2a prueba psicopatología Navarrete, Rivera

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Universidad Academia de Humanismo Cristiano. Departamento de Psicología 2ª.- Prueba Psicopatología Social. 1 !oviembre 2"1 # !ombre alumno$ PU!%A&' $ Al (") !ota *". Punta+e m, imo posible (. ! %A $ Preguntas 1.- Explique en /u0 sentido c mo la introducción del concepto de narcisismo permite expl las conductas agresivas (tanaticas). En suma, c mo se relaciona 3el narcisismo con la pulsi n tanatica* de manera tal /ue permite e plicarse una pulsi n independiente de la pulsi n er tica4. 51( pts.6 2.- ¿Cómo y por qu se produce el proceso de introyección de la agresividad en lugar de a lo externo! En suma, descri"a la #orma mediante la cual se con#orma el descri"a cómo procede el s$per yo, de manera tal que regula los comportamientos &umanos ' ara introducir la respuesta, se de"e asumir, al igual que *reud, que la tendencia a disposición instintiva innata y autónoma del ser &umano, esta constituye el mayor o"st% que tropie+a la cultura, ya que esta $ltima "usca la vinculación li"idinal de las masas que ni la necesidad por s sola, ni las venta as de la comunidad de tra"a o "astar an la unión. ero el natural instinto &umano de agresión, de uno contra todos y de todos c opone a este designio de la cultura. Con respecto a c mo es intro ectada la agresividad* la cual es antag nica a los 7nes de la cultura* esta debe ser dirigida 8acia el propio incorpor,ndose a una parte de este como s9per o* el cual se le opone asume la :unci n de ;conciencia<* desplegando :rente al o* la misma agresividad /u 8abría dirigido 8acia el e terior. =a tensi n entre el s9per o el o* el cual pa o subordinado* >reud la cali7ca como sentimiento de culpa se mani7esta ba+o la necesidad de castigo. 'n cuanto a c mo el s9per o regula el comportamiento 8umano* >reud a7rma /ue la cultura domina la peligrosa inclinaci n agresiva del in 8aci0ndolo vigilar por una instancia alo+ada en su interior. 'ste sentimiento de culp llega a e perimentar a partir de la operatoria del s9per o* este se origina cuando s reali?a algo /ue se considera malo* pero tambi0n se podr, considerar culpable /uien tan solo recono?ca la intenci n de 8acerlo* a /ue con el establecimiento del s9per se produce un cambio* el cual implica /ue la autoridad es internali?ada se de+a de temer a ser descubierto* a no e iste di:erencia entre 8acer /uerer 8acer el ma dada la imposibilidad de ocultar ante el s9per o incluso los pensamientos. .- Explique ¿ or qu seg$n el psicoan%lisis no "asta con la renuncia a la pulsiones para que el s$per yo contenga su operatoria! En suma, ¿por qu el s$per yo ma operatoria aunque se produ+ca la renuncia pulsional! ' ara introducir la respuesta se de"e asumir que originalmente la renuncia instintual es un consecuencia del temor a la autoridad exterior, se renuncia a las satis#acciones para n amor de esta. /na ve+ cumplida la renuncia, se podr a pensar que ya no tendr a que su" ning$n sentimiento de culpa"ilidad, pero no sucede lo mismo con el miedo al s$per yo. Debido a su establecimiento como autoridad interior* a no bastar, con la renunci satis:acci n del los instintos* pues el deseo correspondiente persiste no puede se ocultado ante el s9per- o. Hasta a/uí* la conciencia moral* puede ser entendida como

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Universidad Academia de Humanismo Cristiano

Universidad Academia de Humanismo Cristiano.

Departamento de Psicologa

2.- Prueba Psicopatologa Social. 14 Noviembre 2014

Nombre alumno:

PUNTAJE : Al 60% Nota 4,0. Puntaje mximo posible 46.

NOTA

:

Preguntas

1.- Explique en qu sentido y cmo la introduccin del concepto de narcisismo permite explicar las conductas agresivas (tanaticas). En suma, cmo se relaciona el narcisismo con la pulsin tanatica, de manera tal que permite explicarse una pulsin independiente de la pulsin ertica. (16 pts.)2.- Cmo y por qu se produce el proceso de introyeccin de la agresividad en lugar de agredir a lo externo? En suma, describa la forma mediante la cual se conforma el sper-yo, adems describa cmo procede el sper yo, de manera tal que regula los comportamientos humanos. R: Para introducir la respuesta, se debe asumir, al igual que Freud, que la tendencia agresiva es una disposicin instintiva innata y autnoma del ser humano, esta constituye el mayor obstculo con que tropieza la cultura, ya que esta ltima busca la vinculacin libidinal de las masas humanas, ya que ni la necesidad por s sola, ni las ventajas de la comunidad de trabajo bastaran para mantener la unin. Pero el natural instinto humano de agresin, de uno contra todos y de todos contra uno, se opone a este designio de la cultura. Con respecto a cmo es introyectada la agresividad, la cual es antagnica a los fines de la cultura, esta debe ser dirigida hacia el propio yo, incorporndose a una parte de este como sper yo, el cual se le opone y asume la funcin de conciencia, desplegando frente al yo, la misma agresividad que este habra dirigido hacia el exterior. La tensin entre el sper yo y el yo, el cual pasa ser un yo subordinado, Freud la califica como sentimiento de culpa y se manifiesta bajo la necesidad de castigo. En cuanto a cmo el sper yo regula el comportamiento humano, Freud afirma que la cultura domina la peligrosa inclinacin agresiva del individuo, hacindolo vigilar por una instancia alojada en su interior. Este sentimiento de culpa se llega a experimentar a partir de la operatoria del sper yo, este se origina cuando se realiza algo que se considera malo, pero tambin se podr considerar culpable quien tan solo reconozca la intencin de hacerlo, ya que con el establecimiento del sper yo se produce un cambio, el cual implica que la autoridad es internalizada y se deja de temer a ser descubierto, y ya no existe diferencia entre hacer y querer hacer el mal, dada la imposibilidad de ocultar ante el sper yo incluso los pensamientos.3.- Explique Por qu segn el psicoanlisis no basta con la renuncia a la satisfaccin de las pulsiones para que el sper yo contenga su operatoria? En suma, por qu el sper yo mantiene su operatoria aunque se produzca la renuncia pulsional? R: Para introducir la respuesta se debe asumir que originalmente la renuncia instintual es una consecuencia del temor a la autoridad exterior, se renuncia a las satisfacciones para no perder el amor de esta. Una vez cumplida la renuncia, se podra pensar que ya no tendra que subsistir ningn sentimiento de culpabilidad, pero no sucede lo mismo con el miedo al sper yo. Debido a su establecimiento como autoridad interior, ya no bastar con la renuncia a la satisfaccin del los instintos, pues el deseo correspondiente persiste y no puede ser ocultado ante el sper-yo. Hasta aqu, la conciencia moral, puede ser entendida como la angustia que posteriormente se convierte en conciencia y conlleva a la renuncia instintual. Sin embargo para el psicoanlisis, esta situacin posteriormente se invierte y toda renuncia instintual se convierte en una fuente dinmica de la conciencia moral, ya que toda nueva renuncia a la satisfaccin aumenta su severidad y su intolerancia, pues el deseo-instinto esta mas vivo y con esto el efecto de la renuncia instintual se fundara en que cada parte de agresin, a cuyo cumplimiento renunciamos, es incorporada por el sper yo, el cual mantendr su operatoria, acrecentando su agresividad contra el yo.Notas: a) Conteste en orden segn nmero de pregunta.b) Demarque con negrilla la respuesta a la pregunta. c) Favor conteste atenido al texto. No se trata de opiniones personales. d) Puede ser respondida en duplas.e) El archivo adjunto-respuesta debe llevar elapellido-nombre del estudiante.f) Entrega jueves 20 de nov. Hasta las 23,59 hrs.