Reg. Ley N° 070

Preámbulo del Diseño Curricular del SEP

“...no fui a machacar el alfabeto ni tener encerrados a los alumnos en un recinto frente al silabario. Fui para instalarles una escuela activa, plena de luz, de sol, de oxígeno y de viento; alternando las ocupaciones propias del aula, con los talleres, campos de cultivo y construcciones” Elizardo Pérez.

INTRODUCCIÓNToda civilización genera formas de conocimiento, crea mecanismos para producir, reproducir y utilizar esos saberes,

estableciendo relaciones diversas con la naturaleza, las formas de vida de los

seres humanos y sus culturas.

En el Abya Yala, la educación se desenvolvió con visión y

práctica comunitaria, donde las personas participaban en su

desarrollo, concibiendo la naturaleza y la cultura a partir

de una relación de complementariedad.

A partir de la colonización, la educación se desarrolló desde una visión y práctica educativa “civilizadora e individualista”, basada en una lógica de separación, simplificación y especialización de los conocimientos, a partir de la disyunción entre el ser humano y los demás seres con la Madre Tierra y el Cosmos.

El actual proceso de cambio que vive el país recupera la memoria y

experiencias históricas de los pueblos y naciones

indígena originario campesinos, afro

bolivianos y comunidades interculturales,

promoviendo un nuevo modelo educativo sociocomunitario

productivo

Modelo que responde a las características de una educación en diálogo complementario con las prácticas culturales y los conocimientos intraculturales e interculturales de otras culturas, en armonía con la vida, la Madre Tierra y el Cosmos, para vivir bien en comunidad.

De aquí surge la necesidad de construir un modelo educativo que requiere el Estado.

El vivir bien es el paradigma del Estado Plurinacional boliviano y comprende diversos aspectos,

entre ellos: priorizar la vida anteponiendo el respeto a los

derechos de la Madre Tierra, la comunidad de la vida y el cosmos, antes que al ser

individual; desarrolla el respeto y aceptación de las diferencias;

procura llegar a acuerdos de consenso

VIVIR BIENEN LA COMUNIDAD AYMARA EN LA COMUNIDAD AYMARA ASPIRABAN A SER ASPIRABAN A SER QAMIRISQAMIRIS

(PERSONAS QUE VIVEN BIEN)(PERSONAS QUE VIVEN BIEN)

EL GUARANI ASPIRABA A SER EL GUARANI ASPIRABA A SER IYAMBAEIYAMBAE (PERSONA QUE VIVE BIEN (PERSONA QUE VIVE BIEN EN ARMONÌA CON LA NATURALEZA)EN ARMONÌA CON LA NATURALEZA)

LAS PERSONAS DE LA CULTURA LAS PERSONAS DE LA CULTURA QECHUA QUERÍAN SER QECHUA QUERÍAN SER QHAPAJQHAPAJ

(GENTE QUE VIVE BIEN) (GENTE QUE VIVE BIEN)

Promueve la vida en complementariedad, reciprocidad y equilibrio con la Madre Tierra al aprovechar de manera racional los recursos naturales y valorar la riqueza que radica en las culturas de los pueblos que viven en armonía con el Cosmos; el vivir bien crea seguridad y soberanía alimentaria, laboral y de respeto a los derechos colectivos e individuales.

Toma en cuenta los conocimientos de las personas y comunidades de todas las edades, géneros y culturas eliminando procurando eliminar todo tipo de discriminación.

El Sistema Educativo Plurinacional está fundamentado en los principios y bases de la educación boliviana descritos en la Ley Avelino Siñani – Elizardo Pérez

Sus fundamentos: político, ideológico, filosófico, sociológico, epistemológico, psicopedagógico y andragógico son los pilares del diseño curricular.Esta determinado por: los principios, los objetivos generales, la estructura curricular y los lineamientos del sistema de evaluación.

MODELO EDUCATIVO DEL SEP

MODELO EDUCATIVO MODELO EDUCATIVO SOCIOCOMUNITARIO SOCIOCOMUNITARIO

PRODUCTIVOPRODUCTIVO

Promover un proceso de transformación social en convivencia comunitaria con la Madre Tierra, el Cosmos y una formación integral y holística de la y del estudiante, a través del desarrollo de las dimensiones

Ser, Saber, Hacer y Decidir.

SER

DECIDIRSABER

HACER

CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL ESTADO PLAN NACIONAL DE DESARROLLO LEY N° 070 AVELINO SIÑANI – ELIZARDO PÉREZ DISEÑO CURRICULAR DEL SISTEMA

EDUCATIVO PLURINACIONAL DISEÑO CURRICULAR DEL

SUBSISTEMA DE EDUCACIÓN REGULAR PLANES Y PROGRAMAS

LAS EXPERIENCIAS EDUCATIVAS DESARROLLADAS EN LAS COMUNIDADES

INDIGENA ORIGINARIA CAMPESINASLA EXPERIENCIA PEDAGÓGICA DE LA

ESCUELA AYLLU DE WARISATA, CONSTITUYE EL FUNDAMENTO PRINCIPAL DEL CURRÍCULO DEL

SISTEMA EDUCATIVO PLURINACIONAL. Es una escuela de trabajo y producción, donde se vinculan las

prácticas comunitarias con los quehaceres del aula, es única y

nuclearizada, integra los diferentes niveles de formación desde la infancia

hasta la educación superior

Las propuestas psicológicas y pedagógicas postmodernas, que contribuyen a complementar los fundamentos teóricos del nuevo

currículo: las teorías socio criticas en educación, donde resalta el enfoque histórico-cultural que concibe el

desarrollo personal como una construcción social y cultural, la

pedagogía liberadora, que desarrolla una conciencia crítica y de actitudes

reflexivas, orientada a generar cambios estructurales en los sujetos sociales y

en su entorno.VIGOTSKY – LEONTIEV - FREIRE

- EL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIAJUNTO A LOS MOVIMIENTOS SOCIALES CREARON LAS BASES Y FUNDAMENTOS.- ESTABLECEN LAS NORMAS DEL NUEVO MODELO DE CARÁCTER SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO- RESPUESTA AL CAMBIO SOCIOCULTURALORIENTADO HACIA LA FILOSOFÍA DEL VIVIR BIEN

- EXPERIENCIAS EDUCATIVAS DE LAS COMUNIDADES INDIGENA ORIGINARIO CAMPESINAS.- LA EXPEREINCIAS PEDAGÓGICA DE LA ESCUELA AYLLU DE WARISATA.- LA PROPUESTA PSICOPEDAGÓGICA POSTMODERNA SOCIO CRÍTICA, HISTÓRICO CULTURAL Y PEDAGOGÍA LIBERADORA.

- LA DESHUMANIZACIÒN (500 AÑOS DE OPRESIÓN)IDEALIZAN AL OPRESOR Y QUIERE EL OPRIMIDO CONVERTIRSE EN OPRESOR.- RELACIÓN DIALÉCTICA ENTRE OPRESOR Y OPRIMIDO PARA ALCANZAR LA LIBERACIÓN.- LA VIOLENCIA DEL OPRESOR LES IMPIDE SER Y EL OPRMIDO BUSCA EL DERECHO A SER.- EL COLONIALISMO PRODUCJO LA SUBESTIMACIÓN DE LA EDUCACIÓN EN LA VIDA COMUNITARIA.

- EDUCACIÓN PROBLEMATIZADORA- EL PROCESO EDUCATIVO DEJA DE SER DEPÓSITO DE CONOCIMIENTOS PARA SER UN ACTO EPISTEMOLÓGICO- EL MAESTRO YA NO ES EL QUE EDUCA SINO QUE TAMBIEN EL QUE SE EDUCA- LA EDUCACIÓN BANCARIA ES ASISTENCIAL LA EDUCACIÓN PROBLEMATIZADORA ES LIBERACIÓN E INDEPENDENCIA ORIENTADA HACIA LA REFLEXIÓN DEL HOMBRE SOBRE LA REALIDAD- EL OPRESOR Y OPRIMIDO ENCONTRARAN LA LIBERACIÓN HUMANIZANDOSE.

TSH (TEORÌA SOCIO HISTÓRICA)- EL APRENDIZAJE DE CADA INDIVÍDUO SE BASA EN EL APRENDIZAJE SOCIOCULTURAL DEL MEDIO EN EL CUAL SE DESARROLLAINTERNALIZACIÓN- ES LA RECONSTRUCCIÓN INTERNA DE UNA OPERACIÓN EXTERNA- LO EXTERNO SE RECONSTRUYE EN LO INTERNO- LO INTERPERSONAL SE VUELVE INTRAPERSONAL- LO INTERPERSONAL SE TRANSFORMA EN INTRAPERSONAL EN SUCESOS EVOLUTIVOS

• MEJORAR LA FORMA DE ENTREGAR CONOCIMIENTO Y LA UTILIZACIÓN DE ÉSTE POR PARTE DEL ESTUDIANTE PARA LA ELABORACIÓN DE PRODUCTOS EN BENEFICIO DE LA SOCIEDAD

• ES ANALIZAR LA REALIDAD Y CRITICARLA

• BUSCANDO EL POTENCIAL CAMBIO CONTRIBUYENDO AL CRECIMIENTO Y CALIDAD DE VIDA DE LOS SUJETOS

• BUSCA LA EMANCIPACIÓN INTELECTUAL DE LOS ESTUDIANTES

• LA EDUCACIÓN UNIDA AL HOMBRE MISMO Y A SU OBRA DE FORMA INSEPARABLE.

PAMPA O SEMILLERO DE VICUÑAS- LA ESCUELA – AYLLU SE CONSTITUYÓ EN UNA EXPERIENCIA PEDAGÓGICA - SOCIAL.- EDUCACIÓN TECNIFICADA A PARTIR DE SU MODO Y FORMA DE VIDA.- FUNDADA EL 2 DE AGOSTO DE 1931.- EL NIÑO DEBE AMAR SU TIERRA, SU FORMA DE VIDA Y FORMAR SU MUNDO.

* LA COMUNIDAD A LA CABEZA DEL CONGRESO DE AMAUTAS (ULAKA)

* LA LIBERTAD COMO PREMISA FUNDAMENTAL

* LOS VALORES DE SOLIDARIDAD Y RECIPROCIDAD

* LA PRODUCCIÓN COMO PARTE DE LA EDUCACIÓN (TECNIFICACIÓN)

* VOLVER A DAR VALOR A LA IDENTIDAD CULTURAL

* ESCUELA COMUNITARIA.* PRINCIPIOS DE SOLIDARIDAD Y RECIPROCIDAD.* PENSAMIENTO COMUNITARIO ANTES QUE INDIVIDUALISTA.* SISTEMA DE NÚCLEOS ESCOLARES (TAIKA)* REFUERZA LOS CINCO PRINCIPIOS

PRINCIPIOSCOMUNIDAD – LIBERTAD – VALORES –

REVALORIZACIÓN – PRODUCCIÓN.

DOS TÓPICOSEN LO PEDAGÓGICO: LA CREACIÓN DE LA ESCUELA DE WARISATAEN LO ENTOMOLÓGICO: EL MODELO ESCUELA – AYLLU

DOS POSTULADOSLA PEDAGOGÍA DEL ADOBE.LA ADMINISTRACIÒN ESCOLAR (ALAKA).

TETRALOGÍA PRODUCTIVAEL AULA LA TIERRA DE CULTIVO EL TALLEREL AYNI

TETRALOGÍA PRODUCTIVA

* EL AULA (DONDE SE DA LA TEORÍA).* LA TIERRA DE CULTIVO (DONDE SE DA LA VALORACIÓN AL TRABAJO PRODUCTIVO; EN LOS TUPUS, SAYAÑAS Y AYNOKAS)* EL TALLER (DONDE SE REALIZAN LAS PRÁCTICAS)* EL AYNI (EL CENTRO COMUNITARIO DE INTERRELACIÓN PRODUCTIVA)

* EDUCACIÓN A PRINCIPIOS DEL SIGLO XX* EL NÚCLEO IDEA FUNDAMENTAL DE WARISATA* CARÁCTER COMUNITARIO DE LA ESCUELA – AYLLU* CARÁCTER ECONÓMICO Y SOCIAL* CARÁCTER PEDAGÓGICO* NÚCLEOS INDIGENALES EN ORIENTE Y AMAZONÍA

* NÚCLEO MORÉ Y LA POLITICA EDUCATIVA «CIVILIZATORIA»* DESTRUCCIÓN SISTEMÁTICA DE LOS NÚCLEOS INDIGENALES* NÚCLEOS LUEGO DE LA DESTRUCCIÓN DE WARISATA Y NÚCLEOS INDIGENALES

La educación sociocomunitaria productiva fundamenta sus planteamientos políticos en la desestructuración del colonialismo y la colonialidad.La educación sociocomunitaria productiva en el Estado Plurinacional boliviano, se fundamenta en el paradigma del Vivir Bien.

El modelo educativo del vivir bien, tiene un enfoque pedagógico descolonizador, comunitario, productivo y liberador, donde los procesos educativos son de carácter práctico-teórico-valorativo-productivo, orientados a la formación integral y holístico del ser humano en complementariedad con el entorno, preparados para desarrollarse en todas sus potencialidades y capacidades.

CONTRIBUYE A LA CONSOLIDACIÓN DEL ESTADO SOCIAL COMUNITARIO, A TRAVÉS DE LA FORMACIÓN INTEGRAL Y HOLÍSTICA DE LAS Y LOS ESTUDIANTES EN LO PRODUCTIVO, TÉCNICO, TECNOLÓGICO, CIENTÍFICO Y HUMANÍSTICO, CON PENSAMIENTO CRÍTICO, PROPOSITIVO Y CON VALORES SOCIOCOMUNITARIOS.

ESTABLECIENDO DIÁLOGO INTERCULTURAL ENTRE LOS

PUEBLOS Y NACIONES INDÍGENA ORIGINARIO CAMPESINOS,

COMUNIDAD AFROBOLIVIANA Y COMUNIDADES INTERCULTURALES.

CAMBIA ESQUEMAS MENTALES EXCLUYENTES, INDIVIDUALISTAS, RACISTAS Y DISCRIMINADORES EN EL EJERCICIO DE LOS DERECHOS,

CON CONCIENCIA INTEGRADORA Y EQUILIBRADA CON LA MADRE

TIERRA Y EL COSMOS.

ESTRUCTURA CURRICULAR

LA ESTRUCTURA DEL CURRÍCULO SE ORGANIZA A PARTIR DE LAS SIGUIENTES CATEGORÍAS: * CAMPOS DE SABERES Y CONOCIMIENTOS -ÁREAS DE SABERES Y CONOCIMIENTOS > DISCIPLINAS CURRICULARES EJES ARTICULADORES

CAMPOS DE SABERES Y CONOCIMIENTOS

COSMOS Y PENSAMIENTO

COMUNIDAD Y SOCIEDAD

VIDA TIERRA TERRITORIO

CIENCIA TECNOLOGÍA Y PRODUCCIÓN

CAMPO COSMOS Y PENSAMIENTOLa relación entre cosmos y pensamiento, da origen

a las cosmovisiones entendidas como formas de concebir el mundo a partir de las cuales las

personas reinterpretamos,

recreamos, reconceptualizamos y explicamos de manera

inagotable la vida en sus múltiples dimensiones.

CAMPO VIDA TIERRA TERRITORIODesde la visión de las

naciones y pueblos indígena originario

campesinos, tierra y territorio, son concebidos como seres que son parte de la vida con todos sus elementos vitales, y que

forman ámbitos culturales, sociales,

diversos, productivos y geográficos.

CAMPO COMUNIDAD Y SOCIEDADLa vida comunitaria es la

unidad social, interrelacionada y

complementaria, en toda forma de existencia, En

tal sentido, la comunidad es un sistema vivo con

una historia en movimiento vinculada a un proyecto común de vida (Como Unidad =

ComUnidad).

CAMPO CIENCIA, TECNOLOGÍA Y PRODUCCIÓN

Orientado al desarrollo de capacidades y habilidades

prácticas y teóricas - orientadas a la producción,

donde se articulan las necesidades y producción

de la comunidad con la curricular de sus Centros

educativos; con la convivencia, conservación y

aprovechamiento armónico/sustentable de los

recursos naturales.

AREAS DE SABERES Y CONOCIMIENTOS

FILOSOFIA Y COSMOVISIONES.ESPIRITUALIDAD Y

RELIGIONES.

COMUNICACIÓN Y LENGUAJES.EDUCACIÓN ARTÍSTICA.

EDUCACIÓN FÍSICA Y DEPORTES.CIENCIAS SOCIALES.

CIENCIAS NATURALES

MATEMÁTICA.INVESTIGACIÓN.

CIENCIA Y TECNOLOGÍA.

CP

CS

VTT

CTP

COMPONENTES DE ÁREA

FILOSOFIA Y COSMOVISIONESFilosofía, Psicología , Cosmovisiones

ESPIRITUALIDADES Y RELIGIONESEspiritualidades, religiones, Ética y MoralCIENCIAS NATURALES

Geografía, Física, Química , BiologíaMATEMÁTICACIENCIA Y TECNOLOGÍA

Agropecuaria, Industrial, Comercio, Servicios, Música, Ed. Física, Salud,

Turismo

COMPONENTES DE ÁREA

COMUNICACIÓN Y LENGUAJESLenguaje y Comunicación, Literatura,

LenguasEDUCACIÓN ARTÍSTICA

Artes plásticas y Visuales, Artes Musicales, Artes Escénicas, Danzas

EDUCACIÓN FÍSICA Y DEPORTESEducación Física, Disciplinas deportivas

CIENCIAS SOCIALESHistoria, Sociología, Antropología,

Educación Ciudadana

OBJETIVO HOLISTICO

Son orientaciones pedagógicas y compromisos de logro, descolonizadores y liberadores que desarrollan las dimensiones del ser humano para su formación integral y holística a través de saberes, conocimientos y práctica de valores sociocomunitarios en los procesos educativos para el vivir bien en interrelación con la Madre Tierra y el Cosmos.

CONSTRUCCIÓNEstos objetivos se expresan en primera persona del plural, tiempo presente y modo indicativo. Son claros y específicos (particularmente en sus aspectos cualitativos), concretos y evaluables (en lo cuali-cuantitativo), ambiciosos pero alcanzables, es decir realistas.

EJES ARTICULADORES

EDUCACIÓN EN

CONVIVENCIA CON LA MADRE

TIERRA Y EL COSMOS, Y

SALUD COMUNITARIA

EDUCACIÓN INTRACULTURAL

, INTERCULTURAL Y PLURILINGUE

EDUCACIÓN PARA LA

PRODUCCIÓN

EDUCACIÓN EN VALORES SOCIO COMUNITARIOS

EJES ARTICULADORESLOS EJES ARTICULADORES SURGEN DE LA NECESIDAD DE LA TRANSFORMACIÓN

SOCIAL; OPERATIVIZAN LOS PRINCIPIOS DEL

CURRÍCULO; SON SABERES, CONOCIMIENTOS,

ACTITUDES Y PRÁCTICAS, SON INTEGRADORES DEL

CURRÍCULO, DESTINADOS A LOGRAR EN LOS SERES

HUMANOS, LA CONVIVENCIA ARMÓNICA ENTRE LA

COMUNIDAD, LA MADRE TIERRA Y EL COSMOS.

APLICABILIDAD

Son de aplicación obligatoria y deben concretarse en la práctica, la teoría y

la investigación.La implementación de los ejes articuladores, permite la

intradisciplinariedad, interdisciplinariedad y

transdisciplinariedad, en dos niveles:

- Vertical y secuencial en los subsistemas

- Horizontal en coherencia con los campos de conocimiento, áreas,

disciplinas.

INTRACULTURAL, INTERCULTURAL Y PLURILINGUE

INTRACULTURAL, INTERCULTURAL Y PLURILINGUE

CONECTORES

Dinamiza el fortalecimiento de las identidades intergeneracionales, de

saberes, conocimientos, valores, tecnología y ciencias propias.

Relacionamiento, Diálogo, Convivencia, Identidad propia, Tecnologías propias, Cultura

alimenticia, plurilingüe, Otredad, Alteridad, Comprensión, Relación

interpersonal, Diversidad cultural.

VALORES SOCIOCOMUNITARIOSVALORES SOCIOCOMUNITARIOS

CONECTORES

Dan sentido a al vida orientandola hacia un camino, determinando

principios éticos. Determinan las normas de comportamiento de ser y

actuar.

Vivir bien, Reciprocidad, Complementariedad, Respeto a la

Madre Tierra, Autogestión, Redistribución, Normas de

convivencia, Compromiso, Espíritu comunitario, Transparencia, Vocación

de servicio, Cuidado de la vida, Amabilidad, Paz.

CONVIVENCIA CON LA MADRE TIERRA Y SALUD COMUNITARIA

CONVIVENCIA CON LA MADRE TIERRA Y SALUD COMUNITARIA

CONECTORES

Promueve la toma de conciencia, la apropiación y difusión de

conocimientos y saberes adecuados y eficaces para la salud de la comunidad,

la Madre Tierra y el Cosmos.

Derechos de la Madre Tierra, Armonía con el Cosmos, Microcosmos del ser, Ética comunitaria, Preservación de la vida, Salud comunitaria, Ciclos de la vida, Ritualidad, Energías cósmicas,

Cosmovisión biocéntrica.

EDUCACIÓN PARA LA PRODUCCIÓNEDUCACIÓN PARA LA PRODUCCIÓN

CONECTORES

Genera equilibrio entre la comunidad, la Madre Tierra y el Cosmos, y y

contempla la producción tangible e intangible, atendiendo necesidades

productivas comunitarias.

Transformación, Producción, Consumos culturales, Desarrollo

humano, Emprendimiento, Relaciones laborales, Valor de uso, Elaboración,

Preparación, Creatividad, Manufactura, Rendimiento,

Mecanismos de trabajo.

COSMOS Y PENSAMIENTOC

OM

UN

IDA

D Y

SO

CIE

DA

D

VIDA TIERRA TERRITORIO

CIE

NC

IA

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N

Principio étic

os

del Vivir B

ien

Expresión artística de la naturaleza

Cosmovisión

andino amazónica

VIVIR BIEN EN COMUNIDAD

Intercu

lturalid

ad,

intercu

lturalid

ad,

plu

riling

üe

Convivencia con

la comunidad

Convivencia con la Madre Tierra

salud comunitaria

Tecnología propia y

diversidad

Medidas y

Dimensiones

Valores sociocomunitarios

Pro

du

cció

n.

Terminología

saberes

conocimientos.

Recursos

Naturales y

fenomenología.

EVALUACIÓN

El sistema de evaluación es un proceso integral, permanente, sistémico y comunitario que se da a partir del diálogo y reflexión que forma parte de las experiencias de vida sociocomunitarias, contribuyendo al desarrollo de la formación integral, holística y en valores del Sistema Educativo Plurinacional.

CARACTERÍSTICAS DE LA EVALUACIÓN

Es integral y holísticaEs permanente

Es sistémicaEs dialógica

Es orientadoraEs

comunitariaEs promocional

MOMENTOS DE LA EVALUACION

INICIAL, que se genera al comienzo de un proceso de indagación.PROCESO, implica la valoración del desarrollo de las dimensiones del ser humano, ser, saber, hacer y decidir en las etapas de aprendizaje que comprenden la práctica, teoría valoración, producción.PRODUCTOS Y RESULTADOS, se aplica en torno a los productos tangibles e intangibles

CRITERIOS DE LA EVALUACIÓN Gestión curricular e institucional

La planificación y ejecución curricular e institucional

La participación de los agentes: maestros/as; padres/madres de familia, estudiantes, instituciones, comunidad y entorno comunitario.

La toma de decisiones en comunidad que beneficie al ámbito educativo.

Las condiciones materiales (infraestructura, mobiliario, equipamiento, servicios) e inmateriales (estados de ánimo generado por la alimentación, usos de estrategias metodológicos en los procesos educativos y otros).

DESARROLLO CURRICULAR

Los procesos educativos (enseñanza, aprendizaje, uso de medios y materiales impresos, multimedia, medios de masas)

La producción de bienes tangibles e intangibles, resultado de los procesos educativos.

La aplicación de los planes y programas de estudio en los procesos educativos y en sus diferentes subsistemas

Los resultados y productos que devienen de la aplicación de los programas de estudio en los diferentes subsistemas, niveles y especialidades.

INSTRUMENTOS DE LA EVALUACIÓN

Resultados del diagnóstico educativo. Diálogo comunitario. Lista de cotejo. Pruebas de operaciones prácticas. Protocolos. Estadística. Carpetas de seguimiento de proceso

(estudiantes, instituciones, etc.) Pruebas de control de calidad en los productos. Seguimiento virtual de proceso y producto

(blocks de complemento, página web, otros). Socialización de los productos en el entorno

sociocomunitario constatando su utilidad social y la valoración positiva de la comunidad hacia ellos.

 

CARACTERÍSTICAS DE LA EVALUACIÓN COMUNITARIA

ESTUDIANTES, DESARROLLO DE APRENDIZAJES AXIOLÓGICOS, COGNITIVOS, PRÁCTICAS PROCEDIMENTALES Y DE IMPACTO SOCIAL COMUNITARIO.

MAESTRA(O), LA PRÁCTICA PEDAGÓGICA EN CUANTO AL USO DE ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS, DIVERSIFICACIÓN DE LAS ACTIVIDADES CURRICULARES, MANEJO ADECUADO DE LOS CONTENIDOS, ELABORACIÓN Y MANEJO DE MATERIALES EDUCATIVOS, CONOCIMIENTO Y USO DEL AVANCE DE LA CIENCIA LA TECNOLOGÍA, SU CONTEXTUALIZACIÓN Y ADECUACIÓN AL ENTORNO, INTERACCIÓN SOCIAL Y CON LA NATURALEZA.

DIRECTOR(A) DE UE, EL NIVEL DE SEGUIMIENTO, ASESORAMIENTO PEDAGÓGICO CONOCIMIENTO DE LOS PLANES Y PROGRAMAS DE ESTUDIO, AL TRABAJO O DESEMPEÑO DE LAS FUNCIONES DE LA MAESTRA Y MAESTRO, GESTIÓN INSTITUCIONAL.

MADRE, PADRE DE FAMILIA O TUTOR(A), EL COMPROMISO CON LA EDUCACIÓN DE SUS HIJOS APOYO MATERIAL, AFECTIVO QUE BRINDAN Y COMUNICACIÓN PERIÓDICA

CONSEJOS EDUCATIVOS SOCIAL COMUNITARIOS, ES DE COORDINACIÓN Y APOYO EN LAS ACCIONES DE DESARROLLO CURRICULAR Y GESTIÓN INSTITUCIONAL

LECTURA DE LA CONSTRUCCIÓN DE LA MATRIZ CURRICULAR

LECTURA DE LA CONSTRUCCIÓN DE LA MATRIZ CURRICULAR

PROYECTOS SOCIOPRODUCTIVOS

PROYECTO SOCIOPRODUCTIVO ANUAL

DESARROLLO Y FORTALECIMIENTO DE NUESTROS PROCESOS PRODUCTIVOS

PROYECTO SOCIOPRODUCTIVO DE SEMESTRE

DESARROLLO DE LAS CAPACIDADES PRODUCTIVAS TECNOLÓGICAS DE LA REGIÓN

TEMÁTICA ORIENTADORA

DESCOLONIZACIÓN Y CONSOLIDACIÓN SOCIOCULTURAL, ECONÓMICA Y TECNOLÓGICA DE NUESTROS PUEBLOS Y NACIONES.

DIMENSIONES

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

CONTENIDO CURRICULAR Y EJES ARTICULADORES

ORIENTACIONES METODOLÓGICAS DINAMIZADORAS

EVALUACIÓN PRODUCTOS

CONSTRUCCIÓN DE LA MATRIZ CURRICULAR

TEMÁTICA ORIENTADORA: DESCOLONIZACIÓN Y CONSOLIDACIÓN SOCIOCULTURAL, ECONÓMICA Y TECNOLÓGICA DE NUESTROS PUEBLOS Y

NACIONES.DIMENSIONES

OBJETIVOS ESPECÍFICO

S

CONTENIDO CURRICULAR Y EJES ARTICULADORES

ORIENTACIONES METODOLÓGICAS DINAMIZADORAS

EVALUACIÓN PRODUCTOS

SERSABERHACERDECIDI

R

CONSTRUCCIÓN DE LA MATRIZ CURRICULAR

TEMÁTICA ORIENTADORA: DESCOLONIZACIÓN Y CONSOLIDACIÓN SOCIOCULTURAL,

ECONÓMICA Y TECNOLÓGICA DE NUESTROS PUEBLOS Y NACIONES.

DIMENSION

ES

OBJETIVOS ESPECÍFICO

S

CONTENIDO CURRICULAR Y EJES

ARTICULADORES

ORIENTACIONES METODOLÓGICAS DINAMIZADORAS

EVALUACIÓN

PRODUCTOS

SERSABERHACERDECIDI

R

FORMAMOS..

EJEMPLO DE OBJETIVO

FORMAMOS SERES HUMANOS CON CONCIENCIA CRÍTICA, REFLEXIVA, EN CONVIVENCIA ARMÓNICA Y EQUILIBRADA CON LA MADRE TIERRA Y EL COSMOS, A TRAVÉS DE LOS SABERES Y CONOCIMIENTOS HOLÍSTICOS PROPIOS Y DIVERSOS DE LAS CIENCIAS NATURALES EN LA DIVERSIDAD, APLICANDO LAS POTENCIALIDADES EN LAS VOCACIONES PRODUCTIVAS DEL MEDIO BIOGEOSOCIOCOMUNITARIO, PARA PROTEGER LA VIDA, CON SALUD COMUNITARIA INTEGRAL EN UNA GESTIÓN DE SUSTENTABILIDAD PRODUCTIVA.

EN EL CAMPO VTT

SER

Desarrolla los principios, valores, sentimientos, aspiraciones, espiritualidad, religiones,

cosmovisiones de la vida comunitaria

Reciprocidad, Complementariedad, Redistribución, Interrelación,

Interpretación, Armonía, Honestidad, Creatividad, Seguridad,

Transparencia, Equilibrio, Dignidad, Veracidad, Emociones, Integridad,

Equidad, identidad, Prudencia, Innovación.

PRINCIPIOS

SABER

PRINCIPIOS

Análisis, Comparación, Conceptos, Saberes, Analogías, Conocimientos,

significados, Concepciones, Sensaciones, Nociones, Conjeturas,

Creencias, Cálculo, Estudio.

Desarrolla el conocimiento empírico, los saberes y conocimientos holístico comunitarios, teorías, artes, ciencias

y tecnologías.

HACER

PRINCIPIOS

Desarrolla la práctica en actividades y procedimientos técnicos tecnológicos destinados a la producción material e intelectual; en bien de la comunidad.

Desarrollo, Procedimiento, Tareas, Aplicación, Elaboración, Prácticas,

Emprendimientos, Confección, Tácticas, Producción, Haceres,

Destrezas, Manufacturas, Experiencias, Acciones, Operaciones.

DECIDIR

PRINCIPIOS

Desarrolla el ámbito político de la persona que posibilita actuar con pensamiento crítico para asumir y

definir acciones, y desafíos de la vida, en la vida y para la vida.

Sustentabilidad, Impacto social, Toma de decisiones, transformación de la

realidad, empoderamiento, Mejora de la comunidad, Posicionamiento político,

Crítico de la realidad, Vivir bien en comunidad, Respeto a la Madre Tierra y

el Cosmos, Construcción de nuestra propia historia., Transformación social.

CONSTRUCCIÓN DE LA MATRIZ CURRICULAR

TEMÁTICA ORIENTADORA: DESCOLONIZACIÓN Y CONSOLIDACIÓN SOCIOCULTURAL, ECONÓMICA Y

TECNOLÓGICA DE NUESTROS PUEBLOS Y NACIONES.

DIMENSIONES

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

CONTENIDO CURRICULAR Y

EJES ARTICULADORES

ORIENTACIONES METODOLÓGICAS DINAMIZADORAS

EVALUACIÓN PRODUCTOS

UBICACIÓN DE LOS RECURSOS

MEDIANTE SISTEMAS DE INFORMACIÓN GEOGRÁFICO

ESPECIFCO DEL

CONTENIDO

SERSABERHACERDECIDI

R

EJEMPLO DE CONTENIDO

* SALUD COMUNITARIA INTEGRAL.Cultura alimentaria: alimentos naturales y transgénicos.Alimentación saludable en el desarrollo de estudiantes de 10 a 14 años de edad.Las drogas y sus efectos en la salud familiar y comunitaria. Medicina natural integral de nuestras culturas.Sexualidad responsable en la despatriarcalización de las relaciones de género en la cultura propia.La higiene comunitaria como medio para la prevención de enfermedades endémicas.Conocimientos básicos y prácticas de primeros auxilios en la comunidad.Practicas de salud comunitaria

CONECTORES DE LOS EJES ARTICULADORESEDUCACIÓN EN VALORES SOCIOCOMUNITARIOS: Reciprocidad, complementariedad, respeto a la Madre Tierra, creatividad, vocación de servicio, transparencia.

EDUCACIÓN INTRACULTURAL INTERCULTURAL: PLURILINGÜE, Diálogo, convivencia, bilingüe, introspección cultural, identidad, otredad, alteridad, comprensión, diversidad cultural.

EDUCACIÓN EN CONVIVENCIA CON LA MADRE TIERRA Y SALUD COMUNITARIA: Derechos de la Madre Tierra, armonía con el cosmos, salud comunitaria, permanencia y cambio, autovaloración ambiental, preservación de la vida, ética comunitaria.

EDUCACIÓN PARA LA PRODUCCIÓN: transformación, valor de uso, consumos culturales, fabricación, mecanismos de trabajo.

Ser

Hacer

Sa

ber

De

cidir

Sa

be

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Co

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tos

Tras

ce

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cia

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Tran

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Sentires

Valores

Habilidades

prácticas

Contenidos universalesc ientíficos

Contenidos Propios ancestrales

Dimensiones de los Contenidos

CONSTRUCCIÓN DE LA MATRIZ CURRICULAR

TEMÁTICA ORIENTADORA: DESCOLONIZACIÓN Y CONSOLIDACIÓN SOCIOCULTURAL, ECONÓMICA Y

TECNOLÓGICA DE NUESTROS PUEBLOS Y NACIONES.

DIMENSIONES

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

CONTENIDO CURRICULAR Y

EJES ARTICULADORES

ORIENTACIONES METODOLÓGICAS DINAMIZADORAS

EVALUACIÓNPRODUCTOS

PRACTICA (HACER)TEORÍA (SABER)

VALORACIÓN (SER)PRODUCCIÓN (DECIDIR)

SERSABERHACER

DECIDIR

EJEMPLO DE ORIENTACIONES METODOLÓGICAS PRÁCTICA: Diálogo sobre la

alimentación ancestral en la comunidad y la región. Y las experiencias vividas de los abuelos y abuelas de la comunidad sobre saberes y conocimientos en salud comunitaria y medicina tradicional.

TEORÍA: Lectura sobre los alimentos naturales y transgénicos.

VALORACIÓN: Análisis crítico en equipo de trabajo, con respeto, equidad de género y apoyo de la comunidad, en la prevención y cuidado socioambiental.

PRODUCCIÓN: Elaboración de esquemas mentales sobre seguridad alimentaria en la región y salud comunitaria.

PRÁCTICA

DIMENSIONES

Desarrolla capacidades, habilidades y destrezas en los espacios productivos

de aprendizaje, considerando la gradualidad, complejidad de su

internalización

Se constituye en toda fuente de saber y conocimiento que emergen de los fenómenos de la vida. Habilidades,

destrezas, técnicas y procedimientos para la producción y resolución de problemas en el proceso educativo

socioproductivo

TEORÍA

DIMENSIONES

Desarrolla los conceptos elaborados organizados y sistematizados que

contribuyen a la explicación multidimensional de las respuestas de

preguntas de fenómenos sociales y naturales.

Derivan de la práctica en la concepción de lo observado y experimentado. Son

saberes y conocimientos propios y diversos, la participación activa y los

niveles de comparación, análisis, investigación, científicos, tecnológicos

y humanísticos.

VALORACIÓN

DIMENSIONES

Desarrolla los valores sociocomunitarios, su utilidad para el bien común, fortaleciendo actitudes

positivas hacia la transformación social, en relación complementaria y

recíproca.Es el resultado de la práctica y

teorización, se establece en un tiempo y espacio de reflexión, en cuanto a

responsabilidad, adaptación, actitud de conciencia crítica comunitaria,

complementariedad, redistribución, reciprocidad, consenso, valores

ambientales

PRODUCCIÓN

DIMENSIONES

Desarrolla los procedimientos y técnicas de operación y en productos

terminados generando bienes tangibles e intangibles en bien de la

comunidad.

Integra la práctica, la teoría y la valoración, todos los anteriores

momentos del proceso educativo convergen en la concreción de la producción. Procesos, productos

terminados, calidad del producto, que satisfagan la demanda básica

comunitaria.

EJEMPLO DE FORMAS DE APRENDER Por medio de la observación activa. Colaboración mutua entre pares, entre hermanos

o entre componentes de la familia. Juego que recrea la realidad de la vida cotidiana. Ejemplificaciones de la vida cotidiana,

experiencias de vida de las personas mayores. Acorde al contexto socio cultural A través de generación de necesidades de

aprendizaje para solucionar problemas emergentes de la vida diaria.

A través del abordaje de situaciones problémicas de la comunidad.

Resolución de problemas de manera comunitaria.

CONSTRUCCIÓN DE LA MATRIZ CURRICULAR

PROYECTO SOCIOPRODUCTIVO ANUAL

OBJETIVO DE SEMESTRE

DESARROLLO Y FORTALECIMIENTO DE NUESTROS PROCESOS PRODUCTIVOS

Desarrollamos la capacidad comprensiva sobre la geografía y las dinámicas económicas, realizando el análisis de la relación con la tecnología intra e intercultural en los sectores socioculturales, incrementando las capacidades productivas acorde a la distribución espacial del territorio ecológicos y su vocación económica, para el manejo sustentable de los recursos naturales de la región

PROYECTO SOCIOPRODUCTIVO DE SEMESTRE

DESARROLLO DE LAS CAPACIDADES PRODUCTIVAS TECNOLÓGICAS DE LA REGIÓNDIMENSIONES

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

CONTENIDO CURRICULAR Y

EJES ARTICULADORES

ORIENTACIONES METODOLÓGICAS DINAMIZADORAS

EVALUACIÓN

PRODUCTOS

VALORA LAS

DIMENSIONES

HUIMANAS

SERSABERHACER

DECIDIR

MOMENTOS DE LA EVALUACION

INICIAL, que se genera al comienzo de un proceso de indagación.

PROCESO, implica la valoración del desarrollo de las dimensiones del ser humano, ser, saber, hacer y decidir en las etapas de aprendizaje que comprenden la práctica, teoría valoración, producción.

PRODUCTOS Y RESULTADOS, se aplica en torno a los productos tangibles e intangibles

CARACTERÍSTICAS DE LA EVALUACIÓN

ES INTEGRAL Y HOLÍSTICA ES PERMANENTE ES SISTÉMICA ES DIALÓGICA ES ORIENTADORA ES COMUNITARIA ES PROMOCIONAL

GRACIAS