en la Sociedad Las Ciencias Sociales necesitan además de la Sociología para realizar el estudio de los fenómenos sociales y las relaciones entre esas clases, porque esas dos tareas no pueden realizarse satisfactoriamente por las ciencias sociales particulares. De ahí que: 2 Puntos: 1 Según Bourdieu "la correspondencia entre estructuras sociales y estructuras mentales no se limita a definir nuestra percepción política del mundo social; también cumple funciones eminentemente políticas. Los sistemas simbólicos no son meros instrumentos de conocimiento también son instrumentos de dominación (ideología para Marx). En su calidad de operadores de integración cognoscitiva, promueven por su Act.5: Quiz 1 100006: Act.5: Quiz 1 http://208.39.106.105/inter_20122/mod/quiz/attempt.php?id=2484 1 of 11 08/12/2012 06:56 a.m.

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SOCIOLOGIA Usted se ha autentificado como EDWIN MANUEL SANCHEZ (Salir)

Intersemestral 2012-2 ► 100006 ► Cuestionarios ► Act.5: Quiz 1 ► Intento 1

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Puntos:1

Seleccioneunarespuesta.

a. Los Campos de Conocimiento de lasCiencias Sociales no son excluyentes, delimitany construyen objetos de estudio particular ygeneral

b. La Sociología es una Super ciencia

c. Han nacido ramas de la Sociología como laSociología Política, Del Derecho, De la Religión,Del arte, entre otros

d. Es necesario investigar las accioneshumanas en la Sociedad

Las Ciencias Sociales necesitan además de la Sociología pararealizar el estudio de los fenómenos sociales y las relacionesentre esas clases, porque esas dos tareas no puedenrealizarse satisfactoriamente por las ciencias socialesparticulares. De ahí que:

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Puntos:1

Según Bourdieu "la correspondencia entre estructuras socialesy estructuras mentales no se limita a definir nuestra percepciónpolítica del mundo social; también cumple funcioneseminentemente políticas. Los sistemas simbólicos no sonmeros instrumentos de conocimiento también son instrumentosde dominación (ideología para Marx). En su calidad deoperadores de integración cognoscitiva, promueven por su

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a. .En que los sistemas simbólicos son el reflejode la realidad y son instrumentos dedominación por esto hay que transformar larealidad para transformar el proceso ideológico.

b. .En que los sistemas simbólicos sonprocesos de construcción social y que son elreflejo de la realidad material es decir donde sedan las verdaderas relaciones sociales.

c. En que los sistemas simbólicos no son soloun reflejo de la realidad sino que tambiéncontribuyen a construirla, esto nos permiteafirmar que es posible dentro unos límitestransformar el mundo transformando surepresentación.

d. En que los dos trabajaron por hacer entenderque hay procesos sociales de dominación peroque Bourdieu plantea que es en latransformación de las interpretacionessimbólicas donde está la verdadera revolución,cambiando lo simbólico, se cambiará larealidad.

propia lógica, la integración social de un orden arbitrario.Con base en el anterior texto podemos decir que Bourdieuretoma a Marx pero que lo supera al afirmar que:

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Puntos:1

Augusto Comte señaló en el “Catecismo Positivista” que lasociedad tendía al progreso pero respetando el orden. Que lasociedad que se veía en el futuro era una sociedad fundada enla ciencia y en el conocimiento. El método científico de lasciencias naturales se debe usar para abrir el camino de unasociedad en donde las condiciones de la vida fueran lasmejores, limitando la pobreza, haciendo selección natural delos líderes de la comunidad. El método utilizado por Comtepermitió hablar de la religión positivista. A esta propuesta le dio el nombre de Positivismo

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a. Comte es un buscador de almas parasalvarlas del pecado original a partir de lareligión o nuevo orden.

b. Comte, padre de la sociología, considera a lareligión católica como fundamental para eldesarrollo de la ciencia.

c. Para progresar se necesita que exista unareligión de las Ciencias Sociales que permitacrear mitos de la realidad.

d. El Positivista consiste en emplear el métodocientífico de las ciencias naturales para explicarlas ciencias sociales.

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Puntos:1

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a. Talcott Parsons

b. Augusto Comte

c. Marine Weber

d. Camilo Torres

La Sociología es la ciencia que estudia el desarrollo de losfenómenos, de la sociedad humana y su interacción basado ennormas y leyes del desarrollo social. Se reconoce comofundador de esta ciencia especifica del estudio de la sociedad:

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Puntos:1

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a. El hombre no puede ser entendido a partirdel pensamiento filosófico, que es ajeno a lapraxis

El Hombre en Marx es entendido como el “Conjunto de lasrelaciones Sociales” y con ésta idea la relación metafísica conel hombre se diluye.De este enunciado se deduce que:

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b. El hombre lucha por la libertad de conciencia

c. El hombre produce y esa producción tiene ensí la evolución del trabajo

d. La Conciencia es la concepción que se tienedel entorno

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Puntos:1 Reflexiona sobre el carácter de lo

público y lo privado, Escribiótambién obras poéticas y narrativasentre las que se cuenta La baladadel Jacob pobre. Que supensamiento supone para con laslógicas modernas -naturalizadassocialmente.

Sus pensamientos hacia lasociología son muy importantespara entender los procesos deinterpretación cultural .

Sus análisis giran en torno a la vidacotidiana y a la aceleración de loscambios sociales bajo las marcasde la globalización y la induccióndel individualismo.

Plantea que la tarea de lasociología es “revelar lasestructuras más profundamenteocultas de los diversos mundossociales.

Relacione cada sociólogo con su respectivo postulado.

7 Según Bourdieu "la correspondencia entre estructuras socialesy estructuras mentales no se limita a definir nuestra percepción

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Puntos:1

Seleccioneunarespuesta.

a. En que los sistemas simbólicos no son soloun reflejo de la realidad sino que tambiéncontribuyen a construirla, esto nos permiteafirmar que es posible dentro unos límitestransformar el mundo transformando surepresentación.

b. .En que los sistemas simbólicos son el reflejode la realidad y son instrumentos dedominación por esto hay que transformar larealidad para transformar el proceso ideológico.

c. .En que los sistemas simbólicos sonprocesos de construcción social y que son elreflejo de la realidad material es decir donde sedan las verdaderas relaciones sociales.

d. En que los dos trabajaron por hacer entenderque hay procesos sociales de dominación peroque Bourdieu plantea que es en latransformación de las interpretacionessimbólicas donde está la verdadera revolución,cambiando lo simbólico, se cambiará larealidad.

política del mundo social; también cumple funcioneseminentemente políticas. Los sistemas simbólicos no sonmeros instrumentos de conocimiento también son instrumentosde dominación (ideología para Marx). En su calidad deoperadores de integración cognoscitiva, promueven por supropia lógica, la integración social de un orden arbitrario.Con base en el anterior texto podemos decir que Bourdieuretoma a Marx pero que lo supera al afirmar que:

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Puntos:1

Miguel Antonio Ramón Martínez dice en su texto sobreinteracción: “La relación e interacción ética se sustenta en elreconocimiento recíproco, como instrumento fundamental parala acción comunicativa. Esta acción está orientada a lacomprensión de los comportamientos de las personas queinteractúan, a la búsqueda de la verdad, el consenso, la

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a. Los derechos individuales están por encimade los derechos de los demás.

b. La libertad que tanto pregonamos solo esposible en la medida en que reconocemos lasdiferencias en los procesos de interacción,respetando los valores y principios de losdemás.

c. No es necesario comprender las condicionessociales y culturales de los demás para actuaréticamente.

d. La sinceridad y la rectitud entre losinterlocutores es garantía de respeto en losprocesos de interacción.

sinceridad y la rectitud entre los interlocutores. Solamente apartir de la interacción comprensiva de las condicionespersonales, sociales y culturales entre los interlocutores, esposible reconocer el interés emancipatorio de la interacciónsocial y crear el espacio propicio para el ejercicio de la libertady el ámbito de la eticidad”. Lo anterior nos lleva a concluir que:

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Puntos:1

Seleccioneunarespuesta.

a. Existe una correspondencia entre laestructura social y las estructuras mentales ,entre las divisiones objetivas del mundo social,sobre todo dominantes y dominados en los

Según Bourdieu La Sociología articula dos miradas: LaEstructuralista y la Constructivista; En la primera lasestructuras objetivas las considera como espacio de posiciones, la distribución de los recursos socialmente eficientes quedefinen las coerciones externas limitativas de las interaccionesy representaciones. En la segunda reintroduce la experienciainmediata de los agentes para explicar las categorías depercepción y apreciación que estructuran sus acciones yrepresentaciones.

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diferentes campos y los principios de visión ydivisión que les aplican los agentes

b. El efecto de la presión que opera en todaésta sociedad de arriba abajo. Es una presiónque obliga a los señores territoriales aenfrentarse y que de ésta manera pone enmarcha el mecanismo del Monopolio.

c. Los sistemas simbólicos no son merosinstrumentos de conocimiento, tambien soninstrumentos de dominación contrario a lo quepueda pensar el Costructivismo.

d. El estucturalismo y el constructivismo,buscan reconciliar la práctica y la teoríatomando lo cotidiano como algo problemático,develando las estucturas de la dominación queallí se alojan.

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Puntos:1

Seleccioneunarespuesta.

a. El estucturalismo y el constructivismo,buscan reconciliar la práctica y la teoríatomando lo cotidiano como algo problemático,develando las estucturas de la dominación queallí se alojan.

b. Los sistemas simbólicos no son merosinstrumentos de conocimiento, tambien soninstrumentos de dominación contrario a lo quepueda pensar el Costructivismo.

Según Bourdieu La Sociología articula dos miradas: LaEstructuralista y la Constructivista; en la primera las estructurasobjetivas las considera como espacio de posiciones , ladistribución de los recursos socialmente eficientes que definenlas coerciones externas limitativas de las interacciones yrepresentaciones. En la segunda reintroduce la experienciainmediata de los agentes para explicar las categorías depercepción y apreciación que estructuran sus acciones yrepresentaciones.

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c. Existe una correspondencia entre laestructura social y las estructuras mentales ,entre las divisiones objetivas del mundo social,sobre todo dominantes y dominados en losdiferentes campos y los principios de visión ydivisión que les aplican los agentes

d. El efecto de la presión que opera en todaésta sociedad de arriba abajo. Es una presiónque obliga a los señores territoriales aenfrentarse y que de ésta manera pone enmarcha el mecanismo del Monopolio.

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Puntos:1

Seleccioneunarespuesta.

a. Conocimientos en Química, Biología yPsicología

b. Observaciones y generalizaciones de lasCiencias Sociales

c. Conceptos precisos y exactos, términostécnicos cuidadosamente definidos.

d. Convergencia de disciplinas e intercambio deconocimiento

La Sociología es la ciencia que se ocupa de los grupossociales: sus formas internas o modos de organización, losprocesos que tienden a mantener o a cambiar estas formas deorganización y las relaciones en tre estos grupos. Un tema tancomplejo como los grupos sociales requiere para sutratamiento científico:

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Puntos:1

Seleccioneuna

a. Un estudio elevado de la Sociedad en su

Etimológicamente el término Sociología, de acuerdo con ellatín y el Griego hace referencia a:

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respuesta.generalización más no en su abstracción

b. Un estudio muy elevado de la Sociedad ensu generalización y en su abstracción

c. Un estudio social estadístico

d. Un estudio mínimo de lo social engeneralización y abstracción

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Puntos:1

Seleccioneunarespuesta.

a. Las sociedades, de la interdependencia delos seres humanos,los vínculos y la interacciónsocial.

b. Las relaciones individuales para determinarel progreso de los grupos

c. Cuantificar hechos, procesos, sentimientos;compilando todo lo que tiene que ver conproducción humana.

d. Las formas como la sociedad produce, paracada vez enriquecer la cultura de los individuos

La sociología tiene como objeto de estudio:

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Puntos:1

Seleccioneunarespuesta.

a. A que los procesos sociales actuales tienensu origen en generaciones muy antiguas.

b. Al principio de diferenciación social

c. Elaboraciones sociales que se vuelvencostumbre

Según Norbert Elías, sociólogo judío-alemán, el término “LargaDuración” hace referencia a:

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d. Procesos sociales que se van convirtiendo enparte del acumulado histórico de las sociedades

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Puntos:1 Fue uno de los creadores de la

Investigación Acción Participativa(IAP), una perspectivametodológica para las cienciassociales con la que, junto a otrosautores, buscaba articular elconocimiento de la realidadsocial a la práctica política, sinperder el rigor científico.

Pionero de la teología de laliberación,Funda el MovimientoUniversitario de PromociónComunal (MUNIPROC).

Según este autor: En laSociedad Red la realidad estáconstruida por redes deinformación que procesan,almacenan y transmiteninformación sin restricciones dedistancia, tiempo ni volumen.Esta nueva forma de entender elfuncionamiento de la sociedad sebasa en el fenómeno de laglobalización, el cual se ha idodesarrollando gracias a Internet.

Abogó por la protección jurídica yla independencia económica delas mujeres y su trabajo en elmovimiento feminista abarcótanto tareas intelectuales comoorganizativas. Sus escritos

A continuación asocie a que autor corresponde la afirmación:

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analizan el papel asignado alhombre como proveedor,destacan la importancia de laeducación para lograr la equidad.

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