la literatura pedaggica esta llena de hermosas palabras, de pensamientos brillantes, pero vaca de tcnicas, de mtodos, de instrumentos validos para su aplicacin por un educador cargado de problemas, afirmando que los pedagogos no saben absolutamente nada de educacin.Segn Makarenko

Makarenko llama la pedagoga del Olimpio a los oficinistas y escribanos de la educacin de estar en las nubes, de ser incapaces de enfrentar con realismo los problemas reales de la practica educativa: en el olimpo solo valen las teoras, mientras las tcnicas son teidas por herejas. La pedagoga del Olimpio de makarenko

Makarenko marca su oposicin a los tericos de la pedagoga, asumiendo que la nueva pedagoga no naci de las torturantes convulsiones de un intelecto de gabinete, sino de los movimientos vivos de los hombres, de las tradiciones y reacciones de una colectividad real, de las nuevas formas de amistad y disciplina.La oposicin de Makarenko

Makarenko no puede aceptar como validos postulados que son la esencia del ideario de la Escuela Nueva, ya que esta en contra del principio segn el cual la educacin debe organizarse entorno a los intereses del nio, esta en contra de las rutas personales surgidas a partir de esos intereses espontneos.

En contra de la escuela nueva

Para Makarenko hay iniciativa cuando hay una tarea a realizar, una obligacin de cumplirla y una exigencia por parte de la colectividad de que as se haga. La iniciativa es el fruto de del trabajo organizado y de la responsabilidad y el deber frente a ese trabajo: los cuales estn por encima de los intereses espontneos del nio.Las iniciativas segn Makarenko

Makarenko no acepta que la educacin deba fundamentarse sobre las necesidades del nio; si se consideran necesidades del nio a los deseos surgidos de el espontneamente, sino que la colectividad las de la sociedad, las del pas, y el sentimiento del deber tiene que ir siempre ligado a esas necesidades.

Olvidando las necesidades del nio

Makarenko opina que el hombre se mueve segn las leyes de la sociedad humana y no solo segn las de la naturaleza, es as, que el papel de la educacin consiste en educar esta naturaleza en funcin de la sociedad.Educando en funcin de la sociedad

La autodisciplina y la auto organizacin deben ser olvidadas por, irreales e ineficaces, y deben ser sustituidas por una disciplina consciente y una organizacin bien estructurada por los educadores. Si el nio se habita a realizar sus deseos sin ponerles freno nunca, nunca tendr fuerza de voluntad.autodisciplina

Makarenko se presenta as mismo con una personalidad fra, cerebral, permanentemente auto controlada.Orienta su pedagoga a la formacin de hombres capaces, a su vez, de ser tambin constructores activos del comunismo.Aspectos de Makarenko

Makarenko ve en el comunismo un antdoto contra los fracasos en general y los educativos en concreto, esta convencido de que pueden resolverse sin dificultades, a condicin de no olvidar nunca, en ningn aspecto, en que sociedad esta y hacia donde debe dirigir sus esfuerzos.El comunismo para Makarenko

Makarenko entiende a la Educacin Activa como fijarse una meta y poner los medios que hagan falta para conseguirla.El objetivo es el de convertir a los nios bajo su cargo en constructores activos y conscientes del comunismo.La educacin activa

Es insertar a los alumnos en unas perspectivas concretas, que en su caso son las comunistas y que deben ampliarse a medida que los chicos son mayores y mas conscientes.Educar para Makarenko

Algunas cualidades que el ciudadano sovitico debe tener, segn Makarenko, son las siguientes:Profundo sentimiento del deber y de la responsabilidad para con los objetos de la sociedad sovitica.

Cualidades del ciudadano sovitico

Un espritu de colaboracin, solidaridad y camaradera diametralmente opuesto a cualquier tipo de fantasas o egosmos individualistas.Una personalidad disciplinada, con un gran dominio de la voluntad y con las miras puestas siempre en los intereses de la colectividad.

Unas condiciones personales y un modo de actuar que impidan la sumisin y la explotacin del hombre por el hombre.Una solida formacin poltica, impartida constantemente en la colonia y cuyo rgano de extensin era el Komsomol (Unin de Juventudes Comunistas).

Una gran capacidad de para conocer a los enemigos del pueblo.La importancia de la estructura, de la organizacin en cualquier tipo de educacin es bsica, esto es, el colectivo, el cual se basa en dos razones fundamentales: 1 solamente en la experiencia colectiva puede desarrollarse una necesidad moralmente valida.

2da solo a travs del colectivo poda formarse el hombre comunista, entendiendo por colectivismo la solidaridad del hombre con la sociedad. Si la educacin se realiza a travs del colectivo, la funcin primordial del educador consistir en orientar y dirigir la colectividad.La colectividad

La condicin indispensable para el funcionamiento de cada unidad y de la colectividad entera era el sentimiento de unidad, de cohesin, as como, la renuncia de cada uno de sus miembros a los intereses personales en aras de los intereses de la colectividad.El sentimiento de unidad

Las colonias de trabajo de Makarenko, son esenciales, ya que la tradicin marxista defiende el trabajo como elemento bsico de la educacin. Las comunas deban mantenerse as mismas y de su trabajo los colonos se vestan, se alimentaban, y se divertan. Para Makarenko

El trabajo no era, pues una tctica educativa sino una actividad productora de la riqueza necesaria para la colonia y para el pas.Si el trabajo es organizado, cooperativo y dotado de significacin poltica y social, su consecuencia mas importante radica en que es fuente y motor del desarrollo psquico de quien lo realiza.La forma de trabajo

La mitad de la jornada la pasaban los colonos trabajando, mientras la otra mitad en la escuela, estudiando, es as como el trabajo no debe estar ligado al estudio.Formas errneas del estudio

No es solo transmisora de conocimiento, sino que es transmisora de la cultura y de la poltica; en ella los colonos aprendan las materias, pero tambin aprendan a sentirse soviticos y a admirar la cultura sovitica.La escuela de Makarenko

Es un objeto que debe perseguirse desde la mas temprana infancia y Makarenko da todo tipo de consejos a los padres sobre como conseguirla.La disciplina

El sentido mismo de la autoridad consiste justamente en que no exige demostraciones, en que se acepta como una dignidad indudable del mayor, cuyo valor y gravitacin se imponen espontneamente al espritu del nio.El sentido de la autoridad

El objetivo de la disciplina frrea, estricta y rigurosa que Makarenko defiende y practica es la coexistencia de una elevada conciencia con una regla muy estricta y, por as decirlo, mecnica.